文化地理学
文化地理学
文化地理学
文化地理学是人文地理学的一个分支学科，经过近90年的发展，逐步形成了稳定的学科研究框架及研究方法。
本文基于对新旧文化地理学的教科书、经典著作、代表性文章的初步归纳，梳理出了有关文化地理学的4个方面内容：第一，文化地理学的核心概念为“文化区”和“地方”；第二，围绕核心概念，文化地理学的研究框架可分为两部分：文化区和地方的形成机制研究以及文化区和地方的尺度间转换研究；第三，针对形成机制和尺度转换的研究，文化地理学分别有不同的研究方法论；第四，文化地理学核心概念可以为其他人文地理学分支提供学术支撑。
区域是地理学的核心概念。
文化区则是文化地理学的核心概念。
文化区或地城文化历来是区域地理的重要研究内容之一。
1920年代，文化地理学在美国加利福尼亚伯克莱大学诞生。
自此地域文化成为文化地理学的研究内容。
文化地理学之父索尔(Carl 0．Sauer)从景观入手。
分析文化区的特征和范围。
地域文化以文化区(cultural region)的概念形式列为文化地理学研究的5大主题之一。
在传统文化地理学中，文化区被划分为形式文化区(formal region)、机能文化区(functional region)和乡土文化区(vernacular region)。
这些文化区已明显不同于区域地理中的“地域”。
例如汉语区为形式文化区，它覆盖了很多传统的地域文化区；再如岭南文化区或美国迪克西(Dixie)文化区作为乡土文化区。
比人类学研究的乡土文化单元耍大得多。
近年来。
中国文化
地理学者也开展了对文化区的研究。
文化地理学的基本概念解析
文化地理学的基本概念解析文化地理学是人文地理学的一个分支，主要研究人类文化形成、演变及其与地理环境之间的相互关系。
它关注如何地理环境影响人类文化，以及人类文化如何反过来影响地理环境。
文化地理学起源于19世纪末20世纪初的美国，当时地理学家们开始探索人类文化在地理空间中的分布和变化。
文化地理学的研究对象包括文化景观、文化区域及其分布规律、文化特征在地理空间中的变化等。
在研究方法上，文化地理学主要运用实地考察、统计数据分析、地理信息系统等方法。
文化地理学的基本概念主要包括文化景观、文化区域和文化特征。
文化景观是指地球表面上人类活动所形成的地理面貌和空间结构。
它是人类对地理环境的改造所产生的结果，反映了人类文化的内涵和特点。
文化景观可以分为自然景观和人文景观。
自然景观是指未经人类活动改造的自然地貌、地表和生态系统，而人文景观则是人类活动对自然景观的改造和创造的结果，包括城市、乡村、农田、工业区等。
文化区域是指在地理空间中以文化特点为主要标志进行划分的区域。
文化区域可以按照不同的标准进行划分，例如语言、宗教、风俗习惯、经济活动等。
文化区域的划分反映了不同地区的文化差异和多样性，同时也反映了不同的地理环境对人类文化的影响。
文化特征是指一个地区或群体所特有的文化属性和特点。
文化特征包括语言、宗教、价值观念、习俗、艺术形式等，它们是人类文化的基本组成部分。
文化特征与地理环境之间存在着密切的关系，地理环境中的自然条件和资源分布会影响人类的生产方式、社会结构、价值观念等，从而形成不同的文化特征。
文化地理学的研究对于了解人类文化的形成和发展具有重要意义。
通过研究文化地理，可以揭示不同地区和国家在文化上的差异和相似之处，从而增进相互了解和交流。
同时，文化地理学的研究对于了解人类与地理环境的相互影响也具有重要意义，可以为人类文化与可持续发展之间的关系提供参考和借鉴。
总之，文化地理学是一个综合性学科，研究人类文化与地理环境之间的相互关系。
文化地理
一、文化与文化地理学（一）文化与文化地理学的基本概念文化（culture）或文明：是包括全部知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯的复合体。
——E.B.Tylor文化地理学：研究文化现象在空间上的分布、组合，以及各种文化的差异、变化与地理环境的关系。
（二）文化的结构和特征1、文化的层次大多数学者认为文化的结构由三个层次组成：物质文化（有形的）、精神文化、制度文化（非物质文化无形的）物质文化–满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化。
–如人类衣、食、住、行所形成的服饰文化、饮食文化、居住文化、交通文化等都属于物质文化。
不仅包括具体的器物，还包括这些器物生产、工艺及技术，甚至体现在器物中人们的精神、欲望、智慧、趣味等。
精神文化–精神文化是人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情感、审美情趣、民族性格、宗教情感……是文化整体的核心部分。
–精神文化包括范围很广，有人将其分为书面文化、行为文化、艺术文化和心理文化。
