林氏家训家规

林氏家训家规(500字)

林氏家训家规（500字）林氏家训家规1、敬尊长敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。

非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。

有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。

此所谓敬长之义也。

2、正心术为善降之百祥，不善降之百殃。

善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。

一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。

心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加勉。

3、端人品人品者，立身之攸关也。

务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。

怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。

4、勤读书天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。

其拾青紫，取荣名，又进一层焉。

格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

”5、交朋友友本取信，莫为滥交。

既订金兰之好，当尽友谊之情。

在善相劝，有过相规，患难可共。

6、尊师长天产栋梁，必需斧凿。

师之教子岂异斧凿哉！诗书谁传我，学问谁教我，是非谁正我，功名谁成我，舍师其谁与归？7、笃勤俭读书勤以口诵，种田勤以耕耘，妇女勤以纺织，子弟勤以孝悌。

勤乃俭之本，俭乃勤之根，勤俭二字为传家之珍。

2021林望旭提供年4月29日第二篇：胡氏家规家训 4400字胡氏家规家训来源：中央纪委监察部网站发布时间：2021-06-21 19:30《芗城胡氏宗谱》始修于宋真宗咸平年间，芗城胡氏“家规十条”当时就已列为宗谱重要内容。

到20xx年，胡氏宗谱已经修订了15次，“家规十条”始终名列其中，代代相传至今。

芗城胡氏家规包括礼让，士习，官箴，农桑，国课，俗尚，邪教，禁盗，备荒，表率十条。

主要是礼仪教化、为官修德、农桑稼穑、缴纳田赋、禁盗安分等方面内容。

胡氏“家规十条”制定的目的是：“家规十条列诸谱次束心思也正风俗也”，“勉恪遵而力行之以无愧为忠孝之后”。

林氏家规家风家训.doc

林氏传统家风天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下：1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。

如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。

如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。

“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。

”2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。

如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。

母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。

旬日，甘露降而白乌来翔。

州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。

”3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。

林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。

如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。

清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。

简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。

4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。

天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；南京谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。

5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。

6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。

光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……林氏传世家训天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。

林氏家训十条

林氏家训十条
林氏家训是明代儒学家林则徐创作的一部重要家训书籍，旨在教育后代子孙如何以道德为本、修身齐家治国平天下。

以下是林氏家训中的十条主要内容：
孝敬父母：要尽心尽力孝敬父母，尊崇父母的教诲与意愿。

兄弟和睦：兄弟间要和睦相处，互相关心，共同维护家族的荣誉与利益。

忠诚尽责：作为家族的一员，要对家族忠诚，尽心尽力履行自己的职责与义务。

修身养性：秉持儒家的道德伦理，修身养性，培养高尚的品德与操守。

勤俭持家：要勤奋努力，节俭持家，精打细算，防止浪费。

诚实守信：言行要诚实守信，信守承诺，与人为善，善待他人。

学习进取：要勤奋学习，不断进取，不断充实自己的知识和素质。

谦逊谨慎：谦逊和谨慎是做人的重要品质，要虚心待人，慎言慎行。

正直廉洁：要保持正直的品格，拒绝贪污腐败，坚持廉洁奉公。

行善积德：要行善积德，乐善好施，为社会和他人作出积极贡献。

这些内容体现了林则徐对家庭伦理、个人修养和道德行为的重视，并强调了孝顺父母、亲情友爱、忠诚正直、勤俭谨慎等价值观的重要性。

这些家训不仅对个人的家庭生活有指导意义，也传递了培养优秀子弟、建设社会和谐的价值观念。

林氏家规家风家训

林氏传统家风天下林氏所提倡的家风，具有仁慈质朴的本质，毫无轩轾，大体上传承如下：1．有良心：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。

如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚育成人后发族，故每一年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭先人。

如有人早年怙恃俱失，由嫂抚育成人。

“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。

”2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每一个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。

