初中语文古诗文赏析谈《西游记》中猪八戒的形象
试析《西游记》中猪八戒的形象特征
试析《西游记》中猪八戒的形象特征作者：徐娅娟导师：陈海燕作为中国四大名著之一的《西游记》，是一部伴随着我们中国几代人的成长具有浓郁的象征意味的神魔小说的代表作，塑造了众多神仙妖怪，个个活灵活现，形象鲜明，其中最有特点、最有趣的当属猪八戒了。
猪八戒在小说中是仅次于孙悟空的第二主人公，作者在塑造这一人物形象时，费尽了不少心机，用了不少笔墨，令人玩味无穷。
小说里说猪八戒本是天宫里的天蓬元帅，只因酒后调戏嫦娥仙子而被贬入凡间，误投猪胎，以致变成了长耳朵、大肚子、猪嘴巴的一副模样。
虽然猪八戒有着这样一副难堪的外貌，但是在〈〈西游记〉〉中，猪八戒无疑是最为读者所喜爱的一个喜剧式的人物。
吴承恩在塑造这一人物形象时，赋予了他更多人的普遍世俗人的性格特点，从而使他成为一位具有双重人格的喜剧人物。
他贪好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安逸等性格特点无不给读者留下了很深的印象。
由此，我们可看出在在“猪八戒”这个艺术形象中所体现出来的喜剧性和现实性。
猪八戒以其独特的神、猪、人形象走上了文人案头，走进了读者视野，让人感受到真正意义上的生命所发出的强大的人格魅力。
猪八戒也顺理成章的成了中国神话人物中具有永恒艺术魅力的典型。
猪八戒这个人物应属于活泼、开朗型，他率直风趣，见识短浅，呆得可爱，特别是在好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安好逸四个方面给人留下了难以磨灭的印象，下面我就从猪八戒的四贪方面一一作个浅谈。
一、猪八戒西天取经一路上的贪婪表现是人物最大的个性特点：1、好色：“色胆如天叫如雷“是猪八戒的自供状。
猪八戒的好色，在第二十三回中“三藏不忘本，四圣试禅心”片段中，显得尤为突出。
猪八戒因贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，听其丈母娘的话言：用一方手帕，顶在头上。
遮住脸，来撞天婚，结果左辄撞不着，右也撞不着，东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，也没抓到一个姐姐。
当场出尽了丑，现尽了洋相，还又试穿姐妹们编织的珍珠锦汗衫儿，被那母女四人又一次捉弄，也受了一顿皮肉之苦。
浅析《西游记》中猪八戒形象——悲剧角色猪八戒和其阿Q精神分析
浅析《西游记》中猪八戒形象——悲剧角色猪八戒和其阿Q精神分析☆☆☆☆（准考证号：☆☆☆☆电话：☆☆☆☆）摘要：猪八戒的贪与呆成就了他好吃懒做但又惹人喜爱的形象，他贪吃、贪睡、贪财、贪色，但这只是猪八戒生活的一种表象，真实的他应该是一个悲剧角色。
他原本拥有良好的工作和社会地位，只因犯错被贬人间，却又错投猪胎，弄得形体丑陋；他本可在高老庄获得幸福，却踏上漫漫西天取经路，历尽磨难；他本性好吃、好睡、好财、好色，名字却唤作“猪八戒”,样样本性都被戒；取经成功，他获得“净坛使者”的身份，却只是回到生活的原点。
面对悲剧生活，猪八戒选择乐观主义的方式，这也就是猪八戒具有的阿Q精神。
关键词：西游记；猪八戒；人物；形象；精神。
引言《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，其深刻的思想内涵、丰富的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，历来为人称颂，使其成为中国神话小说中最优秀的作品，成为了中国文学史上的一座不朽的丰碑！《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，塑造了许多栩栩如生的人物形象，其丰富而大胆的艺术想象力令人无不为之惊叹！《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等艺术形象。
猪八戒西行路上好吃懒做，贪财、贪色、贪吃，时尔呆头呆脑，时尔耍小聪明，因而人们习惯于把《西游记》中的猪八戒看做一个喜剧形象[1]。
然而，我认为猪八戒在《西游记》一书中是一个更深层次上的悲剧形象。
那么猪八戒是一个什么样的角色，他的悲剧生活体现在什么地方？他又具有怎么样的阿Q精神呢？我将从以下几个方面进行阐述：一、猪八戒的缺点成就了自身的可爱（一）猪八戒的贪猪八戒贪吃、贪睡、贪财、贪色。
他的贪吃吃相蠢，不论食物的好坏和软硬，都一个劲儿地吞，从来不嚼一嚼，品一品。
他食肠如壑，饭量大，堪称古今无双，高太公就是嫌他“一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够”所以要悔婚。
当了和尚，他就更能吃了。
西游记中猪八戒的赏析
西游记中猪八戒的赏析西游记被誉为中国四大名著之一，其中的角色形象鲜活有趣，令人难以忘怀。
其中，猪八戒是一个极具代表性的角色，他的形象给人们带来了无数欢笑和思考。
本文将对猪八戒的形象和意义做一番简要的赏析。
一、猪八戒的形象描写猪八戒是孙悟空和沙僧的同伴，他是一个矮胖的猪头人身的妖怪。
他的脸颊肥胖，眼睛炯炯有神，胡子密集而浓密。
他总是穿着破烂不堪的僧袍，背着一根镏金的钢叉，形象颇具喜感。
猪八戒的形象不仅在外貌上突出了他的猪性，更在性格上体现了他的愚笨和贪婪。
二、猪八戒的性格特点猪八戒的形象给人的第一印象就是懒散、愚笨和贪婪。
他总是爱吃爱睡，爱财如命。
然而，尽管猪八戒有这样的缺点，他却是个不折不扣的英雄人物。
