【语文】高考作文素材 非遗
非物质文化遗产高考作文
非物质文化遗产高考作文你知道吗？咱老祖宗留下来的那些宝贝啊，可不光是摆在博物馆里的瓶瓶罐罐、书画典籍，还有好多是那种看不见摸不着，但却深深扎根在咱生活里的东西，这就是非物质文化遗产啦。
就像我老家的皮影戏，那可真是一绝。
一块小小的白布，后面几个老师傅拿着那些雕刻得精美绝伦的皮影人儿，灯光一打，一场大戏就开场了。
那些皮影人儿在老师傅的手上就像活了一样，一会儿是威风凛凛的将军在战场上杀敌，一会儿是娇俏的小娘子在花园里赏花。
可现在呢，愿意学这门手艺的人是越来越少喽。
年轻人都忙着去大城市打拼，觉得这皮影戏又不能赚钱，又土气。
这可让我这心里啊，像堵了一块大石头。
咱再说说那端午节的龙舟竞渡吧。
每到端午节，河边那是人山人海，锣鼓喧天的。
一艘艘龙舟就像蛟龙出水一样，在河里你追我赶。
划龙舟的汉子们个个肌肉鼓鼓的，喊着震天的号子。
这可不光是一场比赛，这里面包含着咱们对屈原的怀念，对美好生活的祈愿呢。
但是呢，现在有些地方啊，因为河流水质变差啦，或者是年轻人对这个传统活动热情不高，龙舟竞渡也没以前那么热闹了。
非物质文化遗产就像是咱中华民族的一个大宝藏，里面装满了故事、智慧和情感。
可现在这个宝藏却面临着被遗忘的危险。
这就好比你家里有个装满了金币的箱子，你却把它扔在角落里，任它蒙尘，多可惜啊。
为啥非遗会走到这一步呢？一方面是现代社会发展太快了，大家都在追求新的东西，像什么流行音乐啊，好莱坞大片啊，那些传统的东西就被挤到一边去了。
另一方面，传承这些非遗的难度也不小。
比如说那些传统的手工艺，要学好得花好多年的时间，还得耐得住寂寞。
现在的人啊，都比较浮躁，谁愿意花这么长时间去学一门不能马上看到收益的手艺呢？不过呢，咱也不能就这么眼睁睁地看着非遗消失。
我们得行动起来。
学校可以多开展一些关于非遗的课程，让孩子们从小就了解这些东西的魅力。
就像我小时候要是学校有皮影戏的课程，我肯定第一个报名，说不定现在也成了皮影戏大师了呢，哈哈。
政府也得加大扶持力度，给那些非遗传承人一些奖励，让他们能安心地把自己的手艺传下去。
描写中国非遗作文5篇
描写中国非遗作文5篇描写中国非遗作文（精选篇1）我爱鲜花、我爱大海、我爱草原，但我更爱我的家乡——全南。
今天我向大家介绍我家乡的三色文化，分别是古色、绿色、红色文化。
我首先向大家介绍的是古色文化。
我的家乡的雅溪围屋、天龙山寺都是古色文化的代表。
围屋它是在龙源坝镇雅溪村里面的古屋，一共有两座，一座是石头做的，一座是土做的，它们俩都是已经有几百年的历史了。
那座土围屋是先做好的，而石围是后来做的。
它们不但可以居住，还可以用来抵挡外敌。
天龙山寺，它位于天龙山上。
是因为山形似一条龙腾飞，而得名。
寺庙建在山崖边，现在山梁之间建立了一座玻璃桥，在上面可以看见整座全南县城。
接下来，我给大家介绍绿色文化。
在我们全南，有很多绿色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我们全南最有名的钥匙。
烧斗的葡萄，它个个硕大饱满、酸甜可口，比如说公园有梅子山公园，它的树就十分茂盛。
晚上，梅子山公园上的百盛塔，就会五光十色，非常美丽。
最后，我来给大家介绍红色文化，我们全南可是红军的经过地。
在全南，近段时间有一部电影《八子》，讲了红军的故事。
梅子山公园可是革命胜地，因为那里有烈士纪念碑，无数烈士葬身在这里。
家乡啊！你是美丽的、富饶的，我要高声赞美你！我爱你，家乡！你的文化让我们着迷，我深信家乡的未来，会变得越来越好！描写中国非遗作文（精选篇2）今天，我的心情如同阳光一样明媚。
因为我即将参加一次特殊且非常有意义的活动——叶店文化礼堂“非物质遗产文化学习之旅”。
我怀着激动紧张的心情和我班赵弘胤同学一起去育英楼集合，紧随着陆陆续续到来的同学和老师，我们手拿笔记本整装待发。
50位同学有序的排好队伍，跟随带队老师徒步来到我们今日的目的地：叶店文化礼堂。
一跨进纸、龙飞凤舞的书法作品、栩栩如生的绘画等琳琅满目，令人感叹不已。
接下来是分组活动，我被分到漆画组学习。
漆画以天然漆为主要材料，它的技法丰富多彩，既是艺术品又是和人们生活相关密切的实用装饰品。
在漆画老师的指导下：首先，用红色的漆画花瓣，下笔轻提笔重，注意每片花瓣的位置，不要群魔乱舞；接下来画叶子，因为没有绿色的油漆，就把蓝色漆和黄色漆混合在一起，黄色漆多一点，蓝色漆少一点，均匀搅拌后就变成绿色的了。
非遗传承和创新看法的作文素材
非遗传承和创新看法的作文素材段落一，非遗的魅力。
你知道吗，非遗这东西真的不得了！它就像咱们民族的宝藏，
藏着咱们祖先的智慧和历史。
可现在这全球化的大潮下，非遗传承
可真是面临大挑战啊。
但你别小看它，非遗就像那老树发新芽，跟
现代生活融合得刚刚好。
现在的设计理念和科技手段都给它注入了
新活力，那些非遗产品，看着就让人眼前一亮，既满足了现代审美，又让传统文化得以延续。
段落二，非遗的创新之路。
传承非遗可不是简单复制粘贴的事儿，得不断创新才行！这创
新啊，就是非遗的加油站，让它焕发新活力。
咱们可以结合现代科
技和艺术，给传统技艺加点料，搞点新花样，弄出些有时代感的非
遗产品来。
还有啊，跨界合作和文化交流也是好办法，这样非遗就
能走向更大的舞台，让更多人爱上它。
中国非遗高中作文5篇
中国非遗高中作文5篇中国非遗高中作文篇1今天，我在文化馆艺术中心参加了“我来学手艺”非遗项目体验活动——六双花灯的制作。
六双花灯以竹篾为骨，以宣纸为面，以祝语为表，以烛火为心。
其制作精巧，具有原始农耕性、历史传承性和浓郁的乡土性，渗透着浓浓的岭南文化色彩。
六双花灯有很多种类，有传统白花灯、八角灯、红莲灯、编织花灯、金子牌灯，有造型精致的齐天大圣、春耕水牛、凤凰、稻草龙，还有与时俱进地加入了新式材料的防水花灯，等等。