制度文化–制度文化也称社会文化，反映个人与他人、个体与群体之间的关系，这种关系表现为各种制度如政治制度、经济制度、婚姻制度、家庭制度等。
按照流行的人群，文化可分为：•雅文化：又称上层文化和精英文化，在知识分子和上层统治集团中流行，具有较强的理性色彩和系统性、理论性，通过文字、书籍和正规的教育传播•俗文化：大众文化、民间文化，在百姓中流行，具有较强的感性色彩，贴近生活，一般没有系统的理论形态，民间集体创作，主要靠口头和行为传播。
2、文化的几个特征（1）、文化结构的多层次性（2）、文化主体的抽象性和敏感性（3）、文化内涵的区域多样性（4）、文化主要载体的可移动性和文化区界限的模糊性（三）、文化资源的价值观（1）文化资源价值的潜在性（2）文化资源价值的滞后性（3）文化资源价值的整体性第二节文化地理学基本理论 一、文化源地文化起源地：文化现象与文化事物最初产生的地点。
第三章 文化地理学——文化区
汉方言分区图
欧亚大陆的分界线是乌拉尔山——乌拉尔河—— 里海。 所有的这些地理界限都为大家所熟悉，而且都在 俄罗斯境内。 乌拉尔山是一个天然的界限，但是，俄罗斯民族， 突破了这条界限，在空间上拥有更为广大的疆域 和空间范围。 但并不是所有的国家都在空间上拥有一种跨越自 然界限的能力。
中国文化的南北差异要目
南楼北陵
黄鹤楼
岳阳楼
南繁北齐——汉语方言区分布特征
汉方言区人口简表（２００４年）
汉方言分区图
三 、 中 国 的 文 化 区
阅读书目：
王恩涌《文化地理学导论》 司马云杰《文化社会学》
C.恩伯《文化的变异》
思考题：
选取某一个中国文化区，分析 该文化区的区域文化特征及其 成因。
功能文化区
功能文化区是受政治、经济或社会职能的影响， 内部彼此之间相互联系的文化空间分布范围。 职能文化区的文化特征在空间上是均匀的。 每个功能文化区都有一个中心。 一般来说，功能文化区具有明显的边界，但并非 每个功能文化区都有明显的边界。 职能文化区有时是相互重叠的。 功能文化区和形式文化区由于形成机制的不同在 某些情况下会相互重叠。
自二战以来，北美的人文地理学出现以文 化为其核心理论来统帅人文地理学的各分 支的现象 。 几乎在所有人文地理学的教材中都把文化 列为核心理论，放在重要的地位。
人地关系是人文地理学的重要理论，可包含人 文地理学的各个分支学科，影响到人文地理学 的各个要素和方面。但是人地关系理论往往过 于笼统。以文化为切入点，会对人与环境的人 地关系有更为深入和全面的了解。
人类的出现与其对环境的适应
１、生物适应 ——生物适应是指人类在发展中，
为适应环境而获得更好的生存条件在体质方面发生的 变化，而这种变化具有遗传特性。（例如直立行走、 脑容量增加等。）
第3讲+文化地理学
恋地情结
恐惧景观
三、新文化地理学——后现代主义思潮
批评索尔以及伯克利学派的研究有些狭窄（文化决定 人，形成“文化决定论”），提出新文化地理学标志的文 化概念比文化地理一般所采用的要更为广阔。它既注意民 族主题精英文化，也注意乡土民间文化，既有当代景观， 也有含有过去特色的遗物。（英国的杰克逊，1989）注重 异质性、独特性、唯一性，低看事物的规律性，发现世界 的无序性。
环境污染
景观是指地面上的可见景物，这些景物被 美国学者索尔概括为自然与文化共同塑造而成 的地表。这些“塑造物”是一个区域的全部地 理体现，它们的构成、演变、含义与象征，恰 是地理学研究的主要内容。
景观概念强调自然与文化的统一，也强调文化对 自然地表的塑造与再塑造。索尔认为文化景观取代自 然景观，是人类地理环境中的普遍现象、普遍过程， 并以此批判地理环境决定论。 景观概念所强调的正是地表景物的文化深度与历 史深度。地理现象不但是空间形态，也是文化历史形 态。景观研究：一种文化地理研究。
第3讲
文化地理学
第一篇
一、文化地理学者既没有卷入计量和理论革命， 也未曾受其吸引。 虽然有些人运用统计学的方法，试图使研究的 领域显得更“现代”，但是在所进行的研究中，没 有造成什么实质性的变化。
到了上世纪70年代，历史与文化地理学家们率 先倡议与实证主义不同的哲学，其在倾向上都是人 本主义的。
4. 英国的大卫.哈维
以地理思维之长（空间观察），见人文社会 之短（批判弊病）。 哈维的《社会公正与城市》标志着一种充满 “社会关怀”的激进立场，在七十年代与美国社 会中的批判思潮、激进思潮相呼应，产生了超越 人文地理学界的广泛影响。其后的《资本的城市 化》、《意识与城市经验》均着力于揭露资本主 义社会中政治经济与城市地理、城市社会弊病的 关联性。
现代城市中的文化地理学研究
现代城市中的文化地理学研究现代城市在不断地发展和演变，城市文化也随之不断地变化和更新。
事实上，城市文化在很大程度上受到当地环境和社会的影响。
这涉及到一个非常关键的概念——文化地理学。
