《罗生门》读书笔记800字
罗生门读后感
罗生门读后感读完《罗生门》这本书，我的心情久久不能平静，脑海中不断浮现出书中那一个个令人深思的场景和复杂的人物形象。
故事发生在一个风雨交加的傍晚，在罗生门下，一个仆人正在为自己的未来感到迷茫和无助。
本来他是被主人辞退的，无处可去，连生计都成了问题。
这让我想起了自己曾经找工作的那段日子，那真是一段让人焦头烂额的时光。
那时候，我刚刚毕业，满怀着对未来的憧憬和期待，觉得自己能在这个社会上大展拳脚。
可现实却给了我狠狠的一巴掌，投出去的简历如同石沉大海，偶尔有几个面试的机会，也总是因为各种各样的原因没有成功。
那段时间，我每天都早早地起床，精心准备着面试，穿着那套自认为得体的西装，奔波在这个城市的各个角落。
有时候，为了赶一个面试，连饭都顾不上吃，饿着肚子在拥挤的地铁里被挤得像个罐头里的沙丁鱼。
回到这个仆人身上，他在罗生门下纠结着，是要坚守道德去饿死，还是放弃道德去做个强盗活下去。
这种艰难的抉择让我感到无比的沉重。
我们在生活中不也常常面临这样的选择吗？是坚守自己的原则，哪怕会过得很艰难，还是为了一时的利益放弃自己的底线？就像有一次，我在一家小公司实习。
公司里有个项目出了问题，老板为了节省成本，居然想要让我们用一些不正规的手段来解决。
当时，我心里特别纠结，一方面我知道如果按照老板的意思做，可能会暂时保住这份实习工作，说不定还有转正的机会；另一方面，我又清楚地知道这是不对的，违背了我的良心。
那几天，我晚上翻来覆去地睡不着觉，心里一直在斗争。
最后，我还是决定站出来，拒绝了老板的要求。
结果，我当然没能在那家公司继续待下去。
但是，我心里却没有一丝后悔。
就像那个仆人最终选择了成为强盗，也许他在那一刻能活下去，但是他的内心真的能安宁吗？《罗生门》里的每一个人物都像是一面镜子，照出了人性的复杂和多面。
每个人都在为自己的利益和欲望而挣扎，都在试图用自己的方式去解释和理解这个世界。
比如说那个声称自己看到了整个事件经过的目击者，他的描述看似真实，却又充满了漏洞和矛盾。
罗生门读后感
罗生门读后感《罗生门》这本书，就像一杯后劲很足的烈酒，初尝时只觉故事新奇，可当我合上书细细回味，那股子劲儿却直往心里钻，让人感慨万千。
书中的那个战乱年代，人们的生活就像在狂风巨浪中飘摇的小船，随时都可能被颠覆。
在那个破败的罗生门下，人性的善恶、真实与谎言交织在一起，让人看得心里直发毛。
就说那个仆人吧，他被主人扫地出门，走投无路，心里头那叫一个苦闷。
本来就饿着肚子，还得在这乱糟糟的世道里找条活路。
当他看到罗生门上那个拔死人头发的老太婆时，心里的怒火“噌”地一下就冒了出来。
这老太婆干的事儿，那叫一个缺德！可当老太婆为自己辩解，说她这么做也是为了活下去，不然就得饿死时，仆人心里头那根衡量善恶的秤砣开始晃悠了。
我想起自己曾经有过类似的纠结。
有一次，我在路边看到一个卖水果的小摊，摊主是个满脸风霜的大叔。
我挑了几个苹果，称好付钱准备走的时候，发现他找给我的零钱好像多了。
当时我心里就“咯噔”一下，一方面想着把多的钱还回去，这是诚实；可另一方面，又想着这多出来的钱能让我买上一直想吃的零食，这是私欲。
我站在那儿，手里攥着那几张零钱，心里头两个小人儿不停地打架。
最后，我还是把钱还给了摊主大叔。
大叔那感激的眼神，让我心里头特别踏实。
再看《罗生门》里的仆人，他在听了老太婆的话后，仿佛一下子找到了为自己恶行开脱的理由。
他抢了老太婆的东西，然后大摇大摆地走了，觉得自己也能为了生存不择手段。
这让我想到，在现实生活中，我们是不是也常常给自己找各种借口，去做一些违背良心的事儿呢？记得有一回，我和朋友约好了一起去图书馆。
那天早上，我特别不想起床，外面还下着小雨，阴冷阴冷的。
我心里就开始犯嘀咕了，想着要不跟朋友说我生病了去不了。
可我又知道，这样做不对，朋友会失望的。
就在我纠结的时候，我想到了《罗生门》里的仆人，我可不能像他那样给自己找借口逃避责任。
于是，我咬咬牙，从温暖的被窝里爬了出来，按时赴约。
《罗生门》里的故事，虽然发生在久远的过去，可人性的复杂和挣扎，在今天依然存在。
罗生门读后感800字
罗生门读后感800字《罗生门》读后感。
《罗生门》是一部由日本著名作家芥川龙之介所著的短篇小说，也是一部被广泛传播和讨论的文学作品。
故事发生在日本平安时代，主要讲述了一个发生在罗生门的谋杀案，通过多个人物的叙述，揭示了人性的丑恶和社会的黑暗。
这部小说以其深刻的思想和精湛的写作技巧，成为了世界文学史上的经典之作。
在小说中，作者通过不同的人物叙述了同一个故事，每个人都有自己的观点和解释，这种叙述手法使得读者可以从不同的角度去理解和思考故事中的真相。
故事的结尾，作者以一种出人意料的方式揭示了真相，让人们不禁为之震惊。
这种反转的手法不仅增加了故事的悬念性，也让读者在思考中得到更多的启发。
通过这部小说，作者深刻地揭示了人性的复杂和社会的黑暗。
在小说中，每个人物都有自己的动机和目的，他们为了生存和利益不惜一切，甚至不惜伤害他人。
小说中的罗生门就像是一个象征，代表了人性的丑恶和社会的黑暗。
而在这种黑暗中，人们往往会迷失自己，无法找到真正的出路。
在现实生活中，我们也经常会遇到各种各样的罗生门。
有些人为了自己的利益不择手段，不顾他人的感受和利益；有些人为了生存不得不做出伤害他人的事情。
这些都是人性的一部分，而社会的黑暗也正是由这些人性的丑恶所构成。
