古希腊悲喜剧
古希腊悲剧与喜剧的比较分析
古希腊悲剧与喜剧的比较分析
介绍
古希腊戏剧是人类历史上最早的戏剧形式之一，其中悲剧和喜剧是两种主要类型。
本文将对古希腊悲剧与喜剧进行比较分析，从角色、情节、主题等方面来探讨这两种戏剧形式的差异和共同点。
角色
1.悲剧：悲剧中的角色通常是英雄般的人物或权力者，如众神、国王、将军
等。
他们经历着命运不可抗拒的悲惨遭遇。
2.喜剧：喜剧中的角色则往往是普通人，包括市井小民、服务员、丑角等。
他们通过笑料和幽默展示出平凡生活中的荒诞与滑稽。
情节
1.悲剧：悲剧展现了英雄的崩溃和命运的无情。
故事情节常以英雄在追求自
己理念或目标时所经历的挫折和承受的痛苦为核心。
2.喜剧：喜剧则以生活中的荒诞情境和误会为基础，通过幽默的方式展现出
人物之间的矛盾和笑料。
主题
1.悲剧：悲剧常涉及人类存在、命运、道德和人性等深刻主题。
悲剧作品通
过揭示英雄不可避免的灾难和挣扎，引发观众对生命和意义的思考。
2.喜剧：喜剧更注重轻松、愉悦的气氛，通常以嘲讽社会现象、揭示人类弱
点或推动爱情故事发展为主要主题。
总结
古希腊悲剧与喜剧是两种截然不同的戏剧形式，它们在角色选择、情节发展和主题探讨上存在显著差异。
悲剧强调英雄式角色的命运与困境，探讨了人类存在的深刻问题；而喜剧则关注小人物生活中的喜闻乐见，并通过幽默手法带给观众欢笑。
这两种戏剧形式既有各自独特之处，又都对人类情感和社会问题有着深刻的洞察力。
4希腊悲喜剧
冲突说。 提出者黑格尔、法国戏剧批评家 布伦退尔（1849-1906）、美国现代戏剧和电 影理论家劳逊。
黑格尔认为：“戏剧动作在本质上须是引 起冲突的。”（黑格尔《美学》第3卷下册） 布伦退斯认为：“戏剧所表现的是人的意志 与神秘力量或自然力量之间的冲突。” 劳逊认为：“戏剧的基本特征是社会性的冲 突。”（戏剧与电影的剧作理论与技巧》第 80、213页）
激变说
激变说。提出者英国戏剧理论家威廉· 阿契尔。
他认为：“戏剧是一种激变的艺术。” （见《古典文艺理论译丛》（11），《戏剧美 学初探》） 动作与冲突在戏剧中特别重要。 没有冲突就没有戏剧；动作是戏剧艺术的主要 表现手段。
悲剧
悲剧： 戏剧的一种类型。在西方戏剧史 上，一般认为，悲剧主要表现主人公在为自 己的命运、理想、事业和社会正义进行斗争 时，由于恶势力的阻挠、迫害，或者自身的 过失和弱点，遭到失败，甚至个人毁灭。 悲剧精神： 崇高严肃，具有悲壮之美。 悲剧主角： 令人尊敬或同情的人物， 具有英雄性，其高贵品质和斗争精神给人鼓 舞力量。
《七将攻忒拜》是三部曲的第3部，叙 述俄底浦斯的被流放的儿子波吕涅刻斯为 了争夺王位，率众攻打忒拜，最后相互残 杀而死。这出悲剧具有明显的政治目的。 波吕涅刻斯带领外邦人攻打自己的祖国， 是一个叛徒的典型，作者通过他影射了当 时企图借助外国人的军队复辟的两个希腊 僭主。
《普罗米修斯》是埃斯库罗斯最重要的悲剧之一。 在这个三部曲里，《被释放的普罗米修斯》和《带火 的普罗米修斯》已经失传，只有《被缚的普罗米修斯》 被保存下来。 《被缚的普罗米修斯》写宙斯在普罗米修斯的帮 助下获得王位后，企图毁灭人类，但是普罗米修斯同 情人类，不仅把天火偷来送给人类，而且还把科学、 文字、医药、占卜传授给人类。宙斯为此派威力神和 暴力神把普罗米修斯押送到高加索山上，让匠神赫淮 斯托斯把他钉在悬崖上，并神使劝说普罗米修斯说出 有关宙斯命运的秘密。普罗米修斯不肯屈服，被宙斯 用雷电打死。在这出悲剧里，宙斯残忍暴虐，是一个 僭主的典型。普罗米修斯敢于反抗统治世界的强大暴 君，是民主派的化身，被马克思称为"最高尚的圣者 和殉道者"。悲剧的主题崇高，风格庄严，古拙粗豪， 哲理意味浓厚，充满了战斗的激情。
古希腊喜剧概述
xx喜剧概述xx新闻138古希腊的喜剧和悲剧都渊源于酒神节的庆祝活动，但悲剧是从酒神节的正规歌舞表演发展出来的，而喜剧则源于酒神庆典后街头自发的歌舞狂欢表演。
往往是某个民间诗人登上高处口占几句，大家议论附和，然后性致所至地狂歌乱舞一通，将欢乐的情感宣泄出来。
因此，它带有即兴的性质。
与悲剧相比，古希腊的喜剧往往显得散漫、粗俗，但却更加反映了普通民众真实的思想情绪，是一种真正的大众艺术传说古希腊最早的喜剧诗人叫苏萨里翁。
他是一个流浪诗人。
相对于悲剧作为严肃、庄严的庙堂艺术，喜剧则是民间流行的、粗俗的大众艺术。
古希腊的悲剧和喜剧界线分明，截然不同，悲剧诗人决不会去写喜剧，同样，喜剧诗人也不会去染指悲剧。
虽然在今天我们看来，古希腊时代的悲剧和喜剧是双峰并峙，都是艺术瑰宝。
但是古希腊人却把悲剧看得很高，而对喜剧却不很重视，很长时期都只当是一种街头即兴娱乐，因此对于喜剧的研究和评论远远不如悲剧，留下来的完整作品也比较少。
实际上，古希腊喜剧的出现，并不逊于悲剧，甚至还稍早于悲剧，它和悲剧一样，走过了漫长的历程，曾有过非常繁盛的高峰时期。
我们今天根据古希腊喜剧的发展情况，把古希腊喜剧分为三个阶段，将公元前404年以前，作为旧喜剧时期，代表性剧作家是阿里斯托芬；以公元前338年以后，作为新喜剧时期，代表性剧作家是米南德；而以这两者中间的几十年，称为中期喜剧时期。
旧喜剧时期的喜剧，大多是政治讽喻剧，新喜剧时期则以家庭伦理为题材的世俗喜剧为主；中期喜剧则是从政治讽喻向世俗喜剧的过渡。
和悲剧一样，古希腊喜剧在它的早期发展过程中，形成了自己的技巧特点。
下面分别叙述。
xx“旧喜剧”的技巧特点：结构特点：早期的古希腊喜剧是世态嘲讽喜剧，有比较强的政治性。
它的中心内容是一场“对驳”，也就是正面角色和反面角色的辩论。
辩论的内容可以是世道时局，形形色色的周围社会生活状况。
