文言文阅读《《资治通鉴唐纪二十三狄仁杰》练习及答案译文

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

武承嗣营求为太子，数使人说太后曰:“自古天子未有以异姓为嗣者”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“大帝以二子托陛下。陛下乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子则千秋万岁后配食太．庙．承继无穷立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰:“王者以四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相

．．，岂得不预知乎！太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰:“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。太后命宰相各举尚书

郎一人，仁杰举其子司丞光嗣①，已而称职。太后喜曰:“卿足继祁奚矣。”初，契丹

．．将李楷固，善用索及骑射，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰:“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。”奏请赦之，所亲皆止之，仁杰曰；“苟利于国，岂为身谋！”太后用其言，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉铃卫将，使将兵击契丹余党，悉平之。太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰:“今之伽蓝②，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰:“如来设救，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚饰！”又曰:“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰:“公教朕为善，何得相违！遂罢其役。太后信重仁杰，群臣奠及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。辛丑，薨．，太后泣曰:“朝堂空矣！”

（选自《资治通鉴·唐纪二十三》有删改）

注:①司丞光嗣:猴仁的儿子狄光嗣，任司府丞官职。②伽蓝:梵语，译为佛教寺院。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.陛下/立子则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子/而祔姑于庙者也/

B.陛下立子/则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/

C陛下/立子则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻/侄为天子而姑于庙者也/

D.陛下立子/则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄/则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.太庙，是中国古代皇帝的宗庙，秦汉时始称“太庙”。太庙内只供奉本朝历代先皇。

B.宰相，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称，只有辽代以其为正式官名。

C.契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立契丹国，后改国号为辽。

D.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等妃嫔、皇子、公主等。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.狄仁杰坚持原则，直言敢谏。在立储问题上，不阿附太后，最终太后听从了他的意见。

B.狄仁杰公私兼顾，不避嫌忌。他举荐自己儿子为尚书郎，太后说他像祁奚一样顾念家人。

C狄仁杰不计得失，为国荐贤。他知人敢任，力排众议，请求赦免并任用契丹降将李楷固。

D.狄仁杰反对奢华，爱惜民力。武则天要建造大佛像，极力谏阻，武则天停止了这项工程。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。（4分）

（2）当今边境未宁，若费宫财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？（4分）

14.狄仁杰是如何打消武则天要立武承嗣为太子的想法的？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）