在西游记的冒险中，猪八戒与师弟们一起击败了无数妖精和妖王，保卫了取经之路。
他虽然不如孙悟空的机智和聪明，但却有着不怕困难、不畏强敌的勇气。
正因为他的坚持和努力，他最终得到了观音菩萨的赏识和重新投胎的机会。
三、猪八戒的意义猪八戒的形象和性格特点赋予了他丰富的内涵和象征意义。
首先，猪八戒作为西游记的登场人物之一，代表了人性中的愚笨与贪婪。
他的存在提醒了人们不要被物质欲望所迷惑，不要迷失在世俗的诱惑中。
其次，猪八戒的坚持和勇敢也传递了一种积极向上的价值观。
他虽然有各种缺点，但他在取经路上的不离不弃、勇往直前，展现了一种顽强的精神，也提醒了人们要有自知之明，敢于接受自己的缺点，并付出努力去改正。
最后，猪八戒的形象给人们带来了欢笑和喜悦。
他的活泼可爱、自嘲自谦的性格使他成为整个故事中一个令人喜爱的角色。
综上所述，猪八戒作为《西游记》中的重要角色，具有独特的形象和富有意义的性格。
猪八戒的形象描写淋漓尽致地展现了他的猪性和喜感，他的性格特点使他成为一个充满人性魅力的角色。
猪八戒的形象和意义通过他的冒险故事向读者传递了人生的智慧和价值观。
无论是对于喜剧的探讨，还是对人性的思考，猪八戒都是一个不可或缺的角色。
通过阅读西游记，我们可以更好地理解和欣赏猪八戒这个角色，从中汲取人生的启示和勇气。
试论《西游记》猪八戒人物浅析知识讲解
试论《西游记》猪八戒人物浅析引言《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一，它以其丰富曲折的情节，栩栩如生的人物性格以及独特的风格，深受广大人民群众的喜爱。
该著作主要以唐僧师徒四人去西天取经为线索，以路途取经的各种磨砺为活动中心，从各个人物心理，语言，地方风情等细节处以此展开，从而塑造从了许多众人周知的艺术形象。
“西游记”中的主要形象之一，也是其中的领导者唐僧，其形象主要描述他缺乏主见，优柔寡断；其中人物色彩极为浓厚的孙悟空，主要描述他有勇有谋，充满智慧；默默无闻的形象沙和尚主要描述他的忠厚老实，默默奉献。
而其中在描述猪八戒形象时，描写得最多的就是他的贪吃懒做、贪财好色等。
但本文作者认为：在描述猪八戒各种性格特征的时候，不仅仅是刻画他的贪吃懒做和好色，而更多的是从其形象中体现出来的文化内涵以及其形象的社会价值。
因此本文首先分析猪八戒的性格特征，然后从其特征中反映出一个富有喜剧色彩、充满文化意蕴、折射人生哲理的丰富人物形象。
1.猪八戒外貌特征2.猪八戒性格特点2.1好吃、懒做2.2 贪财、好色2.3 憨厚、率直3. 猪八戒艺术形象及价值3.1猪八戒喜剧色彩猪八戒形象的戏剧性集中体现在下列几个方面：第一、猪八戒是猪头人身，是猪与人的综合体。
第二、人物形象语言、行动的矛盾。
第三、猪八憨实是有爱耍小心眼。
第四、蠢笨无能有爱自作聪明、丑陋无比还反觉得美。
第五、动物性与人性的完美结合。
他性格中的这些喜剧性因素毫无疑问疑问是属于人的。
作者以轻松的揶揄的心情来写这个他喜爱的角色。
我经常在想，作者在写这个人物时，恐怕自己也经常忍俊不禁。
他对这个人物的态度，是对一个心爱的顽童，看着他调皮捣蛋，时不时的闯些自己也收不了摊的祸。
真是“最喜小儿无赖”。
平顶山上巡逻，他偷懒贪睡，又欲编谎骗人。
作者以妙趣横生的喜剧性笔法着意地加以描写。
孙悟空变成的啄木鸟在他长嘴上啄了一下，他大叫妖怪，抡起钉钯，像堂．吉诃德与风车战斗一样。
等到发现是啄木鸟，又自作聪明地猜测是鸟儿把自己的嘴错认为枯树找虫吃。
浅析猪八戒的形象
摘要：猪八戒的理想是过上普通老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式。
猪八戒丑陋无比又反以为美，蠢笨无能而又自作聪明，憨厚老实又爱耍小心眼，具有浓厚的喜剧色彩。
猪八戒率性而为，张扬个性。
关键词：猪八戒、形象、好吃懒做、贪睡、贪色《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，主要内容是写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事。
在其中创造出众多栩栩如生的艺术形象，比如说像：孙悟空、猪八戒等等.一提起猪八戒，我们的脑子里就会立刻出现一个好吃懒做、肥头大耳的样子。
从小我们就爱看电视剧《西游记》，每次都是被猪八戒逗得哈哈大笑，所以说猪八戒应该是《西游记》中缺点最多又最讨人喜爱的形象。
他原本是天上总督水兵的天蓬元帅，但是因为调戏嫦而被贬下了凡尘，错投了猪胎，又因贪图女色，在高老庄做了高太公的女婿。
后来巧遇观音寻找取经人，随唐僧西天取经。
猪八戒的目光短浅，又贪吃好睡，吃不饱便吵嘴；他又浓厚的小家庭观念，动不动就要散伙高老庄做他的女婿；他又好占便宜，对孙悟空也又嫉妒之心。
但他的本质是好的，比如作战英勇，在妖魔面前从不屈服，不失为英雄本色；爱憎分明，多次协助孙悟空败敌取胜，最后也算功德圆满，还被封为了净坛使者。
猪八戒在取经的过程中夹杂着私心，憨厚中又带着狡猾。
可能是因为猪八戒又几分生活中的真实感，所以才令人喜爱。
一、猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较1、先是猪八戒与唐僧的不同。
他们的身世不同，唐僧本来是如来佛祖的学生金蝉子，因为学习态度不端正，被贬到东土，成了一心一意西天取经的玄奘；猪八戒是因为生活作风，醉酒调戏嫦娥，丢掉了军职军衔，又莽莽撞撞投错了猪胎沦落成了黑猪精。
其次，他们的动机不同。
唐僧是为了圣恩，在佛祖面前起誓要取回真经，是为圣主、为黎明百姓；而猪八戒保唐僧西行，是受了菩萨劝化，要将功赎罪，还有官复原职之念想，为的是私。
