高考作文：2018天津高考范文3篇
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器2018年下考谦分做文地津卷：没有器取器“正人没有器”。
《论语·为政》外，孔子如是说。
“正人当器”。
尔说。
孔子以为，正人，不克不及像用具这样，拘泥于XXXX种特定状态罪能，但供一无所长立足；而该当逃供“叙”，一直“致良心”，根究世间真谛。
而现今，疑息时期大水滔滔，人们繁忙如蚁，转而逃供起“小确幸”“佛系”的立场，背往随逢而安的糊口，逃供偏偏安一隅的高兴，那虽无可非议，但是不能不惹起咱们警惕：那样的糊口，能否邪离前贤的教导渐近，而庸碌的咱们，又能否活失愈来愈简略，以致把本人活成为了警言外双调的“器”？今希腊哲教野亚面士多德专览群书模板，为根究人世真谛不知疲倦，末于成为“百科齐书模板教者”，自成丰盛的哲教系统，为后世敬慕；尔国亮代天文教野缓霞客，长年坐高“年夜丈妇当晨碧海而暮苍梧”的大志壮志，三十载踩遍中原年夜天，一部《缓霞客纪行》写尽九州风骚。
此番例子，不乏其人。
那些人类星空耀眼的群星们，否能从已耳闻“正人没有器”，但他们大白，一个处于时期之外的人，所要对峙的疑想，所要追赶的目的。
他们或许身处同代差别时，但皆心胸全国，乐意为了人类的开展行进，一直逃供真谛，乘风破浪。
木桶或下楼，皆无奈阻挠他们。
他们跳没了“器”的局限，实邪成为了孔子所言的正人。
而今世的咱们，新时期的青年，面临变革海潮的隘心，正在前贤指引高，更应该胸外有志，勇于跳没舒服的安齐区，没有甘为“器”，搁近眼光，为时期建立奉献本人的一份力气，云云，才没有负千年之前，孔妇子对青年，对百姓的愿景。
正人，没有为器——正人，也当器。
心胸全国，没有囿于“器”，更当充缴本身，教习于“器”。
教习“器”的容纳，教习“器”的广大。
“海缴百川，有容乃年夜。
”咱们教习“器”，包罗中物，也包罗本人。
包罗中物，要供咱们心怀宽大旷达谢阔，教习“器”如一的风致，既要有没有畏风霜的钝气，更要有也无风雨也无晴的潇洒。
没有畏过往，也没有记始口。
2018高考语文(天津卷)满分作文
2018高考语文（天津卷）满分作文我说90后如果我们所谓的“90后”，依然穿着绿恢蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”，唱着“大海航行靠舵手”，念着革命的“老三篇”，张口革命、闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上，作为所谓的“50后”、“60后”的您们又作何感想？是骄傲，自豪，并由此百感交集激发您们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆，还是自责，叹息：60年了，我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢？我想，当我们不再像“70后”、“80后”那样，羞怯的发出“我是一只小小鸟，想要飞呀却飞也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候，我们“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸”的时候，我们展示的是乐观的心态、自信的品性，个性与自我的价值求索，平观世界的开放与包容。
当然，我们也有很多缺点和不足：追求华丽，讲究时尚，爱玩个性与新鲜的语汇，喜欢“酷”与“拽”的偶像气质，缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集体意识及信仰，有现代华丽的叶子，却欠丰民族传统的根脉。
但社会归纳给“90后”的病诟，有多少是我们的表象，如我们穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全，抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢？这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。
\ \但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求，我们的祖辈崇尚“共产主义”，尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维，。
2018年天津高考作文满分范文
2018年天津高考作文满分范文为了加强天津高考考生在作文方面的训练，有哪些范文可以参考的呢？以下是店铺为大家整理的关于2018天津高考作文范文，给大家作为参考，欢迎阅读!2018天津高考作文范文篇1青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。
我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。
青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。
这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。
因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。
我的青春自有我的范儿。
2018天津高考作文范文篇2我一生都在不断地跳舞，跳得精彩与否，大家知道。
结局如何?到最后才能知道。
现在，只能尽情地跳，尽情地展现自己的舞姿。
不过，要跳得与时俱进，要跳得出脱惊人!这样，才能吸引更多的观众，才能惊动每个人的灵魂。
我决定要跳出一片天，跳出自己的精彩。
2018年天津高考优秀作文
2018年天津高考优秀作文我是“不成器”的孩子据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子，将来恐怕难以成器了!”爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息。
爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。
爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器!”爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。
其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。
只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。
可我呢，连个小组长都不是。
初三了，成绩进入年级前十。
有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。
那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：“这个不成器的孩子啊!”还好，中考发挥超常，进了市重点。
只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。
爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子，将来成不了大器!”恨铁不成钢。
我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
其实是仿真玩具，假的。
“器”之断想想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器有的书上也写作“怀材抱器”。
意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
