《蒋勋细说红楼梦》经典语录大全精选
蒋勋细说红楼梦文句摘抄
蒋勋细说红楼梦文句摘录1、人跟人之间所有的嫉妒，其实都是欣赏。
2、我在江南看到最美的对联是苏州网师园的对联：风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅，莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。
3、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。
林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。
我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间平衡，正是大智慧。
4、但人一定要经过这个羞辱之后才能懂得庄子说的“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的含义。
庄子说：不要因为别人爱你，就觉得你的存在多一点意义；也不要因为别人不喜欢你，就觉得少一点存在的意义。
只有这样，你的自我才是完整的。
5、人与人之间，除了生离与死别，并无第三种结局。
6、通常我们喜欢把“爱”挂在嘴边。
可是读了《红楼梦》，你才会发现人性竟然可以细致到这种地步，你也才知道什么叫爱，爱其实就是有很多的抱歉，很多的无奈，很多不安和愧疚。
7、文化并不是知识，文化是知识之外对美的追寻。
性情里最崇高的部分在生活中被开发出来，那才叫做文化。
8、生活竟然如此精致，能想到扫新雪来烹茶。
我一直觉得大观园是一场青春游戏，这游戏有一种难以言传的美，让人意识到生活原来可以这么自在，这么优雅，人原来可以这样去赏鲜花、赏落叶、赏月光。
小时候读到这四首诗时好羡慕，因为它不只是物质上的富足，还有精神上的高贵，是真正的风花雪月。
9、在社会当中，贫贱富贵的对比常常会让人觉得恼怒与羞愧。
可是很多时候并不是别人在侮辱我们，而是我们自以为比不上别人，觉得自卑。
刘姥姥是豁达的，她知道一切都是为了让老太太开心，一下子就把问题给解决了，这也是刘姥姥的智慧，她知道该怎么跟人相处。
可见智慧和知识是两回事，智慧是一门没有学分的课，是人生的历练和通达。
在对人的担待与了解上面，刘姥姥也许超过了所有贾家的人。
10、《红楼梦》一部书不过就在做这件事——把他一生所有记忆里面有情缘的人做最后一次的掩埋。
【蒋勋细说红楼梦】学习第三天蒋勋细说红楼梦：第二十一回
【蒋勋细说红楼梦】学习第三天蒋勋细说红楼梦：第二十一回第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏话说史湘云跑了出来，怕林黛玉赶上，宝玉在后忙说：“仔细绊跌了！那里就赶上了？”林黛玉赶到门前，被宝玉叉手在门框上拦住，笑劝道：“饶他这一遭罢。
”林黛玉搬着手说道：“我若饶过云儿，再不活着！”湘云见宝玉拦住门，料黛玉不能出来，便立住脚笑道：“好姐姐，饶我这一遭罢。
”恰值宝钗来在湘云身后，也笑道：“我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。
”黛玉道：“我不依。
你们是一气的，都戏弄我不成！”宝玉劝道：“谁敢戏弄你！你不打趣他，他焉敢说你。
”四人正难分解，有人来请吃饭，方往前边来。
那天早又掌灯时分，王夫人，李纨，凤姐，迎，探，惜等都往贾母这边来，大家闲话了一回，各自归寝。
湘云仍往黛玉房中安歇。
宝玉送他二人到房，那天已二更多时，袭人来催了几次，方回自己房中来睡。
次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来，不见紫鹃，翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。
那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。
那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。
宝玉见了，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。
”一面说，一面轻轻的替他盖上。
林黛玉早已醒了，觉得有人，就猜着定是宝玉，因翻身一看，果中其料。
因说道：“这早晚就跑过来作什么？”宝玉笑道：“这天还早呢！你起来瞧瞧。
”黛玉道：“你先出去，让我们起来。
”宝玉听了，转身出至外边。
黛玉起来叫醒湘云，二人都穿了衣服。
宝玉复又进来，坐在镜台旁边，只见紫鹃，雪雁进来伏侍梳洗。
湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼，宝玉道：“站着，我趁势洗了就完了，省得又过去费事。
”说着便走过来，弯腰洗了两把。
紫鹃递过香皂去，宝玉道：这盆里的就不少，不用搓了。
”再洗了两把，便要手巾。
翠缕道：“还是这个毛病儿，多早晚才改。
”宝玉也不理，忙忙的要过青盐擦了牙，嗽了口，完毕，见湘云已梳完了头，便走过来笑道：“好妹妹，替我梳上头罢。
蒋勋经典作品语录大全
蒋勋经典作品语录大全蒋勋作品里面的语录句句都是经典，要一起来欣赏一下吗?以下是店铺为你精心整理的蒋勋经典作品语录大全，希望你喜欢。
