《爱弥儿》读书笔记_名著读书笔记800字 - 读书笔记
爱弥儿读书笔记
爱弥儿读书笔记最近读了卢梭的《爱弥儿》，这可真是一本让我感触颇深的书。
书里讲的那些教育理念和方法，有的让我频频点头，有的又让我忍不住咋舌。
不过，这都不妨碍我在阅读的过程中，像发现宝藏一样，一点点挖掘出其中的精彩。
卢梭在书中主张要顺应孩子的天性进行教育。
这让我想起了小时候邻居家的一个小男孩，叫明明。
明明那时候也就五六岁吧，正是调皮捣蛋、对世界充满好奇的年纪。
有一次，明明不知道从哪儿弄来了一把小铲子，然后就在自家院子里的那一小块空地上，开始了他的“伟大工程”。
他先是把地表面的那层土给铲得乱七八糟，然后就开始使劲地往下挖。
他妈妈看到这一幕，着急了，跑过去就想制止他，说：“哎呀，你这孩子，弄得一身脏，别挖了！”可明明根本不听，继续埋头苦干。
我当时就在旁边看着，觉得挺有意思。
只见明明脸上沾着泥土，汗水顺着脸颊流下来，和着泥土，弄成了一道道小花脸。
但他的眼睛里却闪着坚定的光，那股子认真劲儿，仿佛他不是在挖一个小土坑，而是在建造一座城堡。
他妈妈在旁边又劝了几次，见没效果，也就随他去了。
接下来的几天，明明一有空就跑去挖他的坑。
慢慢地，那个坑越来越深，明明还从别的地方搬来了一些石头，放在坑的周围。
有一天，下了一场小雨，坑里积了一些水。
明明高兴坏了，找来了一些小树枝、小树叶，扔在水里，嘴里还念念有词，好像在玩什么神秘的游戏。
后来，明明又在坑的旁边种上了几颗花种子。
他天天盼着花儿能长出来，时不时地跑去看看，给种子浇浇水。
这时候，明明的妈妈也不再反对他了，反而会在他浇水的时候，在旁边提醒他别浇太多。
再后来，花儿真的长出来了，虽然开得不是特别茂盛，但对于明明来说，那简直就是他最骄傲的成就。
从这件小事儿上，我就想到了《爱弥儿》里说的顺应天性。
明明喜欢挖土、喜欢摆弄那些东西，这就是他天性里的好奇和探索欲。
如果一开始他妈妈强硬地制止了他，也许就会打击他的积极性，让他失去探索的乐趣。
还有书中提到的要让孩子在实践中学习。
这又让我想起了我表妹的经历。
爱弥儿精彩读书笔记（通用10篇）
爱弥儿精彩读书笔记（通用10篇）爱弥儿精彩读书笔记（通用10篇）当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编精心整理的爱弥儿精彩读书笔记（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
爱弥儿精彩读书笔记1《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。
书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。
书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。
这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。
作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。
他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。
他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。
让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。
《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。
其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐；我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识；老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学习那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。
爱弥儿精彩读书笔记2本学期，我读了《爱弥儿》一书，浅尝这本书中的教育谈论，我加深了对生活中有关孩子的教育案例的认识，理解了小事背后所蕴涵的教育意义。
《爱弥儿》这本书写的是作者对爱弥儿的教育过程中所遇到的事情及作者的经验体会。
它深入浅出，谈到家庭教育和教师的重要性，涵盖了不少平日我们忽视或不知的教育哲理。
现在，我结合本书中令我有所启迪的语句，简单地谈谈我的看法。
爱弥儿读书笔记
爱弥儿读书笔记最近读了卢梭的《爱弥儿》，感触还真是不少。
这本书讲的是教育，卢梭通过对爱弥儿成长过程的描述，阐述了他独特的教育理念。
刚开始读的时候，我还觉得有些枯燥，毕竟教育这个话题，总让人觉得严肃又正经。
但读着读着，我就被卢梭那些生动的例子和有趣的观点吸引住了。
比如说，卢梭强调要让孩子自然地成长，不要过多地束缚他们。
这让我想起了我小时候的一件事。
那时候，我特别喜欢在雨后的小水坑里玩耍，每次都弄得浑身是泥。
我妈可头疼了，每次都唠叨个不停，说我弄脏了衣服，还可能会生病。
但我就是忍不住，觉得在水坑里蹦跶特别有意思。
有一次，我又在水坑里玩得不亦乐乎，我妈看见了，气冲冲地跑过来，一把把我拽回家，还狠狠地训了我一顿。
我当时心里那个委屈啊，觉得自己不过是在享受快乐，为什么妈妈就不能理解呢？现在想想，这不就是卢梭说的，大人总是用自己的标准去限制孩子的天性嘛。
还有一次，学校组织了一次户外活动，是去郊外植树。
我兴奋极了，想着终于可以亲近大自然了。
可是老师却在出发前，不停地叮嘱我们要注意这个，注意那个，不能乱跑，不能乱碰。
结果到了郊外，大家都小心翼翼的，完全没有了那种自由自在的感觉。
这也让我想到了《爱弥儿》里说的，过度的管束会让孩子失去探索的勇气和乐趣。
在书中，卢梭还提到了孩子的好奇心。
他说孩子的好奇心是宝贵的财富，应该好好保护和引导。
这让我想起了我表弟。
