空想社会主义与马克思社会主义
马克思主义公开问世之社会主义从空想到科学
马克思主义问世之社会主义从空想到科学主要历程：空想社会主义产生于16世纪初期到19世纪上半叶到达顶峰。
空想社会主义的发展经历了三个阶段，即16到17世纪的早期空想社会主义，18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的社会空想社会主义。
按时间顺序阐述：空想社会主义的开山之作是《乌托邦》一书，其写于1516年，书中描绘了一个美好的世界。
→写于18世纪的《自然法典》和《论法制或法律的原则》，论述了从私有制过渡到公有制的必然性。
→19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。
→随着无产阶级与资产阶级斗争的越发激烈无产阶级队伍不断壮大，而表现出改造社会创造历史的巨大力量。
这些新的变化为社会主义从空想发展为科学提供了社会需要和客观条件。
→马克思恩格斯适应社会的需要在新的历史条件下，创立了唯物史观和剩余价值学说，为实现社会主义从空想到科学的飞跃奠定了坚实的理论基础。
→最终，马克思和恩格斯科学预见了未来社会的基本特征，创立了科学社会主义学说，从根本上超越了空想社会主义实现了社会主义从空想到科学的伟大飞跃。
伟大转变：空想社会主义在理论上致力于社会制度的分析，他们辛辣地批判了资本主义旧制度，但他没有能够指出真正的出路。
这种时代的局限性说明空想社会主义是不成熟的，并不是科学的思想体系。
而科学社会主义科学论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐明了无产阶级的历史使命，提出了无产阶级革命斗争的战略策略，科学预见的未来社会的基本特征，提出从资本主义社会向共产主义社会过渡时期的理论。
这是历史性的伟大飞跃。
从此科学社会主义逐步与工人运动相结合，并在过程中不断完善和发展。
而马克思主义便是在这一过程中创立、发展。
即再19世纪40年代，马克思和恩格斯共同创立了马克思主义。
在19世纪70年代到20世纪初，科学技术的发展有力地推动了生产规模的扩大，资本垄断局面出现，马克思主义也借着这一浪潮，在俄国、中国传播与发展起来。
请谈谈在未来理想社会的认识上,马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别。
请谈谈在未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别。
在未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家和空想社会主义者存在一些本质的区别。
以下是一些区别的要点：1.科学观点与空想构想：马克思主义经典作家，如马克思和恩格斯，通过科学的研究和分析，提出了历史唯物主义和辩证唯物主义的理论框架，将社会主义视为历史发展的必然趋势。
他们的理论基于现实社会的实践和经验，并试图揭示社会发展的规律。
相比之下，空想社会主义者倾向于基于自己的理想和幻想构想理想社会，但不具备科学的分析和社会发展的历史依据。
2.阶级斗争观点：马克思主义经典作家强调阶级斗争的存在和推动社会发展的作用。
他们认为，社会主义是历史发展的中产阶级斗争产生的结果，是由资本主义内部矛盾和无产阶级革命所必然产生的。
相反，空想社会主义者不够关注社会阶级矛盾的存在和阶级斗争的关键作用，他们更多地将社会改革的推动寄托于理想主义和人道主义观点。
3.实践导向与抽象构想：马克思主义经典作家强调实践的重要性，认为理论要联系实际并服务于实践。
通过社会实践，才能验证理论的正确性，并推动社会的实际转变。
而空想社会主义者倾向于从抽象的层面构想理想社会，缺乏对实践的深入分析和考虑。
4.革命实践与改良政策：马克思主义经典作家主张通过革命实践来推动社会变革，只有通过革命推翻资本主义体制，才能实现社会主义的理想。
相反，空想社会主义者更多地倾向于通过改良政策和渐进的变革来实现理想社会，他们相信通过改良制度和政策的方式可以解决社会问题。
需要明确的是，马克思主义经典作家的思想和空想社会主义者之间并不是完全对立的关系。
早期的空想社会主义者如圣西门、傅立叶和欧文对于社会主义的推动产生了一定程度的影响和启发，但他们还没有对社会主义进行全面的科学分析和阐述。
马克思主义经典作家则在对他们的思想进行批判和继承的基础上，形成了科学的社会主义理论。
马克思主义经典作家为社会主义和共产主义思想奠定了坚实理论基础，并对后来的社会主义运动产生了深远影响。
社会主义从空想到科学的发展 马克思恩格斯全集
社会主义从空想到科学的发展马克思恩格斯全集
《社会主义从空想到科学的发展》是德国思想家恩格斯创作的一部科学社会主义著作，首次出版于1880年。
恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中，将《反杜林论》中的《引论》第一章《概论》和《社会主义》编的第一章《历史》、第二章《理论》改编而成。
马克思称其为科学社会主义的入门。
该书正文共三章。
其中，第一章阐述了科学社会主义产生的经济根源和思想理论来源，论述了三大空想社会主义者的学说产生的历史条件，充分肯定了三大空想社会主义者的理论贡献；第二章阐述了辩证法的发展过程和唯物辩证法产生的意义，阐述了唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学；第三章运用唯物史观的基本原理，深刻分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的历史使命和科学社会主义学说的根本任务。
因此，《社会主义从空想到科学的发展》是马克思恩格斯全集中的重要著作之一，对于理解科学社会主义的理论基础和实践意义具有重要意义。
