北京中轴线系列幻灯片 17、社稷坛(二)辟为公园后增加的建筑和景点
北京九坛八庙——社稷坛
北京九坛八庙——社稷坛社稷坛，是祭祀社稷的场所名称，位于天安门西，为明清两代祭祀社、稷神祇的祭坛，其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定，置于皇宫之右（西）。
祖与社都是封建政权的象征。
社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。
不仅在京城有国家的祭坛，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。
社稷坛全园面积约360余亩，主体建筑有社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。
因1925年孙中山先生的灵柩曾停放在园内拜殿中，1928年命名为中山公园。
全园面积为24万平方米。
社稷坛于1988年公布为全国重点文物保护单位。
中国社会科学院研究生院继续教育学院梁海燕先生讲，中国历代帝王在“父天母地”观念之下，都非常重视社稷坛的建造和祭祀。
社稷祭礼属于祭地之礼的范畴。
金代的社稷祭礼不仅继承了中原农业民族祭社稷的精神实质，而且注重进行他们认为具有实用意义的祈雨活动。
北京的社稷坛(中山公园)基本保留着明代遗留的社稷坛。
社稷坛的最上层铺着五色的土壤。
社稷坛中，五色土是最引人注目的：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行，也象征东、南、西、北、中五方。
坛中央原有一方形石柱，又名“江山石”，象征江山永固。
石柱半埋土中，后全埋。
社稷坛的五色土在历史上都是由各地进贡而来，表明“普天之下，莫非王土”。
在古代，不仅五色土的进贡有限制，五色土的多少也有限制，因此厚度也不一。
五色土的颜色排列也非常有讲究，古人认为，五个方位与五方尊崇的神物结合：东方尊太嗥，辅佐为木神;南方尊炎帝，辅佐为火神;西方尊少昊，辅佐为金神;北方尊颛顼，辅佐为水神;正中尊黄帝，辅佐为土神。
五种颜色的位置刚好与五方神代表的五行相应。
社稷坛整体布局略呈长方形，有内外两重垣，占地面积16万多平方米。
内坛墙南北长266.8米，东西宽205.6米，红色墙身，黄琉璃瓦顶。
每面墙正中辟门，北门为主门，是一座砖石结构的三座门，黄琉璃瓦歇山顶，通面阔20米，进深7米，明间为仿木绿琉璃重昂五踩斗拱，三座门均为拱券式。
北京中轴线系列幻灯片 16、社稷坛(一)社稷坛的主体建筑
北京中轴线系列幻灯片（16）社稷坛（一）社稷坛的主体建筑手动翻页摄制：孙琦厚修改：王新谋社稷坛是明清两代祭祀社稷的场所。
根据周礼“左庙右社”规制，社稷坛建在皇宫的右前方，与太庙对称。
“社”是土地神；“稷”是五谷神。
土地和五谷是农业社会的根基，因此古代帝王、诸侯对社稷神的祭祀是最为隆重的。
1914年社稷坛对民众开放，称中央公园。
1925年改为中山公园。
1988年公布为全国重点文物保护单位。
社稷坛平面图社稷坛有两重围墙，主体建筑集中在内垣内，包括祭坛、拜殿、戟门、神库、神厨等。
在辟成公园前，社稷坛有三个大门，都在东墙，面向午门至天安门的中心御道。
南、西、北三面均不开门。
土属阴，因此社稷坛的方向与太庙相反。
太庙座北朝南，社稷坛座南朝北。
内坛虽四面都有门，但正门是北门，皇帝祭祀时都从内坛北门进出。
社稷坛街门（背面）是社稷坛的正式大门，在明朝祭祀时皇帝由此出入，清帝和王公大臣们并不由此门出入，而是走东北门。
社左门（背面，在社稷坛拍摄）是社稷坛的旁门，皇帝主祭时，陪祭的王公大臣皆由此出入。
明朝祭祀时皇帝王公大臣从社稷街门和社左门进入后，沿这条路向北走，过这个月亮门，从内坛北门进入祭坛。
东北门。
明朝时专供兵卒、夫役及小官吏出入。
在清朝，则是社稷坛出入的总大门，中门洞专供皇帝出入，左右两门洞供其他人出入。
内坛有东西南北四个门，这是北门。
北门是内坛的正门，祭祀时皇帝和王公大臣都从北门出入。