那么，什么是文化地理学？简言之，文化地理学是研究人与地理环境之间的相互作用和影响的一门学科。
在现代城市中，文化地理学扮演了至关重要的角色。
文化地理学对现代城市的研究帮助我们认识并解决许多问题，例如社会差异，社会认同，城市规划，地理环境，动态变化，人文景观和美学价值。
以下是几个例子，通过这些案例展示文化地理学如何影响现代城市的发展。
长沙市的文化地理学研究长沙市是中国湖南省的省会城市，拥有着多元化的社会和文化背景。
当地居民的思想观念和价值观也在不断发生变化。
在过去的几十年里，长沙市城市规划的发展一直是区域中心的重点。
近几年来，长沙市文化地理学的研究变得非常活跃。
通过对地方文化和社会环境的分析，人们开始意识到城市环境与文化活动之间有着密不可分的联系。
例如，长沙市政府将步入工业时代的老厂区转变为当代艺术中心，旨在吸引更多的艺术家和文化创意人士前来创新。
这不仅帮助了当地居民，同时也促进了文化和旅游经济的发展。
加利福尼亚的文化地理学研究加利福尼亚作为美国的文化中心之一，其社会和文化背景非常多元化。
许多文化研究学者在该区域进行了大量的研究，以探讨异质性和多元化如何影响城市的发展。
加利福尼亚州的桥梁和公路系统也是该地区文化地理学研究的一个重要对象。
这些桥梁和公路是当地居民交通的主要方式，同时也影响到加利福尼亚州的社交活动和文化交流。
许多城市规划师关注于这些因素，以指导城市基础设施的发展。
伦敦的文化地理学研究伦敦是世界上最受欢迎和多元化的文化中心之一，其历史和地理位置是该城市文化发展的特殊背景。
伦敦的地理位置在欧洲和世界贸易中扮演着举足轻重的角色，吸引了大量的移民和旅游者。
伦敦的文化地理学研究集中在其居民社会和城市地理环境之间的相互影响。
文化地理学
文化地理学文化地理学是研究人类文化与地理环境相互关系的学科领域，它探讨了文化在地理空间内的特征、传播和演变规律。
文化地理学涉及到人类活动、环境、景观、空间和地域等多方面内容，帮助我们更好地理解人类社会与自然环境的互动关系。
本文将就文化地理学的基本概念、研究方法和学科意义进行探讨。
基本概念文化地理学是一门综合性学科，融合了地理学、人类学、社会学等多个学科的理论和方法。
它研究人类文化在不同地理环境下的表现形式，包括语言、宗教、风俗、传统、价值观念等。
文化地理学关注的焦点在于文化如何影响地理空间的塑造和利用，地理环境又如何影响文化的发展和演变。
通过文化地理学的研究，我们可以更深入地了解人类社会与自然环境之间的互动关系，以及不同文化之间的共通性和差异性。
研究方法在文化地理学的研究中，学者们常采用田野调查、案例研究、比较分析和地理信息系统等方法进行研究。
田野调查是文化地理学中最为重要的研究方法之一，通过实地观察和访谈，研究者可以深入了解不同文化在不同地理环境下的表现形式和演变过程。
案例研究则可以帮助研究者深入挖掘特定文化地理现象背后的深层次原因和结果。
比较分析则可以帮助我们从宏观角度理解不同文化在不同地理环境下的共性和差异性。
地理信息系统的应用则可以帮助我们更好地分析和展示文化地理数据，在地图上展现不同文化在地理空间中的分布和交互关系。
学科意义文化地理学的研究具有重要的学科意义和现实意义。
首先，文化地理学可以帮助我们更好地理解人类社会与自然环境的互动关系，帮助我们更好地保护和利用地球资源。
其次，文化地理学可以帮助我们更好地理解不同文化之间的差异和联系，促进文化交流与交融。
再次，文化地理学可以帮助我们更好地理解地理环境对人类文化发展的影响，为城市规划、生态保护等提供决策支持。
最后，文化地理学对我们理解和认识世界具有重要的启发意义，帮助我们更好地把握人类社会的发展脉络。
综上所述，文化地理学作为一门重要的跨学科领域，为我们理解和认识人类社会与自然环境之间的复杂关系提供了重要的理论与方法支持。
地理学中的人文地理与社会地理
地理学中的人文地理与社会地理地理学是一门关注地球表面的学科，涵盖了多个子学科，其中人文地理和社会地理是两个重要的分支。
人文地理和社会地理旨在研究人类与地理环境之间的相互作用和影响，然而它们在研究的对象和方法上存在一些差异。
一、人文地理人文地理是一门研究人类活动与地理环境之间相互关系的学科。
它主要关注人类的文化、语言、宗教、艺术以及社会经济活动等对地理环境的塑造和影响。
人文地理的研究方法常常涉及社会调查、访谈、地图制作和历史文献的分析等。
1. 文化地理学文化地理学是人文地理学的一个重要分支，它研究了地理环境对人类文化的塑造和影响。
文化地理学家关注的内容包括语言、宗教、建筑风格、艺术和娱乐等方面的地理差异。
例如，他们可以研究某个地区的语言变体，分析人们在不同地理环境下的交流方式和文化认同。
2. 经济地理学经济地理学研究了地理环境对人类经济活动的影响。
经济地理学家关注的内容包括资源分布、产业发展、城市化和交通网络等方面的地理差异。