两人问佛的诚心也不同。
唐僧问佛之心坚如石，只为真经，并立誓不到西天不得真经既死也不敢回国。
猪八戒的性格与形象《西游记》
猪八戒性格与形象1．忍苦耐劳，有劳动本领猪八戒作为劳动者的基本正面品格。
在取经的路途当中，苦活、累活、脏活都是由他来承担。
Ø 第十八回，猪八戒入赘高家后“扫地通沟，搬砖运石，筑地打墙，耕田耙地，种麦插秧”无所不做，连高老丈人也赞扬道“倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀仗。
昏去明来”Ø 第六十四回，途经荆棘岭，千里遇到攀荆棘阻路，孙悟空、唐僧、沙僧都束手无策，只有猪八戒显出善于劳动的身手，“拽开步，双手使钯，将荆棘左右搂开”呼啸前进，开出一条“直通西方”的大路。
2．天真憨厚，胸无城府猪八戒是一个老实厚道，心地憨厚的人。
他是个心里想什么，嘴巴上就说出来的人，对人毫无隐讳。
Ø 第三十四回，在平顶山，猪八戒、唐僧和沙僧被银角大王擒去，吊在魔洞中的梁上，后来孙悟空变化为妖魔的母亲九尾狐精进入洞中，弯腰时，猪八戒看到他的尾巴，就哈哈大笑起来，还说“弼马温来了。
”听说悟空要割他的耳朵来下酒吃，便大喊大叫地骂起来，兜了孙悟空的底，走了风，坏了事。
3．聪明、机智Ø 第四十四回，唐僧师徒一行要踏冰西行，猪八戒出了一个高明的主意，他让唐僧将九环锡杖横在马上，其他三人的武器业横在腰间，目的就是为了避免从冰眼里掉下去。
Ø 第四十九回，唐僧师徒来到通天河边，只见浪涛滚滚，不知河水深浅，连机智过人的孙悟空都束手无策，傻气的猪八戒却有办法。
他去寻找一个鹅卵石抛在当中，若是溅起水泡，是浅：若是沉下有声，则深。
4．英勇、勇猛猪八戒本领非凡，他有三十六般变化和风来雨去、滕云驾雾的神通。
在降妖伏魔的过程中异常勇猛，有时还能做到孙悟空难以做得到的事情。
虽然他曾多次临阵退缩，但也有英勇作战的纪录，协助孙悟空降妖除怪。
Ø 第四十二回，猪八戒被狡猾的红孩儿骗入洞中，装进皮口袋里，吊在驮梁上，他在里边还“妖怪长，妖怪短”，“恶言恶语”的骂着。
孙悟空变化进去听见，也称赞他有骨气。
试析《西游记》中猪八戒的形象特征
试析《西游记》中猪八戒的形象特征作者：徐娅娟导师：陈海燕作为中国四大名著之一的《西游记》，是一部伴随着我们中国几代人的成长具有浓郁的象征意味的神魔小说的代表作，塑造了众多神仙妖怪，个个活灵活现，形象鲜明，其中最有特点、最有趣的当属猪八戒了。
猪八戒在小说中是仅次于孙悟空的第二主人公，作者在塑造这一人物形象时，费尽了不少心机，用了不少笔墨，令人玩味无穷。
小说里说猪八戒本是天宫里的天蓬元帅，只因酒后调戏嫦娥仙子而被贬入凡间，误投猪胎，以致变成了长耳朵、大肚子、猪嘴巴的一副模样。
虽然猪八戒有着这样一副难堪的外貌，但是在〈〈西游记〉〉中，猪八戒无疑是最为读者所喜爱的一个喜剧式的人物。
吴承恩在塑造这一人物形象时，赋予了他更多人的普遍世俗人的性格特点，从而使他成为一位具有双重人格的喜剧人物。
他贪好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安逸等性格特点无不给读者留下了很深的印象。
由此，我们可看出在在“猪八戒”这个艺术形象中所体现出来的喜剧性和现实性。
猪八戒以其独特的神、猪、人形象走上了文人案头，走进了读者视野，让人感受到真正意义上的生命所发出的强大的人格魅力。
猪八戒也顺理成章的成了中国神话人物中具有永恒艺术魅力的典型。
猪八戒这个人物应属于活泼、开朗型，他率直风趣，见识短浅，呆得可爱，特别是在好女色、贪吃、贪财、贪睡贪安好逸四个方面给人留下了难以磨灭的印象，下面我就从猪八戒的四贪方面一一作个浅谈。
一、猪八戒西天取经一路上的贪婪表现是人物最大的个性特点：1、好色：“色胆如天叫如雷“是猪八戒的自供状。
猪八戒的好色，在第二十三回中“三藏不忘本，四圣试禅心”片段中，显得尤为突出。
猪八戒因贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，听其丈母娘的话言：用一方手帕，顶在头上。
遮住脸，来撞天婚，结果左辄撞不着，右也撞不着，东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，也没抓到一个姐姐。
当场出尽了丑，现尽了洋相，还又试穿姐妹们编织的珍珠锦汗衫儿，被那母女四人又一次捉弄，也受了一顿皮肉之苦。
浅析《西游记》中的猪八戒
浅析《西游记》中的猪八戒形象张春节摘要：猪八戒——这一鲜活形象，在我国可以说是家喻户晓、妇孺皆知，在他身上既有神的本领和神通，又有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。
本文通过对他性格的分析，揭示了猪八戒这一艺术形象的社会意义。
关键词：猪八戒性格形象意义提起猪八戒，我们的眼前总会浮现出这样一个形象：蒲扇耳，莲蓬嘴，粗笨的身躯，狼狈的模样，神奇而有趣。
它是我国家喻户晓、妇孺皆知的名著——《西游记》中塑造的众多艺术形象之一。
他那贪婪自私的性格、憨态可掬的模样时常引人开怀大笑。
近几年关于猪八戒的电视剧、电影以及卡通片也拍摄了不少，并且很受欢迎。
猪八戒具有怎样的性格？人们为什么这么喜爱他？猪八戒这么受人喜爱又反映了人们一种怎样的文化心态？本文将就这些问题展开探讨。
八戒原本是天上玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。