令我惊讶的是，来自信宜市镇隆镇的六双花灯是广府文化、高凉文化、壮瑶文化的结合体，让人感叹历史的久远！在活动现场，六双花灯制作的代表性传承人甘理明老师亲自教我们制作六双花灯。
首先，在预先做好的六边形花灯框架上涂上浆糊，把宣纸绷紧，分别粘在框架正、反面；接着，把边沿多余的宣纸撕掉或粘住；然后，用与侧面同宽的粉红色纸把花灯的六个侧面封住，再用细长的纸在正反两面修边。
等待片刻，浆糊差不多干了，我们在灯的正、反面画上自己喜欢的图案，六双花灯就做好啦！制作步骤看似简单，但做起来并不一帆风顺。
就在我小心翼翼地粘贴侧面封边的时候，细心的妈妈发现花灯正面的宣纸破了！这可怎么办？还能补救吗？我连忙找甘老师求助，只见他轻轻地揭开侧面的彩纸，撕开破的宣纸，然后用一张新的宣纸重新粘上框架。
看他那娴熟的动作，三下五除二就粘好了，真是佩服啊！活动结束后，作为小记者的我有幸采访了甘老师。
谈到此次活动的意义时，他意味深长地说，办这些公益活动就像播种，把非遗传承的种子播撒到我们孩子身上，希望有一天种子能开花结果，把这一项非物质文化遗产一代又一代传承下去。
“非遗”是我们的祖先流传下来的给予我们后辈的“宝藏”，通过此次体验活动，我体验到非遗的魅力，我们要把它继续传承下去。
中国非遗高中作文篇2今天，老师布置我们回去写一篇关于“保护非物质文化遗产”的征文，我不知道什么是非物质文化遗产，就去问妈妈，妈妈也说不清楚。
于是我和妈妈用了“百度”搜索，网上是这么说的：“非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传具有民族历史积淀和广泛突出代表的民间文化遗产。
非物质文化遗产作文800字高中范文
非物质文化遗产作文800字高中范文全文共9篇示例，供读者参考非物质文化遗产作文800字高中范文篇1"宫梳名篦，情同伉俪；延陵（常州）特产，花开并蒂。
"这首名谣所唱的就是常州的非物质文化遗产——梳篦（木梳、篦箕的总称）。
起初，我对梳篦比较陌生，没有太多的了解，只知它是常州的特产。
所以，每当我经过"篦箕巷"，心中对梳篦好奇便更深了一层。
这个周末，我有幸寻访常州"篦箕巷"中比邻皆是"梳篦店"，便大开眼界，对这些宫梳名篦那可是赞不绝口、爱不释手。
"篦箕巷"中的一家店——"梳香门第"吸引了我的兴趣。
跨进仿古的厅堂，我立刻那琳琅满目、形态各异的梳篦吸引住了。
首先映我眼帘的就是那对"蝶恋"梳。
听工作人员说，这对梳篦的灵感来源于民间故事《梁山伯与祝英台》。
故事最后说道，这对爱人双双化蝶，同飞共舞。
这对梳篦也正是寄托了着美好的情感，寓意着"双碟比翼飞"。
这对梳篦不仅寓意好，做工也十分精细。
它的篦齿细密均匀，绘画也很精美，双碟栩栩如生，翅膀的色彩十分绚丽，其间镶嵌了颗颗碎钻。
其他的梳篦也同样的巧夺天工。
你瞧，那急性子的"齐天大圣"，那肥头大耳的"猪八戒"，那各种神情的"脸谱"，那美若天仙的'"仕女"，就连《红楼梦》中病怏怏的"林黛玉"都满面春光、神采飞扬呢！这些梳篦都惟妙惟肖地展现在我面前，真是"百梳相映成趣，千篦独具匠心"，令我眼花缭乱。
我轻轻抚摸着梳篦，感到十分光滑细腻。
它色呈土黄，质感精美。
我听说，梳篦如今已是常州人送礼的首选，因为它不仅是精美的工艺品，而且还能够因刺激头皮神经，而促进新陈代谢，延年益寿呢！这些梳篦可都是纯手工制作的，其中制作木梳需28道工序，制作篦箕却要72道工序。
非物质文化遗产作文
非物质文化遗产作文非物质文化遗产作文（通用14篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的非物质文化遗产作文，欢迎大家分享。
非物质文化遗产作文篇1一说到非物质文化遗产，大家肯定不陌生，我们今天来到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜欢的地方。
伴着晨风的舞蹈，鸟儿的歌唱，我们来到了目的地，等同学们一一到齐后我们整齐的进入场内。
首先映入眼帘的是挂在墙上一排排的绳子，听解说员的一番讲解才知道原来这些绳子有一个美丽的名称，叫做“解心结”。
它代表以前当人们心里面有了一些心事无法解开的时候，就会在绳子上系一个疙瘩，发生小事呢系一个小疙瘩，大点的事就系一个大的。
再往前走会看到墙上挂满了正片的工艺品，它们都是非物质文化遗产。
有国家级的、省级的、市级的。
国家级的有三种，有吕剧、柳编、董永传说。
省级的有七种，有蓝印花布（印染技术）、老粗布、草编（编织技术）等。
市级的有33种之多，荡秋千、木雕、布老虎、剪纸、手工地毯会看得你眼花缭乱。
看到这些后我不禁拍起手来，原来我们身边有这么多的非物质文化遗产呢！在这些里面我最喜欢的是布老虎，相信也会有很多的同学也会钟爱它，因为它太可爱了。
它可不是普通的布老虎，这是一位名人创造出来的，透着浓厚的智慧和爱。
它们是一个组合，也可以说是一个家庭，下边是一个大大的布老虎，它的身上各个部位分别放着不同的小布老虎，上面写着各个省区的代号，真的是太精致了。
让你不禁会联想到这个大大的布老虎是一位母亲，上面一个个小布老虎是一个个孩子，母亲带着孩子们前行，一边保护它们，一边关心它们，象征着我们的国家在保护着我们一样！讲解员叔叔和我们说，以前的农村里，妈妈们为了给孩子辟邪，也会做一些虎头帽、虎头鞋、虎头枕还有布老虎。
他还说做布老虎需要很多的材料，首先要先画样，然后裁剪，再填装。
陕西非遗建筑作文素材摘抄
陕西非遗建筑作文素材摘抄好词：1. 古雅例句：陕西的非遗建筑透着一股古雅的气息，就像一位老者，默默诉说着岁月的故事。
我去参观党家村古建筑群的时候，那古雅的门楣、雕花的窗棂，仿佛把我拉回了几百年前的时光。
一走进村子，朋友就惊叹：“这古雅的建筑，简直是历史的活化石啊！你看这每一块砖、每一片瓦，都透着古人的智慧呢。
”我连连点头，是啊，这古雅的非遗建筑，承载着太多我们不能忘却的文化记忆。
