新教材高中历史第六单元辛亥革命与中华民国的建立第20课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化课时作业含解析

第20课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
(建议用时：30分钟)
一、选择题
1．1915年，曾做过袁世凯总统府顾问的美国人古德诺，说中国是“民智低下之国”“率行共和断无善果”“如用君主制，较共和制为宜”。

据此可知( )
A．君主立宪制符合中国国情B．政府为君主制制造與论
C．君主制有广泛的民意基础D．共和制不适应于中国
解析：选B。

材料是袁世凯顾问古德诺对中国国情的推断，不能全面反映中国社会的真实状况，故君主立宪制符合国情不准确，故A项错误；从古德诺的身份和袁世凯企图复辟帝制的行为可知，其言论是为袁世凯称帝制造舆论，故B项正确；材料反映的是古德诺一人之言，不能体现出君主制有广泛的民意基础，故C项错误；古德诺认为共和制不适合中国是在为袁世凯企图复辟帝制制造舆论，不能反映出共和制不适应中国，故D项错误。

2．辛亥革命后相继发生一些破坏民主共和的事件，如《中华民国临时约法》颁布后不久即被废止、袁世凯于1915年称帝、张勋于1917年拥立末代皇帝溥仪复辟等。

出现这些事件说明( )
A．近代中国民主进程的艰难
B．辛亥革命带有时代局限性
C．民主共和观念已深入人心
D．军阀割据阻碍政治民主化
解析：选A。

辛亥革命后在形式上确立了民主共和制，但是“被废止”“称帝”“复辟”表明民主进程艰难，故A项正确；辛亥革命的局限不是体现在《临时约法》被废止、称帝和复辟上，故B项错误；《临时约法》被废止、称帝和复辟更不能说明民主共和观念已深入人心，故C项错误；“《中华民国临时约法》颁布后不久即被废止”不能反映军阀割据阻碍政治民主化，故D项错误。

3．下图反映的是1912年、1921年在华企业比重变化，其主要因素是( )
A．清政府放宽对民间投资设厂的限制
B．欧洲帝国主义国家暂时放松对中国的经济侵略
C．国民政府开展国民经济建设运动
D．张謇等实业救国思想的推动
解析：选B。

一战期间，欧洲帝国主义国家暂时放松对中国的经济侵略，中国民族资本主义出现了“短暂春天”，故B项正确；清政府放宽对民间投资设厂的限制是在甲午战争后，故A项错误；国民政府开展国民经济建设运动是在1935年，故C项错误；张謇等实业救国思想有利于中国民族资本主义的发展，但不是导致题中现象的主要因素，故D项错误。

4．下图为民国时期一则女鞋广告，广告语反映了当时( )
A．民国教育商业色彩较浓厚
B．民族资本家具有强烈教育情怀
C．实业救国已成为社会共识
D．国货运动具有一定的群众基础
解析：选D。

题干反映的是广告语，故A项错误；题干中反映的是教育界支持国货的现象，故B项错误；“实业救国已成为社会共识”材料没有体现，故C项错误；题干中的广告语反映了老师检查学生穿戴是否是国货，表明当时国货运动具有一定的群众基础，故D项正确。

5．一位辛亥老人回忆湖南的情况说：民国初年“湖南女子开始冲破了旧礼教的封锁线，纷纷要求入学，要求有选择配偶的自由，因此女学校逐步有所发展，而自由结婚也不是家长所能阻止的了”。

材料旨在说明( )
A．民国政府推动服饰改良B．国人普遍接受西式生活
C．近代教育体系不断完善D．社会变革推动移风易俗
解析：选D。

根据材料中湖南好的变化可知，政治上民国的建立促进了移风易俗，故D项正确；材料中没有对民国政府相关政策的提及，故A项错误；湖南女子的举动并不能代表国人普遍的价值理念，故B项错误；近代教育体系并不是材料所强调的主旨，故C项错误。

6．1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，民国小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。

与此改变有关的事件是( )
A．国民大革命B．中共成立
C．新文化运动D．辛亥革命
解析：选C。

新文化运动提倡新文学，主张用白话文代替文言文，推动了民国小学教材语言的改革，故C项正确；国民大革命是1924年开始的，与材料时间不符，故A项错误；中共于1921年成立，与材料时间不符，故B项错误；辛亥革命推翻了清政府的统治，建立了资产阶级共和国，与改用白话文关联不大，故D项错误。

7．1916年8月，李大钊在《晨钟〉之使命》一文中写道：“须知吾青年之生，为自我而生，非为彼老辈而生，青春中华之创造，为青年而造，非为彼老辈而造。

”这一观点( ) A．是追求个性自由的表达
B．是对君主权威的公开挑战
C．是实现救亡图存的呼吁
D．是对传统文化的批判继承
解析：选A。

通过题干可知，李大钊在《〈晨钟〉之使命》中，对青年的使命进行了定位，即“为自我而生，非为彼老辈而生”“为青年而造，非为彼老辈而造”，说明这是李大钊对青年追求个性自由的表达，故A项正确；1911年的辛亥革命已经推翻了君主专制，故B项错误；题干没有涉及“救亡图存”的相关内容，故C项错误；题干没有涉及传统文化问题，故D 项错误。

8．20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。

这种暗含批评孔子之意的做法受到了( )
A．洋务运动的影响B．维新运动的影响
C．抗日战争的影响D．新文化运动的影响
解析：选D。

题干材料反映的是儒家思想、典籍受到批判，这种现象出现在新文化运动期间，故选D项。

洋务运动、维新运动都体现的是对儒家传统文化的维护，排除A、B两项；抗日战争与儒家传统文化无关，排除C项。

二、非选择题
9．“断发易服”是近代以来中西文化碰撞和交融影响中国社会生活的一个缩影。

阅读材料，回答问题。

材料一1906年，天津《大公报》进行了有关“剪发易服”的征文活动，下面是其中一些观点：“近据生理学家考求，毛发原为血垢之发表，不剪除以净刷，即于生理攸关。

”“今苟断然行之，则全国之精神必为之一振，而皆知我国实行新政之迫切，则军业、学业、工商农诸业，各一(以)竞争之心以图前进。

”
材料二民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。

民间衣着更为自由，上海《申报》称：“帝制取消后，人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几。

”天津《大公报》描述：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。

”一些“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的时代服装，如中山装等开始被研求和推广。

当时，长袍马褂、西服、中山装多在城乡上层人士中流行，下层民众以中式衫袄和抿裆裤为主。

——摘编自《近代中国社会的新陈代谢》材料三当时一般人认为，西方的社会生活……代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。

以致在民国初形成了。