具体来看，它的基本结构是这样的，一开始是一个序幕，点出今天要讨论的主题，有时是通过歌队的演唱，有时是由主人公（喜剧诗人）直接说出来；然后，是两个“对驳场”，就是对主题反复辩论，往往是先由反方表述，再由正方进行反驳，在歌队的情感烘托下，正方逐渐取得胜利。
古希腊悲喜剧
斯浦莫 》斯罗 与的 斯《 芬俄 克狄
★
——正如黑格尔所言，每一个时代都有自 己的主要问题。 ——古希腊神话中的司芬克斯之谜是古希 腊人“问题意识”起源的明证。莎士比亚 笔下的哈姆雷特对所处的时代充满了怀疑， “to be，or not to be；that is the question.” （“存在还是消亡，问题的所在”）。古 代中国人也有自己的中心问题，这就是天 道……(方汉文)
情节：俄狄浦斯、忒拜 王拉伊俄斯、王后伊俄 卡斯忒、科任托斯国王 玻吕玻斯
剧 照
《俄狄浦斯王》
《俄狄浦斯王》舞台剧照。
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯
代表作：《俄狄浦斯王》 情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄 卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯
被弃
成长
真相大白
杀父娶母
苦难
追凶
★返 回
早上四条腿，中午 两条腿，晚上三条 腿，腿最多的时候 在速度和力量上是 最弱的，这种动物了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。 父系社会逐渐取代母系社会。
《 报 仇 神 》 剧 景
三大悲剧家比较
风格 命运观 人物 神化了的英 雄
埃斯库罗 悲壮 命运主宰人 斯
索福克勒 悲愤 命运神秘、强 斯 大，但又强调 人的意志 欧里庇得 悲痛 不信命运，强 斯 调事在人为
只有爱神才是我航海的救星,我不愿说的太露骨,无论你为什么 帮过我,无论你付出怎样的代价,事情总算作得不错.可是你因 为救了我,你所得到的利益反比你赐给我的恩惠大得多.你得到 了爱,也正是爱促使你作出这一切的,不是我的错,所以我没有 罪.愿人类有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,没了爱, 男人也就不至于受到痛苦.“这不是胆量,不是勇气,而是人类最 大的毛病,叫作可耻!啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记-试 金石,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打下烙印,来 辨别人类的善恶?我已无言,只是希望那爱神,请不要用那黄金 的弓向着我射出那涂上了情感毒药的,从不虚发的箭!!! ----伊阿宋的狡辩
古希腊喜剧悲剧的特点
古希腊喜剧悲剧的特点
古希腊喜剧和悲剧是古希腊戏剧的两大主要形式，它们在古希腊文化中
扮演着重要的角色。
虽然它们有着不同的主题和表现方式，但它们都具有一
些共同的特点。
古希腊喜剧主要以嘲笑社会、个人和政治为目标。
它通过夸张和幽默的
手法，对现实生活中的弱点和笑话进行讽刺。
喜剧通常以滑稽的情节、夸张
的表演和喜剧演员的魅力来吸引观众。
在剧中，角色经常陷入尴尬的境地，
引发观众的笑声。
喜剧也经常使用对白和言语的双关含义来制造幽默效果。
相比之下，古希腊悲剧更加严肃和沉重。
悲剧讲述着有关英雄、命运和
人类道德的故事。
它探讨了人类的弱点、冲突和痛苦，并引发观众的思考和
共鸣。
悲剧的主角通常是具有高尚品质和崇高目标的人物，但他们经常陷入
命运的困境，最终导致他们的悲剧性结局。
悲剧通过戏剧性的冲突和激烈的
情感表达来吸引观众，同时也引起观众内心的共鸣和感动。
无论是古希腊喜剧还是悲剧，它们都以舞台和戏剧性的表现形式为特点。
古希腊戏剧通常在露天剧场中上演，演员们站在舞台上与观众进行互动，展
示剧中情节。
另外，戏剧中还常常会有合唱团表达情感，为剧情增添氛围。
古希腊喜剧和悲剧在形式和主题上有所区别，喜剧主要以嘲笑为目标，
而悲剧则更加严肃和沉重。
无论哪种戏剧形式，它们都通过舞台性和戏剧冲
突来吸引观众，引发他们思考和情感的共鸣。
这些特点使得古希腊喜剧和悲
剧成为了古代戏剧的瑰宝。
简述古希腊戏剧中的喜剧
简述古希腊戏剧中的喜剧戏剧是一种综合艺术，是一种把文学、表演、美术、音乐、舞蹈等多种艺术成分综合成一体的艺术体裁。
这种文学是继史诗、抒情诗之后形成的第三类文学体裁。
古希腊文学的最高成就就体现在戏剧上，古希腊戏剧主要划分为悲剧和喜剧。
古希腊喜剧也是一种重要的戏剧体裁。
大致说来，喜剧的主要内容是嘲笑、讽刺丑恶的腐朽的事物，肯定美好、进步的事物。
在喜剧创作中，一般是充满了偶然性事件，充满了误会、巧合，手法夸张，台词幽默、诙谐。
它的特殊力量是通过笑引起观众对反面事物的鄙视、警觉，从而产生消除这种现象的要求。
古希腊喜剧有着悠久的历史。
它的起源，据亚里斯多德的说法，共有两处，一是“下等表演的序曲”，一是西西里戏剧。
一般认为，喜剧与悲剧一样源于酒神祭，是从祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏演变而成的；与悲剧相比它较为粗俗（尤其是在早期），服饰夸张、怪诞，剧中语言也多有粗语。
喜剧的中心也在雅典，不过它获得正式认可的时间要晚一些：公元前486年喜剧在酒神祭市祭上首次正式演出，公元前440年左右首次在酒神祭乡祭上正式演出。
喜剧演出用的演员比悲剧多一些，一般是三四个，有时还有个别配角，此外是一个二十四人的合唱队。
合唱队在喜剧中也具有举足轻重的作用，许多剧目都得名于合唱队的歌曲，如《蛙》、《鸟》等。
