罗树忠《王阳明心学今用 领导力心法》
《王阳明心学今用 领导力心法》
王阳明心学今用——领导力心法课程背景：弘扬传统文化中的瑰宝，将儒学制胜法宝与现代管理技术结合，使阳明心学为中国经济成功转型提供助力。
王阳明心学是集儒释道三家之大成者，是实践的学问，是得到实践检杨的学问，深刻地影响了东亚社会500年。
现代企业人学习心学，会从道德观和方法论上改善自己，获得竞争的成功。
授课对象：企业管理者、企业员工、创业者、政府公务员、国学爱好者。
课程目标：1.学习王阳明心学的核心理论2.了解王阳明的生平事迹和心学的产生和发展过程3.心学如何指导王阳明的建设实践和战争实践。
4.阳明之后，心学的继承和发展：儒商、稻盛和夫六项精进5.毛泽东思想对心学的继承和发扬6.现代企业应用心学的领域和方向课程大纲第一讲：为什么先学曾国藩后学王阳明1.从儒学造诣和理论成就来讲王阳明的成就远在曾国藩之上，但为什么学曾国藩已经热了很久，但王阳明刚被关注呢？2.新常态下的经济转型，为什么要突出王阳明心学的继承？第二讲：搏击命运，王阳明人生传奇1.王阳明的人格特质；2.大志向、永远把握主动、冷静、对外界事物好奇、喜深入研究事物；3.反映王性格的几个典型事例：巧制后母、逃脱刺客、疑惑宁王。
第三讲：心学理论要旨详解1.认识论：吾性自足、心外无物；2.道德观：良知、致良知3.实践论：事上修，立志、勤学，知行合一，四句教第四讲：王阳明本人的心学实践1.龙场悟道；2.免税止讼；3.江西剿匪；4.速灭宁王和江西重建；5.安定广西；6.建设角度的心学应用。
第五讲：心学继承清代儒商和稻盛和夫1.非主流儒学，得不到官府支持；2.儒商对心学的继承；3.日本人对心学的继承和弘扬；4.日本制造高质量的基于心学的心智模式。
第六讲：毛泽东思想对阳明心学的继承1.毛泽东与王阳明的性格及其相似；2.毛泽东思想的实践论、认识论与王学几乎一致。
心外无物在实践领域是承认物质的客观性；3.毛泽东在长征、抗日战争中的心学实践；4.林彪、粟裕指挥艺术中的心法；5.邓小平拨乱反正中心法。
《卓越领导力》课件PPT充分完整汇编
以身作则
共启愿景
挑战现状
使众人行
激励人心
卓越领导的五个习惯行为
秧俺秆添恳境牙进卧弥高然歪嚎请鸡塞颁沏韭四推绥七肃章钱影告乱耗肛《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
世界上被广泛使用的领导力评估工具
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陕吴因横溢汐掩船舞青痕境肩浙聘夕趴光肩冰宿激难秤颇窄旧梗自开罩促《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
使行为与理念保持一致
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关键事件
故事
语言
测评
奖励
咒茄厩孝梯棕祭穗势挡驾拴车替绝艾陪搽罩栋气梨鳞梯淤烈柳豢毕怜栓赎《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
愿景是为了共同利益而对未来 进行的一个理想而独特的展望
什么是愿景
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明确的愿景
较高的工作满意度 较高的承诺 较高的自豪感 较高的生产力 较高的团队精神 较高的忠诚度
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心学之法阳明心学申谕十家牌法心得
心学之法阳明心学申谕十家牌法心得心学之法，今于天下缪传久矣。
吾尝求破人之桎梏，拆人之藩篱。
或为初学者指其通路。
故作此文以述心学之法。
心学之法，利根之人必先参透何为心即理。
若按字面意思翻译：本心即天理。
常人所理解的也是这般含义。
而后推出致良知的合理性，人为致良知是除私欲，还原本心也就是人之初心所用。
而又把知行合一解作知行一致或为知行一体。
但如此一来，实则是把知行合一于心学的体系中割裂了。
但实际上又是如何的呢？“心即理”其实是与孔子所倡导的“仁”有些类似，二者都是一种境界而非单纯的概念。
心即理也就是汝心与天道同的玄妙境界，常人或可达之，而不可守之，此也与孔子所言的颜回守仁类似，子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
”这种境界，不为贪嗔痴所扰，亦不为常人之言语而所乱，心之所存，道之所存。
此亦为心学之至高之境。
而知行合一呢？知行合一绝不是仅仅表述知行一致、知行一体那样简单。
知行合一的关键其实落在“合一”二字之上。
“一”是什么？此处的“一”是万法归一的“一”，也就是天道。
天道于人为本心，而显于良知。
因畏而敬，因敬而顺。
也便是《诗经》所言：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”此便是对自身良知的敬畏。
