顾拜旦的《体育颂》中的时代意义与文学价值
《体育颂》促进了奥林匹克文化的发展
《体育颂》促进了奥林匹克文化的发展滕占强李吉成(长春师范学院体育学院)摘要：现代奥林匹克的创始人顾拜旦对现代奥林匹克运动的贡献尽人皆知。
其创作的不朽诗篇《体育颂》更是脍炙人口。
在促进了奥林匹克运动向前发展的同时。
更是极大地促进了奥林匹克文化的发展。
关键词：顾拜旦；体育颂；臭林匹克文化；促进；发展一、《体育颂)生成背景追述顾拜旦发表这篇诗作的方式也是耐人寻味的．他用笔名参加了1912年第5届斯德哥尔摩奥运会的文艺比赛．获得金质奖。
这在顾拜旦研究中也是一个悬念．著名学者熊斗寅做过专门的研究表明．这是顾拜旦一贯主张的体育与文艺相结合的表现。
早在1906年5月23日．顾拜旦在巴黎法兰西喜剧院召开的艺术、文学和体育协商会上发表了他的观点．他说：“不管在什么范围．以何种形式．艺术和文学都将参与到现代奥林匹克庆典之中．与体育一起受益，并获得自身的升华。
这有双重目的：一方面在奥运会中组织艺术和文学的协作：另一方面在各地的体育活动中推动艺术、文学和体育之间的长期合作。
”根据他的建议，第5届奥运会首次举行了文学比赛。
他用笔名参加，是否有这样的考虑：首先他是文学比赛的倡导者，他以身作则，亲自带头参赛；其次是，如果他用真名．必然会对评审工作有所干扰：再次是他想利用这块阵地来宣传他的奥林匹克理想．使奥林匹克文化得到弘扬与光大。
二、《体育颂>的价值已远远超过了文学本身顾拜旦先生1912年在第5届斯德歌尔摩奥运会上发表的这篇优美动听的散文诗．从表面上看．这只是一首以体育为题材而创作的诗歌，而事实上．其价值已远不止于文学价值本身．其体育精神的弘扬已达到一前所未有的轰动。
《体育颂》开头，作者用浪漫主义手法，赞美“体育”是“天神的欢娱，生命的动力”．像“晨曦，照亮大地”，向人们揭示了体育的神圣．体育是世界上至高无上的事业。
接下来的各个段落。
顾拜旦先生又充满激情来歌颂体育。
用褒扬的词语把体育比成美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
《体育颂》作品概述
《体育颂》作品概述《体育颂》是一部以赞美体育运动为主题的作品，通过对体育的赞美和颂扬，展现出体育的魅力和价值。
该作品旨在向读者传递热爱体育、参与体育的热情，以及体育所带来的快乐、健康和团结力量。
整篇作品以叙述和描绘的方式展开，作者通过生动的语言和形象的描写，将读者带入到各种体育场景当中。
作品的篇章主要围绕着各个体育项目展开，包括足球、篮球、游泳、田径等等。
从每个体育项目的起源、发展，到其中蕴含的技巧和策略，作者用优美的文字表达出自己对于体育的热爱和敬意。
此外，《体育颂》还融入了一些体育精神和价值观的探讨。
作者以体育为媒介，表达了对逆境坚持、团队合作、公正竞争的认同和推崇。
作者强调了体育所能够带来的个人成长和社会进步，以及体育在培养人的身心健康方面的重要性。
整个作品充满了活力和激情，通过语言的节奏和韵律感，增强了作品的表达力。
作者既运用了细腻的描写和富有感染力的抒情词句，又融入了一些有趣且引人深思的比喻和隐喻，使整个作品更加丰富和引人入胜。
总的来说，《体育颂》以其独特的视角和生动的描绘，展示了体育运动的魅力和力量。
通过对于体育的赞美和颂扬，读者能够深刻感受到体育所带来的快乐、健康和团结力量。
同时，作品也提醒着人们珍惜体育，积极参与其中，从而获得更加丰富的人生体验。
《体育颂》是一部以赞美体育运动为主题的作品，通过对体育的赞美和颂扬，展现出体育的魅力和价值。
本篇继续写作将从体育的培养人的身心健康、提供机会、促进团队合作和发展个人能力四个方面进行探讨。
首先，体育运动对于培养人的身心健康具有重要作用。
体育运动是一种全身心的运动方式，通过锻炼身体，提高人体各系统的功能，从而增强人体的抵抗力和免疫能力。
同时，参与体育运动还能够促进新陈代谢的进行，减少身体脂肪，提高肌肉质量。
这对于预防生活方式疾病和提高生活质量具有非常重要的意义。
此外，体育运动还能够释放压力，舒缓心情，保持良好的心理状态。
在快节奏的生活中，人们往往容易累积压力和焦虑，而体育运动则是解决这种问题的有效途径。
顾拜旦和他的不朽诗篇《体育颂》强力推荐(强力推荐)
顾拜旦和他的不朽诗篇《体育颂》——在纪念顾拜旦论文报告会上的发言国家体育总局体育科研所熊斗寅在我们跨进新世纪的第一天，欣逢奥林匹克运动的奠基人皮埃尔·德·顾拜旦诞生138周年，我们怀着十分崇敬的心情，在这里缅怀和纪念这位伟大的思想家、教育家和人文主义者。
一个世纪以来，他所创建的奥林匹克主义和奥林匹克理想正在全世界发扬光大。
他所发起的奥林匹克运动正在蓬勃发展，成为当今世界规模最大，影响最广的国际体育与文化交流活动。
它对于促进人类的友谊、和平和团结起到了不可估量的积极作用。
我想就顾拜旦的生平和他的光辉诗篇《体育颂》谈一点学习体会。
一．奉献奥林匹克运动的伟大一生顾拜旦生活在19世纪和20 世纪交接的年代。
他1863年1月1日出生于巴黎的贵族家庭，享有男爵爵位。
1937年9月2日，当他和夫人在日内瓦公园散步时，突发心肌梗塞昏倒在林荫道上安然去世。
享年74岁。
他的一生大体可分为4个阶段：1．1863-1883 童年与学生时代1880 毕业于巴黎圣伊格纳斯中学；1880-85 完成高等法学院政治学系课程，获得文学、科学和法学 3 个学位。