在现代社会快速发展的今天，这样古雅的存在就像一股清泉，让人心生敬畏和喜爱。
所以，我们一定要好好保护这些古雅的非遗建筑。
2. 雄浑例句：陕西的非遗建筑有着雄浑的气势，好似一位顶天立地的巨人。
像西安城墙，那雄浑的墙体，站在下面往上看，感觉自己特别渺小。
我和小伙伴一起去城墙游玩，他说：“这城墙也太雄浑了，感觉能抵御千军万马呢！”我笑着回答：“是啊，它可是历经了多少风雨依然屹立不倒，就像我们中华民族一样雄浑而坚韧。
”当夕阳洒在城墙上的时候，那雄浑的轮廓更加明显，让人内心充满力量。
这样雄浑的建筑，是陕西的骄傲，我们应该传承它所代表的雄浑的文化精神。
3. 精巧例句：陕西非遗建筑的精巧令人叹为观止。
就拿岐山周公庙来说，里面的建筑构造精巧得像一个精致的艺术品。
我在参观的时候，旁边的游客小声议论：“你看这建筑，到处都是精巧的设计，古人是怎么做到的呀？”我心里也在想，那些精美的木雕、巧妙的榫卯结构，每一处都体现着精巧。
仿佛工匠们不是在建造房子，而是在雕琢一件绝世珍宝。
这精巧的建筑，是古人智慧的结晶，我们不能让它在时间的长河中被遗忘，要像珍惜宝贝一样珍惜这些精巧的非遗建筑。
4. 质朴例句：陕西非遗建筑散发着质朴的魅力。
去看陈炉古镇的窑炉建筑，那质朴的风格就像憨厚老实的庄稼汉。
我在古镇漫步时，遇到一位当地的老人，他指着窑炉说：“这窑炉啊，看着质朴，可它养活了我们祖祖辈辈呢。
”我深有感触，这些质朴的建筑没有华丽的外表，但却有着最真实的温度。
就像我们生活中的那些质朴的人，虽然平凡，却充满力量。
非遗传统文化作文素材
非遗传统文化作文素材
《非遗传统文化，璀璨闪耀的宝藏》
嘿，咱来聊聊非遗传统文化吧！你知道那精美的剪纸吗？就好像一把神奇的剪刀，能在纸上剪出各种栩栩如生的图案。
每次看到那些剪纸作品，我都忍不住惊叹：“哇塞，这也太厉害了吧！”这就像是用纸张创造的魔法！
还有那民间的戏曲呀，演员们一颦一笑、一腔一调，哎呀，真是绝了！就拿京剧来说，那华丽的戏服，那婉转的唱腔，听着就让人陶醉，仿佛把你带入了另一个时空。
你不觉得那简直就是一场听觉和视觉的盛宴吗？
说到这，我想起上次去看皮影戏的经历。
那幕后的艺人操纵着皮影，让它们在幕布上活灵活现地演绎着故事。
旁边的小孩们都看得目不转睛，时不时发出阵阵惊叹声！“嘿，这可真有意思啊！”一个小朋友忍不住说。
在我们身边，还有很多很多的非遗传统文化呢，像木雕、刺绣、陶瓷等等。
它们不都是我们老祖宗留下来的宝贵财富吗？它们不就像一颗颗璀璨的星星，照亮着我们的文化天空吗？
非遗传统文化是那么独特，那么有魅力！我们可不能让它们被时间的尘埃所掩埋呀，我们得好好传承和保护它们！让我们一起努力，让这些非遗传统文化在新时代依然绽放出耀眼的光芒！让我们的子孙后代也能感受到它们的魅力和价值！这难道不是我们每个人的责任吗？。
非文化物质遗产申论作文
非文化物质遗产申论作文《保护非物质文化遗产：留住文化的根》一提到非物质文化遗产，大家可能会觉得是那种高高在上，离我们生活很遥远的东西。
但其实啊，非物质文化遗产就像我们生活里的一个个小惊喜，在不经意间就能戳中我们的心坎。
就拿我们老家的皮影戏来说吧。
小时候，每次听到消息说村子里要演皮影戏了，我就兴奋得像只小跳蚤。
皮影戏的舞台特别简单，就是在村子的空地上，拉起来一块大白布，然后找个灯光一照。
那些做皮影的艺人可不得了，他们手里的皮影，五颜六色，做得可精致了。
我就凑到艺人身边看，那些皮影的小人儿，眼睛好像会说话似的。
艺人一边操纵着皮影，一边还要说唱。
他们的声音抑扬顿挫，一会儿学老头儿咳嗽，那声音就跟村里的老大爷一模一样；一会儿又学小姑娘笑，清脆得就像鸟儿叫。
可是啊，现在演皮影戏的机会越来越少了。
年轻人都跑去城里打工，老人也没几个有力气折腾这个了。
这皮影戏要是没了，那可多可惜啊，这可是我们祖祖辈辈传下来的玩意儿。
非物质文化遗产就像我们文化的根，要是根都没了，我们就不知道自己是从哪里来的了。
就像一棵大树，要是没了根，肯定得干枯死了。
我们不能让皮影戏这样的宝贝消失。
城市里的人也应该多来看看，在社区里也给这些传统文化安排个地方表演表演。
学校也可以组织孩子们见识见识，说不定哪个孩子看了就爱上了，以后还能把这手艺传承下去呢。
总之啊，保护非物质文化遗产，可真是个迫不及待的事儿，得把我们文化的根留住。
《舌尖上的非遗：那难忘的美食故事》我姥姥家有条老巷子，在巷子的尽头有个很小的店面，那就是卖糖人儿的张爷爷的摊位。
糖人儿这东西，算是非物质文化遗产呢，但以前我可没把它当成什么高大上的东西，只觉得是好吃又好玩的小零食。
每次去姥姥家，我就盼着去张爷爷那儿。
张爷爷的手啊，简直跟有魔法似的。
他做糖人儿的工具就那么简单的几件：一个熬糖的小锅，一块光滑的石板，还有一些小竹签。
熬糖的时候，那小锅里的糖慢慢就变成了金灿灿的糖浆，冒着香甜的小泡泡，那味道直往鼻子里钻。
中国非遗作文素材5篇
中国非遗作文素材5篇中国非遗作文素材（精选篇1）此时此刻，我以采访非物质文化遗产的项目永嘉昆剧团为对象，了解永昆的唱腔，现场体验永昆的艺术魅力的小记者的身份而来到东南剧院。
到场后，我细心地听着老师的讲解。
在讲解中，我知道了永嘉昆剧也称“南戏”，永嘉昆剧历经800年变革、磨难，南戏渐渐消亡了；同时昆曲也是我国传统戏曲中最古老的剧种之一；昆曲的伴奏乐器，主要以曲笛，辅助以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等等……还有永嘉昆剧的最主要的一点就是昆剧的速度比其他什么剧都要快一点，脚步也稍微快一点。
大致的了解了一些基本知识后，几位演员给我们表演一段。
虽然没有穿上表演服，也没有发出声音来唱，有点遗憾，但是我也可以看出演员在十分认真的表演。
我最欣赏一位女演员耍起红缨枪来英姿飒爽。