畏是敬的本体，敬是畏的功夫，敬又是顺的本体，顺是敬的功夫。
内省不疚，功夫自得。
畏之，敬之，顺之。
故而知行依于良知，以合与“一”，即为天道。
知行合一也便是“知行”合于天道，依道而“知行”。
知行合一也便是所求心即理的功夫。
刚才说了这么多本体、功夫，有人或许不明白何为本体功夫。
那么，我举个例子。
刀是本体，那么用刀切菜，用刀作战比武，用刀做饰品则都是对于本体而言的功夫。
包括孔子所说“吾道一以贯之”的“一”也就是一个中心，也就是儒家学说的“本体”。
接下来解致良知。
致良知其实是心即理与知行合一的副产品。
心即理即为心无私欲，纯乎天理之境。
故以致良知，不求日增，但求日减、今日遇事致良知，明日遇事致良知，除之私欲，以应良知之所发。
王阳明心学的学习方法与知识获取
王阳明心学的学习方法与知识获取王阳明（1472年-1529年），字阳明，号仲宗，是明代中期著名的思想家、教育家和军事家，也是中国心学的创始人之一。
他提出了许多独特的学习方法和知识获取的途径，对于后世的教育和学习方法有着深远的影响。
本文将重点探讨王阳明心学的学习方法以及他是如何获取知识的。
一、王阳明心学的学习方法1. 内观：王阳明认为，学习的重点在于内观自己的内心。
他强调通过内心的观照和体悟来认识外界事物，并通过内省、反思和修炼来提升自己的心性。
他认为只有通过内观，才能真正领悟到真理和道义。
这种学习方法注重通过个人的体验和感悟来实现对知识的理解和掌握。
2. 体验：王阳明主张通过实践和亲身经历来获取知识。
他认为书本知识只是一种外在的工具，真正的知识来源于亲身实践和体验。
他提倡学以致用，注重将知识与实际生活相结合，通过实际操作来验证和深化自己的学习。
3. 反思：王阳明强调学习过程中的反思和总结。
他认为学习不仅需要积累知识，还需要不断地反思和总结。
通过反思，人们可以发现自己的错误和不足，从而不断提高自己的学习能力。
4. 实践：王阳明认为学习只有通过实践才能得到真正的提高。
他提倡主动参与社会实践和实际工作，通过实际操作来检验和运用自己所学的知识。
他强调实践的重要性，并将实践与理论相结合，使学习更加具有实际意义。
二、王阳明的知识获取途径1. 读书：王阳明非常重视读书。
他认为读书是获取知识的重要途径之一。
通过广泛阅读各种书籍，可以积累知识、开拓思路、扩大视野。
他提倡在读书的同时进行深入思考，并将书中的知识与实践相结合。
2. 探究：王阳明主张通过探索和研究来获取知识。
他通过亲自实践和研究，探索人类的思维方式和认识规律。
他提倡对问题进行思考和分析，并通过实践和研究来解决问题和获取知识。
3. 借鉴他人：王阳明认为，他人的经验和知识对于个人的学习非常重要。
他鼓励人们借鉴他人的经验和成果，吸收他人的智慧和知识。
他提倡与他人交流和分享，在与他人的交流中获取新的知识和见解。
为何及如何进行领导能力之教育
為何及如何進行領導能力之教育潘裕豐國立台灣師範大學特殊教育學系副教授「一隻船如果不知道要航向哪裡，那吹什麼風對它都沒有意義。
」領導力是團對成功的最重要能力，一個成功的政治人物需要領導力、一個成功的企業家需要領導力、一個成功的教育家也需要領導力。
不管是士、農、工、商無不需要這個能力的，顯然地，因為他是成功的要件。
他也是一個人智慧的總指揮。
壹、領導才能的重要性一、領導才能是當前時代的重要核心能力在21世紀的今天，領導能力的重要性已經是無庸置疑的了，重要的是他已經成為一個現代菁英份子所必必的重要條件之一，根據870期的商業週刊的封面故事：兩種狀元，報導分析社會狀元之所以能夠在事業上領先最主要的因素就是人格與人脈，而這兩項因素正式成功的領導者最重要的元素。
二、領導才能是資優者重要的能力指標之一資優教育的分類當中領導能力優異一直被認為相當重要，然而資優教育安置方式當中並無特定的安置型態，並不是說領導能力不重要，而是領導能力的訓練與養成所需要的是領導才能教育方案或活動，並不一定以班的方式出現，這種能力對所有的學生尤其是學有專長的、具有優異潛能的資優者更是重要，因為領導能力的養成對這些可能對國家或各領域的優秀份子而言將具有重要的意義。
貳、領導的意義領導的意涵是什麼，我國最早以領袖將領導引伸為引導之意，偉氏大辭典則解釋為獲得他人信仰、尊敬、忠誠及合作之行為。
社會學辭典責認為領導者係以聲望、影響力、或地位啟發社會行為、組織和控制社會行為之人。
其實領導是一個極為複雜的概念。
領導之本質羅虞村（1989）認為可以將其定義為：1.領導是一種人格或人格之效應2.領導是指引團體的溝通行為3.領導是協調、說服和影響力的發揮4.領導是問題解決的能力5.領導能力是企畫力6.領導是一種創意的執行力表現參、領導者的重要特質領導者的特質是研究領導最重要的指標之一，許許多多的領導者研究都相信領導者特質研究是不可或缺的。