蒋勋经典作品语录1) 文明不是权力的蛮横，文明不是财富的贪婪。
--蒋勳《多情应笑我》2) 当我们要追寻一条历史发展的主流线索时，往往不得不做一些去除枝节的工作，从纷繁杂乱中理出一条主干。
一种“发展”的，或“史”的介绍，便不得避免每一个断代特色的强调，因为，所谓的“发展”，所谓的“史”，正是一个断代过渡到另一个断代的联结关系，它内在有一个隐秘在层层文物史料之下的有机生命。
我们把“历史”看做一个有机的生命，正是因为它每一个段落都在生长和发展，它不只是一堆无生命的资料，而是要剥开这些数据复活了这本体的生命。
--蒋勋《美的沉思》3) 知道自己其实是一个大智慧，因为在生命里我们会作假，我们甚至会塑造出一个假的自我出来，甚至越来越觉得这个假的自我是真的自我。
--蒋勋《蒋勋说宋词》4) 唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。
宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。
--蒋勋《汉字书法之美》5) 宋代瓷器也大多追求单色，定窑的纯白，汝窑的雨过天青，建阳窑的乌金，都不再是色彩的炫耀喧哗，而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。
书法是一个时代美学最集中的表现。
宋代的书法美学也如同水墨山水，追求素净空灵，追求平淡天真，渴望从时代的伟大里解放出来，更向往个人自我的完成与个性的表现，不夸张宏伟壮大，宁愿回来做平凡简单的自己。
--蒋勋《汉字书法之美》6) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。
林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。
我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间平衡，正是大智慧。
蒋勋的经典句子语录大全
蒋勋的经典句子语录大全1 我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。
--蒋勋《孤独六讲》2 文学不是励志的格言，不是非黑既白的答案，文学是对生命现象的真实理解、包容。
--蒋勋3 生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，给这个遗憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而会吧这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。
--蒋勋《美，看不见的竞争力》4 人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是压力，是轻浮，轻浮得没有生命的重量、没有生命的价值。
这生命不能承受之轻，相较于重而言，是另一种对生命的侮辱。
--蒋勋5 坦荡得一如清水时，就会看到最美的东西。
--蒋勋6 咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起来，“甜”、“酸”有时都可以不用，都有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，不可或缺。
--蒋勋《给青年艺术家的信》7 孟子说人性本善，人是性善的发扬;另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
--蒋勋《孤独六讲》8 每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。
快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。
--蒋勋9 美，不会使人自大骄傲，真正的美，使人谦逊。
--蒋勋《给青年艺术家的信》10 我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，我觉得这很重要，等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。
只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。
--蒋勋《读经典》11 “生活的意义，不是盲目的皈依，不是毫无理由的顺从。
我们必须晓得开拓的意义，晓得在学习之外还须创建。
我们的教育企图把我们塑造成一个个规规矩矩方方正正的典型圣贤。
老一辈的总希望我们按照他们的方式再活一次，可是他们不知道他们活得有多可笑。
我们有自己的理想，自己的生活方式，我们是人，而不是产品。
蒋勋-细说红楼梦-第十四回(上)
蒋勋-细说红楼梦-第十四回（上）第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王对人世的透彻领悟我常想《红楼梦》这样一部大书，可能每个人都有自己接近它的法门。
《红楼梦》的内容很复杂、很丰富，除了对情的描写，还有作者对人世的透彻领悟，在这些方面，它绝不低于《三国演义》或者《水浒传》。
《红楼梦》与其他文学作品不同的地方在于，作者既看透了人世，又有一种对真情的坚守与把握。