她转红缨枪的速度快极了，转的时候眼睛没有看着红缨枪而是平视前方。
这位女演员她练了半年才练成了。
接下来是采访时间，我还没想好问题，只好听其他同学问演员们。
同学们有的问演员们的基本信息，如姓名，年龄，联系方式；有的问他们练了几年了；有的问他们的家人赞不赞同自己唱昆剧……如此诸多的问题受访者则耐心地回答。
有些同学还让演员们签名呢！这些演员摆poss的时候眼睛会突然变大和发光，估计是他们唱都唱习惯了。
这时我发现，有些人带了照相机、录音笔。
我只带了笔和纸，不能拍照片了。
下次我再参加这些活动时会早点准备好，不像今天一样了。
中国非遗作文素材（精选篇2）“非物质文化遗产节？”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。
可就是这个新颖的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。
“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打，好不热闹。
大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。
人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前啊——”，是啊，如果不是这样特殊的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时光？沿着老街继续前行，我发现类似的风俗节目还真不少。
泉州非遗文化非连续性作文素材
泉州非遗文化非连续性作文素材《泉州非遗文化：丰富多元的宝藏》素材一《提线木偶：丝线间的灵动艺术》在泉州的老街上，曾经偶遇过一次提线木偶的表演。
那小小的舞台前围满了人，大家都睁大眼睛不想错过任何一个瞬间。
提线木偶就像是被赋予了生命的小精灵，在艺人的手指牵动下，丝线起舞。
我看到那木偶的头轻巧地转动，眼睛似乎还会传神地眨巴，手指关节也和真人一样灵活弯曲。
操作者就像是一位指挥千军万马的大将，但他指挥的是这小小的木偶军队。
我仔细数了数，连接木偶的丝线竟然有十多根，每一根都在艺人的掌控之中。
艺人的手忽上忽下，木偶就开始迈着小碎步前行，身体的摇摆就像在微风中摇曳的花枝。
再看那木偶身上的服饰，精致得很，红色的绸缎上绣着细细的花纹，就像是从古代穿越而来的小仙子或者小公子。
随着表演的进行，木偶还能自如地耍起小道具，小小的折扇在它手里把玩开来，就像那些在戏台上唱念做打的戏曲演员一样有范儿。
这提线木偶戏里承载着太多的传统文化精髓，从制作木偶到操控表演，每一个环节都是祖先留下的智慧结晶。
素材二《南音：唱出泉州的古韵悠长》走进泉州的一个小茶馆，南音的旋律就飘了出来。
那是一种很独特的声音，就像是从古老的岁月里缓缓流淌而来的溪流。
演奏者们穿着古朴的服装，拿着琵琶、洞箫和二弦等乐器。
我看到那位弹琵琶的老者，他的手指在琴弦上轻轻拨动，那琵琶的音色就像雨滴落在玉石上一样清脆又圆润。
洞箫吹奏者，腮帮子微微鼓着，那悠扬的箫声仿佛能把人的思绪带到很远很远的过去。
而二弦的声音就像是在细细诉说着古老的故事。
歌者站在那里，声音婉转清扬，虽然我听不太懂唱词，但是那韵律却能让人感受到一种宁静和深远。
旁边一位老人闭着眼睛跟着曲调轻轻晃动脑袋，看起来十分沉醉。
我好奇地向他打听这南音的门道，他便热心地和我讲起来，什么“曲牌”啦，“工尺谱”啦，虽然我听得似懂非懂，但也能感觉到这南音背后深厚的文化底蕴。
每一个音符、每一个唱腔都是世世代代泉州人传承下来的，这种音乐形式就像是一本有声的史书。
非遗扎根作文素材摘抄
非遗扎根作文素材摘抄一、传统技艺类1. 榫卯工艺榫卯，是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。
凸出部分叫榫（或榫头），凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）。
榫卯工艺不用一颗钉子，却能让家具、建筑牢固千年。
它凝结着中国古代工匠的智慧，体现了中华民族对自然和力学的深刻理解。
如今，榫卯工艺不仅在传统建筑中得到传承，还被创新应用于现代家具设计，让古老的技艺在新时代焕发出新的生机。
2. 油纸伞油纸伞是中国传统工艺品之一，起源于春秋战国时期，至今已有上千年的历史。
油纸伞以竹为骨，以纸或绸为面，刷上桐油，不仅美观实用，还具有防雨防晒的功能。
油纸伞的制作工艺十分复杂，需要经过削伞骨、绕边线、裱纸、上油、绘图等多道工序，每一道工序都要求工匠具备精湛的技艺和耐心。
在现代社会，油纸伞虽然已经不再是人们日常生活中的常用物品，但它作为一种传统文化的象征，依然受到人们的喜爱。
许多油纸伞工匠坚守着这门手艺，不断创新，将油纸伞制作得更加精美，让这一非遗技艺得以传承和发展。
3. 剪纸剪纸是中国民间艺术的瑰宝，它以纸为载体，通过剪刀或刻刀在纸上创造出各种精美的图案。
剪纸的题材丰富多样，包括人物、动物、花卉、神话传说等，反映了人们对美好生活的向往和祝福。
剪纸艺术具有简洁、明快、生动的特点，其独特的造型和寓意深受人们喜爱。
如今，剪纸艺术不仅在民间广泛流传，还走进了校园、社区和艺术殿堂，成为了传承中华文化的重要载体。
许多剪纸艺人通过开办工作室、举办展览等方式，将剪纸艺术传授给更多的人，让这一古老的艺术在新时代绽放出更加绚烂的光彩。
二、传统表演类1. 京剧京剧，被誉为“国粹”，是中国影响最大的戏曲剧种之一。
它融合了唱、念、做、打等表演形式，具有独特的唱腔、音乐、服装和化妆。
京剧的剧目丰富多样，涵盖了历史故事、神话传说、民间生活等多个方面，展现了中国传统文化的博大精深。
然而，在现代社会，京剧面临着观众流失、传承困难等问题。
作文素材非遗
作文素材非遗篇一《探寻非遗中的糖画之美》在我生活的小镇上，有一个角落总是散发着甜蜜的气息，那里有一个糖画摊子。