如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。

母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。

旬日，甘露降而白乌来翔。

州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。

”3．重教育：家族念书风气的最正确见证确实是科举。

林氏最推崇的确实是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。

如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的表率。

清末杭州知府林启开办教育，为浙江作出杰出奉献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。

简言之，良好的念书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有必然的示范作用。

4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。

天下林氏太始祖比干就为了拯救国家危亡，保护百姓安宁不顾个人捐躯，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极那么”；南京谏议医生林安宅坚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明代御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林那么徐等均是典型范例。

5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此提倡、标准甚多，实例颇多不一赘述。

6．重忠义：忠臣义士林氏世家中触目皆是，其中为国家民族捐躯的闻名忠烈之士由比干始难以列举。

光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义捐躯的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……林氏传世家训天下林氏多传传世家训十条，很有阻碍，为知全貌，特录如下。

林氏《族范、家训》

林氏《族范、家训》凡林子孙、父慈子孝、兄友弟恭、夫正妇顺、内外有别、尊幼有序、礼义廉耻、兼修四维、士农工商、各守一业、气必正、言必厚、事必公、用必俭、学必勤、动必端、言必谨、事君必忠告、居官必廉慎、(处)乡里必和平、人非善不交、物非义不敢、毋富而骄、毋贫而滥、毋信妇言伤骨肉、毋言人过长薄风、毋嫉妒贤能、伤人害物、毋出入公府、营私召怨、毋奸盗谀炸、饮博斗讼、毋满盈不戒、妙微不谨、毋坏名丧节、灾己辱先、善者嘉之、贫难死丧疾病周恤之、不善者勤诲之、不改、与众弃之、不许入祠、以共绵诗礼仁厚之泽。

法乃冶国本，纪为立身准则。

吾林氏族人．当守法纪。

守法剐身行自由，违法当受处罚。

凡一切规矩，都从国法中来。

台法则据理力争，不法须自行认借．不可逾之、违之、犯之。

常学法，做一个合格公民。

家有法度，代有设施。

为吾子孙，奉亲孝事长悌，和妯娌，爱子孙。

叙天伦之理．尽尊卑之分，上行下效，理势必然。

更戒嗜酒、戒浮赌、戒争讼、戒窃盗。

不以恶凌善，不以强恃弱．勿以大压小．匆以富欺贫，莫以权夺理，莫无理取闹。

为正人君子，家规当遵。

人非生而能慧，学则可以医愚。

学能明理，明理以致用。

非学无以广才．非思无以研精。

学必尊师。

古人云：“三人行，必有我师”；又云：“师者，所以传道受业、解惑也”。

为吾子孙，虚怀若谷，尊师重道，学必有成。

人生皆有急难之时，友朋之间相互周济，诚为乐事，此交友广则成事易也。

然处世贵在知人。

知己朋友，则可藉以辅吾仁，矫吾失，薰吾德，正吾行。

如他山之石，互相切磋．励我以道义，博羲以学问．此所谓益友也。

苟不择其人，则惟导恶习．趋下流．意气用事，骄奢相攀，足以危身破家，此所谓损友也。

更有言貌称真心似蛇蝎者，不可不防．当慎之远之。

放谓交友当正也。

人居社会，关系纷繁，待人接物，处世分叫。

器量大，操守璃见识远，谋虑长，是非辨．大小分，行事必审其当否。

听人说是非．莫轻信，亦莫轻答。

诺则必行。

处乡邻以敦厚谦和为心，若有缓急，自当量力助之，不可存求报之心。

林氏家训家规第一篇：林氏家训家规林氏家训家规1、敬尊长敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。

