2016届神州智达高三诊断性大联考(一)语文试卷

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神州智达2016届高三诊断性大联考(一)语文试题(Word解析版)

神州智达2016届高三诊断性大联考(一)语文试题(Word解析版)

绝密★启用前神州智达2016届高三诊断性大联考(一)语文班级_ ___姓名____注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

考试时间120分钟,总共150分。

2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3.回答第I卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上,答在本试卷上无效。

4.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

第I卷(阅读题共70分)甲必考题(45分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。

中国人最大的毛病是“私”。

说起私,我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的俗语。

“私”是个群己、人我的界线怎样划分的问题。

西方社会的基本单位是团体,团体是有界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊。

这种格局不妨称之为团体格局。

家庭在西方是一种界限分明的团体。

如果有朋友说他要“带了他的家庭”来看你,指的是他和他的妻以及未成年的孩子。

在中国,这句话模糊得很,“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔子侄等一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲近的人物。

为什么我们对家庭这个概念这样不清不楚呢?因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴,而是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,波纹愈推愈远,也愈推愈薄。

推的范围的大小也要依着中心势力的厚薄而定。

像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。

可是势力一变就树倒猢狲散,缩成一小团。

中国传统结构中的差序格局就具有这种伸缩能力。

在孩子成年了住在家里都得交膳宿费的西方社会,大家承认团体的界限,进入团体得有一定的资格,资格取消了就得走出这个团体。

在他们不是人情冷暖的问题,而是权利问题。

在西方社会里,争的是权利,而在我们,却是攀关系、讲交情。

以“已”为中心,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子,而是像水的波纹,一圈圈推出去。

2016年4月2016届高三第三次全国大联考(新课标Ⅰ卷)语文卷(答案及评分标准)

2016年4月2016届高三第三次全国大联考(新课标Ⅰ卷)语文卷(答案及评分标准)

一、现代文阅读(9分,每小题3分)1【答案】A(3分)考点:筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

2【答案】B(3分)【解析】试题分析:B项“古代的游侠专门跟政府唱对台戏”错,文中并没有“专门跟政府唱对台戏”的意思,只是说“政府希望独掌法律,不喜欢跟政府唱对台戏的游侠”,而且上文也有“在国家生死存亡的危急关头,明知不可为而为之,成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量”这样的信息,所以他们并非专门跟政府唱对台戏。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

3【答案】C(3分)【解析】试题分析:这是一道推断题,首先要正确把握文中所称颂的“侠”的精神,即:恩,知恩必报,重义轻命;信,言出必行,一诺千金;勇,千里赡急,不吝其生;义,除暴安良,打抱不平;忠,侠之大者,为国为民。

由此可见,C项明显不符合。

考点:分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C。

二、古诗文阅读(36分)4【答案】A(3分)【解析】试题分析:文言断句的前提是要能正确翻译句子。

本句的译文为:齐高帝引荐江淹入中书省,先赏赐酒饭,江淹平时能吃能喝,一只烤鹅快要吃光,酒也喝了好几升,饭吃完了,酒喝完了,文诰也写完了。

另外还可以根据细微的区别进行排除。

如本句中的“淹素能饮啖”,“饮啖”为一个词组,所以不能断开。

考点:理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

5【答案】D(3分)【解析】试题分析:“表示赞扬、带有评判性质的称号”错,应为“而给予一个或褒或贬,带有评判性质的称号”。

古代的谥号有褒扬的,也有表批评的,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”“杀戮无辜”,“幽”表示“壅遏不通”等。

考点:识记文学常识,层级为识记A。

6【答案】A(3分)考点:归纳内容要点,概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

7(10分)【答案】(1)(5分)景素与他的心腹日夜谋划叛乱,江淹知道祸事要到,于是向景素赠诗十五首婉言劝戒。

(“腹心”“谋议”“祸机”“发”“讽”各计1分)(2)(5分)我本来就是无实权的闲官,并不图富贵,如今惭愧充任官职,已达到今天的地步。

2016届神州智达高三诊断性大联考(一)语文试卷(带解析)

2016届神州智达高三诊断性大联考(一)语文试卷(带解析)