因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，错投猪胎，后栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。
观音菩萨赐法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。
八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。
但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。
他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他丑陋和令人厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
一、猪八戒的形象特征本文主要是要对猪八戒进行分析，当然要对猪八戒有一个公正的评价，但为了使我的评价有理有据，我先从以下几个方面进行对比分析。
《西游记》中猪八戒形象分析
《西游记》中猪八戒形象分析作者：李丽皇来源：《青年文学家》2019年第24期摘; 要：猪八戒能吃、能睡、小气、贪色又自私。
同时聪明、顾全大局、吃苦耐劳、心宽体胖、憨厚可爱、粗中有细、坦诚，是人、神、猪的完美结合。
关键词：猪八戒;形象[中图分类号]：I206; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-24-0-01一想起猪八戒，一个肥头大耳的样子就浮现在我们面前。
我们对他早就如雷贯耳了。
猪八戒法号悟能，是天蓬大元帅。
因为调戏貌美如花的嫦娥被逐出天庭。
他会三十六般变化，使用九齿钉耙降妖除魔。
路过云栈洞时，被孙悟空降服，从此一同取经。
在漫长的取经道路中忍饥挨饿是常事，加之路途辛苦，猪八戒一有空儿就打盹，好吃多餐。
第三十八回，孙悟空劝服猪八戒一同去取乌鸡国国王尸体，便说有万夫不当之勇的宝贝取。
于是猪八戒满心欢喜地去了水晶宫。
第七十六回写道孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命，向悟能要些盘缠，于是猪八戒把藏在耳朵里的四钱六分拿出来给了悟空。
我们对财富的追求，金钱的渴望，是人之常情。
第七十二回，豬八戒遇见七个女子洗澡，色心大发，化作鲇鱼精在腿裆里乱钻，直到精神倦怠，气喘吁吁，贪恋女色。
猪八戒是人和猪的合身，自私又能顾全大局。
第七十八回，路遇比丘国，有昏君为治美后性命，国丈开药方需一千一百一十一个小孩子的心肝，熬成药汤，喝后能千年不老。
八戒说道：“师父，你是怎的起？专把别人棺材抬在自家家里哭！不要烦恼！常言道：君叫臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。
他伤的是他的子民，与你何干！”[1]第二十一回，孙悟空道：“兄弟，你却也知感恩。
但莫要出头，只藏在这树林深处，仔细看守行李、马匹，等老孙寻须弥山，请菩萨去耶。
”[2]八戒道：“晓得！晓得！你只管快快前去！老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。
”[3]可是在关键时候，他能顾全大局，协助孙悟空打败妖魔鬼怪。
如果没有猪八戒挺身而出，孙悟空难以得胜。
猪八戒常挑行李，尽干些粗活、累活、脏活。
浅析《西游记》中猪八戒的形象
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Abstract .. (1)Key words (1)前言............................................................................... 错误!未定义书签。
一、猪八戒的“贪” (1)（一）贪吃 (2)（二）贪睡 (2)（三）贪色 (3)（四）贪生怕死 (4)二、猪八戒的“美” (4)（一）聪明 (4)（二）勤劳 (5)（二）真诚，淳朴，善良 (6)三、猪八戒的平民化 (7)（一）向往幸福的生活 (7)（二）爱耍小心眼 (7)结语 (7)参考文献 (8)浅析《西游记》中猪八戒的形象摘要：《西游记》作为中国四大名著之一，不仅给人们讲述了许多妖鬼神魔的精彩的故事，也刻画了许多经典的人物形象。
猪八戒这一形象就是其中之一。
本文主要针对猪八戒在《西游记》中表现出来的性格特征的“贪”，“美”和平民化做浅显的分析。
关键词：《西游记》；猪八戒；性格Abstract: 《Journey to the West》is one of the four famous works, not only to tell peopleabout the blood demon ghost of ghost stories, a lso depicted many classic characters.Pig eightquit this image is one of them. In this paper , we mainly aim at the pig eight quit appeared inthe 《Journey to the West 》in character greed , good and civilians do simple analysis.Key words:《Journey to the West》; pig eight quit ; character前言《西游记》是中国古代神魔小说中的杰出作品。