糖画，那可是一项了不起的非遗呢。
每次经过那个摊子，我就像被磁石吸引了一样挪不动脚。
那摊主是个头发花白的老大爷，脸像被岁月揉皱的宣纸，但眼神却格外的明亮。
他的摊位很简单，一个小火炉，上面架着一口小锅，锅里是正在慢慢融化的麦芽糖，散发着香甜的味道，旁边还有一块亮晶晶的大理石板。
有一次，我凑上去看他画糖画，那手法简直绝了。
只见他先拿起一把小勺，在锅里舀了一勺金黄色的糖液。
然后那手就像有魔法一样，他的手臂稳稳地悬在石板上方，勺子微微倾斜，糖液就缓缓地流了出来。
他先画了个小圆圈，这是糖画小动物的头。
那线条圆溜得就像用圆规画出来的一样。
接着，他的手腕轻轻一抖，糖液就拉出一条细细的丝，弯弯绕绕成了小动物的身体。
眼睛就更神奇了，不过就轻轻一点，两个黑亮亮的眼珠就出来了。
再加上四条纤细的腿，一只活灵活现的小马就出现在石板上了。
整个过程一气呵成，就像变魔术一样，那一勺糖液在他手里瞬间变成了一件精美的艺术品。
看着那精美的糖画，我都舍不得下嘴了。
可最后还是经不住糖香的诱惑，轻轻舔了一口。
那甜蜜在舌尖上散开，还带着一点麦芽糖特有的焦香。
每一口都像是在品尝非遗的魅力。
在这个小小的糖画里，有着千年传承下来的手艺和文化。
那不仅仅是一勺糖，更是匠人的心血和岁月的沉淀。
这糖画小摊成了小镇上的一道独特风景，也让我深深着迷于非遗的小世界里。
篇二《爱上剪纸这一非遗瑰宝》我奶奶是个剪纸高手，对，就是那种被列为非遗的剪纸。
在我家的墙上，到处都能看到奶奶的剪纸作品，那些红红的剪纸就像盛开在白墙上的花朵。
记得有一年过年，奶奶决定要剪一组新春的剪纸贴在窗户上。
只见奶奶拿出她那把用得发亮的小剪刀，还有一摞红红的纸。
她先把纸折了几折，那手法特别娴熟，就像我叠纸飞机那么自然。
然后，奶奶就开始剪了。
她的眼睛紧紧地盯着手中的纸，那神情就像在做一件无比神圣的事。
与非遗有关的作文素材
与非遗有关的作文素材《与非遗有关的作文素材》素材一《糖画：舌尖上的艺术》我记得有一次逛庙会，那场面真叫一个热闹。
走着走着，被一群人围着的一个小摊位吸引住了。
凑过去一瞧，原来是糖画啊。
做糖画的是个老师傅，那双手可真叫一个巧。
他面前放着一个小炉子，炉上有个小锅，锅里是熬得金黄的糖稀。
老师傅拿着个小勺，从锅里舀出一勺糖稀，在一块石板上就开始创作了。
他就像个神奇的画家，那糖稀在他手下就跟听话似的。
我让他给我画个龙。
只见他手腕轻轻一抖，糖稀就缓缓落下，先拉出一条长长的曲线，那是龙的身子，接着后面的动作行云流水，不一会儿，龙的爪子、头、角都出现了。
他还用小竹签子沿着轮廓那么一切，粘上去，再轻轻一铲，一只栩栩如生的糖画龙就做好了。
这糖画不仅吃起来甜滋滋的，制作过程更是像一场艺术表演。
这小小的糖画可是凝聚了民间艺人的智慧，是我们的非遗宝藏，承载着多少代人的童年回忆。
很多孩子围着看，眼睛都瞪得大大的，那模样就像是在看神话里的仙法一样。
这种传统工艺把美食和艺术完美结合，每一幅糖画都独一无二，于简单中见神奇。
素材二《剪纸：巧手生花》我老家有位剪纸高手，是邻居王奶奶。
每到过年的时候，附近的大人小孩都爱往王奶奶家跑，就为了看她剪纸。
有一年，我有幸在旁边跟着瞅了个全乎。
王奶奶拿出一张红纸，坐在那小板凳上，把红纸折了几折，然后拿起剪刀就开始剪了。
那剪刀在她手里就像活了似的，咔咔咔，纸屑就像雪花一样飘落。
也就那么一小会儿的功夫，王奶奶将红纸展开。
哇，一幅漂亮的双喜就出现在眼前了。
接着她又开始剪一些复杂的花样，比如老树上站着喜鹊的图案。
她的手转着纸，剪刀不时地拐弯，眼睛都不看手一样，那专注的神情特别迷人。
她剪出的喜鹊羽毛都看得清清楚楚的，那树的纹理也栩栩如生。
看着她剪纸，感觉就像在变魔术，一张平凡的纸在她手里就有了生命。
剪纸这种非遗艺术全靠一双巧手，没有什么多余的辅助工具，就凭着艺人对图案的想象和手里剪刀的力度技巧，一剪子一剪子地把那些美好的图案给呈现出来，每一个剪纸作品都是民间艺术表现力的体现。
作文素材非遗文化
作文素材非遗文化篇一《我与糖画的奇妙相遇》在我住的那条小巷子里，有一个不起眼的小摊儿，摊主是个头发花白的大爷，而这个小摊儿，就是我与非遗文化糖画相遇的地方。
那天阳光正好，我像往常一样在小巷子里晃悠。
老远就闻到一股子甜滋滋的味道，我顺着味道走过去，就看到了那个糖画摊儿。
大爷的家伙事儿特别简单，一个小炉子，上面架着一口锅，锅里装着融化的糖稀，旁边还有一块平平的大理石板。
周围已经围了几个小孩，眼睛死死地盯着大爷手中的那把勺子。
大爷看起来不紧不慢的，他用勺子舀起一勺糖稀，就在石板上开始作画。
我当时心里想，糖稀还能画画？只见大爷的手像是有魔法一样，糖稀听话地在石板上流淌，不一会儿，一只活灵活现的蝴蝶就出现在石板上了。
大爷又拿过一支竹签子，轻轻地压在蝴蝶上，然后用一把小铲子一铲，嘿，一个糖画蝴蝶就做好了。
递给旁边的一个小孩，那小孩拿着糖画，脸上笑得跟朵花儿似的，又舍不得下嘴咬。
我一下就来了兴趣，就请大爷也给我做一个。
大爷笑着问我想要啥样的。
我想了想，说那就来个龙吧。
大爷点点头，又舀起糖稀开始画。
这次我眼睛都不敢眨，生怕错过一点精彩。
大爷先从龙头画起，那龙角画得弯弯尖尖的，龙眼也透着精神。
然后顺着画龙身，龙鳞一片片的，就像是真的镶嵌在龙身上一样。
龙爪子也是又尖又利，感觉都能抓住东西。
等这龙彻底画好，我惊喜得不得了。
拿着这个龙形糖画，我突然就想到了糖画这门非遗文化。
它这么有趣又精美，却在现在这个满是汉堡薯条的世界里，只是蜷缩在这样的小巷子。
可它承载的不仅仅是这甜甜的味道，还有老一辈人的技艺和智慧。
就像这个大爷，肯定练习了很久，才能这般行云流水地画出各种图案。
从那以后，每次经过那个小摊子，我都会买上一个糖画，不仅仅是为了吃糖，更是为了像保护一颗甜蜜的明珠儿一样保护这份特有的非遗文化。
