5.2中国古代宫殿和坛庙建筑
中国古代宫殿和坛庙建筑课件 (一)
中国古代宫殿和坛庙建筑课件 (一)
中国古代宫殿和坛庙建筑是中国建筑艺术的重要组成部分。
它们表现了中国古代建筑技术、艺术风格和文化特征,是中国古代文化的重要代表。
一、宫殿建筑
宫殿建筑是中国古代实现政治、仪式和居住需要的场所。
宫殿分为主殿和辅殿,主殿是皇帝居所和举行重大仪式的地方,辅殿是功用性建筑如厨房、仓库等。
宫殿建筑多采用“三进院落”式,即门楼、正殿、后殿相互呼应,分布在不同的院落里。
宫殿的建筑布局考虑到建筑环境和气象特点,如潮汐、神话和风水等。
在宫殿建筑中,动物和花卉是非常常见的装饰元素。
其中,黄色是皇家色彩,因此,许多宫殿建筑都以黄色为主色调,黄色琉璃瓦也是皇家建筑的标志之一。
二、坛庙建筑
坛庙建筑是中国古代供祭祀的宗教建筑,具有宗教和文化意义。
坛庙主要由殿堂和附属建筑组成,殿堂设置神位和供品。
坛庙建筑的布局和元素与宫殿建筑相似。
它们都使用木结构、砖瓦和石材作为主要建筑材料。
坛庙建筑的特点是色彩鲜艳,使用神话和民间传说中的动物和花卉图案作为装饰。
中国古代坛庙建筑的代表作品是北方的天坛和南方的岳阳楼。
天坛建筑完美地演示了中国古代严谨的追求和天文学知识。
它的设计考虑了天文学特点,撑起了一个有意义的宗教场所。
岳阳楼是中华文化传统的代表之一,是一座优美的建筑群,被誉为“世界文化遗产”。
总的来说,中国古代宫殿和坛庙建筑是中国文化的传承,其建筑美术设计和技术创新代表了中国古代文化的辉煌成就。
其流传至今至列国的学术不断的称赞与表扬,证明其巨大地影响。
中国传统建筑中的宫殿与寺庙建筑
中国传统建筑中的宫殿与寺庙建筑中国传统建筑以其独特的魅力和精湛的工艺而闻名于世。
在中国传统建筑中,宫殿与寺庙建筑是最为重要和富有代表性的建筑类型之一,它们体现了中国古代文化和建筑艺术的卓越成就。
一、宫殿建筑宫殿建筑是皇帝居住和处理政务的场所,是封建社会统治者权力的象征。
中国历代帝王都建造了宏伟壮丽的宫殿,其中最著名的有紫禁城和颐和园。
紫禁城,也被称为故宫,坐落在北京市中心,是明清两代的皇宫。
它是世界上存留最完整、规模最大的古代宫殿之一,也是中国古代建筑的代表之一。
紫禁城的布局严谨,按照中轴线对称分布,主要由太和殿、中和殿和保和殿组成。
宫殿建筑采用黄色琉璃瓦覆盖,展现出华贵和庄重的气质。
颐和园位于北京市西郊,是清代的皇家园林。
它是中国现存最大且最完整的皇家园林,也是中国古代园林建筑的杰作之一。
颐和园以“山、水、庙”为主题,集山水风景、建筑艺术和文化底蕴于一体。
其中最具代表性的建筑是万寿山,它的设计融入了北方山水画的特点,形成了壮丽而优雅的景观。
二、寺庙建筑寺庙建筑是供奉佛祖和修行的场所,是中国佛教文化的重要组成部分。
中国的寺庙建筑形式多样,包括佛塔、殿堂和庙宇等,其中最著名的有峨眉山乐山大佛和少林寺。
峨眉山乐山大佛位于四川省乐山市,是世界上最大的石刻佛像之一。
它坐落在峨眉山的悬崖峭壁上,高达71米,整个佛像庄严肃穆,气势磅礴。
大佛胸前雕刻有大小十三级宝塔,塔上有数百个小佛像,形成了庄严而宏伟的景观。
少林寺位于河南省登封市,是中国佛教禅宗的发源地,也是中国武术的发源地之一。
少林寺建筑群布局宏伟,由山门、天王殿、大雄宝殿等组成。
寺庙建筑以黄色琉璃瓦和红色木架为主,整体呈现出庄重而神圣的氛围。
少林寺还以其独特的武术表演和佛教文化吸引了众多游客。
总结:中国传统建筑中的宫殿与寺庙建筑以其独特的形式、精湛的工艺和深厚的文化内涵吸引了全世界的瞩目。
宫殿建筑体现了封建社会的统治权力,寺庙建筑体现了佛教文化的宗教信仰和修行精神。
宫殿、坛庙、陵墓
神武门是紫禁城的北门,作为皇宫的后门,是宫内日常出入的重要门禁,门楼为重檐庑殿顶,神武门面对是景山。
三、清沈阳故宫
沈阳故宫 是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫,清世祖福临在此即位称帝。沈阳故宫是作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 ,它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。
中和殿,屋顶为单檐四角攒尖,是皇帝去太和殿大典之前休息,并接受执事官员的朝拜的地方。保和殿屋顶为重檐歇山顶,上覆黄色琉璃瓦,上下檐角均安放9个小兽。乾清门为紫禁城内廷的正宫门。单檐歇山屋顶,乾清门东为内左门及九卿值房,西边内右门及军机处。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道,在清代又兼为处理政务的场所。
2 祭祀的种类:
1)祭祀自然
2)祭祀祖先
