【民间传说(八)】武大郎卖月饼徐福传说
武大郎卖得是蒸馍,不是烧饼!
武大郎卖得是蒸馍，不是烧饼！现在有不少走街串巷卖“武大郎烧饼”的，还有人嫌这五个字不过瘾，又加上“正宗”两个字，成了“正宗武大郎烧饼”。
更有甚者，以前的影视剧也有把《水浒传》中武大郎卖的“炊饼”演成如今的烧饼的，真是贻笑大方了。
不过，新旧两版电视连续剧都把“炊饼”换成了馒头，真的值得称赞。
虽然现在鲁西的烧饼确实味道不错，但它也确实与武大郎炊饼沾不上边，因为武大郎炊饼确确实实就是今天的馒头。
在我国古代，所有的面食都称饼，面条叫汤饼，馒头叫炊饼。
这在宋代文章中也不少见，《水浒传》原著中，武松出差前曾对武大郎叮嘱：“哥哥，假如你每日卖十扇笼炊饼，你从明日为始只做五扇笼出去卖！”武松就是怕武大郎累着了，让哥哥早去早回。
这里的“炊饼”到底是什么样子，书中并没有交代，但我们从“扇笼”这个量词上可以看出，“炊饼”不应该是烤的烙的，应该是用笼蒸的。
这一点，在何九叔给武大郎烧纸时自言自语说的话里也能得到证明：“小人前日买了大郎一扇笼子母炊饼，不曾还得钱，特地把这陌纸来烧与大郎。
”活人不欠死人的钱，何九叔做到了。
宋人程大昌《演繁录》、吴处厚《青箱杂记》中都记载，炊饼就是蒸饼。
那蒸饼又是什么呢？《靖康缃素杂记》指出：“凡以面为食具者，皆谓之饼。
故火烧而食者，呼为烧饼；水瀹而食者，呼为汤饼；笼蒸而食者，呼为蒸饼。
”那好端端的“蒸饼”，为啥改成“炊饼”呢，毕竟“蒸”字与“蒸馍”更接近些呀。
说起来，这就与古代的避諱有关了。
因为北宋皇帝宋仁宗赵祯的“祯”字读音与“蒸饼”的“蒸”字读音太接近了，人家贵为皇帝，满大街卖“蒸饼”的，让人家听到情何以堪。
所以北宋时，都将“蒸饼”改为“炊饼”了。
很多典籍对这些也都有记载。
宋代程大昌《演繁录》里说：“本朝读蒸为炊，以蒸字近仁宗御讳故也。
”还有周密《齐东野语》卷四“避讳”条亦云：“昔仁宗时，宫嫔正月为初月，饼之蒸者为炊。
”这个称呼，被记录在民间口语性很强的《水浒传》中，后又被兰陵笑笑生搬到《金瓶梅》中，这样，“炊饼”就在更大范围内流传开来。
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关于武大郎的故事真实的武大郎是怎么样的人
导语：武大郎与潘金莲的故事世人皆知，在《水浒传》和《金瓶梅》里有过记述，不过因为武大郎与潘金莲都是历史上真实存在的人物，而且他们的故事与
武大郎与潘金莲的故事世人皆知，在《水浒传》和《金瓶梅》里有过记述，不过因为武大郎与潘金莲都是历史上真实存在的人物，而且他们的故事与书中所写的截然相反，所以人们对于真实的武大郎的故事却是知之甚少。
据说这武大郎，名叫武植，是河北清河县人，他还有个弟弟，叫武二郎，真实姓名叫不叫武松，这个无从考证。
不过兄弟二人从小相依为命，感情深厚。
武大郎与武二郎都生的高大壮实，虎背熊腰的，尤其是武大郎相貌堂堂，又酷爱读书，从小便立志科考，而这武二郎却专好舞刀弄枪，兄弟二人一文一武，都成长为栋梁之才。
这武大郎在一次偶然的机会下认识了清河县一个土财主家的小姐潘金莲，这潘金莲是有名的大家闺秀，性情端庄平和，谨守妇道，武大郎仰慕已久，这潘金莲也看到武大郎生的清秀，又一心读书，也是心有所属。
于是哦按尽量不顾父母的反对，坚定嫁给了当时还是穷书生的武大郎，夫妻二人相亲相爱，令人羡慕。
在潘金莲的支持下，武大郎一举高中状元，被皇帝钦点为清河县令，光宗耀祖，好不威风。
可是太幸福了就容易招人嫉妒，当时武大郎有个同乡，几次科考不中，贫困落魄，就去找武大郎帮忙。
武大郎夫妇热心招待，就是不提帮忙的事，这同乡便怨恨在心，在回家的路上四处中伤武大郎夫妻，不料回家一看，武大郎早已帮他盖了新房，同乡悔恨不已，无奈武大郎夫妻的谣言已经传开了。
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武大郎卖的到底是什么
龙源期刊网 武大郎卖的到底是什么作者：钱国宏来源：《神州民俗·上半月》2014年第03期在古典名著《水浒传》中，挑担沿街叫卖炊饼的武大郎给人们留下了深刻印象。
近年来，武大郎的“家乡”据此开发出了“武大郎炊饼”礼品装，上海、湖北等地一些大都市里，还出现了身穿青布袍、头系黄丝绦、打着杏黄旗、挑担卖“武大郎炊饼”的流动商贩。
然而，无论是礼品装还是流动担贩，都犯了一个错误：卖的“炊饼”无一例外是“饼”！金黄酥香的烧饼！千百年来，人们一直将“武大郎炊饼”与“烧饼”等同起来，以至于竟连百度中关于“武大郎炊饼”的词条，也将其解释成“鲁西名吃”、“金黄酥香、造型美观的烧饼”。
