漳州南山寺的导游词
漳州导游词_5
漳州导游词漳州导游词1旅客朋友们：欢迎来到开心旅行社，欢迎来到漳州，今天将由我带领大家游览漳州著名的南山寺和明清古街，在这里大家可以叫我小林，旁边这位是我们的司机张师傅。
大家难得来到漳州一次，希望今天的旅程能让大家感到满意。
在这里先预祝大家能玩的开心，过得顺心，有所收益而归。
游南客朋友们，现在我们的车子就已经到达南山寺的门口了，在这里小林先给大家提个醒，寺庙是一个十分神圣庄严的地方，所以大家进入了寺庙在保持安静的同时一定要保护好里面的一草一木，还有里面的每一个佛像和物品，切不可乱摸乱画，否则佛祖可就不保佑咯。
现在大家带上自己的随身贵重物品随我下车吧。
旅客们，现在展现在大家面前的这个门牌赫然写着“南山禅寺”，这个门牌也已经有很多年的历史了，大家从这个“禅”字就可以看出这里的这个佛教是属于我国汉传佛教的禅宗流派，在我国两千多年的佛教历史历程中其中汉传佛教里面分别发展出了天台宗，华严宗，净土宗，密宗等派别，而我们这个南山寺就是属于其中的禅宗派系，也是汉传佛教当中最典型的代表。
进入了这个大门展现在大家眼前的是两排高大的大王椰子树，而在大家的右边则是一个大池塘，只不过里面长满了密密麻麻的水葫芦，小林也觉得要是里面能够长满的是荷花该有多好啊。
而在水池的再前方一点就是九龙江了，所以南山寺就是建在福建九龙江的南畔，位于丹霞山麓。
刚才我们走过的是寺庙的前大门，而现在在大家面前的才是进入寺庙的正大门。
现在大家可以看到在大家的右边写着的是“般若”二字，意译“智慧”，佛教用以指如实理解一切事物的智慧。
而在左边是“解脱”二字，佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在，在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等，这就要看大家如何理解了。
大家现在先不要急着进去，为了表示对佛祖的敬意，有戴帽子的朋友请大家先脱下帽子，进去时大家不可大声喧哗，忌乱摸乱刻神像、随意拍照。
现在我们首先来到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中间就是大肚弥勒佛。
南山寺导游词6篇
南山寺导游词南山寺导游词6篇作为一名乐于助人的导游，时常要开展导游词准备工作，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
那么你有了解过导游词吗？以下是小编收集整理的南山寺导游词，希望能够帮助到大家。
南山寺导游词1三亚南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。
南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。
现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。
整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，也是中国南部最大的寺院。
自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86岁高龄的高僧新成大和尚，监院是中国佛教协会副会长明生法师。
目前，南山寺第二期工程已启动。
按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。
二期工程完成后，整个南山寺东西宽188米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。
南山寺导游词2各位团友大家好，您瞧，又是一个艳阳天，让我们带着同阳光一样灿烂的好心情，愉悦的开始我们今天的行程。
今天我们即将前往的就是我们三亚南山文化旅游区。
亲爱的游客朋友们，在大家眼中，三亚除了有洁净的天空、湛蓝的大海、碧绿的椰林之外，还有什么呢，大家对海南的历史文化又有多少了解呢?今天我们要游览的地方是国家5A级景区——南山文化旅游区，相信在那里大家可以真切感受一下海南岛独特的文化了。
南山文化旅游区位于三亚市以西40公里处，古称鳌山，海拔为487米，是中国纬度最南的山。
该景区规划和环境保护控制面积为50平方公里，它是集佛教文化、热带海洋风光、民俗风情和历史古迹为一体的多功能的大型文化旅游区。
在三亚热带海滨，它不仅最具规模，而且是目前我国唯一的通过国际环境管理质量认证的景区。
南山寺导游词（通用9篇）
南山寺导游词（通用9篇）南山寺篇1南山寺是一座仿古盛唐风格居山面海大型寺院。
整个气势恢宏，为中国50年来新建最大道场，也是南国规模最大寺庙。
园内景致与雕塑相协调，建筑与绿化相融合，既规整肃穆，又幽雅清净。
名山、名寺、名僧，闪相辉映，相得益彰。
仁王殿内供奉寺庙门神哼哈二将，明清后，这种殿式建筑逐渐演变成牌坊式建筑——山门。
天王殿当中供奉天冠弥勒和两个侍者，两旁立护法神四大天王。
天王殿两侧分别是钟楼和转轮藏。
从天王殿穿过游廊，便可进入大雄宝殿，殿内供奉主尊为释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，还有文殊、普贤、迦叶、阿难、帝释、梵天、两尊供养菩萨和十六罗汉塑像。
“不二法门”是一个由大型唐代风格六楼、建筑、群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园林组成的景点。
这里的每个小品与建筑都体现出佛家思想精髓——“不二”理念。
不二法门广场被高大的的木棉树和鲜红的木棉花簇拥着，广场里建须弥山，须弥山住众多护法天神。
绕过须弥山，便进入“圆通经幢”，其四周是“天龙八部”群像雕塑。
由经幢前行，便见“天女散花”石刻，石刻之后是一尊高大的“达摩面壁”浮雕。
达摩在嵩山少林面壁九年，被尊为西天禅宗第28祖、中国禅宗初祖。
从不二法门广场下到曲桥，便是面积为2200玉米的“八宝莲”，仿海义世界而建，内有各种珊瑚石、海藻、水下灯具及琉璃制品，也有形态各异热带海洋观赏鱼穿梭其间，在灯光照射下，让人仿佛置身于神奇海底世界。
沿着曲桥前行一尊巨大“耳根圆通”石刻，“耳根圆通”1象徵观菩萨修炼法门，“闻声救苦”，遍及十方。
“耳根圆通”旁边，建成有观音阁，阁上安放一尊金碧辉煌的金玉观音，高3.8米，造价约人民币1. 9亿元，观音阁一侧是“宝瓶净水”雕刻，另一侧是种满莲花的莲花池。
莲花素来被佛教信徒视为圣物，认为它能启迪人们不为外物所役，“出淤泥而不染”。
花架对面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻满书法的碑亭和观音菩萨的坐具——“莲花宝座”石刻。
由茶社前行星期达300米的《心经》石刻前是紫竹林。
南山寺导游词范文
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------南山寺导游词范文从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。
南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。
南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。
该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑为证，当时称大万圣佑国寺。
清光绪九年再行修建，称为极乐寺。
清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写真如自在木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。
民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。
普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因七七事变停工未竣。
经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。