篇二《剪纸里的故事》咱老家有个习俗，过年的时候窗子上得贴上漂亮的剪纸。
以前我觉得剪纸嘛，不就是用剪刀剪一剪纸，能有多难？结果一次亲身体验，彻底改变了我的想法。
作文 美好时光 非遗素材
作文美好时光非遗素材
阳光下的剪纸乐趣。
哎呀，看这剪纸老头，阳光底下剪得可真带劲！一把剪刀、一
张红纸，几下子就剪出个活灵活现的“福”字来。
剪纸这玩意儿，
真是咱们老祖宗留下的宝贝。
京剧里的热闹劲儿。
京剧舞台上那热闹劲儿，看得人热血沸腾！青衣、老生，一个
比一个唱得好，一个比一个演得妙。
锣鼓一响，整个剧院都跟着震动，就好像回到了古代皇宫里似的。
紫砂壶泡茶，那味儿真地道。
紫砂壶泡茶，讲究的就是个“味”字。
你轻轻一提壶柄，那茶
香就直往鼻子里钻，让人忍不住想喝上一口。
这紫砂壶，看着小巧，可制作起来得费不少功夫，每一把都是独一无二的。
书法家挥毫，那叫一个潇洒。
看书法家写字，那真叫一个潇洒！笔在纸上飞舞，好像活了一样。
写出来的字，既有力度又有美感，看着就让人心里舒坦。
这书法，不仅写字，还能修身养性呢。
月下竹编，手艺人的巧思。
月光下，竹编艺人坐在那里，手中的竹子被削得跟玉似的。
非遗作文素材积累
非遗作文素材积累咱们小伙伴们知道吗？非遗可有趣啦。
就像那些传统手工艺，那可都是老祖宗留下来的宝贝呢。
比如说剪纸。
我见过奶奶剪纸，她拿着一把小剪刀，一张红纸在她手里就像有了魔法一样。
奶奶不用画什么样子，直接就剪起来。
一会儿，一只活灵活现的小兔子就出现在眼前啦。
小兔子的耳朵长长的，眼睛圆圆的，就像真的要跳起来似的。
剪纸有好多花样，有花呀，鸟呀，还有福字呢。
过年的时候，把剪好的福字贴在门上，家里一下子就有了浓浓的年味。
还有捏泥人。
在街边的小摊上，捏泥人的师傅可厉害啦。
他面前摆着五颜六色的泥团。
只见他揪下一块泥，搓搓揉揉，不一会儿就捏出了一个小孙悟空。
小孙悟空拿着金箍棒，眼睛瞪得大大的，好像在说“妖怪，哪里跑”。
捏泥人的师傅还能捏出各种人物，像漂亮的公主，威风的将军。
这些传统手工艺都是非遗的一部分，它们承载着人们的智慧和情感。
我们把这些写进作文里，作文肯定会很精彩呢。
非遗里面的传统舞蹈和音乐也超级棒哦。
先说说传统舞蹈吧。
像扭秧歌，那可热闹啦。
我在过年的集市上看到过。
好多叔叔阿姨穿着花花绿绿的衣服，手里拿着彩绸。
他们随着欢快的鼓点扭起来，脚步轻快，彩绸在空中飞舞，就像一道道彩虹。
大家的脸上都洋溢着笑容，那种开心的感觉都能传染给周围的人呢。
这些传统舞蹈和音乐都是我们非遗的瑰宝。
我们写作文的时候要是能把这些写进去，就好像把那些热闹的场景和美妙的声音都带到作文里了。
咱们的民俗节日也是非遗的重要部分呢。
就拿端午节来说吧。
每到端午节，家里可热闹啦。
妈妈会包粽子，粽叶在她手里折成一个小漏斗的形状，然后装上糯米、红枣，再包起来，用绳子系好。
煮好的粽子香喷喷的，吃起来甜甜的、糯糯的。
而且端午节还要赛龙舟呢。
在河边，一艘艘龙舟排得整整齐齐。
龙舟上的叔叔们都穿着一样的衣服，喊着响亮的口号，齐心协力地划着桨。
龙舟就像箭一样在水面上飞驰，周围的人们都在欢呼加油。
还有春节。
春节是我们中国人最重要的节日。
除夕晚上，一家人围坐在一起吃团圆饭，有好多好吃的菜。
非遗传统文化作文素材
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哇塞，非遗传统文化，那可真是个超级有趣的宝藏啊！比如说剪纸，一张普通的纸，在剪纸艺人的巧手下，怎么就能变成那么精美绝伦的图案呢？就像变魔术一样神奇！
还有京剧，那五彩斑斓的脸谱，那韵味十足的唱腔。
你想想，演员们在舞台上一颦一笑，一举手一投足，不就像一个个鲜活的故事在你眼前展开吗？那个场景，难道不让你着迷吗？
就说皮影戏吧，几个小小的皮影人物，在幕后艺人的操控下，仿佛有了生命，上演着各种各样的精彩戏码。
这和我们看电影、电视剧可不一样，那是多么独特的体验啊！
再比如针灸，这可是老祖宗传下来的厉害医术呢！几根小小的银针，就能缓解病痛，甚至治愈疾病，这不是很了不起吗？难道你不觉得神奇吗？
民间的传统手艺糖画，师傅用糖浆就能画出各种栩栩如生的造型，小朋友们看到了眼睛都放光，多有意思呀！
这些非遗传统文化，不就像是我们民族的记忆相册吗？每一项都承载着历史和故事啊。
它们不应该被遗忘，而应该像宝贝一样被传承下去啊！我们每个人都可以成为非遗传统文化的守护者，去了解它们、欣赏它们，甚至去学习、传承它们。
不要让这些宝贵的财富在时间的长河里消失不见啊，让我们一起努力，让非遗传统文化绽放出更加绚烂的光彩吧！。
海南非遗文化作文素材
海南非遗文化作文素材《海南非遗文化作文素材》素材一《琼剧：海岛的传统戏曲之声》在海南的小乡村里，琼剧那可是超级受欢迎的玩意儿。
每次村里有什么大的节日或者喜事，那必定是要搭台唱琼剧的。
我记得有一回，村里的老王家儿子娶媳妇，专门请了个琼剧班子来唱戏。
那场面，可热闹了。
戏班子还没开始呢，人们就早早地搬着小板凳围在了戏台前面。
演员们的行头那是特别鲜艳，红的红，绿的绿，黄的黄，看起来就像一群会移动的大花。
这琼剧的唱腔很特别，高高低低，婉转悠扬。
有时候拖得长长的，就像是有人在跟你慢慢讲故事。
演员们在台上一扭一扭地走着，眼睛还特别有神，感觉眼睛都会说话了。
有的演小生的，甩一下袖子，再把扇子那么轻轻一展，别提多潇洒了。
还有演花旦的，那小碎步走得稳稳当当，脸上带着羞涩的笑，真像村头刚出嫁的小媳妇。
我和一群小孩子在人群里跑来跑去，一会儿到这边看看戏台上的表演，一会儿又跑到后台看演员们化妆。
看到那些大花脸，还有稀奇古怪的头饰，兴奋得不得了。
那一次的琼剧演出一直演到很晚，大家却都不舍得离开，都沉浸在琼剧那独特的韵味里。
琼剧可是承载着海南多少代人的欢乐与回忆啊，它就像是海南文化里一颗璀璨的明珠，散发着迷人的光彩。
