林氏家规家风家训.doc
林氏家训家规(500字)
林氏家训家规（500字）林氏家训家规1、敬尊长敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。
非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。
有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。
此所谓敬长之义也。
2、正心术为善降之百祥，不善降之百殃。
善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。
一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。
心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加勉。
3、端人品人品者，立身之攸关也。
务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。
怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。
4、勤读书天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。
其拾青紫，取荣名，又进一层焉。
格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
”5、交朋友友本取信，莫为滥交。
既订金兰之好，当尽友谊之情。
在善相劝，有过相规，患难可共。
6、尊师长天产栋梁，必需斧凿。
师之教子岂异斧凿哉！诗书谁传我，学问谁教我，是非谁正我，功名谁成我，舍师其谁与归？7、笃勤俭读书勤以口诵，种田勤以耕耘，妇女勤以纺织，子弟勤以孝悌。
勤乃俭之本，俭乃勤之根，勤俭二字为传家之珍。
2021林望旭提供年4月29日第二篇：胡氏家规家训 4400字胡氏家规家训来源：中央纪委监察部网站发布时间：2021-06-21 19:30《芗城胡氏宗谱》始修于宋真宗咸平年间，芗城胡氏“家规十条”当时就已列为宗谱重要内容。
到20xx年，胡氏宗谱已经修订了15次，“家规十条”始终名列其中，代代相传至今。
芗城胡氏家规包括礼让，士习，官箴，农桑，国课，俗尚，邪教，禁盗，备荒，表率十条。
主要是礼仪教化、为官修德、农桑稼穑、缴纳田赋、禁盗安分等方面内容。
胡氏“家规十条”制定的目的是：“家规十条列诸谱次束心思也正风俗也”，“勉恪遵而力行之以无愧为忠孝之后”。
林氏家训十条
林氏家训十条
林氏家训是明代儒学家林则徐创作的一部重要家训书籍，旨在教育后代子孙如何以道德为本、修身齐家治国平天下。
以下是林氏家训中的十条主要内容：
孝敬父母：要尽心尽力孝敬父母，尊崇父母的教诲与意愿。
兄弟和睦：兄弟间要和睦相处，互相关心，共同维护家族的荣誉与利益。
忠诚尽责：作为家族的一员，要对家族忠诚，尽心尽力履行自己的职责与义务。
修身养性：秉持儒家的道德伦理，修身养性，培养高尚的品德与操守。
勤俭持家：要勤奋努力，节俭持家，精打细算，防止浪费。
诚实守信：言行要诚实守信，信守承诺，与人为善，善待他人。
学习进取：要勤奋学习，不断进取，不断充实自己的知识和素质。
谦逊谨慎：谦逊和谨慎是做人的重要品质，要虚心待人，慎言慎行。
正直廉洁：要保持正直的品格，拒绝贪污腐败，坚持廉洁奉公。
行善积德：要行善积德，乐善好施，为社会和他人作出积极贡献。
这些内容体现了林则徐对家庭伦理、个人修养和道德行为的重视，并强调了孝顺父母、亲情友爱、忠诚正直、勤俭谨慎等价值观的重要性。
这些家训不仅对个人的家庭生活有指导意义，也传递了培养优秀子弟、建设社会和谐的价值观念。
林则徐名言与家风家训
林则徐名⾔与家风家训【林则徐名⾔与家风家训】发表时间：2017-05-08 来源: 福州⽂明⽹ ⼈物简介：林则徐，1785年8⽉30⽇（乾隆五⼗年）——1850年11⽉22⽇（道光三⼗年），汉族，福建省福州市⼈，字元抚，⼜字少穆、⽯麟，晚号俟村⽼⼈、俟村退叟、七⼗⼆峰退叟、瓶泉居⼠、栎社散⼈等。
中国近代杰出的政治家、思想家和诗⼈，是中华民族抵御外辱的伟⼤民族英雄，世界禁毒先驱。
顺应历史发展潮流，积极吸收西⽅⽂明成果并为我所⽤，编写《四洲志》，成为“睁眼看世界的第⼀⼈和向西⽅学习先进技术之开风⽓者”。
林则徐禁毒销烟受到马克思的称赞。
⽑泽东曾经说过：中国近代历史是从林则徐开始的，就是1840年的鸦⽚战争。
（⽑选第五卷）1996年6⽉7⽇北京天⽂台发现⼀颗⼩⾏星，被国际天⽂联合会命名为“林则徐星”，这是中国⼈的骄傲，也是福州⼈的光荣。
1、海纳百川，有容乃⼤；壁⽴千仞，⽆欲则刚。
释义：⼤海能够容纳千百条河流才能成其⼤，⼈没有私欲贪念才能像峻峭的⼭峰挺拔刚强。
林则徐这则⾃勉联语展现了博⼤的胸襟和⾼尚的⼈格，并成为福州市的城市精神。
2、苟利国家⽣死以，岂因祸福避趋之。
有容乃⼤千秋⼏?⽆欲则刚百世师。
释义：这⾸诗是林则徐1842年8⽉被充军去伊犁途中所作。
只要有利于国家，哪怕⽤⽣命去换取，岂能因为灾祸就避开，有利就上前伸⼿呢？为国家利益⽣死以赴，不避个⼈祸福勇往直前，有容乃⼤千秋永照，⽆欲则刚百世为师。
3、⽐武守疆驱虎豹。
论⽂说理寓诗词，为官⾸要⼼⾝正，盖世功勋有⼝碑。
4、林则徐给陈寿祺的⼀⾸诗：“呜呼利禄徒，骄昼⽽乞昏。
有欲刚则⽆，此际伏病根。
” 5、林则徐赠友⼈：“庙堂之上，以养正⽓为先；海宇之内，以养元⽓为本。
” 6、“能使贤⼈君⼦⽆郁⼼之⾔，则正⽓培矣；能使群黎百姓⽆腹诽之语，则元⽓固矣。