非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。

有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。

此所谓敬长之义也。

2、正心术为善降之百祥，不善降之百殃。

善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。

一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。

心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加勉。

3、端人品人品者，立身之攸关也。

务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。

怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。

4、勤读书天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。

其拾青紫，取荣名，又进一层焉。

格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

”5、交朋友友本取信，莫为滥交。

既订金兰之好，当尽友谊之情。

在善相劝，有过相规，患难可共。

6、尊师长天产栋梁，必需斧凿。

师之教子岂异斧凿哉！诗书谁传我，学问谁教我，是非谁正我，功名谁成我，舍师其谁与归？7、笃勤俭读书勤以口诵，种田勤以耕耘，妇女勤以纺织，子弟勤以孝悌。

勤乃俭之本，俭乃勤之根，勤俭二字为传家之珍。

2012林望旭提供年4月29日第二篇：《傅氏家规、家训》《傅氏家规、家训》《傅氏家规、家训》在中华传统法系中，规约戒谕占有极其重要的地位。

它作为国家法律的补充形式，通过调整家族关系，维护家族秩序，起到由下而上的维护和加强国家统治的作用。

规约戒谕是各地家族自己制定的约束族人的家族法规，是家谱中常见的重要组成部分。

它的名称和种类很多，如家约、家戒、家法、诫谕、家规、家议、家典、家范、宗禁、祖训、族约、祠约、规范、规约、规条、规矩等，相当于家族法规，内容广泛，基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。

在傅姓族谱中，记载规约戒谕的种类很多，现只选录两则于后。

林氏家规家风家训教学资料

林氏家规家风家训林氏传统家风天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下：1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。

如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。

如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。

“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。

”2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。

如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。

母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。

旬日，甘露降而白乌来翔。

州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。

”3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。

林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。

如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。

清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。

简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。

4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。

天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；南京谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。

5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。

6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。

光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……林氏传世家训天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。

林氏家训家规50字

林氏家训家规50字
1. 孝敬父母是我们的责任和美德，要尽心尽力照顾他们的身心
健康。

2. 勤奋工作是实现自己价值的关键，只有通过努力才能取得真正的成就。

3. 诚实守信是做人的基本准则，保持诚信对于个人和社会都至关重要。

4. 尊敬师长是传统美德，要尊重他人的智慧和付出，虚心学习与他们
交流。

5. 培养健康的生活习惯，要注意饮食均衡、锻炼身体、保持良好的睡眠。

6. 学会克制自己的欲望，积极面对困难，培养坚韧的意志力。

7. 知识是财富，要持续学习和扩大知识面，以应对不断变化的社会。

8. 爱护自然环境，节约资源，积极参与保护地球的行动。

9. 友善待人，关心他人的需要，建立良好的人际关系。

10. 培养良好的生活习惯，保持整洁有序的家居和工作环境。

【林氏家训】林则徐《十无益》家训格言

【林⽒家训】林则徐《⼗⽆益》家训格⾔清朝重⾂林则徐五⼗四岁的时候，写了⼀个“⼗⽆益”，堪称字字宝⽟珠玑，句句千古良⾔，读了简直让⼈有醍醐灌顶之感。

这“⼗⽆益”既是林则徐⾃⼰的修养标准，也是他教育孩⼦的原则。

对于我们，也既是做⼈的根本要诀，也是教⼦的万⾦良⽅，当珍之惜之，细细体悟。

“⼗⽆益”的反⾯，就是“⼗有益”，前者是我们最⼤的引以为戒，后者是我们最好的效⾏之法。

清朝重⾂林则徐五⼗四岁的时候，写了⼀个“⼗⽆益”，堪称字字宝⽟珠玑，句句千古良⾔，读了简直让⼈有醍醐灌顶之感。

这“⼗⽆益”既是林则徐⾃⼰的修养标准，也是他教育孩⼦的原则。

对于我们，也既是做⼈的根本要诀，也是教⼦的万⾦良⽅，当珍之惜之，细细体悟。

01存⼼不善，风⽔⽆益。

有句话说：“⼈品是最好的风⽔。

”中国的⽼话也说：“⼈善⼈欺天不欺，⼈恶⼈怕天不怕。

”“⼈在做，天在看。

”所谓“多⾏不义必⾃毙”，世间⾃有善恶因果，⼈品不好，只能⾃损福报，再好的风⽔也是毫⽆⽤处。

为什么说最好的风⽔是⼈品？这⾥⾯有⼤智慧。

好⼈品带来好⼈缘。

⼈品好的⼈，更容易得到周围⼈的爱戴、尊敬和感激，于是便攒下了⼈缘，有了好⼈缘做事必定如鱼得⽔。

好⼈品带来好机遇。

俗话说“得⼈⼼者得天下”，好⼈品必然得⼈⼼，得⼈⼼才能⼴开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。