戟门始建于明代，是社稷坛的宫门。
面宽五间，原辟三个门洞，1914年辟为公园后，将社稷坛宫门改装为殿堂，五间均改为隔扇门。
戟门背面。
原来三个门洞，每个门洞里陈列24支大铁戟，共72支，铁戟是一丈一尺长的“银镦红杆金龙戟”列宫门左右，既壮丽，又威严。
戟门，现在是北京市政治协商会议常委会会议厅戟门南面是享殿，又称拜殿，原为皇帝到此祭祀时休息或遇雨时行祭之处。
始建于明代。
孙中山逝世时曾在此停灵，现在叫中山堂。
拍照时中山堂内正举行孙中山、宋庆龄研究成果展。
某市中轴线上的建筑概述经典课件(PPT30页)
天安门广场
天安门广场是北京的心脏地带，是世界上最大 的城市中心广场。
坐落在中华人民共和国首都——北京市的中心、 故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是 明清两代北京皇城的正门。设计者为明代御用 建筑匠师蒯祥。
端门
城楼始建于明永乐十八年（1420年），是明代 紫禁城的正门之一，也是清代皇城的正门，整 个建筑结构和风格与天安门相同。
保和殿
是汉族宫殿建筑之精华，属于北京故宫中的一 座殿宇式建筑。明永乐十八年（1420年）建成， 几经焚毁、重建。现存主体梁架仍为明代建筑。
乾清门
为紫禁城内廷的正宫门。
乾清宫
是中国宫殿建筑之精华，属于明清两代皇帝在 紫禁城中处理日常政事的地方。明朝的十四个 皇帝和清朝的顺治、康熙都以乾清宫为寝宫。
5.老虎型给他明确方向的语言、让他 知道做 这件事 对他的 好处， 说话中 要给他 很肯定 的感觉 ，不要 怀疑他 或不放 心，直 接说明 不要拐 弯抹角 ，请他 记录彼 此沟通 的内容 。
6.孔雀型先聊轻松的话题再进入主题 、运用 图画方 式进行 沟通， 对于事 情就事 论事不 责骂当 事人， 给他赞 扬及鼓 励，多 运用一 些肢休 语言， 可到热 闹场合 进行洽 谈。
3.如果安全绳没有垂直地固定在工作 场所上 方，发 生坠落 时将使 得工人 在空中 出现摇 摆，并 可能撞 到其他 物体上 或撞到 地面造 成伤害 。
4.一个有才能的领导者会给所在的团 队或组 织带来 成功的 希望， 使人们 对他产 生一种 敬佩感 。敬佩 感是一 种心理 磁铁， 它会吸 引人们 自觉去 接受影 响力。
中国公路零公里标牌
正阳门
前门是正阳门的俗称，包括箭楼和城楼，原由 瓮城墙连为一体，后因修路分割成了两个部分。
北京城的中轴线35页PPT
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
2024-2025学年温州市高三语文上学期一模考试卷附答案解析
2024-2025学年温州市高三语文上学期一模考试卷试卷满分150分考试时间150分钟2024.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：全长7.8公里的北京中轴线，始建于13世纪，形成于16世纪，历经元、明、清及近现代逾七个世纪城市历史演进而延续至今，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。
2024年7月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。
根据《周礼·考工记》描述，理想的国都平面应呈方形，宫城居中，朝堂位于南侧，市肆和居民区位于北侧，东侧设太庙，西侧设太社，即“左祖右社，面朝后市”。
这一范式对中国历代都城规划都产生了深远影响，北京中轴线正是这一范式完整的物质载体。
①建筑学家梁思成在《北京——都市计划中的无比杰作》中这样描述：“一根长达八公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线穿过了全城。
北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。