” 7、林宾⽇给其⼦林则徐写过⼀副对联：“粗茶淡饭好些茶，这个福⽼夫享了；齐家治国平天下，此等事⼉曹任之”。
林氏《族范、家训》
林氏《族范、家训》凡林子孙、父慈子孝、兄友弟恭、夫正妇顺、内外有别、尊幼有序、礼义廉耻、兼修四维、士农工商、各守一业、气必正、言必厚、事必公、用必俭、学必勤、动必端、言必谨、事君必忠告、居官必廉慎、(处)乡里必和平、人非善不交、物非义不敢、毋富而骄、毋贫而滥、毋信妇言伤骨肉、毋言人过长薄风、毋嫉妒贤能、伤人害物、毋出入公府、营私召怨、毋奸盗谀炸、饮博斗讼、毋满盈不戒、妙微不谨、毋坏名丧节、灾己辱先、善者嘉之、贫难死丧疾病周恤之、不善者勤诲之、不改、与众弃之、不许入祠、以共绵诗礼仁厚之泽。
法乃冶国本，纪为立身准则。
吾林氏族人．当守法纪。
守法剐身行自由，违法当受处罚。
凡一切规矩，都从国法中来。
台法则据理力争，不法须自行认借．不可逾之、违之、犯之。
常学法，做一个合格公民。
家有法度，代有设施。
为吾子孙，奉亲孝事长悌，和妯娌，爱子孙。
叙天伦之理．尽尊卑之分，上行下效，理势必然。
更戒嗜酒、戒浮赌、戒争讼、戒窃盗。
不以恶凌善，不以强恃弱．勿以大压小．匆以富欺贫，莫以权夺理，莫无理取闹。
为正人君子，家规当遵。
人非生而能慧，学则可以医愚。
学能明理，明理以致用。
非学无以广才．非思无以研精。
学必尊师。
古人云：“三人行，必有我师”；又云：“师者，所以传道受业、解惑也”。
为吾子孙，虚怀若谷，尊师重道，学必有成。
人生皆有急难之时，友朋之间相互周济，诚为乐事，此交友广则成事易也。
然处世贵在知人。
知己朋友，则可藉以辅吾仁，矫吾失，薰吾德，正吾行。
如他山之石，互相切磋．励我以道义，博羲以学问．此所谓益友也。
苟不择其人，则惟导恶习．趋下流．意气用事，骄奢相攀，足以危身破家，此所谓损友也。
更有言貌称真心似蛇蝎者，不可不防．当慎之远之。
放谓交友当正也。
人居社会，关系纷繁，待人接物，处世分叫。
器量大，操守璃见识远，谋虑长，是非辨．大小分，行事必审其当否。
听人说是非．莫轻信，亦莫轻答。
诺则必行。
处乡邻以敦厚谦和为心，若有缓急，自当量力助之，不可存求报之心。
林氏家训家规
林氏家训家规第一篇：林氏家训家规林氏家训家规1、敬尊长敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。
非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。
有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。
此所谓敬长之义也。
2、正心术为善降之百祥，不善降之百殃。
善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。
一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。
心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加勉。
3、端人品人品者，立身之攸关也。
务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。
怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。
4、勤读书天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。
其拾青紫，取荣名，又进一层焉。
格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
”5、交朋友友本取信，莫为滥交。
既订金兰之好，当尽友谊之情。
在善相劝，有过相规，患难可共。
6、尊师长天产栋梁，必需斧凿。
师之教子岂异斧凿哉！诗书谁传我，学问谁教我，是非谁正我，功名谁成我，舍师其谁与归？7、笃勤俭读书勤以口诵，种田勤以耕耘，妇女勤以纺织，子弟勤以孝悌。
勤乃俭之本，俭乃勤之根，勤俭二字为传家之珍。
2012林望旭提供年4月29日第二篇：《傅氏家规、家训》《傅氏家规、家训》《傅氏家规、家训》在中华传统法系中，规约戒谕占有极其重要的地位。
它作为国家法律的补充形式，通过调整家族关系，维护家族秩序，起到由下而上的维护和加强国家统治的作用。
规约戒谕是各地家族自己制定的约束族人的家族法规，是家谱中常见的重要组成部分。
它的名称和种类很多，如家约、家戒、家法、诫谕、家规、家议、家典、家范、宗禁、祖训、族约、祠约、规范、规约、规条、规矩等，相当于家族法规，内容广泛，基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。
在傅姓族谱中，记载规约戒谕的种类很多，现只选录两则于后。
各姓氏家训家规内容(DOC)
家训家规内容（按姓氏笔画为序）1、卜氏堂号：西河堂世长势短，宜忘势而处世；人多仁少，须择仁以交人。
2、马氏堂号：铜柱堂一敬奉祖先；二孝顺父母；三友爱兄弟；四协和宗族；五敦睦邻里；六立身谨厚；七居家勤俭；八严教子孙；九读书明德；十忠厚戚朋；十一慎重言语；十二讲求公德。
3、方氏堂号：河南堂崇文尚武耕读传家天下第一件好事还是读书；世上几百年旧家莫非积德。
4、王氏堂号：三槐堂经商则注重诚信，方能成大事；为官则忧国忧民，方为黎民所称颂。
作官理应体察民情，勤于政务，廉洁奉公，务实进取，善待下属，抚慰百姓，方不失为好官。
人生在世，气节为先。
身处逆境，不能弃其志；人生得意，不能易其节。
端正思想：树立高尚情操，奋发进取，有所作为，不因虚度年华而悔恨。