步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。
在1 / 13寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。
寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。
左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。
南山寺导游词_2
南山寺导游词从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐降的山足下了。
南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。
南山寺整个寺庙由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。
该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称大万圣佑国寺。
清光绪九年再行修筑，称为极乐寺。
清代末年，有一具皈依佛门的九宫道领袖叫普济，是寺庙的住持和尚，他同清政府关系紧密，慈禧太后亲笔题写真如自在木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。
民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。
普济死后，寺庙修筑未停，建造工程浩大，规模壮观，延续动工二十三年，后因七七事变停工未竣。
经过大规模的修筑，南山寺建造样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
五台山南山寺，有着同样的气魄和风姿。
步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接别暇，甬道深处、院降门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建造物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感受。
在寺院中，象如此宏观浩大、微观精细的群体建造是很少见的。
南山寺建造依托山势，层次高低分明，错降有致。
寺庙最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石完全座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。
左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。
右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上改日。
中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。
从影壁旁入寺庙，首先登一百零八级石台阶。
台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。
牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。
漳州古城导游词作文5篇
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接下来是小编为大家整理的关于漳州古城导游词，方便大家阅读与鉴赏!漳州古城导游词1四海之内皆兄弟，来自五湖四海的 Ladies and 乡亲们，大家早上好!诸位一路辛苦奔波辛苦了，请允许我代表__旅行社欢迎各宾客朋友的到来。
在下__X，X导、小X，大家想怎么叫就怎么叫我吧。
小X我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通乱撞个不停，不过乱撞归乱撞，我还是得淡定得为大家服务，大家说是吧?(是)按照国际惯例呢，我现在还必须向大家隆重介绍下坐在我身边的这位掌舵——X师傅了。
X师傅啊，他为人热心，开车专心，关键是看到在座这么多美女还一点也不动心。
所以呢，此次由X师傅为我们保驾护航，诸位大可放一百二十个心!如果此次旅途中大家有什么问题，可以向我和X师傅提出来，我们定当竭诚为大家服务，让大家开开心心而来，满满意意而归!今天呢，小X我将带领大家前往的目的地是著名闽台影视基地——云水谣风景区了。
云水谣风景区位于福建省漳州市南靖县境内，它拥有世界文化遗产建于沼泽地上的素有”天下第一奇“之称的和贵楼、我国工艺最精美保护最完好的双环圆楼——怀远楼、福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、一条千年古栈道。
其实呢，云水谣并不叫云水谣，这只是我们游客的称呼，当地人称此地为长教村。
长教村是个历史悠久的古老村落，是中国历史文化名村。
在2008 年 6 月被漳州市政府列为“闽南(漳州)生态文化保护区长教古村落”展点，又于 2009 年 10 月被列为第二批中国景观村。
说到这里，大家是不是正纳闷这长教村为什么被人叫做云水谣?(是)在座的各位，有谁知道这是为什么吗?对了，云水谣这个名字源于台湾作家张克辉先生写的《台湾往事》，也就是后来在此取景拍摄的爱情故事片《云水谣》。
南山寺导游词
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南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。
南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。
该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称大万圣佑国寺。
清光绪九年再行修建，称为极乐寺。
清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写真如自在木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。
民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。
普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因七七事变停工未竣。
经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。
步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。
在寺庙1 / 7中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。
寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。
左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。
南山寺导游词
南山寺导游词从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。
南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。
南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。
该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。
清光绪九年再行修建，称为极乐寺。
清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。
民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。