好⼈品带来好⼼情。

中医认为，决定⼈寿命长短的最重要因素，不是吃和运动，⽽是⼼情。

⼈品好，内能安⼼，外能收获⼈间温情，如何不会⼼情好呢？⼼情好，⾃得福寿。

所以⼈品不仅是最好的风⽔，还是真正的风⽔。

02不孝⽗母，奉神⽆益。

《论语》有云：“孝悌也者，其为⼈之本欤。

”《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。

”⼀个不孝之⼈，⼀定不是个善⼈，甚⾄都不能成为⼈。

孝，乃善之根、善之本。

很难想象，⼀个连⽣养⾃⼰、与⾃⼰最亲近的⽗母都不孝的⼈，能真⼼对别⼈好，能对这世间存有温情和善意。

善与不善，对于⼀个⼈到底意味着什么？先贤的那些⾄理名⾔，早就把这个问题说透了：《周易》云：“善不积不⾜以成名，恶不积不⾜以灭⾝。

林氏家规家风家训

林氏传统家风天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下：1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。

如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。

如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。

“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。

”2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子。

如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。

母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。

旬日，甘露降而白乌来翔。

州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。

”3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。

林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。

如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。

清末知府林启创办教育，为作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。

简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子的行为，自有一定的示作用。

4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。

天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型例。

5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规甚多，实例颇多不一赘述。

6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。

光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……林氏传世家训天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。