以讹传讹，竟至如此！其实，《水浒传》中所记载的“武大郎炊饼”并不是什么“饼”，而是一种馒头！据《辞源》中载：“宋仁宗赵祯时，因蒸与祯音近，时人避讳，呼蒸饼为炊饼。
”那蒸饼又是什么呢？《辞源》中解释：“即馒头，亦曰笼饼”。
因此说，“炊饼”就是馒头。
“蒸饼”改称为“炊饼”，是封建社会强权下的产物，避皇帝的讳！在封建社会，不避皇帝的讳，换言之，普通百姓敢和皇帝同名、同称，那就是犯下了灭族之罪。
说起“蒸饼”来，起源就早了，据《晋书·何曾传》中记载，何曾“性奢豪”，“蒸饼上不坼作十字不食”——裂开十字花纹的蒸饼即是现在人们所说的“开花馒头”。
南宋杨万里曾写过一首《食蒸饼作》诗：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破。
”进一步证实：炊饼就是裂开十字花纹的暄腾馒头。
看来，对于“炊饼”的理解，竟连武大郎的“家乡人”也未能搞懂，以至于还开发出了“薄如纸、脆如金”的“武大郎炊饼”礼品装。
别看武大郎在《水浒传》里把“炊饼”卖得风生水起，其实，在当时，这种食品并不是什么稀罕物，很普通也很便宜，一般百姓人家都能吃得起。
武大郎和潘金莲夫妇初到阳谷县，手里没什么积蓄，做成本不高、加工简便的“炊饼”小生意，可谓是明智之举，也在情理之中。
不管武大郎把“炊饼”卖得多好，“炊饼”也还只是馒头，根本不具备现在这样耀眼的光环。
水浒里武大郎卖的是什么饼 武大郎生平
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导语：武大郎卖烧饼是《水浒传》里面一个经典的片段，想那武大郎不满五尺的矮小身材，整天挑着两大筐沉重的烧饼，沿街叫卖，只为了养活一家老小，
武大郎卖烧饼是《水浒传》里面一个经典的片段，想那武大郎不满五尺的矮小身材，整天挑着两大筐沉重的烧饼，沿街叫卖，只为了养活一家老小，也颇为辛酸。
不过这武大郎卖的烧饼是什么样的，引起了很多人的好奇。
《水浒传》里的故事发生在北宋徽宗时期，也就是北宋末年，跟张择端的《清明上河图》大概是一个年代，我们从《清明上河图》上可以看到，当时东京汴梁的经济很发达，到处都是摆摊的，小吃很多。
那清河县虽然比不上京城繁华，不过要像武大郎这样出现挑着担子的流动商贩也是没有疑问的，况且那时候有没有城管，武大郎又是沿街叫卖，没有固定地方，应该不会被人驱赶。
有人说武大郎卖的烧饼或者说炊饼，就是今天的包子馒头，这是不准确的，虽然宋朝面食已经普及，但是包子在那个时候也是刚出现的新鲜事物，不太可能武大郎就这么有商业头脑，就会经营这刚刚出现的新奇小吃，而且潘金莲也不会做。
而且武大郎做的是小本买卖，利润微薄，怎么舍得每天和馅做包子呢，想来那烧饼或者叫炊饼是没有什么馅的，顶多过一层油。
不过武大郎的烧饼能够出名，而且似乎每天都能卖完，似乎潘金莲也是一个会做饼的巧媳妇，而且武大郎懂得薄利多销，他卖的便宜，堪称是大众消费，所以很受喜欢。
如果日子一直这样下去，说不定武大郎夫妇也能成为殷实之家，可惜潘金莲不安分，硬是把武大郎害死了。
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小学语文-语文趣味故事——“老卖粘糕”与“吴氏生飞”
小学语文-语文趣味故事——“老卖粘糕”与“吴氏生飞”传统相声最负盛名的是《歪批三国》，其中有两处包袱让我回味再三。
今天讲给大家，让我们共品艺术的琼浆。
一个包袱是老卖粘糕。
读过《三国演义》的人都知道，蜀国有五位虎将，并称为五虎将，他们是关羽、张飞、马超、赵云、黄忠。
其中关羽和张飞曾是买卖人，关羽卖枣，张飞卖肉。
其余三位马超、赵云、黄忠都没有做买卖干个体户的经历。
可是，《歪批三国》却有一个赵子龙老卖粘糕的包袱。
下面是相声艺人具体抖包袱的过程：甲：赵云是个卖粘糕的。
乙：赵云多会儿卖过粘糕哇？甲：你看过《天水关》这出戏吗？乙：看过呀。
甲：《天水关》这出戏，姜维唱的几句流水板，把赵子龙这点儿家底儿，全给抖落出来了。
后人才知道他是卖年糕的。
乙：哦，姜维是怎么唱的？甲：（唱）这一般五虎将俱都丧了，只剩下赵子龙他老迈（卖）年（粘）高（糕）他老卖粘糕。
另一个包袱是吴氏生飞。
甲：张飞他姥姥家姓吴，吴氏老太太生的张飞。
乙：三国里有？甲：这三国没有。
乙：你怎么知道的？甲：在街面儿上有一句俗语儿。
乙：什么俗语儿啊？甲：说这个人他是无事生非。
那就是吴氏老太太生的张飞。
我把这两个包袱抖给大家，其中涉及到的语法修辞问题就请老师去讲解吧！[老师讲解]上述两个包袱的设计都运用了谐言手法。
第一个包袱中的老卖粘糕，谐老迈年高之音而来。
卖粘糕属谐音造语，而老属别解。