喜剧所用的题材与悲剧大不相同。
悲剧以古希腊神话传说中英勇悲壮的故事为题材，用最严肃的文学形式给观众一种崇高的悲壮美，藉以提高人的气质，净化人的心境，进而解除观众日常生活中的苦闷；与此相对，喜剧则是以放荡酒神狄奥尼索斯祭式的题材，用诙谐、戏谑、机智、揶揄、讽刺等大众化的通俗台词制造笑料，藉以揭露社会的矛盾，启示人生的愚昧，暴露政治的黑暗，而给观众一种超脱现实的轻松愉快之感。
喜剧所反映的大都是现实生活，剧中的主人公不是神和王侯将相，而是些普普通通的人，所用语言虽仍是诗，但更接近日常用语，结构也较松弛。
由于它有比较自由的创作内容，因而喜剧的创作方法也比悲剧更加自由。
古希腊悲剧和喜剧
古希腊悲剧和喜剧古希腊还有许多有趣的东西•萨福的独唱琴歌(以竖琴伴唱)•品达的合唱琴歌•伊索的寓言•狄摩西尼的雄辩术•苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学•希罗多德、修西底德的历史•…………比如萨福诗两首一像一只可爱的红苹果,还在枝头还在顶梢,被采摘的人遗忘了,——不是遗忘了，是够不到。
二像一棵山上的风信子，被牧人用脚踏了又踏，却在地上开出紫花拉斐尔：雅典学院古希腊悲剧•埃斯库罗斯(BC525?-456)•索福克勒斯(BC496?-406)•欧里庇德斯(BC485?-406)阅读古希腊悲剧先要知道古希腊悲剧是怎么样的正如西方人得看过中国的戏曲表演，才能知道中国戏曲为什么那样写Dionysus with Komos and Tragedy悲剧起源于酒神祭中的“山羊之歌”（tragōidia）提香·韦切利奥，《酒神的狂欢》帕纳萨斯山酒神的狂欢尼采:《悲剧的诞生》The ecstatic worship of Dionysos•some important terms:–Maenad ("mad woman")–Bacchante ("woman worshipping Bacchus [Dionysos]"),–Bacchae ("women Bacchuses")–thiasos (organized band of Maenads)–thyrsos (a branch or wand tipped with ivy leaves)–sparagmos (ripping apart the flesh of an animal)–omophagia (eating raw flesh)–orgia ("doings": the god's rites [whence our word "orgy"])–Satyrs (half-human, half-woollike followers of Dionysos)发展•560BC 庇西特拉妥将悲剧由乡村引入雅典•534BC 忒斯庇斯增加一个回答者•前5世纪埃斯库罗斯增加第二个演员——“悲剧之父”索福克勒斯增加第三个演员主题•取材：神话、英雄传说，尤其是荷马史诗•主题：命运、信仰、战争、民主制度、社会关系、家庭问题•没有爱情悲剧•亚里士多德：动作（drama）<=dran[多利斯] “动作”•黑格尔：性格莎士比亚：性格悲剧演出时间•莱奈亚节(1-2月间)：喜剧•酒神大节(3-4月间)：悲剧•乡村酒神节(12-1月间)：重演旧剧本参赛•悲剧诗人：3出悲剧+1出萨提尔剧•喜剧诗人：1出喜剧•奖品：•悲剧诗人：1只羊•喜剧诗人：1袋无花果+1坛葡萄酒剧场观众•Greek theatre slaveseated on an altar,looking at the purse he isabout to steal, c. 400–375BC, Louvre演出•演员•场次开场—“进场歌”—三场以上+相应的合唱歌——抒情歌/哀歌退场comic mask with tragic mask in background,Roman, 2nd century CELondon, British Museum. Credits: Barbara McManus, 2001•Ancient masks were madefrom clay, wood or linen withthe attached wig covering theentire head and they had wideopen mouths for easierspeaking. The traditional"Comedy Tragedy" masks areused now as a universalsymbol for drama, and alsorepresent the two sides ofDionysus, as well as the twoeffects of wine: joyous,Bacchic revelry, and a dark,sorrowful harvest亚里士多德：《诗学》1、悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。
古希腊喜剧
二、古希腊喜剧古希腊喜剧的雏形约产生于公元前5世纪下半叶。
根据公元前4世纪的流行说法，阿提卡喜剧起源于庆祭生殖活力的集体行进中领队的唱诵(亦与雅典庆祭狄俄尼索斯的活动有关)。
在公元前5世纪，古希腊喜剧的形式主要分两种，一种是西西里喜剧，以厄庇卡耳摩斯的剧作为代表，可能没有歌队；另一种是阿提卡喜剧，配有由24人组成的歌队。
公元前486年，阿提卡喜剧正式成为城市狄俄尼西亚庆祭节中的比赛项目，公元前440年又进入莱奈亚庆祭狄俄尼索斯的活动，于每年1月举行。
阿提卡喜剧的发展，经历了旧喜剧、中喜剧和新喜剧三个阶段。
旧喜剧。
这是指公元前5世纪在雅典上演的喜剧作品。