热爱祖国：奉公守法，履行义务，维护团结。
尊敬祖宗：了解祖宗懿范与艰苦创业之宝贵精神遗产，饮水思源，弘扬先祖光荣传统。
讲道德：讲礼貌、讲谦让、讲公正，乐善好施，尊老爱幼，敬贤尚士，和邻睦族。
重学习：立大志，明事理，奋发图强，艰苦创业。
勤致富：俭持家，务正业，造福子孙。
宜宽让：凡事宽厚为怀，处事光明磊落，待人以仁不诡。
5、邓氏堂号：南阳堂正名节：尊卑长幼，人所当知。
恭顺和睦，不可逞凶斗殴，污伤大义。
正心术：人之心术，赋性本善。
凡人幼之时，须教以礼貌，训以义方，勿至心术变坏，以误终身。
正品行：人生于世，品行为先。
所以人贵志诚，不可欺诈，守信义，不可奸险。
谨言词：嘲语伤人，痛如刀割，大则倾家丧身，小则坏名节义。
其害非轻，不可不慎。
6、丘氏堂号：河南堂做事总要想前想后，顾看局面，毫无败着，方可做去。
凡事未计其成，先计其败，必将败局反复周祥。
算到成固幸事，败亦不至无可收拾乃佳，推之行政用兵皆然。
凡人正派，则无论做何等事都好；如不正派，则无论做何等事都不好。
七十二行，皆可成家立业，只要人品行端，心术正耳。
凡人做事，务要先求其自家本分，所谓厚道也。
凡人家必须有忠孝节义，为贤为圣的人，方为大发。
林氏家规家风家训教学资料
林氏家规家风家训林氏传统家风天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下：1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。
如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。
如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。
“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。
”2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。
如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。
母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。
旬日，甘露降而白乌来翔。
州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。
”3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。
林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。
如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。
清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。
简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。
4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。
天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；南京谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。
5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。
6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。
光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……林氏传世家训天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。
林则徐的家风家教和家训
林则徐的家风家教和家训志节高清的香之家20世纪60年代，台湾有一本被称为“确立新传记的典范”的《林则徐传》，作者是林则徐玄孙林崇墉。
他概括林则徐成长过程中的家风特点和林公本身的性格时用了两个字：“恬淡”。
乍一看，这两个字与林则徐位高权重、叱咤风云的传奇人生多少有些反差，但细想却透着极深的哲理。
诸葛亮曾有一句教子名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”林公之“志”，林公精神境界之“远”，何尝不是从“淡泊宁静”中求之。
林家之淡泊首先发自于对“书香”的执着。
据林崇墉先生追述，林家“历代固守儒业”，林则徐祖父是个廪生，长期漂泊在外教书谋生。
由于“家口浩繁”，家境日渐拮据，到林则徐父亲林宾日这一辈已是“家无一尺之地、半亩之田”，但林宾日没有因贫丧志，他坚持固守儒业，日夜苦读，希望通过科举途径振兴家道。
他的文才在乡里颇有名气，但他在科场却屡试不顺，29岁才考中秀才，补了廪生，后来便再也考不上举人，一直到4l岁，由于过度用功，患了眼疾，才被迫放弃举业，从此致力“孜孜于教诲子弟、成就后学之事”，把读书进取的梦想寄托到了下一代的身上。
尽管生活极其艰辛，有人劝他让林则徐改图他业以佐家计，他总是笑而不答。
对于造就后代成器，他有独到的见解，他说：“《易》以养蒙为圣功，养之时义大矣哉。
养其廉耻，使达于奇袤；养其天真，庶免于浇薄。
夏楚收威，特其偶耳；若习焉，有不生玩者乎？” 林宾日教子有自己的一套方法。
