生命的律动
最美不过生命的律动作文
最美不过生命的律动作文篇一最美不过生命的律动嘿，朋友，你有没有静下心来感受过生命的律动？那种感觉，就像一场无声却震撼人心的交响乐。
生命的律动是什么？也许是春天里破土而出的嫩芽，嫩得能掐出水来，仿佛在对你说：“嘿，世界，我来啦！”也许是夏日里聒噪的蝉鸣，一声接着一声，吵得人心烦意乱，可你想过没，那是它们在用力歌唱生命啊！又或许是秋天飘落的枫叶，打着旋儿，美得不似人间之物，这难道不是生命最后的华丽谢幕？还有那冬日里傲立在寒风中的梅花，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，那是生命的坚韧在绽放。
我记得有一次，我在公园里散步。
阳光透过树叶的缝隙洒下来，地上就像撒了一地的金子。
突然，我看到一只小鸟在学飞。
它扑棱着翅膀，一次次地起飞，又一次次地掉落。
那笨拙的样子，真让人心疼。
我就在想，它为什么不放弃呢？可能生命就是这样，有一种与生俱来的冲劲，哪怕跌得头破血流，也要去尝试。
生命的律动啊，有时候真让人捉摸不透。
就像我们人类，有时候为了梦想拼得死去活来，有时候又迷茫得像只无头苍蝇。
但这就是生命的魅力不是吗？充满了不确定性，可能今天还觉得自己无所不能，明天就被现实打击得怀疑人生。
你说，生命到底是脆弱还是坚强？可能它既脆弱得像个玻璃娃娃，一不小心就碎了；又坚强得像钢铁侠，怎么折腾都打不倒。
最美不过生命的律动，让我们一起感受这神奇的节奏，在生命的舞台上尽情舞动吧！篇二最美不过生命的律动哎呀，一说起“生命的律动”，我这心里就跟开了锅似的，翻腾个不停。
你瞧瞧，那小婴儿刚来到这个世界，“哇”的一声大哭，小手小脚乱蹬，这难道不是生命最初的律动吗？那哭声仿佛在说：“嘿，世界，等着瞧，我来啦！”然后呢，孩子们一天天长大，学会走路，学会说话，那种成长的劲头，不也是生命的律动吗？我觉得吧，生命的律动就像一首没有尽头的歌。
有时候是欢快的小调，有时候又变成了低沉的悲歌。
就说那花开花落，花开的时候，那叫一个娇艳欲滴，好像在向全世界炫耀自己的美丽，这是生命的欢歌；可花落的时候呢，零落成泥，又让人感叹生命的无常，这是悲歌。
生命的律动之美中美的概念
生命的律动之美中美的概念生命是一个奇妙的现象，无论是从茫茫宇宙的角度来看，还是从微观粒子的角度来看，都显得那么的神秘和惊奇。
生命的律动是其中最重要的体现之一，它是指生命体在运动、生长、感知、反应和变化的过程中，所持续发生的一系列规律和节奏。
在这些规律和节奏中，涌动着生命的气息，它们是生命得以存在和展现的基础。
在生命的律动中，存在着一个与美的概念密切相关的概念，那就是中美。
中美一词最早出自《周易》中的“天地定位，万物中美”，这里的中美主要是指和谐、平衡、适度和规矩等元素，代表着一种既包容、又秩序的结构。
在生命的律动中，中美的概念也得到了极好的体现，它表现在一个重要的方面，那就是生命体在其运动中保持着一种中庸而又优美的状态。
所有的生命体在其内部构成和外界环境的变化中，都是一种处于中庸状态下的适应和变化，而这种中庸状态正是中美的体现。
例如，在我们的身体内，各种酶、激素和细胞等数百万个生命的个体在不断地相互作用和调节，维持着我们的健康和生命的正常运转。
其中，每一种生命的个体都表现出一种中庸的特质，即在满足自己的需求和功能的同时，也不破坏整个生态系统的平衡和和谐。
通过这种中庸的特质，整个生命系统得以持续存在和繁荣。
另外，生命的律动也表现出了一种在细节中体现出中美的特质。
例如在植物中，每一片绿叶、每一朵花、每一个果实，都表现出一种优美而平衡的形态，承载着复杂的生命过程。
在这些形态中，植物表现出了极简、富于节奏感、有序、和谐的特质，与中美的概念完美地吻合。
总的来说，中美是一种体现在生命律动中的概念，它代表了一种平衡、和谐、适度和规矩的特质，是生命得以存在和展现的基础。
生命的律动中真正的美感也正是由这种特质所构成的。
因此，我们需要珍惜生命，珍视其中的中美，同时也要尊重生命所表现出的律动，认为这些律动在生命的演化和变化中扮演着重要的角色，是地球上一切生命的根源。
只有在这种中美与生命律动的交织中，我们才能真正体会到生命的奥秘和伟大。
举例说明意境本质特征生命律动
举例说明意境本质特征生命律动意境的本质特征和生命的律动就像那清晨的第一缕阳光，柔和地洒在大地上，唤醒了万物。
想想早晨，鸟儿在树上叽叽喳喳，花儿在微风中摇曳，简直就是一场自然的交响乐。
生活就像一首歌，有高有低，起起伏伏。
这就是生命的律动，时而欢快，时而忧伤，每个瞬间都充满了感情和意义。
说到意境，大家可能会想到那些诗词画作，真的是让人流连忘返啊。
意境就像是一幅画，简单却深邃。
你在那儿，看到的不仅仅是画中的风景，还有画家的心情和故事。
就好比我们在生活中，有些瞬间明明很简单，却能触动心底最柔软的地方。
跟朋友喝茶，聊聊天，随便讲个笑话，意境就自然而然地流露出来，那种轻松自在的感觉让人心旷神怡。
生命的律动就是这样，起起落落，有高兴也有低谷。
像是海浪，拍打着岸边，时而温柔，时而汹涌。
这种波动让我们学会珍惜，学会感恩。
生活给我们一个下马威，让我们感到挫败，但也正是这样的挑战，让我们成长得更快。
就像老话说的“逆境出人才”，我们在风雨中磨练，在阳光下绽放。
再说说那些意境里的细腻情感，真的是让人心醉。
想象一下，在秋天的午后，阳光透过树叶洒下斑驳的光影，你一个人静静地坐在公园的长椅上，手中捧着一杯热咖啡，四周的落叶像是在为你舞蹈。
这种瞬间，就像是生活给你的一份小惊喜，简单却无比珍贵。
这样的时光，总能让人忘却烦恼，心里满是暖意。
生活的律动也体现在人际关系中。
朋友间的小打小闹，恋爱时的甜蜜与争吵，都是生命的一部分。
我们在这种起伏中学会包容，学会珍惜。
就像一场足球比赛，有时进球，有时失误，关键在于我们是否能在球场上继续奔跑，享受这个过程。
人与人之间的情感互动也正是这律动的表现，开心时一起欢笑，难过时相互扶持。
再谈谈大自然的律动。
你看那河水缓缓流淌，山川在阳光下巍峨挺立，万物生生不息，这不就是意境的最好体现吗？大自然的每一个角落都有故事，每一个细节都值得我们去探寻。
春夏秋冬，四季更替，万物复苏，这种循环让我们感受到生命的韵律。
人教版新课标高中语文选修中国诗歌第一单元《生命的律动》教学课件(诗歌部分)
人教版新课标高中语文选修中国诗歌第一单元《生命的律动》教学课件第一单元第1课时天狗课时跟踪检测一、基础训练1．下列词语中加点的字，读音完全不同的一组是()A．剥．削盘剥．剥．皮生吞活剥．B．咬啮．始龀．韶龄．龇．牙咧嘴C．血．脉血．汗流血．血．口喷人D．爆．发暴．动曝．光一曝．十寒解析：A项，“剥皮”的“剥”读“bāo”，其他均读“bō”；B项，依次读niè、chèn、líng、zī；C项，“流血”的“血”读“xiě”，其他均读“xuè”；D 项，“一曝十寒”的“曝”读“pù”，其他均读“bào”。