因此，我们需要认识到人性的复杂和社会的黑暗，不断地反思和探索，寻找真正的出路。
除了对人性和社会的思考，这部小说还给我们带来了对艺术的思考。
在小说中，有一位画家为了追求真实的美，不惜一切地去描绘罗生门上的景象。
他的追求和执着让人深思，艺术家在追求真实的美的同时，也在探索人性和社会的真相。
在现实生活中，我们也可以从中得到启发，要有追求真实的勇气和执着，不断地进行创作和探索。
总之，芥川龙之介的《罗生门》是一部充满思想和启发的文学作品。
通过对人性、社会和艺术的思考，让我们得到了很多的启发和反思。
在阅读这部小说的过程中，我们不仅可以感受到作者的深刻思想和精湛的写作技巧，也可以从中得到很多的启发和反思。
《罗生门》读书笔记 (8篇)
《罗生门》读书笔记 (8篇)《罗生门》读书笔记 1《罗生门》能够算是芥川龙之介的代表作。
作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。
罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
虽然是坐在左右沙发中看的，可是却越看越能体会作者想要表达的观点，仿佛身临其境了。
我认为日本作家多是比较喜欢并且善于描述人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。
作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。
他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。
他毕竟只是一个良民，连他自我也对自我是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。
而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。
老太婆害怕，她要给自我开脱，而她不明白，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。
作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
《罗生门》读书笔记 2故事讲的是一个家仆被主人扫地出门，在罗生门下思索人生的去向：是被这个社会饿死还是去当强盗。
仆人为什么会有这个困境？小说开头，作者构建了这样一个社会：”近两三年来京都连连遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒，不一而足，整个京城因此衰败不堪。
”，“佛像和祭祀用具也已被毁”。
于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。
概括来讲即是天灾人祸、人心不古、流寇乱窜、死尸遍地。
所以仆人被抛弃后的处境可想而知。
仆人终究没有选择成为强盗，或许是天生懦弱，干不出烧杀抢夺之事，或许是心中尚有一丝善念。
罗生门读后感(精选10篇)
罗生门读后感《罗生门》是日本作家芥川龙之介创作的一篇短篇小说，首次发表于1922年，被誉为芥川龙之介的代表作之一。
这篇小说以一个发生在平安京时代的故事为背景，描述了一位侠客因财产争夺引发的连环杀人案。
作为读者，当我开始阅读这篇《罗生门》时，我被小说中的悬疑和离奇所吸引。
作者通过揭示不同人物对同一个事件的描述，构建了一个入木三分的心理描写和人物形象。
通过不同人物的眼睛，读者可以看到每一个人的独特视角和动机，这引发了我对于真相和人性的思考。
小说中的每个人物都对同一事件有着不同的解读，这使我感受到了人性的复杂性和主观性的强大。
每个人都有自己的利益和动机，他们对于同一个事件的陈述也展现出了他们个性的特点。
通过这种方式，芥川龙之介以一种特别的手法向读者展示了人性的丑陋和真实，令人触动。
这篇小说的重要性在于它引发了我对于真相和事实的质疑。
小说中的情节使我开始思考什么是真相，我们是否能从不同的视角去理解一个事件，以及我们是否能够真正了解他人的内心世界。
《罗生门》并没有给出一个确凿的答案，而是让读者自己去思考和解读。
在我阅读《罗生门》的过程中，我发现了作者对于文学形式的创新。
通过多角度叙述同一事件，芥川龙之介突破了传统的线性故事结构，使读者能够更加深入地了解人物和事件的复杂性。
这种创新的叙述方式增强了小说的故事性以及对于人性的描摹。
此外，《罗生门》还让我想起了现实生活中的一些问题。
在当今社会，我们也经常会面临着错综复杂的事件和多个版本的真相。
这篇小说激发了我对于社会和人性的思考，使我更加关注并思考真相的价值以及人们对于真相的追求。
总的来说，芥川龙之介的《罗生门》通过其悬疑的情节和对人性的描绘，给了我深刻的阅读体验。
这篇小说提醒了我人性的复杂性和真相的多面性，引发了我对于事实和人性的思考。
同时，这篇作品的创新叙述方式也给了我启发，让我思考文学形式的可能性。
通过阅读《罗生门》，我不仅享受到了故事本身，还获得了对于人性和真相的新的理解。
罗生门读后感800字5篇汇总
罗生门读后感800字5篇汇总短篇小说《罗生门》是日本近代作家芥川龙之介大学时代的作品，自此，芥川正式步入文学创作之途。
这里给大家分享一些罗生门读后感，希望对大家有所帮助。
罗生门读后感篇1罗生门伫立在京都中央大道上，这四周没有人声，整条街道都被萧条充斥着。
本该辉煌的寺庙被破坏，死尸被随意堆放。