普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。
经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：“五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。
步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。
在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。
寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。
左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。
右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。
中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。
从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。
台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。
牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。
【关于漳州南山寺的导游词范文5篇】南山寺导游词
【关于漳州南山寺的导游词范文5篇】南山寺导游词关于漳州南山寺的导游词范文5篇漳州南山寺的导游词(1) 各位团友，大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。
今天为大家讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。
南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。
现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。
因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。
有人暗中告他僭越之罪。
一场大祸就要降到陈邕头上。
陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
[天王殿]这一殿是天王殿。
正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。
您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。
两旁是四大天王。
弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。
据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]我们现在到大雄宝殿游览。
这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。
中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。
左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。
这是宋代雕塑艺术的特征。
三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。
两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。
它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。
大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。
到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。
住持僧决心重铸一口大钟。
全寺僧众分头出动，四方化募。
一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。
可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。
南山寺_走笔南山寺
南山寺_走笔南山寺山门将尘世和法界隔在门的内外，刚刚还烦恼于漳州市区的拥挤、喧嚣，而今突然返朴归真般进入了一个宁静、空远、超脱的人间仙境。
山门上写着“南山寺”三个大字，山门典雅古朴，书法深遒大气，不愧是福建“四大丛林”之一。
一进山门便是“天王殿”，正中祀奉一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像。
弥勒佛在中国民间广为信奉、深受欢迎，“弥勒”是梵语的音译，意为“慈悲”。
南山寺的弥勒像侧身而卧，袒胸露肚，笑逐颜开，形象逼真，“慈悲为怀”的心性在一卧一笑之间展露无遗。
流连于南山寺的佛教艺术世界，不知不觉间，已将人世间的许多忧恼、郁闷抛诸九霄云外了。
天王殿四周，孔武威猛的多闻天王、增长天王、广目天王、持国天王分列两旁，各踞一方，他们魁伟雄壮，身穿甲胄，手持兵器，肌肉虬劲，面相忿怖，造型艺术与殿中央的弥勒佛迥然不同。
游人香客如若仔细端详，便不难发现，形态各异的南山寺“四大金刚”也有一个共同的特征：各自都翘起一脚。
据说，朱元璋孩时为了躲避元王朝的追杀，在南山寺出家为僧，负责寺庙卫生。
一日，这个“未来的小皇帝”在扫地时，对四大金刚说：“四位神仙请抬脚，我好扫地！”天子金口玉言，自然不能违抗，四大金刚便抬起脚让他扫地。
谁知地才扫了一半，寺院开饭的钟声便响了，小朱元璋不待招呼四金刚放下脚，便忙不跌扔下扫把，撒腿就跑——吃饭去也！可怜那四大金刚，至今还“敬业”地抬着各自的脚。
步出天王殿，拾目四顾，我才发觉自己此时置身于一个空旷的四方形寺院，四周廊、亭、院、殿相映成趣、珠联璧合。
时节已是深冬，天气清冷，游客稀寥，寺院更是显衬出了几分的静寂空灵。
我独自闲庭信步，看花开花落，任云卷云舒。
同来进香的母亲和妻子早已燃好香烛，催我登上正前方的“大雄宝殿”。
“大雄宝殿”是南山寺的主殿，始建于唐代，如今欣逢盛世，几经修葺，数得增制，殿堂显得十分巍峨雄伟、高大壮观。
中国佛教寺院的主殿大雄宝殿中，往往供奉着三尊佛像，称为“三世佛”。
南山寺也不例外，大雄宝殿内供奉金身三世佛：东方药师佛，中间释迦牟尼佛，西方阿弥陀佛。
山西南山寺导游词3篇_导游词
山西南山寺导游词3篇南山寺是山西五台山的一座大寺，距台怀镇约2公里。
下面是为大家带来的山西南山寺导游词，希望可以帮助大家。
篇一：山西南山寺导游词各位团友：大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。
今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。
南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。
现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。
因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。
有人暗中告他僭越之罪。
一场大祸就要降到陈邕头上。
陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
[天王殿] 这一殿是天王殿。
正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。
您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。
两旁是四大天王。
弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。
据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后1 / 11才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]好，我们现在到大雄宝殿游览。
这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。
中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。
左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。
这是宋代雕塑艺术的特征。
三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。
两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。
它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。
大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。
到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。
住持僧决心重铸一口大钟。
全寺僧众分头出动，四方化募。
一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。
漳州南山寺
漳州南山寺南山寺在漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓，为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。
据《龙溪县志•古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，是唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建，至明朝才改称南山寺。
漳州南山寺是改革开放以来最早开放的一批寺院，也是全国134座重点寺院之一。
陈邕原籍京兆万年县（今陕西西安），唐中宗（李显）神龙年间（公元705～706年）进士，任太子李隆基的老师，李隆基登基（即玄宗皇帝），封为太傅。
开元二十四年（公元736年）因与奸相李林甫不合，被贬谪到福建，先居福州，后迁兴化，最后迁居漳州。
他看中九龙江南畔丹霞山麓这块山水秀丽的地方，兴建府第，因为建造形式类似宫廷，且有五个大门，违犯规制，被人密告到朝廷，说“陈邕兴造皇宫，阴谋造反。
”皇上派钦差前来查办，消息传来，陈太傅谎了手脚，心想大祸临头，苦无对策。
在危急之时，他的女儿金娘含泪请求父亲，舍宅为寺院，让她削发为尼，以保全家性命。
陈太傅只得应允，即日请来法师，为金娘剃度为尼，并把她的闺房改为“修真净室”，将府第改为“报劬院”。
钦差大臣来到，见所建是寺院，不是皇宫，据实复旨，陈太傅免予问罪。
南山寺具体建造时间应在开元二十四年（公元736年）以后，初名“报劬院”。
宋乾德六年（即开宝元年，公元968年）刺史陈文重修，改名“崇福”（其时漳泉二州为陈洪进所辖，漳州长官称刺史。
宋太平兴国三年即公元978陈洪进上表“纳土”，漳泉二州正式归宋），漳州知州章大任题匾“南州法罄”于南山寺。
南山寺规模宏大。
进五个并列的大门为天王殿，殿中奉祀一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像，两旁分列四大天王（也称四大金刚）高大形象。
原为泥塑，为1960年“六•九”特大洪水淹浸，俗语云“泥菩萨过江自身难保”，这四大金刚全部坍倒。
灾后改用水泥重新塑造，为古今所未有。
其造型艺术尤其超越古今。
弥勒佛背后，供奉一尊护法韦陀，两手按住一杆“降魔杵”，直插地面。
南山寺导游词讲解
南山寺导游词讲解各位团友：大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。
今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。
南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。
现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。
因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。
有人暗中告他僭越之罪。
一场大祸就要降到陈邕头上。
陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
[天王殿] 这一殿是天王殿。
正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。
您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。
两旁是四大天王。
弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。
据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]好，我们现在到大雄宝殿游览。
这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。
中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。
左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。
这是宋代雕塑艺术的特征。
三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。
两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。
它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。
大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。
到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。
住持僧决心重铸一口大钟。
全寺僧众分头出动，四方化募。
一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗；一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。
可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。
说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。
福建漳州古城景点导游词
福建漳州古城景点导游词漳州古城地处商贸繁华的城市中心区，又是历史建筑、传统文化集中的老城区，文化旅游资源十分丰富。
下面由小编来给大家分享福建漳州古城景点导游词，欢迎大家参阅。
福建漳州古城景点导游词1四海之内皆兄弟，来自五湖四海的 Ladies and 乡亲们，大家早上好!诸位一路辛苦奔波辛苦了，请允许我代表__旅行社欢迎各宾客朋友的到来。
在下__X，X导、小X，大家想怎么叫就怎么叫我吧。
小X我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通乱撞个不停，不过乱撞归乱撞，我还是得淡定得为大家服务，大家说是吧?(是)按照国际惯例呢，我现在还必须向大家隆重介绍下坐在我身边的这位掌舵——X师傅了。
X师傅啊，他为人热心，开车专心，关键是看到在座这么多美女还一点也不动心。