在老迈年高中，老是形容词，意为年岁大；在老卖粘糕中，老是副词，意为经常、总是。
第二个包袱则是利用无事与吴氏、非与飞谐音，抖出的包袱吴氏生飞。
这两处包袱符合汉字的音理，它们抖出了汉字的神奇魅力！依相声演员的推理，周瑜的母亲应当姓既，诸葛亮的母亲则应当姓何，这是周瑜临终说的：既生瑜何生亮！。
关于月饼的神话故事
关于月饼的神话故事传说很久很久以前，天上有十个太阳，那可把人间烤得像个大火炉似的。
有个叫后羿的猛男，那箭法超厉害，“嗖、嗖、嗖”，一口气就射下了九个太阳。
这一下啊，人间的老百姓可就乐了，都把后羿当成大英雄。
后羿有个漂亮的老婆叫嫦娥。
王母娘娘为了嘉奖后羿，就给了他一颗长生不老药。
这药可不得了，吃了就能飞升成仙呢。
后羿这人挺实在，他就把药交给嫦娥保管，想着以后找个好日子，两人一起吃了长生不老。
可是呢，后羿有个徒弟叫逢蒙，这小子心术不正。
他瞅着那长生不老药就眼馋，就想自己偷偷吃了成仙。
有一天，后羿带着徒弟们出去打猎，逢蒙就假装生病留了下来。
等后羿一走远，他就拿着剑闯进嫦娥住的地方，逼嫦娥交出长生不老药。
嫦娥那也是个刚烈的女子啊，她知道自己打不过逢蒙，又不想让这坏蛋得逞。
一咬牙，就把那长生不老药吞了下去。
这药一吃下去，嫦娥就感觉自己身体轻飘飘的，一下子就飞到天上去了。
嫦娥飞到月亮上去了之后呢，住在那广寒宫里，就她一个人，孤孤单单的。
她特别想念后羿，每天就在月亮上以泪洗面。
后羿回来发现嫦娥不见了，那叫一个伤心啊，他对着月亮大喊嫦娥的名字。
老百姓们知道了嫦娥的遭遇，也都很同情她。
大家就想着办法要给嫦娥送点吃的，让她在月亮上不至于挨饿。
可是月亮那么高，咋送上去呢？有个聪明人就想出了个主意，他把吃的做成圆饼的样子，就像月亮一样，然后在饼里面放上各种好吃的馅料，代表着人间的美味。
大家就在每年八月十五月亮最圆的时候，把这些圆饼摆放在院子里，对着月亮供奉，希望嫦娥能吃到。
慢慢地，这种圆饼就被叫做月饼啦。
每到中秋吃月饼的时候，大家就会想起这个美丽又有点伤感的故事，感觉吃着月饼就像是和嫦娥一起分享人间的美味呢。
月饼的故事和传说
月饼的故事和传说
月饼是每年中秋节必不可少的佳品，式样繁多，口味各异。
关于月饼的来历，有很多古老的传说。
月饼的故事和传说
据说，汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高祖时，边寇犯境，李靖率师出征，大获全胜，于中秋节凯旋，长安城内外通宵欢庆，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。
”随后分给群臣食之。
相传这可能是中秋节吃月饼的开始。
杨贵妃为月饼取名
相传汉代张骞出使西域时，引进了芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。
据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，想要另起一名字。
这时杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”,唐玄宗拍手称好，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开了。
人们中秋节不再吃“胡饼”,变成了吃“月饼”。
民间故事——兵圣烧饼的传说
民间故事——兵圣烧饼的传说在今天的惠民、博兴、东营一带，有一种五香烧饼，是惠民一带的历史名吃。
人们又叫他孙武烧饼、孙氏烧饼、兵圣烧饼。
这是怎么回事呢？这烧饼怎么和兵圣孙武联系在一起呢？这还要从孙武小时候说起。
孙武从小聪明伶俐，兴趣爱好非常广泛，琴棋书画无所不能，就是连羊抵角、鸡相斗、蚂蚁搬家他都要看个仔细，他还特别喜欢做饭。
他闲着的时候，就到自己的厨房里，看厨师们蒸馍、炒菜、包包子。
有一次，他看到厨师们蒸包子，剩下了包子馅和面，他异想天开，就把包子馅重新放调料搅拌，然后用面粉把包子馅包在里面，做成烧饼状，然后放到锅里少许油，把锅烧热，把烧饼放进去煎熟了。
出锅后，他分给大家品尝，大家都赞不绝口。
孙武拿给祖母和母亲吃，她们也大加赞赏：“好，烧饼外脆里嫩，咬一口油香满嘴，久嚼不腻，越嚼越香，令人回味无穷。
武儿，这烧饼叫什么名字？”孙武笑了笑说：“就叫五香烧饼吧！”祖母笑了笑说：“这烧饼是俺孙儿发明的，就叫孙武烧饼吧！你是怎样想出来的？”孙武笑着说：“我们孙家，世代都是尚武，战场上瞬息万变，顷刻之间就会决定胜负，有时候行军布阵，军情紧急哪有烧火做饭的时间，我想，这种烧饼便于携带，夏天不容易霉变，冬天不会干裂，就是行军也可以边走边吃，可以省很多的时间，有利于抓住战机，战胜敌人。