他们可以通过研究某个地区的产业结构和经济发展情况，了解不同地理环境下的经济特点和发展趋势。
二、社会地理社会地理是研究人类社会组织与地理环境之间相互关系的学科。
它主要关注社会政治、人口迁移、城市化、社会不平等等社会现象对地理环境的影响。
社会地理的研究方法包括统计分析、数据模型和空间分析等。
1. 城市地理学城市地理学是社会地理学的一个重要分支，研究了城市化过程和城市空间结构的形成和演化。
城市地理学家关注的内容包括城市的空间布局、城市功能和城市发展的地理差异。
例如，他们可以分析不同城市的人口密度分布，研究城市内部社会经济活动的空间组织模式。
2. 人口地理学人口地理学研究了人类在地球表面上的分布和迁移。
人口地理学家关注的内容包括人口数量、人口密度、人口结构和人口迁移等方面的地理差异。
他们可以通过研究人口普查数据和迁移统计数据，了解不同地理区域的人口变化和迁移模式。
综上所述，人文地理和社会地理都是地理学中重要的分支，它们分别从不同角度研究了人类与地理环境之间的相互关系。
文化地理一教学讲义
03
历史性
文化地理学关注文化随时间的变化，研究文 化在历史长河中的传播、演变和影响。
05
02
特点
综合性、地域性、历史性和实践性。
04
地域性
文化地理学强调地理环境对文化的影 响和塑造作用，研究不同地域的文化 特色和发展差异。
06
实践性
文化地理学与实际生产生活密切相关，研究成 果可为区域发展、城市规划、旅游开发等提供 指导。
文化生态
总结词
文化生态是指某一地区或民族的文化 与其所处的自然环境之间的相互关系 。
详细描述
文化生态关注的是人类文化与自然环 境之间的相互影响和适应，强调人类 在利用自然资源的同时，也要保护环 境，实现可持续发展。
03
文化地理的教学内容与方法
教学内容
文化地理学基础
介绍文化地理学的基本概念、 理论和方法，阐述文化现象与
地理环境之间的相互关系。
文化区与文化景观
分析不同文化区的特点、形成过程 及文化景观的构成要素，探讨文化 景观与地理环境之间的互动关系。
文化扩散与文化整合
研究文化扩散和文化整合的过程、 机制及影响，探讨文化传播和文化 交融在地理空间中的表现。
文化生态与地方认同
分析文化生态系统的构成、功能 及演化，探讨地方认同的形成、
在环境教育中的应用
生态文化教育
01
结合地域的生态环境和文化背景，开展生态文化教育，提高人
们的环保意识。
地域文化景观教育
02
利用文化地理信息，介绍地域内具有代表性的文化景观，增强
人们对地域文化的认识和理解。
文化遗产与环境保护的关系教育
03
阐明文化遗产与环境保护之间的联系，引导人们正确认识和处
文化地理学复习资料
文化地理学复习资料第一章绪论一、文化的概念1 、“文化”在传统汉语系统中的界定“ 文化”的本义是“以文教化”《周易》“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
”西汉以后，“文”与“化”合成一个整词“文化不改，然后加诛”（《说苑•指武》）2、“文化”在《现代汉语词典》上的解释人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
考古学用语，指同一个历史时期的不易分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。
同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。
运用文字的能力及一般知识：学习文化、文化水平。
古语“文化”：反映一种过程；现代“文化”：反映一种现象，如文化的发展3、“文化”在西方语境中的界定英国人类学家爱德华B 泰勒（E. B.Tylor1832-1917）：文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯的复合体。
（1871年，《原始文化》）4、当前对“文化”的理解传统上的中文“文化”注重指精神领域，但是也是可以包含物质领域的，而传统的西文culture特指精神领域。
现在的“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的概念（广义的理解）：文化包括一个国家和民族在其长期历史发展过程中所形成的生产方式、生活方式、伦理道德、法律精神、价值观念、思维方式、风俗习惯、宗教信仰等物质与精神要素综合作用的结果及其表现。
综上所述：在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然，而文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。
这里的“自然”，不仅指存在于人身之外并与之对立的外在自然界，也指人类的本能、人的身体的各种生物属性等自然性。
人创造了文化，同样文化也创造了人。