绝密★启用前2016届神州智达高三诊断性大联考(一)语文试卷(带解析)试卷副标题考试范围:xxx ;考试时间:116分钟;命题人:xxx学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项.1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上第I 卷(选择题)一、选择题(题型注释)1、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )“图腾”信仰是古代大自然信仰及动物信仰发展起来的一种原始民族标志的信仰形式。

在原始人的信仰中,认为人类都源于某一个特定的物种,大多数情况下被认为和某种动物有亲缘关系。

图腾崇拜和氏族对祖先的信仰很有关系,往往在许多神话、传说中讲述本氏族祖先是某种动物或与该动物近缘,甚至杜撰流传下异物感生的祖先诞生故事。

既定了某种物种后,便形成了对这种“图腾”标记的信仰。

___。

A .所以,“图腾”信仰不仅反映对氏族祖先的一种尊崇,更重要的看作对某些物象的崇拜B .所以,“图腾”信仰不能单纯地看作对某些物象的崇拜,更重要的反映出对氏族祖先的一种尊崇C .然而,“图腾”信仰不能单纯地看做对氏族祖先的一种尊崇,更重要的反映出对某些物象的崇拜D .然而,“图腾”信仰不仅反映对氏族祖先的一种尊崇.更重要的看作对某些物象的崇拜试卷第2页,共12页2、下列各句中,没有语病的一句是( )A .我市以确保生鲜乳质量安全这一核心,以转变奶业生产方式、提高养殖效益为目标,全面开展了奶源基地建设、生鲜乳质量安全监测等专项工作。

B .张骞之后开启的汉土与西域的相互贸易,在唐朝达到高潮,纷至沓来的外国商队不但促进了西域庭院植物的栽培,也带来了很多新奇古怪的奢侈品。

C .华夏幸福俱乐部宣布,由李铁担任球队主教练;他从幕后走到台前只用了一个月时间,他能否在短时间内凝聚全队的战斗力,关键在于他的能力。

D .对于天津港“8.12”特别重大火灾爆炸事故,国务院事故调查组将查明事故性质和责任,对相关责任人提出处理,给党和人民一个负责任的交待。

神州智达高三上学期诊断大联考语文试卷 扫描版含答案.pdf

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语文答案及解析 123456CBDDAD一、现代文阅读 1 C(张冠李戴,“权利与义务”划分清楚的是团体格局,差序格局中个人的权利与义务是模糊的。