有一次，他来我家，看到了我爸在修自行车。
他就站在旁边，眼睛一眨不眨地盯着，不停地问这问那，“为什么轮子是圆的呀？”“链条是怎么带动轮子的呀？”我爸一开始还耐心回答，后来被问烦了，就说：“小孩子别问那么多，一边儿玩去。
”表弟一脸失落，我在旁边看着，心里就想，这不是把孩子的好奇心给扼杀了吗？卢梭说，教育应该顺应孩子的天性，而不是强行灌输知识。
这让我反思了我们现在的教育方式，每天都是满满的课程，做不完的作业，孩子们根本没有时间去自由地思考和探索。
就像有一次，我表妹跟我说，她特别喜欢画画，但是每天放学后都要上各种补习班，根本没时间画画。
《爱弥儿》读书笔记
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爱弥儿读书笔记
爱弥儿读书笔记《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。
下面是几篇爱弥儿，欢迎阅读参考。
爱弥儿读书笔记【1】《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。
它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年，是一本小说半论文体形式的著作。
它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对成人不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。
他认为教育的目的在于培养自然人。
卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建政权的掘墓人。
他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。
而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。
卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。
卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。
他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。
他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习，帮助儿童审慎地选择，避开无知和荒谬的东西，获得有用的知识与合理的教益，而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。
卢梭这位划时代的教育思想家，反封建的教育先驱，不曾受过正规的学校教育，也未曾长久地从事教师工作。
但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想，通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考，提出了新的教育目标——培养自然人，找出教育的出发点——儿童的身心特征，强调教育应适应儿童身心发展的规律，循序渐进，依次实施，注重知识的实用性和儿童的兴趣，反对教师、成人的干涉等，这些在当时都是极不平凡的见解，具有鲜明的革命性和一定的科学性。
爱弥儿的读书笔记
爱弥儿的读书笔记爱弥儿的读书笔记1《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。
它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年，是一本小说半论文体形式的著作。
它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对成人不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。
他认为教育的目的在于培养自然人。
卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建政权的掘墓人。
他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。
而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。
卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。
卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。
他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。
他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习，帮助儿童审慎地选择，避开无知和荒谬的东西，获得有用的知识与合理的教益，而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。
卢梭这位划时代的教育思想家，反封建的教育先驱，不曾受过正规的`学校教育，也未曾长久地从事教师工作。
但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想，通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考，提出了新的教育目标——培养自然人，找出教育的出发点——儿童的身心特征，强调教育应适应儿童身心发展的规律，循序渐进，依次实施，注重知识的实用性和儿童的兴趣，反对教师、成人的干涉等，这些在当时都是极不平凡的见解，具有鲜明的革命性和一定的科学性。
《爱弥儿》优秀的读书笔记（通用8篇）