文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
人文地理的地理学派流派
人文地理的地理学派流派人文地理学是地理学的一个重要分支，它关注人类在地理环境中的活动和影响。
作为一门综合性学科，人文地理学涉及到众多的流派和学说。
本文将介绍几个主要的人文地理学派流派，包括文化地理学、行为地理学、社会地理学和政治地理学。
文化地理学是人文地理学的一个重要流派，它研究人类文化与地理环境之间的相互关系。
文化地理学关注人类的文化特征、价值观念和行为模式如何受到地理环境的影响。
例如，文化地理学家研究不同地区的宗教信仰、语言、建筑风格等文化现象，以及这些现象如何与地理环境相互作用。
通过研究文化地理学，我们可以更好地理解人类文化的多样性和地理环境对文化的塑造作用。
行为地理学是另一个重要的人文地理学流派，它关注人类在地理环境中的行为和决策过程。
行为地理学家研究人类对地理环境的感知、认知和行为反应。
他们关注人类在空间中的移动、地理位置选择、资源利用等方面的行为。
例如，行为地理学家可以研究人们为何选择某个地点建立居住点，或者为何选择某个路径进行旅行。
通过研究行为地理学，我们可以更好地理解人类行为背后的动机和决策过程。
社会地理学是人文地理学的另一个重要流派，它关注社会关系和社会结构在地理环境中的空间分布和影响。
社会地理学家研究社会群体的组织形式、社会地位和社会互动如何受到地理环境的制约和影响。
例如，社会地理学家可以研究城市中不同社会阶层的分布情况，或者研究不同地区的社会经济发展差异。
通过研究社会地理学，我们可以更好地理解社会关系和地理环境之间的相互作用。
政治地理学是人文地理学的另一个重要流派，它关注政治力量和政治行为在地理环境中的空间分布和影响。
政治地理学家研究政治组织、政治决策和政治行为如何受到地理环境的制约和影响。
例如，政治地理学家可以研究国家边界的形成和变化，或者研究不同地区的政治体制和政治力量的分布情况。
通过研究政治地理学，我们可以更好地理解政治力量和地理环境之间的相互关系。
综上所述，人文地理学涵盖了多个流派和学说，包括文化地理学、行为地理学、社会地理学和政治地理学。
文化地理学
文化地理学是研究人类文化空间组合的一门人文地理分支学科，也是文化学的一个组成部分。
它研究地表各种文化现象的分布、空间组合及发展演化规律，以及有关文化景观、文化的起源和传播、文化与生态环境的关系、环境的文化评价等方面的内容。
文化地理学的研究，旨在探讨各地区人类社会的文化定型活动，人们对景观的开发利用和影响，人类文化在改变生态环境过程中所起的作用，以及该地区区域特性的文化继承性，也就是研究人类文化活动的空间变化。
除此之外，文化与自然环境的关系也是文化地理学研究的内容，例如干旱、半干旱地区不适合发展耕作业，因此就发展了牧业，进而形成了游牧文化。
社会组织作为制度文化，也是文化地理学研究的对象。
所以说，文化的产生与发展，与自然地理环境有很大的关系。
文化地理学发展简史编辑文化地理学是人文地理学的一个分支学科，经过近90年的发展，逐步形成了稳定的学科研究框架及研究方法。
作为人文地理学的一个重要分支,与远在希里多德、公元前五世纪希腊历史学家和斯特雷波（古希腊地理学家）时代的学者有重大关系。
被称为人文地理学之父的德国地理学家卡尔·李特尔（1822年），关心人类文化与环境之间的相互关系。
李特尔以后的几十年,美国学者G .P.马什（1864年）研究了人类活动改变陆地的方式。
可是另一位地理学家弗里德里克·拉采尔（1891年）为人类文化的地理研究或给他创造的人类学一词提供了一个线索。
他在1866一1875年考察了美国和墨西哥，被美洲生活方式的各种文化类型（德国人、中国人、印度人和非洲人）的贡献所感动。
他阐述了由文化的结合所引起的地理模式的总的思路。
与拉采尔在德国发现了人类地理学的同时，法国地理学家维达尔（1899年）带动了法国文化地理学的发展。
维达尔在他开辟的索帮被任命为主席,他提出了人类文化与他的地理特征。
他发展了作为继承人类集聚特征的生活方式的概念。
[1]1822年，李特尔便对人类文化与环境之间的关系发生了兴趣。
文化地理学