宁国府下人眼中的王熙凤在十三回的结尾，王熙凤想到五个她要改革的方面，接下来，我们将看到她如何执行。
“话说宁国府中都总管来升，闻得里面邀请了凤姐”，立刻把他底下所有人召集起来，跟他们说：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须比往日小心些。
每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸面丢了。
”他特别指出：“那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。
”众人听了这话，都道：“有理。
”这是来升讲的，可是下面有人说出了另外一种看法：“论理，我们里面，也须得他来整治整治，都忒不像了。
”这话也让人感觉到，王熙凤要整顿宁国府非常不容易，这是一个烂摊子。
此时王熙凤还没有来，可是声威已到，底下的人已经开始紧张了。
管理从造名册着手“正说着，只见来旺媳妇拿了对牌来，领取呈文京榜纸札，票上批着数目。
”“呈文纸”是一种古代记账的纸，领呈文纸就是要开始造册了。
可以猜出，王熙凤第一件事是造名册，然后就要有公告出来。
这也说明宁国府平常连最基本的管理都没有。
“票上批着数目”，严格到连多少张纸都要批数目，可见所有出入都登记在册。
作者就是从一些这样的小细节开始一步一步深入，让人体会王熙凤一丝不苟的作风。
可王熙凤的管理却清楚明白。
“众人连忙让坐倒茶，一面命人按数取纸来抱着。
”“同来旺媳妇一路行来，至仪门口，方交与来旺媳妇自己抱进去了。
”“凤姐即命彩明钉造簿册。
”彩明是平儿底下的一个丫头。
“即时传来升媳妇，兼要家口花名册来查看，又限于明日一早，传齐家人媳妇进来听差等语。
【蒋勋细说红楼梦】学习第七天蒋勋细说红楼梦：第二十五回
【蒋勋细说红楼梦】学习第七天蒋勋细说红楼梦：第二十五回※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※点击上方音频收听第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真话说红玉心神恍惚，情思缠绵，忽朦胧睡去，遇见贾芸要拉他，却回身一跑，被门槛绊了一跤，唬醒过来，方知是梦。
因此翻来复去，一夜无眠。
至次日天明，方才起来，就有几个丫头子来会他去打扫房子地面，提洗脸水。
这红玉也不梳洗，向镜中胡乱挽了一挽头发，洗了洗手，腰内束了一条汗巾子，便来打扫房屋。
谁知宝玉昨儿见了红玉，也就留了心。
若要直点名唤他来使用，一则怕袭人等寒心，二则又不知红玉是何等行为，若好还罢了，若不好起来，那时倒不好退送的。
因此心下闷闷的，早起来也不梳洗，只坐着出神。
一时下了窗子，隔着纱屉子，向外看的真切，只见好几个丫头在那里扫地，都擦胭抹粉，簪花插柳的，独不见昨儿那一个。
宝玉便靸了鞋晃出了房门，只装着看花儿，这里瞧瞧，那里望望，一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。
只得又转了一步，仔细一看，可不是昨儿那个丫头在那里出神。
待要迎上去，又不好去的。
正想着，忽见碧痕来催他洗脸，只得进去了。
不在话下。
却说红玉正自出神，忽见袭人招手叫他，只得走上前来。
袭人笑道：“我们这里的喷壶还没有收拾了来呢，你到林姑娘那里去，把他们的借来使使。
”红玉答应了，便走出来往潇湘馆去。
正走上翠烟桥，抬头一望，只见山坡上高处都是拦着帏幙，方想起今儿有匠役在里头种树。
因转身一望，只见那边远远一簇人在那里掘土，贾芸正坐在那山子石上。
红玉待要过去，又不敢过去，只得闷闷的向潇湘馆取了喷壶回来，无精打彩自向房内倒着。
众人只说他一时身上不爽快，都不理论。
展眼过了一日，原来次日就是王子腾夫人的寿诞，那里原打发人来请贾母王夫人的，王夫人见贾母不自在，也便不去了。
倒是薛姨妈同凤姐儿并贾家几个姊妹，宝钗，宝玉一齐都去了，至晚方回。
匠心物道蒋勋：没领悟这10个处世哲学，不算读懂《红楼梦》
匠心物道蒋勋：没领悟这10个处世哲学，不算读懂《红楼梦》人生大部分的痛苦都可归结为对权、钱、情的执着，明知到头来终是一场空，可为什么依然会有执念？这是《红楼梦》里所有人都在遭遇的困境，也是现世中我们每个人都解不开的心结。
蒋勋老师在解读《红楼梦》的过程中，为你精炼出这10个处世哲学，或许能让你更通透地看待人性与生命。
01领悟在现实世界里让你觉得最痛苦的东西，一定是最后能让你领悟的东西；让你受尽折磨的那个人，恰恰是你宿命里最爱的人。
——《蒋勋细说红楼梦》第二十九回02相爱在恋爱关系中，一个人爱你，你不爱对方的时候，你一定是强势的；你爱一个人，爱得比对方多，你就是弱势的。
——《蒋勋细说红楼梦》第十一回03相处你跟一个人相处，最好不要听他讲了什么，你要听他没有讲什么。
因为没有讲的才是他真正的心事，可他往往不敢讲，而是用别的东西伪装与掩饰。
——《蒋勋细说红楼梦》第五回04教养一个求你的人处在难堪的状况，有教养的人绝对不能让人家难堪，几句话可以看到他对人的厚道。
——《蒋勋细说红楼梦》第三回05平衡我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会面临两种性格的矛盾。
林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。
