七上第一单元阅读推荐材料

【七年级上册第一单元阅读推荐材料·抓住景物特点】
（编者：宝安中学初中部七年级语文备课组）
目录
一、故园春(柯灵)
故乡的三月，是田园诗中最美的段落。

桃花笑靥迎人，在溪边山脚，屋前篱落，浓淡得宜，疏密有致，尽你自在流连，尽情欣赏，不必像上海的摩登才子，老远地跑到香烟缭绕的龙华寺畔，向卖花孩子手中购取，装点风雅。

冬眠的草木好梦初醒，抽芽，生叶，嫩绿新翠，妩媚得像初熟的少女，不似夏天的蓊蓊郁郁，少妇式的丰容盛髻。

油菜花给遍野铺满黄金，紫云英染得满地妍红，软风里吹送着青草和豌豆花的香气，燕子和黄莺忘忧的歌声……
这大好的阳春景色，对大地的主人却只有一个意义：“一年之计在于春。

”春天对乡下人不代表诗情画意，却孕育着梦想和希望。

天寒地裂的严冬过去了。

忍饥挨冻总算又捱过一年。

自春祖秋，辛苦经营的粮食——那汗水淘洗出来的粒粒珍珠，让“收租老相公”开着大船下乡，升较斗量，满载而去。

咬紧牙齿，勒紧裤带，度过了缴租的难关，结帐还债的年关，好不容易春天姗姗地来了。

谢谢天!现在总算难得让人缓过一口气，脱下破棉袄，赤了膊到暖洋洋的太阳下做活去。

手把锄头，翻泥锄草，一锄一个美梦，巴望来个难得的好年景。

虽说惨淡的光景几乎年不如年，春暖总会给人带来一阵欢悦和松爽。

在三月里，日子也会照例显得好过些。

“春花”起了：春笋正好上市，豌豆蚕豆开始结荚，有钱人爱的就是尝新;收过油菜子，小麦开割也就不远。

春江水暖，鲜鱼鲜虾正在当令，只要你有功夫下水捕捞。

……干瘪的口袋活络些了，但一过春天，就得准备端阳节还债，准备租牛买肥料，在大毒日头底下去耘田种稻。

挖肉补疮，只好顾了眼前再说。

家里有孩子的，便整天被打发到垄头坡上，带一把小剪刀，一只蔑青小篮子，三五结伴，坐在绿茸茸的草场上，细心地从野草中间剪荠菜、马兰豆、黄花麦果，或者是到山上去摘松花，一边劳动，一边唱着顽皮的歌子消遣：荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头；后门破掉我来修……
女孩子就唱那有情有义的山歌：油菜开花黄似金，萝卜开花白如银，草紫开花满天星，芝麻开花九莲灯……
故乡有句民谣：“正月灯，二月鹞，三月上坟船里看姣姣。

”
二月正是扫墓的季节，挑野菜的孩子，遇见城市人家来上坟的，算是春天的一件大乐事，大家高高兴兴，一哄而上，看那些打扮得齐齐整整的哥儿姐儿奶奶太太们，摆开祭祀三牲，在凤灯里点起红烛，一个个在坟前欠身下拜。