”这是一种怎样的“壮美秩序”我们不妨把目光投向北京中轴线上的十五处遗产构成要素，它们涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存五种不同类型的历史遗存，联系起宏伟、庄严的国家礼仪场所和繁华、热闹的市井街市。
北京中轴线作为一个具有整体性的建筑群，始终决定着北京城市形态。
不同历史时期的建设始终遵循均衡对称的规划布局原则，继承并强化建筑序列的秩序性特征。
吕舟介绍：“‘北京中轴线’的规划理念源自中华文明传统中正和合的哲学理念、择中的文化传统，具有极强的象征意义。
”进入20世纪，北京中轴线建筑群经历了一系列公众化与现代化的转变过程。
1914年，社稷坛被辟为中央公园，成为北京老城内第一处城市公园。
其后，先农坛、天坛、故宫、景山、太庙也对公众开放。
②梁思成在《我国伟大的建筑传统与遗产》一文中写道：“这样一个京城是历代劳动人民血汗的创造，从前一切优美的果实都归统治阶级享受，今天却都回到人民手中来了。
北京皇家园林—中山公园《社稷坛》〈北京九坛八庙之一〉
北京皇家园林—中山公园《社稷坛》〈北京九坛八庙之一〉北京中山公园里的社稷坛建于明永乐十八年（1420年）。
按《周礼》“左祖、右社”的营国定制建造于北京故宫午门之外西侧。
是中国现存唯一的封建帝王祭祀社祀神的国家祭坛。
上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。
《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。
以‘人非土不立，非谷不食’。
土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀，故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。
这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。
祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。
北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。
最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。
黑土我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。
黄土我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。
红土高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。
易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。
青土在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤便成了灰蓝色的，如南方某些水稻田。
白土含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。
黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。
东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。
这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即“普天之下莫非王土”。
北京旅游景点介绍PPT模板图文
根据季节和项目不同而定，一般成人票在200元 左右。
注意事项
注意安全，听从工作人员的指示，注意保管好个 人财物。
Hale Waihona Puke 05北京鸟巢水立方
简介
鸟巢
国家体育场，位于北京奥林匹克公园中心区南部，为2008年第29 届奥林匹克运 动会的主体育场。
水立方
国家游泳中心，位于奥林匹克公园内，与鸟巢同为北京奥运会标志性建筑物之一 。