我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，真是大智慧。
06自卑在社会当中，贫贱富贵的对比常常会让人觉得恼怒与羞愧。
可是很多时候并不是别人在侮辱我们，而是我们自以为比不上别人，觉得自卑。
——《蒋勋细说红楼梦》第四十回07自我庄子说：不要因为别人爱你，就觉得你的存在多一点意义；也不要因为别人不喜欢你，就觉得少一点存在的意义。
只有这样，你的自我才是完整的。
——《蒋勋细说红楼梦》第三十六回08宽容我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。
——《蒋勋细说红楼梦》第三回09忘恩如果你曾对他人有恩，最好忘掉，不然这“恩”最后会变成你自己的痛苦，觉得别人忘恩负义。
蒋勋细说红楼梦：石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫
蒋勋细说红楼梦：石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫第四十九回芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜蒋勋：著名画家、诗人、作家、美学家。
福建长乐人，生于古都西安，成长于台湾。
其文笔语言清丽流畅，兼具感性与理性之美，深受多方喜爱和好评。
石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫邢岫烟联的是“空山泣老鸮”。
“鸮”就是猫头鹰，猫头鹰的叫声很难听，有一点像哭。
这一句是形容在空寂的深山里，猫头鹰传出的凄凉、孤独的叫声。
然后又给出一句“阶墀随上下”。
有人曾问我，这一句讲的是麻雀吗？其实不是，还是雪。
它是讲雪花飘忽不定，一会儿落在台阶上面，一会儿落在台阶下面。
湘云不是正在喝茶吗？赶忙丢了茶杯接道：“池水任浮漂。
”雪花在水上也是任其漂浮。
“阶墀”对“池水”，“随”对“任”，“上下”对“浮漂”，每一个字都恰到好处。
她给出的下一句“照耀临清晓”，和黛玉接的“缤纷入永宵”，分别描绘了清晨时雪光的明亮，和入夜之后雪花依然不断在飘的景色，也对得非常漂亮。
“诚忘三尺冷。
”黛玉刚给出一句，就又被湘云抢去了：“瑞释九重焦。
”“诚忘三尺冷”有人认为是在讲“程门立雪”的典故，也有人认为是在隐喻禅宗二祖惠可的“断臂立雪”，我比较赞同后一种观点。
因为黛玉是出世的，她对儒家忠孝礼仪的东西，大概没有什么兴趣。
“九重”就是九重天的意思，“焦”是指干旱，过去的农业社会非常盼望过年的时候来一场大雪，能够缓解干旱。
湘云又起了一句：“僵卧谁相问。
”这里有一种悲悯。
天寒地冷的时候，会有很多冻死的人，就像杜甫诗里说的“路有冻死骨”，有谁会想到他们？其实我想今天也是一样，在法国如果哪一年大雪特别多的话，很多游民就会冻死。
法国游民非常多，不是因为穷，其实是他们自己选择不工作的。
他们还有自己的哲学：说每天喝喝红酒、吃吃面包就够了，所以他们就每天去“要”一点红酒跟面包。
如果大家有机会到巴黎的塞纳河边，会看到桥洞里住着许多游民。
最惊讶的是，他们的留声机里放的是巴赫的音乐，也许还会跟你谈希腊哲学。
所以我觉得这些十五六岁的孩子，作诗并非单纯为了附庸风雅的“玩”，其中也包含着他们对于历史、民间疾苦和许多哲学问题的思考。
《红楼梦》最经典的八句话
《红楼梦》最经典的八句话《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，其中融合了深厚的哲学思想和生活智慧。
下面是《红楼梦》中最经典的八句话，并对其进行拓展解读。
1. '黛玉葬花影销魂，草木知春不久归'。
这句话出自第五十五回的《林黛玉哭灵》一章，描写了黛玉在花谢花飞的时候感叹生命的短暂和无常。
这句话表达了作者对生命的触动和对时光流转的思考。
2. '一夜梦幻十年觉，东南西北任逍遥'。
这句话出自第五十一回的《宝玉贬黛玉尤因儿事徐、李二人皆取中秋兴》一章，寓意着人生中的快乐与痛苦都是短暂的过程，我们应该珍惜当下，活在当下。
3. '是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红'。
这句话出自第九十九回的《古董评宝玉茶宴钟世元》一章，表达了作者对人生的看法：是非成败都是短暂的，时间的流转不会因为我们的喜怒哀乐而停顿，我们应该以平常心面对人生的起伏。
4. '欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜'。
这句话出自第八十一回的《黛玉葬花》一章，以西湖与西子的对比来表达了作者对女性美的赞美。
作者认为女性的美丽应该像西湖一样，既淡雅内敛又浓郁动人。
5. '青青子衿，悠悠我心'。
这句话出自第四十一回的《叙迎春庆寿诞时酒发阐教礼》一章，表达了作者对儿童时代的怀念和对成长的思索。
青春时期的快乐和纯真给人以深刻的印象。
6. '荣宁二府宴群公，百井推车是宴中'。
这句话出自第二十八回的《薛蟠怀书劝酒饮晴雯怨情文绣被》一章，描绘了贾府的繁华和盛况。
这句话暗示了红楼梦故事背后隐藏的权力斗争和家族荣辱。
7. '宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中'。