如需更多信息，建议阅读《马克思恩格斯全集》原著或相关解读文献。
我所知道的马克思、马克思主义和社会主义发展史
我所知道的马克思、马克思主义和社会主义发展史一、社会主义产生的根源：在人类发展史上很早就有着对美好社会和生活的向往和崇景的思潮。
在中国古代有孔子的“三代”、老子的“小国寡民社会”、墨子的“尚同”等等；在西方有柏拉图的“理想国”、基督教的“伊甸园”等等。
并且这些思潮很多都带有明显的“历史退步论”思想。
比如，老子就认为人类的最初就是实行无为而治的、符合“大道”的、美好的“小国寡民社会”，后来由于人口的增加、人们交往的增多，破坏了这一美好社会，从而有了“德”治这样的有为措施，随着人口的进一步增加、人们交往的进一步增多，又进而有了“仁”、“义”、“礼”这样的有为措施，即老子所说的，“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
”再比如，基督教里所说的，人类的始祖亚当和夏娃最初生活在“天真烂漫，无忧无虑”的美好的“伊甸园”里，后来由于“偷吃了禁果”有了善恶、真假、羞耻之心带来了忧愁，并被上帝惩罚，被逐出伊甸园，从而失去了乐园，在人类繁衍的过程中，人类又犯下了骄傲、懒惰、贪婪、饕餮、好色等七宗“本罪”，人类之间互相猜疑残杀，又崇拜邪恶的偶像，不尊敬上帝的道，在罪恶的泥潭中越陷越深。
为什么会出现这种对美好社会和生活的向往和崇景的思潮？这当然是因为现实社会过于令人不满、令人痛苦难受。
为什么又会盛行“历史退步论”呢？从人类的物质文明来看，人类总的来说是在不断发展、不断进步的，但是从人类的制度文明（社会制度）来看的话，却并非如此。
我在《能力治国与血缘治国》一文中说过，““血缘治国”经历了一个“由弱到强，再由强到弱”的倒“Ｕ”字型的发展历程；“能力治国”则相反，经历了一个“由强到弱，再由弱到强”的正“Ｕ”字型的发展历程。
”所谓“血缘治国”是指实行“权力或财产世袭制”的社会，在这样的社会里，个人的权力或财产很大程度是靠从其父母手里世袭而来的，而不是依靠个人的能力和努力获得的；所谓“能力治国”是指废除了“权力或财产世袭制”，每个人都完全凭借自己的能力和努力获取权力或财富，而不是依靠其父母获得权力或财富的社会。
列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》
列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》列宁:《马克思主义的三个来源和三个组成部分》(一)文章开头部分指出了马克思主义的三个特点:(1)马克思的理论是批判的和革命的理论这个理论把严格的科学性和高度的革命性有机地结合在一起。
这个理论批判旧世界，开创新世界，因此引起全部资产阶级科学的仇视和憎恨。
(2)马克思的理论是发展的理论这个理论不是离开世界文明发展大道而产生的封闭的僵化的理论。
这个理论没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，而是吸收和改造了人类思想和文化发展中的一切有价值的东西，回答了人类先进思想已经提出的种种问题。
(3)马克思的理论是严整的科学的理论马克思继承并进一步发展了十九世纪初期那些哲学家、经济学家和历史学家的优秀成果，是科学上的最新成就。
马克思的哲学和政治经济学构成严整的唯物主义世界观。
(二)文章简明地叙述了马克思主义的三个来源和三个组成部分。
1、在哲学方面，(?1.1—?6)(1)、马克思主义哲学是辩证唯物主义(?1.1—?3)马克思和恩格斯既继承并进一步发展了十八世纪末叶同中世纪势力和僧侣势力斗争的法国唯物主义，又继承并进一步发展了十九世纪初期德国古典哲学的成果，特别是黑格尔的哲学体系和费尔巴哈的唯物主义哲学的成果，从而创立了辩证唯物主义。
列宁认为，这些成果中主要的是辩证法，“即最完备最深刻而无片面性的关于发展的学说”。
马克思的辩证唯物主义方法是马克思主义的基础。
(2)、历史唯物主义是科学思想中的最大成果(?1.4—?1.5)列宁认为，马克思把辩证唯物主义方法运用于认识人类社会及其历史，创立了历史唯物主义。
这是科学思想中的最大成果，是马克思的一个伟大发现。
马克思的科学理论说明，了解人类历史发展的关键在于研究人类社会生存的物质条件及其物质活动。
生产力是社会生活的最重要的因素。
马克思证明了社会关系的制度取决予生产力的发展水平，社会关系随着物质生产力的发展而变化，从而揭示了社会发展的规律性和一种社会经济结构向另一种更高的社会经济结构1转变的必然性。
空想社会主义和科学社会主义的关系
空想社会主义和科学社会主义的关系以空想社会主义和科学社会主义的关系为题，首先需要了解空想社会主义与科学社会主义的概念和历史发展，然后探讨它们之间的关系。
空想社会主义是指19世纪初期出现的一种社会主义思潮，代表人物有圣西门、傅立叶和欧文等。
他们认为通过改革社会的道德和制度等方面，可以实现社会的和谐与公正。
空想社会主义强调人道主义和道德理念，但缺乏科学性和可操作性，因此被称为“空想”。
而科学社会主义则是以马克思、恩格斯为代表的一种社会主义理论体系，它以科学的方法研究社会和历史的规律，提出了无产阶级革命和建立社会主义社会的思想。
科学社会主义的核心是无产阶级革命和生产资料公有制，强调阶级斗争和历史发展的客观规律。
科学社会主义是一种理论上的指导，与具体国家的社会主义实践相结合，如苏联、中国等。
从历史发展角度来看，空想社会主义是科学社会主义的前身，它为科学社会主义的出现和发展提供了思想基础。
空想社会主义对社会不公和剥削问题进行了深刻的思考和批判，为后来的科学社会主义提供了反思和启示。
但空想社会主义也存在着一些弊端，如缺乏实践基础、理论不够科学等。