答案：B2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．宇宙/寅时沫水/摸仿燃烧/荏苒B．狂飙/彪悍脊髓/隋唐脑筋/帮助C．废品/荒费裨益/婢女良辰/星晨D．品相/像貌撕拼/厮守熔铸/融汇解析：A项，“摸”应为“模”；C项，“费”应为“废”，“晨”应为“辰”；D项，“像”应为“相”，“撕”应为“厮”。
答案：B阅读下面的文字，完成3～5题。
“热巴”是民间艺人卖艺求生的一种技巧和难度很大的舞蹈。
热巴队的组成一般以家族为核心，或几家人合作组队，多则二十人，少则四五人，队员都是能歌善舞又各怀绝技之人，其表演有弦子(二胡)、鼓、铃铛等乐器伴奏。
“热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧及体育内容丰富且寓意长远，是颇具健身作用的一种民族民间体育舞蹈。
它流传在西藏东部的昌都、工布一带和云南、四川、青海玉树藏区，()。
铃鼓是热巴的重要组成部分，分九种鼓点，表演者根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。
在表演中，男持铜铃，女执手鼓，绕圈走动，________。
铃鼓声节奏鲜明，随着曲调和情感的变化而变化。
热巴舞的队形变化多而且十分复杂，除圆圈外，还有“龙摆尾”“双插花”，舞姿优美，节奏鲜明，手和脚为顺脚，重在腿部动作的变化。
时而如同走“八卦阵”，时而像数条青龙在飞舞、交缠、并肩盘圆圈。
第一单元生命的律动
该诗通过对少男少女们的热情歌唱 , 勉励广大的 青 少 ７． 年们积极投身到火 热 的 生 活 中 去 , 为 祖 国 的 未 来㊁ 民 族的希望奋发向上 , 永葆青春活力 .
本题考查 标 点 符 号 使 用 的 能 力 .A 项 , 还 ２． C㊀ 解析 : 是左拐 后的逗号改为分号 ; 把 鲁迅先生有言 B项, 后面的冒号改为 逗 号 , 此 句 属 于 间 接 引 用, 且一句内 不能有两个冒号 ; 引号改为书名 号 , 影视作品名 D 项, 用书名号 . 句式 杂 糅 . 并 将 相 关 理 论 在 该 书 的 ３． C㊀ 解析 : A 项, 编撰中实施 和 相关理论在该书的编撰中得到实 施 杂糅 , 删去 得到 .B 项 , 偷换主语. 一直被翻得 破 烂不堪 , 只好重 新 装 订 的 主 语 是 « 子 夜», 而不是 他 , 应改为 一直到这本书被翻得破烂不堪 , 只好重 新装订 .D 项 , 语 序 不 当. 将 所 调 至 带 来 的 效 益 前面 . 注意 把 握 语 句 的 内 在 逻 辑 顺 序: 先看到和 ４． A㊀ 解析 : 听到 , 然后才是心灵被 迷住 , 以至于忘记凡尘 . 微一眨 , 它就灭了 . ( 示例 ) 心灵 , 是一片夜空 , 烦恼是一颗流星 . 眼 睛 , 微 ５． 解析 : 本题考查仿 写 句 式 的 能 力 . 解 答 仿 写 类 题 目 , 要从形式和内容 两 方 面 入 手 . 本 题 例 句 前 两 句 运 用 了比喻中的暗喻 , 采 用 ������������ 是 ������������ 的 句 式 , 而且两 个比喻的本体和喻体都有内在联系 ; 最后要承第 二 个 比喻写 一 个 哲 理 性 句 子 . 仿 写 的 句 子 要 符 合 上 述 要求 . ( 示例 ) 不能 , 很少的几颗星透过云团 , 闪闪发光 , 漏 ６． 而 漏 是无意而自然的 . 字准确地表现了这一意境 . 露 有刻意显露 的 意 味 ,
生命的律动ppt3(4份) 人教课标版1
7.诗中的“骆驼”象征了什么？诗人借骆驼歌颂了什么精神？ 答案 解析 答：“__骆__驼__”___象__征__坚__韧__不__拔__、__引__领__人__们__前__进__的__无__畏__战__士__。__歌__颂__了__一__种__不__断__ 追__求__、__不__断__进__取___，__最__终__引__导__到__“__天__外__也__还__有__乐__园__”__这__样__一__种__境__地__的__一__往__无__ 前__的__精__神__。__
诗几乎可以表达人类生活的所有情感。①________________，其实， 每个人都是天生的诗人，心中都为诗留着一片圣地，只不过随着岁月的 流逝，琐碎的生活让我们远离了诗歌，我们似乎忘了生活中还有诗歌存 在。但在我们心底深处②______________，只要一有机会，她就像花树遇 到春风一样，③_________________________。
而是有着十分深刻的内涵，这就是让国家更强盛、人民更幸福，中华民族对 世界做出更大贡献。 答案 中国梦是中华民族伟大复兴的渴望，它让国家更强盛、人民更幸福，中华 民族对世界做出更大贡献。
2 阅读提升 阅读下面这首诗，完成题目。 骆驼(节选) 郭沫若 骆驼，你沙漠的船，你，有生命的山！ 在黑暗中，你昂头天外， 导引着旅行者，走向黎明的地平线。 …… 看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，长征不会有歇脚的一天， 纵使走到天尽头，天外也还有乐园。 ……
3.如何理解这首诗中的拟人和夸张的修辞手法？ 答案 这首诗的整体手法是拟人，“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气 的时代自我精神。拟人手法也便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗” 吞 “ 月 ”“ 日 ”“ 星 球 ” 以 及 “ 全 宇 宙 ” ， “ 天 狗 ” 的 “ 飞 奔 ”“ 狂 叫”“燃烧”乃至“剥皮”“食肉”“吸血”“啮心肝”，就变得十分自 然、合理。因此，这首诗的拟人是巧妙的，夸张也是合理的。
生命的律动
人活着，不是为了疯狂的赛跑，而是要循着生命的律动来奔跑。
——题记当我们降临在这个世界上时，便注定了一生的奔跑与忙碌。
我们需要为了生活去赛跑，去打拼，去寻找速度和方向。
但我们需要的却并不是那些刺激的极速运动，我们要懂得为生命限速，去寻找属于自己的生命律动。
人们总是认为生命便是需要不停的去奔跑，只有努力奋斗，不停的冲刺，才是对生命最好的补偿。
其实不然。
生命有时像一杯淡淡的清茶，苦涩中透着清香，需要我们用心去感悟它的内心；生命有时像蔚蓝的大海，平静中激荡着风浪，需要我们努力向前扬帆前行；生命有时像燃烧的火团，热情中包含着信念，需要我们调整步伐坚定理想。
生命却更像一张白开纸，人生百味需要我们来填涂。
不要只顾奔跑，偶尔停下来倾听生命的律动又有何不好？精英们总是去追求那些所谓的成功，因此他们必须不停地去奔跑，哪怕再苦再累，他们也不会停止步伐。
这种信念没有什么不好，而为了信念却要让生命承受而外的重量，放弃生命的延续，便需要我们去深思。
生命确实需要奔跑，但我们却不需要拿自己的生命去奔跑。
上帝在创造人类的时候，赋予他们的不只是奔跑的技能，还有感悟的自由，他并不希望人们只是不停的奔跑而忘记了生命的真正意义。
一个人的一生不只要追求成功，还应该静下心来好好倾听生命的律动。