这句话出自第二十五回的《宝玉悟禅机受益甚多贾母醉语才高养性》一章，表达了宝玉对自己命运的思考。
宝玉宁愿抱着香死，也不愿意被北风吹落，反映了他内心的柔弱和对命运的无奈。
8. '又著熏衣过岸去，正点芙蓉出水中'。
一部《红楼梦》，道学家看见淫，才子看见缠绵，而他看到的是慈悲
古典书城「最受欢 迎的古典文化公号 最具人气的古典文化社群 」 国学经典 | 古典文学 | 诗词歌赋 | 历史趣闻 | 风俗礼仪文｜美物计毛主席说：“ 《红楼梦》我至少读了3遍……我是把它当历史读的 。
”鲁迅说：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事… ”而至少把红楼读了二三十遍的美学家蒋勋，他看到的却是慈悲。
他曾说：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟 ”。
丨对红楼情有独钟的美学家丨蒋勋是当代知名画家、作家、诗人。
但大家最熟悉的，是美学家的蒋勋。
他写孤独：“孤独没有什么不好。
使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
” 他写品味：“在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。
”他写生命：“生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟。
”他读《红楼梦》，最早是十二三岁，在被窝里打着手电筒看的，至今已读了二三十遍。
对他来说，《红楼梦》就如同自己的生活， 即使琐琐碎碎、点点滴滴，仔细看去，也都应该耐人寻味 。
待得读久了，便会发现自己也在书中，有时候是黛玉，喜欢孤独，有时候是薛宝钗，在意现实的成功，有时候是史湘云，直率天真，不计较细节…所以，蒋勋讲《红楼梦》，就是在分享自己的人生体会，是一个生命对其他生命的叩问和聆听，很真实、很感性、很深刻，也很美 。
林青霞把他当成唯一的偶像： “听老师讲《红楼梦》的光盘，心里很安定，很容易入睡 。
”中国古典文化学者叶嘉莹也大力称赞：“蒋先生的感觉非常敏锐，他讲《红楼梦》，不但是细致，而且非常深刻，尤其他能够把这种细致深刻的感情用很有学理的语言表达出来 。
“今天，美物计向大家推荐《蒋勋说红楼梦》，原价398元，现 特惠价298元，美物计首发，现货销售 。
蒋勋如此解读《红楼梦》：丨大观园，就是一所秘密的青春王国丨《红楼梦》其实是写青少年的一本书 。
小说里面，王熙凤大概17岁，林黛玉进贾府时才12岁左右，宝玉大黛玉1岁，宝钗又大一点。
蒋勋细说红楼梦
蒋勋细说红楼梦引言：作为一个红楼迷，除了看之外，对于红楼梦衍生出来的东西我都很喜欢看，听蒋勋也听得津津有味。
这是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集，蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。
蒋老师完全超越了考据，满足的不是人们的好奇心，而是与你生命的对接。
走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂，细细品味，会感觉正在阅读自己的一生。
蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。
”一度吸引林青霞每周一次飞到台北，只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。
蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。
文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。
曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。
其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有、、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。
1.蒋勋的角度很新颖，有点台湾人小清新的感觉。
以前看大陆人研究红楼的资料，都很严肃，用成年人的视角研究红楼诸人。
蒋勋完全把他们视作十几岁的小孩看待，是非对错和善恶评价较少。
比如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，蒋勋的理解是袭人一直像妈妈或者姐姐那样照顾宝玉，宝玉也很依恋袭人，可是有一天宝玉不需要她照顾，跑去找湘云黛玉梳洗，袭人就很受伤。
这样的理解我觉得比袭人想控制宝玉啦、袭人不喜欢黛玉所以不愿意他们接近啦这类的观点更能引起我的认同。
其实我听到这一段的时候顺便琢磨了一下婆媳关系^_^2.蒋勋的基本功还不扎实。
其他答主都有提到蒋勋的错漏之处，我不重复了，基本上熟读红楼的.人一听就能听出来。
我个人感觉蒋勋对的理解还有待提高。
比如蒋勋解释宝玉在搬入大观园之后写的诗“梨花满地不闻莺“时，说这事描写秋天过了梨花落满地的景象。
红楼梦名言名句大全
红楼梦名言名句大全
《红楼梦》是中国古典文学名著，其中包含了许多经典的名言
名句，这些名言名句不仅展示了作者对人生、情感、道德等方面的
