神圣罗马帝国的等级制度
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•弗朗茨二世
•帝国国旗
•奥托一世
•
•神圣罗马帝国的等级制 度
《萨克森法典》（1230年编）中关于军队盾牌制 度来解释等级制度的形成。共有7个受邑者的等级 。 • 国王（皇帝） • 大主教和主教 • 世俗贵族 • 伯爵和自由领主 • 陪臣和家臣 • 陪臣和家臣的封臣 • 单盾骑士
•
神圣罗马帝国的等级制度
骑士（Ritter）
•选帝侯
•
•帝国七大选帝侯
•
神圣罗马帝国的等级制度
• 帝国的七大选帝侯分别是 三个教会选帝侯：美茵茨大主教 科隆大主教 特里尔大主教 四个世俗选帝侯：波希米亚国王 萨克森-维滕堡公爵 勃兰登堡藩侯 莱茵-普法尔茨伯爵
•
神圣罗马帝国的等级制度
3. 非诸侯贵族 • 11世纪以前，非诸侯贵族ຫໍສະໝຸດ Baidu有名没有姓，贵族的
•骑士爱情
• 最早产生在11世 纪末的法国西南部 普罗旺斯地区，后 传至法国北部的香 槟省一带。
•
•
骑士爱情特点
1.骑士爱情是一种典型的精神恋爱 2.骑士以财产为基础追求爱情、对象是
贵妇人、不以结婚为目的。
•
骑士爱情观形成原因
1.贵妇在骑士幼年时的启蒙教育的影响 2.武力成为了爱情的副产品 3.圣母崇拜的流行 4.欧洲封建制度的影响 5.骑士与贵妇利益双赢 6.经济发展，社会稳定，商业繁荣
本课的线索： • 皇帝 • 诸侯 • 非诸侯贵族 • 家臣 • 市民 • 农民 • 骑士
•
•神圣罗马帝国的等级制
1.皇帝
度
--------神圣罗马帝国共同的国家元首
选帝侯选出“罗马人的国王” ，进军意大利 ，接受教皇加冕。在奥托王朝与萨利安两 朝中，皇帝拥有帝国军的指导权 ，是拥有 实际权力的强者！
神圣罗马帝国的等级制 度
2020年6月5日星期五
•何为神圣罗马帝国？
神圣罗马帝国， 全称为德意志民族神 圣罗马帝国或日耳曼 民族神圣罗马帝国， 是962年至1806年在 西欧和中欧的一个封 建帝国。日耳曼人认 为其国祚可追溯至罗 马帝国，所以称之为 神圣罗马帝国。
•
帝国首任皇帝是 奥托一世，末任 皇帝是弗兰茨二 世。
•
骑士典雅爱情的影响
1.文化方面:促成了当时人们思想上的解放，爱情成 为文学作品上永恒不变的主题，完成了文明史上 的一个重要的转折上。
2.贵族礼仪:间接促成了贵族礼仪制度上，温文尔雅 的礼仪后来成为中世纪欧洲上流社会的一种风尚 ，有助于整个社会文明程度的提高。
3.促进妇女地位提高 4.具有反抗封建政治婚姻的思想倾向，是人类情感
骑士的职能 • 担任侍童、学习礼仪，之后要学习“骑士七
艺”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈 棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的 骑士工作。
•
神圣罗马帝国的等级制度
骑士精神
• 保护老弱妇孺。 • 为公义而战以对抗不平与邪恶。 • 热爱家园。 • 为防卫教会而冒死犯难。
•
•神圣罗马帝国的等级制度
•
•
•庄园及农民
神圣罗马帝国的等级制度
7.骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的
骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示 一个社会阶层。骑士的身份往往并不是继 承而来的，骑士属于贵族的最底层。中世 纪时，骑士需要自备武器、马匹。在领主 军队中服役并获得封地。
•
神圣罗马帝国的等级制度
•
神圣罗马帝国的等级制度
4.家臣-----统治阶层的“家庭长住客”包括所 有从属于某一统治阶层同时又无人身自由 的人。 阿尔萨斯的埃伯斯海姆修道院编年史中， 把斯特拉斯堡主教堂的成员分成三等： 一、家臣，在法律上也被称为骑士家臣。 二、拿钱纳贡和用劳动效力的人 三、奴仆和佃农
•
神圣罗马帝国的等级制度
•
• 皇帝与教皇进行对主教职 位的授予的对抗，教皇赢得 选择主教的权利 ，皇帝在日 耳曼和意大利的统治权削弱 。在未受到皇帝的干预或帮 助之下，地方上的日耳曼亲 王团结自己的力量并与维京 人作战。在意大利，兴起中 的城邦国家联合起来组成伦 巴底联盟，并拒绝承认神圣 罗马帝国皇帝的地位。随着 德意志各诸侯离心倾向的加 剧，皇帝的地位不断下降。
5.市民
• 11世纪下半叶，在老的主教城市发生了多 次骚乱。市民们为了争取城市自治权进行 了漫长而艰苦的斗争，而在新兴的城市， 自治权几乎一开始便获得了承认
• 并不是每一个生活在城市的人都是公民， 能否拥有公民权利更多地取决于他在城市 中是否拥有地产。
•
•中世纪脏乱的城市
•
神圣罗马帝国的等级制度
出身表现在与其他人的亲属关系中，直到11世纪 才出现表明家世的贵族复姓，几乎所有新的贵族 姓氏都是由城堡的名字组成。 • 贵族统治的扩大以及国王和诸侯的领土扩张目标 是一致的 • 诸侯们主要是借助和平条例来从根本上限制、并 最终消除贵族的武力自卫权，于是，非诸侯贵族 就这样渐渐丧失了自己的主权，变成邦君的臣仆 。