2018年高考天津卷满分作文：
2018年高考天津卷满分作文：危难之际，共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致；灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念；苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。
从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地；因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
人之常情最能创造奇的原来是“活着真好”！“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。
生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。
“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。
“活着真好！”给了人生一次重新再来的豪情。
“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。
抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我！”懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。
“好好”地活着，你相信我吗？名师点评：本文在选材上很值得借鉴。
汶川地震灾难之后写情感，多数会引人重新陷入还未摆脱哀伤的圈中，反而会使选材过于集中，而忽视文中其他亮色。
2018年高考满分作文(天津卷)：君子当为器
【原题再现】阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分) 生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“名”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想...要求:自选角度，自拟标题;文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;不少于800字;不得抄袭，不得套作。
【原题特点】2018年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。
该作文题从生活中的“器”人手，引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵，并结合自身的体验和感悟，写一篇文章。
1. 紧扣“立德树人”，注重传统文化。
2018年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命，注重发掘中国传统文化的优秀因子，旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”在我们的生活中随处可见，无论是作为工具发挥功能的“器”，还是体现市美品位、性格品德等的象征意义上的“器”，都与我们密切相关。
“器”是物质文明和精神文明的结合，是成就事业的必要条件。
“器”是包容别人甚至包容对手的器量;“器”是才学见识，是个人学习、事业有所成就的标志;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁，或强国富民的大国垂器。
“器”承载着深厚的文化底蕴，也有着积极的现实意义。
器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
2.限制性与开放性并存。
该作文题既有一定的限制性，又有较大的开放性，能较好地区分考生作文的层次。
知识而比较狭率的考生，可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论，集中于探讨成功之路这样一个话题。
而知识面较广的考生，可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。
平时对社会关注较多的考生，可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
【思路要点】1.中国器，中国魂中国器具美好的形制与好的内容相得益彰，比如“飞羽觞而醉月”之“觞”，“觥筹交错”之“觥”，“钟鸣鼎食”之“鼎”，富人家红漆雕花的家具，穷人家的“瓶无储粟”的“瓶”，“一箪食，一瓢饮”的“箪”“瓢”等。
2018天津高考范文汇总.doc
2018天津高考范文汇总2018 天津高考范文一：不器与器君子丌器《论语为政》中，孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为，君子，丌能像器具那样，拘泥亍某种特定形态功能，但求一技乀长安身；耄应当追求道，丌断致良知，探求人间真理。
耄当今，信息时代洪流滚滚，人仧忙碌如蚁，转耄追求起小确幸佛系癿态度，向往随遇耄安癿生活追求偏安一隅癿忚乐，这虽无可厚非，然耄丌得丌引起我仧警觉：这样癿生活，是否正离先哲癿教诲渐进，耄庸碌癿我仧，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调癿器？古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜丌倦，织亍成为百科全书学考，自成丰富癿哲学体系，为后世景仨；我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海耄碁苍梧癿雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，丌胜枚丼。
这些人类星穸耀眼癿群星仧，可能从未耳闻君子丌器，但他仧明白处亍时代乀中癿人，所要坚持癿信忛，所要追逐癿目标。
他仧戒许身处建代丌同时，但都心怀天下，愿意为了人类癿収展前迚，丌断追求真理，披荆斩棘。
木桶戒高楼，都无法阻挡他仧。
他仧跳出了器癿局限，真正成了孔子所言癿君子。
耄当代癿我仧，新时代癿青年，面对改革浪潮癿隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢亍跳出舒适癿安全区，丌甘为器，放进目光，为时代廸设贡献自己癿一仹力量，如此，才丌负千年乀前，孔夫子对青年，对苍生癿愿景。
君子，丌为器君子，也当器。
心怀天下，丌囿亍器，更当充纳自身，学习亍器。
学习器癿包容，学习器癿广阔。
海纳百川，有容乃大。
我仧学习器，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我仧心胸豁达廹阔，学习器如一癿品格，既要有丌畏风霜癿锐气，更要有也无风雨也无晴癿洒脱。
丌畏过往，也丌忘初心。
丌断涵养，为自我展提供更多癿养料；包含自己，要求我仧努力奋斗，学习器丰富癿断提升个人素养品质，锻炼自己，为接叐知识、措置外物打下坚实癿基础。
玉丌琢，丌成器。
为了担当起时代癿责仸，在心怀天下癿同时，丌断提升自我我仧应当学器，又丌囿亍器，将内心癿进大理想呾个人修养有机统一，方能成器，方能丌负韶华，成长为廸设新时代中国特色社会主丿癿有为新青年。
2018年天津高考优秀作文：美器不必满
2018年天津高考优秀作文：美器不必满2018天津高考作文详情：生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
优秀作文：美器不必满容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。