科学社会主义则是在空想社会主义的基础上，通过对社会和历史的研究，提出了更系统和科学的社会主义理论。
马克思主义的出现，标志着科学社会主义的诞生。
马克思主义基于对资本主义社会的批判，揭示了资本主义内在的矛盾和崩溃的必然性，提出了无产阶级革命和建立社会主义社会的思想。
科学社会主义在实践中得到了验证，如苏联建设和中国革命实践等，这些实践进一步丰富和发展了科学社会主义的理论。
空想社会主义和科学社会主义虽然有着不同的来源和发展历程，但它们之间存在着一定的联系和渊源。
科学社会主义是在空想社会主义的基础上发展起来的，它继承了空想社会主义对社会问题的关注和批判精神，同时又纠正了空想社会主义的一些错误和局限性，提出了更具体和可操作的社会主义理论。
在实践中，科学社会主义还可以借鉴空想社会主义的一些人道主义和道德理念，使社会主义建设更加人性化和公正。
马克思作业恩格斯社会主义从空想到科学的发展
马克思作业恩格斯社会主义从空想到科学的发展
马克思作业恩格斯社会主义从空想到科学的发展
马克思和恩格斯是社会主义理论的两位重要代表人物，他们在发展社会主义理论方面做出了重大贡献。
虽然他们的思想在某些方面有所不同，但是其本质是一致的，都是社会主义的核心思想。
在马克思和恩格斯的斗争过程中，社会主义理论从一种空想变成一门科学，从而为社会主义的实现提供了一种有力的指导理论。
马克思是社会主义理论的先行者，他的思想经历了从宗教无神论到社会主义理论的发展过程，他认为，通过建立一个新的社会经济形态，可以改善劳动者的社会状态。
空想社会主义，强调教导和倡导，认为只要大家认识到资本主义的弊端，就可以实现资本主义的消灭，他们认为，在一个社会主义社会中，每个人都有可能实现完全的自由。
但是，马克思的空想社会主义缺乏科学的理论基础。
在恩格斯的批评马克思空想社会主义的基础上，恩格斯致力于为社会主义提供科学的理论支撑。
恩格斯深知实现社会主义社会必须建立在一个坚实的理论基础之上，他提出了政治经济学的新观点，把以往的社会主义各种空想·概念系统化地放在一起，建立了一门科学的社会主义理论，给社会主义的实现提供了科学的理论指导。
通过马克思和恩格斯的斗争，社会主义已经从一种空想变成了一门理论，他们两人的努力使社会主义理论得以发展，使社会主义在当今社会得到广泛认可。
虽然有很多政治分歧，但是我们仍可以看到，马克思和恩格斯在发展社会主义理论方面作出的重大贡献。
如何评价空想社会主义
.如何评价空想社会主义，它与科学社会主义的本质区别是什么？评价：空想社会主义是科学社会主义的理论先驱，对于空想社会主义的积极意义，马克思主义经典作家历来都是给予充分肯定的。
这种积极意义，主要表现在两大方面：第一，空想社会主义对资本主义的揭露与批判，为后人提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级的极为宝贵的思想材料。
第二，空想社会注意者在分析和研究人类社会发展史的过程中，在猜测和论证未来社会的基本原则的过程中，萌发了许多进步的、引导人类历史发展方向的思想。
但是马克思主义经典作家在充分肯定空想社会主义的积极贡献的同时，也指出了它的历史局限性，这些局限性主要包括：1）空想社会主义否认历史发展的必然性，崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观。
2）空想社会主义者看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。
3）空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社会主义，他们的设想便不能不是空话，他们的实践活动也不能不充满幼稚的幻想。
4）空想社会主义者的理论基础是理性原则，他们的社会主义是从道德情感出发的社会主义。
5）空想社会主义不是成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应。
空想社会主义虽然是空想的、无法实现的东西，但它是早期无产阶级的世界观，是现代无产阶级先驱者思想的理论表现。
在空想社会主义的学说中，已经包含着科学社会主义的思想萌芽，这些萌芽思想为马克思恩格斯创立科学社会主义提供了重要的和直接的思想材料。
区别：空想社会主义是站在唯心主义的立场上，从抽象的人性出发，把资本主义看作是违背人的理性的表现，认为共产主义就是人的理性的千年王国的实现;在实现共产主义的方法上，认为就是从人们头脑中重新发明一套原则，取代资本主义现实中的原则，也就是说，空想社会主义仅仅是一种对资本主义的价值批判，对共产主义的形而上学理想。
科学社会主义则是从“批判旧世界中发现新世界”，是从彻底的唯物主义立场出发，从分析资本主义现实的经济运动过程的内在矛盾出发,揭示资本主义发展的未来趋势，根据资产阶级和无产阶级现实力量的对比和当时国内外的复杂形势，制定无产阶级社会主义斗争的路线、方针和策略，也就是说，科学社会主义是对资本主义进行科学批判的结果，是建立在客观事实之上的科学结论。
试分析马克思社会历史观对空想社会主义的超越
试分析马克思社会历史观对空想社会主义的超越马克思主义的创立，同马克思和恩格斯对19世纪三大空想社会主义学说的批判和改造是密切联系的。
空想社会主义，尤其是19世纪三大空想社会主义是科学社会主义的直接来源。
空想社会主义（utopian socialism）又称乌托邦社会主义。
是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说。
现代社会主义思想的来源之一。
这种学说最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，盛行于19世纪初期的西欧。