3)祭祀先贤
天坛是中国古代祭祀建筑中最为隆重的建筑。现在的北京天坛始建于明永乐十八年,后经明嘉靖和清乾隆时期几次修建,但总体布局始终未变。占地面积达4184亩,约相当于紫禁城面积的四倍。
圜丘是皇帝每年在冬至举行祭天大典的地方,原为青色琉璃坛,乾隆时改为汉白玉坛。
曲阜孔庙
以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一
大成殿是孔庙的主殿,结构简洁整齐,形式等级极高。四周廊下环立28根雕龙石柱,均以整石刻成。
《中国建筑史》中国古代建筑类型--宫殿、坛庙、陵墓 ppt课件
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
二、坛庙 3 实例分析:北京天坛 、曲阜孔庙 群体分析注意建筑环境、布局特色等,一般需要总平面图 辅助说明
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
三、陵墓
1. 墓
墓。形声。从土,莫声。本义:上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称 墓。泛指坟墓。
意义: 1 纵深序列的重视 2 空间和仪式的关系 3 门-堂单位
-
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
二、宫殿
3、注意:
-三朝五门
宫殿平面秩序的变化:高台中心-纵向“三朝”
-宫阙 -工字形殿 -千步廊 -宫殿和宫苑关系 -宫殿和宫城、都城的关系
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
“三朝五门”的传统
周朝诸侯、王的宫室制度,有关“朝”、“门”的记载散见于先秦和秦汉古籍中,以 《三礼》之中为多。
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
紫禁城 明朝原定都南京.公元1403年明成祖朱棣夺取帝位后,为了防御蒙古南扰,把首都迁到北京。 永乐四年(1406年),决定营建北京宫殿。曾一度停止,到永乐十八年(1420年)底,规模宏大的 北京紫禁宫殿就基本上建成了。第二年明朝正式迁都于北京。 紫禁城东西宽750米,南北长960米,周长3420米,墙高10米。 紫禁城占地72万多平方米,共有宫殿8千多间,多是结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座,饰以金碧辉煌 的彩画。 紫禁城分外朝和内廷两大部分。外朝是皇帝和官员们举行各种典礼和政治活动的地方,内廷是帝、后 居住的地方。 前三殿:太和殿、中和殿、保和殿简称前三殿,是外朝的中心区域。 太和殿俗称金銮殿。明初称奉天殿,后称皇极殿,清称太和殿,是明清皇帝举行典礼的大殿 后三宫:乾清门是内廷的正门,乾清门内中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。简称后三宫。 乾清宫的“乾”代表天,坤宁宫的“坤”代表地,乾清、坤宁,表达了历代皇帝的愿望陵墓
中国建筑史第四章 宫殿.陵墓.坛庙.ppt.Convertor
第四章宫殿、坛庙、陵墓第一节宫殿中国古代宫殿建筑的发展分为四个阶段:1.“茅茨土阶”的原始阶段——采用茅草盖顶,夯土筑基。
例:河南偃师二里头夏代宫殿遗址、湖北黄陂盘龙城商代中期宫殿遗址、河南安阳殷墟商代晚期宗庙、宫室遗址,证明了夏商两代宫室都处于“茅茨土阶”时期。
二里头和殷墟中区都沿轴线作庭院布置,是中国三千余年院落式宫室布局的先驱。
2.盛行高台宫室的阶段。
春秋时晋故都新田、战国时齐故都临淄、赵故都邯郸、燕下都、秦咸阳等,都留有高四五米或十多米不等的高台宫室遗址。
高台系夯土筑成,台上木架建筑是一种体型复杂的组合体,不是庭院式建筑,再配以灰色的筒瓦屋面,使宫殿建筑进入了一个辉煌的新时期。
3.宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段。
西汉武帝时,宫殿与宫殿之间布置有池沼、树木等,富有园林气息。
4.纵向布置“三朝”的阶段。
天子宫室设有处理政务的前朝和生活居住的后寝两大部分。
前朝以正殿为中心组成若干院落。
纵观汉、唐、明三代宫室,其发展趋势:1.规模渐小。
2.宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次,门、殿增多。
(紫禁城中轴线)3.后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置,演变为规则、对称、严肃的庭院组合。