水立方
周边有众多餐饮、购物等商业设施，还有多条公交线路和地铁15号线，交通 便利。
06
北京周边旅游推荐
承德避暑山庄
总结词
清代皇家园林，旅游避暑胜地
详细描述
承德避暑山庄是清朝皇帝为了避暑而建造的一座大型皇家园林，占地面积达564 万平方米，拥有宫殿、湖泊、园林等丰富的景观。这里的建筑风格充满了中国传 统文化的内涵，是旅游和避暑的胜地。
大报恩寺
位于万寿山后山，是颐和园内的一座著名寺庙， 有着悠久的历史和文化背景。
03
长城
简介
长城是中国最著名的古迹之一，是中华民族的象征之一，也是北京的代表性旅游 景点之一。
长城建造始于公元前7世纪，历经多个朝代，成为世界上最伟大的建筑之一，被 列为世界文化遗产。
历史背景
长城的建设旨在保卫中国古代的北部边境，是中华文明的象 征之一。
特色景点
万寿山
是颐和园的主体景点之一，由前山、后山和昆明 湖所组成。前山是颐和园的主要景点之一，有许 多精美的园林建筑和雕刻，如佛香阁、排云殿、 德和园等。
十七孔桥
是连接昆明湖两岸的一座著名的石拱桥，桥长155 米，宽约8米。桥上雕刻着各式各样的狮子和花卉 等图案，非常精美。
昆明湖
北京中轴线上的建筑 ppt课件
北京城中心点标牌
万春亭
位于景山的中峰，中峰的相对高度为45.7米， 是北京城南北中轴线上最高和最佳的观景点。
北京南北中轴线标牌
地安门
是皇城的北门，天安门则是皇城的南门。明称 北安门，俗称厚载门，亦称后门。
钟楼
位于北京东城区地安门外大街，在鼓楼北，是 老北京中轴线的北端点。原址为元大都大天寿
交泰殿
是一处历史悠久的汉族宫殿建筑，属于北京故 宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间， 殿名取自《易经》，含“天地交合、康泰美满” 之意。是皇帝和后妃们起居生活的地方。
坤宁宫
为中国古代宫殿建筑之精华。属于北京故宫内 廷后三宫之一，位于交泰殿后面。
位于紫禁城内廷中路御花园内，为钦安殿院落 之南门，明嘉靖十四年（1535年）添建钦安殿 院墙时所建。初名“天一之门”，清代改为 “天一门”。
北京中轴线上的建筑
园林13.1 36
永定门
是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上， 于左安门和右安门中间，是北京外城城门中最大的 一座，也是从南部出入京城的通衢要道。
永定门景观大道
正阳门箭楼占地3047平方米，建筑形式为砖砌 堡垒式，城台高12米，门洞为五伏五券拱券式，
开在城台正中，是内城九门中唯一箭楼开门洞 的城门，专走龙车凤辇。
华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革 命烈士而修建的纪念碑。
天安门广场
天安门广场是北京的心脏地带，是世界上最大 的城市中心广场。
坐落在中华人民共和国首都——北京市的中心、 故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是 明清两代北京皇城的正门。设计者为明代御用 建筑匠师蒯祥。
端门
城楼始建于明永乐十八年（1420年），是明代 紫禁城的正门之一，也是清代皇城的正门，整 个建筑结构和风格与天安门相同。
北京中轴线的变迁PPT精选文档
设 了太庙南门，东、西、北三面皇城墙全部被
拆
26
第四，地安门至鼓楼前大街面貌全部更新。 第五，紫禁城南部开放为古物陈列所，成立故宫博物院。
27
民国期间对待中轴线的态度是“保护，为我而用”。 对中轴线上古建筑的修缮和保护，体现了这条历史轴 线在城市的地位依然重要，适当的改造并设有削弱它 的重要性，现代交通的发展又起到了发展、加强中轴 线的作用。
39
中央部分的问题：中轴 线上的一些中央建筑已 经不存在了。由于没有 控制好大规模的建设， 空间的整体感被现代建 筑破坏。北京原来有一 个完整的循环水系统， 有湖，河道，湿地，还 有能排暴雨，集货运， 客运，观光与一体的沟 渠。水系统晚宴穿过中 轴线。现在很多也不见 了。