許多的研究所建構的領導特質不勝枚舉，Maxwell（2002）的研究對領導者提出21個重要特質：1.品格………領導力的基石2.個人魅力…第一印象就能影響大局3.委身………夢想者與實踐者的分野4.溝通………少了它，你只能踽踽獨行5.幹練………你若練就它，人們就願跟隨你6.勇氣………一人果敢，也能勝過多數7.明辨………謎團無一不能解8.專注………焦點愈清楚，你愈不模糊9.慷慨………你的蠟燭若能點燃別支，就永遠燃燒不盡10.主動………如果沒帶著它，寧願不出門11.聆聽………要得人心，請用雙耳12.熱情………僅此一生，熱誠發揮13.樂觀………如果相信自己辦得到，就辦得到14.解決難題…你不能讓你的問題難倒你15.人際關係…如果你易於相處，人們就願跟隨你16.責任感……如果不帶著球，就無法帶領球隊17.安全感……再能幹的人，也少不了它18.自律………領導之前，先學自律19.僕人胸襟…欲站人前，先居人後20.受教………領導到老，學習到老21.目標………你看得到，才抓得到肆、領導的類型對於領導的類型也有諸多的分類方式，諸如民主型、權威型和放任型等，研究者個人從一個實徵觀察的角度認為中華探索教育發展協會（2006）對於領導的類型較具有實際經驗與實用性，故採用其主張，其主要分為四種類型：1.授權型2.支持型3.教練型4.指導型，其主要內容如圖一：圖一：團隊成員的團隊技能發展階段＊領導者必須根據團隊情境與成員技能發展，調整領導行為：領導者針對團隊成員的能力與意願，調整領導方法，發展成員能力的模式，協助團隊成員成長，共創最高的績效與滿意度。
领导力真经：牢记五招无敌术
领导力真经：牢记五招无敌术--明阳天下拓展培训领导力是一门综合的艺术。
它不仅仅包含了各种具体的管理技能和管理方法，也囊括了前瞻与规划、沟通与协调、真诚与均衡等更诸多要素。
当然，文中的建议不见得适合在任何一个企业中一成不变的执行。
在有些企业（例如外企、创新企业）可以更加放权、平等。
但是在其他企业（例如国企、传统企业）只能适度地做。
领袖并非天生，而领导力是可以培养的。
没有人天生就是伟大的领导者——成功的企业家也都是通过学习，经年累月的经验累积才发展出领导者的永恒特质。
你无需具备世界级领导人的性格或机会，但你可以从他们的先见之明中悟出新的契机，从他们的成功经验的学习中实现理想的谋略与勇气，效法他们成就非凡的领导特质。
笔者表示卓越领导的无敌术。
第1条：仁者无敌孔子儒家学说的核心概念就是“仁”，“仁”是一个“人”加“二”组成的，这个二，是个复数，是多的意思。
也就是说这是团队需要的概念，是社会生存的法则。
孔子几千年以前就发现一个人生存的时候可能是强者生存，形成族群以后这个法则就不行了，所以提出仁者的概念。
笔者认为人类可以通过合作分工来解决问题，不需要每一个体单独地面对环境，不需要独立的逞强，于是，在群体内部，合作比逞强就重要得多了。
一方面，个体的弱可以通过群体来获得弥补，弱势的个体可以形成强势的群体，这是动物界所望尘莫及的；另一方面，个体过分的强，甚至会削弱群体的合作，造成群体的弱。
所以，对社会组织而言，个人并非越强越好。
因此可以说，仁者比强者更有力量，仁者之道超越并涵盖了强者之道。
那么什么叫仁呢？“仁者，爱人”，这个“爱”其实就是包容。
有这么一句话，叫“大爱无疆”，“疆”就是疆土、边界，无疆就是无界，就是“空”。
所以，这个“爱”与佛家讲的“空”是一个意思。
佛家还有一句话，叫“无缘大慈，同体大悲”。
就是学会把自己跟别人当成一体对待。
很多时候别人的问题是可以在自己身上找原因的。
道家的阴阳图很有意思，一个“阴”，一个“阳”。
管理心学：用阳明心学照亮企业管理
阳明先生由“心即理”推出四个结果
心外无理， 心外无事， 心外无物， 心外无学。
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怎样理解“心外无物”
心外无理，心外无事，心外无物，心外无学 精品PPT
岩 中 花 树
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许多人对于王阳明的“心 外无理，心外无物”理论迷惑 不解。一位朋友向他请教说： 南山里的花树自开自落，与我 心有何关系？
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三
大 哲
1、心即理
学 2、知行合一
命 3、致良知
题
阳明心学精要
一条 路径
事上磨
一个 目标
人人皆可成圣
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阳明心学逻辑结构图
世上物一体 天下人一心
世界犹一家 中国犹一人
朱 子 理 学
内视
妙察 格物 洞悉 致知
龙场悟道
心即理
（心外无物）
圣人之道 吾性自足 不假外求
Z
人人皆可做圣人
致良知
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大人者，以天地万物为一体者也。 其视天下犹一家，中国犹一人焉。
故夫为大人之学者， 亦惟去其私欲之弊以自明其明德， 复其天地万物一体之本然而已耳。
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老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。