素材二《黎锦：色彩斑斓的文化织物》黎锦可不是一般的布啊。
我去海南黎族的村子参观的时候，见识到了黎锦的厉害。
村里有一位黎族的阿婆，她可是织黎锦的高手。
她的小屋子里，摆着一架大大的织布机。
那织布机看起来有点旧旧的，但是阿婆说，这可是她的宝贝。
阿婆坐在织布机前，双手熟练地摆弄着那些线。
阿婆告诉我，黎锦的图案可有讲究了，每一种图案都有自己的含义。
比如说，有的图案代表着丰收，有的图案代表着平安。
我看着阿婆织布，那些五颜六色的线在她的手中就像是听话的小娃娃。
阿婆一会儿把这根线提起来，一会儿又把那根线压下去，线与线交错穿插，就这么慢慢地，一块黎锦的雏形就出来了。
阿婆织的那块黎锦有着红、黄、蓝好几种颜色的图案，看起来就像一幅美丽的画卷。
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2019年度十大非遗人物滚烫发布非物质文化遗产，并非只是民俗、技艺，而是千百年来日常生活的结晶，蕴藏着对生命与世界的思考。
比如，传统的中国结，寓意完美、圆满与生生不息；而神秘的女书，承载女性寄托情感、诉说自我的隐秘心史。
正是因为非遗有着很强的精神性、审美性，与人类的社会、文化生活息息相关，因而能够更好地将之重新激活，再次进入我们的生活。
近些年来，传统文化热潮不断，“非遗”的话题近来也频频出现在语文试卷上，以下仅以作文为例：阅读下面的材料，根据要求作文。
一句真诚的鼓励激起你的信心和勇气，一轮皎洁的明月唤起一代代诗人的故园情，电视节目《经典咏流传》唤起人们对文化的认同和自信，快闪《我和我的祖国》唤起全民族的爱国热情……阅读下面的材料，根据要求作文。
伦敦奥运会上，中国女排的夺冠，让我们看到了一种精神的传承；戏曲、书法走进课堂，让我们看到中华文化的传承。
一封书信、一把古琴、一段古城墙、一把油纸伞、一件青花瓷……很多很多事物都显示着某种传承，我们在传承中缅怀亲人、回望历史，弘扬精神，开拓前行。
关于“传承”，你想到了什么，请以“传承”为话题，写一篇文章，不少于800字。
（第十九届语文报杯现场总决赛作文试题）12月29日，2019“中国非遗年度人物”揭晓仪式在京举办。
这么根红苗正的人物和话题，真真是语文命题的“宠儿”！！年度十大非遗人物刘魁立中国社会科学院荣誉学部委员揭晓词：他是民间文学的耕耘者，民俗文化的守护人，他用文字接续非遗事业的血脉，用妙笔奏响非遗传承发展的时代强音。
人物介绍：刘魁立，民间文艺理论家、民俗学家，中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会荣誉会长，中国民间文艺家协会顾问。
一直致力于中国民间文艺学和中国少数民族文学的学科建设。
他早年在俄罗斯留学研究期间，曾多次深入原苏联各地区进行民间文学考察，他搜集的故事曾在俄罗斯民间文学作品集中出版。
他认为“非物质文化遗产传承人也是历史的创造者。
各个时代无数的文化传承人不停地把文化创造、文化赓续的接力棒代代相传。
”邰立平国家级非物质文化遗产代表性传承人（凤翔木版年画）揭晓词：尺寸之内，赤橙黄绿青蓝紫，画的是他手中民俗艺术的天。
一点血脉，数十年来如一日，守得是他心中黄土文化的根。
人物介绍：邰立平，第一批国家级非物质文化遗产项目凤翔木版年画代表性传承人，中国工艺美术大师，中国艺术研究院民间艺术创作研究员。
邰立平出身于凤翔县南小里村邰氏木版年画世家，从小受祖父、父亲熏陶、培养，承袭了家传五百多年的民间年画技艺。
当胶印年画兴起后，木版年画迅速衰落了。
陕西省曾有汉中、蒲城和凤翔三个地方盛产年画，后来汉中、蒲城的年画世家们彻底放弃了，只有凤翔的邰立平还在苦苦支撑。
邰立平的爷爷邰世勤、父亲邰怡先后做过多年的木版年画的抢救工作，不断恢复品种，提高画面精度，到了邰立平这一代，他继续着这种孤独的拯救。
在家庭作坊式的“凤怡年画社”里，只有邰立平和妻子王慧芳固守着这个中国规模最小的年画创作社，继续着对凤翔木版年画的保护和传承。
依力哈木•热依木新疆维吾尔自治区级非物质文化遗产代表性传承人（十二木卡姆）揭晓词：琴弦拨动，悠扬声起，他传唱的是天山南北的民族风光。
诗歌曼舞，魅力新疆，他传承的是民族艺术的璀璨华章。
人物介绍：依力哈木•热依木，新疆维吾尔木卡姆艺术（十二木卡姆）自治区级代表性传承人，掌握十二木卡姆较为全面且能够进行24小时完整演唱。
为了更好的保护传承新疆维吾尔木卡姆艺术（十二木卡姆），他在家开办了木卡姆艺术博物馆和传承点，组建了莎车民间木卡姆艺术团体，整理4500行式、360首曲调的莎车十二木卡姆版本，并在原有十二木卡姆唱词的基础上补充更新，积极组织全县60多名民间艺人，举办十二木卡姆培训班，系统培训十二木卡姆演奏演唱技艺。
他勇于创新、积极探索，不断提高非遗传承和实践能力，将全部精力都倾注于十二木卡姆的保护和传承，是非遗保护发展领域卓有成就的践行者。
石丽平贵州省级非物质文化遗产代表性传承人（苗绣）揭晓词：穿针引线，凤舞花开，她用一双巧手绣出民族致富的美丽图画。
扎根时代，放飞梦想，她用一腔热血搭建民族文化传承的舞台。
人物介绍：石丽萍，松桃苗绣的第七代传承人。
2006年，苗绣被列入第一批国家非物质文化遗产，然而老一代民间刺绣艺人相继离世，农村青壮年人口大量往城市迁移，当地的苗绣技艺面临着传承危机。
石丽平用了8年时间，几乎走遍了贵州所有的苗寨，搜集整理、详细记录苗绣的不同绣种和纹样。
她还详细了解绣娘在松桃县的分布情况和土布织染技艺传承情况，在全县范围内组织开展刺绣、绘画、剪纸比赛，从中发现好作品和能工巧匠;与大专院校合作，按市场要求绘制纹样和图案。
因为她的坚持，以“鸽子花”品牌为代表的松桃苗绣，成为当地一张金灿灿的文化旅游名片;因为她的带动，当地数千名妇女在家门口实现就业，增收致富。