要遇见新郎新娘头年祭祖，阔人家还有乐队吹奏。

祭扫完毕。

上坟人家便照例把那些“上坟果”——发芽豆、烧饼、馒头、甘蔗、荸荠分给看热闹的孩子，算是结缘施福。

上坟还有放炮仗的，从天上掉到地下的炮仗头，也有孩子们宝贝似的拾了放在篮子里。

说说笑笑，重新去挑野菜。

等得满篮翠碧，便赶着新鲜拿到镇上叫卖，换得一把叮当作响的铜板，拿回家里去交给父母。

因为大自然的慷慨，这时候田事虽忙，不算太紧，日子也过得比较舒心——在我们乡间，种田人的耐苦胜过老牛，无论你苦到什么地步，只要有口苦饭，便已经心满意足了。

“收租老相公”的生活跟他们差得有多远，他们永远想不到，也不敢想——他们认定一切都命中注定，只好逆来顺受，把指望托付祖宗和神灵。

在三月里，乡间敬神的社戏特别多，演戏以外还有迎神赛会。

演戏那天，村子里便忙忙碌碌，热火朝天。

迎起会来，当然更热闹非凡。

我们家乡，三月里的张神会最出名，初五初六，接连两天的日会夜会，演戏，走浮桥，放焰火，那狂欢的景象，至今梦里依稀。

可是这种会至少有七八年烟消火灭，现在连社戏也听说演得很少。

农民的生计一年不如一年，他们虽然还信神佞佛，但也无力顾及这些了。

今年各处都在举行“新生活运动”提灯会，起先我想，故乡的张神会也许会借此出迎一次罢?可是没有。

只是大地春回，一年一度，依然多情地到茅檐草庐访问。

春天是使人多幻想，多做梦的。

那些忠厚的农民，一年一年地挣扎下来，这时候又像遍野的姹紫嫣红，编织他们可怜的美梦了。

在三月里，他们是兴奋的，乐观的；一过了三月，他们便要在现实的灾难当中，和生活作艰辛的搏斗了。

开篇总起，故乡三月是最美。

继而工笔描绘春日景物：桃花慷慨有情，草木生机勃发，油菜花、紫云英色
彩妍丽，软风、花香、鸟鸣令人沉醉——作者运用整饬句式、对比手法和比喻拟人修辞，着力书写一派阳春气象。

忽然一语突转：春天对乡下人只有一个意义，孕育梦想和希望。

作者叙写了若干场景：暖阳下农人做活，三月物产丰富日子好过，孩子在垄头坡劳动唱歌，扫墓季节也有趣味，迎神赛会热闹非凡等。

叙述之外兼及议论，处处点明农人们惜取春光、勉力营生、容易满足的精神特质。

结尾点明主旨，春天多情，使人多幻想，多做梦，农民们乐观于春日的希望，也迎接着现实的艰辛。

读罢掩卷，方知故园春美，不仅美在景、美在人，更美在情与景的交融，物与人的合一。

作者对故园春日的欣赏喜爱，对故土乡人的同情钦敬，由此流诸笔端，令人动容。

二、春风（老舍）
济南与青岛是多么不相同的地方呢！一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女。

可是这两处不无相似之点。

拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在;冬天，济南也比青岛冷。

但是，两地的春秋颇有点相同。

济南到春天多风，青岛也是这样;济南的秋天是长而晴美，青岛亦然。

对于秋天，我不知应爱哪里的:济南的秋是在山上，青岛的是海边。

济南是抱在小山里的;到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。

就是那没树木的山上，也增多了颜色--日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。

配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。

青岛的山--虽然怪秀美--不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。

这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想;一种无目的的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。

济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。

我不知应当爱哪个。

所谓春风，似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷的传送花香，同情的轻轻掀起禽鸟的羽毛。

可是，济南与青岛的春风都太粗猛，把两地的春都给吹毁了。

济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。

两地的风都有时候整天整夜的刮。

春夜的微风送来雁叫，使人似乎多些希望。

整夜的大风，门响窗户动，使人不英雄的把头埋在被子里;即使无害，也似乎不应该如此。

对于我，特别觉得难堪。

我生在北方，听惯了风，可也最怕风。

听是听惯了，因为听惯才知道那个难受劲儿。

它老使我坐卧不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。

它常常打断我的希望:听见风响，我懒得出门，觉得寒冷，心中渺茫。

春天仿佛应当有生气，应当有花草，这样的野风几乎是不可原谅的！我倒不是个弱不禁风的人，虽然身体不很足壮。

我能受苦，只是受不住风。

别种的苦处，多少是在一个地方，多少有个原因，多少可以设法减除;对风是干没办法。

总不在一个地方，到处随时使我的脑子晃动，像怒海上的船。

它使我说不出为什么苦痛，而且没法子避免。

它自由的刮，我死受着苦。

我不能和风去讲理或吵架。

单
单在春天刮这样的风！可是跟谁讲理去呢?苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧?我不准知道，而希望如此。

好有个地方去"避风"呀！
首段对比济南和青岛两地的气候，由此引出两地的春秋特点：春天多风，秋天长而晴美。

第二段写济南秋天的美，主要通过山来表现，重点抓住颜色来进行具体描写：黄绿的草，绿松，红黄的树叶；还有日影、草色、石层，光影驳离，色彩斑斓，带来了视觉和情感上的安适自然。