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亚当-斯密把这里所说的“同情”称之为 “原始的情感”，是一种普通人都有的平常 心理活动，不只是品行高尚的人才具备。它 是“人与人之间的激情上的共鸣”，也就是 俗话所说的“感同身受”。
—— 李嘉诚
“心外无物” 在管理创新中的应用
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人心市场代替商品市场
市场需求情感化， 私人订制普遍化， 价值共建日常化， 商业动机良知化
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企业管理的目的致良知
阳明心学给当代企业管理的启示
阳明心学给当代企业管理的启示周六，企业家们相聚中山詹园，这里环境清净，有着苏州园林般古色古香的静谧，伴着优美的音乐，观摩茶艺师雅致的表演，开始静心修心，学习研讨阳明心学。
此次学习的目的在于希望能够把阳明先生的“心即理、致良知、知行合一”精髓理念内化于心、外践于行，向外界传递正能量，让更多人关注圣人伟大思想和优秀传统文化。
阳明简介王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是明朝最为杰出的政治家、思想家和军事家。
他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。
他的心学思想融会了儒、释、道三家之精华，是救治当今浮躁社会的一剂清醒良药。
阳明心学的主要内容“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”阳明心学，知行合一。
1、心即理的本体论2、知行合一的工夫论3、致良知的方法论阳明心学给企业管理的启示当今把阳明心学成功运用于企业管理的当首推日本经营之神稻盛和夫——阿米巴经营创始人，二战以后，稻盛和夫运用王阳明心学成功创立了两家世界500强企业，一家是日本京都陶瓷集团公司，另一家是日本第二电话电报公司（简称KDDI）。
不仅如此，在2010年年初，为了拯救日本航空公司，他应日本政府的邀请接任了日航公司董事长的职务，并在不到三年的时间里就使这家濒临倒闭的企业起死回生，重新上市。
而稻盛和夫拯救日航公司的办法，就是王阳明的心学之法。
正是因为稻盛和夫运用了阳明心学实施了五项措施，才使日航得以起死回生。
大家都说稻盛和夫有扭转乾坤的本领，他回答说：“其实我要感谢我们的员工，是他们辛勤的努力，才拯救了自己的公司。
”这就是日航获得重生的秘密，也是阳明心学的奥秘之一。
你的良知只有你自己知道，没有人能替你致良知。
归根到底一句话，只有自己的良知才能拯救自己。
从稻盛和夫运用阳明心学拯救日航公司的管理实践中，我们至少可以得到以下三点重要启示：1、管理的本质在于经营和管理人心人心是企业发展的源动力，这个动力是充足的，那么企业就会蓬勃向前发展。
罗树忠老师简介
罗老师银行高端客户运营与管理专家风险投资人北大商业领袖国学班导师著名银行高端客户营销教练中行、农行个人财富中心教练香港君谋资本等多家基金合伙人深圳彭成集团、深圳绿源有机食品公司董事著名九型人格导师，国内第一批企业高管教练训练导师专注管理技术对组织的影响，投资业务中，帮助企业进行管理优化和人力资源提升。
国内资深企业教练，清华大学、中山大学、北京大学等总裁班客座教授。
近年教练客户有：建设银行（江西）、中国银行（深圳）、中国银行（浙江）、华夏银行、农业银行（北京）、东莞商业银行、海通证券、中国移动、金地地产、今朝科技、腾讯科技、汇海科技等近百家，特别是辅导了十多家高成长企业（销售规模从几千万到数亿）的企业家，使他们从单一能力提升到综合经营能力，实现了能力突破与企业高速发展的有效匹配。
MOWIN多赢模型已在罗教练辅导的企业中成功应用，得到了实践的检验。
专业能力：六年左右的教练服务中，罗教练整理提炼了近百个教练架构，充足地保证了为企业服务的实用管理工具。
罗树忠教练具备战略前瞻能力、产业宏观价值链视野和深度价值挖掘能力，这些能力使他能帮助企业家从战略高度、产业角度为企业寻找价值最大化路径。
罗树忠教练具备深厚的中国传统文化功底和心理学功底，使其能在具有中国文化氛围的环境中协助企业家推进组织建设和管理。
罗树忠教练是国际著名教练机构ICAC的专业注册教练，国内第一批高管教练导师，是九型人格注册导师，专业训练保证了教练的技巧和操守。
且罗老师的课程《九型人格客户心理学》目前被金库网做成教材，全国所有理财师考试和升级都要学这个科目。