) 2 B(因果倒置,“于是他们有宪法、有法律、有国会”是结果。

) 3 D(理解不当,所有人都要先修身) 二、古代诗文阅读 4 D 5 A(“除”表示授予官职。

) 6 D(没有根据,“因此惹得皇帝生气而被罢免了官职”与原文不符。

) 7(1)李祥把这件事详细地告诉了府尹,府尹吃惊地问:“皇上的命令不属实(没有实据)吗?”李祥说:“即使因为这件事犯罪被贬谪了,我自己也心甘情愿。

”)“具”“白”“即”“坐”各1分,句意1分,共5分。

) (2)韩胄依仗自己有功劳,因被丞相赵汝愚压制,整天谋划提拔自己的同党做台谏,来排挤赵汝愚。

(“恃”“为…所”“日夜”“摈” 各1分,句意1分,共5分。

) 8(1)表现了梨花洁白、繁盛的特点。

(2分) (2)运用比喻的手法,以雪喻梨花,写出梨花之“淡白”;运用衬托的手法,用柳叶的深青之色衬托梨花的淡白。

“花满城”极言梨花9(1)苏诗以写梨花为主,借雪喻梨花,表达美景易逝、人生短暂的惆怅之情。

(3分) (2)杜诗以写雪为主,以梨花喻雪,表达孤单寂寞之感和物是人非的感慨。

(3分) (意思对即可,共6分。

) 10(1)黑云压城城欲甲光向日金鳞开郁邑余傺兮穷困乎此时也 三、文学类文本阅读 11(1) 答C给3分,答D给2分,答E给1分。

(A错在原因不当。

此山得名有两个原因,一是地形,如⑦段有相关描写;二是从贾伦死后,有很多人前去自杀。

另外,“跟着自杀,于是它成了死亡之山”也不准确。

虽然有很多人跟着自杀,但死掉的很少。

B项错在目的,王仁要登山,目的是一探究竟,想见仙姑。

“让人们知道关于此山的传说都是骗人的,使自己以此来闻名天下”只是登上山,见了真相后的想法。

E项“直接引出了王仁探山的情节”的说法虽然不算错,却也不很准确。

因为王仁是听到了许多传说之后才想登山的。

神州智达联考卷语文答案与解析

神州智达联考卷语文答案与解析

神州智达2016届高三诊断性大联考(一)语文答案及解析一、现代文阅读1 C(冠戴,“权利与义务”划分清楚的是团体格局,差序格局中个人的权利与义务是模糊的。

)2 B(因果倒置,“于是他们有宪法、有法律、有国会”是结果。

)3 D(理解不当,所有人都要先修身)二、古代诗文阅读4 D5 A(“除”表示授予官职。

)6 D(没有根据,“因此惹得皇帝生气而被罢免了官职”与原文不符。

)7(1)祥把这件事详细地告诉了府,府吃惊地问:“皇上的命令不属实(没有实据)吗?”祥说:“即使因为这件事犯罪被贬谪了,我自己也心甘情愿。

”)(“具”“白”“即”“坐”各1分,句意1分,共5分。

)(2)侂胄依仗自己有功劳,因被丞相汝愚压制,整天谋划提拔自己的同党做台谏,来排挤汝愚。

(“恃”“为…所”“日夜”“摈”各1分,句意1分,共5分。

)8(1)表现了梨花洁白、繁盛的特点。

(2分)(2)运用比喻的手法,以雪喻梨花,写出梨花之“淡白”;运用衬托的手法,用柳叶的深青之色衬托梨花的淡白。

“花满城”极言梨花繁茂。

(3分)(意思对即可,共5分。

)9(1)诗以写梨花为主,借雪喻梨花,表达美景易逝、人生短暂的惆怅之情。

(3分)(2)杜诗以写雪为主,以梨花喻雪,表达孤单寂寞之感和物是人非的感慨。

(3分)(意思对即可,共6分。

)10(1)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

(2)忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

(3)舳舻千里,旌旗蔽空。

(每句1分,有错别字该空不得分。

)三、文学类文本阅读11(1) 答C给3分,答D给2分,答E给1分。

(A错在原因不当。

此山得名有两个原因,一是地形,如⑦段有相关描写;二是从贾伦死后,有很多人前去自杀。

另外,“跟着自杀,于是它成了死亡之山”也不准确。

虽然有很多人跟着自杀,但死掉的很少。

B项错在目的,王仁要登山,目的是一探究竟,想见仙姑。

“让人们知道关于此山的传说都是骗人的,使自己以此来闻名天下”只是登上山,见了真相后的想法。

语文-2016年3月2016届高三第一次全国大联考语文卷

语文-2016年3月2016届高三第一次全国大联考语文卷

2016年第一次全国大联考语文试题语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()从上世纪末到新世纪初,从胡神医到刘太医,从“排毒教父”到“中医食疗第一人”,各路“名医”、“大师”。

火的时候,,信徒甚众;败的时候,摧枯拉朽,一塌糊涂。

得多了,人们似乎有些回过味来,一面望洋兴叹,起起落落,成也媒体,败也媒体,一面忧心忡忡,下一个“神医”何时又将重现江湖?A.前赴后继如火如荼表现B.你来他往如日中天表现C.前仆后继如日中天折腾D.往来不断如火如荼折腾2.下列各句中,没有语病....的一项是(3分)()A.国家广电总局最终确定,《狼图腾》将代表中国内地参加第88届奥斯卡最佳外语片奖的角逐,如有斩获,这将实现国人多年的夙愿。