残酷的生活塑造了坚强的生命，职场“白骨精”的出现让女性也加入了精英的行列，她们也开始了生命的疲惫旅程，去打下属于自己的一片天地。
然而她们却并不知道，事业上的成功或许会让她们有着超出常人的骄傲与自豪，但疲惫的奔跑却会让她们失去幸福的机会。
因此，调节好生命的律动，只为了心中的那份幸福……有人说，生命何其短暂，拼命的奔跑是为了这一生过得充实，如果现在不跑，就怕再没机会了。
其实，他说的也不无道理，但死亡是一种终结的状态，每个生命都会经历生与死，这是万古的规律。
而在我看来，死亡是一种绿色地带，有死才有生，有生才有死，我们无需惧怕死亡，只要让自己过得开心就好，我们不必为了那短暂的光阴而放弃生命的节拍，去完成一段紧张而又急促的旅行，要懂得欣赏路途的风景，绽放自己最美的青春。
生命的律动作文优秀14篇
生命的律动作文优秀14篇生命的律动作文篇一摩天大楼接连拔地而起，物质生活越来越丰腴，可是，我们总觉得缺少点什么，而这种缺失感往往又难以言表。
当朋友们跟我说起这种感受时，我总是告诉他们，去听一场音乐会吧，或者，去看一场艺术展。
艺术展真的有那么大的魅力吗？如果你寻求的是逃离琐事的路径，那艺术展显然不能，事实上也没有途径能让我们逃离。
艺术展只能让我们歇息片刻，在钢筋机器的丛林里找到温情，而这，就够了。
在我的圈子里，有不少人会专门去北京、上海、香港或者国外看一场顶级艺术展。
前几天，有位朋友来国家画院美术馆观看“写意中国”画展。
我对他说，你是文艺小白啊，平时不是忙得不见人影吗，怎么来北京了？他说，看到海报，突然就想来了。
“突然”，这种感受蛮真切的。
艺术对心灵的触动，往往就在瞬间。
一个人，需要艺术，一座城市也如此。
有人说，艺术展是城市的特殊名片，为城市增添了文化内涵，也拓展了城市发展软环境的柔性空间。
深圳就是这方面的典范，这座年轻的城市曾经被批评为“文化沙漠”，但近些年，深圳的文化气质相当有味道了。
深圳美术馆、深圳画院美术馆、何香凝美术馆、关山月美术馆、华·美术馆以及OCAT当代艺术中心等等，彰显着深圳的艺术范、国际范。
在中部城市当中，武汉的艺术氛围被广泛看好。
说到这，还得提提年轻策展人雷祺发，2012年，这位广西小伙第一次到武汉，协助好友策划“CAO码头：2012武汉青年艺术家沙龙展”。
这一来，他就留下了。
他喜欢上了武汉的江与湖，也看中了武汉艺术市场的潜力。
雷祺发从青年艺术家这个群体介入，2014年至今成功策划了10个艺术展，包括“水墨个命：2014青年艺术家学术交流展”、“后使命：从武汉出发”、“水墨共命：中国青年艺术家计划展”、“事物的意义并非其真理”等展览，有的还被写进中国当代艺术年鉴。
“不容置疑，观看画展已� 展览观众以艺术圈人士和媒体人士居多，大多数都是中青年人。
来观看当代艺术展的，则主要集中在70后、80后、90后。
生命的律动
五四运动的最大的成功，第一要 算“个人”的发见。
现代的散文之最大特征，是每一个 作家的每一篇散文里所表现的个性，比 从前的任何散文都来得强。
—— 郁达夫：《中国新文学大系·散 文二集》导言
全诗最突出的一个字是什么？
我
诗歌每句都以“我”开头，写了两次“我便是 我”，
这给你怎样的感受？
体现出一种舍我其谁的大气；体现出一种 高度的自信；体现出诗人追求自我的独立。
“X光线”“电气”“神经”“脊髓”“脑筋” 等科学术语的使用， 可视为一种科学观念的表现
主题思想
本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发 了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想 束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望， 集中体现出五四时期提倡科学、民主和自 由的时代精神。
鉴赏本诗的艺术特色
本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格。
从军行（王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
破阵子（辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分 麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王 天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
个人简介
郭沫若(1892年11月16日～1978年 6月12日），原名郭开贞，为我国著名 的科学家、文学家、考古学家、思想家、 革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾， 幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学 堂学习，开始接受民主思想。1914年春 赴日本留学，先学医，后从文。这个时 期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠 特曼等外国作家的作品。
川江号子
蔡其矫
１、比喻新颖生动。诗中的天狗形象；此外， “X光线的 光”、“如电气一样地飞跑”等。 ２、想象大胆奇特。天狗的形象，他一会儿把月来吞了、 把日来吞了、把一切的星球来吞了，一会儿成为月的光、 日的光、一切星球的光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧， 而且在神 经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑， 这都表现了诗人想象的大胆奇特。
高中语文 诗歌1【精读】天狗课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》
人 教 版 语 文
食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样
“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后， 这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上 放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
第一单元 生命的律动
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的
人 教 版 语 文
题》全篇渗透着一种大无畏的英雄气概，令人产生崇高感； 《川江号子》也包含了悲壮的意味，但更多的是悲慨与孤 寂。
第一单元 生命的律动
值得注意的是，诗歌中的一定的生命形态是与诗人人
格紧密联系在一起的，郭沫若就说过，“诗是人格创造的
表现”。恣肆、狂放的“天狗”形象既显示了个性解放的 时代精神，又是叛逆的诗人自我的真实写照；默默地承受