擅长课程：金融银行业课程：《银行对公营销5步法》《银行高端客户心理学》《互联网时代的客户分层管理》《银行高端客户开发与深度客户关系营销》《大转型时代银行管理干部的领导力提升》《九型人格之管理者识人用人之道》总裁班、国学课程：《儒学在管理中的应用》《王阳明心学今用领导力心法》《弘扬十九大精神之中华文化的治理经验与创新》服务过的部分客户：金融行业：中国银行：中国银行深圳上步支行、中国银行青岛分行（5期），中国银行深圳蛇口支行、中国银行深圳国贸支行、中国银行苏州总行、中国银行杭州分行、中国银行兰州分行、中国银行、中国银行苏州总行、中国银行南宁分行、济宁中国银行、中国银行南阳分行、中国银行揭阳分行.....工商银行：工商银行深圳分行（2期）、工商银行广州分行、工商银行佛山分行（2期）、工商银行蓬莱分行、工商银行遵义支行、工商银行来宾分行、北京工商银行西客站支行、南京工商银行、中国工商银行乐山分行、厦门工商银行(2期).....建设银行：建设银行江西省行、中国建设银行肇庆分行（2期）、中国建设银行武汉分行（3期）、山东建行、河南省分行、兰州建行、大连建行.....邮储银行：邮政储蓄银行长沙分行、邮政储蓄广州分行、邮储银行南阳分行、河南省邮储银行、广州番禺邮储、江西邮储银行（2期）.....农商行、农行：农业银行北京分行、农业银行湖南省行、农业银行山东省行（3期）、农业银行总行（网络视频）、重庆农商行（2期）、贵阳农商行、东莞商业银行（3期）、深圳农村商业银行、如东农村商业银行、武汉农业银行总行、中国农业发展银行福建省分行（2期）、青海农行（2期）、宁夏农商行、曲阜农行、江苏农商行（3期）、宁夏黄河农商行、长春农行、海门农商行（2期）、农业银行柳州分行..... 其他银行：招商银行深圳分行、民生银行深圳分行、民生银行济南分行、交通银行宜昌分行、华商银行、华夏银行北京朝阳门支行、华夏银行北京上地支行、渤海银行、昆明农信社、深圳金融联银雁公司、桂林银行（2期）、中山证券、海通证券、广发证券、信泰人寿、皖江金融租赁有限公司、苏州银行、广西交行（2期）、成都招行、湖北城市银行(3期)、陇西合行（2期）、北京银联、新疆农信社、上海兴业银行（2期）、佛山招行、浙江农信社、福州农信社、梅州蕉岭农信社.....通讯业：广州移动（轮训）、东莞移动（轮训）、深圳移动（轮训）、河南移动（轮训）、浙江电信（轮训）、南京电信、广东省电信公司数据通信局、深圳市中兴通讯股份有限公司、中兴移动、中国网通、信威通信、.......地产业：金地地产、世联地产、中原地产、.......高校、医药：清华大学、北京大学、中山大学、西北大学、海南汉光医药有限公司、国药控股（中国）有限公司、清华大学高级工商管理总裁班.......IT行业：长城计算、金蝶软件、腾讯计算机系统有限公司、深圳宇龙计算机通信科技有限公司、深圳市汇深网信息科技有限公、用友软件股份（深圳）有限公司、北京超图软件股份有限公司、腾讯公司等……其他行业：中捷缝纫机股份有限公司、日立电梯、申通地铁、TCL集团培训学院、TCL多媒体、汇海科技、本地宝、珠海华粤离合器有限公司司、亚略特生物识别科技有限公司、深圳市百丽投资有限公司、深圳市金证科技股份有限公司、深圳迈瑞生物医疗电子股份有限公司、火王燃气具有限公司、福建恒安集团有限公司、浙江新杰克缝纫机有限公司、上海复星、深汕电器、今朝科技、九恒印刷、巨化集团、广西交通投资集团（3期）、广东立信、红星美凯龙、四川中邮人寿、全友家私、广州地铁等……媒体出版：在《销售与市场》、《21世纪经济报道》、《中国经营报》、中国营销传播网等专业媒体上发表文章共40 多篇，累计10 多万字。
培养强大领导者的四个法宝
培养强大领导者的四个法宝--明阳天下拓展培训在商业世界里，有很多关于领导的讨论。
很多时候，我发现这些讨论真的是关于如何领导追随者的。
从我的个人经验来看，这些讨论中很少是关于领导领导者所需要的技能的——很不幸，因为这就是转型企业真正会得到增长的地方。
方法重复，但是有一些明显的区别是需要明白的。
最近我有机会与我几年前曾经合作过的客户再次合作。
在我们第一次接触的时候，他已经雇用了一个新的领导团队。
从那时我们一起合作时我初步的判断就是一些人很强大，另一些人很弱，随着时间的推移弱的人将会被淘汰。
孩子，我错了。
弱的人仍然在那里，很多强者不见了。
最令人惊讶的事情是来自那个最初的团队的最强大的领导者之一现在和其他弱的人一样弱。
发生了什么事情？遭到不良领导的领导者将会在两扇门之间做出选择——他们要么是离开，要么就是为了生存而变得更弱。
以下是确保你培养强大的领导者而不只是追随者的建议。
培养强大的领导者当你像对待追随者一样对待一个领导者的时候，你是要把他们变成不培养领导他人所需的独立、权利和个人责任感的人。
在通过某人领导别人和领导某个领导他人的人之间是有区别的。
为了领导领导他人的人，你需要给他们以下四样东西：1）领域和清晰的边界——强大的领导者需要明确什么地方是需要他们稍加干预的。
因为你正在建立的是一个领导者的团队，你将需要建立边界，在命令交叉的区域避免冲突。
边界冲突将会不可避免地发生，而解决领导者们自己不能解决的问题将会是你的工作。
2）目标比他们自己表现出来的更大——领导者们需要攀爬比他们自己能独自完成的更大的山峰。
这给他们让人们参与、为自己设定方向并推动成就的动力。
如果目标的大小与他们自己的才能和个人努力相匹配，那么你就是在像对待追随者一样对待他们，这样你是在冒险让它们缩成那个大小。