写青岛秋天的美，主要是通过海来表现，海波的绿，天空的蓝，两者互相映衬，引人遐思，使作者不愿思想而不得不思想。

既而写两地的风。

写风采用侧面描写的方法，风使门响窗户动，使人坐卧不安，突出两地春天与苏杭迥异的特点——风大。

接着使用比喻和拟人修辞，写春风自由地刮，使其像怒海上的船，痛苦却又无可奈何之感跃于纸上。

写风似乎不着一语，但风大的特点却带给读者身临其境之感。

老舍写景，几乎没有华丽辞藻，可以说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，但恰恰是朴素的字词，极大地还原了景物本身，却拉近了我们与景物的距离，使我们更好地跟随老舍走入他的春夏秋冬。

三、夏感（梁衡）
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。

轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。

火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。

金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。

那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。

夏天到了。

夏天的色彩是金黄的。

按绘画的观点，这大约有其中的道理。

春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。

夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。

你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。

这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。

夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。

你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。

他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。

麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。

“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。

大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。

有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。

我
却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。

本文以娴熟巧妙的运用比喻拟人的修辞手法，细致生动，富有韵致。

如“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气，而终于沸腾一样。

”具有视觉效果，突出了夏季紧张热烈急促的特点，这些特点本来是抽象的，“沸腾的一锅水”就化抽象为具象了。

再如“那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱，那在地上匍匐前进的瓜秧，……在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。

”描写了农作物具有人一样形象的动作，很有趣味，特别是人的跑步冲刺的形容，让读者强烈感受到农作物旺盛的活力。

“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着。

”“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。

”蝉儿“潜在树叶间的一声声长鸣。

”“热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透的麦子的香味。

”诉诸读者的视觉听觉嗅觉，使读者对夏的感受如见其形如听其声如闻其味。

四、夏夜（叶梓）
夏夜很静谧，只有月光经过树梢来到大地的脚步声。

轻轻地，像一个女子走在出嫁的路上，羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸。

槐树、院落、柴垛、田野构成的村庄，此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人，一声不吭地沉默着。

或许是在回忆人生路上曾经的风风雨雨，或许是在遐思一个又一个这样的夏夜，像一条无形的路似的，最终会把他带到什么地方。

而无边的黑暗不知在什么时候早就退去了，月光成了今夜唯一的客人。

她随手携带的礼物，除了一个夏夜的安谧、平安、祥和之外，就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音。

事实上，在这样的夜晚，所有的声音都是安静的。

在月光温柔的怀里，远处小溪流淌的声音，阵阵蛙声，还有河边浣衣女子的歌谣声，它们在本质上都是安宁的一个微小分子。

隐隐地，从谁家的院子里传来了狗吠，“汪汪”两声，仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来一句话，让你感到意外和惊奇，但又能让你真切地感到在这个世界上，还有声音的存在。

我们一家人在院子里乘凉。

轻风像一壶老酒，把门前的几棵柳树灌得有点微醉，细小的枝叶摆来摆去，像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人。

父亲就在这个时候才显出他内心深处慈祥的一面，宽手巴掌在我的头上摸来摸去，给我讲着小故事。

我听着听着，往往就睡着了。

一觉醒来，又是新的一天。

而母亲，总是不时地从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜，切开，把最大最红的一牙给我。

之后，她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上，借着月色，一针一线地纳着布鞋。

偶尔她也会哼唱起儿歌。

我从来都不知道，母亲的声音竟然是如此地美！多年之后，母亲唱的儿歌，仍在冥冥中感动着我，温暖着我，也让我在这样一个声音鱼龙混杂的年代里，能够分辨出什么才是真正的音乐。

长大一些，我就不是如此地听话了。

总是在暮色四合月光如水的时候出门，因为有很多伙伴在外面等着我。

我们一起跑到村边的柴垛前，玩起只属于我们自己的游戏，比如跑电、斗鸡、捉迷藏……
再后来，我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏。

星空给我的，不只是辽阔、干净，更多的则是一种心灵的开阔。

康德说：世界上只有两件东西最能深深地震撼我们的心灵，
一件是我们心中崇高的道德法则；一件是我们头顶上灿烂的星空。

我相信这句话，因为每当我一个人注视着星空的时候，我的心中总能感受到一种强烈的震撼。

世界是和平的，人间原本也是安静的，无数的夏夜就是和平安静的一部分。

那辽阔天际上布满的星星，像神写下的文字，逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味。

而我们人类来到这个世上，其实也只是沉默世界中极其微小的一分子，我们默默地来了，又默默地走了，悄无声息，像一个又一个夏夜，在悄无声息中完成了自己的使命。

但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候，你就会发现，无数的夏夜不正是你不经意时所亲历的一句句很美很纯的诗吗？
本文语言生动形象，运用比喻、拟人等修辞手法将夏夜之景写得美妙怡人，如亲睹亲闻。