他的贵族之家希望他进入军政界或外交界工作，但他反对因循守旧，从保皇的贵族出身坚决支持法兰西共和国，决心走自己的道路。
由于普法战争给法国带来的耻辱和灾难，他作为一个爱国青年，决心投身于法国的教育改革，特别是中等教育的深化改革。
为此目的，他在1883年初访问英国，开始进行比较教育学的学术研究。
2．1883-1892 复兴奥林匹克运动的准备时期1887 建立法国跑步协会联合会（1989年改为法国田径协会联合会）。
1889 召开推广在教育中设立身体练习课程代表大会，顾拜旦为大会秘书长。
1890 顾拜旦多次参加政府考察团赴美国和加拿大研究教育问题。
1892年11月25日顾拜旦在索波大学（即今巴黎大学）召开“恢复奥林匹克运动会”的历史性大会。
此前他还去希腊雅典对古代奥运会遗址进行了考察和研究。
浅析《体育颂》的审美及文学价值
浅析《体育颂》的审美及文学价值《体育颂》是一篇以体育运动为主题的文学作品，是一首歌颂体育精神和体育文化的诗篇。
该篇文章弘扬了体育运动的正能量，传递了关于健康、勇气、拼搏、合作、友谊、公正等重要价值观念，既具有很高的审美价值，又具有深刻的文学价值。
首先，《体育颂》的审美价值在于其文学风格。
整篇文章的语言流畅自然，形式简洁大方，行文节奏明快，让人读起来非常舒畅。
作者通过精妙的字眼和动人的情感描写，让人对体育运动的热爱和追求也更加深刻，同时也表达出对于最高荣誉的执著追求和对于精神力量的高度评价。
整篇文章情感真挚、情绪高昂，与体育运动的激情相得益彰。
其次，《体育颂》的文学价值在于其所表达的重要价值观。
在这篇文章中，作者强调体育运动所蕴含的健康、勇气、拼搏、合作、友谊、公正等重要价值观。
健康是体育运动的首要目标，勇气、拼搏则是体育运动的核心价值，合作与友谊则是团队精神的体现，公正则是体育比赛的向往和追求。
通过这些价值观的阐述，作者让我们更好地认识到体育运动所蕴含的重要价值观和精神内涵。
此外，《体育颂》的文学价值还在于其对于体育文化的传承和发展所做的积极贡献。
身为一位作家，作者在这篇文章中对于体育运动的赞美和推崇，极大地推动了体育文化的传承和发展。
同时，该篇文章也让更多的人意识到体育运动的好处和价值，激发了人们关注自身身体健康和积极参与体育运动的热情，有利于社会健康和稳定的发展。
综上所述，可以看出，《体育颂》既具有很高的审美价值，又具有深刻的文学价值。
它对于体育文化的传承和发展，提升了人们关于体育运动的认知和感悟，表达了积极向上的精神内涵和重要价值观，具有不可忽视的独特价值。
浅析《体育颂》的审美及文学价值
浅析《体育颂》的审美及文学价值
随着近年来社会文化的快速发展，传统文学作品逐渐被大家所忽视。
“体育颂”就是其中之一，本文将从“体育颂”的审美及文学价值入手，浅析这部文学作品的内涵以及其对现代文学的影响。
“体育颂”是北宋大诗人晏殊的代表性作品，晏殊把体育赛事比作高尚的文学艺术，以期达到人们追求自然的完美境界的理想。
他在诗歌中描绘了人与自然、人与社会的和谐关系，把自然界的美好特质和人类文明的色彩完美地融合在一起。
诗中晏殊借用一种淡雅抑扬顿挫的声调，对体育竞争中人类雄心勃勃的精神力量和自然界广阔的美景做了有力的表述。
“体育颂”的审美价值在于它的内容和语言的表达。
晏殊在诗中采用了清新自然的语言，把丰富的情感和抽象的概念融合在一起，把泥土中和谐融洽的文明时代、勤劳勇敢、正义正直等品质完美地表现出来。
这种精神上的表达，无论在当时诗朗诵，还是现在朗读，都会激发读者内心深处的情感，把自然、生活和文化融合在一起，体现出诗中『体魄活神』的精神状态。
“体育颂”的文学价值在于它对当时文学的积极影响。
晏殊的作品既延续了传统文学的技巧，又同时突破了现存的形式，突出强调审美以及字句的精炼，使它们得以延续。
此外，晏殊的诗歌还勾勒出一幅发人深省的美的画卷，引发读者对自然、人文以及社会的思考，加强我们对生活的认可，使文学作品具有开启读者内心看待自然和人文的崭新视野空间。
从顾拜旦的体育情结看《体育颂》的文学价值
从顾拜旦的体育情结看《体育颂》的文学价值摘要顾拜旦的《体育颂》在文学领域中占有的地位非常高，主要体现在它在文学领域凸显了极高的审美价值，同时还体现在它深远的影响上。
它在传播文化、思想教育和奥运内涵方面的影响不能不令人深思。
本文主要从顾拜旦的体育情结出发，分析了《体育颂》体现出的文学价值，还分析了《体育颂》带给我们的启示。
关键词：皮埃尔·德·顾拜旦体育情结《体育颂》文学价值中图分类号：i106 文献标识码：a《体育颂》是一篇散文诗，顾拜旦在这部作品中激情高昂地赞颂了体育，抒发了他所追求的奥林匹克理想，是他体育观的充分体现。
本文从顾拜旦的体育情结出发，探讨和分析《体育颂》体现的文学价值。
一顾拜旦的体育情结皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥林匹克运动会的发起人，1863年出生在法国一个贵族家庭，从小的时候就特别喜欢修辞学和历史学，特别感兴趣于古希腊历史中的古奥运会。
顾拜旦天分很高，他喜欢绘画、钢琴，还会网球、拳击、划船、骑自行车等各种各样的体育技能。
因为他的贵族家庭环境，所以家族特别希望他进入外交界、军界或者是政界，不过，顾拜旦有一种反对因循守旧的性格特点，普法战争爆发后，他强烈的爱国心被激发，他坚信只有增强青少年的体制，改革教育，才能拯救国家。