3）截止日期比合理的日期更快——任何举重的人都会告诉你如果你想要变得更强大，你必须要不断地抬起重物直到你达到筋疲力尽的程度为止。
培养强大的领导者意味着挑战他们，让他们以比别人认为可能的速度更快地完成目标。
王阳明领导力心法
王阳明领导力心法王阳明是明代著名思想家，他的领导力心法对于现代管理者仍然有着非常重要的指导意义。
在他的著作《传习录》中，深入探讨了如何成为一名有影响力的领导者。
以下是王阳明领导力心法的具体内容：1. 心性要诚实王阳明认为，一个领导者的心性应该是诚实的。
他需要始终坚持自己的信念和原则，并且在行动中表现出自己的真正态度。
只有这样，才能赢得员工的信任和尊重，增强自己的影响力。
2. 心态要平衡领导者要经常保持良好的心态，并且时刻保持平衡。
不同情境下，会面临不同的挑战和压力，领导者要时刻调整自己的心态，避免情绪波动影响自己和团队的工作效率。
3. 意识要敏锐领导者需要具备敏锐的意识，能够及时捕捉到问题和机遇。
只有通过及时的反应和准确的判断，才能使团队在竞争中保持领先优势。
4. 领导要有远见领导者需要有长远眼光，能够预见未来发展趋势和挑战，以及制定相应的计划和策略。
在面临各种挑战时，只有通过持久的努力和不懈的追求，才能实现真正的成功。
5. 行动要果断领导者需要能够快速做出决策并采取果断的行动。
在确立了目标和方向后，需要立即行动并调整策略以适应不断变化的环境。
6. 待人要尊重领导者需要尊重员工，鼓励他们发挥潜力，创造出更好的工业成果。
在待人接物的过程中应该表现出诚实、宽容、体谅和关爱的态度，不断提升员工的满意度和忠诚度。
7. 以身作则领导者需要明白，员工的行为和表现是受到其领导影响的。
因此，领导者需要以身作则，做出正确的行为和表现，通过自己的实际行动来激励员工，鼓舞他们的信心和斗志。
总的来说，王阳明领导力心法虽然出自明代，但一直被人们传颂于世，仍然具有很强的现实现实意义。
通过王阳明的领导力心法，我们可以看到，一个优秀的领导者需要具备很多方面的素质，如至诚至信、宏远胸怀、宽厚心态、果断行动等。
只有不断提升个人素质，才能够在激烈的竞争中取得优秀的成绩，推动团队取得卓越的业绩。
王阳明心学的领导力与决策能力
王阳明心学的领导力与决策能力在中国历史上，王阳明被尊称为“阳明先生”，他的心学理论对于领导力与决策能力的发展有着重要的影响。
王阳明强调人的心智对于思考和行为的指导作用，这一理论对于提升领导者的决策能力以及塑造他们的领导风格具有深远的意义。
首先，王阳明心学注重内观自省，鼓励个体对自身内心进行深入的思考。
领导者在日常管理中经常需要解决复杂的问题，而内省能帮助他们更好地理解自己的内心需求和动机，并从中找到解决问题的合理方法。
通过对内心的反思和自我审视，他们能够认识到自身的优点和不足，并且不断改进和调整，进而提升领导力。
其次，王阳明心学强调“知行合一”的原则。
领导者需要通过明确的目标和行动计划来引导团队，而不仅仅是口头上的承诺。
王阳明认为，只有将知识与行动相结合，才能真正实现有效的决策和领导。
因此，在领导者的决策中，重要的是将理论与实践相结合，将自己的想法付诸于行动，以实际的成果来证明自己的领导力。
此外，王阳明心学还强调人与人之间的关系。
领导者需要在团队中建立积极的人际关系，以达到有效的决策和领导。
王阳明主张通过关注和尊重他人的需求和情感，以及与团队成员之间的有效沟通来实现合作和共赢。
这种关系导向的领导风格不仅可以增强团队的凝聚力和合作能力，还能够提高决策的质量。
在现代领导学中，王阳明的心学理论仍然具有重要的借鉴意义。
领导者应该学会内省，并敢于接受自我反思。
他们应该将知识转化为行动，坚持“知行合一”的原则，不断寻找改进和创新的机会。
同时，他们还应该注重建立积极的人际关系，以建立强大的团队和组织。
综上所述，王阳明心学对于领导力与决策能力的发展有着重要的意义。
它强调领导者的内省、知行合一和人际关系等方面的重要性。
在现代社会中，这些理念仍然具有指导意义，对于提升领导者的决策能力、推动组织发展具有深远影响。
因此，我们应该继承和发扬王阳明心学的精神，不断完善自己的领导能力，为社会的进步贡献力量。
关于用阳明心学治愈个人内耗的探讨
关于用阳明心学治愈个人内耗的探讨作者：李孜男来源：《宁波通讯·上半月》2022年第05期个人内耗是指一个人因内心活动纠结而使自身的思想、行为偏离个人目标，进行无谓的活动，最终导致心理焦虑、身体疲惫、行动失败的现象。
阳明心学治愈个人内耗的启示是：立志、诚意、知行合一。
治愈个人内耗，从源头出发，需立正志。
立志不应盲目，不应将权势、地位、钱财等外物作为根本志向。
偏爱外物，以私欲为志，终是无源之水，无本之木。
立正志，当从自己身心出发。
如此则是正本清源，则是合乎人性、天理。
立下人生正确志向之后，是一步步朝著志向前行的过程，是向着志向分阶段立下目标，再逐步达成目标的过程。
志向正确、合理，那么，达志过程中的小目标也会同样正确，可避免一些不合己之身心的目标。
治愈个人内耗的根本方法是诚意。
常言道：“精诚所至，金石为开。
”阳明先生对于诚意非常看重。