宫殿型庭院的主要特点:严谨的平面布局庞大的空间体量完整的庭院空间森严的等级规范一、唐长安大明宫大明宫平面呈南宽北窄的不规则梯形,宫城周长7628米,宫城占地面积约为明清北京紫禁城的4.5倍,全宫分为外朝、内廷两大部分,是传统的“前朝后寝”布局。
外朝三殿:依次坐落着外朝含元殿,中朝宣政殿和内朝紫宸殿。
含元殿两翼,伸出翔鸾、栖凤两阁,南面正门为丹凤门,从丹凤门到紫宸殿之间纵向轴线长约1.2公里。
含元殿是大明宫中轴线上的第一殿,是举行元旦、冬至、大朝会、阅兵、受俘、上尊号等重要仪式的场所。
殿身面阔13间,深29.2米,面积为1966.04平方米,与明清北京紫禁城太和殿的面积相近。
内廷部分是以太液池为中心,池中有蓬莱山,布置殿阁楼台三四十处,形成宫与苑相结合的起居游宴区。
导游基础知识---第五章--中国的古代建筑课件--第三节--宫殿与坛庙-2
社稷坛
位于天安门西,为明清两代 祭祀社、稷神祗的祭坛, 其位置是依周礼《考工 记》“左祖右社”的规定, 置于皇宫之右(西)。 祖与社都是封建政权的 象征。社稷是“太社” 和“太稷”的合称,社 是土地神,稷是五谷神, 两者是农业社会最重要 的根基。不仅在京城有 国家的祭坛,地方各级 城市也都有祭祀社稷的 场所。社稷坛于1988年 公布为全国重点文物保 护单位。
宫殿
Leabharlann 一、宫殿的布局 (1)严格的中轴对称 为了表现君权受命于 天和以皇权为核心的等级 观念,宫殿建筑采取严格 的中轴对称的布局方式。 中轴线上的建筑高大 华丽,轴线两侧的建筑低 小简单。这种明显反差, 体现了皇权至上; 中轴线纵长深远,更 显示了帝王宫殿的尊严华 贵。
图一:故宫俯视图1
南北朝(公元420年至589年)南朝经历的宋、齐、梁、陈四个朝代 的都城都在建康,今江苏南京; 北朝的北魏建都平城,今山西大同东北。公元493年,迁都洛阳,今 河南洛阳东; 东魏的都城在邺,今河北临漳西南;西魏的都城在长安,今陕西西安 西北; 北齐的都城在邺,今河北临漳西南;北周的都城在长安,今陕西西安 西北。 隋朝(公元581年至618年)都城在大兴,今陕西西安。 唐朝(公元618年至907年)都城在长安,今陕西西安。 五代(公元907年至960年)梁、汉、周的都城在今河南开封;唐的 都城在今河南洛阳。 北宋(公元960年至1127年)都城在东京,今河南开封。 南宋(公元1127年至1279年)都城在临安,今浙江杭州。 元朝(公元1271年至1368年)都城在大都,今北京。 明朝(公元1368年至1644年)都城在应天,今江苏南京。后迁都京 师,今北京。 清朝(公元1644年至1911年)初期都城在盛京,今辽宁沈阳。公元 1644年清军入关后,顺治帝迁都京师,今北京。
中国古代宫殿和坛庙建筑(课堂PPT)
孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。
布局:孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、 杏坛等。大成殿是孔庙的主体建筑,为重檐歇山顶, 覆以蓝色琉璃瓦。
知识链接
中国古代三大碑林:昭陵碑林、西安碑林、山东曲阜碑林。
• “右社”:是在宫殿右前 方设社稷坛,社为土地,稷 为粮食,社稷坛是帝王祭祀 土地神、粮食神的地方。
图二:太庙
图三:社稷坛
4
• 3、前朝后寝
•
• “前朝”,即为帝王 上朝治政、举行大典之处。
• “后寝”,即帝王与 后妃们生活居住的地方。
图四:太和殿室内图片
图五:乾清宫室内图片
5
(三)宫殿陈设
1、室外陈设
11
(5)吉祥缸(门海):置于宫前盛满清水以防火灾的 水缸,古代称之为“门海”,以比喻缸中水深似海可以扑 灭火灾。
12
(6)鼎式香炉:用来 燃檀香和松枝(有盖为 鼎,无盖为炉)
13
(7)铜龟、铜 鹤:象征长寿 (龙头龟、仙鹤)
14
(二)室内陈设
• 屏风 • 太平有象—天下太平、
五谷丰登 • 甪端仙鹤—圣明永久 • 盘龙香筒—天下大治 •生:帝 王陵墓前安设的 石人、石兽统称 石像生,又称" 翁仲"。 石像生 的作用,主要是 显示墓主的身份 等级地位,也有 驱邪、镇墓的含 义。
72
明孝陵神道石象生——蹲驼73
明孝陵神道石象生——立74象
定 陵 神 路 石 像 生 文 臣
75
—
定 陵 神 路 石 像 生 武 将
(1)华表:皇家建筑 的特殊标志。
6
中国古代建筑史宫殿坛庙陵墓
天安门
端门
午门
太和殿模型
太和门
太和殿
中和殿
保和殿
乾清宫
交泰殿
坤宁宫
五、清沈阳故宫
1、全宫分为三部分:
①东部大政殿和十王亭:是清帝举行大典及王公大臣 议政之处;十王亭分列两端,呈八字形,南端八亭 是八旗首领办事场所;北端二亭是左右翼王亭;