B.国防大学发表的《国际战略形势与中国国家安全2014~2015》蓝皮书表明,在东海、南海形势最紧张的时候,中国保持了军事克制,确保危机不失控。

C.人民币成为世界储蓄货币篮中的第5种货币可能会标志着美元霸主地位开始走向终结,但我们还有很多经济改革力度和经济改革措施尚需完善。

D.教育部要求中小学扎实推进校园文化建设,努力营造浓厚的传统文化教育氛围,把“国学教育”走进每个学生心间成为新常态。

3.下面对加点诗词所用修辞方法的解说,错误的一项是(3分)()A.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出.......,二月春风似剪刀。

——问句用了设问的方法,答句用比喻的方法化无形为有形,逻辑严谨。

B.众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌.....。

——运用比喻和对偶的方法.....,只有敬亭山表达了诗人孤高自傲的寂寞心情。

C.一旦为臣虏,沈腰潘鬓消磨......。

最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。

——用了借代的手法,表现了诗人被俘后精神上的苦闷和肉体所受的摧颓。

D.誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.......。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

神州智达2016届高三诊断性大联考(一)数学(文)试题(含解析)

神州智达2016届高三诊断性大联考(一)数学(文)试题(含解析)

绝密★启用前数学(文科)班级姓名注意事项:1.本试卷分第I 卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

考试时间120分钟,总共150分。

2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3.回答第I 卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上,答在本试卷上无效。

4.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

第I 卷(选择题共60分)一、选择题:本大题共12小题,每小题5分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1.已知集合A ={X ∣X-1>0},集合 B={X ∣∣X ∣≤2},则A ∩B= A. (-1,2) B. [-2,2] C. (1,2] D.[-2,+oo)2.复数的共扼复数是A.-l-iB.-1+iC. 1+iD.l-i3.在 △ABC 中,角 A 、B 、C 所对边长分别为 a 、b 、c ,a=l ,b=30。

,则“b=”是“ B=60。

”的A.充分而不必要条件B.必要而不充分条件C.充要条件D.既不充分也不必要条件4.直线ax+6y+c=0(a 、b ∈ R)与圆x 2+y 2=1交于不同的两点A 、B ,若•=- ,其中0为坐标原点,则∣AB ∣= A.23B.2C.2 D.5.设 a= ,b=21.2,2 , c=0.72.9,则A. b<a<cB. a<c<bC. c<b<aD. c<a<b6.已知函数f(x)=sin(2x+)(x ∈R),为了得到函数g(x)=cos2x 的图象,只需将y=f(x)的图象 A.向左平移个单位B.向右平移个单位C.向左平移个单位D.向右平移个单位7.如图,给出的是计算++...+ 的值的一个程序框图,则判断框内应填入的条件是A. i ≤1007?B. i>1008?C. i ≤1008?D. i>1007?8.在等比数列{a n }中,a 1 + a 2 + a 3 + a 4 + a 5 =27 , ++++=3 ,则a 3= A. ±9 B. 9 C. 3 D.±39.任取x ∈ [,],则使 sinx+cosx ∈ [1, ]的概率是A. B. C. D.10.在△ABC 中,角A 、B 、C 所对边长分别为a 、b 、c ,若asinA +6sinB=2csinC , 则 cosC 的最小值为A.23B. C.21 D. -21 11.已知椭圆+=l(a>b>0)与双曲线-=l =1(m>0,n>0)有相同的焦点F1(-c,O)和F 2(c,0),点P 是椭圆与双曲线的一个交点,且∠F 1PF 2=,若a 2是m 2与c 2的等差中项,则该椭圆的离心率是A.23 B. 33C.22 D. 36 12.多面体的三视图如右图所示,则该多面体体积为(单位cm 3) A.332 B.316 C. 16 D. 38第Ⅱ卷(非选择题共90分)二、填空题:本大题共4小题,每小题5分.13.已知曲线y=e x+ax(e 为自然对数的底数)在点(0,1)处的切线与直线x+3y-4=0垂直,则实数a= .14.已知各顶点都在同一个球面上的正三棱柱的高为4,体积为12,则这个球的表面积为.15.设不等式组x+y<3 ,其中a>0 ,若z=2x+y 的最小值为 ,则a= .16.已知函数f(x)= , , ,g(x)=-f(1-x),则y=f(x)-g(x) de 零点的个数为 .三、解答题:本大题共6小题,共70分。