此时雅典城邦还处于兴盛时期，人民有民主权利，诗人敢于批评政治，剧作主要是政治讽刺剧，以阿里斯托芬为代表。
他也是唯一有完整作品传世的旧喜剧诗人。
他的作品表现出旧喜剧的格式，大致由6部分组成：1.开场白；2.歌队入场；3.争论；4.领队的叙述；5.场；6.终场。
中喜剧。
伯罗奔尼撒战争结束后，阿提卡喜剧进入向新喜剧转折的中期阶段(前400—前323)。
由于雅典民主制开始衰落，战争的失利改变了诗人的心态，他们逐渐放弃了政治讽刺剧，更多地选择市民生活中的讽刺对象。
同时，场的作用增大，歌队的作用和叙述的使用率急剧下降，虽表演程式依旧，但人物不再辱骂，较多采用含蓄的隐讽。
受悲剧尤其是欧里庇得斯剧作的影响，悲剧诗人学会使用“动机”(如爱、恨等)，提高了剧作的质量，从整体上推动了喜剧朝着艺术专业化、布局规范化和语言通俗化的方向发展。
一般以为，阿里斯托芬的《公民大会妇女》(前392)和《财神》(前388)具有中喜剧的某些特点。
新喜剧。
它始于亚历山大(约前323)，止于最后一位有影响的新喜剧诗人菲勒蒙的去世(前263)。
新喜剧延续中喜剧的发展进程，逐渐定向于5场剧的规范形式，场与场之间由作为点缀的合唱隔开，编剧技巧也有了明显提高，较多地采用“发现”手段，格律进一步简化。
外国文学史 古希腊戏剧
外国文学史古希腊戏剧古希腊戏剧是欧洲戏剧的源头。
古希腊喜剧包括悲剧、喜剧、萨图罗斯剧（一译“羊人剧”）和拟剧（一译“模拟剧”）等，其中成就最高的是悲剧和喜剧。
古希腊的戏剧起源于酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神）。
希腊悲剧起源于：祭祀活动中的“酒神颂歌”。
相传酒神在半人半羊神的伴随下漫游世界，“酒神颂歌”中的歌队就是由身披羊皮的一些人组成，与歌队一问一答，讲述酒神在尘世所受的苦难和教人种葡萄的故事。
因此，悲剧在古希腊语中意为“山羊之歌”。
希腊喜剧：喜剧在古希腊语意为“狂欢歌舞剧”。
希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
滑稽戏产生于莫加拉城邦民主制建立时期，后来流传到阿提刻，具有了诗的形式成为喜剧。
一古希腊悲剧古希腊悲剧基本取材于神话、传说、荷马史诗。
公元前5世纪是古希腊悲剧的繁荣时期。
在艺术形式方面，悲剧由话语、唱段组成。
悲剧的布局一般包含开场白、入场歌、场、场次之间的唱段、终场5部分。
流传至今的三大悲剧诗人——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯①埃斯库罗斯：被誉为古希腊“悲剧之父”，流传下悲剧只有7部。
创作大多取材于神话传说，但都与现实紧密结合。
又被称为“有强烈倾向的诗人”。
《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
《俄瑞斯忒亚》是流传至今唯一一部完整的古希腊三联剧。
《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成(后两部没流传下来)。
三联剧取材于希腊神话中普罗米修斯盗神火给人类的故事。
其中普罗米修斯是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物，为了人类的幸福可以忍受一切苦难。
马克思赞誉他是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
对希腊悲剧的贡献——把演员从1个增加到2个，加强了对话部分；演出技巧上首先采用布景、道具、戏剧服装、演员布局也初步定型化；悲剧风格庄严崇高、雄浑古朴、抒情气氛浓，但情节简单，动作少，人物性格一般没有发展。
古希腊悲喜剧
“美狄亚杀子”欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄 主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、 农民等人物形，象，而剧中所采用的语言也平民化了，
“主要关注妇女”
“喜剧之父”阿里斯托芬
约前446年—前385年）古希腊早期喜剧代表作家， 雅典公民，生于阿提卡的库达特奈昂，一生大部分 时间在雅典度过。只有他留下了完整的作品。
古希腊政治讽刺喜 剧。。。。。世态喜 剧。。 文艺复兴抒情 喜剧.。。。十六世纪即 兴喜剧。。。 十七世纪 古典主义喜剧 十八世纪性格喜剧
主要人物及作品
“悲剧之父”埃斯库罗 斯 “戏剧艺术的荷马”索福克勒 斯 “心理戏剧的鼻祖” 欧里庇得 斯 “喜剧之父”阿里斯托 芬
“悲剧之父”埃斯库罗斯
• • 。 • • • • 青年时期在希皮阿斯的暴政下度过，希波战争期间参加 过马拉松战役和萨拉米斯战役，热爱祖国，拥护民主制 公元前470年应叙拉古僭主希埃隆邀请赴西西里作客， 公元前456年以后不久重赴西西里，最后死在该岛南部 的革拉城。他有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉 死于高空落下的一只乌龟。
《俄狄浦斯王》是命运剧的代表。 但是，命运固然是不可战胜的， 俄狄浦斯并不是消极地等待。 而是展开英勇的斗争，他的品德， 他那种完全不顾自己痛苦的行动， 他那种不惜任何代价去寻求真相的 决心，本身就是可歌可泣的。可以 说，这是一曲人与命运作殊死斗争 的悲歌。
“心理戏剧的鼻祖” 欧里庇得 斯
•前485或480年——前406年。生于阿提卡东海岸的佛吕亚乡。贵 族家庭出身。学过绘画，听过阿那克萨哥拉关于自然科学的课 ， 与智者普罗塔哥拉有交往，熟悉智者派怀疑神存在的理论 ，喜欢 在剧中谈论哲学问题，因而被称为舞台上的哲学家。