②中部崇政殿:是日常处理朝政之处;后清宁宫是寝 宫,属前朝后寝制,但呈前低后高;
含元殿复原图
宋东京宣德门
明清故宫午门
唐长安城里坊和东市鸟瞰复原图
唐長安城唐长安城里坊复原图
唐長安城太极宫复原鸟瞰图
大明宫模型图
唐大明宫玄武门复原图
麟德殿复原图
麟德殿遗址
唐大明宫含元殿复原图
唐大明宫含元殿复原图
唐大明宫含元殿模型
三、宋朝宫殿型制(见图)
北宋东京汴梁城模型
天坛祈年殿
天坛皇穹宇
天坛斋宫正门
斋宫前殿
斋宫前殿内景 砖拱结构的无 梁殿,利于防 卫、防火
(二)、太庙(见图)
❖ 昭穆之法:古代太庙制 度,父曰昭,子曰穆, 始祖神居中,以下皆父 曰昭,子为穆,昭居左, 穆居右
太庙庙门
太庙戟门
太庙前殿
太庙前殿室内彩画
太庙前、中、后三殿
太庙中殿及后殿
乾陵附墓——懿德太子墓甬道终端所绘双阙之一
乾陵永泰公主墓壁画
6、宋陵 ①八座,位于河南省巩县,洛河南岸,嵩山北麓,东 西绵延二百里 ②陵墓名称为永□陵(以永昭陵为例见图)
宋仁宗永昭陵
宋陵石象生
宋陵方上
宋陵神道驭马宫
宋陵驭象蕃臣
宋陵瑞禽图
宋陵石兽、石羊
宋陵石雕文、武臣像
第二节--宫殿与坛庙
(6)鼎式香炉 有盖为鼎,无盖为炉。是古 代的一种礼器,举行大典时 用来燃檀香和松枝。
图十六:鼎式香炉
二、宫殿外陈设
(1)华表:皇家建筑的标志。 (2)石狮:统一寰宇无上权力;子孙绵延。 (3)日晷:显示时间 (4)嘉量:意为统一度量衡,象征国家统一和 强盛。 (5)吉祥缸(门海):喻缸中水深似海可以扑 图十七:龙头龟 灭火灾。 (6)鼎式香炉:古代礼器,用于燃檀香和松枝。
图二:太庙
图三:社稷坛
一、宫殿的布局
(1)严格的中轴对称 (2)左祖右社 (3)前朝后寝
(3)前朝后寝 宫室(或称宫殿)自身的布局 大体上有前后两部分,一墙之隔, “前堂后室”,即“前朝后寝”。 “前朝”,即为帝王上朝治政、 举行大典之处。 “后寝”,即帝王与后妃们生活居 住的地方。在“前朝”中央靠墙处, 设有御座,这是帝王上朝坐的地方; 在“后寝”,则设有床具,供休憩 之用。
(5)吉祥缸 置于宫殿前盛满清水 以防火灾的水缸,有的是 铜铸的,古代称之为“门 海”,以比喻缸中水深似 海可以扑灭火灾,故又被 誉之为吉祥缸。
图十五:吉祥缸
二、宫殿外陈设
(1)华表:皇家建筑的标志。 (2)石狮:统一寰宇无上权力;子孙绵延。 (3)日晷:显示时间 (4)嘉量:意为统一度量衡,象征国家统一 和强盛。 (5)吉祥缸(门海):喻缸中水深似海可以 扑灭火灾。
1.尊王以重威
布局:宫殿一般建在都城的正中核心地区。 以宏大的规模、金碧辉煌的装饰显示皇帝统驭 万民,富有四海的气势。 宫殿建筑中的内部空间处理也以“尊王”为准 则。 用象征的手法突出皇帝的尊严。
2.明伦以示礼
通过建筑等级的划分维护君尊 臣卑的伦序,以突出君王的神 圣和崇高。 表现: 建筑布局 屋顶的式样 建筑装饰和技术
《中国建筑史》—宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》—宫殿、坛庙、陵墓宫殿、坛庙、陵墓是我国古代最隆重的建筑物。
历代朝廷都耗费大量人力物力,使用当时最成熟的技术和艺术来营建这些建筑。
因此,这三者在一定程度上能反映一个时期的建筑成就。
同时,宫殿、坛庙、陵墓又是帝王权威和统治的象征,具有明显的政治性,社会的统治思想和典章制度对它们的布局有着深刻的影响。
✳宫殿一、古代宫殿建筑四个发展阶段:1)“茅茨土阶”的原始阶段:夏商时期无瓦,茅草盖顶,夯土筑基,结构已初步完整,轴线开始应用于群体组合。
实例:河南偃师二里头夏代宫殿遗址、安阳殷墟商代晚期宗庙遗址等。
2)盛行高台宫室的阶段:春秋战国时期夯土高台,台上木架建筑是一种体型复杂的组合体,而不是庭院式建筑。
西周时瓦开始应用于檐部和脊部,春秋战国时期广泛用于宫殿,此时建筑色彩已很富丽,配以灰色的简瓦屋面,使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。
实例:春秋时晋故都新田、战国时齐故都临淄、赵故都邯鄣、燕下都、秦咸阳等,都留有高四五至十多米不等的高台宫室遗址。
秦咸阳一号宫殿遗址复原3)宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段:秦汉时期前殿规模宏大,形式隆重。
宫城中各宫殿之间布置有池沼、台殿、树木等,林苑格局较自由,富有园林气息。
实例:秦咸阳宫、阿房宫、上林苑;汉未央宫、建章宫等。
4)纵向布置“三朝”的阶段:隋以后根据周礼制度,沿轴线纵向布列“三朝”。
但有受地形限制,三殿前后不在同一条轴线上者,如北宋元丰后汴京宫殿。
实例:隋大兴宫、唐大明宫、明南京宫殿、明清北京宫殿等。