顾拜旦的强烈的爱国心，促使他进一步探索实践，他先后到英国进行考察。
他的最伟大的功绩就是把竞技运动列入学校体育课程，促使学生在体育锻炼的过程中形成勇敢、尚武、坚毅和果断的性格品质，后来一些学校陆续开设了体育课程，学校的体育体系初步形成。
顾拜旦极力推崇在法国开展体育活动，并且坚持以体育为中心改革教育，目的是从竞技游戏开始，对教育进行改革，从而达到改革社会的目的。
顾拜旦体育思想的核心就是教育思想，他把通过体育竞赛来教育青少年当做复兴奥运会最根本的宗旨，他的这一教育思想产生了广泛的影响。
在1912年的斯德哥摩奥运会上，顾拜旦的著名诗作《体育颂》问世。
《体育颂》教材理解_1
《体育颂》教材理解导读：《体育颂》的写作时代背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影，发生了变异，暴露出了不少弊端。
加拿大学者托玛斯?贝德斯基在《体育与民族主义》一文中就指出：十九世纪前半叶是民族主义概念为人们接受的年代，开始是由自由主义出现的，尔后成为沙文主义。
欧洲民族主义的成因可以联系到奥林匹克运动会的复兴。
于是,奥运会可以用来作为衡量体育中民族主义发展程度的气压计。
他在文章中列举了从第一届奥运会开始都曾经多次暴发一些民族主义纠纷。
仅以1908年在伦敦举行的第四届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其它国家，特别是美国选手的不满，两国曾在拔河比赛中发生争吵，后来在400米跑中英美运动员又发生冲突，而英国裁判又整了美国选手，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。
奥运会上还发生了其它一些违规情况，如，早在1904年圣路易奥运会上就发生过美国的马拉松选手“以车代步”和“打兴奋针”的欺骗行为等等。
这类事在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克理想的。
这使他深感忧虑不安，于是，他在1908年7月24日伦敦第4届奥运会期间由英国政府举办的招待会上发表了警世性的讲话。
他说：“可以认为，尽管我们所处的时代，物质文明——我通常称做机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。
诚然我毋庸隐讳，‘费厄泼赖’(Fairplay,意指公正竞赛)处于危险之中。
特别是由于种种毒害毫无顾忌地滋长，造成竞赛的狂热，赌博和冒险的狂热，因此，如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险，我深信会得到这个国家舆论的支持——这些舆论会来自为自身健康、为教育价值、为完善人类的一切爱好体育的人们，这也许是最为有力的因素之一。
上星期天，在美国圣保罗组织的一次运动员授奖大会上，宾夕法尼亚州大主教用中肯的话语提醒大家注意：‘对奥运会来说，取胜没有参加更为重要。
浅析《体育颂》的审美及文学价值
浅析《体育颂》的审美及文学价值《体育颂》是中国古代文学家屈原于公元前6世纪出版的史诗，被誉为“千古绝唱”，是目前所存的最古老的史诗之一。
它全面、深刻地描述了各种体育活动，而且流露出作者所等于的体育理念，反映出古人的精神状态。
《体育颂》的审美价值和文学价值受到了包括儒、道、佛教家在内的众多学者的肯定，它成为经典中审美和文学价值最高的史诗之一，也是中国古代体育文学艺术审美价值和历史文化贡献方面最为重要的国家级文献。
《体育颂》以屈原的体育信念为主题，表现了他对体育活动以及参与其中的人物的热爱和理解。
在审美艺术方面，《体育颂》灵活地运用了已有的文学艺术表现手法，将情感淋漓尽致地表达出来。
《体育颂》的诗句优美、押韵、比兴错落有致，语句有力，饱含着丰厚的情感，叙事充实、节奏明快，表现力强，激发了人们对体育活动的热情。
从文学价值观点来看，《体育颂》具有极强的文学特色，使具有哲理意味的叙事融入了古典的史诗和章回体诗的精神文化，达到了文学表达的高度。
它简洁、深邃、雄健，情节感人、精神深刻，能够引起人们思考和反思。
《体育颂》的文学价值远超过了同期的文学作品，深受读者喜爱，在古代文学史上留下了深远的影响。
《体育颂》是中国古代文学家屈原所作的一部古老史诗，它全面、深刻地描述了各种体育活动，而且流露出作者所等于的体育理念，反映出古人的精神状态。
具有极强的文学特色，使具有哲理意味的叙事融入了古典的史诗和章回体诗的精神文化，达到了文学表达的高度，简洁、深邃、雄健，情节感人、精神深刻。
同时，它的审美价值也得到了包括儒、道、佛教家在内的众多学者的肯定，是中国古代体育文学艺术审美价值和历史文化贡献方面最为重要的国家级文献。
因此，《体育颂》的审美及文学价值，不但丰富了中国古代文学的审美表现手法和文学概念，也为进一步发展中国古代文学艺术提供了强有力的思想灵感和新的意义。
顾拜旦的《体育颂》的文学价值
精神发扬 的第一步 ， 以后 的道路还非 常漫长 和艰辛 。他忧 虑未来 过 更 深 入 的 理 解 于多元 的社会和较好 的物质生活会污染到奥运精神 。同时 ， 他也期 诗歌是语言艺术的重要表 现形式 ， 他更是人类文 明的一种生动