这里已经承受不了哪怕一场灾害了。
家丁被多年的雇主解雇，在这荒凉的环境下，他又该去往何处。
吃不上饭的，穿不了好衣服的生活，他又能撑几天呢?楼阁里，死尸遍地，一个一身树皮儿色衣服的小老太，正毫不留情地拔去一个死去的女人的头发以求谋生。
她已经到了不得不对同胞下手的地步了。
这番场景让原本“饿死也不做强盗”的家丁无比愤怒。
老婆子为了生存只能这么干，这个被拔头发的女人生前把蛇切段晒成干当做鱼干卖到禁军营。
最终她死了，也还是逃不过命运的轮回。
而这个老婆子，也遭到了家丁的迫害。
但正是老婆子的行为给了家丁致命一击，也给了他一个理由——他自己扒了老婆子的衣服卖是因为她连死人都不放过，自己只不过是在教训这种恶举，这是她罪有应得。
这是一个弱肉强食的社会，可能在和平年代并没有这么明显，但一旦遭遇了什么灾害，这种本质就会显现出来。
善良在这里显得毫无用处。
自己善良，那别人呢?让自己生存下来，是每一个人的信念。
于是，地位最高的雇主解雇家丁，让自己的处境更过得去;生前作恶却死亡的女人被老婆子拔了头发做成头套;以“惩恶扬善”之名，自以为“行善”的家丁扒老婆子的衣服卖。
从最高级的人渐渐往下，到身无分文的可怜人，再到死人，一个都没有被放过。
但他们必须这么做，让自己变得残忍冷酷，不再对“善良”有任何留恋。
这黑暗堕落的社会里，没有人会因为一个人善良而怜惜、放过。
只有变得强大，才得以使自己能够生存下来。
毕竟生存才是第一位的。
罗生门读后感篇2世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。
2022《罗生门》读书笔记 8篇
2022《罗生门》读书笔记 8篇《罗生门》读书笔记 1《罗生门》能够算是芥川龙之介的代表作。
作为一篇短篇小说，它并不像我所熟识的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。
罗生门楼里发生的故事就似乎是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却照旧让人回味无穷。
虽然是坐在左右沙发中看的，可是却越看越能体会作者想要表达的观点，仿佛身临其境了。
我认为日本作家多是比较喜爱并且擅长描述人的内心的微小改变的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。
作为主子公的家将，本是被老主子辞退出来的。
他本身是一个和善而一般的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘如不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。
他终归只是一个良民，连他自我也对自我是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。
而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告知他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不行饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消逝了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。
老太婆胆怯，她要给自我开脱，而她不明白，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正值理由。
作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经验了一次社会的洗脑。
《罗生门》读书笔记 2最聪慧的处世法，乃是既看轻世俗，又活得与之不相冲突“罗生门”家仆与老妪，在乱世里，为了生存，善恶只在一念之间，又何处谈对错呢“竹林中”强盗多囊丸的陈述很有戏剧性“不过，我杀人时用的是腰上的大刀。
你们杀人可不用刀，仅凭权利、金钱，甚至几句假仁假义的话，就能送掉一条命吧？”几人不同立场，不同陈述，真相也不得而知，正如鲁迅而言“审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善；审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。
”“鼻子”鼻子由长变到正常本是好事，也是心想之事，可是因为身边人的改变，看法，反倒冲突心烦，最终又回到原处。
《罗生门》读后感范文（2篇）
《罗生门》读后感范文芥川龙之介的《罗生门》有好多个版本，大都收录了他的一些中短篇作品，内容不尽相同。
我读的这本来自北京联合出版社，包含了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》与《侏儒的话》七篇文章。
之所以选择这个版本，在于它只有短短的220页，而我是个懒人，但读完后才发觉意犹未尽，今后还会阅读更多的版本，当然，这都是后话了。
关于日本文学大师芥川龙之介，之前多有耳闻，但从未想要去尝试阅读他的作品。
我对日本文学的认知起于川端康成、村上春树，高中时对于日本文化中的“物哀”以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。