三朝五门:三朝:外朝,治朝,燕朝。
五门:外曰皋门,二曰库门,三曰雉门,四曰应门,五曰路门。
明清紫禁城大体沿袭了上述“三朝五门”制度,清代三朝对应的是太和、中和、保和三大殿,“五门”则是天安门、端门、午门、太和门和乾清门。
二、汉、唐、明三朝宫殿建筑发展的趋势:1、规模渐小。
2、宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次,门、殿增多。
3、后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置,演变为规则、对称、严肃的庭院组合。
宫殿建筑与坛庙建筑历史特点比较
严格的空间秩序
宫殿建筑在空间布局上具有严格的空间秩 序,一般遵循中轴线对称的原则。建筑物 之间的距离、大小、高低等都有一定的规 律和规定,以表现皇权的至高无上和对神 权的敬畏
注重风水
宫殿建筑在设计和建造过程中非常注重风 水,一般选择依山傍水、地势高敞、环境 优美的地方建造。同时,在建筑内部也注 重方位、布局、色彩等方面的风水讲究, 以符合天人合一的哲学思想
不同风格和特点
宫殿建筑和坛庙建筑都
-
THANK YOU
宫殿建筑
木结构为主
中国古代建筑以木结构为主,宫殿建筑也 不例外。木结构建筑具有轻巧、灵活的特 点,使得宫殿建筑在造型上具有多变性和 自由度。同时,木结构也易燃、易腐,对 宫殿建筑的保存和保护造成了很大的困难
装饰精美
宫殿建筑以其精美的装饰而著名,包括雕 刻、绘画、琉璃瓦等。这些装饰不仅具有 美学价值,也体现了权力和地位的象征意 义
坛庙建筑
PART 2
坛庙建筑
坛庙建筑是中国古代建筑中的另一种重要类型,它主要用于祭祀天地、祖先、 神灵等仪式活动,以及保存和传承文化传统。坛庙建筑具有自己的独特特点和 风格,与宫殿建筑有所不同
祭祀功能:坛庙建筑的主要功能是 作为祭祀天地、祖先、神灵的场所 ,因此其设计和建造都要以满足祭 祀仪式的需要为前提。坛庙内部一 般设有祭坛、神殿、配殿等建筑, 以供奉神明和举行各种仪式活动
比较
PART 3
比较
综上所述,宫殿建筑和坛庙建筑在历史特点上存在明显的差异。以下是它们在 不同方面的比较
历史背景:宫殿建筑和坛庙建筑都是中国古代建筑的代表,但它们产生的 历史背景不同。宫殿建筑多与政治权力、皇室贵族相关联,是统治阶级权 力和地位的象征;而坛庙建筑则多与文化传统、民间信仰有关,是文化传 承和信仰体系的体现
中国建筑史——中国古代的宫殿、坛庙、陵墓
陕西礼泉县李世民唐昭陵
陕西乾县李治乾陵
5. 五代十国 分裂局面,经济实力大大削弱,不求高显,规模 小。
6. 宋陵 规模不大,地上建筑变化不大,重视墓室。 ①地下墓室工整,装修精致,出现陵区,规模小。 ②宋有生前不营寿陵的定制。 ③工期和经济的制约,形式相似,规模雷同。
7.元陵 少数民族,四方征战,随死随葬,无处可寻, 流沙覆盖。
1.侍奉意义:事死如事生——《左传》
石五供
2.纪念意义:表达对死去的先帝的纪念、思念 之情。 3.荫庇意义:风水上选择吉地。 4.强化皇权:威严壮观。
5.防盗:保持永恒性,要求牢固,防止盗墓。
6.持久性:建造时间较长,执政时即开始修建, 一直到死,消耗的人力物力惊人。
二、陵墓的组成与构成方式 1.陵墓的组成 ①地上、地下 ②单体形制 2.陵墓的构成方式 ①中轴线的处理 ②建筑序列的处理 ③外部空间构成
外朝:三殿、文华殿、武英殿三区 文华殿:太子读书,四库全书 武英殿:原为大臣议事后在此印书籍。称为 “殿本” 太和殿:天子登基、颁布重要政令、元旦、 东至大朝,皇帝庆寿 中和殿:大朝前预备室 保和殿:殿试、宴会
故宫文华殿
故宫武英殿
故宫太和殿
故宫中和殿
故宫保和殿
前三殿
第二节 坛庙
坛庙主要有三类: 一、祭祀自然神 建筑包括:天、地、日、月、风云雷雨、社 稷、先农之坛、五岳、五镇、四海、四渎之 庙。
明泰陵
三、等级观念 1.帝王陵墓(重选址,重风水) ①规模宏伟,坚固耐久,构筑精美 ②地下建筑称为“方中、玄室、幽宫、地宫” ③高大厚实的“封土”称为“方上、宝顶、宝城” ④占地可达数百平方公里(陵园) ⑤建筑型制,用料,装修,色彩均有等级限制
2.臣民墓 形式简单,规模有限,地下建筑多为土坑。 ①称为“土壙(kuang)、墓壙、墓穴、墓室” ②其上垒成“土丘”,俗称“封土”,大者 曰“冢、丘”,一般称为“坟头”。 ③坟域:寿地、幽宅
中国古代宫殿和坛庙建筑
•
三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)与左右对称的文 华殿、武英殿构成一个大的院落,称为前朝。太和殿高约 27米,建在高约8米的三重汉白玉的台基上,重檐庑殿顶几 乎占了总殿高的一半,给人威严肃穆和至高无上的感觉。 殿前宽阔的广场和高大的建筑是无与伦比、端庄威严的皇 权象征。 • 乾清宫、交泰殿和坤宁宫及东西六宫、养心殿、奉先 殿、宁寿宫和慈宁宫等为后寝。