林则徐从小就表现出较高的文学天赋，4岁时，林宾日便把他带到塾馆，抱在膝上开始启蒙教育，有人质疑这样做是不是太早了，林宾日回答：“非欲速也，此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒，此教术之因材而施者耳。
”他还特别注重身教，“讲授书史，必示以身体力行近理著己之道，罕譬曲喻，务使领悟而后已”。
据林则徐回忆，他小时从未受过父亲的打骂，连大声呵斥他都绝少有。
林则徐曾这样评价父亲：“府君在庠序二十年，不妄与一事，不妄取一文。
”这是说，他的父亲执教学校二十年，从不乱做一件事，也不随意收取一文钱。
《林府家规》2023年修订版原文
林府家规2023年修订版第一章家族宗旨1. 林府家规的制定旨在为家族成员提供行为准则，维护家族秩序，传承家族文化，推动家族发展。
2. 林府家规的内容包括但不限于家族成员的行为规范、家族财产的管理、家族活动的组织等方面。
3. 家族成员应当尊重并遵守林府家规，发扬家族优秀传统，为家族荣耀努力奋斗。
第二章家族成员权利和义务1. 家族成员享有与其身份相称的权利和义务，包括但不限于参与家族事务的权利、保护家族财产的义务等。
2. 家族成员应当尊重其他成员的权利，不得损害家族利益，不得违反家族规章制度。
3. 家族成员有权向家族议事会提出建议和意见，参与家族事务的讨论和决策。
第三章家族财产管理1. 家族财产应当由专人或专门机构进行管理，确保家族财产的安全和合理利用。
2. 家族成员不得私自侵占家族财产，不得将家族财产用于个人或其他非法目的。
3. 家族财产的收入和支出应当纳入家庭财务管理的范围，报备并经家族议事会批准后方可执行。
第四章家族活动组织1. 家族活动应当由特定的组织或委员会进行组织和管理，确保活动的顺利进行和家族成员的参与。
2. 家族活动涉及重大事项时，应当经家族议事会讨论决定，并制定详细的方案和预算。
3. 家族成员应当积极参与家族活动，发挥所长，为家族事业的持续发展贡献力量。
结语林府家规的修订版于2023年正式颁布实施，希望所有家族成员能够自觉遵守，共同维护家族的尊严和荣耀，共同推动家族事业的蓬勃发展。
第五章家族成员教育和培养1. 家族成员的教育和培养是家族发展的基础，家族应当为成员提供良好的教育资源和培养环境。
2. 家族成员应当注重道德修养和文化素质的培养，培养家族成员的家族荣誉感和责任感。
3. 家族应当建立健全的教育制度和培养机制，发现和培养优秀的后辈，为家族的未来发展输送优秀人才。
第六章家族文化传承1. 家族的文化传承是家族永续发展的根本，家族成员应当珍惜家族传统文化，传承和发扬家族的价值观念和精神风貌。
林氏家训家规50字
林氏家训家规50字
1. 孝敬父母是我们的责任和美德，要尽心尽力照顾他们的身心
健康。
2. 勤奋工作是实现自己价值的关键，只有通过努力才能取得真正的成就。
3. 诚实守信是做人的基本准则，保持诚信对于个人和社会都至关重要。
4. 尊敬师长是传统美德，要尊重他人的智慧和付出，虚心学习与他们
交流。
5. 培养健康的生活习惯，要注意饮食均衡、锻炼身体、保持良好的睡眠。
6. 学会克制自己的欲望，积极面对困难，培养坚韧的意志力。
7. 知识是财富，要持续学习和扩大知识面，以应对不断变化的社会。
8. 爱护自然环境，节约资源，积极参与保护地球的行动。
9. 友善待人，关心他人的需要，建立良好的人际关系。
10. 培养良好的生活习惯，保持整洁有序的家居和工作环境。
林姓家风家训的作文
林姓家风家训的作文咱老林家，那可是有着独特的家风家训的。
这可不是写在纸上、挂在墙上的空口号，而是实实在在地在家族里流传，像血液一样流淌在每一个林家人的身体里。
先说说这“孝”字。
在我们林家，孝那可是头等大事。
小时候，我就经常听爷爷讲，不孝的人就像没根的草，飘来飘去没个依靠。
爷爷自己就是个大孝子，对太爷爷太奶奶那是百般孝顺。
记得有一次太奶奶生病卧床，爷爷那是日夜不离地照顾着，喂饭、擦身、陪聊天，一点都不含糊。
他就像给我们这些小辈演了一场生动的“孝顺课”，让我们知道，孝顺不是嘴上说说，那得落到实处。
我就想啊，以后等我爸妈老了，我也得这么伺候着他们，这可是咱林家的传统呢。
还有这“勤”。
林家的人可不能懒，天上不会掉馅饼，得自己动手丰衣足食。
我爸就是个勤劳的典范，每天早早起来干活。
他常说：“早起的鸟儿有虫吃，林家的人就得有个勤快劲儿。
”我小时候可被他这股子勤劳劲儿折腾得够呛。
他总是拉着我一起干家务，什么扫地、擦桌子，还让我跟着他去地里种点菜啥的。
当时我可觉得他有点“狠心”，不过现在明白了，这是他在把林家的家风传给我呢。
咱林家的人走到哪儿，都不能让人说懒，得靠着自己的双手打拼出一片天。
林家的家风家训里还有一条是“和”。
家和万事兴嘛。
在家族里，大家都互相尊重、互相帮助。
有一次家族聚会，两个叔叔因为一点小事起了争执，眼看就要吵起来了。
这时候，家族里最有威望的大伯站了出来，他说：“咱们林家讲究的就是一个‘和’字，大家都是一家人，有啥事儿不能好好商量呢？”就这么简单的一句话，两个叔叔立马就冷静下来了，还互相道了歉。
这就是咱林家的家风力量，不管什么时候，一家人得和和睦睦的，不能因为一点小事就伤了感情。
诚信在我们林家也是很重要的一点。
答应别人的事情就得做到。
我记得我哥有一次答应同学要帮忙辅导功课，结果那天他自己身体有点不舒服。
我就劝他说：“哥，你都不舒服了，就别去了呗。
”我哥却说：“那可不行，咱林家的人不能不讲信用。
答应了就得做到。
林氏家规家风家训