奥林匹亚竞技会“掷铁饼者”
古希腊的悲剧和喜剧
xx的悲剧和喜剧悲剧:是希腊具有高度艺术价值的音乐戏剧综合艺术，是希腊文化艺术发展到高峰的黄金时段的产物。
起源，“酒神候”“山羊之歌”公元前560，把祭祀从乡下到了城里，公元前536哲亚匹斯。
定义，希腊悲剧描述的严肃事件，主人公往往出乎意料的遇到不幸引起观众的怜悯和恐惧导致人们感情的进化。
兴盛，B.C6th-BC5th。
结构，演唱者登场表演，歌队登场歌唱，演员第二次表演，歌队合唱。
悲剧大师，埃斯库洛斯《普罗米修斯三部曲》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇德斯《美狄亚》喜剧:起源，祭祀酒神狂欢歌舞和民间滑稽戏BC48,定义，对丑的和滑稽的时间和人物的模传，通过嘲笑而起教育作用，内容具政治讽刺和社会讽刺性。
结构，开场进场对驳场评议场插曲退场。
喜剧大师，阿里斯托芬《阿犬奈人》格里xx圣咏的特点：又称《素歌》，内容选自《圣经》，用拉丁文字演唱，为单声部歌词。
它吸收古代东方，古希腊音调和民间歌曲旋律的特点，有严格的选法规范，用八种交教会调式，它用纽姆普记录，没有小节线和拍子记号，通常分为宣叙性和旋律性两种。
现在通常采用法国苏莱姆修道院的均等节奏唱法，即每个纽姆普音符符号均表示相同的音值，由二至三个音符组成一组。
另一种是韵律节奏的唱法，按照歌词的韵律，每个音符有着明确的长短区别。
三种主要旋律形式：音节式，每一音节一个音，咏唱式，一个音节有几组包括二至四个音的音组，最早的纽姆普用一个符号来代表一个音组；花腔式，每一个音节配以几个音或一段旋律；如“哈利路亚”一词音节的配置，在弥散第三项内容《信经》诵唱时要反复咏唱这一句，将最后一个母音拖的很长，形成花腔旋律。
教会调式有八种，大约形成于十一世纪，其中四种为正格调式，四种为变格调式。
天主教最早的音乐：九世纪左右，在宗教音乐中出现一种为“奥尔加农”的两个声部复音的圣咏演唱形式，上方声部为创作的曲调，形成平行的同度，八度，四度，五度的和音，有时也用平行三度或二度的和音进行，全曲以同音开始及终止。
古希腊的悲剧和喜剧
xx的悲剧和喜剧悲剧:是希腊具有高度艺术价值的音乐戏剧综合艺术，是希腊文化艺术发展到高峰的黄金时段的产物。
起源，“酒神候”“山羊之歌”公元前560，把祭祀从乡下到了城里，公元前536哲亚匹斯。
定义，希腊悲剧描述的严肃事件，主人公往往出乎意料的遇到不幸引起观众的怜悯和恐惧导致人们感情的进化。
兴盛，B.C6th-BC5th。
结构，演唱者登场表演，歌队登场歌唱，演员第二次表演，歌队合唱。
悲剧大师，埃斯库洛斯《普罗米修斯三部曲》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇德斯《美狄亚》喜剧:起源，祭祀酒神狂欢歌舞和民间滑稽戏BC48,定义，对丑的和滑稽的时间和人物的模传，通过嘲笑而起教育作用，内容具政治讽刺和社会讽刺性。
结构，开场进场对驳场评议场插曲退场。
喜剧大师，阿里斯托芬《阿犬奈人》格里xx圣咏的特点：又称《素歌》，内容选自《圣经》，用拉丁文字演唱，为单声部歌词。
它吸收古代东方，古希腊音调和民间歌曲旋律的特点，有严格的选法规范，用八种交教会调式，它用纽姆普记录，没有小节线和拍子记号，通常分为宣叙性和旋律性两种。
现在通常采用法国苏莱姆修道院的均等节奏唱法，即每个纽姆普音符符号均表示相同的音值，由二至三个音符组成一组。
另一种是韵律节奏的唱法，按照歌词的韵律，每个音符有着明确的长短区别。
三种主要旋律形式：音节式，每一音节一个音，咏唱式，一个音节有几组包括二至四个音的音组，最早的纽姆普用一个符号来代表一个音组；花腔式，每一个音节配以几个音或一段旋律；如“哈利路亚”一词音节的配置，在弥散第三项内容《信经》诵唱时要反复咏唱这一句，将最后一个母音拖的很长，形成花腔旋律。
教会调式有八种，大约形成于十一世纪，其中四种为正格调式，四种为变格调式。
天主教最早的音乐：九世纪左右，在宗教音乐中出现一种为“奥尔加农”的两个声部复音的圣咏演唱形式，上方声部为创作的曲调，形成平行的同度，八度，四度，五度的和音，有时也用平行三度或二度的和音进行，全曲以同音开始及终止。
古希腊时期喜剧分析 共36页
《阿卡奈人》故事梗概
• 在“开场”中，农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让 一个提倡议和的人讲话，他给了那人八块钱币，派他替他 自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中，雅典附近受 战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯， 指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说，他并不想投靠斯 巴达人，他本人也受到他们的蹂躏，但雅典人也要对引起 战争负责。有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯 来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和 伯罗奔尼撒人通商。接着的“插曲”表现了作交易的场面， 显示和平的好处。拉马科斯再度出征，在“退场”中，他 跛着脚上场，他在战争中负伤，痛苦万分。狄开俄波利斯 却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。
《阿卡奈人》喜剧手法的举例说明