• •
沈阳故宫在建筑布局上分为东、中、西三路。 东路为努尔哈赤所建,军事气氛极为浓厚。大政殿为 其主体建筑,两侧呈雁翅状排列着十座方亭。大政殿为八 角重檐攒尖式顶,上覆黄琉璃瓦绿剪边,是努尔哈赤举行 大典的地方。十座方亭又称“十王亭”,是左右翼王及八 旗旗主在宫内办公、议事的场所。帐殿式的结构和黄琉璃 瓦绿剪边,充分显示了满族作为游牧民族对于草原生活的 眷恋。大政殿和十王亭的组合及排列,是后金八旗制度中 君臣共同议政体制在建筑体制上的表现。
•
为了表示君权“受命于天”,皇帝是秉承“天意”治 理国家,所以皇帝必须亲自设坛祭祀。北京天坛是我国现 存最大、等级最高的礼制建筑群。 • 天坛位于北京正阳门外东侧,始建于明永乐十八年 (1420年)。天坛坛域北为圆形,南为方形,以象征“天 圆地方”。天坛有内外两层坛墙,主体建筑圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和斋宫四部分,均位于内坛墙内。其中圜丘坛、 皇穹宇、祈年殿依次建在园内偏东一侧的南北中轴线上, 南为圜丘坛、皇穹宇,北为祈年殿。中间以南北宽阔的、 平均高出地面约2.5米的大道连接,称为丹陛桥或海漫大 道。斋宫位于园内西侧。 • 圜丘坛是皇帝冬至祭天的地方,是一座由三层青石叠 置而成的露天祭台。台基堆砌九层石板,取“上天九重” 之意。坛台中心嵌着一个圆形石板,称为太极石,其外有 两层围墙。大典时祭台北面是“皇天大帝”的神位,东西 两侧依次是皇帝列祖列宗的神位。
5.2宫殿与坛庙(全国导游基础知识 第五版 )
大清门,建于明永乐年间, 在1959年扩建天安门广场 时被拆除,1976年在其遗 址上修建了毛主席纪念堂。
天安门 大清门
历年真题
【答案】AD
【2016年真题·多选】
明清时期与帝王宫殿建在一起的坛庙有
( )。
A.社稷坛
B.日坛
C.地坛
D.祖庙
E.天坛
历年真题
【答案】ACD
【2018年真题·多选】 古代宫殿的特点有( )。 A.前朝后寝 B.左社右庙 C.中轴对称 D.左祖右社 E.东文西武
一、宫殿
(一)宫殿的布局 (二)宫殿建筑的室外陈设 (三)我国现存著名宫殿
(一)宫殿的布局
左祖右社
三朝五门
18
中轴对称
前朝后寝
中轴对称
为了表现君权受命于 天和以皇权为核心的 等级观念,宫殿建筑 采取严格的中轴对称 的布局方式。
中轴对称
故宫鸟瞰图
中轴线上的建筑高大华丽,轴侧的建筑低小简单。
中轴对称
➢ 传说朝天犼能下传天意,上达民 意。
望天犼(南北朝向)
承露盘(两个圆盘叠放)
云板(东西朝向)
柱身(云龙纹) 柱座(八角须弥座)
白石雕花栏杆 栏杆四角上四只小石狮
柱础——须弥座
望天兽 圆形承露盘
上云头板
下云头板
(二)宫殿建筑的室外陈设
1
2
华表 石狮
3
4
日晷 嘉量
5 吉祥缸
6
鼎式 香炉
7
8
铜龟 铜鹤
二、坛庙 2.中国现存著名坛 天坛
圜丘坛-皇帝举行 祭天大典的地方。
二、坛庙 2.中国现存著名坛 天坛
圜丘坛又称祭天台、拜天台、 祭台,是一座露天的三层圆形 石坛,为皇帝东至祭天的地方。 圜丘台面石板、拦板及各层 台阶的数目均为奇数九或九 的倍数。
第三节 古代宫殿和坛庙建筑
(二)宫殿的布局和陈设 1、 宫殿的布局。
(1)严格的中轴对称 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念,中轴线上的 建筑高大华丽,轴侧的建筑低小简单。 (2)左祖右社,或称左庙右社 所谓“左祖”,是在宫殿左前方设祖庙,祖庙是帝王祭祀祖先的
地方,因为是天子的祖庙,故称太庙。
所谓“右社”,是在宫殿右前方设社稷坛,社为土地,稷为粮食, 社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
(3)前朝后寝
所谓“前朝”,即为帝王上朝治政、举行大典之处。 所谓“后寝”,即帝王与后妃们生活居住的地方。
2、宫殿的内外陈设
(1)华表 华表是古代设立在宫殿, 城垣、桥梁、陵墓前作 为标志和装饰用的大柱。 故 宫 前 的 华 表
(2)石狮
石狮(或铜狮),有 辟邪的作用。又因为狮子是 兽中之王,所以又有显示 “尊贵”和“威严”的作用。 所谓“三王狮”,那是因为狮子是兽中之王,而狮子所蹲之石刻着 凤凰和牡丹,凤凰是鸟中之王,牡丹是花中之王,故称“三王狮”。 从狮爪所踩之物来辨别雄雌,雄狮爪下踩球,象征着统一环宇和无 上权力;雌狮爪下踩着幼狮子,象征着子孙绵延。
第三节 古代宫殿和坛庙建筑