40
前门有着丰富的 商业文化传统, 将改造成新的文 化商业区。
22
一：保护
保护和修缮活动可分为以下四种类型：中轴线上重 要建筑的修缮维护，中轴线道路的展宽、修建及街 道两侧市容的维护．中轴上广场、绿化的设计、建 造．中轴线两侧重要建筑、道路的修建和控制。
二：改造
中轴线上的改造和发展主要是出于交通原因，需 要对局部地区进行拆除等。
北京名胜古迹旅游景点介绍PPT
我想看看你
汇报人：XXXXX
Part 1
故宫神思
Part 2
颐和园
Part 3
北京胡同
Part 4
高等学府
壹
故宫神思
故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里 曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～ 1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。
故宫
北京故宫于明成祖朱棣于西元1406年开始建设， 明代永乐十八年（1420年）建成，曾有24位皇 帝在此住过。 故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国 凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯 克里姆林宫）。
颐和园
颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园， 坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百 九十公顷，与圆明园毗邻。 它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝 本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型 山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑， 被誉为“皇家园林博物馆”
万寿山—佛香阁
始建于清乾隆年间，一八六〇年被 英法联军烧毁，光绪时按原样重建。 阁结构为八面三层四重檐，通高 36.44米，耸立于20米高的石造台 基上，气势雄伟，是颐和园全园的 构图中心。阁内供奉有铜铸金裹千 手观世音菩萨站像，美妙庄严，熠 熠生辉，有极高的文物和艺术价值。
故宫博物院
北京故宫博物院建立于1925年，是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的 中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，
是第一批全国重点文物保护单位。
数以百万计的 珍贵藏品
世界上规模最大、 保存最完整的木结 构宫殿建筑群
宫廷历史
数以百万计的珍贵藏品
宫廷历史
明朝（1368—1644年）和清朝（1644—1911年），是中国封建王 朝史上最后两个朝代。两朝宫廷，既指是明清帝王使用的皇宫，也是 明清两朝最高统治核心的代名词。明清宫廷五百多年的历史，作为整 个明清史的一部分，以对帝后活动，包括等级制度、权力斗争、宗教 祭祀、饮食服饰等问题的研究，向人们展示这五百多年来明清帝后多 姿熊猫又冷酷残忍的生活画卷，同时，揭示了最高统治者统治权术、 言行起居等对国家民族兴衰和社会生活走向的影响。
北京中轴线PPT课件
老北京的轴线
新北京发展轴线
通向自然的轴线------
北京奥林匹克公园
项目简介
• 北京奥林匹克公园位于北京市市区北部，城市中轴线的北 端，是举办2008年奥运会的核心区域，集中了奥运项目 的大部分主要比赛场馆及奥运村、国际广播电视中心等重 要设施。
• 南部是奥林匹克中心区，集中了国家体育场、国家游泳中 心等重要场馆；北部规划为奥林匹克森林公园，占地约 680公顷，将成为一个以自然山水、植被为主的，可持续 发展的生态地带，成为北京市中心地区与外围边缘组团之 间的绿色屏障，对进一步改善城市的环境和气候具有举足 轻重的生态战略意义。