总体而言，空想社会主义的主要观点认为理想社会应该建筑在人类的理性和正义的基础上。
空想社会义者反对资本主义，并认为资本主义的剥削制度是由于人类在道德和法律上犯了错误，背弃了人类的本性的缘故，他们的目的是要消灭这种错误，从而纠正资本主义社会的错误具体来说，空想社会主义的共同点有，所有空想社会主义者都批判资本主义制度，并确信资本主义应当为社会主义所代替。
认为经济自由必然导致两极分化和阶级对立。
并批判雇佣劳动制度，接露私有制的缺点，认为私有制是一切阶级之间纷争的根源。
大多数空想社会主义者都主张公有制，。
空想社会主义对当时的人们认清资本主义社会的缺陷，呼唤社会公平公正方面有着积极进步的作用，但另一方面，空想社会主义诞生于资本主义不发达的早期，又缺乏科学的理论作支撑，所以其有很多局限性，具体表现为：空想社会主义者虽然看到资本主义社会的弊病，但他们不能认识资本主义社会的本质及其发展规律。
因此，他们对资本主义社会的揭露和批判，不是基于对这个社会的基础和内在矛盾的科学分析，而是提倡追求正义。
其次，他们虽然看到资本主义社会的阶级对立，同情无产阶级的疾苦。
但是，却不认识无产阶级的历史作用，找不到实现社会主义的基本力量。
再次，他们虽然要求改变旧的社会制度，提出理想社会的构想。
但是，又否定阶级斗争和无产阶级革命，企图通过说服教育、示范等方法来建立新的社会制度。
但是由于他们不了解人类社会发展的必然规律，不理解无产阶级的历史使命，因而主张阶级调和，幻想依靠资本家的帮助来实现未来的理想社会，从而使他们的主张必然成为永远不能实现的空想。
科学社会主义和空想社会主义的去区别)
1.科学社会主义是如何产生的？它与空想社会主义的区别是什么?科学社会主义是从“批判旧世界中发现新世界”，是从彻底的唯物主义立场出发并产生的，从分析资本主义现实的经济运动过程的内在矛盾出发,揭示资本主义发展的未来趋势，根据资产阶级和无产阶级现实力量的对比和当时国内外的复杂形势，制定无产阶级社会主义斗争的路线、方针和策略，也就是说，科学社会主义是对资本主义进行科学批判的结果，是建立在客观事实之上的科学结论。
一、科学社会主义与空想社会主义的本质区别：首先，马克思和恩格斯把对社会主义理想的追求建立在对社会发展规律深刻认识的基础上，而空想社会主义则仅仅从抽象的理性和正义出发来探讨社会发生变迁的原因。
马克思、恩格斯指出：社会运动是不以人民的意志为转移的自然历史过程，“一切社会变迁的和政治变革的终极原因不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。
”这是对社会主义历史必然性的科学论证，找到了实现社会主义理想的现实基础。
第二，马克思和恩格斯为实现社会主义理想找到了现实的道路。
空想社会主义把社会主义理想的实现看作是从没有理性的社会向有理性的社会过渡，他们深信自己的天才实验能够使有产者和统治者感兴趣。
马克思和恩格斯则客观地指出：“社会主义不是某个天才头脑的偶然发现，而是两个历史地产生的无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。
”第三，马克思、恩格斯指明了能够承担社会主义历史使命的现实的物质力量——社会化大生产的主体——觉悟了的无产阶级。
可以把科学社会主义与空想社会主义的区别概括为以下几点：第一，它们产生的历史条件不同。
空想社会主义是在资本主义制度的矛盾还没有得到充分暴露，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争还出在自发阶段时的产物，是不成熟的历史条件下的不成熟的理论。
科学社会主义是在资本主义制度的内在矛盾已经充分发展和尖锐化，无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上阶级斗争舞台的条件下产生的，是建立在对资本主义制度的科学分析和对无产阶级斗争经验正确总结的基础上的科学理论。
科学社会主义考题总结-空想社会主义与科学社会主义的联系与区别
空想社会主义与科学社会主义的关系空想社会主义经历了16和17世纪早期的空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的空想社会主义三个时期，其中19世纪初期。
以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文为代表。
科学社会主义是：马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。
马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。
它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学，即关于无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的的科学。
两者的联系：（1）都对资本主义进行了深刻的批判：空想社会主义：他们深刻揭露了资本主义的罪恶，所有空想社会主义者都批判了资本主义制度,莫尔揭露了资本原始积累,痛斥了剥夺农民土地的圈地运动,指出是羊吃人。
科学社会主义：以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。
（2）对未来社会有优秀的构想：空想社会主义：对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。
他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。
这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。