一、宫殿建筑 宫殿为帝王居住之所,是中国古代建筑中最高级、最豪华的一 种类型。“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名,秦汉以后, 称为皇帝居所的专用名;“殿”原指大房屋,汉以后也成为帝 王居所中重要建筑的专用名。 (一)宫殿的起源与发展 (二)宫殿的布局与陈设
(三)中国现存著名古代皇宫
故 宫 铜 狮
(3)日晷
日晷即日影,它利用太阳的投影和地球自转的原理,借指针所生阴影
的位置来显示时间。象征皇权,表示控制着宇宙时间。Fra bibliotek故宫日晷
(4)嘉量
中外建筑史讲义
中外建筑史讲义第⼀讲中国古代宫殿,坛庙,陵墓⼀、古代宫殿·周制三朝五门:三朝:外朝——决定国家⼤事。
治朝——王视事之朝(平时办公)内朝——办理皇族内部事务,宴会。
五门:皋门——库门——雉门——应门——路门·隋唐的三朝五门是:承天门、太极门、朱明门、两仪门、⽢露门。
外朝承天门、中朝太极门、内朝两仪殿。
紫禁城宫殿——中国仅存的⼀处宫殿。
⼆、坛庙1坛庙建筑的产⽣与作⽤(1)产⽣:源于祭祀;(2)作⽤:助⼈伦、敦教化、规范社会秩序、维护统治权威的作⽤——礼制建筑。
2类型(1)祭祀⾃然神皇帝亲祭:祭天(天坛)地(地坛);(⼤祀)祭⽇(⽇坛)⽉(⽉坛);祭农(先农坛)桑(先蚕坛);祭国⼟政权(社稷坛)(2)祭祀祖先:太庙、祠堂、家庙;(3)祭祀圣贤:⽂庙(孔庙)、武庙(关帝庙)等。
3实例(1)北京天坛天坛的环境艺术设计:1)为衬托天坛祈年殿⾼耸近天之势,殿周全组建筑建于4m⾼的⼤平台上,平台四周遍植4m⾼的常青松柏等;2)天坛庭院及丹陛桥,皆⾼出地⾯4m,⾏如步云;3)附屋建筑,皆掩没于林海之下;4)皇乾殿隐于祈年殿之后;5)祈年殿两侧配殿,皆半途⽽⽌,不⼊视野,以全祈年殿之孤傲突兀之势;6)环丘四周以矮墙环护,反衬丘坛近天之势;7)附属建筑全隐蔽于树林之下。
(2)北京社稷坛(3)北京太庙(4)太原晋祠(5)曲⾩孔庙三、陵墓1墓葬的等级及名称林——孔⽒宗族陵——帝王墓葬墓——王侯将相坟——⼀般百姓2基本形制及沿⾰(1)基本形制——地下墓室:存放棺椁之处——地⾯纪念性建筑:供后⼈凭吊(2)发展历史1)上古:地下——⼟坑⽊椁地上——不封不树2)商周时期地下——⼟坑⽊椁地上——坟丘、⽊构建筑3)秦汉:地下——砖⽯墓室地上——“⽅上”(⼈⼯封⼟)⼗字中⼼式布局4)三国、两晋、南北朝:神道柱、⽯兽、⽯碑等。
5)唐:因⼭为陵墓;⼗字中⼼式布局,发展了南向⼊⼝前的引导空间6)宋:承上启下—北宋:陵区更加集中;规模较⼩;北低南⾼——南宋:上、下宫在⼀条轴线上;攒宫7)明:有多处,南京孝陵,葬太祖朱元璋;风阳皇陵,葬明太祖⽗、母及亲族;北京⼗三陵,葬成祖以下⼗⼆帝,占地40平⽅公⾥。
【中国建筑史】宫殿、坛庙、陵墓优秀课件
二。实例
(一)唐大明宫
建筑群的处理:
– 突出主体建筑, 强调纵轴
– 巧妙利用地形
布局
– 前朝后寝,三朝 南北相重(含元、 宣政、紫宸)
宣政殿 含元殿 龙尾道
丹凤门
52
大明宫——俗称“东内”(太极宫称“西 内”),始建于太宗贞观八年(634年), 高宗龙朔二年(662年)再度兴建大明宫。
改造:北部收回5华里,南 部扩1华里,后又向南扩大, 清没有较大变化。
66
金中都
金中都宫城
67
元大都
68
69
70
明清北京城
71
72
73
2.布局
(1)紫禁城 (2)外朝 (3)内廷 (4)其它
27
28
29
30
31
河北平山战国中山王陵遗址
出土当时这座陵园的规划图——《兆域图》 《兆域图》是具有时代典型意义的程式化、制度化的代表作。
32
33
34
河北平山战国中山王陵遗址M1享堂
二层回廊平面图
台顶平面图
35
36
37
(三)秦汉
西汉长安未央宫已发掘遗址位置图
前殿
椒房
38
规划布局
42
(四)魏 晋南北朝
曹魏洛阳 北宫
– 三重城, 南北轴 昭阳殿
线 东西 式乾殿
堂制
太极
殿
– 骈列制
尚书省朝堂
宫内 广场
43
东晋南朝建 康宫
魏晋南北朝 时的宫殿形 禁 制
– 1。从多宫 并置到只有 省 一宫
– 2。宫省禁 三重宫墙
– 3。东西堂 宫 制
– 4。骈列制
44
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
祈年殿
圜丘坛
皇穹宇
斋宫
2.曲阜孔庙 孔庙是祭祀春秋战国末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的地 方。是明清修建的一组规模宏大的古建筑群。 孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。 布局:孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、杏坛等。大成殿是 孔庙的主体建筑,为重檐歇山顶,覆以蓝色琉璃瓦。 孔庙“三孔”1994年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