器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。
岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。
静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。
这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。
它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。
例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。
金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。
拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？美器不必满，而大才不必寄于他人。
2018年天津高考作文范文参考(2)
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您的努力学习和创新是为了更美好的未来！天津高考作文范文篇4：思而知之何为思?《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。
”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。
深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。
资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。
而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。
有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。
因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。
思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。
在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。
这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。
文化学者余秋雨----一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。
一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。
他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。
一切的源头皆是思留下的善果。
器(2018天津高考作文)
器，皿也。
器可以指一个人的心胸雅量，也可以指一个人的成就高低，故有“大器”一词。
一个人的器量宽广，便具备了成为“大器”的条件。
春秋无义战，诸侯竞交兵。
此时孔子提倡克己复礼为仁，而后世帝王庙号为仁者多是爱民如子，使国家繁荣昌盛的明君，如宋仁宗、明仁宗。
无论是曾经的平民百姓通过创立学说获得认可，还是执天下牛耳体恤爱民的君王，都表明仁是一种信仰，也彰显一个人的胸怀。
这种器量，可称为“仁”。
义同样是每个人追求的高洁品质，大丈夫立于天地之间未必能做到以义为本，但义必当存于心中。
春秋董狐公诠释大义，三国美髯公表率忠义，义是一种追求，可以完整反映一个人的品质。
“义”同样是一种器，坚定一个人的目标，成为高洁品格的一部分。
“器”容纳之物，便决定了一个人所处的境界。
如何把器量化作前进的力量，在青年苦苦思索，与青春苦涩进行思想搏斗之时，古人的智慧早已给出了答案。
一往无前，全力以赴，别无他法。
受胯下之辱的韩信不是从幼时就有如此胸怀；白手起家的刘备从一无所有到三分天下足见其器量无双，敢于在无数次失败中锤炼自己；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公更是在前半生饱受坎坷，秉公直言持节守正，终成一代贤臣名垂青史。
器量因人而异，但不受天资束缚，后天培养同样大有可为。
器量可以成就一个人，却也可能让一个人踏上邪途。
自古能力出众却权欲熏心者比比皆是，其中大多数人都成为冢中枯骨，被历史渐渐抛在身后。
如严嵩与徐阶都曾任内阁首辅，权倾天下，足以掣肘帝王家。
但二人境遇大不相同，前者利用权力只顾中饱私囊，使得民间怨言四起，而后者不仅器量非常，甘居严嵩次辅数年以除掉严氏父子，并使朝政清明之风复现，堪称名相。
足以见得器量宽广可以使人攀上巅峰，但器所盛之物能决定一个人追求穷尽手段谋求一己之力，还是发挥价值造福社会。
因此除了追求器量，更要端正心态，让正能量成为自己的器量。
心怀天下，不囿于器，使器为己用。
器，既是海纳百川的胸怀，也是扫清六合的权杖，作为当代青年，我们应徐图进取，不断充实自己，力求自己成为气度非凡、成就辉煌的人，全力以赴实现人生价值。
最新2018年天津高考作文范文参考
最新2018年天津高考作文范文参考天津高考作文范文篇1：阅读的三重境界人生天地间，总要与外界发生联系。
而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。
这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。
浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。
为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。
我觉得，"消遣"是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。
这种阅读有明显的现实"功利性"，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。
以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。
这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。
出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种"功利性"。
这不是坏事。
关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。
否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。
这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。
据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生"每有会意，便欣然忘食"。
2018年高考天津卷满分作文集锦(强烈推荐)
2018年高考天津卷满分作文集锦(强烈推荐)2018年全国高考天津卷满分作文集锦生活中有不同的“器”，它们能盛纳万物，助人成事，彰显才识气度，肩负荣光，成就梦想。
本文从“镜子”这个角度出发，探讨了观察世界的方法与态度。
在生活中，我们需要用到不同的镜子，如显微镜、望远镜、放光镜和哈哈镜。
但如果我们用“显微镜”一样的方式去审视身边的人，只会让他们变得满身瑕疵，一无是处。
因此，我们需要学会观察或审视世界，不能盲目行走，也不能固步自封。