西游记之猪八戒解析
西游记之猪八戒解析西游记是中国古代文学中一部家喻户晓的经典之作，而其中的角色猪八戒尤为引人注目。
猪八戒作为唐僧取经的四大徒弟之一，既是一个喜剧角色，同时也是一个富有哲理的形象。
在《西游记》中，猪八戒担任了保护师傅的重要角色，并通过他的形象，作者吴承恩向读者传递了许多深层的思考和价值观。
首先，猪八戒作为一个形象丰满的角色，给人留下了深刻的印象。
他的身体肥胖、皮肤粗糙、样貌丑陋，形象可谓十分生动。
这一形象的设计使得猪八戒成为了一个喜剧角色，引人发笑。
然而，这种形象背后所蕴含的含义却不容小觑。
猪八戒的丑陋外表象征着人的欲望与纷扰，他的贪吃、好色等缺点都是人性中普遍存在的弱点的具体表现。
通过这一形象的设计，作者试图向读者传递一种警示的意味，让人们反思自己内心的贪欲，以及欲望对人性的影响。
其次，猪八戒的形象也透露出他的懒散和愚笨。
他往往能够以笨拙的形式完成任务，但这并不妨碍他的内心善良和忠诚。
虽然他看似愚蠢，但他却对师父忠心耿耿，并且对天庭保持一种忠诚的态度。
这种对待师父和天庭的忠诚正是猪八戒魅力的所在。
通过猪八戒的形象，作者告诉读者，无论外表如何，人们应该珍惜真挚的友情和亲情，并保持一颗善良、忠诚的心。
最后，猪八戒的形象也具有一种浮夸的特点。
他常常自诩为“天蓬元帅”，并以此自居。
这表明猪八戒内心的一种自负和虚荣心。
然而，这种浮夸的特点并不妨碍他对自己的责任心和勇敢的表现。
尤其是在面对妖怪和危险时，猪八戒总是毫不犹豫地挺身而出，保护师傅东奔西走。
这种表现向读者展现了猪八戒的勇敢和果敢，以及他对师父和使命的忠诚。
通过猪八戒的浮夸和勇敢的特点，作者在向读者展现一种人物的复杂性，并教导人们要勇敢面对自己的缺点，同时也要勇于担当起自己的责任。
总之，猪八戒作为《西游记》中的重要角色，通过他的形象设计和行为表现，向读者传递了许多深层次的思考和价值观。
他的丑陋外表、懒散愚笨的性格、自负虚荣的态度都是人性中普遍存在的弱点的具体表现。
浅析《西游记》中猪八戒的形象及意义
浅析《西游记》中猪八戒的形象及意义08文秘班【摘要】《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。
他的身上充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
本文分析了猪八戒身上的几个典型特点，并结合时代背景，寻找其形象背后更深层的时代意义。
【关键词】猪八戒；性格；农民；小市民一、猪八戒的性格特点如果说孙悟空是《西游记》中不可缺少的一位，占有举足轻重的地位，那么猪八戒就是《西游记》这部经典中刻画最成功的形象。
作者将一位凡夫俗子刻画成为一个高僧的徒弟，并且赋予了他与众不同的性格特点。
猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物，他那可爱又可笑的形象，得到了广大读者的认同，成为大多数人在《西游记》中最喜爱的角色。
“好吃”是猪八戒的一大特点。
他的“丈人”高老称他“一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够”[1]。
西天路上，猪八戒则是一天到晚的叫饿，捉妖之前非要饱餐一顿，捉妖归来也是“不分好歹，一齐乱上，但来的吃个精空”[2]，因此落得个贪吃的坏名声，让唐僧痛恨不已。
在师徒四人路径万寿山镇元大仙的五庄观时，清风、明月两道童按师父吩咐，备两个人参果与唐僧一人，唐僧不识宝贝，两道童便自食了，巧让八戒听到其谈话。
八戒正在厨房里做饭，先前听见说，取金击子，拿丹盘，他已在心；又听见他说，唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一个尝新！”[3]后偷食人生果被发现后，形成第十八难“五庄观中”。
“贪睡、懒惰”也是猪八戒取经途中所表现的一大特点。
在唐僧赶走孙悟空时，猪八戒便开始承担起给唐僧化斋的责任。
作者在文中写道：“路至黑松林，那呆子走的辛苦，心内沉吟道：‘当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。
公道没去化处。
’却又走得瞌睡上来，思道：‘我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。
须是再多幌个时辰，才好去回话。
浅析猪八戒的性格特征
浅析猪八戒的性格特征
猪八戒是中国古代魔法小说《西游记》中的一个著名人物，其性格特征深受读者喜爱和关注。
猪八戒既有可爱、憨厚、善良的一面，也有狡猾、贪心、懒惰的另一面。
以下将对猪八戒的性格特征进行分析。
一、憨厚可爱，善良朴实
猪八戒个性大而憨厚，天性诚实，表现得很是可爱。
他作为唐三藏的徒弟，虽然有时贪吃、懒散，但往往也会表现得朴实无华，温顺可爱。
在面对危险时，猪八戒会毫不犹豫地为师傅挡灾，表现出他内心深处的善良。
二、粉碎成见，勇猛顽强
尽管猪八戒懒惰贪吃，但他勇猛顽强的一面也很让人敬佩。
在面对妖魔鬼怪时，他虽然经常会被对方发现他的弱点，但他也会不畏惧敌人强大的攻击，与敌人搏斗到底。
他还有粉碎成见的优点，往往能让他的弱点被化险为夷。
正因为这个优点，猪八戒才能与寻常妖怪不同，不断的完成任务。
这也为读者展现了一个身上被别人看作缺点的弱点，如果得以发扬光大，就能变成崭新而璀璨的亮点。
总而言之，猪八戒这个人物角色的性格特征多方面，有正面的，也有负面的，这也是许多人喜欢它的一个原因。