《爱弥儿》优秀的读书笔记《爱弥儿》优秀的读书笔记（通用8篇）当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编整理的《爱弥儿》优秀的读书笔记（通用8篇），希望对大家有所帮助。
《爱弥儿》优秀的读书笔记1如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。
这本书1972年就发表了，在七几年的中国教育在做什么？即使在现在的中国，提倡素质教育这么久了，提出以人为本这么长时间了，却在实际中仍很难做到顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
卢梭提倡的自然教育，让我很有感想。
他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育，在我们现在的教育中，很多家长也知道看书充电了，大家生完孩子，甚至孩子还没有出声呢，就开始研究教育的问题，这是个好现象，如果人人都能这样的话，我似乎看到了中国未来的希望，可是很多人是很盲目的，他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少，他们希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长中国科技大学少年班的那个男孩，于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”……这一切计划都给孩子制定好了，并且是提早叫孩子去学习，这是不科学的，让一个2、3岁的孩子去学钢琴，相信这个孩子不会成为朗朗，反而会扼杀了孩子的兴趣，在这一点上，我很同意卢梭的观点，让孩子学习不代表让他提早学不该学的东西。
和这些比起来，“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。
卢梭还主张对儿童进行劳动教育，自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。
这让我想起了中国小学生班级内的现象：很多孩子不比学习，比谁的书包是名牌，比谁用的杯子最高级，比谁家有效汽车接送……班级内部的关系有的也不够和谐、平等、互助：同桌没有带水彩笔，却不愿意借给他，别的同学因为说了自己几句不好听的话，自己就大发雷霆，要求家长来学校为其撑腰……这些不好习惯需要我们教师、家长、社会共同去引导纠正。
2023年《爱弥儿》读书笔记(通用15篇)
2023年《爱弥儿》读书笔记（通用15篇）《爱弥儿》读书笔记1读卢梭的《爱弥儿》，我是纯粹从教育的视角，并从放下对这位天才思想家、哲学家、教育家、文学家及民主政论家的一些成见（如他所深信不疑的地心说、上帝论等）后开始的。
即便如此，对于他对中国的偏见我还是不可接受，如果卢梭能活到今天，也许他会有所改善。
西方国家对中国长久的偏见和诋毁实在是根深蒂固（新冠疫情防控再次表现且尤甚），那怕是这样一位智慧的思想家也完全不例外，实在令人遗憾。
《爱弥尔》一书卢梭表面论述的是资产阶级的教育，但其核心我认为更是要阐发其资产阶级社会政治思想观点，也正因为如此，他触痛了当权派，才受到通缉和驱逐。
作为一本借论述教育为手法的著作，其教育思想与观点独到，值得我们引以思考及借鉴。
卢梭的教育思想来自于其一直来形成的自然哲学观点，他在《论人类不平等的起源与基础》里就抒发过对人类自然状态平等、自由、不失本性的崇尚，所以他才虚构了“爱弥儿”这个人物，对其进行适应自然发展的自然教育，把这种服从自然的教育法则，毫无保留的、原原本本地施行到了爱弥儿的身上。
在卢梭看来，自然教育就是要遵循人身心发展的规律，按年龄特征对儿童进行阶段性目标教育，要主张儿童进行劳动、自由、平等、博爱教育，要培养他们学会谋生的手段等，这一些对于现代教育其意义依然非凡。
其所倡导的教育手段是要让受教育者亲历生活和实践，通过感官在生活和实践中去感受和获得知识。
他所主张的教育方法是实物和直观教学法，抵制的是抽象的读书法。
卢梭在自然教育思想的施行过程中，片面强调从实践中获得知识，而忽视从人类积累的科学文化知识中得到教育，这与他自然神论的唯心主义是息息相关的。
任何事物如果走了极端，其偏面性也就凸显无疑，所以我们有必要以辩证唯物主义的思维方式来加以甄别。
卢梭对爱弥儿的教育过程主要分为五个阶段来实施。
第一阶段是2岁以前的婴儿时期；第二阶段是2-12岁；第三阶段是12-15岁；第四阶段是15-20岁；第五阶段20岁以后。
《爱弥儿》读书笔记（精选6篇）
《爱弥儿》读书笔记（精选6篇）当看完一本著作后，你有什么领悟呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。
但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《爱弥儿》读书笔记（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《爱弥儿》读书笔记1一、育儿遵循四条准则：第一个准则：孩子不仅没有多余的力量，而且还没有足够的力量满足自然对他们的所有要求。
因此，我们必须让孩子有机会使用自然赋予他们的以及他们不能滥用的一切力量。
（家长在适当时候帮助孩子搭建帮助成长的脚手架）第二个准则：至于与生理需要有关的一切，我们应当帮助他们，并弥补他们在智力或体力方面的不足。
（帮助孩子建立规律的作息）第三个准则：我们给予孩子的帮助应该限于真正有用的事情，不能因为突发奇想或没来由的欲望就给予任何东西，因为突发奇想不是自然的一部分，只要它不被唤醒就不会让孩子痛苦。
（不要在物质上无条件满足）第四个准则：我们应当仔细研究孩子的语言和迹象，这样就能在他们还不会骗人的时候，辨别出哪些欲望直接由自然产生，哪些欲望源于主观的想法这些准则的精神就是给予孩子更多真正的自由，让他们不那么专横傲慢；让他们多为自己做事，少要求别人。
这样，人一开始就让他们习惯于将欲望控制在自己的力量之内，他们就几乎不会感受到失去力量掌控之外的任何东西的痛苦。