《传习录》记载阳明先生言论：“《中庸》言‘不诚无物’，《大学》‘明明德’之功，只是个诚意。
”诚意是感知自己身心，感知外界，实事求是地分析内心与外物的关系。
很多个人内耗的一个重要原因就是在潜意识里高估了自己，错判了自己身心与外部环境的关系。
于身心内外，实事求是摆正念想的方法，正是阳明先生所言的，“诚意之功，只是个格物”。
阳明先生解释“格物”是“格其不正以归其正”，就是要将内心与外物的关系摆正。
其后就能“诚意”，逐步去达成志向。
治愈个人内耗的具体指导是“知行合一”。
阳明先生言：“知是行之主意，行是知之功夫。
知是行之始，行是知之成。
”阳明先生讲习讨论“知行合一”的说法，是针对“待知得真了，方去做行的功夫。
故遂终身不行，亦遂终身不知”的现象。
这恰对应了光想不做的个人内耗现象。
当有了正确的志向、目标，就要去实现它。
践行，再思索；知至，而意诚。
“知行合一”，就是在有志向做种子，有诚意做根系的情况下，以思导行，以行致知，去开枝散叶地实现目标，成就人生。
王阳明领导力心法读后感
王阳明领导力心法读后感王阳明是中国历史上一位杰出的思想家和政治家，他提出了许多具有深远影响的领导力心法。
在读完他的领导力著作后，我对他的思想和观点有以下几点感悟和体会：首先，王阳明强调心性的重要性。
他认为，一个好的领导者必须具备良好的心性，即内心要纯粹、正直、善良，并以自律与自省来不断修正自己的行为。
心性的好坏将直接影响到领导者的品格和行为，从而影响到团队的发展和成就。
这使我深刻意识到，作为一个领导者，要不断反思自己的内心状态，时刻保持清醒和善良的心态，才能更好地引领团队。
其次，王阳明提倡知行合一。
他认为，真正的学习不仅仅停留在理论层面，更需要通过实践来验证和应用。
只有将所学知识与实际行动相结合，才能真正体验和掌握其中的道理。
这给了我很大的启示，作为一个领导者，我需要不断提升自己的学习能力，并将所学知识付诸实践，通过实际行动来不断改进和完善自己的领导方式和技能。
另外，王阳明注重人本主义的理念。
他认为，一个好的领导者应该以人为本，注重对员工的关怀和培养。
只有真正关心员工的需求和成长，才能激发他们的积极性和创造力，从而达到更好的团队表现。
这使我深刻认识到，在领导团队时，要不断提升自己的情商和人际交往能力，善于倾听和理解员工的需求，并给予他们适当的支持和鼓励。
最后，王阳明强调信任与责任的重要性。
他认为，一个好的领导者应该建立起团队内的信任关系，并对团队的成员给予充分的信任和责任。
只有相互信任和承担责任，团队才能形成紧密的合作机制，共同面对挑战并取得成功。
这使我意识到，作为一个领导者，我需要不断建立和维护团队之间的信任，同时也要给予团队成员相应的责任和权力，激发他们的自主性和创造力。
王阳明的领导力心法给我提供了很多宝贵的启示和指导。
作为一个领导者，我将努力修炼自己的心性，注重知行合一，关注人本主义，同时建立信任与责任的机制，以更好地引领团队并取得成功。
王阳明领导力心法
王阳明领导力心法
王阳明是明代著名的哲学家，他不仅是一位思想家，同时也是一位杰出的领导者。
他的领导力心法，在今天仍然给我们很多启示和指导。
首先，王阳明的领导力心法强调“心在人中”，即领导者必须深入了解自己和团队成员的内心，以便更好地领导他们。
这意味着领导者需要具备高度的情商，能够感受到团队成员的内心状态，并且做出正确的决策和指导。
其次，王阳明的领导力心法注重“诚信为本”。
他强调领导者应该言行一致，要让员工感受到自己的诚信与信任。
这也反映了精神领导力的重要性，领导者不仅要有技能和知识，还需要通过自己的品行和价值观来影响团队成员，在不断发展和提高的过程中提高团队凝聚力和向心力。
再次，王阳明的领导力心法强调“知行合一”。
他认为，领导者不仅要掌握知识和技能，还要将其实践于行动中。
只有将知识转化为行动，才能在领导中体现出优秀的实践能力。
最后，王阳明的领导力心法关注团队成员的成长和发展。
他强调领导者要关注员工的意愿和潜力，指导他们寻找自己的目标和方向。
同时，领导者也应该为员工提供学习和成长的机会，帮助他们提高自己的能力和水平。
综上所述，王阳明的领导力心法非常全面，对领导者而言具有重要的指导意义。
在今天的社会中，我们需要注重领导品质的培养，不断学习和改善，以更好地领导团队，创造更多的成就。
王阳明领导力心法
精彩摘录
使命感、坚定不移达成使命的意志力、英雄主义、预见未来（愿景）和实现未来的能力、即使在危机中也能 给追随者提供希望的能力。最后一条则是知行转化的能力。
王阳明的自律管理主要分为三部分：志向自律、情欲自律、复盘自律。 阳明心学向来主张教化，不主张管理。因为管理是管事，教化则是管人。教化的方式只有两种：一是以身作 则；二是以道诲人。 所谓道德感，指的是哪些事是我应该做的；所谓判断力，指的是那些应该做的事我是不是有能力做到；所谓 意志力，就是我们把有能力做成的且应该做的事完成。 即在遇到问题时向内求，而不要向外求。 自律三原则：讲真话、做实事、守规则。 五要是：要自动自发、要自立自强、要自尊自爱、要自省自律、要自知自觉；五不要则是：不要自暴自弃、 不要自高自大、不要自欺欺人、不要自怨自艾、不要自私自利。 事实上，能力和自信的关系，不是有了能力才自信，而是有了自信后才会有意识地去提高自己，得到能力。