”祖母听了以后，高兴的说：“好，孙子将来必成大器，以后叫厨房每餐都要有这孙武烧饼。
”从此，孙家的厨房里，孙武烧饼是不可缺少的食品。
有一次，齐景公与宴婴饮酒，一边有乐师弹琴，正高兴时，一位太监急匆匆的进来说：“禀报大王，孙凭将军的公子孙武要为大王贡献自己制作的五香烧饼，请大王品尝。
”景公连忙传孙五觐见。
孙武见到大王，呈上烧饼。
大王品尝后连声称赞说：“五声之变，不可胜听也，五味之变，不可胜尝也！。
”孙武领悟，将其推演为兵法：“奇正之变，不可胜穷也。
”并写进了自己的兵法当中。
孙武烧饼也成了宫廷御餐。
公元前515年，齐景公三十三年，高昭子联合栾、鲍、田三家反晏婴，孙武参与其中，恐遭败后株连，孙武携兵书和全家老小，来到了吴国。
武大郎卖炊饼的故事
武大郎的炊饼挑担《水浒传》这部小说中，武大郎卖的炊饼虽然是很小的生活细节，却给人们留下很深的印象，其实，武大郎卖的炊饼不是烧饼，而是实心馒头。
当潘金莲还没有和西门庆勾搭在一起的时候，武大郎每天早起挑起做好的一担炊饼出门叫卖。
武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。
这里所说的“扇笼”，就是蒸笼，可见武大郎卖的炊饼是蒸出来的，因此，炊饼就是馒头。
北宋的时候，圆形的馒头称为炊饼，锅里煮的面条称为汤饼或煮饼。
那时，馒头是带馅的，也就是现在的包子。
母大虫孙二娘说过，馒头是做点心的，不是主食。
宋仁宗做皇帝之前，在北宋的京城汴梁(今河南省开封市)城里，“炊饼”名叫“蒸饼”。
《靖康缃素杂记》中说：“凡以面为食具者，皆谓之饼。
故火烧而食者，呼为烧饼；水瀹而食者，呼为汤饼；笼蒸而食者，呼为蒸饼。
”烧饼现在还叫烧饼，也叫大饼。
汤饼当时也叫煮饼，也称为“索饼”或“癞 ”，后来发展成了面条。
宋仁宗做了皇帝后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”，这种叫法很快在市井中被叫响了。
在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。
当时的炊饼是实心无馅的，用笼屉蒸熟，故而也叫笼饼，还有的人把炊饼叫“起胶饼”，黄庭坚在《涪翁杂说》里说：“起胶饼，今之炊饼”。
宋人王木永在《燕翼贻谋录》里说：“今俗，屑面发酵，或有馅，或无馅，蒸食之者，都谓之馒头”。
可见，当时炊饼和现在的馒头、包子差不多。
不过，当时习惯把无馅的称为炊饼，把有馅的叫做馒头。
北宋时期的馒头品种繁多，有糖肉馒头、假肉馒头、羊肉馒头、笋肉馒头、笋丝馒头、鱼肉馒头、蟹黄馒头、蟹肉馒头、糖馅馒头、辣馅馒头等，当时的太学与国子监的食堂在例行加餐时，春秋两季加炊饼，夏天是冷淘，冬天是太学馒头。
冷淘就是冷面，有人说是冷饼子。
宋真宗在生下赵祯的那天，皇宫里用特别做成的炊饼来款待中央的高级官员，大家咬开炊饼一看，里面竟然是珍珠和黄金，这一下，大家都不吃了，纷纷把这特殊的炊饼塞在了袖子里。
武大郎卖烧饼水浒传作文
武大郎卖烧饼水浒传作文在那繁华热闹的北宋年间，有一个小小的城镇，名叫阳谷县。
在这阳谷县的街头巷尾，流传着一段让人津津乐道的故事，故事的主人公便是那身材矮小、相貌平平，却又勤劳善良的武大郎。
武大郎，身材五短，面容憨厚，却有着一手制作烧饼的好手艺。
每天清晨，当第一缕阳光还未完全洒向大地，武大郎便早早地起床，开始为一天的生计忙碌起来。
他的家，是一间不大不小的屋子，屋内陈设简单，却充满了生活的气息。
厨房的炉灶里，火烧得旺旺的，武大郎熟练地揉面、擀面，将那一团团面团变成了一张张薄厚均匀的面饼。
他做的烧饼，那可是一绝。
外表金黄酥脆，内里软糯香甜，咬上一口，满嘴留香。
武大郎总是用心地挑选每一种食材，面粉要最精细的，油要用最纯正的，就连那芝麻，也是一粒一粒精心挑选出来的。
他常说：“咱卖的不仅是烧饼，更是良心。
”准备好一切，武大郎便挑起他那副烧饼担子，晃晃悠悠地走向街头。
一路上，他的身影在人群中显得格外渺小，但那担子上飘出的阵阵香气，却吸引了众多路人的目光。
来到平日里摆摊的地方，武大郎放下担子，扯着嗓子吆喝起来：“卖烧饼喽，香喷喷的烧饼！”他的声音不大，却带着一种独特的韵味，仿佛在向每一个路过的人诉说着他的烧饼有多么美味。
不一会儿，摊子前便围满了人。
“武大郎，给我来两个烧饼！”一个壮汉大声说道。
“好嘞！”武大郎应着，手脚麻利地将两个烧饼包好递了过去。
“武大郎，你这烧饼真是一天不吃就想得慌！”一个老者接过烧饼，笑着夸赞道。