人 教 版 语 文
第一单元 生命的律动
一、理解课文的生命内涵和思想情感，了解诗歌创作
与诗人人格之间的关系。
本单元的课文都是表现一定生命形态的诗歌作品 ， “生命的律动”是这些诗作内涵的共同特征。不过，每篇
课文所表现的生命形态是各不相同的，要引导学生仔细辨
析。例如《井》所表现的是一种“静默”的生命形态，与 《天狗》里张扬、凌厉的“天狗”形象及其代表的生命意 识大相径庭：前者趋于内敛、收束，后者则显得外张、夸 饰。同时，不同生命形态蕴涵着不同的思想情感，如《无
人 教 版 语 文
第一单元 生命的律动
郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》
应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时
代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人 的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”；他相信诗的灵
感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来
生命的律动
人活着，不是为了疯狂的赛跑，而是要循着生命的律动来奔跑。
——题记当我们降临在这个世界上时，便注定了一生的奔跑与忙碌。
我们需要为了生活去赛跑，去打拼，去寻找速度和方向。
但我们需要的却并不是那些刺激的极速运动，我们要懂得为生命限速，去寻找属于自己的生命律动。
人们总是认为生命便是需要不停的去奔跑，只有努力奋斗，不停的冲刺，才是对生命最好的补偿。
其实不然。
生命有时像一杯淡淡的清茶，苦涩中透着清香，需要我们用心去感悟它的内心；生命有时像蔚蓝的大海，平静中激荡着风浪，需要我们努力向前扬帆前行；生命有时像燃烧的火团，热情中包含着信念，需要我们调整步伐坚定理想。
生命却更像一张白开纸，人生百味需要我们来填涂。
不要只顾奔跑，偶尔停下来倾听生命的律动又有何不好？精英们总是去追求那些所谓的成功，因此他们必须不停地去奔跑，哪怕再苦再累，他们也不会停止步伐。
这种信念没有什么不好，而为了信念却要让生命承受而外的重量，放弃生命的延续，便需要我们去深思。
生命确实需要奔跑，但我们却不需要拿自己的生命去奔跑。
上帝在创造人类的时候，赋予他们的不只是奔跑的技能，还有感悟的自由，他并不希望人们只是不停的奔跑而忘记了生命的真正意义。
一个人的一生不只要追求成功，还应该静下心来好好倾听生命的律动。
残酷的生活塑造了坚强的生命，职场“白骨精”的出现让女性也加入了精英的行列，她们也开始了生命的疲惫旅程，去打下属于自己的一片天地。
然而她们却并不知道，事业上的成功或许会让她们有着超出常人的骄傲与自豪，但疲惫的奔跑却会让她们失去幸福的机会。
因此，调节好生命的律动，只为了心中的那份幸福……有人说，生命何其短暂，拼命的奔跑是为了这一生过得充实，如果现在不跑，就怕再没机会了。
其实，他说的也不无道理，但死亡是一种终结的状态，每个生命都会经历生与死，这是万古的规律。
而在我看来，死亡是一种绿色地带，有死才有生，有生才有死，我们无需惧怕死亡，只要让自己过得开心就好，我们不必为了那短暂的光阴而放弃生命的节拍，去完成一段紧张而又急促的旅行，要懂得欣赏路途的风景，绽放自己最美的青春。
生命的律动
讲解是死的，如同进行解剖；朗读是 活的，如同给作品以生命。
讲解只能使人知道，而朗读更能使人 感受。
允许“静水深流”式地读。
诗歌教学步骤：
1.挚情朗读
2.知人论世
3.抒发感情
4.品味语言 5.表达技巧
6.写作训练
品读现代诗歌的方法
诵读——直觉，混沌 （写什么——怎么写——写得怎么 样） 初解——表层意义、字面意义 深入——知人论世、技法应用与目的 咀嚼——深层寄寓 （滋味、情感、哲理、美感）
绝不逃避，也不兴奋，
微雨来的时候，也苦笑几声。
“井”的象征意 义
象征着一种坚韧、高洁的品格，代 表了一种不事喧哗、甘于寂寞、默 默承受的生命形态。
目录
春
穆 旦
春
绿色的火焰在草上摇曳， 他渴求着拥抱你，花朵。 反抗着土地，花朵伸出来， 当暖风吹来烦恼，或者欢乐。 如果你是醒了，推开窗子， 看这满园的欲望多么美丽。 蓝天下，为永远的谜蛊惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌， 你们被点燃，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸， 痛苦着，等待伸入新的组合。
你是不是如同我的母亲， 为了糊口， 每天起的很早，睡的很晚， 泥土一样颜色的脸上 落满了愁纹和风霜？
你是不是如同我的母亲， 只体验过拖拉机的颠簸， 从未想过宝马车的舒适， 用大脚量完了一座城市， 却舍不得坐一次公交车？
然而现在 那车大葱永远卖不出去了 柔弱的生命怎能抗的过宝马的铁躯？ 你悲惨的躺到了地上， 草芥一样的烟消云散。
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。
我 便是我了！
诗歌第一节最突出的一个字是什么？
生命的律动
生命的律动
生命的律动是一个广泛而深刻的主题，涵盖了生物体在时间和空间中的运动、变化和发展。
在这个主题下，我们可以从不同的角度考察生命的律动，包括生物进化、生命周期、生物节律等方面。
首先，生命的律动可以从生物进化的角度来理解。
生命从最初的单细胞生物演化到多细胞、多样化的生物群体，这是生命进化的一个过程。
这种进化是由基因的变异和选择的压力所驱动的，通过适应环境来提高生物的生存能力和繁衍后代的机会。
生命的进化不仅是一种持续的变化，也是生命的律动。
其次，生命的律动可以从生命周期的角度来思考。
生物体有一个从出生到死亡的生命周期，这个过程中有各种各样的变化和发展。
从幼年到成年，再到老年，生物体的身体结构、功能和行为
都会发生变化。
生命的律动就体现在这个周期性的变化过程中。
此外，生物还有自己的生物节律，即生物体内外部的周期性变化。
比如，动物的体温、代谢率、睡眠和觅食行为都有一定的节律性变化。
这种生物节律是由内部生物钟和外部环境因素相互作用所形成的。
这种周期性的变化和律动是生物体适应环境和维持生命的重要机制。
总之，生命的律动是生物体在时间和空间中的运动、变化和发展的体现。
无论是从生物进化、生命周期还是生物节律的角度来看，都可以看到生命的律动。
这种律动不仅是生物体适应环境和繁衍后代的机制，也是生命的本质和特征所在。
生命的律动中国古代哲学
生命的律动中国古代哲学在中国古代的哲学中,生命,被认为是天地自然的本性。
《易·系辞下传》云:“天地之大德曰生。
”即是说天地的根本精神,就在于不断地创造生命、化生万物,这是天地自然的最高品德。
宋代理学家张载解释说:“天地之德曰生,则以生物为本者,乃天地之心也。
……天地之心唯是生物,天地之德曰生也。