• 例如，狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件 正经事，但两人却在台上撒野，通过扭打来解决 问题；又如，有一场写一个农民在战乱中丢掉耕 牛，几乎把眼睛哭瞎，他来到狄开俄波利斯的市 场上买“和平眼药”，谐谑地表现了农民的和平 愿望。这些场面都很滑稽。但是，在“退场”中， 堂皇的雅典将军在台上哇哇大叫的场面就很丑。 在这些滑稽和丑陋的事件中，寄寓着非常严肃的 思想。
《阿卡奈人》的喜剧总结
• 《阿卡奈人》的题材是现实 的，情节却是夸张的、主观 的想象的。农民狄开俄波利 斯一家人单独和斯巴达人签 订和约，这在现实中是完全 不可能的，而该剧的喜剧情 节正是建立在这一非现实的 基础之上。
• 荒诞而现实，滑稽而严肃， 《阿卡奈人》这鲜明的喜剧 艺术特点，直到今天仍很值 得我们喜剧作家和喜剧性文 学作品学习借鉴。
《阿卡奈人》喜剧手法的分析
• 荒诞、夸张的手法在阿里斯托芬的喜剧中 比比皆是，剧中的笑话常能使观众在笑声 中流出辛酸的眼泪。在《阿卡奈人》“卖 猪”一场中，一个穷苦的墨伽拉人要卖掉 自己一双亲生女儿，担心没有人肯花钱买， 就把女儿装扮成猪娃，让他们学猪叫，最 后被狄开俄波利斯买了下来，代价是一把 蒜头和一筒盐。由于战争造成了人不如猪 的深刻哲理，就蕴含在这一喜剧场面中， 它使人欲笑不能，哭笑不得。
古希腊的悲剧和喜剧
古希腊的悲剧和喜剧悲剧:是希腊具有高度艺术价值的音乐戏剧综合艺术，是希腊文化艺术发展到高峰的黄金时段的产物。
起源，“酒神候”“山羊之歌”公元前560，把祭祀从乡下到了城里，公元前536哲亚匹斯。
定义，希腊悲剧描述的严肃事件，主人公往往出乎意料的遇到不幸引起观众的怜悯和恐惧导致人们感情的进化。
兴盛，B.C6th-BC5th。
结构，演唱者登场表演，歌队登场歌唱，演员第二次表演，歌队合唱。
悲剧大师，埃斯库洛斯《普罗米修斯三部曲》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇德斯《美狄亚》喜剧:起源，祭祀酒神狂欢歌舞和民间滑稽戏BC48,定义，对丑的和滑稽的时间和人物的模传，通过嘲笑而起教育作用，内容具政治讽刺和社会讽刺性。
结构，开场进场对驳场评议场插曲退场。
喜剧大师，阿里斯托芬《阿犬奈人》格里戈利圣咏的特点：又称《素歌》，内容选自《圣经》，用拉丁文字演唱，为单声部歌词。
它吸收古代东方，古希腊音调和民间歌曲旋律的特点，有严格的选法规范，用八种交教会调式，它用纽姆普记录，没有小节线和拍子记号，通常分为宣叙性和旋律性两种。
现在通常采用法国苏莱姆修道院的均等节奏唱法，即每个纽姆普音符符号均表示相同的音值，由二至三个音符组成一组。
另一种是韵律节奏的唱法，按照歌词的韵律，每个音符有着明确的长短区别。
三种主要旋律形式：音节式，每一音节一个音，咏唱式，一个音节有几组包括二至四个音的音组，最早的纽姆普用一个符号来代表一个音组；花腔式，每一个音节配以几个音或一段旋律；如“哈利路亚”一词音节的配置，在弥散第三项内容《信经》诵唱时要反复咏唱这一句，将最后一个母音拖的很长，形成花腔旋律。
教会调式有八种，大约形成于十一世纪，其中四种为正格调式，四种为变格调式。
天主教最早的音乐：九世纪左右，在宗教音乐中出现一种为“奥尔加农”的两个声部复音的圣咏演唱形式，上方声部为创作的曲调，形成平行的同度，八度，四度，五度的和音，有时也用平行三度或二度的和音进行，全曲以同音开始及终止。
古希腊喜剧简史
古希腊喜剧简史古希腊喜剧是一种流行且有影响力的戏剧形式，自公元前6 世纪起在古希腊各地上演。
该流派最著名的剧作家是阿里斯托芬和米南德，他们的作品和他们同时代的剧作家取笑政治家、哲学家和艺术家同行。
除了保持其喜剧风格外，这些戏剧还提供了对希腊社会整体的间接但非常宝贵的洞察力，并提供了有关希腊*** 运作、政治机构、法律制度、宗教习俗、教育和希腊世界战争的详细信息。
. 独特的是，这些戏剧还向我们揭示了观众的某些身份，并展示了激发希腊人幽默感的东西。
最后，希腊喜剧及其前身希腊悲剧将共同构成所有现代戏剧的基础。
喜剧的起源希腊喜剧剧的确切起源在史前的迷雾中迷失了，但男人装扮和模仿他人的活动肯定可以追溯到有文字记载之前。
这种活动在希腊世界的第一个迹象来自陶器，公元前6 世纪的装饰经常代表演员打扮成马、色狼和穿着夸张服装的舞者。
喜剧的另一个早期来源是Archilochus （公元前 7 世纪）和 Hipponax（公元前 6 世纪）的诗歌，其中包含粗俗和露骨的性幽默。
第三个起源，也被亚里士多德引用，在于酒神节期间唱的 *** 之歌。
喜剧表演尽管出现了创新，但喜剧剧却遵循了传统的结构。
第一部分是*** ，多达24名表演者的合唱团进入并表演了许多歌舞套路。
穿着令人印象深刻，他们古怪的服装可以代表任何东西，从带有巨大毒刺的巨型蜜蜂到模仿马甚至各种厨房用具骑着另一个人的骑士。
在许多情况下，该剧实际上是以合唱团命名的，例如，阿里斯托芬的《黄蜂女》。
演出的第二阶段是agon，通常是主要演员之间诙谐的口头较量或辩论，具有奇幻的情节元素和快速变化的场景，其中可能包括一些即兴表演（如果提及特定观众实际出现在剧院中的个人）。
该剧的第三部分是parabasis，合唱团直接对观众说话，甚至直接为诗人说话。
当合唱团提供另一个激动人心的歌曲和舞蹈节目时，喜剧戏剧的表演结束是exodos。
所有表演者都是男性专业演员、歌手和舞者，他们通过精美的服装和装饰精美的面具帮助他们努力表现各种各样的人类和非人类角色。
古希腊悲剧喜剧全集2：索福克勒斯悲剧
（八）后开场 （九）后进场歌 （十）第四场 （十一）第三合唱歌 （十二）退场
1
（一）开场
2
（二）进场歌
3
（三）第一场
4 （四）第一合
唱歌
5
（五）第二场
0 1
（六）哀歌