2.宫殿陈设
(1)华表:皇家建筑的特殊标志。
(2)石狮:象征凶猛、威武,以示辟邪。 左雄右雌:雄狮爪下为球,象征统一寰宇和无上权力;雌狮爪下为 幼狮,象征子孙绵延。 北狮雄壮,南狮活泼有趣。 “三王狮”:狮子所蹲之石刻有凤凰、牡丹(兽中之王、鸟中之王、 花中之王)
(3)吉祥缸(门海):置于宫前盛满清水以防火灾的水缸。
(4)嘉量:含有统一度量衡的意义,象征着国家统一和强盛。
(5)日晷:我国发明最早、秦汉时期已广为应用的一种计时器,又称日 影。它利用太阳的投影与地球自转的原理,借指针所生阴影的位置来显 示时间。
(6)铜龟、铜鹤:象征长寿(龙头龟、仙鹤)
(7)鼎式香炉:用来燃檀香和松枝(有盖为鼎,无盖为炉)
3、中国现存的古代皇宫
知识链接
中国古代三大碑林:昭陵碑林、西安碑林、山东曲阜碑林。
3.中华世纪坛
4.杭州岳王庙ຫໍສະໝຸດ 作业: 1.古代宫殿的布局包括:________________、________________、 ________________、________________。其中“左祖”是指 _______________________;“右社”是指_______________________。 2.古代宫殿的陈设中吉祥缸又称________,它的作用是 _______________________。嘉量的作用是_______________________,象征 着_______________________。 3.北京故宫是明清两朝______个皇帝的皇宫,又称____________,现名为 ____________,是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。 故宫在中轴线上分为________和________两大部分,前朝的主要建筑为 ________、 ________、 ________。 4.北京天坛是_______________________的地方,天坛分内外两重,北部呈 ________,南部呈________,象征________。它的主体建筑由________、 ________、 ________、 ________四部分组成。其中祈谷坛的主要建筑是祈 年殿,祈年殿的布局: _____________________________________________
(一)北京故宫——世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑群, 明清两代24个皇帝的皇宫。 布局——前朝三大殿: (1)太和殿(金銮殿)——皇帝即位、诞辰、节日庆典、出兵征伐等重大 国典在此举行。 (2)中和殿——皇帝前往太和殿途中小憩之处,先在此接受内阁、礼部、 侍卫执事朝拜。 (3)保和殿——皇帝宴请外蕃王公贵族、文武大臣、清后期殿试场所。 内廷: (1)养心殿——皇帝居住和处理日常政务的地方。 (2)三座花园——宁寿宫花园、慈宁宫花园、御花园 1925年成立故宫博物院,1987年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
第二节
宫殿和坛庙
一、宫殿
1.宫殿的布局 (1)严格的中轴对称 (2)院得运用与空间变化 (3)左祖右社(左庙右社) 左祖:在宫殿左前方设祖庙,帝王祭祀祖先的地方,又称“太庙”。 右社:在宫殿右前方设社稷坛,社为土地,稷为粮食,帝王祭祀土地神、 粮食神的地方。 (4)前朝后寝 前朝:帝王上朝治政、举行大典的地方。 后寝:帝王后妃生活居住的地方。
太和殿 中和殿、保和殿
(二)布达拉宫——位于西藏自治区拉萨市西北的玛布日山上,是我国著 名的古建筑,全国重点文物保护单位。已被联合国列入《世界文化遗产名 录》。
二、坛庙
坛庙是一种礼制建筑。古代帝王亲自参加的最重要的 祭祀活动有三项:祭祀天地——天坛、祭祀社稷——社稷坛、祭祀宗庙— —太庙。
1.天坛 作用:明清两朝皇帝祭天祈谷的地方,是我国最完整、规模最大的一处 古代坛庙建筑。 布局:天坛主体建筑:圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛、斋宫四部分组成,布 局呈“品”字形。祈谷坛的主体建筑是祈年殿——一座三重檐的圆形攒 尖大殿,采用上屋下坛的构造,为古代最隆重的祭祀建筑。