林氏传统家风天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下：1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。
如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。
如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。
“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。
”2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子。
如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。
母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。
旬日，甘露降而白乌来翔。
州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。
”3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。
林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。
如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。
清末知府林启创办教育，为作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。
简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子的行为，自有一定的示作用。
4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。
天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型例。
5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规甚多，实例颇多不一赘述。
6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。
光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……林氏传世家训天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。
对学生未来的寄语林氏家训
对学生未来的寄语林氏家训崇孝道孝为立身大本。
若不孝于亲则不能忠于国；友于兄弟；睦于宗乡党；合群于社会；必反为社会之蠹虫。
如何能使人人之行为皆善？请必自孝父母始。
人能以父母待子女之心，行事则万善之。
本已立由是。
而兄弟睦宗族而笃乡里由是。
而居乡则为善人，入仕则不为贪吏。
睦宗族族人虽有远近亲疏，安其本源则一。
族中人有喜事或凶事为先行庆吊之礼。
遇有合族之事必同心商确。
只平时聚会待所以联族谊为重，人情不见则疏，日疏日远大非睦族之道。
宗族于我固有亲疏。
自祖宗之则均一人之子孙，自知族人当睦。
重教养天无不慈之父母。
但庭训不立则溺爱不明者有之。
故父母之于子女必幼而教。
以孝悌稍长而授以学业。
其顽劣者亦必严为教训。
勿姑息以养其非。
为父母者，尤须以身作则，务使其子女自幼即有行为规范。
齐家政治化之道必先齐家，然政行于天下易，而教施于一家实难，盖骨肉之间恩素情深则家法难申，自非身先德化不为功。
治家之难难于治民，良非虚语。
故善治家者，以正己为，己正则子女相率而从，己不正虽有治家严法，亦无以为功。
正礼节国家之治乱系于人心之邪正。
守礼法合人群，世风必正，国家必治。
人心邪则悖礼犯法，贻害人群。
故验国家治乱必先观礼法盛衰。
人之立身于世，重在争人格礼节，重名教，卑污之行便如自圭之玷，终生不能磨灭。
可不慎哉可不成哉。
尊长生辰，称庆世有此俗，遵礼致庆承欢。
铺张宴会非显亲之道，宁俭勿奢谁云非孝！务读书家人不论贫富子女不论智愚第一要读书。
读书则能知事理。
古人所谓致智格物正心诚意修身齐家，治国平天下者，个人智为之理，立业之方，不至为非作歹，为社会败类，且可为国家建设效力。
幼年读书尤须专心一意，务要读得字之分晓，须背诵者尤要背熟。
幼年所读书可终生不忘。
谚云：“读书千遍其义自见”故读书要熟明其义理则为有成。
明德性大丈夫须有顶天立地之志，处世存心要有容忍度量，而勿求容于人。
人必善忍其业，乃有成。
必有容其德，乃得大君子。
立身未有不成于忍，惟能忍方能恕于人。
林姓家族的家风
林姓家族的家风林姓家族是一支历史悠久、庞大的家族，在中国乃至全球各地都有众多林姓家族的存在。
作为一个重视家风的家族，林家族一直致力于传承和发扬优良的家风，以此来保持家族的凝聚力和团结力。
以下是关于林姓家族的家风的相关内容。
传统文化传承：林姓家族重视传统文化的传承，在家族中弘扬中华传统文化的家风。
家族中的成员会通过家庭教育和家族活动等形式，学习和了解中华传统文化的精髓。
尊敬长辈、孝敬父母、礼仪之道、崇尚美德等传统美德也成为林家族的共同信仰。
通过传统文化的传承，家族成员可以更好地理解和尊重自己的历史和根源，同时也有助于培养家族成员的自豪感和文化认同感。
家庭和谐与亲情关怀：林姓家族注重家庭和谐与亲情关怀的家风。
家族成员强调家庭的重要性，注重家庭成员之间的相互关爱和支持。
在林姓家族，亲人之间的温暖互助和理解包容是家庭关系的根基。