2016届高三年级第一次综合诊断考试语文试题及答题卡

2016届高三年级第一次综合诊断考试语文试题及答题卡

2016届高三年级第一次综合诊断考试语文注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题(70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。

“西学东渐”一词最初见于容闳1915年出版的英文传记中译本《西学东渐记》,后被用来泛指晚清以来现代西方文化思想在中国传播盛行的历史过程。

其外在形态就是大量的西方文化思想著作被翻译介绍到中国,其内在标志就是西方的政治文化思想开始成为影响中国社会的一种重要的思想来源。

目睹洋务运动的逐渐破灭,严复、马建忠等有识之士已经深刻地意识到,为求富强,抵御外辱,单有洋务是不够的,必须以开放的心态,抛弃狭隘的民族主义立场,放弃“西学源出中国”,“中学为体,西学为用”等固有思想,认真学习导致西方各国富强兴盛的政治经济科学文化思想,改变当时中国民力已弱、民智已卑、民德已薄的客观现实;鼓民力、开民智、新民德,把中国导向富强。

为此,马建忠在1894年发表了著名的《拟设翻译书院议》,以其多年出使法国、英国的经历告诉国人:自明朝海禁开放以来,来华的外国传教士早已将中国的经传典籍等译为拉丁、法、英等文字。

还在康熙年间,法国巴黎就开设了汉文馆,专门从事各种汉语著作的翻译。

进而认为,近代中国之所以屡屡受欺于人,就在于闭关锁国,不通外文,对国外情况一无所知,处处受制于人。

力主效仿西欧各国,设立专门的翻译书院,培养专门的翻译人才,广泛翻译西方各国政治经济与文化科学著作,以便知己知彼,学习西方各国之长,补己之短。

可以说,自李鸿章、张之洞等朝廷重臣主政洋务以来,虽然大兴洋务,效仿西方各国兴办船政、矿务、电邮、铁路、海军、学堂、译署等,但因坚持“中学为体,西学为用”的思想,其洋务运动始终重在对西方各国具体军事工业技术的学习,而非孕育现代西方社会工业文明的科学与民主宪政思想,以致洋务运动始终在西方各国后面亦步亦趋。

2016届高三年级第一次综合诊断考试语文答案

2016届高三年级第一次综合诊断考试语文答案

2016届高三年级第一次综合诊断考试语文答案1.B【解析】B项来源于文章第一段内容,文中写“西方的政治文化思想开始成为影响中国社会的一种重要的思想来源”,而B项却称“西方的政治文化思想开始成为中国社会的主流思想”,夸大了事实。

2.B【解析】B项来源于文章第二段内容,文中并没有直接说明“西方国家很快强于中国”是由于“明清两朝都有外国人从事汉语著作的翻译活动”,另外文中写“近代中国之所以屡屡受欺于人,就在于闭关锁国,不通外文,对国外情况一无所知,处处受制于人”,而不是由于“明清两朝都有外国人从事汉语著作的翻译活动”。

这属于强加因果。

3.D【解析】D项来源于文章第三段内容,文中写戊戌变法、预备立宪等政治变革的失败的原因是“未能摆脱‘中学为体,西学为用’的权力制约”,并非“他们没有把‘西学’与‘中学’相结合”。

4.C但忠义之节,不可亏违。

况荷先帝厚恩,每思以死自效,岂以获罪于嗣主,便欲背德于先帝?止可于此待死,义不为他计。

冀千载之后,知吾此心。

)5.A(冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响。

)6.B(“全歼敌军”错误,原文是“唯有骑将萧摩诃以二十骑先走,得免”。

)7.(1)等到武帝即位,多次升迁至内史下大夫,于是就处于心腹的地位。

军务国政,他都参与决策。

(“及”、“累迁”、“参预”各1分,句意2分)(2)王轨性情严肃庄重,擅长计谋,加上吕梁大捷,他的威望震慑敌境,陈朝人都很害怕他。

(“严重”、“善”、“惮”各1分,句意2分。

)【参考译文】王轨,太原祁地人,汉代司徒王允的后代,世代都是州郡的大族。

父亲王光,少小就英雄威武,有将帅的才干谋略。

多次立有战功,周文帝宇文泰对他很好。

王轨秉性正直,初入仕时事奉辅城公。

等到武帝即位,多次升迁至内史下大夫,于是就处于心腹的地位。

军务国政,他都参与决策。

随从平定并州、邺城,因功进位上大将军,进爵位为郯国公。

当南陈将领吴明彻入侵吕梁时,徐州总管梁士彦多次与陈军作战都失利,于是退守州城。

神州智达2016届高三诊断性大联考(二)