（3）在社会历史观上即发展趋势有共同的思想：均将资本主义当作人类社会发展过程中的一个“过度时代”，必然要被新的高于资本主义的社会制度所取代。
（4）马克思主义的创立，同马克思和恩格斯对19世纪三大空想社会主义学说的批判和改造是密切联系的。
空想社会主义，尤其是19世纪三大空想社会主义是科学社会主义的直接来源。
三大空想社会主义同德国的古典哲学、英国的古典经济学一样，是马克思主义的主要来源之一。
归纳起来：空想社会主义对资本主义制度进行了深刻的揭露和批判，提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料；对未来新社会的描绘中提出了一些天才的有价值的见解。
这些积极因素都是科学社会主义的直接思想来源。
从空想社会主义到马克思主义
傅立叶： 傅立叶诞生于法国东部贝桑松的一个富商家庭。在吉伦特派策划反雅各 宾派叛乱时，他被逮捕。从此，他由对革命冷漠到否定革命，坚决主张 用改良的手段来改造社会。 著作：《全世界和谐》、《四种运动论》、《新世界》 核心思想：傅立叶为自己的理想社会设计了一种叫做“法朗吉”的“和谐制度”， 幻想通过这种社会组织形式和分配方案来调和资本与劳动的矛盾，从而达到 人人幸福的社会和谐。
18世纪社会主义思想
圣西门： 是法国思想家，世界著名的三大空想社会主义者之一。他出身贵族， 承袭伯爵，但却是一个封建制度的叛逆者。 法国大革命初期，他放 弃了爵位和称号，热烈地投身革命运动。革命后，他看到劳动群众 仍然受苦，转而对资本主义采取了否定态度。 著作：《一个日内瓦居民给当代人的信》， 《19世纪科学著作导论》等 核心思想：理性是推动社会前进的力量。
1848年， 《共产党宣言》的发表。
《共产党宣言》的内容： 1）阶级斗争学说； 2）资产阶级的灭亡是不可避免的； 3）无产阶级专政思想； 4）暴力革命； 5）全世界无产者，联合起来（Working men of all countries, unite!）。
《共产党宣言》发表的意义： 标志着科学共产主义理论的诞生。 从此，国际共产主义运动形成不可抗拒的历史潮 流。
分清
社会主义
与
共产主义
共产主义是一种思想
主张消灭私有产权，并建 立一个各尽所能、按需分配 的、生产资料公有制（进行 集体生产），而且没有阶级 制度、国家和政府的社会。 其主张劳动的差别并不会导 致占有和消费的任何不平等， 并反对任何特权。
在科学共产主义 （马克思主义以及其 各流派）的理论中， 它在发展上分两个阶 段，初级阶段是社会 主义，高级阶段是共 产主义。通常所说的 共产主义，指共产主 义的高级阶段。
马克思、恩格斯《共产党宣言》对空想社会主义的评价
马克思、恩格斯《共产党宣言》对空想社会主义的评价马克思、恩格斯《共产党宣言》对空想社会主义的评价社会主义作为资本主义的对立的形态，已有近500年的历史。
在马克思主义产生以前，社会主义作为人们的一种美好的理想，以空想的形式在世界上存在。
早期的空想社会主义代表人物如莫尔，他在1516年所写的《乌托邦》一书中即阐述了他的社会主义理想，还曾建立了一个“乌托邦”村，用以实践他改造社会的理想。
19世纪早期，空想社会主义发展进入顶峰，著名代表人物如法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文，他们深刻揭露了资本主义的罪恶，并对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。
他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。
这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。
但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。
他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，没有到认识无产阶级的历史使命，所以终究只能是一种空想。
当无产阶级成长为独立的政治力量，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。
社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
1848年马克思、恩格斯完成的《共产党宣言》，标志着无产阶级理论体系的正式诞生。
在这部著作中马、恩对空想社会主义进行了具体评价。
一、《宣言》指出空想社会主义的不科学性源于时代的局限性无产阶级随着资本主义的发展而不断壮大，工业的进步使大批中间阶级陆续变为无产者，“把统治阶级整批成员抛到无产阶级队伍中去，或者至少使他们的生活条件受到威胁”，大工业将培育了少数的大资本家，也客观地壮大了无产阶级队伍。
空想社会主义产生于资本主义发展的早期，此时由于资本主义工业化程度还普遍较低，工人阶级力量还不强大，因此“在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免的遭到了失败”。
圣西门、傅立叶和欧文等人的空想社会主义体系，是在“无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的”，此时无产阶级本身还不够发展，阶级属性仍没有明朗化，“无产阶级解放的物质条件还没有具备”，社会历史条件还不成熟，因此空想社会主义的不科学性甚至“反动”性源于时代的局限性。
空想社会主义对马克思的影响
空想社会主义对马克思的影响1. 引言空想社会主义是指在19世纪初期，出现在欧洲的一系列理论家和活动家，他们提出的社会主义理论在当时并未被广泛实践和证明，因此被称为“空想”。