我们应该把眼光投向长远，约略定位自己的坐标，感知所处的环境。
远望是为了远行，也是为了跳出我们所处的坐标点，避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点而一叶障目。
但要远行，也需要脚踏实地，做好身边的每件事情。
必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。
这个过程虽然辛苦，但是我们应该有追求完美的执着和坚持。
只有这样，才能让我们成为真正的匠心之作。
最后，我们应该用一颗平常心去看待自己和身边的一切，不要过于苛求完美，也不要被外界的评价所左右。
因为每个人都有自己独特的价值和意义，只有用一颗宽容的心去看待世界，才能真正做到“兼容并包，彰显才识气度”。
现实往往与理想相差甚远，但我们需要保持乐观的态度，甚至在“哈哈镜”前自嘲，接受别人的调侃和讽刺。
这是成功必要的经验，因为我们需要勇气直面自己和他人，学会合作与分享，才能快乐地追求自己的理想。
然而，在追求理想的过程中，我们可能会面对内心的矛盾，需要坚持自己的和理念。
同时，我们也需要适应身边的人和世界，处理好彼此之间的关系，才能更好地达成目标。
在追求理想的过程中，我们需要保持轻松的心态，带着理想向目标前进。
虽然“君子不器”是XXX的说法，但我认为君子应当具备器的品质，追求道德和真理，而不是局限于某种技能。
在信息时代，人们追求“小确幸”和佛系生活，但我们需要警惕自己是否正在变得庸碌，是否远离了先哲的教诲。
我们应当保持自己的独立思考和追求，不断提高自己，成为有品德和智慧的人。
2018年天津市高考满分作文
美器不必满容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。
器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。
岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。
静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。
这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。
它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。
例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。
金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。
拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？美器不必满，而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。
古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。
高考作文：2018天津高考范文精选3篇
高考作文：2018天津高考范文精选3篇高考，是考生的命脉，高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一：“器”之断想想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器有的书上也写作“怀材抱器”。
意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。
”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。
当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。
古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。
典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。
当戒之慎之!二、不器之器“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。
”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。
做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。
目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。
三、随才器使有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。
梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。
“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。
2018高考作文之天津卷
包容 说到“包容”，我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提 出的“兼容并包，思想自由”的主张。这几年，我们颇有点谈“自由” 色变，所以，这“兼容并包”也就不怎么提了。但是，不久前，北京 大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说：清华大学的 校训为“厚德载物，自强不息”，北京师范大学的校训为“学为人师， 行为世范”，都令人大为激赏，但是作为在北大长期工作和学习的北 大人，金先生竟不知道北大有什么校训。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼， 被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系， 在规定着一个人是怎样的人。 大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者， 在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前 赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想 要他人的处处逢迎…
桃花谢了，还有再开之时；燕子飞走了，还有再来之时；时 光流逝了，却不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是 岳飞的名言，它告诫我们要珍惜时间，不要虚度光阴。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，的确，时间是无价 之宝，就算你用再多的金钱来购买时间，也买不到。“光阴似箭， 日月如梭”，时间是公平的，它给了每一个人都是一天二十四小 时，要看你会不会和时间赛跑，并跑在时间前面，做时间的小主 人。“时光好比河中水，只能流去不流回”，没错，时间是无情 的，它只会勇往直前地奔跑，从不后退，无论你利用了这段时间， 还是浪费了这段时间，它都不让你去弥补，乃至于一分钟一秒钟。
不知道北大校训的金先生，却记得蔡元培先生的“兼容并包”。 但金先生惜墨如金，将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。我想， 不是金先生真的惜墨如金，将后面四个字惜掉了，而是怕是这四个字 太敏感，刺激了某些人的神经。是的，“兼容并包”本身就够敏感， 够问题的了。兼容并包?难道反动的言行，我们也能并包?“台独分子” 分裂祖国的言行，我们也能并包?社会的污秽、黑暗、腐败，我们也 能并包?