神州智达2016届高三诊断性大联考(二)

神州智达2016届高三诊断性大联考(二)语文注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

考试时间150分钟,共150分。

2.答I卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3.回答第I卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上,答在本试卷上无效。

4.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

第I卷 (阅读题共70分)甲必考题(45分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

从尧舜禅让到夏商周三代的‚世及以为礼‛(‚世‛是父子相继,‚及‛是兄终弟及),是中国上古历史在‚立制‛上的一次‚大变局‛。

在尧舜禅让之后,便是夏商周的君主(天子和诸侯国君)世袭且各级官员也‚世卿世禄‛的封建制,其制度上的完善是在西周时期,此即王国维在《殷周制度论》中所说周人的‚立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制‛等等。

西周的‚立制‛是以‚亲亲、尊尊‛的宗法道德为统率,而在春秋战国时期天子式微,诸侯力政,攻伐不止,‚亲亲、尊尊‛受到了‚礼崩乐坏‛的挑战。

到了战国中期,儒、法两家分别提出了两种不同的重新统一天下的路线:一种是孟子提出的以王道之‚仁政‛而统一天下,另一种是商鞅变法所实施的加强君主集权,驱民耕战,依靠富国强兵的实力和暴力来统一天下。

前者抱有‚得民心者得天下‛‚仁者无敌‛的道德理想主义信念,而后者更追求‚因时而变法‛‚当今争于气力‛的速见成效。

历史的现实是法家得势,在秦始皇统一天下后便把秦国君主集权的郡县制普及到全国,于是‚海内为郡县,法令由一统‛。

秦王朝奉行‚以法为教,以吏为师‛,背离了中国文化崇尚道德的大传统,很快就激化了各种社会矛盾,乃至秦祚短促,二世而亡。

清代的史学家赵翼曾称‚秦汉间为天地一大变局‛。

这个‚变局‛从官制上说,就是从以前的‚世卿世禄‛改变为‚布衣将相‛之局;而其所以有这一官制的变化,根本的原因还在于政治制度从以前的封建制改变为君主集权的郡县制。

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2016届神州智达高三诊断性大联考(一)语文试卷学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字,完成小题。

中国人最大的毛病是“私”。

说起私,我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的俗语。

“私”是个群己、人我的界线怎样划分的问题。

西方社会的基本单位是团体,团体是有界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊。

这种格局不妨称之为团体格局。

家庭在西方是一种界限分明的团体。

如果有朋友说他要“带了他的家庭”来看你,指的是他和他的妻以及未成年的孩子。

在中国,这句话模糊得很,“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔子侄等一大批,"自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲近的人物。

为什么我们对家庭这个概念这样不清不楚呢?因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴,而是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,波纹愈推愈远,也愈推愈薄。

推的范围的大小也要依着中心势力的厚薄而定。

像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。

可是势力一变就树倒猢狲散,缩成一小团。

中国传统结构中的差序格局就具有这种伸缩能力。

在孩子成年了住在家里都得交膳宿费的西方社会,大家承认团体的界限,进入团体得有一定的资格,资格取消了就得走出这个团体。

在他们不是人情冷暖的问题,而是权利问题,在西方社会里,争的是权利,而在我们,却是攀关系、讲交情。

以“己”为中心,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子,而是像水的波纹,一圈圈推出去。

儒家最讲究人伦,“伦”就是从自己推出去的、和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。

孔子最注重的就是“推”字。

他先承认一个“己”,推己及人的“己”,对于这“己”,得以礼克服,克己就是修身。

顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。

“本立而道生。

”“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。

”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路:以“己”作为中心的,并不是个人主义,而是自我主义。