无论是长辈对晚辈的关心慰问，还是晚辈对长辈的孝敬礼仪，都体现了林家族强烈的亲情关怀和家庭和谐的家风。
诚信守约与道德品质：林姓家族注重诚信守约与道德品质的家风。
家族中的成员被教育和引导要坚守诚信原则，遵守承诺，不言而信。
家族成员之间的约定和承诺都是可以信赖和依靠的。
同时，林姓家族也强调道德品质的培养，鼓励家族成员拥有正确的道德观念和价值观。
正直、守义、勇往直前等正面品质成为了林家族的信条和家风。
孜孜不倦的学习精神：林姓家族倡导孜孜不倦的学习精神，在家族中弘扬知识的重要性和追求卓越的家风。
家族成员被鼓励在学习上勇于追求，不断提高自己的素质和能力。
无论是在家庭生活中，还是在职业发展中，持续学习和不断进步的精神都是林姓家族的特点。
通过积极学习，家族成员可以获得更多的知识和技能，提高自己的竞争力，同时也为家族的发展贡献力量。
乐善好施和社会责任：林姓家族弘扬乐善好施和社会责任的家风。
家族成员被教育和引导要关心社会，关心弱势群体，积极参与公益事业。
林姓家族积极捐助慈善机构，参与社区服务，帮助有需要的人们，传递家族的爱心和温暖。
林氏家训家规
林氏家训家规
林氏家训家规：
1. 必须尊敬长辈，不得违逆。
在长辈面前要有礼貌，不得言语莽撞或指责长辈。
2. 家中儿女应该互相尊重，和睦相处。
不得互相欺负、恶言相向或暴力相向。
3. 家务劳动应该分工明确，家中成员应该自觉承担自己的责任。
尤其是年长的家人，需要得到其他家人的关心和照顾。
4. 吃饭时要注意文明，不得大声喧哗、嘴巴张得太大、吃东西时发出响声或者吐出嚼不碎的东西。
5. 不得随意乱扔垃圾。
应该把垃圾分类放置，并定期清除和处理。
6. 不得在家中吸烟或者饮酒。
家里有小孩的，更要注意这一点。
7. 家中要保持整洁卫生，不得把家当做垃圾堆积处。
要定期清洁，保持环境清新。
8. 在家中应该注意言行举止，不得使用粗话或者说话不经过思考。
要以尊重他人为前提，发言前多多考虑。
9. 不得在家中从事非法或者不道德的行为。
要遵纪守法，诚实待人。
10. 家庭成员之间要通过交流，建设有爱和信任的家庭。
每个人要认真倾听彼此的想法和意见，共同努力建设一个美好的家。
史上最完整的林氏族规、家训、戒律，林则徐格言（附视频）
史上最完整的林氏族规、家训、戒律，林则徐格言（附视频）林氏族规凡林子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，尊幼有序。
礼义廉耻，兼修四维，士农工商各守一业。
气必正，心必厚，事必公，用必俭，学必勤，动必端，言必堇。
事君必忠吁，居官必廉慎，乡里必和平。
人非善不交，物非义不取。
毋富而骄，毋贫而滥，毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风，毋忌嫉贤能，伤人害物，毋出入公府，营私召怨，毋奸盗谲诈，饮博斗讼，毋满盈不戒，妙微不谨，毋坏名丧节，灾己辱先。
善者嘉之，贫难、死丧、疾病周恤之，不善者劝诲之不改，与众弃之，不许入祠。
以共绵诗礼仁厚之泽，敬之，戒之毋忽。
林氏家训诗(一)国法当守法乃冶国本，纪为立身准则。
吾林氏族人．当守法纪。
守法剐身行自由，违法当受处罚。
凡一切规矩，都从国法中来。
合法则据理力争，不法须自行认错．不可逾之、违之、犯之。
常学法，做个合格公民。
（二）家规当遵家有法度，代有设施。
为吾子孙，奉亲孝事长悌，和妯娌，爱子孙。
叙天伦之理．尽尊卑之分，上行下效，理势必然。
更戒嗜酒、戒浮赌、戒争讼、戒窃盗。
不以恶凌善，不以强恃弱．勿以大压小．匆以富欺贫，莫以权夺理，莫无理取闹。
为正人君子，家规当遵。
(三)师尊当敬人非生而能慧，学则可以医愚。
学能明理，明理以致用。
非学无以广才．非思无以研精。
学必尊师。
古人云：“三人行，必有我师”；又云：“师者，所以传道受业、解惑也”。
为吾子孙，虚怀若谷，尊师重道，学必有成。
（四）交友当正人生皆有急难之时，友朋之间相互周济，诚为乐事，此交友广则成事易也。
然处世贵在知人。
知己朋友，则可藉以辅吾仁，矫吾失，薰吾德，正吾行。
如他山之石，互相切磋．励我以道义，博羲以学问．此所谓益友也。
苟不择其人，则惟导恶习．趋下流．意气用事，骄奢相攀，足以危身破家，此所谓损友也。
更有言貌称真心似蛇蝎者，不可不防．当慎之远之。
放谓交友当正也。
（五）处世当明人居社会，关系纷繁，待人接物，处世分明。
器量大，操守璃见识远，谋虑长，是非辨．大小分，行事必审其当否。
林则徐的家风家教和家训
林则徐的家风家教和家训作者：许维勤来源：《黄河黄土黄种人》2017年第05期志节高清的书香之家20世纪60年代，台湾有一本被称为“确立新传记的典范”的《林则徐传》，作者是林则徐玄孙林崇墉。
他概括林则徐成长过程中的家风特点和林公本身的性格时用了两个字：“恬淡”。
乍一看，这两个字与林则徐位高权重、叱咤风云的传奇人生多少有些反差，但细想却透着极深的哲理。
诸葛亮曾有一句教子名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”林公之“志”，林公精神境界之“远”，何尝不是从“淡泊宁静”中求之。
林家之淡泊首先发自于对“书香”的执着。
据林崇墉先生追述，林家“历代固守儒业”，林则徐祖父是个廪生，长期漂泊在外教书谋生。
由于“家口浩繁”，家境日渐拮据，到林则徐父亲林宾日这一辈已是“家无一尺之地、半亩之田”，但林宾日没有因贫丧志，他坚持固守儒业，日夜苦读，希望通过科举途径振兴家道。
他的文才在乡里颇有名气，但他在科场却屡试不顺，29岁才考中秀才，补了廪生，后来便再也考不上举人，一直到4l岁，由于过度用功，患了眼疾，才被迫放弃举业，从此致力“孜孜于教诲子弟、成就后学之事”，把读书进取的梦想寄托到了下一代的身上。