这些理论家和活动家包括圣西门、傅立叶和欧文。
这些人主张的社会主义理论对马克思的思想产生了深远的影响。
本文将对空想社会主义对马克思的影响进行探究。
2. 空想社会主义的理论空想社会主义认为社会的问题不是个人的问题，而是社会制度的问题。
他们提出一系列理论和活动，试图改变社会制度实现社会主义。
他们主张实行协作劳动、共产制、工业农业同步发展、男女平等以及关注环境等等。
这些理论的出现为后来的马克思主义提供了理论基础。
3. 圣西门的影响圣西门被称为“空想社会主义的先驱”，他提出了“全社会为之劳动的人类大产业”的思想，认为社会最重要的专业不应是商业和工业，而是管理。
他提倡由科学家和工程师领导的工业统治，提出用公共管理代替个人拥有的资产并分派劳动分配。
圣西门的思想对于马克思的思想产生了积极的影响，马克思从中汲取了管理科学与工程技术对于社会发展进步的重要意义，并将其运用到自己的思想中。
4. 傅立叶的影响傅立叶主张实行“和谐社会”，认为世界上的一切事物都是在一定的规律下运行的。
据此，他提出了关于理想社会的构想，认为在傅立叶的社会中，自由平等、和谐、幸福是基本原则。
他提倡通过成立小社区和共和制机构，让每个人都能够参与社会管理。
傅立叶的思想对马克思的思想也产生了重要影响。
马克思继承了傅立叶思想中关于协作劳动和集体共同生活的思想，并将其推向了一个更高的层次上。
5. 欧文的影响欧文是法国农民阶级的代表人物，他的思想主张“工人的大同世界”，也就是把所有的个体的利益都统一到一个统一的社会之中去，分工分配也被取消，实行“由每个人按照能力作贡献，按照需求受到回报”的原则。
欧文的思想对马克思产生的影响主要在于对共产主义的一些基本概念和思路的启示和影响。
6. 总结空想社会主义的理论对马克思产生的影响主要表现在以下三个方面：1. 为马克思提供了丰富的理论基础，使马克思得以更深入地探究社会发展的必然规律。
为什么说马克思的两大发现使社会主义由空想变成现实
为什么说马克思的两大发现使社会主义由空想变成现实19世纪40年代，马克思、恩格斯几乎是在相同的时间内各自通过艰苦的探索，在阶级斗争和科学研究的革命实践中，完成了从唯心主义者到唯物主义者、从革命民主主义者到共产主义者的转变，创立了唯物史观和剩余价值学说，从而为社会主义从空想发展到科学提供了理论依据。
马克思批判地继承了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论，创立了唯物史观，为社会主义从空想转变为科学提供了一条正确的思想路线。
它揭示了人类社会发展的客观规律，找到了变革社会的正确道路。
它肯定了人民群众的社会历史地位，找到了实现社会变革的决定力量，更加看重了无产阶级，劳动人民的实践活动。
后来，谈及黑格尔哲学对科学社会主义的贡献时，恩格斯说：“如果不是先有德国哲学特别是黑格尔哲学，那么德国科学社会主义就不可能创立。
”至于费尔巴哈，恩格斯说的很清楚：“他在某些方面是黑格尔哲学与我们观点之间的中间环节”。
并且承认，“在那个狂风暴雨的时期，费尔巴哈给我们的影响，比黑格尔以后的任何其他哲学家都大”。
马克思又在李嘉图劳动价值论的基础上创立剩余价值学说，为社会主义从空想转变为科学提供了直接的理论依据。
它揭示了资本主义剥削的秘密和资本主义的本质，深刻地论证了资本主义灭亡，社会主义胜利的客观必然性。
它揭示了无产阶级的革命斗争是推翻资本主义制度的根本途径。
它阐明了无产阶级的真正的地位和历史作用，进一步论证了无产阶级是变革资本主义的社会力量。
正是由于唯物史观和剩余价值学说的创立，终于把空想社会主义建立在科学的基础上了。
综上所述，科学社会主义的科学在于：它克服了空想社会主义的唯心史观，从生产方式和交换方式的变革中去探求未来理想社会，从而把社会主义建立在对社会的发展规律的科学认识上；它克服了空想社会主义者阶级调和的思想，把社会主义看作是两个阶级—无产阶级和资产阶级的斗争的产物，揭示了实现社会主义理想的正确道路。
它克服了空想社会主义把无产阶级看作值得同情的受苦难的阶级的观点，发现了无产阶级是社会先进生产力的代表。
马克思与空想社会主义
马克思与空想社会主义
马克思与空想社会主义是一种社会理论体系，旨在将社会的分配关
系和生活方式移植到一种“理想”的、未经劳动创造的社会。
马克思曾
说过，“自由意味着把社会绞入一个概念，这个概念被认定为最理想且
最满意的方式，将它实现在生活中。
”因此，空想社会主义的基础就是
把社会的分配关系从劳动创造的角度视为不公平的现象。
要达到马克
思所称的“理想”处境，就需要认识到我们当前的社会中存在的基础上
的不均衡，以及每一个社会成员应该从中获得什么。
这个概念被被称为”社会所有制”，它是一种要求以必要程度重新安排
社会经济领域的分配关系来阻止散布残余财富和劳动力折磨，并且把
原本的劳动力分配关系转变成新的关系，使劳动力出于自愿状态下参
与生产经济，而且不会只是为了使大多数的穷人，生活在贫穷的状态
之中。
社会所有制认为，劳动力应该拥有其收入，收入应该再分配到
社会其他成员，以实现社会公平和民主化。
在现代西方社会，这些理论已被广泛接受，尽管仍有批评者认为社会
所有制可能受到政治活动家，政党的影响，而有的政党只会追求自己
的经济利益，而忽视其他利益。
然而，马克思主义和空想社会主义Target的宗旨始终在于寻求一种较为公平的社会资源分配方法，使所有的社会成员都能够获得正当的权利与责任，并享有基本的安全与舒适。
虽然现实社會中主要还是一种以劳动创造为基础的分配关系，但是，
马克思主义和空想社会主义Target的宗旨已成为一种社会权利要求的
趋势，促进了社会社会的公正。
5马克思如何把社会主义从空想变成现实
马克思如何把社会主义从空想变成现实科学社会主义的产生有其社会基础和阶级基础。