读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“XXX陷入罗生门”的字眼。
出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。
七篇文章，先后花了三天时间，几乎每一篇读完后都会让我大为感概。
芥川龙之介无愧于日本文学界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充满了压抑、讽刺以及社会黑暗。
这位英年早逝的作家用鲜明的叙事风格描绘出了一幅幅人间地狱景象，故事中无不透露着他对人性、生死以及宗教的种种观念，读者只觉如鲠在喉，什么都能理解，但却什么也说不出。
本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。
就小说而言，他的每一篇故事，初看下来有点摸不着头脑，但细细品味却含义深远。
《罗生门》讲述了天灾人祸时期导致尸横遍野，落魄的家将（有版本会译作农夫或武士等）在城门下避雨，偶然看见一位老妇人在拔尸体上的头发，他立刻义愤填膺地上前阻止，谁料老妇人说道：“我拔头发的女子生前将蛇肉晒成干当成鱼干卖给别人，这是因为她不做这个营生就会饿死，而我拔尸体的头发做假发固然有错，可如果我不做也会饿死。
《罗生门》读书笔记
《罗生门》读书笔记《罗生门》读书笔记（通用6篇）《罗生门》读书笔记篇1罗生门要是没有了芥川龙之介的《罗生门》，它估计就不会成为一个代词了吧，这代的是一种说法，一种状态。
知道《罗生门》是看电影杂志推荐的电影里面有这一部，奈何年代久远，我找电影资源能力也渣，一直没看得上。
去搜索了一次它的含义，当时年纪小，记不清楚也不太理解含义。
隔了几年，麦浚龙出了一首歌，就叫做《罗生门》，现在再去理解个中意思，就大概能理解清楚了。
仆役认为老妪薅死人头发是缺德事，老妪却认为这个被薅的人生前也不是什么好人，且自己是为了活下去，并没做错。
在那个动荡的背景，在这个饥寒的夜晚，在这个故事的最后，仆役却抢了老妪的逃跑了。
那么到底是谁缺德？到底是谁做错了？这就是罗生门，站在自己的立场为了争取利益去做的就是对的，而别人做着和自己一样的事，却是错的。
这就是罗生门啊！《罗生门》读书笔记篇2知道芥川龙之介自然不是什么意外的事情，以前在大学里读过一篇《鼻子》的文章，当时就觉得这个作家真的不愧为20世纪前半叶日本文坛上的三大巨匠之一，他的文章虽然没有直白地亮明自己的观点，但是读完之后不禁让你陷入深深的沉思。
《罗生门》除了是芥川龙之介的一部短篇小说集以外，更为人广泛熟知的是日本著名导演黑泽明的一部电影。
这部电影我没有看过，但是我知道它是根据芥川的这部小说集中的一篇《竹林中》改编而成的。
为此今晚特意优先看了这一篇。
故事情节很简单，就是一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中遭遇大盗多襄丸，后武士被缚，武士之妻真砂被大盗侮辱。
最后武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。
故事以证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词展开，加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述，共同组成了该小说。
奇怪的是武士说自己是自杀，而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士，单独来看，他们的话都可以自圆其说，然而整篇看完又互相矛盾。
罗生门读后感
罗生门读后感读完《罗生门》这本书，心里就像堵了一块大石头，沉甸甸的，又好像被一只无形的手紧紧揪住，压抑得难受。
书里描绘的那个世界，充满了谎言、自私、贪婪和人性的丑恶。
每个人都在为了自己的利益说着不同的话，真相被掩盖在一层又一层的谎言之下，让人难以捉摸。
就说那个仆人吧，本来被主人解雇，走投无路，来到了罗生门。
在他的心里，正经历着一场激烈的斗争，是要坚守道德底线当个好人呢，还是为了生存不择手段变成恶人。
他在犹豫，在彷徨，那种内心的挣扎，真的太真实了。
想想我们自己，在生活中不也常常面临这样的抉择吗？是为了一时的利益违背自己的良心，还是咬咬牙坚持自己的原则。
还有那个拔死人头发的老妇人，为了能活下去，干着这种缺德的事儿，还振振有词地为自己辩解。
她脸上的皱纹，她那浑浊的眼睛，还有她那尖酸刻薄的话语，都让我觉得又可怜又可恨。
她嘴里说出来的那些理由，听着好像有那么点儿道理，可仔细一想，完全就是歪理邪说。
这不就像我们身边那些做错了事还拼命找借口的人吗？让我感触特别深的是，书中的每个人都觉得自己是对的，都按照自己的想法去解释事情，没有人愿意承认自己的错误或者不好的一面。
这让我想起了有一次我和朋友之间发生的一件小事。
那是一个周末，我和朋友约好了一起去逛街。
我们说好下午两点在商场门口见面。
我呢，提前十分钟就到了，左等右等，就是不见朋友的影子。
一直等到两点半，她才慢悠悠地来了。
我当时就有点生气，说：“你怎么能迟到这么久呢？”她却一脸无辜地说：“哎呀，路上堵车太严重了，我也没办法呀。
”我一听，心里就更不舒服了，因为我知道那条路周末一般不会堵车那么厉害。
我就说：“那你不能早点出门吗？”她又说：“我早上起晚了，收拾东西又花了不少时间。