2018年天津高考作文范文参考
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天津高考作文范文篇1：阅读的三重境界人生天地间，总要与外界发生联系。
而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。
这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。
浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。
为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。
我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。
这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。
以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。
这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。
出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。
这不是坏事。
关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。
否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。
这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。
据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。
2018年天津卷高考语文作文经典范文
2018天津高考作文题目：器阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分)生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
该话题审题难度适中，结合导语中的“形制”与“内容”，“助人成事”，“器量”，“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组，可以析出“器”一词与考生相关的定位，迁移到“包容”、“勇于承担责任”、“敢于追逐梦想”等观点。
类似立意的角度较多，要求考生独立思考，以求从无序对象中寻找秩序，从孤立对象中发现联系，使文章有条理有逻辑地展开。
相较往年创新程度明显提升，考生普遍反映没有同类模拟，有效的防止了宿构。
国之重器耀中华中华民族的大地犹如一片璀璨的星空，小器如繁星若尘，而国之重器，则如恒星一般散发出无尽光热，闪耀在中华苍穹之巅。
古人云，玉不琢，不成器。
可见成器之路并不是一帆风顺的，这之间少不了磨砺。
器不琢，是为“碔砆”;器小琢，乃为“璞”;而那些饱受磨难与非议，在岁月与历史的长河中流传沉淀下来的，方为“和氏璧”，为“国之重器”。
泱泱华夏从来就不乏国之重器。
战国时期李冰建造都江堰，保一方水土，养一方人;秦朝蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;当代“我潘”发射“墨子号”，重新定义中国量子通信;“南博士”建设天眼，从此中国观宇技术重登世界之巅。
诚然，这些物都是国之重器，而我想说，建设他们的人，不才是真正的国之重器吗?他们同样经历了艰难困苦。
李冰提出设想时，朝中大臣大多反对，只有他默默坚持了下来;蒙恬幼年随父出征，多次险些被俘;“我潘”志向远大，却被人们认为狂妄自大;“南博士”放弃城里优逸生活，只身扎根在贵州大山里，数十年如一日。
而反观我们生活中的有些人，稍有磨难，避之不及，偶有苦怨，抱怨连天，这样的人，乃为“碔砆”;有些人挺过艰险，虽经历磨难，但半途而废，或许可称之为“璞”;而还有些人，饱经沧桑，体验人间百态，不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这样的人不是“和氏璧”，不是“国之重器”，那还有谁能称之呢?人非圣贤，但我们同样应该严格要求自己。
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高考作文：2018天津高考范文3篇
高考，是全国公认的考试，高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一：不器与器
君子不器
《论语为政》中，孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求道，不断致良知，探求人间真理。
而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起小确幸佛系的态度，向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的器?
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为百科全书学者，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻君子不器，但
他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。
木桶或高楼，都无法阻挡他们。
他们跳出了器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为器，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。
君子，不为器君子，也当器。
心怀天下，不囿于器，更当充纳自身，学习于器。
学习器的包容，学习器的广阔。
海纳百川，有容乃大。
我们学习器，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往，也不忘初心。
不断涵养，为自我展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习器丰富的断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。
为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我我们应当学器，又不囿于器，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能成器，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
2018天津高考范文二：国之重器
国之重器是什么?
支撑一个国家存在或变强的物或人，就是国之重器。
前两天在报纸上读到题为《国之重器，人才为要》的评论，不由沉思：看我煌煌中华，可称国之重器者谁?
想到了小个子巨人。
贫穷不是社会主义!震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。
你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。
胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。
想到了那一张张智慧的面庞。
为寻找最合适的安放地，天眼之父南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功;黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。
超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。
想到了那一个个正直的名字。
在身缚各种各样绳索的大环境下，顾准保持着头脑的清醒;在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊;在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有公知代表崔永元他们是这个民族的脊梁。
又想到了那一双双舞动的手。
地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的
手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。
领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着国之重器的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。
为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉!爱得深沉，所以竭力;爱得深沉，所以尽心。
竭力尽心，方成国之重器!
2018天津高考范文三：器之断想
想起与器有关的几个成语。
一、怀才抱器
有的书上也写作怀材抱器。
意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。
实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。
当然，对才和器的解释，古今是有差别的。
古代的才器主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的才与器内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对才器的理解有些跑偏：不求问才之高低，只求多拿钞票;不问器之所指，只为一己炫耀。
典型的拜金主义、利己主义，
如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。
当戒之慎之!
二、不器之器
不器，就是不象器物那样只有某一方面的作用;不器之器指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是某一方面懂一切，一切方面懂一些。
唐白居易《君子不器赋》有句云：抱不器之器，成乎有用之用。
其中的有用其实是有大用，起重要作用，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是国之重器。
做不器之器应该成为每个有志之士努力的高标。
目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的有用打下坚实的基础。
三、随才器使
有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。
梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是随才器使。
或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
根据各自的长处(包括偷骗)，安排适当的工作。
这与用人如器的意义较为接近。
梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。
如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。
如何做到随才器使?很简单，一要了解是哪方面的才与器，二要有以事业为重的胸怀。
我们这个社会需要才器，更需要确保随才器使的机制。