这一角色的刻画透露出的一个信念——人无完人，每个人身上都有着缺点，而正是这些缺点让人在奋斗中变得更完美，过程也是绝妙而独特的。
猪八戒的形象分析
猪八戒的形象分析(共10页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--猪八戒的形象分析刘艳梅内容摘要:本文从《西游记》文本切入，概括出猪八戒贪色、贪吃、贪睡的“原味”性格特征，以及质朴、憨直、贪图小利等性格所体现出的人情味，再从人的本性的认识层面上看，《西游记》对猪八戒形象的塑造，就是通过打开人性中潜在的一面，而对人的本质做出重新透视，这样让我们真切地看到“心”中纷繁复杂的存在本质和被压抑遮蔽着的本来面目，反映了晚明时代对人之本性的重新认识，揭示出这一形象的现实意义。
关键词：猪八戒；性格；人性引言猪八戒是《西游记》中一个很富有魅力的人物形象，是中国老百姓嚼了四百年的开心果，深受广大人民的喜爱。
虽然这猪八戒没有孙悟空的神通广大和足智多谋，又常常受到那调皮的猴哥的捉弄，但人们从这一形象中得到的却是更多的开心的笑，这笑中既没有嘲讽更没有藐视，而更多的倒是情不自禁的爱意。
那么是猪八戒的什么特点唤起了人们这经久不衰的开心笑意呢是性格。
长期以来，猪八戒被认为是贪色、贪吃、贪睡的代表，从他身上体现出很多人情味。
当代学术界对猪八戒形象演化的文化基因和原型问题做了较为深入地探讨，而且大多从外在客观因素探讨猪八戒的悲剧色彩和喜剧色彩，但面对现代人越来越接受猪八戒的心理，从人性层面去研究猪八戒的性格显得更为重要，本文运用例证法，力求从人性层面对猪八戒性格的具体表现深入分析，这对现代人认识自我有十分重要的现实意义。
一、猪八戒的性格表现(一)猪八戒性格的原味1、贪色“色胆如天叫似雷”是猪八戒的写照。
作为投错了胎的他，集中体现他已经是和尚，还是老想着高老庄，并不时付诸言辞，而且动辄想散伙。
但他实际上是被高家撵出来的而却不自知，想到的只是那儿有他心爱的妻子，那儿有他耕种过的土地。
因而，高老庄也就成为他心中驱之不去的安乐窝。
他理想中的安乐窝，只不过是“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”而已。
《西游记》中猪八戒的人物形象浅议
高等教育自学考试专业本科毕业论文（初稿）题目：《西游记》中猪八戒的人物形象浅议《西游记》中猪八戒的人物形象浅议内容摘要]：猪八戒是作者刻意刻画的喜剧典型，作者在很多方面都肯定他欣赏他，但对他性格的很多消极方面进行了幽默的讽刺和严肃的批判。
本人以为《西游记》中，猪八戒是最具人性化的一个，他象征的是中国农民，是具有中国喜剧色彩的中国传统男人。
这个人物性格清晰鲜明。
[关键词]：西游记猪八戒形象分析《西游记》上我国古典四大名著之一，在我国文学史上有着重要的地位。
其中，作者吴承恩着力刻画的几位人物形象，孙悟空是和猪八戒无疑是最为典型和成功的。
猪八戒是作者刻意刻画的喜剧典型，作者在很多方面都肯定他欣赏他，但对他性格的很多消极方面进行了幽默的讽刺和严肃的批判。
本人以为《西游记》中，猪八戒是最具人性化的一个，他象征的是中国农民，是具有中国喜剧色彩的中国传统男人。
这个人物性格清晰鲜明。
我从猪八戒的形象的历史演变喜剧性和积极性以及这个形象的意义几个方面探求这一形象的真谛。
一、猪八戒形象的演变据现存英国大英博物馆内，由帝国主义分子窃去的敦煌唐人绘图像《大摩里支菩萨图》中，我们发现了猪八戒最原始的形象。
这里是一张幢幡，上绘大摩里支菩萨，菩萨脚前有一只猪，猪头人身，双手架开，作奔走如飞状，造形活泼，显出法力无边的样子。
这就是后来传说中的野猪精——猪八戒的最早雏形。
（1）在《西游记杂剧》、《西游记平话》中，我们看到的猪八戒形象还是比较粗略的。
《西游记杂剧》中猪八戒形象占了整整一本四折、很活跃，是迄今所见吴氏《西游记》以前猪八戒形象最详细的描述。
（2）《西游记平话》中已有猪八戒形象。
《西游记平话》在国内早已失传，只根据朝鲜《朴通事谚解》的七条注文及"车迟国斗圣"一段梗概和《永乐大典》第一三一九卷《梦斩泾河龙》的故事及明抄本《销释真空宝卷》推测它的大致面貌。
在《西游记平话》里的猪八戒形象是吴承恩取材的直接依据，黑猪精朱八戒证果香华会上的净坛使者与吴氏笔下的猪八戒形象相差无几了。
浅析《西游记》中猪八戒人物形象
浅析《西游记》中猪八戒人物形象一、引言《西游记》是我国古代一部脍炙人口的神髓小说，描绘了唐僧师徒四人西天取经的艰辛历程。
其中，猪八戒这一角色鲜明有趣，成为众多读者喜爱的形象。
本文将对猪八戒的人物形象进行分析，探讨其特点、象征意义以及在小说情节中的作用，并在此基础上探讨猪八戒形象对当代社会的启示和影响。
二、正文（一）西游记背景及猪八戒角色概述《西游记》作者吴承恩，以唐代僧人玄奘西行取经为蓝本，创作了一部具有丰富寓意和浪漫主义色彩的长篇小说。
猪八戒，原名猪悟能，是唐僧的二徒弟。
在小说中，猪八戒形象滑稽可爱，为取经路上增添了诸多趣味。
（二）猪八戒形象的特点及其象征意义猪八戒形象具有以下特点：首先，他外形憨厚，猪头猪脑，体现了动物性与人性相结合的特点；其次，他性格懒惰、好吃懒做，但又极具幽默感，为取经团队带来欢乐；最后，他忠诚善良，对师傅和师兄充满敬意，对妖怪则毫不手软。
如在第二十回中，当悟空说他是恋家鬼时，他反驳道: 哥啊，似不得你这喝风喝烟的人我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得? 就这么短短的一句话，其好吃的本性就显现出来了；以及在第七十二回中，八戒得知七个蜘蛛女怪在温泉中洗澡时，便有了非分之想。