望可 以充分发挥 出奥运会对人们 的教育意义 ， 期 望可以实 现一个更 表现形式 。在诗歌 中， 它可 以表现出非常丰富的社会功 能和文化 内 为美好和幸福的人类环境 。《 体育颂》 正是在这样的思想下完成 的。 涵， 其 内在 的社会功能和时代感 具有 深刻 的教育意义。《 体育颂 》 从 在顾拜旦 的思想理念 中，体育精神所表达的是人们的经历和精神 ， 风格上来 说 ， 是一种散文诗歌。 尽管诗 中没有押韵 ， 但全诗文字行云
品研发的重视度 、 确定合适 的品牌定位 、 制定科学的价格 、 开发新 型 在竞争 越来越激烈 的市场 中 。 单一 的广告 、 促 销等方式 已经无 市场 、 并结合各种多元 的营销等方 式 ， 才能够使得 我国 的体育产 品 法满 足消费者 的需求 ， 也不能帮助企业在市场中 占有 一定 的营销优 在市场竞争 中处于一个不败地位 ， 甚至在 国际舞台上 占领更 大的份 势， 那么拓宽营销方 式是必经之路 。 在这 一方 面 ， 我们可 以鼓励多组 合式营销 、 网络 营销 、 体 验营销等 。 不 管采 用何种营销方 式 ， 必 须指 出的是 ， 体育用 品必然是 营销的重
他期望让更多 的人能够理解奥林匹克及其精神 ， 也 呼吁更 多的人能 彰显着体 育精神的 内涵 和价值 。顾拜旦把体育给人们 带来 的勇气 、 快乐 、 愉悦 、 欢欣鼓 舞进行 了生动 细致 的勾勒 ， 并对体育精神在人类 够用平等 的心态来看待奥林匹克 的内涵 。
《体育颂》诗词赏识
《体育颂》诗词赏识《体育颂》诗词赏识诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
下面为大家带来《体育颂》诗词赏识，快来看看吧。
《体育颂》的审美价值诗歌同一切文学艺术一样，其审美功能是以艺术性为基础的。
人们阅读文学作品，是以艺术形象和形式为依据,引发起富于感情、联想和想象的艺术思维活动，达到情绪、感觉上和心灵上的美感；同时，人们的身心情感在这过程中得到一种很好的陶冶和净化。
《体育颂》在奥运会上，在中外举行的各种大中小型运动会上，以及在1988年中国春节举行的奥林匹克之春联欢会上，总是被运动员，或演员们热情洋溢地朗诵，之所以这样，除了在于它深刻的认识作用和教育作用外，还在于它在艺术上的美悦作用。
文学作品的美悦作用，一般具有两方面构成因素。
首先是题材内容因素。
作家、诗人选取的题材、描写的对象、塑造的形象、表达的情感和追求的理想，是健康积极而又诚挚真实的，那么它就能给人一种内容方面的美的感受。
前苏联著名文艺评论家卢卡契说过：伟大的艺术家一向是人类进步中的先驱者,通过自己的创作，他们揭示了前所未知的事物之间的相互联系经过相当长一段时间以后，科学与哲学的才能将这些联系以确切的形式表达出来。
作为现代奥运会先驱者的`顾拜旦，他创作的《体育颂》，所写的无凝是非常重大的题材。
它气度恢弘，情绪深诚而热烈；它以高屋建瓴之势，用浪漫主义的创作，在读者面前展开了奥林匹克运动无比广阔的领域；并且，层出不穷的科学性、哲理性的诗句，在这广阔的领域中熠熠生辉。
构成文学的美悦作用的，还有是形式方面的因素。
诗歌是最典型的语言艺术。
诗，必须有形象生动的艺术语言,既有能为人的眼睛、耳朵直观的形式美,又有能表达人的丰富多彩的情感意绪。
《体育颂》的语言，有着独特的艺术风采。
体育本来是文化范畴中的一个概念术语，而《体育颂》中的体育完全被诗化、形象化、人格化了。
浅析《体育颂》的审美及文学价值
浅析《体育颂》的审美及文学价值作者：张锦文来源：《语文建设·下半月》2013年第12期摘要：第五届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行前夕，现代奥林匹克运动会创始人顾拜旦发表了一篇优美的散文诗《体育颂》。
随即产生了巨大的轰动效应。
八十多年来，《体育颂》一直为人们争先传诵。
它在体现了时代特点的同时也凸显了奥林匹克精神，具有很高的审美、文学价值和强大的社会影响力量。
关键词：创作背景审美价值文学价值一、《体育颂》创作的时代背景在1912年第5届现代奥林匹克运动会前夕，奥林匹克运动会由于裁判等各种原因，暴露出了不少弊端，在西方世界被蒙上了一定程度的阴影。
因为欧洲民族主义的成因与奥林匹克运动会的复兴有着密切的关系，于是，奥运会的举行是用来衡量体育中民族主义发展程度的一定界定标准。
然后，从第一届奥运会开始到之后的几届奥运会都多次暴发不同程度的民族主义纠纷问题，违背了顾拜旦所提倡的奥林匹克精神。
于是，他在第4届伦敦奥运会举办期间在招待会上发表了警世性的讲话。
顾拜旦说到：“尽管我们所处的时代，物质文明和机械化进程的发展，使得一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。
诚然我毋庸隐讳，‘“FairPlay”（意指公正竞赛）处于危险之中。
对奥运会来说，‘取胜没有参加更为重要’这个论点可以扩展到诸多领域。
我个人认为，奥林匹克精神对于人生而言，重要的不是成功的结果，而是奋斗的过程。
”作为现代奥林匹克运动奠基人的顾拜旦，基于以上原因，敏锐地发现了当时社会中出现的一些不利于奥林匹克理念和体育健康发展的潜在危机，他利用第四届奥运会新闻平台，大声呼吁，希望世人能全面、充分理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。