二、强壮身体和适当的吃苦是精神世界的基础从小劳其筋骨：要让他们习惯于日后不得不面对的艰难困苦，训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪、恶劣环境、饥饿、干渴和疲倦。
在懵懂的婴幼儿时期让他们免受一些艰难困苦，结果却让他们到了明白事理的年龄时遭遇成倍的痛苦，这样岂不是很傻？过度放纵会激发人的欲望，从长远来看还会损伤身体。
禁食与苦修则往往会以相反的方式产生同样的结果。
身体越虚弱，其要求就越迫切；身体越强壮，就越能听从精神的支配。
所有的感官欲望都会在虚弱的身体中找到栖身之所。
虚弱的身体得到的满足越少，感受到的欲望就越多。
在经常锻炼、受得住劳累和经常干活的那些人当中，几乎可以找到所有长寿的例子。
《爱弥儿》读书笔记
《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》这本书，初读时，我就像走进了一个全新的世界，一个充满了对儿童教育深刻思考和独特见解的世界。
在书中，卢梭强调了自然教育的重要性。
他认为，我们应该遵循孩子的天性，让他们在自然的环境中成长，而不是过早地用成人世界的规则和知识去束缚他们。
这让我想起了我小时候的一段经历。
那时候，我住在乡下的奶奶家。
奶奶家有一个大大的院子，院子里种满了各种各样的蔬菜和果树。
春天，我会跟着奶奶一起在菜地里播种，看着那些小小的种子被埋进土里，心里充满了期待。
奶奶总是耐心地告诉我，每一种蔬菜都有它的生长规律，我们不能急于求成。
夏天，蔬菜们都长大了，绿油油的一片。
我会兴奋地跟着奶奶去采摘新鲜的蔬菜，有时候不小心踩到了旁边的嫩苗，奶奶也不会责怪我，而是轻轻地告诉我要小心爱护它们。
院子里的果树也结出了果子，我总是眼巴巴地盼着它们快点成熟。
有一次，为了能早点吃到桃子，我偷偷地去摘了一个还没完全熟透的桃子，咬了一口，又酸又涩，那滋味至今都让我记忆犹新。
秋天，是收获的季节。
我们会把成熟的蔬菜和水果都采摘下来，储存起来。
那段时间，家里总是充满了丰收的喜悦。
冬天，虽然院子里变得冷清了，但我和奶奶会一起坐在火炉边，回忆着一年来的点点滴滴。
在奶奶家的那段日子，没有繁重的课业，没有各种培训班，有的只是与大自然的亲密接触和自由自在的玩耍。
我可以在田野里奔跑，可以观察蚂蚁搬家，可以追逐蝴蝶，可以躺在草地上看蓝天白云。
这种自然的成长环境，让我感受到了无尽的快乐和满足。
现在回想起来，这不正是卢梭所倡导的自然教育吗？让孩子在自然中去探索、去发现、去感受，而不是被关在教室里，死记硬背那些枯燥的知识。
书中还提到，要尊重孩子的个性和兴趣。
这让我想到了我的表弟。
表弟从小就对画画特别感兴趣，家里的墙上、本子上到处都是他的“杰作”。
可是，他的父母却认为画画没什么前途，非要让他去学钢琴。
表弟每次去上钢琴课都苦着一张脸，而自己偷偷画画的时候却总是神采飞扬。
爱弥儿读书笔记最新5篇
爱弥儿读书笔记最新5篇《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历。
下面给您带来爱弥儿读书笔记，希望能够帮助到您。
爱弥儿读书笔记1《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。
书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。
书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。
这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。
作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。
他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。
他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。
让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。
《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。
其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐;我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识;老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学习那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。
爱弥儿读书笔记2本学期，我读了《爱弥儿》一书，浅尝这本书中的教育谈论，我加深了对生活中有关孩子的教育案例的认识，理解了小事背后所蕴涵的教育意义。
《爱弥儿》这本书写的是作者对爱弥儿的教育过程中所遇到的事情及作者的经验体会。
它深入浅出，谈到家庭教育和教师的重要性，涵盖了不少平日我们忽视或不知的教育哲理。
现在，我结合本书中令我有所启迪的语句，简单地谈谈我的看法。
“锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节，气候和风雨。
爱弥儿的读书笔记（精选17篇）
爱弥儿的读书笔记（精选17篇）爱弥儿的读书笔记（精选17篇）爱弥儿是卢梭写的书，读了之后，读书笔记大家会写了吗？下面是小编精心为你整理爱弥儿读书笔记，一起来看看。
爱弥儿的读书笔记篇1刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。
它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。
甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。