”反正就是找了一堆理由。
我当时就觉得特别委屈，明明是她迟到了，还不承认是自己的问题，把责任都推到别的地方。
就像《罗生门》里的那些人一样，总是为自己的行为找借口。
后来我们逛着逛着，我心里还是别扭，她好像也感觉到了。
罗生门读后感800字推荐(3)篇2024年
罗生门读后感８００字推荐（３）篇２０２４年〖罗生门读后感800字第【1】篇〗“罗生门是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言”《罗生门》这篇小说讲的是社会的落败使得人为了生存下去只得不择手段地过活的故事。
罗生门下这方法是抢走死者的衣物，将蛇肉当鱼肉卖维持生计，拉扯掉死者的头发换钱，也可以是强壮有力的年轻人掠夺老妪的衣裳取暖。
谎言呀——谎言呢！我本身并不讨厌谎言，因为没有理由和勇气去厌恶它。
我也曾有着谎言啊，而形形色色的人类又有多少受到利益驱使制造罗生门的呢？芥川龙之介真的是在批判罗生门吗？还是我们的臆想批判呢？但，我们有资格批判吗？无论定义如何，至少人的求生本能这点是不容置疑的。
活下去——活下去是正确的，那么为了活下去而点缀的谎言就是错误的吗么？嘛，谁又知道呢。
奇妙的芥川罗生门哟。
也许我们跨入它的那一天会才会找到答案。
“就持续性以痛苦为乐而言，唯有心理分析和与哲学媲美”《地狱变》这篇文章用了多层次的伏笔来突出人的心理活动，层层基情的叠加更是让人惊叹不已。
当我读到《地狱变》的时候，我的痛楚感是淋漓尽致的。
这印象比罗生门深刻太多。
芥川深入的解剖人的想法，贯穿全文，这是无比痛苦的写作手段啊。
而这种持续性痛苦的写作对芥川来说又是快乐呢，因为相对的精神上获得的力量也是无比强大的。
《地狱变》这篇小说让让音乐感受到了芥川是个嗜血入迷的大人物呢。
我能够想象写出带着如此剧烈痛楚感的文章是多么折磨自己的心理，而精神上又会获得多大的满足。
芥川，你让我满足了。
还记得地狱变里良秀的异变性，那定然是让我与芥川都痛楚又快乐的。
无良知的人也好，有良心的人也罢。
芥川笔下的人物切割了我的人生观然后再进行重塑。
我不得不说在我的人生观被分割流淌出慧明的汁液时，我有一种被扭曲的快感。
体内的思想蠕动变换着，思想微笑着狂热着：“杀掉这一秒的自己，下一秒，你，就赢了”。
正确：扭曲并不意味着打破。
打破并不意味着破坏。
而破坏也有可能是冲击束缚最有力的方式。
芥川龙之介罗生门读后感
芥川龙之介罗生门读后感日本文坛有许多十分优秀的作家，例如东野圭吾、芥川龙之介等。
下面是由我为大家整理的“芥川龙之介罗生门读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
芥川龙之介罗生门读后感【一】《罗生门》的故事取材自平安时代的故事集《今昔物语》，其小说内的时代背景也是平安时代末期，芥川龙之介以古材写今事，将一幅人间炼狱般的场景活灵活现的展现在了我们面前，内容充斥着对社会风气的讽刺和对人类善恶观的思考，道出了一个生存需求的“无奈”。
小说开篇就写道：薄暮时分。
罗生门下。
一个仆人正在等待雨的过去。
空旷的门楼下，除了他别无旁人，只有一只蟋蟀伏在红漆斑驳的粗圆的桂木门柱上。
寥寥数语，就将一股浓重阴翳的气氛描绘了出来，漆红的粗圆的桂木门柱与伏在上面渺小的蟋蟀形成了鲜明的对比，暗示了罗生门曾经的辉煌与如今的破败。
之后小说对罗生门为什么变得如此破败进行了解释：原因是京都连年遭灾，天灾人祸不断才至于此，原本热闹的朱雀大路变得人迹罕至，盛金箔银箔用的木箱也变得如柴火般廉贱。
日暮之后，这里更是犹如一座鬼城，狐狸作窝，乌鸦觅食，强盗流窜，死尸遍地。
作为小说的主人公，一个落魄的仆人，望着沉沉的黑夜，孤寂的等待着，他被大雨困在罗生门前，身后罗生门更是像一座修罗殿一般可怖。
被雇主辞退的仆人无处可去，纵使雨停了他也不知道该往何处生存，为了寻一个过夜的地方，他被逼无奈进入了罗生门内。
罗生门如传闻的一样，死尸遍地，充斥着“恶”，仆人进入罗生门是受迫于这个黑夜，在罗生门内的选择则是他自己做出了选择。
他意外的在尸横遍地的阁楼上发现了一个老妪。
老妪满头白发，又瘦又矮，正在一具死尸头上一根一根地拔着头发，仆人不明所以，也不知该将老妪的行为归为善还是恶。
他出声质问老妪为何如此，老妪却对他说：只是想取这女尸的头发做个发髻，倒腾些假发生意。
这时仆人的心中升起了一丝憎恶与轻蔑的情绪，因为仆人之前对于生存的抉择，是做一个强盗还是活活饿死，他一直在犹豫，出身于大户人家，纵使他已经被解雇，但他认为自己还是应该比强盗要高尚一些的，此时看到了老妪的行为，内心的鄙夷不免油然而生。
罗生门读书笔记
罗生门读书笔记《罗生门》是日本作家芥川龙之介的经典短篇小说，以其深刻的人性洞察和独特的叙事风格而闻名于世。
读完这部作品，心中久久不能平静，仿佛经历了一场对人性的深刻剖析和灵魂的洗礼。
故事发生在一个战争年代，天灾人祸不断，民不聊生。
罗生门是一个破败的城门，这里成为了人们抛弃道德和良知，只为生存而不择手段的场所。
一个被主人辞退的仆役，在走投无路之际来到了罗生门，他在思考是要饿死在街头，还是成为一个强盗。
就在他犹豫之时，他在门楼上发现了一个老妇人正在拔一个死去女人的头发，这让他感到无比愤怒。
然而，老妇人却辩解道，她拔头发是为了做假发卖钱来维持生计，而这个死去的女人也曾为了生存而做过坏事。
仆役听后，仿佛找到了为自己作恶的借口，于是他抢走了老妇人的衣服，消失在了黑暗中。
