赤壁赋必修一原文对照翻译
高一课文赤壁赋全文翻译
高一课文赤壁赋全文翻译1.原文篇一壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。
歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和（h è）之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。
寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。
哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。
挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。
《赤壁赋》原文及翻译
《赤壁赋》原文及翻译我相信大家一定对大文豪苏轼的诗词很熟悉。
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《赤壁赋》原文及翻译壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
(一)通假字1、举酒属客举匏尊以相属(属，通“嘱”劝酒 )2、浩浩乎如冯虚御风 (冯，通“凭”乘)3、山川相缪 (缪，通“缭”连结、盘绕)4、杯盘狼籍 (籍，通“藉”，凌乱)5、举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)(二)词类活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作动唱)2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 (舞，使……起舞;泣，使……哭泣)3、正襟危坐(正，形作动整理)4、月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状向南)5、西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东)6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也(下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)7、况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴)8、侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友：意动用法以……为伴、以……为友)(三)古今异义1、白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽;今义：二十四节气之一)2、凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子;今义：完全不知道的样子)(四)一词多义1、望：七月之望(名词，阴历的每月十五日)望美人兮天一方(动词眺望，向远处看)2、歌：扣舷而歌(唱)歌曰(歌词)倚歌而和之(歌声)3、如：纵一苇之所如(往)浩浩乎如冯虚御风(像)飘飘乎如遗世独立(像)4、然：其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)何为其然也(这样)5、长：抱明月而长终(永远)而卒莫消长也(增长)6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)月出于东山之上(从)徘徊于斗牛之间(在)此非孟德之困于周郎者乎(被)托遗响于悲风(给)7、而：羽化而登仙(表承接)扣舷而歌(表修饰)倚歌而和之(表修饰)正襟危坐而问之(表修饰)侣鱼虾而友麋鹿(表并列)逝者如斯而未偿往也(表转折)耳得之而为声(表因果)8、之：凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)哀吾生之须臾(助词，取独)9、其：而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
高一语文赤壁赋翻译及原文注释
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高一赤壁赋原文及翻译
⾼⼀⾚壁赋原⽂及翻译⾚壁赋记叙了作者与朋友们⽉夜泛⾈游⾚壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由⽉夜泛⾈的舒畅，下⾯给⼤家分享⼀些关于⾼⼀⾚壁赋原⽂及翻译，希望对⼤家有所帮助。
⾚壁赋宋代：苏轼壬戌之秋，七⽉既望，苏⼦与客泛⾈游于⾚壁之下。
清风徐来，⽔波不兴。
举酒属客，诵明⽉之诗，歌窈窕之章。
少焉，⽉出于东⼭之上，徘徊于⽃⽜之间。
⽩露横江，⽔光接天。
纵⼀苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，⽽不知其所⽌;飘飘乎如遗世独⽴，⽻化⽽登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷⽽歌之。
歌⽈：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美⼈兮天⼀⽅。
”客有吹洞箫者，倚歌⽽和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余⾳袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤⾈之嫠妇。
苏⼦愀然，正襟危坐⽽问客⽈：“何为其然也?”客⽈：“‘⽉明星稀，乌鹊南飞。
’此⾮曹孟德之诗乎?西望夏⼝，东望武昌，⼭川相缪，郁乎苍苍，此⾮孟德之困于周郎者乎?⽅其破荆州，下江陵，顺流⽽东也，舳舻千⾥，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固⼀世之雄也，⽽今安在哉?况吾与⼦渔樵于江渚之上，侣鱼虾⽽友麋⿅，驾⼀叶之扁⾈，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之⼀粟。
哀吾⽣之须臾，羡长江之⽆穷。
挟飞仙以遨游，抱明⽉⽽长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏⼦⽈：“客亦知夫⽔与⽉乎?逝者如斯，⽽未尝往也;盈虚者如彼，⽽卒莫消长也。
盖将⾃其变者⽽观之，则天地曾不能以⼀瞬;⾃其不变者⽽观之，则物与我皆⽆尽也，⽽⼜何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟⾮吾之所有，虽⼀毫⽽莫取。
惟江上之清风，与⼭间之明⽉，⽿得之⽽为声，⽬遇之⽽成⾊，取之⽆禁，⽤之不竭。
是造物者之⽆尽藏也，⽽吾与⼦之所共适。
”(共适⼀作：共⾷)客喜⽽笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎⾈中，不知东⽅之既⽩。
翻译壬戌年秋天，七⽉⼗六⽇，我与友⼈在⾚壁下泛⾈游玩。
清风阵阵拂来，⽔⾯波澜不起。
赤壁赋必修一原文对照翻译
赤壁赋苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。
洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。
赤壁赋(必修一原文对照翻译
赤壁赋苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。
洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。
《赤壁赋》上篇原文及翻译
《赤壁赋》上篇原文及翻译赤壁赋上篇原文及翻译如下：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
翻译如下：在壬戌年的秋天，农历七月十五，苏轼和朋友们乘船在赤壁下游玩。
轻风徐徐吹来，湖面波澜不惊。
他们举杯邀请朋友，吟诵赞美明月的诗篇，唱着优美的歌曲。
不多久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。
白茫茫的露水笼罩着江面，江水与天空相接。
他们任凭小船飘荡，就像凌空驾驭风浪，不知疲倦；又如同超脱尘世，独自遨游，翅膀化为仙者。
于是大家开怀畅饮，敲着船舷唱歌。
歌声如下：桂树做的棹啊，兰花做的桨，划破月光下的清波，船儿在月光下逆流而上。
我的心怀悠远，眺望着那远方的美人，就像隔着天边的长江。
重点词翻译：1. 既望：农历十五，表示月亮圆满的时候。
2. 徐来：缓慢地到来。
3. 属：邀请、劝人饮酒。
4. 诵：吟诵。
5. 窈窕：形容歌声优美、婉转。
6. 少焉：不久。
7. 徘徊：在某个地方来回地走。
8. 白露：秋天的露水。
9. 横江：江水横溢。
10. 万顷：形容江水辽阔无边。
11. 冯虚：传说中的仙人，能乘风而行。
12. 遗世：超脱尘世。
13. 羽化：道家谓人死后灵魂升天，这里形容超脱尘世的境界。
14. 扣舷：敲击船舷。
赤壁赋(必修一原文对照翻译
赤壁赋宇文皓月苏轼壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
未几时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边沿的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。
洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不竭的细丝。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí )妇。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲惨）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。
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赤壁赋必修一原文对照
翻译
Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
赤壁赋
苏轼
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。
浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘
世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮
溯流光。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。
洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí )妇。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌。
同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú) 千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边
横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵(qiáo)于江持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢何况我与你在江边的水
渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽(zūn)以相属（zh ǔ）。
渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
（我们）如
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾(yú)，
同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。
（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，
羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知
（不由）羡慕长江没有穷尽。
（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
（我）知道这些
不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者
苏轼说：“你可也知道这水与月不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就
如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
像这月，但是最终并没有增加或减少。
可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢何况天地之间，
物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山
凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山
间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有
竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
竭尽的时候。
这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
”
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍(jí)。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。
菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
相与枕藉(jiè) 乎舟中，不知东方之既白。
（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
【译文】
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。
清风缓缓吹来，水面波浪不兴。
举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。
一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。
任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。
江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。
唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。
我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。
”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。
吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。
这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的
好好利用。