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欧罗巴人种(Europeoid)：又名白 ： 欧罗巴人种 色人种或高加索人种(Cavcasoid)， ， 色人种或高加索人种 它起源于欧、 非相连接地区， 它起源于欧、亚、非相连接地区，逐 渐向北推进便形成了南、北两个支系。 渐向北推进便形成了南、北两个支系。 北支在北欧光照较弱、 北支在北欧光照较弱、气候寒冷的条 件下，肤色较浅、 件下，肤色较浅、眼睛为灰色或浅蓝 头发为淡黄或金黄色；而在北非、 色、头发为淡黄或金黄色；而在北非、 西亚和南欧的南支则肤较深， 西亚和南欧的南支则肤较深，眼睛和 头发多半为黑色；在南北两支之间是 头发多半为黑色； 中欧支系，肤色、发色、 中欧支系，肤色、发色、眼色介于两 者之间，大体上呈褐色。包括北欧的 者之间， 大体上呈褐色。 波罗的海人种、 东北欧的北海-波罗 波罗的海人种 、 东北欧的北海 波罗 的海人种、 南欧的印度-地中海人种 地中海人种、 的海人种 、 南欧的印度 地中海人种 、 西亚的巴尔干-高加索人种 、 西亚的巴尔干 高加索人种、 中欧人 高加索人种 该人种现分布于全部欧洲、 种；该人种现分布于全部欧洲、亚洲 的西伯利亚、西南亚、北非、印度、 的西伯利亚、西南亚、北非、印度、 澳 大 利 亚 、 南 北 美 洲 。
白种人内部同样差异很大， 白种人内部同样差异很大，主要分 北欧人种和地中海人种。 北欧人种和地中海人种。北欧人种又 分为波罗的海亚人种和巴尔干亚人种； 分为波罗的海亚人种和巴尔干亚人种； 波罗的海亚人种包括大西洋人(凯尔特 波罗的海亚人种包括大西洋人 凯尔特 日尔曼人)、 人)、北欧人 日尔曼人 、东欧人 斯 、北欧人(日尔曼人 东欧人(斯 拉夫人)； 拉夫人 ；巴尔干亚人种包括南部斯拉 夫人和罗马尼亚拉丁人。 夫人和罗马尼亚拉丁人。 地中海人种 分为典型地中海亚人种和高加索亚人 种。 典型地中海亚人种包括阿尔卑斯 南部日尔曼人和凯尔特-日尔曼 人(南部日尔曼人和凯尔特 日尔曼 拉 南部日尔曼人和凯尔特 日尔曼-拉 丁混血的法兰西民族)、地中海人(拉 丁混血的法兰西民族 、地中海人 拉 丁人、希腊-阿尔巴尼亚 亚美尼亚)、 阿尔巴尼亚-亚美尼亚 丁人、希腊 阿尔巴尼亚 亚美尼亚 、 闪米特含米特人、帕米尔人(南亚雅利 闪米特含米特人、帕米尔人 南亚雅利 安人)； 安人 ；高加索亚人种包括高加索人和 西亚雅利安人。 西亚雅利安人。 黑白混血人种包括埃塞俄比亚和索 马里的库西特人。 马里的库西特人。黄白混血人种包括 突厥人种。 突厥人种。
文化地理学的研究与区域文化差异的解读
文化地理学的研究与区域文化差异的解读文化地理学是一门研究人类文化与地理环境之间相互作用关系的学科，它通过对地理环境、人类行为和社会文化的综合分析，揭示了不同区域的文化差异和多样性。
在全球化的今天，文化地理学的研究变得尤为重要，可以帮助我们更好地理解和尊重不同地区的文化差异。
首先，文化地理学通过研究地理环境对文化的影响，解读了不同区域的文化差异。
地理环境包括自然环境和人文环境，它们对人类的生活方式、价值观念和社会结构产生着重要影响。
例如，位于高海拔地区的藏族人民由于地理环境的限制，形成了独特的生活方式和宗教信仰。
他们信奉藏传佛教，崇尚自然和谐，注重保护环境。
而位于沿海地区的汉族人民则受到海洋资源的影响，形成了以渔业为主的经济活动和与海洋相关的文化习俗。
这些文化差异反映了地理环境对人类行为和价值观念的塑造作用。
其次，文化地理学通过研究人类行为和社会文化，揭示了不同区域的文化差异。
人类行为和社会文化是地理环境与人类互动的产物，也是地理环境对人类行为的反馈。
不同地区的人们在面对相同的地理环境时，由于历史、经济、政治等因素的影响，形成了不同的文化特征。
例如，中国的南北差异就是一个明显的例子。
南方地区气候湿润，农业发达，人们的生活方式更加注重精细和谐，崇尚文人雅士。
而北方地区气候干燥，农业相对困难，人们的生活方式更加注重实用和豪爽，崇尚武士精神。
这种文化差异在饮食、建筑、艺术等方面表现得尤为明显。
最后，文化地理学的研究可以帮助我们更好地理解和尊重不同地区的文化差异。
在全球化的背景下，不同地区的文化交流与融合日益加深，但也面临着文化同质化的风险。
通过文化地理学的研究，我们可以更好地认识到不同地区的文化差异是多样性的体现，是人类智慧和创造力的结晶。
只有尊重和保护这种多样性，才能实现文化的共存与共荣。
总之，文化地理学的研究与区域文化差异的解读是一门富有深度和广度的学科。
它通过研究地理环境对文化的影响，研究人类行为和社会文化，帮助我们更好地理解和尊重不同地区的文化差异。
文化地理学
文化地理学Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】一、名词解释：文化特质：是文化地理研究的基本单位。
人文学者将其分为三类：技术文化、社会文化、意识形态文化，在中国也称之为生计文化、制度文化、精神文化。
大众传媒：是传播中最重要的一种信息传递方式，它主要通过报纸、广播、电视、电影、书刊等特定的形式，面向广大群众进行定时的、迅速的、不间断的信息传递。
其特点是影响的广泛性和传播的直接性。
文化生态学：指用人类生存的整个自然环境和社会环境的各种因素交互作用的生态理论研究文化产生、发展规律的一门社会分支学科。
它不仅研究文化对于自然环境的适应，更重要的是研究文化发展的各种复杂变量间的关系，特别是科学技术、经济体制、社会组织以及社会价值观等对人的影响。