于是，在第五届奥运会前夕，顾拜旦用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了《体育颂》，其理念精神和文学价值对后人产生了极大的影响。
二、《体育颂》在文学范畴中的审美价值在文学范畴中，诗歌同一切文学艺术一样，审美价值性是极为重要的。
浅析《体育颂》的审美及文学价值
浅析《体育颂》的审美及文学价值
《体育颂》是英国著名的浪漫主义诗人泰勒创作的一首励志诗，以它的审美和文学价值而闻名于世。
本文将从审美特点和文学价值两个方面来进行浅析，以此来勾勒出《体育颂》的独特风采。
《体育颂》是以英国国王查尔斯二世发表的“体育宣言”为背景，为勉励查尔斯二世为改善英国国民健康而采取的行动而创作的一首
励志诗篇，内容充满了对健康、理想和强大的赞美之词。
诗歌的格调和节奏拥有浓厚的感染力，以韵文的形式表达了励志、健康和自信的主题，令人耳目一新。
《体育颂》的审美特点体现在其精炼的语言和和谐的节奏上，文中使用了大量优美的诗句，并以具有审美价值的诗歌形式华丽地表达出来，以唤起读者的共鸣，激发读者的热情，实现精神的超越。
通过对健康的引导，读者可以感受到泰勒的艺术魅力，被一种诗意的紧迫感所融洽，形成一种视觉审美的效果。
《体育颂》的文学价值也是无与伦比的。
它弘扬了家庭的友谊、仁爱、自尊心和健康的价值观，抒发出对家庭的爱。
诗歌向人们倡导了自由、勇气、热诚和担当社会责任的观念，令人感受到信仰、希望和完美的追求。
此外，诗歌还把人们带入了一个自然的环境，充满了和理想的美妙，让人心旷神怡、情调悠远。
总的来说，泰勒的《体育颂》具有独特的审美价值和文学价值，其抒发出的信念、理想和健康的价值观，对人们展现出一种完美而和谐的生活状态。
从审美特点和文学价值两方面来看，《体育颂》堪称
浪漫主义诗歌的经典之作，值得被广大爱好文学者深思和研究。
浅析《体育颂》的审美及文学价值
浅析《体育颂》的审美及文学价值
《体育颂》是中国文学史上不可多得的佳作，其审美及文学价值值得深入探讨。
一、《体育颂》的审美特点
《体育颂》充满了诗人李白那一独特的唐诗风格。
其中以热情、慷慨的激情描写了体育运动的胜利景象，利用细腻的动态比喻，抒发出对体育运动的热爱，传达出勇战勇胜的正面情绪，让人感受到一种活力跃动的精神。
此外，李白在《体育颂》中运用了华丽的语言和超越时空的情怀，以特殊的诗句格局，催动了人们对体育精神的向往与赞美。
二、《体育颂》的文学价值
1、体现古代体育文化
《体育颂》反映了古代体育文化的繁荣发展，把当时古代体育文化的精神和精彩热情写入艺术中，被认为是体育史上的经典之作。
2、表达文化主张
《体育颂》是李白表达文化主张的艺术创作。
李白在诗中以热烈抒情的诗句表达了自己对体育运动深深的热爱和赞美之情。
他秉承“以礼乐之法，静可以调性，动可以健形”的观点，主张运动精神，鼓舞人们勇于迎战挑战，勇往直前，以此展示了李白的文化思想。
三、综合结论
《体育颂》是一篇结构严谨、内容丰富、语言优美的诗篇，不仅中国传统文化的精华之作，更彰显出李白的文学功力以及对体育的热
爱，具有重要的文学价值和文化价值，值得我们长期品味、坚持理解和推崇。
对散文诗《体育颂》的体育文学价值解读
对散文诗《体育颂》的体育文学价值解读作者：王丽来源：《语文建设·下半月》2013年第01期摘要：由顾拜旦所著的《体育颂》在世界体育文学中占有很重要的地位，这本书不仅在文学上有很高的审美价值，而且对奥运体育精神的传播也有重要的意义。
在本文中我们结合《体育颂》创作时的历史背景，对《体育颂》中的体育文学价值进行详细的解读，以促进当代体育文学的不断前进，加深当代体育文学的思想内涵。
关键词：顾拜旦《体育颂》文学价值一、散文诗《体育颂》创作的时代背景一九一二年在瑞典首都斯德哥尔摩举办的第五届奥运会是现代奥运会的开端，当时奥运会被很多西方国家重视，但是随着奥运会在西方国家的流行，也逐渐暴露出了一些问题。
加拿大学者托马斯贝德斯基在其所著的《体育与民族主义》一书中就明确指出，在十九世纪的上半叶，民族主义的旗帜在人们心中逐渐竖立起来，民族主义被很多的人推崇，可以说这与奥运会的复兴也有非常重要的联系。
从第一届奥运会举办开始就发生过多起民族主义纠纷，在一九零八年举办的第四届伦敦奥运会当中，因为裁判在比赛当中故意偏袒本国的运动员，致使他国运动员强烈不满。
除了裁判偏袒之外，在奥运会当中还存在着其他的违规现象，例如注射兴奋剂以及以车代步这种，使用外界不公平的手段来提升自身运动成绩的行为。
这些行为都违背了奥运会举办的初衷，顾拜旦看到了这个问题的严重性，所以他在第四届伦敦奥运会的接待会上做出了重要的讲话，他指出，尽管我们处于一个物质文明的时代中，机器使得一切的事物都变得美好起来，但是有些思想和行为与奥林匹克的理想是相悖的。
所以我们应当意识到，有些思想不利于奥林匹克的传播，这些思想造成了人们内心对胜利的狂热追求，这种狂热会导致他们不惜采用违背体育经济规则和人类道德的方式来达到他所追求的目的。
在奥林匹克经济当中，最为重要的不是获胜也不是进行战斗，而是通过奥林匹克来宣传运动的重要性，使人类的身体能够更加健康与强壮，使人们的内心得到净化，使他们变得勇敢又审慎。
顾拜旦《体育颂》赏析
顾拜旦《体育颂》赏析《体育颂》是近代世界体育史的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，是奥林匹克理想的升华。