在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,团体不能抹杀个人。

中国传统社会里,一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲族,为了族可以牺牲国,为了国可以牺牲天下。

这和《大学》的“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,在条理上是相通的,不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。

这种差序的推浪形式,把群己的界限弄成了相对性,也可以说是模棱两可了。

在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的。

在西方社会里,做人民的无法逃于该团体之外,像一根柴捆在一束里,他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。

于是他们有宪法、有法律、有国会。

在我们的传统里,“群”的极限是模糊不清的“天下”。

可以着手的,具体的只有“己”,克己就成了社会生活中最重要的德行。

(选自《差序格局》,有删改)【小题1】下列关于“差序格局”的表述,不正确的一项是()A.差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”,这表现为由内向外的推浪形式,把个人的权利与义务界定得很清楚。

B.差序格局具有伸缩能力,家庭可以小到只包括一家三口,也可以大到包括所有亲戚,这个圈子会因中心势力的变化而变化。

C.差序格局以自我为中心,由自己向外推出去,一圈一圈,波及和自己有社会关系的那一群人,它愈推愈薄,关系越来越疏远。

D.在传统的差序格局社会中,要求每个人“克己”“修身”,做到“木立而道生”,从己到家,由家到国,由国到天下,就会是一条通路。

【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.在西方社会,孩子成年了住在家里得给父母交膳宿费,这是团体格局意识的体现,他们对谁是团体里的人、谁是团体外的人,分得很清楚。

B.西方社会里,任何个人无法逃于团体之外,他们个人不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构,这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。

C.与中国的差序格局相比,西方团体格局的主要问题是权利问题,争的是权利,主张团体内各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。

D.朋友说要带全家来看望你,如果这个朋友是西方人,你就能明确知道客人的数目;如果这个朋友是中国人,你就可能不确定会来几个人。

【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.俗语说“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,这看起来是社会公德问题,其实是“私” 的问题,说到底,与社会的差序格局密不可分。