武大郎听了，脸上笑开了花，嘴里不停地说着：“谢谢，谢谢大伙捧场！”就在这时，一个衣着华丽的公子哥走了过来，他斜着眼睛看了看武大郎的烧饼，不屑地说道：“就你这破烧饼，也能叫好吃？”武大郎听了，也不生气，只是憨憨地笑道：“公子，您尝尝就知道了，不好吃不要钱。
”那公子哥哼了一声，随手拿起一个烧饼咬了一口，这一咬，他的表情顿时变了，眼睛也亮了起来：“嗯，还真不错！”说完，丢下钱，拿了几个烧饼匆匆走了。
中午时分，阳光越发炽热，街上的行人渐渐少了。
武大郎的故事
武大郎的故事武大郎，一个为民除害的英雄，他的故事至今仍然广为流传。
据传说，武大郎原是一个富有的商人，他勤劳善良，深受乡亲们的敬重。
然而，他的一生却因为一场悲剧而发生了翻天覆地的变化。
武大郎的故事发生在古代的一个小村庄。
有一天，这个村庄深受一只凶恶的老虎的威胁，老虎每天都会出现在村子周围，伤害村民和家畜。
村民们苦不堪言，无法应对老虎的威胁，生活陷入了困境之中。
在这个危急时刻，武大郎挺身而出，他决定要为村民们解决这个难题。
武大郎带上了一把利刃，决心要和老虎进行一场生死决战。
他深知这是一场危险的战斗，但他毫不畏惧，因为他知道，如果他不挺身而出，村民们将会生活在恐惧之中。
于是，武大郎果断地踏上了前往老虎巢穴的征途。
在崎岖的山路上，武大郎一路上遇到了各种困难和挑战，但他都毫不退缩，坚定地向前走去。
终于，当他来到老虎的巢穴时，他发现老虎正在准备袭击一名村民。
武大郎毫不犹豫地冲上前去，和老虎展开了激烈的搏斗。
经过艰苦的战斗，武大郎终于成功地击败了老虎，拯救了村民的生命。
村民们对武大郎的英勇行为赞不绝口，他们纷纷向武大郎表达了感激之情。
从此以后，武大郎成为了村民心中的英雄，他的故事也被传颂了下来。
武大郎的故事告诉我们，勇敢和正义是无敌的，只要我们敢于挺身而出，就能够战胜一切困难和挑战。
武大郎的故事激励着无数人，他的英勇事迹被后人传颂，成为了一代代人心中的楷模。
他用自己的行动诠释了什么是真正的英雄，他的故事也成为了人们口口相传的传奇。
愿我们能够向武大郎学习，勇敢地面对生活中的困难和挑战，不畏艰难，勇往直前。
因为，只有勇敢的人，才能书写出属于自己的传奇故事。
关于武大郎与小日本的传说
话说武大郎被潘金莲和西门庆整的半死，一日终于忍无可忍抱着块木头投海自杀。
不知道漂了多久昏昏迷迷的就被人救起，睁开眼一看自己旁边全是比自己还矮的怪物也不说话对着自己指指点点好像对自己说什么~~~好在我们的武大不是很笨过了没多久终于弄明白了什么意思原来他们是说我们这里从来没见过如此高大威猛英俊不凡的人，着肯定是老天给他们派来的于是呢就决定让他做这里的国王给他们配种以改变他们矮小的命运~~着武大一想还有这样的好事，于是就答应了他们的要求。
这武大啊还真不是吃干饭的自从当了这国王啊，就开始了疯狂的改革，首先是语言，想想整天看他们乱比划他们不烦我还烦呢，于是呢就开始教他们语言可是呢着武大因为长时间在海水了漂着渐渐了说话有些不清了，但怎么咱也是国王啊，就将就着教吧反正只要自己能搞懂是什么就可以了~~慢慢的各个长老都学会说话了于是呢天天给武大念叨这里怎么怎么了，那里咋了咋了，把武大烦的啊连配种的机会都没了，想想这样下去也不是办法啊，听说书的说那里的皇帝都是看奏章的，于是就找了几个长老说，以后呢你们就不是长老了改叫大臣，我呢以前跟天帝学过级年书就由我叫你们文字你们呢负责普及知道了吗~~~因为你们是我的直系学生也就是内部的人以后就统称内阁吧~~着武大啊虽然读过2年私塾可这小子根本不是读书的料着字也记得不多可怎么现在咱也是天帝派下了的皇帝那也就算是天皇了~~于是呢就把记得字写出来不记得的怎么办呢一想还有偏旁吗就将就着代替吧，有些实在想不起来的就干脆随便画个圈啊什么的反正这是自己创造的说它是啥就是啥。
经过几个月的培训那些内阁大臣也学会了，有了文字呢就有了文明说天皇啊咱是不是该有个图腾呢~~着武大一听妈的才刚学了几天就拽的二五八万似的，还跟老子讲起图腾了毛的不就是国旗吗~~着武大呢就把自己的围裙摘了下了，洗洗干净一看还满白的吗！可上面怎么也得有东西啊，自己以前是卖烧饼的就画个红烧饼上去吧，就这样国旗就有了。
一日武大又想起以前潘金莲总是一脚把自己踹到地上不让自己睡床，现在呢越看床就越讨厌，于是呢就下令吧国家的床全部拆了改睡地板，睡了几夜还满舒服于是兴起就取了个忒有才的名字：榻榻米～～～一日武大到外面视察民情，突然听到有人喊大郎，回头一看原来是叫小孩子，着吧武大起的啊，于是就下令全国布许叫大郎，第一个孩子吗就叫太郎好了，老二呢也不能叫二郎不然就范了自己兄弟的忌谓就叫次郎吧，至于三四五六吗就随便了今天呢就先说到这里还有更绝密的武大郎跟小日本的故事以后有空了在说，兄弟们能转的就帮忙转下，让所有的人都知道武大的传说～～～～。