它以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想。
从古到今，从没有见过有人像顾拜旦那样对体育有如此崇高的评价和深刻理解。
如果想真正理解奥林匹克运动，就必须首先学习顾拜旦的体育思想；如果想了解顾拜旦的体育思想，就必须读懂他的不朽诗篇《体育颂》。
《体育颂》发表的时代背景从18世纪末到19世纪初，英国首先开始了工业革命，到19世纪末期，资本主义工业才在法国兴起。
工业革命为资本主义制度的发展和巩固提供了物质基础，同时也促进了文化教育和科学技术的进步。
现代体育正是在这一背景下产生和发展起来的。
同时，《体育颂》发表的1912年正处于第一次世界大战前夕，当时欧洲比较混乱，工业发达国家的政治和经济矛盾日益激化，英、法、德国已成为帝国主义国家，它们在全世界进行扩张和掠夺，企图瓜分世界，为此扩军备战，最终爆发了世界大战。
此外，奥林匹克运动和现代体育虽然处于初创时期，但已显露出许多弊端。
顾拜旦对此深感不安，多次提出警示。
早在1908年7月24日伦敦第4届奥运会期间在英国政府的一次宴会上，他发表了重要讲话。
他说：“可以认为，尽管我们所处的时代，物质文明——我们通常称作机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。
诚然毋庸隐讳，FairPlay（意指公正竞赛）处于危险之中，特别是种种毒害无顾忌地滋长，造成竞赛的狂热，赌博和冒险的狂热，因此，如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险，我深信会得到各国舆论的支持……”顾拜旦深刻理解，恢复奥运会仅仅是奥林匹克运动的开始，这并非是他的最终目的，他要实现的奥林匹克理想还有漫长的道路，但他担心的是资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染。
他的目的在于发挥奥林匹克运动的教育作用，以建立一个和平的更美好的世界。
这是顾拜旦发表这首诗作的目的。
《体育颂》的文学价值
《体育颂》的文学价值
《体育颂》一诗充满了浓烈的体育运动精神，勃勃的激情，宏大的意境，正是运动的诗篇，肯定了体育运动的博大精深。
文学价值方面，《体育颂》塑造了一种新的文学，整齐划一，把体育运动文学化，把运动精神融入到诗歌中，充分体现了运动精神及其文化精髓，使得文学和运动相互交融，形成了一种从古典文学到更广阔文学世界的新型文学风格。
此外，《体育颂》欣赏价值也不容忽视，从运动欣赏角度出发，该诗能够激荡人的热血，让人凝聚在运动的精神中，充分发挥向上的力量，更能激发体育精神的宏大意境，让人感受到体育运动的魅力及其广阔的文化精神。
总之，《体育颂》是一首充满了体育精神的经典诗歌，它的文学价值及其学习价值可以用言简意赅的话来形容：鼓舞人心，向上积极拼搏！。
排宕纵横 铿锵激越——《体育颂》赏析
排宕纵横铿锵激越——《体育颂》赏析《体育颂》，出自古代汉语，原意为“歌颂体育斗争的激情”。
此诗歌对体育斗争的激励，具有极高的文化价值。
充满激情的诗句中，作者把排宕纵横的激情，焕发出一场热血的体育斗争。
作者用这样的语言，表达了激情，感受到了体育斗争的精神，可谓淋漓尽致。
从这首诗中，可以看出其作者以铿锵激越的语言，来描述体育斗争的结构、紧张而又抑制的感受。
其中的一句诗，就是“腾腾跃跃，纵横交错”，充分展示了作者对于体育斗争场面的形象化表达，其中展现出的激情实在令人震撼。
此外，此诗歌的内容也注重表达激情，作者使用类比的手法，将体育斗争的激情比作“腾腾跃跃”的雄鹰，将体育斗争的激情比作“纵横交错”的军队，以此比喻体育斗争的激情，使得了解体育斗争的激情更有生命力。
此外，作者也运用了夸张的手法，在此诗歌中，将激情比作“排宕”，从而实现激情的强调。
运用这样的语言，可以使读者充分体验作者对于激情的呼唤，进而发现体育斗争中精神上的火花，引发激情的爆发。
最后，此诗歌的最后一句，“斗胜斗败，谁知道？”，表达了作者对体育斗争的态度。
这句诗，不仅强调了体育斗争的懵懂不知，也强调了体育斗争的不确定性。
这句话，充满了作者对于竞技精神的赞美，也在赞美中展示了体育斗争的不可预知性。
总之，《体育颂》以其强烈的语言特征，表达了作者对于体育斗
争的激情，充分表现出了体育斗争的精神，为我们展示了激情绽放的体育斗争场面。
体育斗争的激情，就是这样的铿锵激越。
《体育颂》作品概述
《体育颂》作品概述
《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的诗。
该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。
这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。
《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。
《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。
顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激qing地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是“体育就是和平”，这也是他以“奥林匹克理想”为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。
顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。
首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名；其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。
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顾拜旦的《体育颂》中的时代意义与文学价值作者：唐渊来源：《语文建设·下半月》2013年第09期摘要：顾拜旦的《体育颂》是一部已经被人们津津乐道了长达一百多年之久的散文诗歌，我相信不管是再过八年，还是八十年，甚至八百年，它都将是一部脍炙人口的诗歌。
它体现了顾拜旦的体育思想，是奥林匹克理想的升华。
《体育颂》的发表与时代紧密相连，与当时的社会背景息息相关，具有重大的时代意义。
同时，诗歌节奏轻松明快，结构严谨，气势磅礴，可谓是别具一格，也具有很深刻的文学价值。
本文主要通过对顾拜旦这篇不朽著作《体育颂》的赏析，再进一步探讨散文中所表现出来的时代意义与文学价值。
关键字：顾拜旦体育颂时代意义文学价值顾拜旦被称为现代奥林匹克之父，在奥林匹克运动出现了种种不良现象之后，他嗅到了危险的气息，察觉到了有影响奥林匹克运动健康发展的潜在因素，他的心为之焦急。
为了降低资本主义给奥林匹克运动带来的精神污染，达到发挥奥林匹克运动教育作用，建立一个和平并且美好的世界的目的。
于是他奋笔疾书，希望通过自身的努力，唤起人们对奥林匹克运动的重视，进而能够为奥林匹克运动的健康发展贡献出自己的力量！一、顾拜旦的《体育颂》之内容赏析《体育颂》全文共分有九小节，每个小节中句子的数量、字数基本相同，由体育运动的起源作为开端，把它比作“天神的欢娱”，最后写到现代体育运动在人类生活以及社会发展中举足轻重的地位，诗人采用浪漫的手法将心中的体育形象刻画，将他所追求的奥林匹克的理想情怀完美地描绘！《体育颂》采用总分的结构，诗的第一段起总结作用。
诗人以“容光焕发的使者”和“高山之巅出现的晨曦”代表体育，让人感到热血沸腾，急切地想要表现自己的力量。
仿佛自己是那昏睡已久的大地，在体育的召唤下也想要表现自己生命的气息。
这就是体育与生俱来的魅力吧！“天神的欢娱，生命的动力”是全诗的主旨，诗人在后面的章节论述什么是体育，从而揭示了体育对人类的生活以及对社会的发展作用。
第二节歌颂了体育能使人达到形体美和心灵美的和谐统一。
“啊，体育，你就是美丽！”体育可使人体运动富有节律、动作变得优美、柔中带刚，即塑造出形体美。
“你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。
”反映出体育也能够净化人们的心灵，陶冶人们的情操，实现心灵美。
在顾拜旦的观念里，体育运动能够实现人们的外形美与心灵美的统一，所以他一直渴望能通过体育运动洗涤掉人们心灵上的污秽，建立一个健康美丽的社会。
类似地，诗歌的第三节至第六节依次歌颂了体育的正义、勇气、荣誉和乐趣，同时也对一些在体育运动中出现的问题表示出不满，表达了对体育美好品质的追求，渴望体育健康发展的心愿，展示了自己对体育运动的无限热爱之情！诗歌的七、八、九节则说明了体育对人类的作用，它是培育人类的沃地；它是进步；它是和平。
更深层阐述了体育对于人类的作用——生命的培养、促进社会进步、和平的代表。
体育对生命的培育表现在对人们改善生活质量起到了不可或缺的作用，不仅提升了人的身体素质，更提供了生存的巨大动力，使人们能够在社会发展中不断完善自身与周围的环境。
体育促进社会进步则是说明体育召唤人们建立一种有作息规律的生活，使身体素质得到增强、体育精神方面的认识也有提高，从而能够发挥出人类最大的能力建设社会！而和平方面，则是阐述体育能够使各民族的人们相识相知相爱，大家其乐融融，互相尊重、互相学习，在有节制有组织并有技艺的体育竞争中，形成了一种高尚公平的竞争动力。
这又与诗歌的开篇遥相呼应，将诗歌推入高潮，将诗歌的主旨推向一个更高的层次，进一步提升了奥林匹克的宗旨：友谊、和平、团结。
二、顾拜旦的《体育颂》之时代意义诗歌的时代意义是与它的社会认识作用和教育作用分不开的，所以探讨顾拜旦《体育颂》中时代意义必须从这两方面加以分析。
（一）《体育颂》的社会认识作用高尔基曾经说过：“文学到底是要为认识生活这个事业服务的，它是时代的生活和情绪的历史。
”任何一部优秀的文学作品，细细品读都能够从中感受到作者所描绘的那个时代下的社会背景下人们真实的生活、真实的情感。
从而使读者更加深入地了解人类曾有过的历史，这就是我们常说的文学作品中时代意义的社会作用。
《体育颂》全诗一开头，就以“体育”是“天神的欢娱，生命的动力”高度赞扬了体育的重要作用，也是全诗的关键所在。