6. 农民 • 据估计，在中世纪盛期，神圣罗马帝国境内有
90%的人因为依附关系而生活在乡村。大部分农 民是没有人身自由的，他们听命于庄园主的家法 和庄园法，有义务为自己的主人服役和捐税。 • 也有一些自由农户，他们主要分布在阿尔卑斯山 地区和弗里斯兰地区。自12世纪起，这些人的数 量明显增加，因为在那些尚未被开垦和无人居住 的土地上并未形成新的封建领土土地所有制，因 此农民便获得了这些新开垦土地的所有权和继承 权。
•
1356年卢森 堡王朝的查理四 世颁布《黄金诏 书》）以后，皇 帝实际由王国境 内七大选帝侯选 举产生神圣罗马 帝国皇帝 演变为
被承认的最高权 威。
•颁布《黄金诏书》的查理四世
•
神圣罗马帝国的等级制度
•2.
•诸 侯
•大主教
教会诸侯•
主教们
•
世俗诸侯
公爵（Herzog） 方伯/侯爵（Landgraf） 边伯/侯爵（Markgraf） 行宫伯爵（Pfalzgraf） 自由伯爵（Freigraf） 城堡伯爵（Burggraf） 男爵/领主（Herr）
史上的一次伟大进步 5.它蕴含着反对基督教禁欲主义的思想 ，表现出一
定的人文主义色彩
•
局限性
1.女性的社会地位并未得到实质性的提高， 女性仍旧从属依附于男性
2.骑士们柏拉图式的爱情有很大的理想性， 不能从根本上解决当时的利益婚姻问题
3.骑士属于封建贵族阶层，因此典雅爱情存 在着浓厚的封建性，不能从根本上突破封 建禁欲的枷锁
•帝国国旗
•奥托一世
•
•神圣罗马帝国的等级制 度
《萨克森法典》（1230年编）中关于军队盾牌制 度来解释等级制度的形成。共有7个受邑者的等级 。 • 国王（皇帝） • 大主教和主教 • 世俗贵族 • 伯爵和自由领主 • 陪臣和家臣 • 陪臣和家臣的封臣 • 单盾骑士
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神圣罗马帝国的等级制度
骑士（Ritter）
•选帝侯
•
•帝国七大选帝侯
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神圣罗马帝国的等级制度
• 帝国的七大选帝侯分别是 三个教会选帝侯：美茵茨大主教 科隆大主教 特里尔大主教 四个世俗选帝侯：波希米亚国王 萨克森-维滕堡公爵 勃兰登堡藩侯 莱茵-普法尔茨伯爵
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神圣罗马帝国的等级制度
3. 非诸侯贵族 • 11世纪以前，非诸侯贵族ຫໍສະໝຸດ Baidu有名没有姓，贵族的
•骑士爱情
• 最早产生在11世 纪末的法国西南部 普罗旺斯地区，后 传至法国北部的香 槟省一带。
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骑士爱情特点
1.骑士爱情是一种典型的精神恋爱 2.骑士以财产为基础追求爱情、对象是
贵妇人、不以结婚为目的。
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骑士爱情观形成原因
1.贵妇在骑士幼年时的启蒙教育的影响 2.武力成为了爱情的副产品 3.圣母崇拜的流行 4.欧洲封建制度的影响 5.骑士与贵妇利益双赢 6.经济发展，社会稳定，商业繁荣
本课的线索： • 皇帝 • 诸侯 • 非诸侯贵族 • 家臣 • 市民 • 农民 • 骑士
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•神圣罗马帝国的等级制
1.皇帝
度
--------神圣罗马帝国共同的国家元首
选帝侯选出“罗马人的国王” ，进军意大利 ，接受教皇加冕。在奥托王朝与萨利安两 朝中，皇帝拥有帝国军的指导权 ，是拥有 实际权力的强者！
神圣罗马帝国的等级制 度
2020年6月5日星期五
•何为神圣罗马帝国？
神圣罗马帝国， 全称为德意志民族神 圣罗马帝国或日耳曼 民族神圣罗马帝国， 是962年至1806年在 西欧和中欧的一个封 建帝国。日耳曼人认 为其国祚可追溯至罗 马帝国，所以称之为 神圣罗马帝国。
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帝国首任皇帝是 奥托一世，末任 皇帝是弗兰茨二 世。
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骑士典雅爱情的影响
1.文化方面:促成了当时人们思想上的解放，爱情成 为文学作品上永恒不变的主题，完成了文明史上 的一个重要的转折上。
2.贵族礼仪:间接促成了贵族礼仪制度上，温文尔雅 的礼仪后来成为中世纪欧洲上流社会的一种风尚 ，有助于整个社会文明程度的提高。
3.促进妇女地位提高 4.具有反抗封建政治婚姻的思想倾向，是人类情感
骑士的职能 • 担任侍童、学习礼仪，之后要学习“骑士七