文化区：是指有相似文化特质的地理区域，它是以不同地区盛行的文化特征的差异而划分的一种空间单位，即在同一区域内，某一种或多种文化要素（语言、宗教、习俗、艺术形式、道德观念、社会组织、经济特色等）以及反映这些文化特征的景观呈现一致性的特征。
伯克利（景观）学派：指出文化景观形态学和景观研究是地理学的主题。
代表人物有施吕特尔和索尔。
施吕特尔认为地理学应着眼于可见景观的研究,探讨未经人类活动重大改变以前的景观转变成人类文化所创造的文化景观的整个过程。
索尔则探讨人类按照其自身标准把地表改变成文化景观的问题.刺激扩散：指一种文化事象在扩散过程中，接受者抛弃了文化的外在形式，而接受了文化的思想实质的扩散过程。
如动物的驯化。
文化转型：文化转型是指一种新的文化形态替代旧的文化形态，表现为文化的变革、进步过程。
文化转型的实质是指特定时代特定民族或社会群体中主导性文化模式的新旧转换过程。
文化源地：是文化圈生长的核心，在文化形成之初，文化源地就是文化圈的核心地区。
广义上文化源地通常指人类文化和古代文明的起源和发祥地。
文化创新：指一种文化的变革，它源于社会群体内部所创造的观念。
文化地理学 研究方法
文化地理学研究方法文化地理学研究方法引言：文化地理学是一门研究人类文化与地理环境之间相互关系的学科。
在研究文化地理学时，我们需要运用一系列的研究方法来获取数据、分析资料以及解释研究结果。
本文将介绍一些常用的文化地理学研究方法，并探讨它们的应用。
一、田野调查田野调查是文化地理学研究中最重要的方法之一。
通过实地考察和观察，研究者可以直接感知和了解不同地区的人类文化现象。
田野调查可以采用多种方式，包括参与式观察、深度访谈和日志记录等。
研究者可以通过与当地居民交流，了解他们的生活方式、价值观念和文化传统，从而深入了解不同地区的文化差异。
二、文献研究文献研究是文化地理学研究中的另一种重要方法。
通过阅读相关的书籍、论文、报告和文件等，研究者可以了解到过去和现在的文化地理学研究成果。
文献研究可以帮助研究者对研究主题进行深入的了解，找到相关的理论框架和方法，并为自己的研究提供理论支持。
三、定量研究定量研究是文化地理学研究中常用的一种方法。
通过收集大量的数据并进行统计分析，研究者可以量化不同地区的文化现象，并进行比较和推理。
常用的定量研究方法包括问卷调查、统计分析和模型建立等。
定量研究可以帮助研究者发现和验证文化地理学中的一些普遍规律，以及文化现象与地理环境之间的关系。
四、比较研究比较研究是文化地理学研究中常用的一种方法。
通过对不同地区和文化群体进行比较，研究者可以发现文化差异和相似之处，并深入探讨其背后的原因。
比较研究可以采用多种方式，包括区域比较、文化比较和历史比较等。
通过比较研究，研究者可以发现文化地理学中的一些普遍规律，以及文化与地理环境之间的关系。
五、地理信息系统（GIS）分析地理信息系统（GIS）分析是文化地理学研究中常用的一种方法。
通过将地理数据与文化数据进行整合和分析，研究者可以揭示文化现象与地理环境之间的关系。
GIS分析可以帮助研究者进行空间分析、时空模拟和数据可视化等，从而更好地理解文化地理学中的复杂关系。
(完整版)文化地理学
一、名词解释：文化特质：是文化地理研究的基本单位。
人文学者将其分为三类：技术文化、社会文化、意识形态文化，在中国也称之为生计文化、制度文化、精神文化。
大众传媒：是传播中最重要的一种信息传递方式，它主要通过报纸、广播、电视、电影、书刊等特定的形式，面向广大群众进行定时的、迅速的、不间断的信息传递。
其特点是影响的广泛性和传播的直接性。
文化生态学：指用人类生存的整个自然环境和社会环境的各种因素交互作用的生态理论研究文化产生、发展规律的一门社会分支学科。
它不仅研究文化对于自然环境的适应，更重要的是研究文化发展的各种复杂变量间的关系，特别是科学技术、经济体制、社会组织以及社会价值观等对人的影响。
文化区：是指有相似文化特质的地理区域，它是以不同地区盛行的文化特征的差异而划分的一种空间单位，即在同一区域内，某一种或多种文化要素（语言、宗教、习俗、艺术形式、道德观念、社会组织、经济特色等）以及反映这些文化特征的景观呈现一致性的特征。
伯克利（景观）学派：指出文化景观形态学和景观研究是地理学的主题。
代表人物有施吕特尔和索尔。
施吕特尔认为地理学应着眼于可见景观的研究,探讨未经人类活动重大改变以前的景观转变成人类文化所创造的文化景观的整个过程。
索尔则探讨人类按照其自身标准把地表改变成文化景观的问题.刺激扩散：指一种文化事象在扩散过程中，接受者抛弃了文化的外在形式，而接受了文化的思想实质的扩散过程。
如动物的驯化。
文化转型：文化转型是指一种新的文化形态替代旧的文化形态，表现为文化的变革、进步过程。
文化转型的实质是指特定时代特定民族或社会群体中主导性文化模式的新旧转换过程。