再用“容光焕发的使者”和“高山之巅出现的晨曦”表现出体育的神圣性，为人类的生活带来曙光，带领人们走向光明，这是多么伟大的事业呀！紧接着各小节又以“美丽”、“正义”、“勇气”、“荣誉”、“乐趣”为我们揭示出体育的美好，呼唤我们积极投身体育，学习体育的美好品质，“培育人类的沃地”、“进步”、“和平”展现出了体育对人类社会的积极作用，为我们展现出顾拜旦崇高的奥林匹克理想的丰富内涵。
他曾经为了传播奥运会的宗旨——团结、和平和友谊而四处奔走，终于在两年后成立了国际奥林匹克委员会。
奥林匹克会旗上的五环相连，即奥林匹克环便是他心中的完美奥林匹克运动会的写照：五环是五大洲的象征，他们紧紧相连、环环相扣，代表着五大洲的团结，代表着全世界的体育运动员和平相处、互助互爱，这是顾拜旦对体育能拯救人类社会给予的厚望、也是对奥林匹克运动的美好追求！（二）《体育颂》的教育作用顾拜旦也是一位伟大的教育家，他高瞻远瞩，对奥林匹克运动有着自己独特的见解。
他的《体育颂》创作于当时体育界出现了一些不公平、不光彩的事件的时期，为了能够唤起人们对体育精神的重视，他写下了这首散文诗，并给与了自己的社会理想和道德标准，具有一定的教育意义：给当时和今天的人们以形象的奥林匹克理想和体育文明的教育。
当时的社会，在体育竞技场上已经出现了许多为了赢得比赛而不择手段的现象，兴奋剂的使用、暴力冲突事件……顾拜旦在《体育颂》中进行了劝导，这些谆谆劝导，都是源于他内心对体育运动的无限热爱，都是源自于他对奥林匹克运动精神——友谊、团结和公平的追求！顾拜旦一直以来都十分注重教育，这在《体育颂》中的字里行间都自然地流露出来了。
体育是集“美丽”、“正义”、“勇气”、“荣誉”、“乐趣”于一身，它的魅力是让人震撼，无法阻挡！顾拜旦召唤人们都积极地加入到体育运动中来，学习体育精神，使体育精神得到很好地发扬与继承，教育人们要注重道德修养，不可为了自己的目的而不择手段，努力追求真、善、美的体育理想，创建体育文明，让体育精神洗去世间的一切罪恶，从而拯救人们的灵魂，建立起一个没有肮脏、团结友爱、健康向上的世界！三、顾拜旦的《体育颂》之文学价值《体育颂》是一篇为奥林匹克运动会而创作的散文诗，是近代世界体育史上一篇不朽的著作，具有很高的文学价值。
首先，全诗的语言使人读起来朗朗上口，气势磅礴，字里行间流露着催人奋发向上的激情。
从整体上看，作品不只有着丰富的内容，在思想感情方面也非常深刻。
另外在文学的创作手法也显示出与众不同的文学特色。
诗人以浪漫主义的创作手法起笔，用“天神的欢娱，生命的动力”比作体育，使体育和生命相结合，展现出体育是神圣而不可亵渎的。
再接着以每一段落歌颂体育的“美丽”、“正义”、“勇气”等美好品质，表达了作者内心对体育最真挚的情感，他将体育在生活所带给人们的所有快乐、勇气以及娱乐都十分传神地表达出来了。
最后，诗人写到了体育精神的意义，肯定了体育对人们的真善美培养以及促进社会进步、建立人们团结友爱、和平共处的世界的巨大作用。
其次《体育颂》在技巧的运用上也独具特色。
主要表现在：第一，结构美，章节排列非常巧妙，构思独特，在各段落的首句皆形成了排比形式。
这种以段首排比构成文章的整体形式，使文章结构尤为整齐匀称，给人一种气势磅礴的气势，让人难以忘怀。
其次，语言美。
文章采用了长短句结合、整散结合的方式，读起来有很强的节奏感，朗朗上口。
最后，情感美。
诗歌的每一字每一句，都倾注了顾拜旦对体育无限的崇敬与热爱之情，从中我们可以感受到诗人强烈的感情，每一个感叹词都饱含了诗人内心的感情，值得我们细细品味。
第三，在《体育颂》中，语言的魅力也无法被人忽视。
体育作为一个文化领域的概念性专业术语，往往很难被人所理解，可以说是非常抽象的。
但是诗人却让我们看到了体育的模样，它是“天神”、是“容光焕发的使者”、是“正义”、是“勇敢”……诗人采用比喻拟人的手法，将体育具体化，生动形象地展现在了我们的面前，同时也将体育在人类生活中及足轻重的地位以及积极巨大的作用展现的淋漓尽致。
我们不得感慨诗人文学功底是多么的深厚呀！诗人在运用比喻和拟人的手法方面，更是用得熟练、用得巧妙、用得精准，让人叹为观止。
既符合了文学创作中思维创作规律，得到读者的认同，引发了共鸣，同时又展现出诗人那让人惊叹的文学功底。
顾拜旦通过《体育颂》中修辞技巧与艺术手法的完美结合，再加上基于他自身人格魅力与伟大情感所散发的语言魅力，品读《体育颂》，我们会有一种热血沸腾的感情，那是诗人内心深处对奥林匹克运动复兴的强烈愿望，那是诗人对复兴奥林匹克运动这项伟大事业的饱满激情！四、结束语顾拜旦虽然已经离开了这个世间，离开了他热爱的伟大的奥林匹克运动事业，但是他的《体育颂》留下来了，他对体育运动的无限热爱留下来了，他伟大的英雄形象留下来了。
他的《体育颂》将成为历史上一篇不朽的诗章。
它永远是一首催人上进、慷慨激昂的正气歌。
他，顾拜旦，已然是一盏明灯，照亮着后世之人，沿着他的足迹大步向前，将体育精神发扬与传承。
不管是他的《体育颂》还是他本人都必将流芳百世，激励一代又一代的体育健儿们奋发向上！参考文献：[1]陈学新，赵克.顾拜旦《体育颂》的时代意义与审美价值[J].体育科学研究，2001（3）.[2]王丽.对散文诗《体育颂》的体育文学价值解读[J].语文建设，2013（1）.[3]赖水香.浅析《体育颂》的文学价值与美学价值[J].语文建设，2013（1）.[4]李毅.散文诗《体育颂》的文学价值与审美价值[J].芒种，2012（10）.[5]张晓春.《体育颂》再赏析——纪念作品《体育颂》100周年[J].名作欣赏，2012（23）.。