”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。
我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。
这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。
在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。
既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。
在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。
乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。
可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
全书的框架大致如下：第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。
第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。
《爱弥儿》读书笔记(精选3篇)
《爱弥儿》读书笔记（精选3篇）《爱弥儿》读书笔记品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是收集整理的《爱弥儿》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《爱弥儿》读书笔记1《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。
教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。
当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。
每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。
如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。
教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育！我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。
如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”“远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。
《爱弥儿》读书笔记加心得体会（精选5篇）
《爱弥儿》读书笔记加心得体会（精选5篇）《爱弥儿》加篇1卢梭是18世纪启蒙运动中最激进的思想家，同时，他也是一名伟大的教育思想家。
他的教育思想主要体现在《爱弥尔》中，自然主义是卢梭教育思想的主旨。
《爱弥尔》构思奇巧，不像别的教育名著论述枯燥的教育思想与教育理论，而是通过叙述爱弥尔从出生到成人的教育历程，系统的阐述了他的教育理念和教育思想，通俗易懂，他的教育主张对现代教育仍有着重要的借鉴意义。
一、卢梭的自然主义教育理论(一) 自然主义教育的基本卢梭在《爱弥尔》开篇第一句就说：“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变回了。
”他因而主张自然教育，是儿童从社会因袭的束缚与压力下解放出来，回归人的自然状态，遵循人的自然天性。
在早期教育上，提倡去乡村，去那种安静、祥和的地方。
在他看来，自然地秩序没有不和谐美妙，他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非分之念。
他们的理智是健全的，情感是平静的。
(二) 培养目标——自然人卢梭自然教育的培养目标是“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人,他不被欲念、偏见、权利所指引, 而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。
自然人首先是自由的人，他不依赖于他所在的社会，但他又不是脱离社会的野蛮人，他是社会中的自然人，自然人是能够自食其力的人。
爱弥尔便是卢梭虚构出来的自然人的典范, “他在人类社会中是独立生活的，他所依靠的只是他自己。
他比任何人都应该依靠他自身, 因为他完全达到了他那样年龄的人所能达到的圆满境地。
他没有犯过什么过失, 或者说, 他所犯的过失都是我们无法避免的; 他没有染上什么恶习, 或者说, 他所有的恶习都是任何人不能保证自己没有的。
他的身体强壮, 四肢灵活, 思想健全而全无偏见,心地自由而无欲念。
他不扰乱别人的安宁,因而可按大自然所能允许的范围生活得尽量的满意、快乐和自由”。
(三) 各年龄段的教育卢梭重视遵从儿童的天性进行教育，也就是要给每个儿童以他那个年龄阶段的教育。
关于爱弥儿的读书笔记(优秀8篇)
关于爱弥儿的读书笔记(优秀8篇)关于爱弥儿的读书笔记篇1卢梭写的《爱弥尔》一书，在我所看的教育专著书籍中，属于非常清新的、非常有自己独特见解的著作。
卢梭写于1762年的《爱弥尔》，虽然经过了漫长的风雨考验，但是直到如今，依然焕发出它迷人的光彩。
对于一位教育工作者来说，我们需要从教育的原点出发，在实践中探索，在且思且行的过程中，再次回到教育的原点思索思索，这是十分有益的。
卢梭的《爱弥尔》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”《爱弥尔》也强调了家庭教育的重要地位。
书中有这么一段话，十分值得借鉴：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。