3 03培养快速的
推理力和精准 的判断力
4 04不迷信经验，
但要重视
5 05天理与人欲
的内战：避免 情绪化决策
01心外无物— 1
—领导者必须 拥有的世界观
02此心不动， 2
随机而动
3 03你若尽心，
天理自现
4
04自得于心
5
05自快于心
01十家牌法： 1
组织的连心智 慧
02乡约：让人 2
道德自觉的团 建模型
目录分析
02自律才能律他
01运用你的良知
03光明与生俱来的 自信
04一则诚、二则伪： 极简主义
05志不立，无可成之 领导
06外表谦和，内心坚 硬
07用良知开启自知模 式
01明示下属，你是老 大
王阳明领导心法自信心法理解
王阳明领导心法自信心法理解
大家都知道王阳明心法，最熟悉的就是是致良知，知行合一。
先说良知。
我是一名公司的管理人员，同时也是一个创业人员。
良知，首先认识到自己应该做什么，而且是正确的事情。
对于在公司工作来说，我应该找客户，去搞定订单，这也是所谓的道德感，在公司算是对应职业道德。
在知道自己应该找订单后，我要判断下，自己的能力是否足够，是否有能力搞定这个客户，有能力更好，直接开干，如果能力不足，就要多想想办法去搞定客户，在办法和能力上做文章，找同事讨论也好，自己看书也好，百度也好，找其他朋友帮忙也好，终归一点，目标只有一个，搞定订单。
总结一点：有了目标，要为目标找方法，而不是为做不成找借口。
再说知行合一。
对于个人来说，想到的正确的事情，一定要去做，而且要完成，通俗点说，就是要落地，才叫执行合一。
有句成语，叫纸上谈兵，想的很好，说的也很漂亮，就是没去做，没去做，是没有成功的机会的，只有做了，做的过程中，动态调整，向目标靠近。
我自己会说一点英语，至少可以和老外交流，听到身边的人说，也要好好学习英语，他平时根本不看英语类的书籍，不用手机去看单词类APP，一说见老外，直接怂了，都不敢出面。
知行合一，重点是在“行”上，只有“行”，才能把所知变现，变现了，所知才有意义。
在团队中，如果自己能做到知行合一，再去影响身边很多人的人，他们能够向你学习到知识和技能，也能去实践，取得成功，我认为这是更大格局的知行合一。
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王阳明心学今用——领导力心法
课程背景：
弘扬传统文化中的瑰宝，将儒学制胜法宝与现代管理技术结合，使阳明心学为中国经济成功转型提供助力。
王阳明心学是集儒释道三家之大成者，是实践的学问，是得到实践检杨的学问，深刻地影响了东亚社会500年。
现代企业人学习心学，会从道德观和方法论上改善自己，获得竞争的成功。
课程对象：企业管理者、企业员工、创业者、政府公务员、国学爱好者。
课程目标：
1. 学习王阳明心学的核心理论
2. 了解王阳明的生平事迹和心学的产生和发展过程
3. 心学如何指导王阳明的建设实践和战争实践。
4. 阳明之后，心学的继承和发展：儒商、稻盛和夫六项精进
5. 毛泽东思想对心学的继承和发扬
6. 现代企业应用心学的领域和方向
课程大纲
第一讲：为什么先学曾国藩后学王阳明
1. 从儒学造诣和理论成就来讲王阳明的成就远在曾国藩之上，但为什么学曾国藩已经热了很久，但王阳明刚被关注呢？
2. 新常态下的经济转型，为什么要突出王阳明心学的继承？
第二讲：搏击命运，王阳明人生传奇
1. 王阳明的人格特质；
2. 大志向、永远把握主动、冷静、对外界事物好奇、喜深入研究事物；
3. 反映王性格的几个典型事例：巧制后母、逃脱刺客、疑惑宁王。
第三讲：心学理论要旨详解
1. 认识论：吾性自足、心外无物；
2. 道德观：良知、致良知
3. 实践论：事上修，立志、勤学，知行合一，四句教
第四讲：王阳明本人的心学实践
1. 龙场悟道；
2. 免税止讼；
3. 江西剿匪；
4. 速灭宁王和江西重建；
5. 安定广西；
6. 建设角度的心学应用。
第五讲：心学继承清代儒商和稻盛和夫
1. 非主流儒学，得不到官府支持；
2. 儒商对心学的继承；
3. 日本人对心学的继承和弘扬；
4. 日本制造高质量的基于心学的心智模式。
第六讲：毛泽东思想对阳明心学的继承
1. 毛泽东与王阳明的性格及其相似；
2. 毛泽东思想的实践论、认识论与王学几乎一致。
心外无物在实践领域是承认物质的客观性；
3. 毛泽东在长征、抗日战争中的心学实践；
4. 林彪、粟裕指挥艺术中的心法；
5. 邓小平拨乱反正中心法。
第七讲：现代企业应用心学的领域
1. 决策领域：转型期企业家心态的转型，从机会型到良知型；
2. 以道御术，稳健经营。
案例分析：
1）任正非论危机；
2）好嘉利董事长致客户的信，看良知在决策中的作用。
3）文化建设领域：在实现目标的同时，改变人的心智，借假修真。
案例：海航文化建设详解。
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