文化源地：是文化圈生长的核心，在文化形成之初，文化源地就是文化圈的核心地区。
广义上文化源地通常指人类文化和古代文明的起源和发祥地。
文化创新：指一种文化的变革，它源于社会群体内部所创造的观念。
创新的事物可以是一项物质技术的发明或改进，也可以是非物质形态的文化现象。
文化地理学
第1章绪论生计文化：是人类为了满足生活和生存需要所创造的文化特质，包括物质形态的，如服饰、民居、聚落、交通形式等，非物质形态的，如饮食习惯、生产技术水平等。
【物质文化是有实体的，可大可小。
物质形态的东西附着了一些文化符号，如艺术品】制度文化（社会文化）：它反映个人与他人、个体与群体之间的关系等。
如政治、经济、文化、教育、军事、法律、婚姻等制度，以及相关的组织机构。
制度是社会生产生活活动中形成的一些模式或准则，制度一旦形成就对个人或群体具有制约作用。
【】精神文化：是人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等，是人类思维活动和精神活动的集中体现，是文化整体的核心部分。
【】所有文化要素组成一个文化系统，文化系统各个层次的联系就是文化结构。
文化特征和文化结构是文化地理学的研究对象。
第2章物质文化地理物质文化：是文化要素或文化景观的物质方面,是人们创造的可见的、可触知的具有物质实体的文化内容。
物质文化的基本特征在于具有色彩和形态。
简述索尔提出的农业发源的基本条件。
101.农业发源地的自然环境一定能供给适当的粮食给狩猎者或食物采集者。
缺乏粮食的地区不能成为农业发源地，因为该地不能使人有播种、收获的经验来驯化作物。
2.农业起源地的地貌和气候应是富于变化的，植物和动物品种多且繁茂。
3.因为当时尚无能力控制洪水。
大河流域的盆地很少有可能是农业起源地。
4.林地可能是农业起源地。
因为早期的耕种者尚不能翻掘草地除去草根，可是却可用剥树皮、烧火等方法除掉树木，而在林中空地耕种。
5.原始耕种者一定具有某种利用植物的技术，如用植物纤维等。
这样他们就具备了农作物的耕种经验。
6.具有游牧性的狩猎者和食物采集者很少有可能开始作物的种植。
因为农作物需要经常的照顾、保护和管理。
目前已知的农作物发源地：玉米和番茄发源于中美洲；咖啡发源于非洲；香蕉和茶始于中亚；花生、菠萝始于南美洲；向日葵、高粱始于北美洲；大蒜、大豆始于中国；大麦、小麦和小米始于西南亚。
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文化地理学
区域是地理学的核心概念。
文化区则是文化地理学的核心概念。
文化区或地城文化历来是区域地理的重要研究内容之一。
1920年代，文化地理学在美国加利福尼亚伯克莱大学诞生。
自此地域文化成为文化地理学的研究内容。
文化地理学之父索尔(Carl 0．Sauer)从景观入手。
分析文化区的特征和范围。
地域文化以文化区(cultural region)的概念形式列为文化地理学研究的5大主题之一。
在传统文化地理学中，文化区被划分为形式文化区(formal region)、机能文化区(functional region)和乡土文化区(vernacular region)。
这些文化区已明显不同于区域地理中的“地域”。
例如汉语区为形式文化区，它覆盖了很多传统的地域文化区；再如岭南文化区或美国迪克西(Dixie)文化区作为乡土文化区。
比人类学研究的乡土文化单元耍大得多。
近年来。
中国文化地理学者也开展了对文化区的研究。
上个世纪后期，地方(place)成为文化地理学的又一核心概念。
地方的概念由来已久，许多人文社会学科均采用。
但是到了1970--1980年代，地理学在使用这个概念时逐渐采用段义孚和雷尔夫(E．Relph)等人文主义地理学家给出的专门定义。
所谓“地方”是相对“空间”的一个概念，前者是人们赋予意义的，后者是没有意义的。
一个以欧几里得距离度量出来的空间，被人们赋予功能、情感的意义之后，就成为了地方。
尽管英、美经济地理学家也使用“地方”这个概念，但是英美学术界基本上认同此概念为文化地理学的核心概念同。
文化地理学认为，一个地区长期积累的文化，以及人们对这些长期积累的文化认同，就
使得该地区具有了地方性。
经济地理学认为，一个地区与外界建立功能联系时，它所具有的其他地方所不具备的内在条件就是地方性。
这两种地方性的定义虽然不同，但是其本质相同，即为一个地方所具有的特殊性。
1980年代国际地理学界出现了新文化地理学(new cultural geography)用，新文化地理学从研究方法和理论上对传统文化地理学进行改革。
地方的概念成为新文化地理学研究地域文化或文化区的核心概念。
这个概念的提出直指文化区的本质——区域是人们认识空间的产物，是主观建构的结果。
因此由区域建构主体赋予意义后的区域就是“地方”。