女怪反问道:“古书云: 七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡?”他却说: “天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。
那里调甚么书担儿，同席不同席!”寥寥几语就把他那好色的本性急切的心情鲜明地表现出来了。
猪八戒形象具有丰富的象征意义。
一方面，他象征着人性的欲望，如食欲、色欲等，体现了人性的弱点；另一方面，他又象征着忠诚和善良，为追求真理和正道不懈努力。
这使得猪八戒成为了一个充满矛盾而又引人深思的形象。
（三）猪八戒与孙悟空、沙悟净的对比分析猪八戒与孙悟空、沙悟净形成了鲜明的对比。
孙悟空聪明勇敢，具有反抗精神，象征着人性的光辉；沙悟净则忠诚老实，沉稳内敛，代表着平凡人的品质。
猪八戒与他们相比，更显得滑稽可笑，但也在一定程度上反映了现实社会中普通人的形象。
浅析《西游记》中猪八戒的形象07088
陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文浅析《西游记》中猪八戒的形象目录一、猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较 (4)二、猪八戒形象的性格特点 (7)（一）贪婪且自私 (7)1. 贪财 (7)2. 贪色 (8)3. 贪吃 (10)4. 贪睡 (11)（二）愚笨且聪明 (12)（三）好笑与荒诞 (13)1.猪八戒的名字 (13)2.猪八戒的模样 (14)3.猪八戒的武器 (14)4.猪八戒的变化 (15)5.猪八戒的言行 (15)6.猪八戒的理想与面对的现实 (16)三、猪八戒形象意义及社会价值 (16)参考文献 (19)浅析《西游记》中猪八戒的形象内容摘要：《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要是通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以诙谐幽默、讽刺夸张的笔调，讲述有关取经的神话传说，赋予了作品以独特的艺术风格。
本文从猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较、猪八戒形象的性格特征、猪八戒形象的现实意义及社会价值三个方面对猪八戒的形象进行了分析。
关键词：《西游记》猪八戒性格特征现实意义《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以诙谐幽默、讽刺夸张的笔调，讲述有关取经的神话传说，赋予了作品以独特的艺术风格。
猪八戒是《西游记》中一个既简单又复杂的人物形象。
说他简单，是说他的个性赤裸裸地暴露，如水晶一般呈现在人们面前；说他复杂，是说这个形象矛盾重重，呈现出多层次的二律背反，让人难把握其根柢。
但是这个形象却刻画的非常好，是书中最具人性化的一个形象。
在书中猪八戒是一个喜剧形象，他的憨厚老实，有力气，也敢与妖魔斗争，是孙悟空第一得力助手。
但是他满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心理老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时的挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
八戒形象分析
论《西游记》中猪八戒形象摘要：《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要是通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经的神话传统，赋予了作品以独特的艺术风格。
本文从猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较、猪八戒形象的独特魅力、猪八戒形象的象征意义三个方面对猪八戒的形象进行了分析。
关键词：《西游记》猪八戒七贪一爱象征意义《西游记》是我国古代的四大文学名著之一，作者吴承恩主要是通过唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经的故事，以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经的神话传统，赋予了作品以独特的艺术风格。
一、猪八戒形象与其他几个主要人物形象的比较作为一部以诙谐性为主要艺术特色的浪漫主义神话小说，《西游记》中创造出众多栩如生的艺术形象。
猪八戒是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。
在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和贪婪自私的本性，又有神仙的超强本领，还有就是猪的形体特征和猪的一些习性。
猪八戒充分的把人性、神性、猪性的完美结合在一身。
按照中国传统的观点，猪八戒在人们的心目中并不是一个很光彩的形象：有人说他是一个地地道道的农民，也有人说他更像是一个市井无赖。
的确，在他的身上，确实有着太多太多的缺点和不足。
他往往意味着懒惰、丑陋、蠢笨等等。
但是，对于这一形象，人们对他还是喜爱有加的。
并且，在现在看来，人们对他喜爱的程度可以说超过了对《西游记》中的其他人物。
为什么人们会如此呢？这就在于猪八戒是一个在我们凡人身上可以找到他的影子的俗人，在他的身上闪烁着人性的光彩。