19世纪40年代，资本主义生产方式在西欧先进国家已占统治地位，随着资本主义的发展，资本主义内部矛盾日益尖锐，无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。
马克思和恩格斯参加了当时阶级斗争的实践。
在此基础上，周密地研究了资本主义生产方式的矛盾，批判地继承了18世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的思想成果，创立了唯物史观和剩余价值论，使社会主义从空想变为科学。
1848年，《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生。
《资本论》和《哥达纲领批判》，对科学社会主义的理论原理进行了深刻的论证。
历史唯物主义是马克思一生两大发现之一，而且是第一个伟大的发现，正是通过历史唯物主义，明确了：社会存在决定社会意识；社会运动史客观规律作用的结果，社会基本矛盾，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动推动了人类社会向前发展；阶级斗争是接耳机社会发展的知己动力，人民群众是历史的创造者，这就把唯心主义从最后的避难所即社会历史领域驱逐出去，伪科学地演技也资本主义社会提供了真是的理论基础和实现的可能性。
剩余价值理论:马克思、恩格斯运用唯物史观对现代资本主义制度进行了深入分析，批判地吸收了英国古典政治经济学的劳动价值论，创立了剩余价值理论，这是他们的又一大发现，也是科学社会主义第二块理论基石。
剩余价值理论,揭示了资本主义社会产生、发展的客观规律。
首先，剩余价值理论阐明了资本主义雇佣劳动制度的本质即是对雇佣工人的剩余劳动的榨取。
其次，剩余价值理论揭示了资本主义生产方式产生、发展和灭亡的规律。
最后，剩余价值理论阐明了无产阶级在资本主义制度中的地位和历史使命。
在社会主义思想史上，空想社会主义既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量。
而来那个大发现克服了空想社会主义的根本缺陷，把社会主义理论置于现实的基础上，使社会主义从空想成为科学。
马克思恩格斯科学社会主义理论是如何超越空想社会主义的
马克思恩格斯科学社会主义理论是如何超越空想社会主义的马克思和恩格斯共同完成了将社会主义从空想到科学的转变，他们两人都是科学社会主义的创始人。
恩格斯研究社会主义理论问题，提出了一系列深刻而精辟的论述。
恩格斯有三条对于社会主义具有原则指导意义的论断。
（一）要把社会主义当作科学来研究1874年，恩格斯在《德国农民战争》第二版序言中提出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。
”（《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第636页）科学社会主义这个名称就表明，实践社会主义，要采取科学态度。
把社会主义当作科学看待，首先要正确理解和把握科学社会主义的基本原理和原则。
在社会主义的发展史上，一再出现由于对基本原理的不正确理解而产生偏差的现象。
过去，我们对什么是社会主义和怎样建设社会主义认识不完全清醒，其中就包含了对科学社会主义基本原理的不正确理解。
比如，将按劳分配中存在的资产阶级法权（以后译为“资产阶级权利”）误认为是资本主义性质，而大加批判，导致否定社会主义的按劳分配的原则。
这是深刻的教训。
怎样科学地研究社会主义呢？马克思和恩格斯多次作过论述。
恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
”（同上第4卷第681页）恩格斯具体讲了他们研究社会主义的科学方法。
他说：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特点的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。
”（同上第676页）恩格斯强调的是，研究社会主义问题，不能把他们的理论当作教条，不能脱离实际，要在实践过程中推进理论的研究和发展。
在这方面，世界社会主义运动，包括我国的社会主义实践在内，也有深刻的教训。
主要是，脱离本国的实际和时代特点，教条式地对待科学社会主义原理和原则，或是随心所欲地搞“创造”，结果是，离科学社会主义越来越远，遭受严重挫折，甚至走向失败。
空想社会主义——马克思主义
空想社会主义 思维点拨
空想社会主义的空想性是指它不能揭示 资本主义社会的本质矛盾和社会发展的 一般规律，认识不到无产阶级是推翻资 本主义、建设社会主义的核心力量。
书P137“资料卡片”
二、马克思主义诞生的标志
1848年2月《共产党宣言》发表
识记：《共产党宣言》的内容 (1)社会发展学说：社会发展有规律，社会主义 必来临。 (2)暴力革命学说：阶级斗争唯暴力，推动历史 向前进。 (3)工人专政学说：推翻旧制并专政，工人政党 做先锋。
曾对资本主义进行无情鞭挞的马克思主义再次受 到欧洲人的热捧。马克思主义重新风行的主要原 因是
A．资本主义制度已走向衰落
B．欧洲一些国家的领导人追捧马克思
C．实行社会主义可以避免经济危机
D．马克思主义揭示了资本主义社会的发展规律
命题：紧扣主干知识或核心概念 主干知识：《共产党宣言》
2013年迎来《共产党宣言》问世165周年，它仍可 以穿越时空让我们在新时代从中受益，研究马克 思主义诞生原因时，其最基本的条件是
2、科学社会主义不代表马克思主义：马克思主 义是一套完整的科学理论体系，包括三个组成部分： 辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学 社会主义。其中科学社会主义是马克思主义哲学和 马克思主义政治经济学的归宿和落脚点，是马克思 主义的核心。
