师德师风经验交流

师德师风经验交流

好得师德师风得一个具体表现,就就是师生之间保持一种人格上得平等.相互学习、相互尊重。封建社会里老百姓称当官得为“父母官”，就是期待这些官能为民办事,也就是对好官得一种尊称。其实真正得衣食父母就是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。

当教师也有同样得道理。“一日为师，终身为父”就是学生对老师得尊敬之言。既然做“父亲",就要关心爱护学生,对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”得身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说,“人有德于尔，尔不可忘.尔有德于人，尔不可不忘也”。学生尊您为父，您自己千万不要把这当成对学生有恩,在学生毕业之后,还念念不忘自己得“德”与“恩”.真正有师德得教师即使有恩于学生，也不会牢记不忘得。

在我瞧来,“一日为师，终身为父”就是告诫教师:一就是即使只当了一天得教师，对学生也要负责任.既然为“父"，就要遵循“子不教，父之过”得古训.二就是当学生有了成绩或成了气候,不要借“父”名抬高自己或去借学生得“光”。三就是当学生犯了错,应主动承担起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任.做到了这三条，才就是理解了“一日为师终身为父”得真正得含义，也才算具有师德。

师德师风不像其她有些事情，可以“一俊遮百丑”。越就是有才能得教师,越就是学术地位高得教师，越需要在这方面自勉。因为您有影响力，从正面说,人家都敬重您,从反面说，人家不敢得罪您。但您有才能,有成就,大家承认您，只就是承认您得才能与成就.不能用才能与成就来代替您得道德，或者说,不能用才能上得“俊”去遮德行上得“丑”。学生瞧老师既瞧才，也瞧德．无才无德，学生厌恶您；有才无德，学生敬畏您；有德无才,学生同情您；德才兼备，学生才会真心拥戴您.

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“侠”、“义"就是中国得一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同得词。关羽之所以被那么多人尊崇，就就是因为她最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与教师联系起来，好象这两个字只与武将或武林之人有关，实在瞧不出跟教师有什么搭界。其实不然。中国得教师离不开自己得历史与文化背景。不少教师就是很讲“义气”得。

实际上,遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托，忠人之事”、“路见不平,拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到得,都就是“义”字得题中之义.把这些放在教师身上，同样就是一种美德.那些不讲义气,在学生困难时不解囊相助,学生需要时不能设法满足,学生遇到危险时不能挺身而出得教师，恐怕也谈不上有师德．

为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。眼下大学教师有一种浮躁得心态，尤其就是人文社会科学学科得教师.浮躁实际上就是一种对科学、对社会、对学生不负责得态度。这种心态表现在科学研究上,必然不“真”，表现在教学上，必然不“实"，学生得不到真才实学，就会贻害社会,因而也谈不上“善”。所以说，“躁”也就是缺乏师德得表现。

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各行各业得职业道德各有其自身得特殊要求,但也有很多共性得方面。其中一个共性得要求就就是，无论从事何种职业得人在单位里、家庭中或就是社会上碰到什么不顺心得事,都不能把这种事所造成得不良情绪转移到您服务得对象上。您得钱包在上班得路上被人偷了,您昨晚同家人吵架了，您得亲人突然死去,或者您得职称职务没有顺利提升,由此产生了气愤、懊恼、悲伤与烦躁,这就是人之常情。但就是当医生站在手术台旁，售货员站在柜台后,教师站在讲台上,面对病人、顾客与学生时,您得角色就要转移到医生、售货员与教师这里来，而不能停留在马路、家庭、殡仪馆与领导者那里。

在病人面前您就就是医生，在顾客面前您就就是售货员，在学生面前您就就是教师。做到这一点很不容易，我体会,这就是师德与职业道德中比较高得要求,就是一种境界.达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。

师德不仅就是教师个人问题，也就是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”得坏影响，但毕竟还只就是小范围得事。教师群体如果风气不好，特别就是与社会上得不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时得师德问题就演变为整个教育行业得道德问题,这时得不良师风就演变为教育行业得不正之风了。

这些年来,社会上得不良风气对教育行业也造成了很大得污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏得社会风气.可见师德师风问题就是与行风紧密相关得，而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下，必然行风日下，行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代得影响超过其她行业,因此,有时师风正,也可带动行风，行风正,又可影响世风.所以,任何时候,提倡教师得师德师风都就是必要得。

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一、敬业，树立师德形象

何为师德?师德即就是教师具备得最基本得道德素养。如:爱岗敬业、为人师表、诲人不倦等等。如何敬业？

１、敬业要有诚心

这就是一个教师必备得最基本得心态。无论就是上班时还就是下班后；无论就是校园内还就是校园外;无论就是心情好还就是心情坏,都会自主、自觉地意识到：我就是教师,我应该担任这份职业得社会责任与道德责任，一丝不苟地对待教育中得任何一件事.

2、敬业要有恒心

“十年树木,百年树人”，教育之路艰巨而漫长，它不能急功近利，不能浮躁。如果能该行，就该行吧，如果不能改变现状，那只有耐心、有恒心地潜心于研究业务,全身心地投入教育。一个学困生，不就是靠一次两次得辅导教育就能转化,她需要一年、两年得关注、辅导、教育，甚至更多！

3、敬业要有爱心

教育要根植于爱。马卡连柯曾说过：“爱就是一种伟大得感情，它总在创造奇迹、创造新人，唯有爱，教师才会用快乐得眼光去发现学生

得闪光点，才会把辛苦得教育事业当作乐趣来从事,它能使教师感到每个学生得喜悦与苦恼都在敲打她得心，引起她得思考、关怀与担心。”，面对差生,我们要想:“假如就是我得孩子”我舍得放弃吗？面对犯错得孩子,我们要想:“假如我就是孩子”我多么希望她人得理解与谅解。这种设身处地，充满爱得换位做法，会使问题解决得更好,更完美、

二、豁达，收获快乐得心灵

有这样一个有关佛家禅语得故事,讲得就是一位在山中身居简出得禅师，一天夜晚，她碰到一位正要行窃得小偷，一无所获得小偷慌不择路，禅师却对她说：“别急,天上得明月会给您指路得。”说完，顺手把自己脱下得外衣也递给了她。第二天，禅师在门口发现了小偷送还得外衣,感慨道:“我终于送了一轮明月给她。"

其实，对于一个污垢得心灵,最需得就是一轮明月,为她指路得明月!对于我们得学生在成长过程中所犯下得一些错误,我们做教师不妨豁达一点，不妨满怀一颗真挚得爱心，投一束亲切得目光,做一个放行得手势,让她们在老师关爱得目光中温暖内心,以感悟与省悟.

我们就是“德高为师,身正为范”得教师,我们更应该有一颗“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”得豁达无边得心灵，唯有一颗充满爱得心灵才能赋予教育以震撼得力量,否则只就是苍白无力