柳惠武国家级非物质文化遗产代表性传承人（中医传统制剂龟龄集、定坤丹制作技艺）揭晓词：秉承千年技艺，发掘传统秘笈，他让古老药酒焕发时代光辉；继承先辈精神，探索矢志不移，他用古方妙丹温暖世代仁心。
人物介绍：柳惠武在父亲的影响下，也痴迷做药。
14岁就在父亲所在的药厂做临时工，一边工作一边自学，《药性歌括四百味白话解》一书抄写了好几遍，能够倒背如流。
从一个初中未毕业的临时工到国家非遗传承人，柳惠武吃了很多苦，但他不觉得苦，在学习和掌握技艺上，花了很多心思，取得了很多进步。
在父亲和师傅们的炮制基础上，柳惠武更加系统地保护和完善了古法炮制技艺。
柳惠武还致力于中医药知识的普及和中医药文化的推广，多年来，通过开展各种形式的传承活动及宣传推广，在使其传承的独特技艺发扬光大同时，形成一大批中医药“粉丝”，使中医药在社会的影响力不断提升，全民的中医药文化意识更为自觉、自信。
刘兰芳国家级非物质文化遗产代表性传承人（北京评书）揭晓词：一尺台，嬉笑怒骂，说不尽悲欢离合，她演绎的是百姓生活；一张口，家国忠义，道不完古往今来，她延续的是文化根魂。
人物介绍：刘兰芳，说古皆是忠孝节义，道今全为播善扬真。
从红遍大江南北，成为一个时代集体记忆的《岳飞传》到《杨家将》《呼家将》《樊梨花》等传统评书，再到《一代儒将陈毅》《中华好人颂》《古今荣辱谈》《虞舜大传》等中长篇新书，以及以全国道德模范为原型说演的《生死接力》《大孝惟忠》等短篇故事，评书表演艺术家刘兰芳以其精湛的技艺与经典的作品成为评书发展进程中的代表性人物之一。
她在评书中继承和发扬了鼓书的优长，使语言富有节奏感和韵律感，并实现了历史感、时代感与现实感的统一，开辟了评书的一片新天地。
清华大学美术学院研培计划工作团队揭晓词：他们问道于野，以研为本，孜孜探求传统工艺的当代表达；他们牵手传承，亦师亦友，共同凝聚生生不息的创新力量。
团队介绍：2015年，文化和旅游部、教育部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”启动，清华大学成为首批试点院校之一。
在院校领导支持下，清华大学美术学院集合各系室专业力量组成非遗研培项目组，组织实施了包括培训、工作营、展演、展览、论坛、回访、课题研究、出版、政策咨询等在内的一系列非遗研培活动，形成了广泛的影响力。
项目组秉持“以传统文化为本位，以传承人群为主体”的研培理念，在清华大学浓郁的学习氛围、跨学科协同创新和国际化的办学环境中，为70后、80后、90后非遗传承人搭建了一个“强基础，拓眼界，立足当代，面向未来”的高端交流、孵化和推广平台。
王珮瑜上海市级非物质文化遗产代表性传承人（京剧）揭晓词：绣口一吐，余音绕梁，她传唱的是生生不息的中华文化；梨园翘楚，多样能手，她播撒的是天长地久的国粹精华。
人物介绍：王珮瑜是建国以来专业戏校培养的第一位女老生，被誉为梨园“小冬皇”。
多年来，她在艺术上执着追求，揽尽专业领域戏剧奖项，被公认为中国京剧新生代的领军人物。
爱岗敬业，甘于奉献，数十年如一日从事推广工作，创立的《瑜乐京剧课》、《京剧其实很好玩》等成为品牌传播项目，为培养京剧观众、拓展京剧市场做出了积极努力，是新时代京剧艺术优秀的传承者和弘扬者。
经过数年的钻研，她掌握了余派唱腔的精髓，在吐字、发音、用气、行腔诸方面精心调度，浑然一体，不露斧凿痕迹，追求“恬淡雍容，内涵筋骨”的境界，于淡泊中寓神韵。
严谨工整的吐字、规范有矩的行腔，深显她高超的余派风范。
票友们都亲切地称为“瑜老板”。
罗布斯达国家级非物质文化遗产代表性传承人（唐卡勉萨画派）揭晓词：凝神静气，描绘涂添，他用图画守护这雪域高原的大千世界，以画笔和文字沟通那民族心灵的往世今生。
人物介绍：1967年，罗布斯达出生在西藏日喀则一个普通的农民家庭，家族里的五代人都从事着传统“勉萨画派”的唐卡绘画。
12岁时罗布斯达正式开始和爷爷系统地学习唐卡绘画。
在学习的过程中他苦心钻研，常常熬到深夜，用六七年的时间就完成了别人至少需要十年才能完成的练习，他的绘画技艺也日益成熟。
罗布斯达并没有满足于自己的技艺，他发现传统绘画的学习往往注重技艺的传习，却时常忽略了理论知识的培养。
如果这样，以后就只能做一个“会画”却不懂画的人了。
因此他觉得有必要去系统地学习一些理论知识，补充自己对西藏文化、唐卡文化的理解，于是1995年他在西藏大学专门学习了两年美术史和藏学。
经过了两年的学习，罗布斯达对唐卡有了更深层次的认识。
他说唐卡是藏族人以画言史、以画叙事的载体，他告诉人们的不仅是一个故事，一段历史，更是一种文化。
先后经过爷爷达娃顿珠的传统绘画技艺启蒙，扎什伦布寺拜得名师指点，以及在西藏大学系统理论知识的补充，罗布斯达的唐卡绘画技艺有了极大提升。
他所创作的唐卡绘画作品画面精美，构图饱满，笔触细腻，形成了独具特色的绘画技艺。
在随后的十多年里，罗布斯达一直坚持着唐卡创作，他的作品逐渐赢得不少业内外的专家、寺庙僧人、藏区农牧民的赞扬，西藏各大寺庙也慕名前来，请他抢修破损壁画。
如今，经过几十年的努力，罗布斯达终于实现了他孩提时代的梦想，从一个普通农民的孩子成长为一名著名的唐卡绘画大师。
这其中，他坚守的不仅仅是家族传承的唐卡文化，还有对西藏传统文化的深深热爱。
金巴扎木苏国家级非物质文化遗产代表性传承人（格萨【斯】尔）揭晓词：天苍茫，歌声扬，心中升起的是他那守护民族史诗的太阳；白发苍，情悠长，手中奏响的是他那接续文化生命的希望。
人物介绍：金巴扎木苏是内蒙古巴林右旗的格斯尔史诗的传承者，是近代演唱《格斯尔》艺人的杰出代表之一。
2007年6月，他被全国文联命名为《中国民间文化杰出传承人》。
金巴扎木苏从小从师傅学习史诗演唱。
他精通蒙古族民间音乐，能演唱较长的叙事民歌，演唱乌力格尔、好来宝，显示出杰出的艺术才能。
他的《格斯尔》演唱展示了蒙古词汇之丰富，内容丰富，体现了草原独有的人文风格。
他不人技艺精湛，他的演唱受到国内外的关注，并被记录、出版。