武大郎作文五百字卖烧饼
武大郎作文五百字卖烧饼Wu Dalang, a character in Chinese folklore, is known for being a hardworking and resourceful individual.武大郎是中国民间故事中的一个人物，他以勤劳和机智著称。
He was a man who made a living selling fried cakes, which he baked and sold in the streets of his village.他是一个靠卖烧饼谋生的人，他在村子的街道上烤制并出售烧饼。
Wu Dalang was diligent and dedicated to his work, waking up early every morning to prepare the ingredients and start baking.武大郎勤奋并专注于工作，每天早上都会起得很早去准备材料和开始烤饼。
He took great pride in the quality of his fried cakes, using only the best ingredients and carefully monitoring the baking process to ensure they were perfect.他对自己烤制的烧饼非常自豪，他只使用最好的原料，并且仔细监控烘烤过程，以确保它们的完美。
Despite the hard work and dedication he put into his business, he struggled to make ends meet and provide for his family.尽管他对生意付出了努力和奉献，但他仍然很难维持生计并养活家人。
Wu Dalang faced countless challenges and setbacks as he tried to make his small business thrive in a competitive market.武大郎在竞争激烈的市场中努力让他的小生意蓬勃发展，面对无数的挑战和挫折。
武大郎东渡纪事
武大郎东渡纪事东方立人武大郎有些烦心事，也有些得意事。
烦心事中，最突出的有三件，第一件是说话吐字不清、时不时结巴，第二件是识字太少，第三件是自己相貌平平、个子矮小。
得意事中，最明显的也有三件，第一件是有一门做烧饼的好手艺，第二件是有一个漂亮的女人当老婆，第三件是有一个仪表堂堂、身材高大的弟弟。
武大郎有让人瞧不起的地方，也有让人羡慕的地方。
让人瞧不起的，正是他三件最烦心的事；让人羡慕的，恰恰正是他最得意的三件事。
说话吐字不清，时不时结巴，常受人笑话。
吐字不清的地方很多，如把“天”字说得像“德恩”反切，把“气”说得像“可衣”反切。
反切，是古代一种注音方式，是前一个字的声母和后一个字的韵母切合成音；但是，“德恩”切和“可衣”切这样的音，在汉语中几乎不存在。
结巴的地方也不少，如说“结婚”两个字时中间停顿一下像是加了一个休止符。
武大郎卖烧饼时有一个口标“得试夹”，意思是烧饼好不好吃，“得试着夹一个吃”或者“得试夹一个吃了再讲”。
这个口标，武大郎说得特别有武大郎风格，“得”字念成轻声，“试”字吞掉韵母，“夹”字说得像“哥阿”反切。
久而久之，在很多句子后面，武大郎都加上了“得试夹”。
他吐字不清、时常结巴的原因，很多人说是舌头太短，外加喉部有太多面粉吸附。
识字太少，也常闹笑话。
他只认得一千多字，只写得几百个字；写字经常缺笔少划，还写同音字。
念错字和写错字，对他来说，和做烧饼一样顺手。
因为经常被笑话，他想出一些回避笑话的招式，干脆把字写得潦草一些，让人不方便说少了什么笔画；“安”字写成“あ”，“加”字写成“か”，“於”字写成“お”，人家还真没话说。
相貌平平、身材矮小，起先他并不在意。
首先，他总觉得男子无丑相；其次，他以为做衣服省料；再次，这并没影响他找女人。
这不，武二郎仪表堂堂身材高大，还没找着女人哩。
后来，看见潘金莲瞧见英俊、高大、威猛的男人就发呆，他这才感觉到不对劲儿。
三件让人羡慕的事，因为让人羡慕，他更加得意。
民间经济故事——武大郎开店
民间经济故事——武大郎开店武大、武二、武三、武四兄弟四人合伙开了一个“武氏”烧饼店，每人25％的股份，原本是兄弟，开始也就没有什么合同，每人25％的股份，大家也没啥意见。