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空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。
英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶，提出了乌托邦理想。
他于1516年发表的《乌托邦》一书描绘了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象，人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、货币和市场，实行按需分配。
受《乌托邦》一书的影响，意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了《太阳城》，进一步描绘一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社会。
到18世纪，法国的摩莱里和马布利分别在《自然法典》和《论法制和法律的原则》中，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。
在19世纪上半叶，空想社会主义发展到最高阶段，代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
圣西门提出“实业制度”，并奔走呼号，希望法国统治者能接受自己的改革方案。
傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建“法郎吉”（和谐社会基本单位）的试验。
欧文是一个工厂主，他曾在自己领导的苏格兰新拉纳克大棉纺厂进行慈善试验。
他缩短工时，设立托儿所、幼儿园和学校，把一个愚昧黑暗的新拉纳克变成了完善的模范移民区。
1824年，他到美洲从事共产主义实验。
在印第安那州建立了“新协和”公社，实行财产公有，成年人享有平等的权利。
他的共产主义试验虽然失败了，他自己也因此变得一贫如洗，但是他并没有动摇自己的坚定信念。
根据上述材料深刻认识追求一个没有剥削压迫和社会丑恶现象的理想社会一直是进步人士追求的目标，并简要回答：在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别？
空想社会主义者则将其建立在唯心史观之上，把对未来社会的构想建立于所谓“永恒真理”、“永恒正义”和“基于自然的平等和不可剥夺的人权”的原则之上。
把未来理想社会看成是某些“天才人物”的创造发明，并从主观愿望出发为未来理想社会制定了一个极其细致详尽的蓝图。
空想社会主义的消极意义在于
第一、没有科学的阐明社会主义代替资本主义的历史必然性。
他们不了解社会发展的历史规律，把实现社会主义的必然性建立在“理性”“人道”“绝对真理”等基础之上。
第二、没有找到推翻资本主义、实现社会主义的正确途径，把实现社会主义理想的希望寄托在统治者的“良知”和剥削者的“良心发现”上，主张以示范改良等调和方法实现理想社会。
第三、没有找到推翻资本主义、实现社会主义的社会力量，把无产阶级当成苦难的、亟待别人去加以解放的阶级，并不认为无产阶级可以自己解放自己。
空想社会主义是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明了的愿望，它们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，没有认识到无产阶级的历史使命，“它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不能够成为新社会的创造者社会力量”。
空想社会主义者把社会主义当做“绝对真理、理性和正义的表现”，这就注定他要成为空想，它对未来社会制定的方案越周密，就越是要陷入纯粹的幻想。
马克思主义经典作家预见未来社会的方法是以坚持科学的立场、观点作为基本前提，这也是其与空想社会主义的一个根本区别。
马克思恩格斯认为，人类社会的发展像自然界的发展，具有自己客观的规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。
他们站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，
创立了唯物史观和剩余价值学说，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，并以此为基础，对共产主义社会作出了科学的展望。
在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点时。
马克思恩格斯从具体出发而不是单靠抽象, 对资本主义社会进行科学分析和解剖，这是区别于以往社会主义者的地方。
他们立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘对未来社会的面貌只做原则性的归结而不做具体的详细的描述。
因为对未来社会的完整认识,只能建立在未来社会中的人们的现实的实践基础上。
马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此为依据作出对未来社会特点的把握。
实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会根本特征。
共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。