”(《横渠易说》)朱熹也说:“某谓天地别无勾当,只是以生物为心,一元之气,运转流通,略无停间,只是生出许多万物而已。
”(《朱子语类》)都是在说明,生,为天地之本,创生生命是天地之心,是自然的本性。
中国古代的哲学认为,生命无所不在,天地万物都充满着昂然的生命;生命精神是统驭宇宙万物周流运转的内在力量;生命,即为宇宙的最高本体。
中国艺术受到这种哲学精神的深深的浸染,所以,重视生命,表现生命精神,成为中国艺术最基本、最重要的内容之一。
在中国艺术中,山川草木,日月天地,自然宇宙,被视为一个巨大浑融的生命世界,日升月隐,潮涌波平,鸢飞鱼跃,草长花开,万物周流运转、生生不息,一切都充满着活泼泼的生命,都体现着、印证着生命精神。
而在王维的山水诗中,我们看到的,正是这样一个生气勃勃、生机盎然的世界。
王维山水诗对于生命的重视,首先表现在对生命运动的强烈感受。
在王维的山水诗中,大自然是一个自在的生命空间,赜然纷呈、流动变化着的天地万物,都具有不息的生命,都是宇宙之生命精神的蓬勃显现。
我们先来看他《辋川集》中的小诗《栾家濑》:飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。
跳波自相溅,白鹭惊复下。
秋雨飒飒,下得正紧,涧石间的水流也变得湍急起来,浪花溅起,白鹭惊飞,旋知虚惊,又安然落下,山间的小溪于是恢复了原来的宁静。
在这幅秋雨山溪图中,作者描绘的一切是这样充满了生命的动感,一切都在变化、在流荡、在跃动之中。
“跳波自相溅”中的一个“自”字,又特别提示我们,这一切生动的变化,并非人的安排,而是大自然这个生命世界的自在自为。
《辋川集》中的另一首诗《辛夷坞》也表达了同样的情感:木末芙蓉花,山中发红萼。
第一单元生命的律动
川江号子 作者:海狼 一浪高过一浪的涛声，撩开宽阔的江面。一声高过 一声的号子，充满我情绪的天空。只有无言的江风，依 然吹送着千古的年轮，依然吹送着一种绝对的深远和忧 伤。在岁月的反光中，我看见一根根绷紧的命运，勒进 了活生生的血肉，在川江朝天的方向，拖着沉重的水漂 和号子的悲壮。那深藏在川江的目光，在辽远的响沙中， 劈开了那些坚硬的岩石，劈开了我一千次一万次回望的 遗迹。 依山而行，伴水而行，是这撼人魂魄的川江号 子，壮实如猎人粗犷的牛角号，豪放如江水飞泻的雄浑。 随峡风飞舞，随一双双抓取火焰的鹰爪，在水天相接的 地方，躬下朝向天空的翅膀，不能再度承受苦难的纤夫， 最终爬成月光下不再回归的流苏，最终爬成这千年成梦 的川江。
这首诗的标点符号的使用很有特 点：首句十分突兀地用了“？”，给 人以极大的震撼；第二行“是的，我 们将”只有五个字，却用了两个标点 “，”“。”，语气非常简洁有力。 第七行末也用了“。”，表明情绪之 流随意象之流的中止；随后，第九行 末用了“，”，显示了某种过渡和提 示。最值得品味的是最后一行的 “……”，此时诗情已得到升华而戛然 而止，给人一种言有尽、意无穷的效 果。
二、《井》赏析 1.本诗的抒情主人公是谁？除去抒情主人 公还塑造了哪些形象？ 2.我（井）具有什么特点？“井”象征的 人群是什么？“你们”象征的人群是什么？ 3.理解诗句的含义: ①你们也只能扰乱我的表面， 我的生命 来自黑暗的地层， 那里我才与无边的宇宙 相联。 ②微雨来的时候，也苦笑几声。
“井”的形象: 静默、清澈、简单、虔诚、寂寞 。深层意 义：写井即写人，写“我”。 1.“我”是一个世事旁观者，独立于尘世，为 他人（你们）的需要付出自己的帮助。 “我”遭受不公正的命运，对命运既不逃避， 也不反抗，但内心却是孤独、渴望、无奈。虽然 内心的丰富与遭遇的凄凉形成了难以接受的现实， 但却用静默、孤独，用对外界的决不逃避、也不 兴奋来保持自我的丰满，保持自我的独立。
高中作文-生命的律动-描写生命的高考优秀作文
生命的律动-描写生命的高考优秀作文'老舍曾言：生命是一种律动，需有光有影，有左有右，有雨有晴。
的确，人生的滋味就藏在这跳跃起伏的律动中。
这律动就如一幅画中的远近虚实，如一首歌中的轻重缓急，这律动还似韦应物从安史之乱中走出大家风范、似苏武从苍茫荒原上寻得忠诚之心、似杨绛从生世喧嚣中寻找到娴静儒雅的曲折历程。
生命有了这曲折，有了这风雨，有了这律动方才生动美丽，有滋有味。
诗人成诗往往是由于他们一生经历过无数风雨，或国破家亡，或妻离子散。
生命的大起大落让他们饱受风霜，畏惧了那寒衣处处催刀尺的孤寂，害怕了床头屋漏无干处的悲戚，惊恐了古来征战几人回的生离死别。
所以他们渴望平静，渴望风烛残年之时，他们能慢慢回味平淡而不凡的一生，所以，能够诗成惊鬼泣的必定都是饱受风霜的诗人，那是生命的律动为他们的诗作注入了鲜活的灵感。
因为经历过国破之苦、家亡之痛，所以杜甫下笔成史诗，句句有分量，字字见真情。
因为经历过贬官之恼、谪居之屈，所以苏轼可放开一切，居山游山，处水戏水，日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
举杯畅饮，委屈不快，挥笔一就，这里横出。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
古往今来，他的诗句让多少人从痛苦中醒来，受益一生。
若无这生命中的律动，佳句何来，豁达何在?所以生命的律动不仅丰富了人生的滋味，更成就了人性的光辉。
韦应物于盛唐之时，受族人荫蔽年纪轻轻便入朝为官，前呼后拥，尽享人生之乐。
然而安史之乱，让他失去了一切，这番起落，让他心如石沉大海，退而苦读，终又在诗词领域成大器。
尝过极乐，受过疾苦，生命这样曲曲折折，所以，韦应物成了历史的一段佳话。
于滚滚历史长河，他是有脊梁，有上进心的一颗珍珠，于其自身，此番曲折，律动，是他人生之中不可或缺的精神财富。
生命的律动，不仅是一个人成长之中的山川美景，更是一个民族生存发展的坚毅把手。
中国崛起之时，饱尝了历史的律动。
几番曲折，几番风雨，无数仁人志士终于将尘封已久的中国从黑暗之中拉出，见到了希望的曙光。
生命的律动作文5篇
生命的律动作文生命的律动作文5篇在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的生命的律动作文，希望能够帮助到大家。
生命的律动作文1世间的万物皆有生命，而我曾在司机流转之中，窥见过生命的律动。
春雨新笋年轻的春，动不动就流眼泪，刚刚还晴空万里，现在却忽然下起了雨，。
我正在田野之中行走，却冷不防的被浇了一身雨。
原本还急着跑的我，却不急了。
漫步在雨中的田野上，忽然一棵向上钻的笋吸引了我的目光。
只见那笋虽然十分矮小但仍使劲往上钻，这雨反倒帮了它。
我看见那笋，一直向上长，翠绿的外衣，扭动的身子，那么蓬勃。
夏风荷叶酷热的夏天，烤得我心情烦躁，闷在家中停止了无尽的喧嚣，我终于决定出去走走。
夏天的太阳，烤得花儿们都焉了，不知不觉间，走到了池塘边上，往下却看见了一股生机盎然的景象。
各个圆盘似的深绿的大荷叶，在太阳下挺着身子。
这时，一阵夏风吹来，和着热气，却也带来些许清凉。
那和也随访药业，扭动着曼妙的身姿。
拿针缝中，那荷叶的摇曳中，我见到了生命的律动，生机勃勃。