深刻思考，也给人们留下了许多值得思考的启示。
下面我们来分享
一些《红楼梦》中的经典名言名句。
1. "人生自是有情痴，此恨不关风与月。
" 这句话表达了对人
生的感慨，人生中的情感纠葛让人心痛，但这种痛苦却不会因风与
月的变化而减轻。
2. "黛玉葬花" 这句话出现在小说开篇，黛玉为了表达对逝去
花朵的哀思而写下了这首诗，表现了对生命的珍惜和对逝去的感伤。
3. "一生心事付东流，悠悠转瞬便成空。
" 这句话表达了对人
生的无奈和对时间的无情，让人深思生命的短暂和珍贵。
4. "世事洞明皆学问，人情练达即文章。
" 这句话强调了人生
的学问和人情的重要性，表达了对人生态度的思考和对处世之道的
认识。
5. "凤姐儿是个好性格的人，只是太不懂世事。
" 这句话体现了对人性的理解和对人物性格的评价，让人深思人生中的善良与无知。
以上是《红楼梦》中的一些经典名言名句，它们不仅展示了作者对人生、情感、道德等方面的深刻思考，也给人们留下了许多值得思考的启示。
希望我们能够从这些名言名句中汲取智慧，指引自己在人生道路上前行。
蒋勋作品里的经典语录
蒋勋作品里的经典语录蒋勋作品里面有很多经典的语录，你最喜欢哪一句呢?一起来挑选一下蒋勋作品里面的经典语录吧!以下是店铺为你精心整理的蒋勋作品里的经典语录，希望你喜欢。
蒋勋作品里的经典语录1) 全力以赴的专注，使生命凝肃成一种美，一种像雕塑的美。
--蒋勋《此时众生》2) “无名天地之始”的时刻，我在那时，已注定了要和你相遇。
在不可计量的时间的毁灭中，经验爱，经验相聚与分离，经验成、住，也经验坏、空。
--蒋勋《欲爱书》3) (我)来到这样遥远的地方，好像是要知道多么思念你，又多么需要孤独。
也许没有一种爱能代替孤独的意义。
--蒋勋《欲爱书》4) 不自美才是真的美 --蒋勋《忘言书》5) 池边三株虬曲盘结的樱花树，绯红的樱花斗寒怒放，开成一片花海，花瓣飘落，夹着细雪，漫天飞舞迷离，仿佛梦境。
--蒋勋《此时众生》6) 最好的诗句，也许不是当下的理解，而是要在漫长的人生中去印证。
--蒋勋《捨得·捨不得》7) 我们在挑战毁灭。
在分开的时间里，你将经历的改变和我将经历的改变，都无法预知。
所以，我们什么都无法预言和承诺。
--蒋勋《欲爱书》8) 最好的信仰，一定是禁得起所有人的怀疑。
--蒋勋9) 美应该是一种生命的从容，美应该是生命中的一种悠闲，美应该是生命的一种豁达。
如果处在焦虑、不安全的状况，美大概很难存在。
--蒋勋《天地有大美》10) 诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷。
--蒋勋《忘言书》11) “个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么东西是不能过去的。
” --蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》12) 人的一生，其实也没有那么多大事好记，真要打‘结’，几个‘结’也就够了。
上古人类结绳记事，或许只记攸关生命的大事，那个“结”，可能是三十万年前一次山崩地裂的地壳变异的记忆，幸存者环顾灰飞烟灭尸横遍野的大地，惊魂甫定，拿起绳子，慎重地打了一个“结”。
那个“结”，是不能忘记的事件。
那个“结”，就是历史。
蒋勋：所有的“痴”都是因为要“还”一些东西
蒋勋：所有的“痴”都是因为要“还”一些东西当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放4:52 “还”是红楼梦的核心主题来自蒋勋美学粉丝团“还”的哲学让人超越文/蒋勋“都云作者痴”，“痴”这个字，一个生病的“病”里面一个知识的“知”，（繁体字“癡”里面是一个怀疑的“疑”），这个字是中国美学里最重要的一个字之一。
这个字有两个意义完全不同的解释，我们讲“白痴”、“痴呆”，是不好的意思，智力受障碍的叫做“白痴”；可是我们说这个人“痴情”，就是另外一个意义了。
这个“痴”字在美学上是说：理智逻辑无法解释的现象，就是痴。
人生没有这个“痴”，也就无情，生命里执迷的东西，没有办法解释的“爱”，就是痴。
《红楼梦》在写这个“痴”字。
林黛玉一直哭，没有办法解释，如果你家里面有一个女儿是这样子，如果你是一个老师，你有一个学生是这样子，没事就哭，你大概烦死了，你会找心理医生说她是忧郁症之类的。
可是《红楼梦》解释说，多少多少年之前，在灵河岸边（灵河是什么，我们也不知道，就是一个心灵的河流吧），有一棵草叫绛珠草，这棵草快枯死了。
旁边有一块石头，这个石头修炼成了神瑛侍者，变成了一块宝玉，他觉得这棵草非常可怜，就每天舀一点甘露去滋润它，这棵草因此得以久延岁月没有死掉，最后它也修炼，修成了女身。
这块石头有一天忽然动了凡心，要去人间，经历一下繁华世界。
这棵草就说，我受了他的甘露之惠，并没有这种水可以还他。
因为你该还的东西没有还掉，五脏六腑郁结着缠绵不去的东西，就会“缠绵”。
她说，他到人间去了，那我也去一遭吧。
她就变成黛玉，她说，用我一生的眼泪来“还”他，大概也够了吧。
所以黛玉是要一直哭的。
“还”这个字，相对于“痴”，是《红楼梦》的主题核心。
所有的“痴”，都是因为要“还”一些东西。
欠了别人东西，必须要还。
东方哲学，相信轮回，我们的生命不只这一世的，是好多世的累积，所以这一世见面，大概都有前世缘分，缘分牵连复杂，是我们不可知的。