0 2
（七）第三 场
0 3
（八）第二 合唱歌
0 4
（九）第四 场
0 6
（十一）退 场
0 5
（十）第三 合唱歌
0 1
（一）开场
0 2
（二）进场 歌
0 3
（三）第一 场
0 4
（四）第一 合唱歌
0 6
（六）第二 合唱歌
0 5
（五）第二 场
1
（七）第三场
（八）第三合 2
唱歌
3
（九）第四场
4 （十）第四合
唱歌
5
（十一）退场
1
（一）开场
2
（二）进场歌
3
（三）第一场
4 （四）第一合
唱歌
5
（五）第二场
（六）第一哀歌 （七）第三场
（八）第二哀歌 （九）退场
古希腊悲剧喜剧全集2：索福克勒 斯悲剧
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
关键字分析思维导图
喜剧
作品
王一
戏剧
教授
埃勒克特拉
菲罗克忒忒斯
全集
古希腊
文化
歌
古希腊
奥狄浦斯 科洛诺斯
少女
内容摘要
权威版本：以剑桥勒伯古典版古希腊文本为依托，收集所有古希腊的传世戏剧作品。名家名译：古希腊罗马 文学、文化专家张竹明教授和王焕生教授倾十年之功，从古希腊原文精心译成。全新亮相：绝版多年，全面修订， 装帧升级，典雅尊贵，极具收藏价值。大奖作品：曾获第二届中国出版政府奖，第二届中华优秀出版物奖，第十 一届哲学社会科学优秀成果奖等重大奖项。位于地中海东北部的希腊，是欧洲文化的摇篮，人类戏剧的最早发源 地。古希腊悲、喜剧都与酒神庆典和民间滑稽演出有着血缘关系。
激扬悲壮的古希腊戏剧
激扬悲壮的古希腊戏剧古希腊的悲剧和喜剧是古典时代希腊文学最辉煌的成就。
公元前6世纪中叶，随着雅典工商业的发展和政治生活的活跃，原来盛行于农村的庆祝丰收、祭祀酒神农神的歌舞表演进入了城邦社会。
其中，酒神颂歌成了悲剧的前身，而祭神歌舞和滑稽戏则是喜剧的前奏。
加之露天剧场的兴建、戏剧津贴的发放和表演竞赛的举办，戏剧成为雅典公民文化生活中不可或缺的重要内容。
古希腊的悲剧大多取材于神话传说，表现崇高悲壮的英雄主义。
它在艺术上继承了史诗和抒情诗传统，由演员朗诵诗体对白，合唱队歌唱抒情诗。
古希惜悲剧有固定的程式，一般分为开场、进场、三至五个戏剧场面、退场四个部分。
公元前5世纪是古希腊悲剧的繁荣时期，出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧家。
被称为“悲剧之父”的埃斯库罗斯，是古希腊悲剧的创始人。
他一生共写了70部悲剧和笑剧，但留传下来的完整作品只有7部。
埃斯库罗斯首次在剧中增加第二名演员，使对话成为戏剧的主要成分，并缩减了合唱队，初建戏剧的程式结构；同时创作了舞台背景，采用华丽的服装、高底靴和定型化的面具，使悲剧成为一门独立的艺术。
现存古希措悲剧《俄瑞斯忒斯》三部曲《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》，就是埃斯库罗斯的著名作品。
每部既独立成章，又紧密相联，具有深刻的内容和完备的形式。
它通过几个复仇故事反映当时人们的伦理道德观，尤以《阿伽门农》最为出色。
埃斯库罗斯的另一悲剧三部曲《普罗米修斯》的第一部《被缚的普罗米修斯》，是其最杰出的戏剧作品。
故事取材于普罗米修斯为人类盗天火的古希腊神话，刻划了一个反抗强权的伟大形象，主题崇高，风格庄严，感情奔放，词汇丰富。
有“戏剧艺术的荷马”之称的索福克勒斯，将古希腊的悲剧推向成熟。
他共创作了120多部作品，流传至今的只有7部。
他的悲剧反映了雅典民主制盛极而衰的社会现实，剧中人物多为理想中的英雄，形象丰满。
索福克勒斯突破了三部曲的形式，加强了戏剧动作和对话的力度，使结构为完整，并善于采用对照的手法，人物性格鲜明突出，从而使古希腊的悲剧艺术达到了完美的境界。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
俄狄浦斯情结0edipus Complex
例：劳伦斯的《儿子与情人》——恋母； 卡夫卡《判决》——惧父；
弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结 Electra Complex
例：张爱玲的《心经》——恋父情结
3、艺术成就
[1]按人应该有的样子来描写。——理 想化了的人 [2] 结构上成就最高，采用锁闭式或称 为终局式结构。
古希腊喜剧
喜剧（comedy）起源于祭祀酒神的狂欢舞和民间滑稽戏。希腊 喜剧大半是政治讽刺诗和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民 主政治繁荣时代。希腊喜剧可分三个时期：旧喜剧（公元前 487~404），中期喜剧（公元前404~338），新喜剧（公元前 338~120）。旧喜剧讽刺的对象是社会著名人物，特别是当权人物。 剧中人大半是普通人，角色比悲剧多一些，每剧一般由六个部分 组成：一 开场、二 进场、三 对驳场、四 评议场、五 插曲、六 退场。但也不十分严格，主题思想主要表现在对驳场中，斗争一 方胜利之后是一些欢乐场面，显示胜利的结果。（大团圆、大会 师）
我问你,无奈的美狄亚,你为什么流下了晶莹的眼泪,浸湿了 你的心?为什么又把你那苍白的脸转回?啊,可怜的人呀,强烈 的忿怒为什么这样冲击着你的灵魂,你的慈爱为为什么变成 了残杀?难道,难道只是要让他们的父亲受罪,你可知道弄得 你自己反受到这双倍的痛苦.现在一点希望都没有了,一点都 没有了:两个孩子已经走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾给 人间造下多少灾难;神明,啊,为什么凡是我们所期望的往往 不能实现,而我们所期望不到的,你却都办到了!
