人教版九年级语文上册第四次月考综合检测卷及答案

人教版九年级语文上册第四次月考综合检测卷及答案满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。

（35分）1、下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是（）A．妖娆．(rào)箴．言(zhēn) 相得益彰强聒不舍B．嘶哑．(yǎ) 箧．子（qiè）娇揉造作富丽堂皇C．冠．冕(guān) 瘦削．(xuē) 附庸风雅鸠占鹊巢D．亵．渎(xiè) 摇曳．（yì）李代桃僵形销骨立2、下列词语书写全部的一项是（）A．怨怅视察如雷惯耳红妆素裹B．震撼牡蛎自暴自弃心无旁鹜C．坍塌屏障鸠占雀巢诺诺连声D．怄气愕然羽扇纶巾形销骨立3、下列加点的成语运用有误的一项是( )A．既异想天开．．．．，又实事求是，是科学工作者特有的风格。

B．听到老师不点名的批评，小明如坐针毡．．．．，感到十分难过。

C．春游的路上，同学们叽叽喳喳，尽情享受着天伦之乐．．．．。

D．华山以险闻名天下，走在山梁上，就是再大胆的人也难免战战．．，产生恐．．兢兢惧感。

4、下列句子没有语病的一项是（）A．随着《经典咏流传》等文化节目的热播，激发了大家学习古典诗词的热情。

B．邓稼先执着奉献的精神和品质是我们学习的榜样。

C．近日，300余名泉城义工在文化广场开展了一系列志愿服务活动。

D．为了避免青山绿水不被破坏，我们倡导少用一次性餐具。

5、下列句子中,没有运用比喻的修辞手法的一项是（）A．我是你河边上破旧的老水车/数百年来纺着疲惫的歌B．是“飞天”袖间/千百年来未落到地面的花朵C．我是你雪被下古莲的胚芽/我是你挂着眼泪的笑涡D．我是你的十亿分之一/是你九百六十万平方的总和6、下列句子排序最恰当的一项是（）。