秋风铃秋的脚步近了，我把风铃挂在门上，常常聆听秋风走后留下的清脆声响。
“铃，铃，铃-——”风铃想了，演奏了一曲优美的乐曲。
这是风的律动，也是生命的律动，优美而吸引人。
冬秃树南国的冬，无声息的降临了。
窗外的世界仍是老样子，没有雪，或多了几棵秃树，或许天了几分萧瑟。
我看着窗外的图书，在寒风中瑟瑟发抖，那也是独属于它的生命的律动，顽强而不息。
人生步履匆匆，踩过春夏秋冬的肩膀。
让我们以独特的视角去发现每个季节、每个角落里的生命的律动。
那让人为之感动的生命的律动。
生命的律动作文2光与影，如棋局一般铺在沙漠与蓝天之间。
站在沙山的峰顶，我在那湛蓝如宝石的天空下，望见一抹生命的翠绿，她不是树，是叶间撒下的月光。
她在涛涛沙丘间凝聚成一弯月牙，在这茫茫大漠中悄悄生长。
踏着脚下祖先曾走过的路，听着远处悠扬深远的驼铃，我步入了沙漠。
2017人教版高二中国现代诗歌散文欣赏诗歌部分 第1单元生命的律动.doc
第一单元生命的律动湛江题诗“一寸河山一寸金”1961年，郭沫若到湛江题诗“一寸河山一寸金”；寸金桥，坐落在赤坎区西侧。
始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。
桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。
1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末。
1964年2月国家领导人董必武来湛，为桥题诗：“不甘俯首听瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥隔自由云。
”郭沫若有“一寸河山一寸金”的诗句。
1986年7月，市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米，为水泥钢筋结构。
桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”和郭沫若“一寸河山一寸金”手迹。
一、作者简介郭沫若(1892—1978)，原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。
四川乐山人。
1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。
1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年投身新文化运动，创作了《凤凰涅槃》《炉中煤》等诗。
1921年6月，和成仿吾、郁达夫等人创立“创造社”，同年出版诗集《女神》。
1924年到1927年间，创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。
1938年，任中华全国文艺界抗敌协会理事，创作了以《屈原》为代表的六部作品。
新中国成立后的主要作品有《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。
杜运燮(1915—2002)，福建古田人，生于马来西亚霹雳州。
1945年毕业于西南联合大学外文系，1940年开始发表作品。
1980年加入中国作家协会。
代表作品有《诗四十首》《晚稻集》《南音集》《你是我爱的第一个》等。
穆旦(1918—1977)，诗人、翻译家。
原名查良铮，1918年出生于天津，少年时在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣，开始写诗。
1935年考入清华大学外文系，抗战爆发后，随学校辗转西南，并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作。
生命的律动经典散文
生命的律动经典散文《生命的律动》生命，如同一场永不停息的交响乐，充满了无尽的律动。
从诞生的那一刻起，我们便踏上了这奇妙的旅程，在岁月的长河中感受着它的起伏与波澜。
当第一声啼哭划破寂静的产房，新生命的旋律就此奏响。
那是对世界的宣告，是对未知的探索。
婴儿的小手小脚无意识地挥舞蹬踹，如同最原始的节拍，充满了生命初始的活力与懵懂。
他们的眼睛清澈无瑕，好奇地打量着周围的一切，每一次眨眼，每一个表情，都是生命最初的音符。
随着时光的推移，孩子们开始学会走路、奔跑。
那跌跌撞撞的步伐，那放肆欢笑的声音，都是生命成长的律动。
在校园的操场上，他们追逐嬉戏，阳光洒在身上，映出青春的轮廓。
课堂上，他们踊跃发言，思维的火花碰撞，知识的积累就像谱写着一曲不断上升的乐章。
成年人的世界，生命的律动则更加复杂而深沉。
为了梦想和责任，我们日夜奔波。
清晨的第一缕阳光还未完全升起，上班族们已经在拥挤的地铁中，怀揣着希望和疲惫，向着目标前行。
夜晚的灯火辉煌，写字楼里仍有忙碌的身影，为了事业的成功，为了家庭的幸福，每一滴汗水，每一次努力，都是生命坚韧的旋律。
生命中的爱情，也是一段动人的旋律。
从相遇时的怦然心动，到相知时的心灵契合，再到相伴时的相濡以沫。
每一个眼神的交汇，每一次温暖的拥抱，每一句深情的誓言，都是爱情之歌中的美妙音符。
那些争吵与和解，欢笑与泪水，共同编织成了爱情的复杂乐章，让生命更加丰富多彩。
家庭，是生命旋律中最温馨的和弦。
父母的关爱，子女的孝顺，兄弟姐妹之间的扶持，共同构成了家的温暖港湾。
节假日里的团聚，饭桌上的欢声笑语，长辈们的唠叨与关怀，孩子们的撒娇与调皮，这一切都是生活中最平凡而又最珍贵的旋律，让人在疲惫时找到安慰，在迷茫时找到方向。
然而，生命并非总是一帆风顺，挫折与困难也是其中的一部分。
失业的痛苦，疾病的折磨，亲人的离去，这些都是生命中的低沉音符。
但正是在这些艰难的时刻，我们才能更深刻地感受到生命的顽强与不屈。
从挫折中重新站起来，在痛苦中学会坚强，每一次的战胜困难，都是生命激昂的变奏，让我们的人生更加丰满而有意义。
最美不过生命的律动600字作文
最美不过生命的律动600字作文小朋友们，你们有没有在春天看到过刚冒出头的小草，在夏天听到过树上的蝉鸣，在秋天踩过飘落的枫叶，在冬天看过雪花纷纷扬扬地落下？这些呀，都是生命的律动。
就说春天的小草吧。
它们在土里睡了一个冬天，被温暖的春风轻轻唤醒。
它们努力地从土里钻出来，伸伸懒腰，大口地呼吸着新鲜的空气。
你看，它们嫩绿嫩绿的，多可爱呀！这就是生命在努力生长的样子。
还有夏天的蝉。
它们在地下待了好久好久，终于有一天可以爬到树上放声歌唱。
“知了，知了”，它们唱得可欢快啦！虽然有时候会觉得有点吵，但这是它们生命中最热闹的时刻。
秋天的枫叶就像一个个小巴掌，风一吹，它们就从树上飘下来，像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。
它们用最后的美丽告诉我们，生命也会有谢幕的时候，但依然可以很精彩。
冬天的雪花轻轻柔柔地落下，给大地盖上了一层厚厚的棉被。
它们在空中飞舞，仿佛是在跳着一场安静的舞蹈。