尽管生活极其艰辛，有人劝他让林则徐改图他业以佐家计，他总是笑而不答。
对于造就后代成器，他有独到的见解，他说：“《易》以养蒙为圣功，养之时义大矣哉。
养其廉耻，使达于奇袤；养其天真，庶免于浇薄。
夏楚收威，特其偶耳；若习焉，有不生玩者乎？”林宾日教子有自己的一套方法。
林则徐从小就表现出较高的文学天赋，4岁时，林宾日便把他带到塾馆，抱在膝上开始启蒙教育，有人质疑这样做是不是太早了，林宾日回答：“非欲速也，此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒，此教术之因材而施者耳。
”他还特别注重身教，“讲授书史，必示以身体力行近理著己之道，罕譬曲喻，务使领悟而后已”。
据林则徐回忆，他小时从未受过父亲的打骂，连大声呵斥他都绝少有。
林则徐曾这样评价父亲：“府君在庠序二十年，不妄与一事，不妄取一文。
林则徐家风家训的故事
林则徐是中国清朝时期的一位著名政治家和民族英雄，他为官清廉，勤政爱民，深受人民爱戴。
林则徐的家风家训也成为了中国传统文化中的一部分，其故事具有深刻的教育意义。
林则徐的父亲是一名私塾教师，他为子女树立了良好的家教榜样。
林则徐从小就遵循着父亲的教育，尊重长辈，勤奋好学。
在父亲的教育下，林则徐的童年和少年时期都过得非常充实。
成年后，林则徐步入仕途，他始终牢记父亲的教育，秉持着正直、清廉的作风。
在官场上，他坚决抵制腐败，拒绝贪污受贿，一心一意为国家和人民服务。
这种高尚的品德和行为赢得了人民的尊重和爱戴。
林则徐不仅自己为官清廉，还将这种家风传承给了子孙后代。
他对子女要求严格，教育他们要勤奋学习，自食其力。
他的家训中有一条是：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
”这段家训表达了他对子女教育的重视和对家族未来的期望。
林则徐还以身作则，用自己的行动来影响和教育子女。
他勤俭节约，反对奢侈浪费，并以此为家训教导子女。
他说：“惟念产微息薄，非俭难敷。
”这种勤俭节约的家风深深地影响了他的子女们。
林则徐的家风家训对后世产生了深远的影响。
他的子孙们继承了他的家风，在各个领域都有出色的表现。
他的儿子林崇镛在《林则徐传》中这样评价他：“任事而不牟利，尽瘁而不热中。
”这既是对林则徐为官品行的概括，也体现了良好家风的传承。
总的来说，林则徐的家风家训体现了中华民族传统文化的优秀品质。
他的家教严格、家风淳朴、家规严明，使得整个家族都秉持着正直、清廉、勤奋、节俭的作风。
这种家风不仅对林氏家族有着深远的影响，也对整个社会产生了积极的教育意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
林氏传统家风
天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下：
1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。
如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。
如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。
“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。
”
2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。
如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。
母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。
旬日，甘露降而白乌来翔。
州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。
”
3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。
林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。
如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。
清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。
简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。
4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。
天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民
安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；南京谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。
5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。
6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。
光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……