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
代表作： 《普罗米修斯》三部曲 《被缚的普罗米修斯》 《被释的普罗米修斯》 《带火的普罗米修斯》
普罗米修斯：人类的缔造者和保护者， 也是一个坚强的反抗者，仗义执言、决不 屈从，充满了必胜的乐观精神。
——理想人格的象征
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
《阿伽门农》 《奠酒人》 《报仇神》
亚里士多德认为，喜剧是对丑的和滑稽的事件和人物的摹仿，但 是他有轻视旧喜剧的意思。实际上，旧喜剧的表现形式是轻松的， 但它的意图是严肃的。喜剧作家善于利用日常生活中的琐事和滑 稽、偶然的事件，通过夸大来表现生活的本质。喜剧通过嘲笑而 起教育作用。
“喜剧之父”
“我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑， 不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不 幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的 痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩 子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这 短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀 悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼 他们！——啊，我真是个苦命的女人！”—— 弃妇的痛与恨,母亲的爱
埃斯库罗斯（Aiskhylos,公元前525~公元前 456东周时期），出身贵族，曾参加马拉松之 役和萨拉米之役，抗击侵略，老年时，因为和 雅典人发生冲突，晚年在西西里度过。埃斯库 罗斯一生写下90部悲剧和笑剧，只留传7部， 他在世时曾得过13次奖。他的留传作品是《普 罗米修斯三部曲》和《俄瑞斯特斯三部曲》。 前者最为主要，其中只留下第一部《被缚的普 罗米修斯》，这也是他的代表作；后者是古希 腊现存的唯一的一部三部曲，其中第一部《阿 伽门农》是古希腊最出色的悲剧之一。
理想化的形 象 现实中的人
三大喜剧家
克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬只有阿里斯托芬传下一些完 整作品。
阿里斯托芬（Aristophanes）是古希腊的三大喜剧家中最有 影响的一位，也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典，交 游胜广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。他写过44部喜剧，得过7次 奖，仅存11部，其剧敢于抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁。 因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他毫不退缩，继续讽刺 他们。阿里斯托芬的喜剧触及了当时的一切重大政治问题和社会 问题，反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活，他敢于提 出新思想，但其政治上又有保守倾向，他的代表作是《阿卡奈人》 和《鸟》。前者的主题是主张重建和平，反对内战。这是其第一 部成功的喜剧。后者也是阿里斯托芬的杰作之一，是其现存的唯 一以神话幻想为题材的喜剧，它讽刺了雅典城市中寄生生活，是 欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。同时，在艺术上《鸟》 是其最优秀的作品。
“啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻， 我的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体， 高贵的容貌！愿你们幸福——可是是在那个地方享福，因 为你们在这里所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩 儿这样甜，分别了！我不忍再看你们一眼！我的痛苦已经制服了 我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的 愤怒已经战胜了我的理智。”——母爱的矛盾心理
回顾★
★
舞台上的哲学家——欧里庇得斯
1、代表作：《美狄亚》 主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女 性形象 反映了古希腊社会中女性地位低下，男 女不平等的现象。
2、欧里庇得斯戏剧的艺术特色
心理分析逼真细腻* 按人本来的样子来塑造，人物接近现实 借助神力、魔法解决矛盾，冲淡了悲剧 性
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯
1、在戏剧上的贡献： 把演员人数由两个增至三个； 戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神； 戏剧重视动作而不是叙述； 结构完美，对后世影响很大
戏剧艺术的荷马 索福克勒斯像
“戏剧艺术的荷马” ——索福克勒斯
2、代表作：
•《安提戈涅》
•《俄狄浦斯王》
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
1、悲剧上的贡献：
在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的 节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯 (Dionysus )，歌舞中间，有人来扮演人物， 最开始是扮演“羊人”，也就是载歌载舞的人 们，头戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神 的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。
埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主 要部分，并减削了合唱歌。
思想意义
这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命 运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握 自己命运的愿望和勇气。
俄狄浦斯情结0edipus Complex
弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压 抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称 “恋母情结”、“惧父情结”或“仇父情 结”。
“文学史上的三部杰作——索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》 和陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛卓夫兄弟》 都表现了同一主题——弑父，而且，在这 三部作品中，弑父的动机都是为了争夺女 人。” （《弗洛伊德论美文选》160页） 《哈姆雷特》中，主人公的犯罪意图被置 换为叔父的犯罪。
美 狄 亚 剧 照
心理分析细腻
“坏东西，你得到了这些好处，居然出卖我们，你 已经有了两个儿子，却还要再娶一个新娘；如是 你因为没有子嗣，再去求亲，倒还可以原谅。我 再也不相信誓言了，你自己也觉得你对我破坏了 盟誓！我不知道，你是认为神明再也不掌管这个 世界了呢，还是这人间已经立下了新的律条？啊， 我这只右手，你曾屡次握住它求我；啊，我的两 个膝头，你层屡次抱住它们求我，它们白白地让 你这坏人抱过，真是辜负了我的心。” ——恨与 怨
《俄瑞斯忒亚》三部曲
反映了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。 父系社会逐渐取代母系社会。
《 报 仇 神 》 剧 景
三大悲剧家比较
风格 命运观 人物 神化了的英 雄
埃斯库罗 悲壮 命运主宰人 斯
索福克勒 悲愤 命运神秘、强 斯 大，但又强调 人的意志 欧里庇得 悲痛 不信命运，强 斯 调事在人为
情节：俄狄浦斯、忒拜 王拉伊俄斯、王后伊俄 卡斯忒、科任托斯国王 玻吕玻斯
剧 照
《俄狄浦斯王》
《俄狄浦斯王》舞台剧照。
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯
代表作：《俄狄浦斯王》 情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄 卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯
被弃
成长
真相大白
杀父娶母
苦难
追凶
★返 回
早上四条腿，中午 两条腿，晚上三条 腿，腿最多的时候 在速度和力量上是 最弱的，这种动物 是什么？
斯浦莫 》斯罗 与的 斯《 芬俄 克狄
★
——正如黑格尔所言，每一个时代都有自 己的主要问题。 ——古希腊神话中的司芬克斯之谜是古希 腊人“问题意识”起源的明证。莎士比亚 笔下的哈姆雷特对所处的时代充满了怀疑， “to be，or not to be；that is the question.” （“存在还是消亡，问题的所在”）。古 代中国人也有自己的中心问题，这就是天 道……(方汉文)
“悲剧之父”
埃斯库罗斯是古希腊悲剧的真 正的创始者，恩格斯称他为 “悲剧之父”。他使悲剧具有 深刻的思想内容和完备的形式， 他首先采用三部曲(trilogy)的形 式。在舞台上，他第一个使用 布景、服装、道具，还增加了 舞台动作和使用第二个演员。 他的人物高大、雄伟，但其性 格固定不变，抒情气氛浓厚， 情节简单，结构不够严密，戏 剧性不强。埃斯库罗斯是马克 思最喜欢的作家之一。
导言
西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中 占据了重要地位；悲剧式崇高是西方古典 美学中最重要的审美范畴或范式。 西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运 悲剧，文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧 以及20世纪欧美荒诞派戏剧。
古希腊悲剧
概述
古希腊悲剧的成就在公元前5世纪
达到登峰造极的地步，当时的悲剧 诗人可谓群星璀璨，创作的作品之 多，令人瞠目结舌。雅典民主政治 的衰落，古希腊悲剧在公元前4世 纪衰落。
酒神节的狂欢
酒神剧院
妙极了。在这个地方，你要是 在最后一排看的话，这个人就 这么点似的，但是你在那儿撕 一张纸，在最后一排听得清清 楚楚。当时我们不信，我们就 做实验，拿着咱们五分钱的钢 币就是这样站着，往底下一放， 滚下去，最后一排听得清清楚 楚。去年，我在那儿又一次地 看演出，那一万多人同时鼓掌， 那真跟打雷一样，要是笑起来 哈哈哈哈，太震撼了。这样的 剧场，大大小小遍布古希腊， 现在都有遗迹。 （罗锦鳞）