B.我们的“家”讲人情冷暖,有钱有势时可以容纳所有亲戚,大家攀关系、讲交情,其乐融融;一旦“树倒猢狲散”,就让人感到世态炎凉。

C.儒家讲求“伦”“推”的前提是先承认"己”,对于“己”,得以礼克服,克己就是修身;君主不同,应该“先治其国,后齐其家,再修其身”。

D.中国传统社会也倡导牺牲精神,不过牺牲是为“公”还是“私”不好确定,站在任何一个圈里,向外看是为私,向内看也可以说是为公。

二、文言文阅读2. 文言文阅读。

李祥,字元德,常州无锡人。

隆兴元年进士,为钱塘县主簿。

时姚宪尹临安,俾摄录参。

逻者以巧发为能,每事下有司,必监视锻炼,囚服乃已。

尝诬告一武臣子谤朝政,鞫于狱,祥不使逻者入门。

既而所告无实,具以白尹,尹惊曰:“上命无实乎?”祥曰:“即坐谴,自甘。

”宪具论如祥意,上骇曰:“朕几误矣,卿吾争臣也。

”遂赐宪出身为谏大夫,祥调濠州录事参军。

安丰守臣冒占民田,讼屡改而不决,监司委祥,卒归之民。

未几,其人易守濠,以嫌换司理庐州;守出改官奏留之,不可。

主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编修官兼刑部郎官、、大宗正丞、军器少监。

言:“忝朝迹八年,在外贤才不胜众,愿更出送入由臣始。

”出提举淮东常平茶盐、淮西运判。

两淮铁钱比不定,祥疏乞官赐钱米销滥恶者,废定城、兴国、汉阳监,更铸绍熙新钱,从之,淮人以安。

迁国子司业、宗正少卿、国子祭酒。

韩侂胄恃功,为丞相赵汝愚所抑,日夜谋引其党为台谏,以摈汝愚。

汝愚为人疏,不虞其奸。

侂胄逐汝愚而难其名,擢其党将作监李沐为正言。

沐奏:“汝愚以同姓居相位,将不利于社稷,乞罢其政。

”汝愚出浙江亭待罪,遂罢右相。

汝愚以言去国祥上疏争之曰顷寿皇崩两宫隔绝中外汹汹留正弃印亡去国命如发。

汝愚不畏灭族,决策立陛下,风尘不摇,天下复安,社稷之臣也。

奈何无念功至意,忽体貌常典,使精忠巨节怫郁黯暗,何以示后世?”除直龙图阁、湖南运副,言者劾罢之。

于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书留之,俱得罪。

主冲佑观,再请老,以直龙图阁致仕。

嘉泰元年八月卒,谥肃简。

【小题1】下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是A.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印/亡去国/命如发B.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印亡去/国命如发C.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印/亡去国命如发D.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印亡去/国命如发【小题2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.“尹临安”的“尹”即府尹,在这里是担任临安府尹。

“摄录参”中“摄”是代理的意思,“除直龙图阁”的“除”表示解除官职。

B.“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称,主要负责传授儒家思想,主持最重要的礼仪——祭祀活动。

C.“忝”,辱,有愧于,常用作谦辞,如“忝在知交”“忝属知已”“忝列门墙”“忝为人师”等。

“忝朝迹”,意为对在朝做官感到有愧。

D.“致仕”指交还官职,即退休。

古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称,盖指官员辞职归家。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李祥办案求实。

他曾阻止逻者的监视锻炼,为一个被诬告的武臣子洗刷了罪名,这事受到了皇帝的称赞。

B.李祥爱护百姓。

有安丰守臣冒占民田,打官司多次修正,未能归还。

上级将此案交给李祥办理,最终归田于民。

C.李祥治理有方。

在治理两淮期间,针对“两淮铁钱比不定”情况,请求更铸绍熙新钱,最终使百姓得以安宁。

D.李祥直言敢谏。

丞相赵汝愚被正言李沐所奏而罢相,李祥直言进谏,因此惹得皇帝生气而罢免了他的官职。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)具以白尹,尹惊日:“上命无实乎?”祥日:“即坐谴,自甘。

”(2)韩侂胄恃功,为丞相赵汝愚所抑,日夜谋引其党为台谏,以摈汝愚。

三、古代诗歌阅读3. 阅读下面两首诗,完成小题。

东栏梨花苏轼梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。

初冬夜饮杜牧淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。

砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆?【小题1】苏诗表现了梨花怎样的特点?是如何表现的?请结合诗句分析。

【小题2】这两首诗都写到了“梨花”和“雪”,但在诗中主、宾地位不同,两首诗表达的情感也不同。

请简要分析。

四、情景默写4. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李贺《雁门太守行》一诗中,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借日光显示守军威武雄壮的一句是:“_________________。

(2)在《离骚》中,面对污浊的看不到希望的环境,屈原感到烦闷忧郁,潦倒失意,走投无路,他发出了痛苦而无奈的慨叹:“________________________________ ”(3)在《赤壁赋》中,苏轼用“ ______________________________________”表现了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

五、现代文阅读5. 阅读下面的文字,完成下题。

生死一线牵张弘①“生死一线牵”是一座峰的名字,之所以被叫做“一线”,顾名思义,通向峰顶的山路非常窄,走在山路上的人就如同走在一根钢线上。

虽不及华山之高,但惊险程度绝不亚于华山的“鹞子翻身”和“天梯”。

然而,为什么被叫做“生死一线牵”呢?这就要从明清年间说起了。

②据说,明清年间,当地有位富商叫贾伦,白手起家拼得一身财富。

在当地大有名气。

然而,就在他功成名就之时,意外发生了。

他的胞弟勾结外人,里应外合,夺走了他的一生的心血。

心灰意冷的贾伦爬上了那座被后人称作“生死一线牵”的峰顶,纵身一跃,结束了自己处于黄金时段的生命。

然而他却不知,他的发妻联合儿子和贾伦的忠实拥护者最终夺回了财富。

而家业虽然夺回,君已不在,贾伦的妻子数年后郁郁而终。

③而后,但凡生意失败的人都会选择爬上“生死一线牵”,想以此来结束自己的生命。

这几乎已经成为了一种习惯。

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