抓住月光形象而动感地写出了月光的轻盈之姿和含羞之态，柳树在轻风中摇曳的曼妙之醉意、醉态；以蛙声、狗吠声、歌谣声、音乐声是为了来衬托夏夜的静谧；以“星”喻文字，言说宇宙的辽阔博大、深邃无垠，值得我们永远的探究、求索。

写出了静美的夏夜图景和温馨的生活画面。

月光“像一个女子走在出嫁的路上，羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸。

”形象而动感地写出了月光的轻盈之姿和含羞之态。

“轻风像一壶老酒，把门前的几棵柳树灌得有些微醉，细小的枝叶摆来摆去，像迈着小醉的步子走在回家路上的一个旅人。

”醉意、醉态的喻写，将柳树在轻风中摇曳的曼妙活画在眼前。

“那辽阔的天际上布满的星子，像神写下的文字，逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味。

”以“星”喻文字，言说宇宙的辽阔博大、深邃无垠，值得我们永远的探究、求索。

作者运用了“以动衬静”的写法，以蛙声、狗吠声、歌谣声、音乐声是为了来衬托夏夜的静谧。

从第七段“夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏．星空给我的，不只是辽阔、干净，更多的则是一种心灵的开阔”“我们是世界中极其微小的一分子，我们默默地来了，又默默地走了，悄无声息，像一个又一个夏夜，在无声无息中完成了自己的使命”，可以看出静美的夏夜图景和温馨的生活画面，引发了我对和平、人生应该完成自己使命的思考。

五、济南的秋天（老舍）
济南的秋天是诗境的。

设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。

你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。

设若你幻想不出--许多人是不会幻想的--请到济南来看看吧。

请你在秋天来。

那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。

可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。

这个诗意秋光秋色是济南独有的。

上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。

秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。

诗的境界中必须有山有水。

那么，请看济南吧。

那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。

以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。

山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。

山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。

山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。

山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。

忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替"自然"调合着彩色，轻轻的抹上层各色俱全而全是淡美的色道儿。

有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔;这便是济南的秋。

况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。

高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。

看山顶上那个塔!
再看水。

以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南?有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。

不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是"自然"的情人吧?大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。

可是看水，是要看秋水的。

济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。

先不用说别的，只说水中的绿藻吧。

那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。

这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。

是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。

它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。

淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。

浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。

只有这个，是它们的香甜的烦恼。

羡慕死诗人呀!
在秋天，水和蓝天一样的清凉。

天上微微有些白云，水上微微有些波皱。

天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。

山影儿也更真了。

秋山秋水虚幻地吻着。

山不动，水微响。

那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。

秋天是美丽的。

老舍笔下的秋天却更加美丽。

在济南这诗境般的季节里，老舍将这儿写得如诗如画。

作者用春天西湖的景色和夏天瑞士的风光与济南的秋天作比，反衬出济南秋天之美；用上帝馈赠秋、冬两季，衬托出济南秋天的诗意之美。

“上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋天和冬天的全赐给了济南。

”仅仅是这一句话，便可让我们体味出作者老舍对于济南的深深挚爱之情，这儿能泻发一种对比，每一个地方都有各自的一种季节，济南也不例外，但作者认为秋和冬最美的地方就是济南。

上帝仅仅只赐给了别的地方一个季节，然而却让济南拥有这么多的美丽季节，“诗的境界中心须有山有水。

”作者从颜色、方向、高矮、量质、形式等不同角度展开了对济南秋山、秋水具体景象的描摹。

让人不禁对济南的秋天心驰神往。

六、江南的冬景（郁达夫）
凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。

而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。

但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。

寒风-西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。

到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。

清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。

我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。

江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持住三个月以上的生命。

像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点-丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。

草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。

若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；"若是冬天来了，春天也总马上会来"的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。

说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。

我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。

譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger，1843-1918）罢，他用这一个"散步"做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。

江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。

你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎垭的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。

人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的"暮雨潇潇江上村"的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客。