这个简短而有力的故事，揭示了人性的复杂和脆弱。
在极端的生存环境下，道德和良知似乎变得不堪一击。
仆役原本还在善恶之间挣扎，但老妇人的一番话却成为了他堕落的导火索。
这让我不禁思考，人性中的善与恶究竟是天生的，还是环境造就的？或许在正常的社会秩序中，人们能够遵守道德规范，展现出善良的一面。
但当面临生存的威胁和巨大的压力时，内心的恶便有可能被释放出来。
然而，这并不意味着我们应该为恶的行为开脱，而是要反思如何建立一个更加公平、正义和温暖的社会，让人们在困境中依然能够坚守道德底线。
老妇人的行为也令人深思。
她以生存为借口，对死者进行了亵渎。
这种行为看似无奈，实则反映了人性中的自私和冷漠。
她没有考虑到死者的尊严，只关注自己的利益。
这让我想到，在现实生活中，我们是否也会为了自己的利益而忽视他人的感受和权利？当我们追求自己的目标时，是否会不小心伤害到别人，甚至违背自己的良心？芥川龙之介通过细腻的描写和深刻的对话，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。
仆役的心理变化，从最初的犹豫到最后的决绝，让我们看到了一个人在道德边缘的挣扎和堕落。
老妇人的冷漠和自私，也让我们对人性的阴暗面有了更深刻的认识。
读书笔记罗生门读书
读书笔记罗生门读书《罗生门》是日本作家芥川龙之介的一部短篇小说，该作品以其深刻的哲学思考、精妙的叙事手法和引人入胜的情节而广受赞誉。
下面是我的读书笔记，希望能给您带来一些启发。
《罗生门》通过讲述一个故事中的多个视角和观点，探讨了人性的复杂性、善恶的边界和道德的相对性。
故事发生在平安时代的京都，一个武士在林中发现了一具被杀的尸体。
而随后出现的几个人物，包括武士的妻子、一个流浪僧人和一个盗贼，都提供了各自的版本和解释，使得真相变得扑朔迷离。
在故事的开头，我们见到了一个被称为木屋的贫穷村落。
贫困和绝望的环境使人们相互猜忌，甚至背叛。
当火灾毁灭了他们唯一的出路时，村民们被迫寻找生存的机会，而这个机会出现在了命案的调查中。
这种生死存亡的环境引发了人性的黑暗面，使之暴露无遗。
芥川通过让故事中的每个人物都提供自己的版本来展现人性的多样性和主观性。
每个人的叙述都有其合理性和可信度，但同时也隐藏着各自的动机和谎言。
这种多版本的叙述，让读者感受到真相的难以捉摸和认识的困难。
我们无法确定哪个版本是真实的，也无法确定人们的动机和意图。
其中一个重要的人物是武士的妻子。
她的叙述强调了她与武士的关系以及她为了生存而做出的选择。
她认为自己是被迫的，并试图为自己的行为辩护。
然而，她的叙述中也透露出自私和欺骗的一面，使读者产生了对她真实性的怀疑。
另一个关键的人物是流浪僧人。
他试图通过他的宗教信仰和对世界的看法来解释武士遭遇的不幸。
他提出了关于善恶、命运和因果报应的思考，使读者思考道德和宿命的问题。
然而，他的言辞也充满了矛盾和猜疑，使得读者难以确定他的动机和真实意图。
最后一个人物是盗贼。
他的叙述似乎是最接近真相的，因为他完全承认了自己的罪行。
但他的诚实和真实性也给我们带来了思考。
他的动机和心理状态给我们展示了一个罪犯的心灵，使我们思考人性的黑暗和道德的相对性。
通过这几个人物的叙述，芥川探索了人性的复杂性和道德的相对性。
他没有给出明确的答案，而是让读者自己思考和判断。
罗生门读后感800字
罗生门读后感800字《罗生门》是一部由日本著名作家芥川龙之介所著的短篇小说，被誉为日本文学史上的经典之作。
这部小说以其深刻的思想和独特的叙事方式，深深地吸引了读者。
故事情节扣人心弦，引人入胜，引发了人们对人性的深刻思考。
小说以一位行商在雨中独自行走的情景开篇，行商无意中听到了一对夫妻为了生计而争吵的声音。
当行商走到一个叫做罗生门的地方时，他遇到了一个看守罗生门的老妇人。
老妇人向行商讲述了一个发生在罗生门的离奇故事。
故事中，一个武士和他的仆人在一场飓风中迷失了方向，在罗生门旁边搭起了帐篷。
武士的妻子在帐篷里与一名侍从发生了不伦之恋，最终导致了武士的死亡。
然而，老妇人的故事并没有为行商解开谜团，反而让他更加困惑。
这个故事让行商开始怀疑老妇人的真实身份，他认为老妇人可能是一个专门靠编造故事为生的骗子。
这个故事以其离奇和扑朔迷离的情节，引起了人们对人性的深刻思考。
小说中的每个角色都有着自己的动机和目的，他们之间的关系错综复杂，相互之间的猜疑和争斗使得整个故事更加扑朔迷离。
在小说中，每个人物都有着自己的一面，他们的行为和动机都是复杂多变的，这让人们不禁思考人性的本质。
小说中的罗生门成为了一个象征，它不仅仅是一个地点，更是一个象征着人性的迷雾。
在罗生门之外，人们看到的是一个美好的世界，而在罗生门之内，却是一个扭曲、复杂的人性世界。
罗生门的存在让人们开始质疑善恶的界限，开始思考人性的本质。
在这个故事中，每个人物都有着自己的一面，他们的行为和动机都是复杂多变的，这让人们不禁思考人性的本质。
《罗生门》以其深刻的思想和独特的叙事方式，深深地吸引了读者。
小说中的情节扣人心弦，引人入胜，引发了人们对人性的深刻思考。
通过对人性的探讨，小说向读者展现了一个扑朔迷离的世界，让人们深刻地反思人性的真相。
在这个故事中，每个人物都有着自己的一面，他们的行为和动机都是复杂多变的，这让人们不禁思考人性的本质。
《罗生门》以其深刻的思想和独特的叙事方式，深深地吸引了读者。
《罗生门》读后感（2篇）