北京城的中轴线
建筑大师梁思成这样赞美： “一根长达八公里，全世 界最长，也是最伟大的南 北中轴线穿过全城。北京 独有的壮美秩序就由这条 中轴的建立而产生；前后 起伏、左右对称的体形或 空间的分配都是以这中轴 线为依据的；气魄之雄伟 就在这个南北引伸、一贯 到底的规模。”
周 代
连接天坛的中轴线
北京中轴线南 起外城永定门， 经内城正阳门、 中华门、天安 门、端门、午 门、太和门， 穿过太和殿、 中和殿、保和 殿、乾清宫、 坤宁宫、神武 门，越过万岁 山万景亭，寿 皇殿、鼓楼， 直抵钟楼的中 心点。
中轴线既是北京城市框架的脊 梁，又是展现北京历史文化名 城的主线，现代北京建设的 “一线两翼”发展战略，也使 中轴线自然成为“新北京、新 奥运”的生长点。北京因举办 奥运而选择确立的奥运主中心 区，即国家体育场已经使原有 的北京中轴线再次延长至现在 的25公里，使奥运场馆的建设 与北京古城建筑的布局协调地 融合在一起。这就是我们从第 29届奥运会开幕式看到的焰火 燃放从永定门燃到了到国家体 育场的实际中轴线。
故宫建筑介绍ppt课件
位于故宫西侧，是皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。坛内设有五色土，象征天 下土地，表达了皇帝对国家的统治和对农业的重视。
其他辅助建筑
御花园
位于故宫后部，是皇家园林的重 要组成部分。园内布局精巧，假 山、水池、亭台、楼阁等景观元 素丰富多样，为皇室成员提供了
优雅的休憩场所。
慈宁宫
位于故宫内廷西路隆宗门西侧， 是太后、太妃们的住所。建筑风 格温馨雅致，体现了皇家对长辈
交泰殿
交泰殿位于乾清宫之后，是皇后举行 重要典礼的场所。
交泰殿内设有皇后的宝座、屏风等陈 设，以及供皇后接受朝拜的礼仪用品。
建筑风格与乾清宫相似，但规模略小， 屋顶为单檐庑殿顶。
坤宁宫
建筑风格与乾清宫相似，但规模更小，屋顶为重檐歇山 顶。
坤宁宫是故宫内廷的另一主要宫殿，是明清两代皇后和 妃嫔的居住之地。
斗拱与悬臂梁
斗拱是故宫木结构建筑的重要特征之一，它位于柱顶之上，承托着屋檐的重量。悬臂梁则用 于连接斗拱和檐柱，使屋檐得以向外延伸。
榫卯结构
故宫的木结构建筑采用榫卯连接方式，即两个木构件通过凹凸结合的方式连接在一起。这种 连接方式既保证了结构的稳定性，又避免了使用金属连接件对木材造成的损害。
故宫的琉璃瓦与屋顶装饰
故宫的彩画与雕刻艺术
01
和玺彩画
和玺彩画是故宫建筑彩画的主要类型之一，以龙凤图案为主， 色彩鲜艳、构图严谨。这种彩画主要用于宫殿的梁枋和斗拱 等部位，彰显皇家的尊贵与权威。
02 03
苏式彩画
苏式彩画以山水、花鸟、人物等为主题，色彩柔和、线条流 畅。它主要用于故宫内廷的建筑装饰中，营造出一种清新雅 致的生活氛围。
故宫建筑所体现的中国传统文化和审美观念，对现代建筑设计中的文化传承和创新具有重要 影响。
工笔巨制：老北京中轴风物图
前门外大街 北京最繁华的商业区
前门外大街 北京最繁华的商业区
前门外大街 北京最繁华的商业区
前门五牌楼，历史上是北京最大的街中牌楼。
前门外楼和城楼
大清门位于皇城天安门之南、内城正阳门之北，城市中轴线上。
大清门北侧左右各有东西向廊房110间
长安街
天安门
天安门后
端门
午门前广场
午门
太和门广场
太和门
太和殿、中和殿
保和殿、乾清门
乾清宫
钦安殿、神武门
鼓楼位于北京城中轴线的地安门外大街北端
钟楼位于北京东城区地安门外大街
宏恩观全观坐北朝南
大清门位于皇城天安门之南内城正阳门之北城市中轴线上
工笔巨制：老北京中轴风物图
行进中的骆驼
老北京中轴风物图
永定门外护城河上的石桥
永定门箭楼
永定门城楼
上为先农坛 下为天坛入口---南门
圜丘坛 是皇帝举行祭天大礼的地方
皇穹宇位于圜丘坛以北
丹陛桥，又叫神道或海墁大道
祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所
祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿
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社稷坛（二）
辟为公园后增加的建筑和景点
手动翻页摄制：孙琦厚修改：王新谋
1915年社稷坛辟为公园后，开了面向长安街的正门，除保留社稷坛外，先后营造了松柏交翠亭、格言亭、蕙芳园等景观，添建了河塘、叠石和其它建筑，把习礼亭、兰亭八柱亭、保卫和平坊及河北大名古刹的宋代石狮移入园中，园中还安放了多块清代宫苑中的名石。
这一集主要介绍社稷坛辟成公园后新增的建筑和景点。
中山公园正门，面向长安街。
1900年义和团杀死了德国公使克林德。
德国强迫清政府在东单立了克林德碑。
第一次世界大战后将其移建此处，改名“公理战胜”坊。
一九五二年，改为保卫和平坊。
习礼亭位于内坛南门对面。
建于明永乐十八年，原在鸿胪寺衙门内，专为初次来京的文武官吏等演习朝见皇帝礼仪之用。
1900年八国联军焚毁鸿胪寺衙门，习礼亭幸免。
1915年将其移至当时的中央公园。
中山公园内坛南面东西两侧建有多间游廊，连接各种亭台楼馆。
这段长廓连接着水榭
水榭，建于1916年，三面临水，与唐花坞隔水相望，由曲廊相绕，南面立有垂花门，金碧彩绘，别致优美。
北厅完全立在水上，以墩台支架。
当年的水榭，是官僚政客的游艺场所。
五十年代以后，水榭改成为展览室，经常举办图片展览。
水榭北面有荷池，盛夏莲花朵朵，清香袭来，使人不知暑
水榭西面有土山，土山之上山石嶙峋，松柏青葱。
土山东侧有个小亭叫迎晖亭
亭下有个小桥叫听雨桥
穿过小桥就是四宜轩
四宜轩
走过这个小桥就可以到唐花坞和兰亭八柱亭
唐花坞建于１９１５年，位于著名的“兰亭八柱亭”东侧，前面是三面临水的水榭，附近长廊曲折，假山荷池、幽径芳林，风景十分优美。
1935年改建唐花坞，梁思成将暧室改建成全玻璃的雁翅形状的花房。
中间的部分改建成八角亭式，屋顶缀以孔雀绿色玻璃瓦，使唐花坞成为一座美丽别致的亭阁。
中山公园的唐花坞常年举办花展
兰亭八柱亭原是圆明园四十景中的一个景点“坐石临流”，1917年为保护文物，添置景观，从圆明园运来，建在中山公园现在的位置。
亭东面接长廓，亭内有一块石碑和八根刻有文字的石柱。
石碑高六尺，宽五尺，厚一尺，正面刻有晋永和九年《兰亭修褉图》及《题记》，阴面刻有清高宗御制诗。
惠芳园位于内坛西门内北侧，1990年9月建成。
匾额上的“兰室”是朱德题写
惠芳园常年展览兰花，这里养殖的兰花无论是品种还是数量均为北方地区之冠。
愉园位于社稷祭坛东，1983年兴建，由八角亭、垂花门、鱼池、游廊等构成。
愉园的特色是观赏金鱼。
金鱼池里养了很多金鱼，供人们垂钓。
园中有一个八柱亭和两个四柱亭，亭间由游廓连接。
在游廓的壁上装有玻璃水族箱养金鱼，通体晶莹透明，鱼游其中，配以绿草奇石，分外养眼。
愉园的西门——垂花门
音乐堂位于祭坛东南，始建于1942年，现在旧貌换新颜，是一座融汇中外不同建筑风格与当代科学技术为一体的多功能、国际化剧场。
在内坛北门外，有个格言亭。
格言亭
格言亭由雍建秋捐资，1915年落成。
原位于公园南门，1918年因“公理战胜”碑入驻，格言亭遂迁至现址。
格言亭镌刻的格言是：
朱子之言：尽己之谓忠，推己之谓恕
孟子之言：国之本在家，家之本在身
子思之言：温故而知新，敦厚以崇礼
阳明之言：知是行之始，行是知之成
丹书之言：敬胜怠者吉，怠胜敬者灭
武穆之言：文官不爱钱，武官不惜死
程子之言：主一之谓敬，无适之谓一
孔子之言：自古皆有死，民无信不立
从格言亭向东走，过月亮门南行，可见坛东侧的一些景点。
内坛东门附近有个松柏交翠亭
这是个茶社，匾额为徐世昌所书，“旧雨”指老朋友。
“新雨”指新朋友。
来今雨轩取新老朋友来此欢聚的意思。
青云片：明末著名藏石家米万钟收藏的遗物。
乾隆将其运至圆明园时赏斋。
1914年将其从圆明园废墟中抢救出来，放在当时的中央公园。
旅游接待中心
放在西门内的巨石。