选经理呢，自然是谁能力强谁当也就完了。
武大经营能力最强，就当了总经理，那时不大时兴董事长，一切是总经理说了算。
从所有制角度将，算是“小型集体所有制”，当然也可以理解为“集体股份制”，或者“小集体私有制”，其实一些名称不过是名称而已。
比如如今的集体企业当然是“全部企业员工的企业”，而“国有企业自然是国家＋全体员工所有”，其实这些道理都很简单。
当初武氏兄弟想必也是这么理解的。
话说当年烧饼市场看好，兄弟几人经营的非常红火，武大也干的非常起劲。
武大的老婆潘小莲却经常吹枕边风：你能力最强，干活最多，为什么拿的工资和别人一样多。
武大是个老实人，不愿和兄弟们计较。
于是潘小莲就找武二说，武二整天负责和面、烧火，是个粗人，因为曾经拣到一块死老虎的皮而卖过几个钱，用来发送他们的老子，否则大家是不愿和他合伙的。
武二觉得嫂子说得有理，就分别告诉另两个兄弟。
于是，四个人的公司就开始实行岗位工资，武大最多，其他三人按智力排列，武二最少。
武二最少，但他没有怨言，因为他娶不上老婆，没人吹风。
武大倒是非常满意，干的更起劲了，然而潘小莲不大满意，因为武大家不过才过上一个小康水平，只有一辆桑塔纳，而村南头的南郭先生由于出身贵族，早早就买了大奔。
潘小莲就又到兄弟间吹风，这次武二、武三觉得对自己不公平，就不让步了，潘小莲和二人商议，你们两个工资不减，减武二的但是要保密，二人考虑再三，就同意了。
武二其实也不愿再减工资，攒钱娶老婆呢。
潘小莲变许诺给武二介绍对象，武二才勉强答应。
武大知道之后，非常恼火，臭骂了老婆一通；然后补偿给武二一些加班工资，这些以前是不给的。
武大做了案例讲给员工：企业规范了。
三年之后，武氏烧饼店已经小有名气，武大也成了仅次于南郭先生的富余人家，武三、武四倒也衣食无忧。
武大郎关店的寓言故事
武大郎关店的寓言故事
武大郎关店的寓言故事
五短身材的武大郎开烧饼店因招聘一批侏儒遭到世人耻笑而改变经营理念，重新注册新的店铺，再次成为商界的新闻人物。
他先是辞退了所有员工，然后注册“武大郎巨人烧饼店”，到处发布招聘信息，聘任身长七尺、具有从业资格的巨人，男女不限。
见武大郎如此胸怀宽广，各地高男巨女趋之若鹜，前往报名。
经过严格挑选，30名个大艺高者受聘。
新注册的烧饼店开业前三天，生意兴隆，可第四天以后却逐渐冷淡。
员工们一个接一个地炒了武老板的鱿鱼。
百思不得其解的武大郎回家请教媳妇潘金莲。
潘金莲问：“你的炉灶改造了吗？高个子怎能用矮炉灶！”接着鼻子一哼：“你以为换人就能体现你的大度，就能给你带来效益，凭你的那点小脑筋，我早就预料到你会有这一天。
”
“我怎么就没想到重打炉灶另开张呢？”听了媳妇的话，武大郎后悔不已。
他想停业几天，更新炉灶，但又唯恐炉灶升高后招不来巨人，到那时，矮人愿来，却又够不着炉灶，造成高不成、低不就的局面。
左右为难的武大郎只好关闭了巨人烧饼店。
故事新解（一）之武大郎开店
故事新解（一）之武大郎开店话说那日武氏炊饼店隆重开张，二郎武松请来县里的头面人物剪彩，又有鼓乐队助兴，好不热闹！就连平日难得出门的王婆等都赶来观看放飞8888只气球的宏大场面。
开张几日，生意好得让大郎喜出望外，只是夫妻二人实在是忙不过来。
于是大郎决定招伙计两名，消息传出，应聘者云集，只是大家看完招聘告示后都扫兴而去。
原来这告示上第一条就赫然写着：身高不得高于大郎。
这时，你作为一名上司，能容得下比自己能力强的下属吗？是排挤他，还是提拔他？旧解：能人往往恃才傲物，令上司大伤脑筋。
同时，能人又往往锋芒毕露，令上司对自身的安全产生危机感。
其实这样的事在现实生活中时有发生。
武大郎开店－－－高我者不用．意思是，有的人嫉贤妒能，不敢用水平比自己高的人，怕水平高的人抢了他的饭碗．新解：所谓胸怀，都是扯淡，任何事都有前提和背景的，唐太宗有没有胸怀？但是，在唐太宗去世的十天前，唐太宗忽然做出一个特殊动作。
贞观二十三年五月十五日，唐太宗忽然专门安排了李世勣，史书如下记录：“上谓太子曰：“李世勣才智有馀，然汝与之无恩，恐不能怀服。
我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射，亲任之；若徘徊顾望，当杀之耳。
”成吉思汗有没有气魄？但你能问他要龙椅吗？只要是存在超越法制或者左右法制的现象，任何人都没有安全感的，领导当然也不例外，何况唐太宗和成吉思汗是英雄恰逢其时，他们本身所具有的资源足以控制广大的舞台，一旦超出范围，他们立马变得小心谨慎起来，老毛嘲笑他们稍逊风骚，他自己终其一身也没有建立起普适与中国的独立的公正体系，因此，在中国这样的文化背景下谈容得下比自己能力强的下属，有点痴人说梦!我们只管嘲笑武大郎，那么谁能保障武大郎的利益呢？武大郎仅仅娶了个漂亮老婆就招来了杀身之祸，如果未来武氏炊饼店变成了武氏炊饼集团，那还不成了众人眼中的肥肉了？。