《罗生门》读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。
这不同于《罗生门》，《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。
讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。
但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。
一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。
那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。
结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。
他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。
”“我这么做完全是为了生存啊！”。
这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。
其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。
不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。
小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。
据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。
真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。
也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。
天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。
这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。
罗生门读书笔记800字
罗生门读书笔记800字人间善恶——读《罗生门》有感何为善，何为恶，何为人性？真相原是残酷的。
寥寥几千字，便披露得淋漓尽致。
这是荒凉的京都，衰微的京都。
在民不聊生的灾难年代，似乎一切善恶都没了边界。
朱雀大路——平安京的中轴线的最南端，本应繁华的罗生门，现在成了狐狸来往，强盗来往，堆放弃尸的阴气之地。
乌鸦盘旋，野草丛生，一番破败之景。
正是这样的罗生门下，一个家将正在躲雨。
他的周围，空无一人。
想必他原本也是不愿来此，但被主人遣散的他，京都衰微的余波中的他，没了去处，能否活下去都成了问题。
家将的心中，满是纠结。
他已经“没有工夫来捡手段了”。
要想活下去，无非两条路，既然“捡手段”的结局定是“饿死在空地里或道旁”，那就只有“不捡手段”——做强盗。
可他的心中还有着反抗这现实的意愿。
京都凄凉的晚风吹着，家将走进门楼，想在此度夜。
他原先认为这楼上的，不过是死尸罢了，可楼上却明明地明着火。
轻轻地爬上楼，一瞬间，家将被震惊了——一个瘦弱的老妪正蹲在死尸中拔一具尸体的头发。
见此景，家将心中燃起无名的怒火与憎恶。
先前想做强盗的事早已抛在脑后了。
他走上前去，抓住了老妪，质问她在做什么。
老妪的回答不过是那样，拔来做假发的。
她仍在辩解着，她若是不这样做，便是要饿死的。
况且被她拔头发的女人，生前就是个用蛇肉当鱼卖的恶人。
家将一边冷冷地听着，一边心中早已变了想法。
他已经决定要做强盗了。
于是，他上前剥了老妪的衣服，只留气绝似的老妪在死尸间挣扎……善与恶，原本就没有清楚的界限，不过是立场不同罢了。
女人的所作对买她蛇肉的侍卫来说是恶，可对女人来说不过是没有办法。
老妪也是，家将也是。
文中的家将原本在伺候多年的主人家，不经世事的残酷，在他心中，自然是向着所谓的善。
可在当时那样的社会中，人人都无法自保的社会中，保持自我就意味着覆灭，他的主人不是也一样把他遣散了吗？在黑暗的社会里，更多的人是像家将一样，明知自己不得不沉沦，但又害怕沉沦，于是打着“不这么做，便要饿死”的借口，给自己心理暗示，给自己以一切都是正当的暗示。
罗生门读后感范文800字
罗生门读后感范文800字罗生门小说用每个角色的自述来描述整个故事情节，真实中穿插着谎言，谎言中穿插着真实，真真假假，让读者陷入迷茫之中。
罗生门读后感1近日，看了。
只是第一次看它，但他仍然带给我很大的心灵震撼。
我总觉得看过的无数影片，只有他带给我的感觉是不一样的。
我无法从很专业的角度来评价它，那样显得很稚一嫩，毕竟我还没有一种成熟的专业思想体系作为支撑。
很多人都知道，这是黑泽明的代表作，是关于反映人一性一的片子。
但一千人看过，就有一千种不同的想法。
整个故事看似是在描述一个杀人案件，是在追查某个真凶，寻求谁才是杀人犯。
可到了影片末尾，我们才会突然发现，其实这个里面不管谁是杀人凶手，是那个强盗?是他妻子?他自一杀?都已经完全不重要了，影片已经将观众的注意力全都转移开了，它留给观众的只是一种思考。
我想这就是的成功之处吧。