等到春天，雪化了，又会滋润大地，让新的生命茁壮成长。
生命的律动真美啊，让我们一起珍惜和感受这美好的一切！作文二小朋友们，你们知道吗？生命是非常神奇和美丽的，它就像一首动听的歌曲，有着自己独特的节奏和旋律。
比如说，花园里的花朵。
春天来了，各种各样的花儿都开了。
桃花粉粉的，像小姑娘的脸蛋；梨花白白的，像雪花一样。
它们一朵一朵地绽放，展示着自己的美丽，这就是生命在绽放的声音。
再看看小鸟。
它们从小小的蛋里孵出来，一点点长大。
学会了飞翔，学会了找食物。
每天清晨，它们在枝头欢快地唱歌，告诉大家新的一天开始了，这是生命在成长的声音。
还有池塘里的小鱼。
它们在水里游来游去，一会儿躲在荷叶下，一会儿又跳出水面。
它们的尾巴摆来摆去，像是在跳舞，这是生命在欢快跳动的声音。
我们小朋友也一样，从小小的婴儿慢慢长大，学会走路，学会说话，学会读书写字。
我们的每一次进步，都是生命的律动。
所以，小朋友们，让我们一起感受这美好的生命律动吧！作文三小朋友们，今天我要和你们说一说生命的律动，那可真是美极啦！你们有没有观察过一只小蚂蚁搬东西？它们小小的身体，却能扛起比自己重好多倍的食物，一步一步地往家里走。
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第三节中的一系列动词体现了天狗怎样的形象？ 这一系列的动词让人感受到天狗强大的 力量，不可阻挡的气势以及狂放不羁的性格。
你对“我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血， 我啮我的心肝”几句是如何理解的？
天狗先毁灭一个旧我，再重建一个 新我。
我 便是 我 呀！ 我的我 要爆了！
我 → 爆了 → 重生 ↓ 凤凰涅槃
问题探究
1、如何理解“井”与外部世界的关系或它在世间的命运 或遭遇？
诗中设置了一个“我”与“你们”的对话情景，从侧
面展现了“井”的遭际：“被屏弃于温暖”，“满足于 荒凉的寂寞”和“孤独”，被“淘汲”和“扰乱”，任 “花叶腐烂”在“心灵深处”，因垃圾淤塞而“被遗 弃”。总的来说，相对于外部的污浊环境，“井”是一
时代背景
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新 的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制 政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新 事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到 热烈的崇尚与赞扬。 倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个 性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、 建设新社会，成为时代的强音。
炉中煤 ——眷恋祖国的情绪 啊，我年青的女郎！ 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤 我想我的前身 你也不要辜负了我的思量。 原本是有用的栋梁， 我为我心爱的人儿 我活埋在地底多年 燃到了这般模样！ 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 我自从重见天光 你该不嫌我黑奴卤莽？ 我常常思念我的故乡。 要我这黑奴的胸中 我为我心爱的人儿 才有火一样的心肠。 燃到了这般模样！
学习现代诗歌，应当注意把握以下几个方面 :
一、揣摩意境
二、把握情感 三、赏析技法 四、品味语言
天 狗
郭沫若
天狗，是中国民间传说中的事物， 古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月 亮”。关于天狗的最早记载出自《山海 经•西山经》中，原文是“又西三百里， 曰阴山。……有兽焉，其状如狸而白首， 名曰天狗，其音如榴榴，可以御 凶。” 它是人们对二郎神杨戬(jiǎn)的 哮天犬的称呼，它不仅能帮助二郎神降 妖除魔、还能吞下整个月亮。
使得“永远澄澈的丰满”的“井”的 特性更好地显现出来。
你们只汲取我的表面，
剩下冷寂的心灵深处
让四方飘落的花叶腐烂。
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第一单元：生命的律动
教学目标
一，理解现代诗歌“生命的律动”的内涵， 了解诗歌创作与诗人人格之间的关系。
二、领悟现代诗歌的奇特的思维方式。
三、体会每首诗的韵律、节奏，学会有 感情的朗诵课文。
知识链接----中国现代新诗
1、诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求， 以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主 的革命内容，以打破旧诗词格律束缚为主要标志的新 体诗。 2、代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫 主义诗人郭沫若，其代表作大部分写于1920年。 3、新月派的闻一多的理论最为完整明确他提出了“诗 歌三美”：音乐美、绘画美、建筑美。徐志摩是新月 派最具代表性的诗人。（《死水》、《再别康桥》） 4、20年代后期象征派诗风兴起，受法国象征派影响的 戴望舒因发表《雨巷》一诗而被称为“雨巷诗人”。
郭沫若
1892-1978
郭沫若(1892年11月16日～1978年6月 12日），原名郭开贞，我国著名的科 学家、文学家、考古学家、思想家、革 命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾， 幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学 堂学习，开始接受民主思想。1914年春 赴日本留学，先学医，后从文。这个时 期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠 特曼等外国作家的作品。 1919年五四运动爆发，他投身于新文 化运动，写出了《凤凰涅磐》、《炉中 煤》等诗篇。这一时期的代表作诗集 《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚， 充分反映了“五四”时代精神，在中国 文学史上开一代诗风，是当代最优秀的 革命浪漫主义诗作。
拓展阅读（凤凰涅槃）
天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。 凤啄香木， 一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。
夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的凤凰！ 凤起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壮！ 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。
你们只汲取我的表面， 剩下冷寂的心灵深处 让四方飘落的花叶腐烂。
你们也只能扰乱我的表面， 我的生命来自黑暗的地层， 那里我才与无边的宇宙相联。 你们可用垃圾来使我被遗弃， 但我将默默地承受一切，洗涤 它们，我将永进还是我自己： 静默，清澈，简单而虔诚， 绝不逃避，也不兴奋， 微雨来的时候，也苦笑几声。
我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X 光线的光， 我是全宇宙的Energy 的总量！
分析： 写“天狗”放射无穷能量，创造新宇宙新人生。
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑，
我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
3. 感情奔放激越。诗中全篇都以“我” 的口吺来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气 吞宇宙的非凡乊势来抒发内心豪情。诗歌自 始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观 色彩。 4. 讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上 也极有特点，诗人多采用简短的句式，幵将 其与叠句、排比等手法结合起来，造成一种 强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般 逼人的气势。此外，诗的语言自由而又大致 押韵，可以看出诗人对韵律感的重视。
“我便是我！”全文出现几次？什么作用？
开头节：“我便是我了”是充满自信的自我 肯定； 最后一节：宣告“我”的完成。 全诗出现2次，强调、呼应，突出“天狗” 的自信与自我完成。
明确“天狗”的象征意义
双重含义。既是一个五四时代追 求精神自由与个性解放的“大我” （民族与时代新人），又是一个热忱、 坦荡和叛逆的“小我”。
人生肯定会有各种遭遇，甚至是命运多舛。我们应对世 间不并遭遇： 一是改变自我，随波逐流； 一是坚持自我，保持个性。 世间最可悲的到底是英雄无用武乊地，还是丧失自我顺 从大流？面对不并，有没有勇气去坚持自我，耐住寂寞？ 因为，保持自我，保持个性，需要付出极大的代价，需要 有肯定自我价值的智慧，需要有丰富的内心世界，才能抗 拒一切世俗的嘲讽乃至遗弃。
个无私的给予者，而且是坚韧的、“默默地承受”的。
2、试剖析“我的生命来自黑暗的地层∕那里我才与无边的宇宙 相联”的内涵？ 这两句诗点明了“井”的生命内涵的源泉。 “黑暗的地层”既挃示了保持高洁的“井”所面对的险峻 处境，又隐含着其生命内涵的强大支撑——生存在社会底层 的民众。 “无边的宇宙”带有某种传统文化中的天人合一的观念， 它实际展示的是“井”所向往的开阔的胸襟、高进的抱负。
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。
我 便是我了！
诗歌第一节最突出的一个字是什么？
吞
这里的天狗为什么要如此地吞呢，不仅是月，就连日、一 切的星球、全宇宙都要吞掉？这寄托着诗人怎样的思想？
“吞”表现了“天狗”横扫旧宇宙的 破坏精神。 天狗如此地“吞”是在毁灭一 切旧事物，吸收、储备能量，为创造一个 全新的天地作准备。
艺术特色
2. 想象大胆奇特。天狗的形象在传说中 带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有 着无限能量、充分得以解放了的个性“我” 的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞 了、把一切的星球来吞了，一会儿成为月 的光、日的光、一切星球的光，一会儿又 飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑、 在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这都表现 了诗人想象的大胆奇特。
主题思想
本诗主要通过天狗形象的塑造， 抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱 旧的思想束缚，张扬个性、追求解放 和自由的强烈愿望。
1. 比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传 说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。 诗中的天狗形象，成为旧的 、旧的传统、旧的 世界的叚逆者的象征，成为吐故纳新、具有无 限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新 的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用， 既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强 烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感 觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线的光”、 “如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇 尚科学的特点。
3、“井”有什么样的深层含义（象征 意义）？
在此诗中，“井”象征着一种坚韧、高洁 的品格，这品格显然是某一类人才具有的。 这首诗的写作年代是上世纪40年代，在当时 的特殊背景下，这首诗无疑会起到一定的鼓 舞人心的作用：鼓励大家众志成城、同仇敌 忾，顽强地应对民族的苦难。
方法梳理
1、诗歌描绘了哪些形象？ 2、这些形象中，主要的形象是什么？ 3、这些形象具有什么特点？ 4、诗歌的写作背景怎么样的呢？ 5、诗歌形象象征意义是什么？ 6、诗歌的主题是什么呢？
杜运燮是“九叶”诗派著名 诗人，他与穆旦、袁可嘉、郑敏 等9位在四十年代从事写作的诗 人因合出《九叶集》而被评论界 称为“九叶诗派”。
井
杜运燮
我是静默。几片草叶， 小小的天空飘几朵浮云， 便是我完整和谐的世界。 是你们在饥渴的时候， 离开了温暖，前来淘汲， 才瞥见你们满面的烦忧。
但我只好被摒弃于温暖 乊外，满足于荒凉的寂寞：有孤独 才能保持永进澄澈的丰满。
我是静默。几片草叶，
小小的天空飘几朵浮云， 便是我完整和谐的世界。 外表虽然是静默的、狭小的， 但内心是和谐的。