当今的社会环境中，。

①当然，在表现自己的时候，自身的缺点或不足难免会有所暴露。

②表现自己，适当地张扬个性，更容易在这个竞争激烈的社会中立足。

③况且缺点被发现或被指出也未必不是一件好事，至少这可以促使我们完善自己。

④不过，这都是最真实的自己。

A．③②④①B．①②④③C．②①④③D．②①③④7、根据课文默写古诗文。

（1）求之不得，__________。

悠哉悠哉，__________。

（《诗经·关雎》）（2）__________。

鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）__________，天与云与山与水，上下一白。

（张岱《湖心亭看雪》）（4）刘禹锡《陋室铭》中，表现主人所交往之人博学高雅的句子是__________，__________。

（5）请把辛弃疾的《破阵子》补充完整。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

__________，__________。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

__________，__________。

可怜白发生！二、文言文阅读。

（15分）（一）林逋①隐居杭州孤山,常畜．两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。

逋常泛小舟,游西湖诸寺。

有客至逋所居,一童子出应门,延．客坐,为开笼放鹤。

良久,逋必棹小舟而归，盖常以鹤飞为验也。

逋高逸倨傲，多所学，唯不能棋，常谓人曰：“逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。

”（选自《梦溪笔谈人事二》）（二）李茇号岣嵝，武林人，住灵隐韬光山下。

造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。

溪声淙淙出阁下高厓插天古木蓊蔚人有幽致。

山人居此，孑然一身。

好诗，与天池徐渭友善。

客至，则呼僮驾小肪，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟．日。

以山石自磥累生圹②，死即埋之。

所著有《岣嵝山人诗集》四卷。

天启甲子，余与赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月、余弟平子读书其中。

主僧自超，园蔬山蔌，淡薄凄清。

但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。

（选自张岱《西湖梦寻》，有删改）（注）①林逋(968—1028):字君复，钱塘人，卒谥和靖先生。

②生圹：指生前预造的坟墓。

1．解释下列句中的加点词的意思（1）常畜．两鹤（_____）（2）延．客坐（_____）（3）笑咏竟．日（_____）2．请用“/”给文中画波浪线的的句子断句。

（限断3处）溪声淙淙出阁下高厓插天古木蓊蔚人有幽致。

3．用现代汉语写出下列句子的意思（1）良久,逋必棹小舟而归，盖常以鹤飞为验也。

（2）但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。

4．林逋和李茇在志趣上有什么相似之处？请结合文意，作简要分析。

三、现代文阅读。

（30分）1、阅读下面的文章，完成下列小题。

牛皮纸包着的月饼丁立梅①朋友去北京，给我带回两盒包装精美的月饼。

红漆木盒装着，华丽、雍容。

②揭开盒盖，不多的几只月饼，躺在质地柔软的丝绒上，是皇家女儿，金枝玉叶着。

③洗净了手，和家人带着虔诚的心，切了一只月饼来尝。

为此，我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘，把月饼摆成菊的模样。

一家人欢欢喜喜拿了吃，鱼翅做的馅，味道怪异，家人都只吃了一口，就放下了。

我坚持吃两块，但终究，也受不了那份怪异。

余下的，狠狠心，丢进垃圾筒。

丢的时候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。

④便格外怀念起小时的月饼来。

是些小作坊做的，用桂花或松仁做馅，外面的面粉，层层起酥，洇着金黄的油。

看着就让人垂涎欲滴。

⑤在中秋前一个星期，村部的惟一一家小商店，就把月饼买回来了。

散装的，搁在一个大缸里。

我们放学时从商店门口过，（A）可以闻得见空气里的月饼味，香甜香甜的，很浓。

探头去看，总看到面皮白白的店主，在用牛皮纸包装月饼，五个一包，十个一包。

他动作舒缓，在那时的我们眼里，那动作无疑是美的，充满甜蜜的味道。

我们的心，开始生了翅膀，朝着一个日子飞翔。

⑥终于等到中秋这一天了。

起早祖父就答应了的，晚上，每人可以分到一只月饼。

那一天，我们再没了心思做其他的事，只盼着月亮快快升起来。

等月亮真的升起来了，我们不赏月，眼睛都聚到门口的小路上。

祖父出现了，手里提着用牛皮纸包着的月饼，隔了老远，我们都能闻到月饼的味道。

兄妹几个，跑过去迎接，在他身边跳。

祖父说，小店里挤满了人，好不容易才买到月饼。

语气里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。

⑦煤油灯下，祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸，我们得到了向往中的月饼，用小手托着，日子幸福得能滴出蜜来。

母亲在一边教育我们，好东西要留着慢慢吃。

于是我们把月饼分成一点一点的碎屑，（B）舔．着吃。

总能把一只月饼吃到第二天，甚至第三天。

⑧大人们也一人一只月饼，但他们多半舍不得吃，藏着，只等我们嘴馋了时，分了去吃。

但生活的琐碎和忙碌，会让他们忘掉藏月饼这件事。

我祖母有一次藏了一只月饼，等她记起时，月饼上面已长了很长的毛了，不得不扔掉，一家人为此痛心了好多天。

⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子，那两个孩子跟着寡母过活，自是没钱买月饼。

中秋时，别人家欢歌笑语，他们家却冷冷清清的。

祖母说，可怜啊。

遂踮着小脚，给他们送了月饼去。

回家来安慰我们，让别人吃掉，比自己吃掉好。

那时年幼，不明白这句话，现在想想，祖母说的是帮人的快乐啊。

如今那两个孩子早已长大，都出息了，一个在南京，一个在杭州。

我祖母在世的时候，他们每年回来，都会去看看她。

他们说，忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。

1．梳理情节：本文以“牛皮纸包着的月饼”为叙事线索，文章可以这样概括：店主包月饼——（________）——祖父分月饼——大家吃月饼——（________）2．把握情感：作者说牛皮纸包着的月饼看着就让人垂涎欲滴，除此之外，这月饼里到底还包含了什么“滋味”让作者难以忘怀。

3．品味语言，回答下面的问题。

（1）请比较第⑤段画线句子与改句在表达效果上的不同。

原句：我们放学时从商店门口过，可以闻得见空气里的月饼味，香甜香甜的，很浓。

改句：我们放学时从商店门口过，可以闻得见空气里很浓的香甜香甜的月饼味。

（2）请赏析文章第⑦段中加点词语“舔”的表达效果。

4．题目写的是“牛皮纸包着的月饼”，那开篇为何先从包装精美的月饼说起？2、阅读下面的文字，完成下列小题。

享福与吃苦①在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。

有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。

只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。

这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。

②我们不必希望做“人上人”。

我既是人中一人，就当尽人的一份责任。

没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者--无论是劳心或劳力--辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。

吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。

若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。

这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。

再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。

难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。

他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。

⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。

”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。

”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。

享福、吃苦，都是有代价的。

以吃苦始者，多以享福终。

吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。

真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。

孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。

⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。

我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。

做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。

“吃得苦中苦，做得人中人。

”这是对诸位的一点贡献。

（选文有删改）1．请概括选文的中心论点。

2．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。