我们可以这样想，当强盗狂笑着讲述他自己杀掉武士的得意样儿，我们可以明显的感觉到这里面的夸耀和自得，于是我们会觉得他是很了不起的，总之流露出的是一种强者之姿。
武士妻子哭诉着自己的不幸遭遇，我们也能明显感觉到她的无可奈何和弱者的无能为力。
丈夫为此向她投以鄙视瞧不起的神情，而她却是为了自己的尊严，痛不欲生最后晕倒将丈夫误杀。
于是我们也能觉得她是值得我们同情，她也背负着一种杀人的理由。
武士借巫师之口讲述了自己的死亡事件，武士是出于妻子唆使强盗杀死他，而他觉得十分羞耻，不能抹杀他男人的尊严，因而拿起短刀自一杀了。
在他的讲述里，我们会觉得他是一个不屈的男子汉，宁死不受任何的侮辱，他自一杀也有可以谅解的理由。
最后的砍柴人，也是现场唯一的目击证人，他却推翻了所有人的说法，强盗并非他自己所说的英勇无比，武士也不是自一杀而死，妻子也并不是那般坚贞。
看到这里大概很出人预料，原来每个人都在为自己辩护，都在说谎。
但影片有一点却是与众不同的，一般的影片基本都会反映一个人为开脱杀人的嫌疑而极力为自己辩护，可此片却逆道而行，它是反映为了维护好个人形象而极力把罪责往自己身上揽。
罗生门读后感
罗生门读后感读完《罗生门》这本书，心里就像堵了一块大石头，沉闷得让人透不过气。
这看似简单的故事，却把人性的复杂展现得淋漓尽致。
故事发生在一个战争年代，天灾人祸不断，民不聊生。
一个被主人辞退的仆役，走投无路来到了罗生门。
这罗生门本是一个让人避雨的地方，可此时却仿佛成了人间地狱的入口。
仆役在这儿看到了让他永生难忘的一幕。
当时，仆役正为自己的未来感到迷茫，不知道是该坚守道德去饿死，还是抛弃道德做个强盗活下去。
就在他纠结万分的时候，他发现了一个老太婆正在从一具女尸头上拔头发。
这一幕让仆役感到无比震惊和愤怒，他立刻冲上去抓住老太婆，质问她为什么要做这么丧尽天良的事情。
老太婆被抓住后，开始哆哆嗦嗦地解释。
她说这女尸生前也不是什么好人，靠把蛇肉当鱼肉干卖来谋生。
她觉得自己拔这死人的头发也没什么错，毕竟自己不这样做就会饿死。
老太婆的话让仆役陷入了沉思。
仆役心想，这世道已经乱成这样了，大家都在为了生存不择手段，那自己还坚守那所谓的道德有什么用呢？于是，他恶狠狠地抢过老太婆的衣服，把她一脚踹倒在地，然后扬长而去。
想想那个场景啊，阴森的罗生门里，仆役愤怒的眼神，老太婆惊恐的表情，还有那具头发被拔掉一半的女尸，真的是让人不寒而栗。
这哪里还是人间，简直就是地狱。
在这个小小的故事里，每个人都有自己的理由，每个人都觉得自己是迫不得已。
老太婆为了生存去拔死人头发，仆役为了活下去抢走老太婆的衣服。
可仔细想想，他们真的就没有别的选择了吗？也许有，但在那个黑暗的时代，道德和良知似乎变得一文不值。
这让我想起了现实生活中的一些事情。
比如说，在公交车上，有人为了抢一个座位，不惜和别人大打出手。
他们可能会说自己工作了一天太累了，需要坐下休息。
但这就能成为他们不顾他人感受的理由吗？再比如说，有些商家为了赚钱，卖一些假冒伪劣的商品，他们可能会说市场竞争太激烈，不这样做就会倒闭。
可难道赚钱就可以没有底线吗？《罗生门》这本书就像是一面镜子，让我们看到了人性的黑暗面。
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《罗生门》读书笔记800字
“最聪明的处事法，乃是既看清世俗，又活的与之不相矛盾。
”只此一句，就将芥川龙之介的敏感性和通透性表露无疑。
芥川龙之介其人，若不知其小说家的身份，仅通过黑白照片拜见真容，或许很难想象这位天庭饱满、相貌堂堂、目光深邃、气质潇洒的男子，会在由而立之年迈向不惑之年时不负‘龙’吟之威的文坛成就中主动赴死，只留下那些至今仍震撼世间、大大小小的华彩篇章，任由它们长啸九天。
芥川自书中走入人生，在人生中见识到与书中理想相矛盾的现实，遂对现实产生思考，对当时日本社会文化的变革产生困惑和失望。
在这篇小说的末尾，芥川借卢生之口表达出积极的人生态度∶“正因人生如梦，才需真活。
人活一世，唯愿此生精彩纷呈，方不辜负自己。
”芥川经常对人生、对人性表示蔑视，同时，又常常对人生、对人性感到喜爱。
他的通透也表现在参透生死轮回、善恶祸福、因果报应的概念上。
他的小说，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。
笛卡尔曾说∶“如果你想成为真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命历程中，你有必要对所有事物至少怀疑一次。
”芥川本人亦在《小说做法十则》中阐述∶“对于任何事物，我都是一个
怀疑者。
”虽然芥川和笛卡尔的讨论方向有些不一致，但大体上说，怀疑主义是这样一个倾向∶它是工具，不是态度；它是手段，不是立场。
1950年，《竹林中》的故事被电影大师黑泽明搬上银幕，并改名为《罗生门》。
故事中的人物从竹林中移到了罗生门下，与另一篇《罗生门》做了完美融合。
从大的方向上看，《罗生门》与《竹林中》一样，都是冷静的将人性和利己主义剖析出来，展示在读者面前。
通过阅读这本书，我对这位大文豪充满了崇拜，进而主动通过他的其他作品细细品味他给人精神上带来的震撼与启发。
一代文学“鬼才”已逝，然而他的作品，终究没有像他预料的那样“积满灰尘、摆在神田一带的旧书店角落里，徒然等候着读者光顾。
”非但不是如此，他去世后仅八年时间，便以他的名字设立了“芥川文学奖”并成为纯文学奖的代表奖项。
若他泉下有知，或可得到一丝宽慰。
作为读者，不胜欣喜。