艺”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈 棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的 骑士工作。
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神圣罗马帝国的等级制度
骑士精神
• 保护老弱妇孺。 • 为公义而战以对抗不平与邪恶。 • 热爱家园。 • 为防卫教会而冒死犯难。
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•神圣罗马帝国的等级制度
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•庄园及农民
神圣罗马帝国的等级制度
7.骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的
骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示 一个社会阶层。骑士的身份往往并不是继 承而来的，骑士属于贵族的最底层。中世 纪时，骑士需要自备武器、马匹。在领主 军队中服役并获得封地。
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神圣罗马帝国的等级制度
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神圣罗马帝国的等级制度
4.家臣-----统治阶层的“家庭长住客”包括所 有从属于某一统治阶层同时又无人身自由 的人。 阿尔萨斯的埃伯斯海姆修道院编年史中， 把斯特拉斯堡主教堂的成员分成三等： 一、家臣，在法律上也被称为骑士家臣。 二、拿钱纳贡和用劳动效力的人 三、奴仆和佃农
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神圣罗马帝国的等级制度
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• 皇帝与教皇进行对主教职 位的授予的对抗，教皇赢得 选择主教的权利 ，皇帝在日 耳曼和意大利的统治权削弱 。在未受到皇帝的干预或帮 助之下，地方上的日耳曼亲 王团结自己的力量并与维京 人作战。在意大利，兴起中 的城邦国家联合起来组成伦 巴底联盟，并拒绝承认神圣 罗马帝国皇帝的地位。随着 德意志各诸侯离心倾向的加 剧，皇帝的地位不断下降。
5.市民
• 11世纪下半叶，在老的主教城市发生了多 次骚乱。市民们为了争取城市自治权进行 了漫长而艰苦的斗争，而在新兴的城市， 自治权几乎一开始便获得了承认
• 并不是每一个生活在城市的人都是公民， 能否拥有公民权利更多地取决于他在城市 中是否拥有地产。
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•中世纪脏乱的城市
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神圣罗马帝国的等级制度
出身表现在与其他人的亲属关系中，直到11世纪 才出现表明家世的贵族复姓，几乎所有新的贵族 姓氏都是由城堡的名字组成。 • 贵族统治的扩大以及国王和诸侯的领土扩张目标 是一致的 • 诸侯们主要是借助和平条例来从根本上限制、并 最终消除贵族的武力自卫权，于是，非诸侯贵族 就这样渐渐丧失了自己的主权，变成邦君的臣仆 。
6. 农民 • 据估计，在中世纪盛期，神圣罗马帝国境内有
90%的人因为依附关系而生活在乡村。大部分农 民是没有人身自由的，他们听命于庄园主的家法 和庄园法，有义务为自己的主人服役和捐税。 • 也有一些自由农户，他们主要分布在阿尔卑斯山 地区和弗里斯兰地区。自12世纪起，这些人的数 量明显增加，因为在那些尚未被开垦和无人居住 的土地上并未形成新的封建领土土地所有制，因 此农民便获得了这些新开垦土地的所有权和继承 权。
•
1356年卢森 堡王朝的查理四 世颁布《黄金诏 书》）以后，皇 帝实际由王国境 内七大选帝侯选 举产生神圣罗马 帝国皇帝 演变为
被承认的最高权 威。
•颁布《黄金诏书》的查理四世
•
神圣罗马帝国的等级制度
•2.
•诸 侯
•大主教
教会诸侯•
主教们
•
世俗诸侯
公爵（Herzog） 方伯/侯爵（Landgraf） 边伯/侯爵（Markgraf） 行宫伯爵（Pfalzgraf） 自由伯爵（Freigraf） 城堡伯爵（Burggraf） 男爵/领主（Herr）
史上的一次伟大进步 5.它蕴含着反对基督教禁欲主义的思想 ，表现出一
定的人文主义色彩
•
局限性
1.女性的社会地位并未得到实质性的提高， 女性仍旧从属依附于男性
2.骑士们柏拉图式的爱情有很大的理想性， 不能从根本上解决当时的利益婚姻问题
3.骑士属于封建贵族阶层，因此典雅爱情存 在着浓厚的封建性，不能从根本上突破封 建禁欲的枷锁