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教师德育内容

德育在我国是一个非常特殊的称谓，在此之前一般称之为思想道德教育。道德这一概念在我国的历史就比较长久，从社会早期就有相关的提法，道德一词在我国最初是两个字分别是“道”和“德”，这二字最早何用初见于老子的《道德经》中，老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”这里的道和德其实还是分用的有着各自的含义，“道”是指蕴含着自然道理的真理，“德”着重偏向于人，指的是人的品行和德性。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。无论从哪个时期开始算起，道德在我国历史上至少有两千多年的历史。在我国的古代，道德主要是指人的道德品质和人的德行。随着后来马克思主义传入我国已经新国的成立道德的包含的内容不断的增加，最后在我国一些教育家的努力下，结合我国当代的国情，将思想道德等范围包含在一起组成了德育这一概念。

现在的德育包含的内容有政治、思想、道德、民主与法制。在新时期主要是添加了政治素质和法制素质。政治素质主要包括我们常说的政治立场、观点、态度、信念等要素。法制素质主要是指我国现阶段对学生进行的社会主义法制观点教育，包括社会主义民主、社会主义法制的纪律的教育。另外两个组成部分思想素质和道德素质比较接近我们常说的道德这一概念。在我国现阶段对于德育包含的内容也有人持有不同的观点，例如我国华东师范大学的黄向阳先生他就认为

德育主要就是指向道德教育。无论德育内容包含的类型的多少，从德育自身来看它所起到的作用一般是保持一致的。

了解德育的功能和作用首先我们要对德育进行区分。德育分为两类，一类是广义的德育是泛指所有有目的有计划地对社会成员在政治、思想和道德方面施加影响的活动。按照空间对此划分，可以分为社会德育、学校德育、社区德育以及家庭德育。而狭义的德育则主要是指学校德育，是指教育者依据一定社会或阶级的要求和受教育者思想品德形成的规律，有目的、有计划地对受教育者施加系统的影响将社会的思想的规范转化为学生个体的思想意识和道德品质的教育。一般来说德育的功能或者作用，分为政治功能、经济功能、文化功能、社会性功能、自然性功能和享用性功能。德育的这些功能遍布我们个人、社会和国家的各个层面，对于社会的发展具有不可忽视的重要作用。