蒋勋说红楼梦(第七辑)
贾环不高兴
04
“让我收起 来”
05
彩云沉宝
06
人世的冷暖
亲疏有别 拜寿的礼节
另一种辛酸 四个人的生日
01
《红楼梦》 重要人物的 生日
02
宝钗的谨慎 小心
03
红香圃排座 次
04
青春王国的 游乐会
05
射覆
06
湘云定下酒 令规则
01
黛玉行令
02
湘云的调皮 幽默
04
场景变换
06
长镜头和过 场
03
宝钗的心事
因为亚里士多德说：“悲剧使人净化。”悲剧会纾解很多东西。
所以生命里最大的受伤，是觉得自己的存在对他人不重要。
《红楼梦》也许让我们看到，每一个人都有自己的委屈，而且都是其他人看不到的委屈，这些委屈就全部组 合成《红楼梦》里面一种对人的担待。
目录分析
民间语言的活泼 守门人的心理
有人看管的私有财产 罗生门
真正的人生不是一直悲哀的，真正的人生有时候在最巨大的悲哀里面，还要你必须努力强颜欢笑过日子。
所有恨你的人，都是因为他自己可能没有找到他的自信。所以最好的“报复”对方的方法其实是帮他找到自 信。因为他恨你是因为你一定有些东西比他强，他觉得自己在受欺负或者受委屈，你要让他不委屈，就要帮他找 到那个自信。
精彩摘录
荣格的心理学说认为，美其实不是一种存在，美是一种消失，如果春天的花一直存在，它并不构成美的条件。 恰恰因为它本身是在一个消失的状态，而且因为它短暂，才构成了那个对美的特别强的惋惜。
因为《红楼梦》，你会有一种谦卑，这种谦卑并不是我们平常在道德上讲的谦卑，而是说任何一种存活的方 式都有它的艰难。
感谢观看
01
蒋勋说红楼梦(第六辑)
红观念
0 1
探春不越权 的态度
0 2
美是看不见 的竞争力
0 3
真正懂产业 经营的宝钗
0 4
利润均沾的 人事管理
0 6
甄宝玉与贾 宝玉
0 5
识宝钗小惠 全大礼
超现实的写作手法 两个宝玉都淘气古怪
自我寻找的孤独性
最大的痛苦——肉身 告别
0 1
青春期的灵 慧之性
0 2
慧紫鹃情辞 试莽玉
风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅，莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。
“公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？娶一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖 子后头了，甚至于当作丫头使妾，反目成仇的。
这十回里，镜头不再那么多的聚焦宝黛钗，转向了其他美好，贵族世家关于医学、管理、戏曲的考究，得以 一一展现，其实也是一种转场休息，加入了两拨新面孔，章节内容为彼铺陈。
险心
3 探春天生的管
理才能
4 探春在公务中
面对母亲
5 探春的独立个
性
0 1
辱亲女愚妾 争闲气
0 2
探春绝对的 公正性
0 3
平儿柔软处 世的智慧
0 4
探春开始查 账
0 6
好好好好个 三姑娘
0 5
规矩秩序已 经建立
人文厚度的建 1
立
敏探春兴利除 2
宿弊
3 以产业的观念
经营大观园
4 天下没有不可
用的东西
0 3
拒绝长大的 宝玉
0 4
长篇小说的 编写手法
0 6
宝玉五雷轰 顶发病
0 5
魂魄失守心 无所知
黛玉毁灭性的 1
爱
2
蒋勋经典语录
蒋勋经典语录【1】：孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。
--蒋勋《孤独六讲》【2】：每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。
--蒋勋《孤独六讲》【3】：孤独没有什么不好。
使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
--蒋勋《孤独六讲》【4】：孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
--蒋勋《孤独六讲》【5】：所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。
--蒋勋《孤独六讲》【6】：成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。
--蒋勋《孤独六讲》【7】：当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。
--蒋勋《孤独六讲》【8】：孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。
--蒋勋《孤独六讲》【9】：山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。
--蒋勋《路上书》【10】：所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。
--蒋勋《孤独六讲》【11】：我要说的是，孤独没有什么不好。
使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。
--蒋勋《孤独六讲》【12】：孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。