所以呢，此次由X师傅为我们保驾护航，诸位大可放一百二十个心!如果此次旅途中大家有什么问题，可以向我和X师傅提出来，我们定当竭诚为大家服务，让大家开开心心而来，满满意意而归!今天呢，小X我将带领大家前往的目的地是著名闽台影视基地——云水谣风景区了。
云水谣风景区位于福建省漳州市南靖县境内，它拥有世界文化遗产建于沼泽地上的素有”天下第一奇“之称的和贵楼、我国工艺最精美保护最完好的双环圆楼——怀远楼、福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、一条千年古栈道。
其实呢，云水谣并不叫云水谣，这只是我们游客的称呼，当地人称此地为长教村。
长教村是个历史悠久的古老村落，是中国历史文化名村。
在2008 年 6 月被漳州市政府列为“闽南(漳州)生态文化保护区长教古村落”展点，又于 2009 年 10 月被列为第二批中国景观村。
说到这里，大家是不是正纳闷这长教村为什么被人叫做云水谣?(是)在座的各位，有谁知道这是为什么吗?对了，云水谣这个名字源于台湾作家张克辉先生写的《台湾往事》，也就是后来在此取景拍摄的爱情故事片《云水谣》。
说道这部电影，看过的朋友还记不记得在这古镇发生的那段关于两个台湾年轻人相恋却又不得不分隔两岸的爱情故事呢。
爱我芗城-探寻家乡历史
金娘小姐削发为尼之后，曾受皇上封为金花郡主，其墓原在寺后山 上，人称“姑娘墓”，解放后因五个工厂需要共建一座自来水池，把姑 娘遗骸移葬在致经阁后园中，修建新墓，立碑曰：“唐浩封金花郡主玄 妙之墓”（玄妙是金花郡主的法号），为游客所瞻仰。
汤老师、各位同学大家新年好： 我今天演讲的主题是“南山寺的历史”。芗城区是福建省漳州市政
治、经济、交通、文化中心，是国务院确定的历史文化名城之一，是闽
南厦、漳、泉金三角的重要组成部分，芗城区历史悠久名胜古迹盛多， 南山寺就是漳州八大名胜之一。
南山寺位于漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓，是闻名海内外的有一 千二百多年历史的佛教大寺院。据《龙溪县志》记载，它原名“报劬崇 福禅寺”，是唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建，至明朝 才改称南山寺。
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漳州南山寺的导游词。
漳州南山寺的导游词一：今天为大家讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。
南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。
现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。
因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。
有人暗中告他僭越之罪。
一场大祸就要降到陈邕头上。
陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
[天王殿]这一殿是天王殿。
正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。
您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。
两旁是四大天王。
弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。
据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]我们现在到大雄宝殿游览。
这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。
中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。
左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。
这是宋代雕塑艺术的特征。
三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。
两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。
它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。
大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。
到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。
住持僧决心重铸一口大钟。
全寺僧众分头出动，四方化募。
一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗；一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。
可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。
说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。
后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。
南山寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。
住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。
这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。
住持听了就说：”你已是出家人了，还脱不尽势利心。
富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。
这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看？你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。
现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。
诸位有兴趣的话，不妨找找看。
[藏经殿]这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。
殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。
这尊玉佛是清光绪三十年（公元1904年）由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。
当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。
您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。
藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。
[石佛阁]这是石佛阁。
中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。
这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。
漳州建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。
其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。
经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。
佛像雕好后，才建起这佛阁。