由武大郎蒙冤和“教授卖馅饼”想到的……
由武大郎蒙冤和“教授卖馅饼”想到的……
李星
【期刊名称】《当代传播》
【年(卷),期】1993(0)3
【摘要】近日阅报,看到一篇短文,写的是作者在武大郎(武植)的故乡山东清河县武
家那村的所见所闻。
文章说,这个村的村委会主任带他看了刚被挖掘出来的武大郎
墓穴,内有一块石碑,还有一具身高约1.9米的尸骨。
村委会主任说这是武大郎的骨骸,并且讲了一个故事:当地流传,武大郎原是阳谷县令,身材魁梧,为官清正。
一次,有
位曾帮助过他的朋友,因家里失火,登门造访,一想要点钱,二想谋个官职。
武未予应允。
这位朋友气忿不过,于是编造故事,辱骂于他。
把一个官居县令、相貌堂堂的武大。
【总页数】1页(P33-33)
【关键词】相貌堂堂;东清河;武植;报道失实;副高职称;《水浒》;允许失真;造语;采访作风;洛金
【作者】李星
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G206
【相关文献】
1.武大郎与潘金莲蒙冤千年的恩爱夫妻 [J], 吴海波
2.教授卖馅饼余议 [J], 方汉奇;
3.教授卖馅饼 [J], 王得后;
4.从“教授卖馅饼”看伪劣假冒产品 [J], 达理
5.武大郎与潘金莲蒙冤千年的恩爱夫妻 [J], 吴海波
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武大郎卖月饼
月市场是越来越红火，所谓“天价”的纪录，每年至少刷新一次。
武大看在眼里，急在心里，蓦地里灵机一动，月饼是饼，炊饼也是饼，难道我武大就卖不得吗？况且俺街坊王婆是个营销高手，有她坐镇，还怕赔本吗？
武大与王婆一阵合计之后不久，阳谷县市面上出现一位PLMM，你看她生得面貌标致，三围合宜，举止优雅，打扮入时，不是潘金莲却又是谁？潘金莲向路人派发小广告，本来阳谷县居民受小广告之骚扰已久，决不爱多看，但潘金莲媚眼一抛，众人都不由自主的伸手接过。
等到失魂落魄的回到家，看到自家的黄脸婆，实在是没啥介事可做，只好出恭。
出恭之时打开小广告，但见上面写道：
好消息，武大月饼专营店阳谷店开张啦！本店由名师武大（大宋特级糕点师）倾情料理，积数十年经验打造中国最好的饼。
店址在本县繁华路段紫石街，营业面积达500平方米，购物环境良好，服务热情周到。
本店网址：，欢迎浏览。
在线预订，赠送QQ号，数量有限，送完为止。
三环以内送货上门，一小时送到。
为满足不同阶层的需求，本店推出多款月饼套餐，欢迎选购：
武侠版：随饼奉送武林秘藉《葵花宝典》、《九阴真经》、《九阳真经》等，价钱各不相同，赠《葵花宝典》者价格最高，因为我们还会随典奉送一把瑞士军刀，随刀奉送一块磨刀砖，随砖奉送……总之是物超所值。
黑社会版：随饼奉送点三八、AK47、及避弹衣等，非常适合孝敬黑社会老大！
偷窥版：听说月亮上有嫦娥，可是你见过吗？我们会随饼赠送一架据说是由西域传入的望远镜，又据说可以在中秋月圆之夜看到嫦娥洗澡……
NB版：我们赠送一张刮刮卡，刮开显示“您中奖了”字样，即可来我店兑换纹银一千两。
（该版售价纹银一千零八两，中奖率百分之百）绝对是您馈赠亲友的最佳选择！
不可思议版：我们会赠送一乘进口四缸大轿……您可以乘着轿子将月饼送至对方家里，然后打的回家。
追星版：购买该版的顾客可以获赠大宋皇家翰林院主办的同一阙词中秋晚会入场券，届时有多位明星到场，多买多赠，千万不要错过。
还珠版：不！您千万别想到还珠格格！现在可是大宋的天下，不许说格格。
还珠版的月饼盒是用金丝楠木镶金制造的，非常名贵，有珍藏保值功能。
美容版：随饼奉送排颜养毒胶囊，各位当家的一定要踊跃购买啊！别犹豫啦，凡买该版者，由潘金莲MM（金莲夜总会总经理秘书）送上香吻一个并有机会共进晚餐……
好啦，将这张广告传给二十位好友，不在家的也算，您的头将自动变成金色！已经有朋友试过了，非常灵。
这位看广告的，其实就是我。
我当场就将这张小广告＠＃％＆＾＊＠……没有啦，我只不过抄了二十份，打算送给好友：）
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徐福传说
徐福，即徐巿，字君房，秦时齐地(今山东龙口，即原黄县)人，著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。
然后经黄县、(月垂)。