他憨头憨脑的样子、苯嘴拙鳃的长嘴巴，贪吃贪喝的大肚皮、肥肥胖胖的体形，就是一副天生的喜剧胚子，怎么能不招人喜爱。
猪八戒以其的独特形象走进读者的视野，让人感受到了其独有的艺术魅力。
应该说，猪八戒是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个封建社会的市民的代表形象，他所具有性格特征的是：贪财、好色、好斤斤计较；但是他又纯朴天真，贪图现状，偷懒散散漫，而又不畏艰难，勇敢坚强；他不是一个孙悟空那样的英雄，而只是一个实实在在的平凡的人。
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谈《西游记》中猪八戒的形象
谈《西游记》中猪八戒的形象
《西游记》是我国最伟大的一部神话小说，它是自唐朝“玄奘取经”的故事，经过民间的传说与创造逐渐发展起来的。
到了十六世纪，才由吴承恩作了创造性的总结，他不但总结了以前所有的西游故事，同时更创造了这些故事，使这部作品的规模更宏大，结构更完整，故事性更强，人物更典型化，语言更为简练、生动、通俗，完全成为文学的语言了。
在这部小说中，作者主要塑造了唐僧师徒四人的典型形象，以慈悲为怀的唐三藏，神通广大的孙悟空，贪吃好色的猪八戒，默默无闻的沙和尚。
作者心目中英雄人物，显然是孙悟空，他敢于反抗天上人间的权威，大闹三界，聚众起义，把一切统治者不放在眼里；同时他又神通广大，变化无穷，在西天路上，克服了狂风、烈火、流沙、大河、万水千山的险阻，战胜了山妖、水怪、恶兽、毒虫的磨难，他是广大群众通过无数传说创造出来的最理想的典型，在西游故事中，他是正义、勇敢、智慧的化身，是战斗精神的代表。
不过，《西游记》是一部现实主义的作品，当广大农民通过无数传说创造西游人物的时候，不仅看到生活中最理想的一面，也看到了较现实的一面。
作者既已把孙悟空写成了劳动人民理想的典型，同时又创造了劳动人民现实的典型，这就是猪八戒。
猪八戒在取经故事中代表了人民生活较现实的一面，是作为现实的化身而存在的。
《西游记》有了猪八戒，不仅丰富了人物的形象，而且使这部神话小说增加了很多人情味。
猪八戒作为一个现实的典型，有许多地方不如孙悟空那样理想，但就是这些不理想之处成就了他的真实性。
首先，猪八戒贪恋美色，一遇到困难就想着分行李回家，看他刚拜完了师父，要从高老庄启程的时候，就对告老说：“上复丈母，大姨，二姨并姨夫，姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及而辞，休怪。
丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。
”在宝象国、狮驼山、镇海寺，他都曾想要散伙回家。
一旦遇到诱惑，便开始动摇，想留下享福，不去取经。
在“四圣试禅心”那一段中，师徒四人投宿到一座庄院上，庄主是位年轻孀妇，又有三个貌美的女儿，一心要他们要他们师徒四人留下，“长发留头，与舍下做个家长”。
这的确是个莫大的诱惑。
可是别人都不动摇，只有猪八戒先是心痒难耐忍耐不住，然后要大家从长计议，接着就偷偷溜到后门外面，和那妇人说自愿留下招赘。
后来果然去拜堂，却被戏弄一场，捆了起来，大大的出了一回丑。
其次，便是猪八戒的自私。
这种自私的表现是多方面的，比如孙悟空要他去背乌鸡国王的尸首时，假说是去偷宝贝，他就预先提出了条件：“偷了宝贝，降了妖精，我却不耐烦什么小家罕气的分宝贝，他就要了。
”后来发现所谓宝贝，其实是个死皇帝，龙王要他驮出去，他便向龙王要钱，龙王说没钱，他便说：“你好白使人，果然没钱，不驮！”这是猪八戒的自私，更是他的现实之处。
猪八戒被孙悟空叫做“呆子”，可他并不是真呆。
有时，他临阵不前，在狮驼山孙行者要去打妖精，让八戒同去，他便装蒜：“哥哥没眼色！我又粗鲁，又无甚本事，走路扛风，跟你何益？”有时，他又阵前偷跑，在碗子山他和沙僧同战黄袍怪，看看打不过去了，他便说：“沙僧，你且上前与他斗着，让老猪出恭来。
”他哪里是出恭，却留到草堆里偷懒，只
把半边耳朵留在外面听风声。
最为可笑是猪八戒攒私房钱，唐僧、行者，一路上不知遇到多少人赠送金银，但都婉言谢绝了。
可是猪八戒却私下里存起钱来了。
八戒被妖精捉住，沉在池塘里，行者去救他，假作是勾魂鬼，向他要盘缠，他无奈才说了出来，零零碎碎攒了五钱银子，央银匠煎成一块，还被偷去几分，只得四钱六分，塞到耳朵眼里。
行者摸出一看，果然不错。
作者写了猪八戒很多缺点，写他弄巧成拙，编谎败露；写他处处不如孙悟空总被妖精捉，但这并不妨碍读者喜欢猪八戒。
这又是什么原因呢？当然，猪八戒还有很多长处，在智激美猴王的时候，表现了他的聪明；被红孩儿吊在皮袋里，还在痛骂妖怪，表现了他的勇敢。
他始终都打妖精的健将，孙行者的助手，提行李的长工，跟定唐僧，完成了取经任务。
猪八戒的缺点就像他的长嘴巴大耳朵一样，丑固丑些，倒还本色，没有虚伪。
因此，人们肯定他。
猪八戒吸引人的地方，正是他那些不够理想的地方，作者把他写成一个现实的化身，才能和孙悟空这个理想的化身并列在一起，不被淹没而同样成为光彩焕发的形象。
作者把现实生活中吸取来的某些特征集中在猪八戒这个人物身上，于是猪八戒就成为惫懒、狡黠而不奸诈，贪小而不忘义，顽皮而又勇敢，热爱现实生活，轻视礼仪作法，充满乐天精神的劳动人民的现实的典型，他是更有人情味，更富有农民性格的一个典型。
人们喜欢猪八戒，正是因为他表现了很多的人性，可以看出更多的一般人的特点，但他并没有被这些缺点拖到泥坑里去，终于还是成了正果。
猪八戒代表了劳动人民现实的一面，这个人物显得更为真实。