您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：石骨金身何处来，无始无终自在；慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。
但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。
这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。
果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。
突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”，众人一看，果然如此，不禁大哗。
石匠听后，羞红着脸走了。
佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。
其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。
漳州南山寺的导游词二：从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。
南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。
南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。
该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。
清光绪九年再行修建，称为极乐寺。
清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。
民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。
普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。
经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：“五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。
”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。
步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。
在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。
寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。
左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。
右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。
中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。
从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。
台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。
牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。
中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。
两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。
牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
石牌楼后面的建筑是大钟楼。
钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。
下层门洞的拱券和门框上，刻有“八洞神仙”图，边侧刻一副对联。
钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。
楼上四周围以石栏，围栏上刻有各种花草树木，很简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟。
高层的本建筑上，涂金着彩，十分华丽。
南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，很有特点。
游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光。
大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂“敕建极乐寺”匾额，殿前立元代石碑—通，清代石碑数通。
至此，方显出南山寺的古朴气氛。
小径左侧。
又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。
殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像。
左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着孩子的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的样子，这座雕像形象十分生动。
右侧为木雕普贤菩萨。
菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，身边眼两头小象，看上去翩翩欲飞。
大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。
罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。
有的老态龙钟，一个个栩栩如生。
十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经。
殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。
大雄宝殿左侧，有一个窄过道，通人大殿后面的禅堂院，院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻，字迹与大殿木匾上的一样。
南山寺堪称石雕艺术的宝库。
游人到此，如同湖览雕刻艺术的画廊，使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界，并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。
漳州南山寺的导游词三：三亚南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。
南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。
现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。
整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，也是中国南部最大的寺院。
自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86岁高龄的高僧新成大和尚，监院是中国佛教协会副会长明生法师。
目前，南山寺第二期工程已启动。
按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。
二期工程完成后，整个南山寺东西宽188米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。