静坐或冥想有助于找回清明的心。
因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。
就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。
--蒋勋《孤独六讲》【13】：在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。
蒋勋：刘姥姥身上这5种智慧，读再多的书也学不到
蒋勋：刘姥姥身上这5种智慧，读再多的书也学不到01 知足常乐“且说刘姥姥带着板儿，先来见凤姐，说：‘明儿一早定要家去了。
’”这个刘姥姥带着孙子跑到贾家来，本来是当天就要回去的，可被留下来，玩了几天。
对刘姥姥来讲，这是她生命中永生难忘的一段时间，因为她吃了奇怪的菜，逛了漂亮的花园，听到了最好听的戏，她说一生中把最美的东西都经历了；可有没有感觉，一直住在大观园里的人，恐怕对此都熟视无睹了。
打开凤凰新闻，查看更多高清图片所以什么是“福分”？我觉得刘姥姥就是有福分的人。
她在简单朴素的日子里，忽然得到了最美的味觉、听觉跟视觉享受，她有一种快乐。
而贾母每天都在听这些、看这些、吃这些，所以贾母没有那种感觉。
因为所有东西一直重复的时候，它其实是一个边际效益的递减。
就像贾家的人费尽心机要吃最好的东西，要听最好的戏，到最后其实都麻木了。
什么是最好听的音乐？什么是最好看的东西？什么是最好吃的食物？其实没有办法回答。
因为任何我们说最好吃的东西，每天三餐给你吃，你也绝对没有办法快乐。
我相信“最好的”其实是包含了自己探寻、摸索的过程，所以最怕的是停滞在一个麻木的状态，每天过重复、同质的生活。
02 说话周到生命是一种互换，所以刘姥姥在这里得到了这样的东西，她就非常感激：“难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里姑娘们，都这样怜贫惜老的照看我。
”有没有感觉到，刘姥姥虽然没有读过书，可讲话真是周到，她用“怜贫惜老”四个字，意思是我这样一个糟老太婆这么贫穷，可大家都对我非常照顾。
这就是一种智慧。
我们会发现这样的语言，在今天已经不容易听到了。
我觉得刘姥姥说这些话，并没有自卑，而是一种谦虚。
因为自己没有，所以对所有的“有”，都存着感谢跟感恩的时候，那个心情是不一样的。
刘姥姥对所有人世间给予的这些，都觉得是多出来的。
就是说我凭什么让人家对我这么好？其实这个家族是可以不用对她好的，因为没有任何利害关系，所以她有感谢。
可如果换一个心情看待：我这么穷，你们干吗那么有钱？那个心情就是恨。
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《蒋勋细说红楼梦》经典语录大全精选
1.当年赤壁之战那么喧闹的火，如今留下来的只有荒凉的风。
----蒋勋
2.活下去没有任何希望的时候，就是毁灭，而且觉得毁灭是唯一的救赎。
----蒋勋
3.《红楼梦》一部书不过就在做这件事——把他一生所有记忆里面有情缘的人做最后一次的掩埋。
----蒋勋
4.我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。
林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。
我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间平衡，正是大智慧。
----蒋勋
5.宝钗此生所有的堆砌雕琢、用尽心机的经营，到最后其实是没有真正结果的。
----蒋勋
6.一定会明白《葬花词》之所以动人，是因为它不只是在讲黛玉。
我相信所有被《葬花词》感动的生命，内心都有一种对“干净”的坚持，因为人活在现实里一定有很多的妥协，有很多的牵连，甚至龉龊。
可是在读《葬花词》的时候，刹那间会引发一个生命对没有任何牵连和纠缠的“干净”的向往，这才是《葬花词》真正动人的地方。
----蒋勋
7.放胆文章拼命酒”，评谁的文章写得好，看谁的酒量大。
在
那个年代，这有一种想追求自己生命里最美好部分的狂放。
而且，还有知己。
----蒋勋
8.探春是最早警觉到这个家族的败落的，也是唯一逃过了这一劫的人。
----蒋勋
9.大家有没有觉得这是《红楼梦》最重要的调性，作者整个的感伤都在这里。
生命最后是一个无常，所有生命的因果只是暂时的依靠，现世的爱、温暖与眷恋，到最后都会像烟一样散掉。
宝玉的心底有一种别人无法了解的孤独，他觉得生命到最后其实没有什么能留住，就像灰一样，甚至比灰还要轻，也像烟一样在风里面就散掉了，那个时候谁也管不了谁，在茫茫的大荒里面散开。
可是现在他有一种眷恋，他希望她们守着他，看着他，跟他在一起。
----蒋勋
10.生活竟然如此精致，能想到扫新雪来烹茶。
我一直觉得大观园是一场青春游戏，这游戏有一种难以言传的美，让人意识到生活原来可以这么自在，这么优雅，人原来可以这样去赏鲜花、赏落叶、赏月光。
小时候读到这四首诗时好羡慕，如今的我们早已经远离了这种精神上的华贵，就算是今天的富翁、贵族们大概也不会拥有这样的生活。
因为它不只是物质上的富足，还有精神上的高贵，是真正的风花雪月。
----蒋勋
11.大观园里两个最精彩的女孩子，一个宝钗，一个黛玉。
黛玉在大观园里陪葬了她的青春，而宝钗是决意要出去的。
她自认为。