”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。
《爱弥儿》读书笔记_名著读书笔记800字
《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。
“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。
”这是整本书中让我触动的第一句话。
教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。
孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。
如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。
书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。
”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。
这一篇读后感仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。
“当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。
”“在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。
《爱弥儿》读书笔记800字
大班数学课教案《水一样多吗》含反思教学目标：•学生能够通过实验观察，了解不同器皿盛放的相同体积的水是不同的。
•学生能够理解相同体积的水，在不同器皿中的高度是不同的，高度取决于器皿的形状和容量。
•学生能够运用测量水的方法，测量出不同器皿中的水的体积，并用图表的形式展示出来。
教学准备：•不同形状、容积的器皿（如杯子、瓶子、碗等）•测量工具（如量杯、注射器等）•水教学过程：第一步：引入老师可以先问学生一个问题：同样的水，放在不同的杯子里，水的数量会不会变？请学生表达自己的想法。
通过这个问题，引导学生进入本节课的主题，即“水一样多吗”。
第二步：实验观察通过选取不同形状、容积的器皿，注入相同的水，让学生通过观察来发现相同体积的水在不同容器中是不一样的。
具体步骤如下：1.让学生一起观察几个不同形状、容积的器皿。
2.老师先选取一个定量的水，比如说 100 ml，注入一个杯子里，然后在依次将这个杯子里的水倒入其他器皿中。
3.让学生观察并思考，相同的水放在不同的器皿里，水面的高度有什么不同。
第三步：整理思路通过观察，学生发现相同体积的水在不同器皿中的高度不一样，高度取决于器皿的形状和容积。
让学生在老师的引导下，整理出自己的观察结果。
可以让学生把观察结果写在黑板上或画一些简单的表格来梳理观察结果。
第四步：测量体积接下来，老师可以给学生一些日期，让他们自行测量不同形状、容积的器皿中的水的体积，并用图表的形式展示出来。
具体步骤如下：1.老师可以提供一些不同形状、容积的器皿，然后让学生测量器皿的容积。
2.让学生注入一定量的水到每个器皿中，然后再测量每个器皿中水的体积。
3.让学生用图表的形式把每个器皿中的水的体积记录下来，并比较各个器皿的水的体积大小。
第五步：反思1.教案编写的设想是教师对本节课的教学做出的期待，是否达到了教学目标？2.教学过程中，表现最好的学生有哪些，哪些学生表现较差，需要采取哪些方法加以提高？3.教学过程中，教师的指导方式是否得当？是否与学生的年龄、认知程度相匹配？思考延伸：1.你是否在家中尝试过类似的实验? 如有，请分享一下。
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《爱弥儿》读书笔记_名著读书笔记800字-读书笔记
《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟..爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。
"当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。
";这是整本书中让我触动的第一句话。
教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。
孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。
如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到"长远";的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。
书中，另一句话也有异曲同工之妙，"不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。
";孩子喜欢用"哭";向他人传递自己"委屈";的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的"信号";，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。
这一篇读后感仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。
"当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。
";
"在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。
";
"无论做任何游戏，只要我们使他们相信那不过是一场游戏，他们就会毫无怨言，甚至还会笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。
";。