林氏传世家训
天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。
一、崇孝道
孝始于事亲，终于报国，移考以作忠，即显亲以全孝，此之谓大孝。
孝为立身之本。
若不孝于亲，必不能忠于国，友于兄弟，睦于宗亲、乡党，合群于社会，必反为社会之蠹虫。
二、睦宗族
族人虽有远近亲疏，要其本源则一，族中人有喜事或凶事，必先行庆吊之礼。
遇有合族之事，必同心商榷。
平时聚会，亦以联族谊为重。
人情不见则疏，日疏日远，大非睦族之道。
宗族于我，固有亲疏。
自祖宗视之，则均一人之子孙，能以祖宗之心为心，自知族人之当睦。
睦族之要有五：一日敬老，二日亲贤，三日矜恤孤寡，四日周济急难，五日解纷。
此前人古训，实有深意。
三、重教养
天下无不慈之父母，但庭训不立，则溺爱不明者有之。
故父母之于子女，必幼而教以孝悌，稍长而授以学业，其顽劣者，亦必严为教训，勿姑息以养是非。
为父母者尤须以身作则，务使其子女自幼即有行为矩范。
四、齐家政
治化之道。
必先齐家。
然政行于天下易，而教施于一家难。
盖骨肉之间，恩胜情深，则家法难申，自非身先德化不为功。
治家之难，难于治民，良非虚语。
故善治家者，以正己为则。
己正，则子女相率以从；己不正，虽有治家严法，亦无以为功。
治家以正人伦为本。
正人伦以尊祖睦族、孝父母、友兄弟为先，以敦亲党，和乡里为要；近正人如近父兄，远恶人如远虎狼。
以勤俭立业，慈让为怀，约己而济有礼而好德。
如此者可以兴家，可以安身而立命。
五、正礼节
国家治乱，系于人心之邪正。
守礼法，合人群，世风必正，国家必治；人心邪则悖礼犯法，贻害人群，故验国家治乱必先观礼法盛衰。
人之立身于世，重在争人格，讲礼节，重名教。
卑污之行，有如白圭之玷，终身不能磨灭。
可不慎哉！可不戒哉！
六、务读书
家不论贫富，子女不论智愚，第一要读书。
读书则能知事理，古人所谓致和、格物、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下者。
使人知为人之理，立业之方，有益于民，有功于国，而不至为非作歹，为世人所不容。
七、明德性
大丈夫须有顶天立地之志，处世存心，要有容人度量，而勿求容于人。
人必善忍，其业乃有成；必有容，其德乃得大。
君子立身，未有不成于忍而败于忍，惟能忍，方能恕于合众志以成大事业；不忽视小事物，方能谨慎处世而致成功。
八、谨言语
言不由衷，人之所恶。
待人持物，务要诚实。
虚伪之言，经久必露出破绽。
故出言先自思量，是合理的便说，不合理的便不
可说；事有益于人的便说，有损于人的便不可说。
勿说大话，勿说空话。
古人云“言寡尤，行寡悔。
”
闻人过失，须加警惕，耳可闻，口不宜说。
语云：“经目之事，犹有未真。
十口相传，岂可尽信。
”至于闺房之事，尤不宜道听途说。
喜谈乐道，儇薄之行，君子所不齿。
九、慎交游
处世贵在知人。
于朋友间，知其友其德，藉以辅吾仁，矫吾失。
故交友得其人则可自薰其德，此所谓益友也；苟不择其人则惟导恶习，趋下流，此所谓损友也。
故择交不可不慎。
交富贵之友，戒之在骄在奢；交雄杰之友，戒之在争在斗；交商贾之友，戒之在吝在啬；他如不肖荡子，则万不可近。
交友不善，足以危身破家，可不慎欤！
十、处世事
明是非，辩忠奸，守节义，权生死，才算得大勇。
不自用，能用才算得大智。
以爱子女之心事亲之则无不孝；以责人之心责己则无大过；以恕己之心恕人则可全交谊，和人群。
立身处世之道，见识要远，操守要严，器量要大，谋虑要长。
行事审其当否，行之在我，不怨天，不尤人。
处众以谦退礼让为先。
言欲逊，逊则人和；行欲严，严则远侮。
端重勤俭是．居身良法，仁恕正直是居家良法，恭宽容忍是居乡良法，洁法奉公是居官良法。
林氏家训家规
1、敬尊长
敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。
非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。
有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。
此所谓敬长之义也。
2、正心术
为善降之百祥，不善降之百殃。
善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。
一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。
心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加
勉。
3、端人品
人品者，立身之攸关也。
务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。
怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。
4、勤读书
天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化
气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。
其拾青紫，取荣名，又进一层焉。
格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读
书。
”
5、交朋友
友本取信，莫为滥交。
既订金兰之好，当尽友谊之情。
在善相劝，
有过相规，患难可共。
6、尊师长
天产栋梁，必需斧凿。
师之教子岂异斧凿哉！诗书谁传我，学问谁教我，是非谁正我，功名谁成我，舍师其谁与归？。