对学生未来的寄语林氏家训

对学生未来的寄语林氏家训崇孝道孝为立身大本。

若不孝于亲则不能忠于国；友于兄弟；睦于宗乡党；合群于社会；必反为社会之蠹虫。

如何能使人人之行为皆善？请必自孝父母始。

人能以父母待子女之心，行事则万善之。

本已立由是。

而兄弟睦宗族而笃乡里由是。

而居乡则为善人，入仕则不为贪吏。

睦宗族族人虽有远近亲疏，安其本源则一。

族中人有喜事或凶事为先行庆吊之礼。

遇有合族之事必同心商确。

只平时聚会待所以联族谊为重，人情不见则疏，日疏日远大非睦族之道。

宗族于我固有亲疏。

自祖宗之则均一人之子孙，自知族人当睦。

重教养天无不慈之父母。

但庭训不立则溺爱不明者有之。

故父母之于子女必幼而教。

以孝悌稍长而授以学业。

其顽劣者亦必严为教训。

勿姑息以养其非。

为父母者，尤须以身作则，务使其子女自幼即有行为规范。

齐家政治化之道必先齐家，然政行于天下易，而教施于一家实难，盖骨肉之间恩素情深则家法难申，自非身先德化不为功。

治家之难难于治民，良非虚语。

故善治家者，以正己为，己正则子女相率而从，己不正虽有治家严法，亦无以为功。

正礼节国家之治乱系于人心之邪正。

守礼法合人群，世风必正，国家必治。

人心邪则悖礼犯法，贻害人群。

故验国家治乱必先观礼法盛衰。

人之立身于世，重在争人格礼节，重名教，卑污之行便如自圭之玷，终生不能磨灭。

可不慎哉可不成哉。

尊长生辰，称庆世有此俗，遵礼致庆承欢。

铺张宴会非显亲之道，宁俭勿奢谁云非孝！务读书家人不论贫富子女不论智愚第一要读书。

读书则能知事理。

古人所谓致智格物正心诚意修身齐家，治国平天下者，个人智为之理，立业之方，不至为非作歹，为社会败类，且可为国家建设效力。

幼年读书尤须专心一意，务要读得字之分晓，须背诵者尤要背熟。

幼年所读书可终生不忘。

谚云：“读书千遍其义自见”故读书要熟明其义理则为有成。

明德性大丈夫须有顶天立地之志，处世存心要有容忍度量，而勿求容于人。

人必善忍其业，乃有成。

必有容其德，乃得大君子。

立身未有不成于忍，惟能忍方能恕于人。

林氏家训家规

林氏家训家规
林氏家训家规：
1. 必须尊敬长辈，不得违逆。

在长辈面前要有礼貌，不得言语莽撞或指责长辈。

2. 家中儿女应该互相尊重，和睦相处。

不得互相欺负、恶言相向或暴力相向。

3. 家务劳动应该分工明确，家中成员应该自觉承担自己的责任。

尤其是年长的家人，需要得到其他家人的关心和照顾。

4. 吃饭时要注意文明，不得大声喧哗、嘴巴张得太大、吃东西时发出响声或者吐出嚼不碎的东西。

5. 不得随意乱扔垃圾。

应该把垃圾分类放置，并定期清除和处理。

6. 不得在家中吸烟或者饮酒。

家里有小孩的，更要注意这一点。

7. 家中要保持整洁卫生，不得把家当做垃圾堆积处。

要定期清洁，保持环境清新。

8. 在家中应该注意言行举止，不得使用粗话或者说话不经过思考。

要以尊重他人为前提，发言前多多考虑。

9. 不得在家中从事非法或者不道德的行为。

要遵纪守法，诚实待人。

10. 家庭成员之间要通过交流，建设有爱和信任的家庭。

每个人要认真倾听彼此的想法和意见，共同努力建设一个美好的家。

林则徐家风家训名言

林则徐家风家训名言1.林则徐的家训是什么林则徐的10条家训：1、存心不善，风水无益。

（心地不好，讲究风水也无益）2、父母不孝，奉神无益。

（不孝顺父母，求神拜佛也无益）3、兄弟不和，交友无益。

（兄弟都不和，交友再多也无益）4、行止不端，读书无益。

（言行举止不好，读书再多也无益）5、心高气傲，博学无益。

（心高气傲，学问再多也无益）6、做事乖张，聪明无益。

（为人偏执，做事不讲情理，再聪明也无益）7、时运不济，妄求无益。

（时机未到，怎么强求也无用，顺其自然好。

）8、妄取人财，布施无益。

（巧取豪夺他人钱物，施舍再多也无益）9、不惜元气，医药无益。

（熬夜与纵欲等都大伤元气，长时间打麻将也大伤元气，如不戒，医药也无益）10、淫恶肆欲，阴骘无益。

（如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益）扩展资料：1839年9月，林公巡视澳门，在前山写了《十无益格言》，现立碑于珠江边海印桥脚。

这是林公的修身做人准则，也是他以德存世的范本。

望子成龙是绝大多数中国父母的期望，林则徐夫妇也不例外。

但是，林则徐并不一味追求儿孙做高官，成大名，而是教育他们首先做个好人，“成一拘谨笃实子弟”。

林则徐长子林汝舟聪明好学，24岁即中进士，散馆后授翰林院编修，翰林院是清朝储才之地，进了翰林院，就意味着有很好的升迁前景，但林汝舟几年未获升迁，林则徐并没有动用自己的关系请托帮忙，而是认为他年纪轻轻就做了官，不过是侥幸成名。

因而命其辞官回家，一边侍奉母亲，管理家务，一边继续读书，要他“多读圣贤书”，是为了培养高尚的人格和情操，增长才干，一旦有机会，能够做一个有所作为的优秀官员。

次子林聪彝在三子中“资质最钝”，林则徐为他的教育也颇费心思。

林则徐辗转各地任职，聪彝留在家乡读书，他到广东任职时，聪彝15岁，不久他写信给聪彝，让聪彝从福州老家到广州他的任所，以广见闻，借资历练。

聪彝缺乏读书的天赋，自然难以通过科举考试进入仕途，林则徐对他说：“余固不望尔成名，但望尔成一拘谨笃实子弟。

《林府家规》2023年修订版原文

林府家规2023年修订版第一章家族宗旨1. 林府家规的制定旨在为家族成员提供行为准则，维护家族秩序，传承家族文化，推动家族发展。

2. 林府家规的内容包括但不限于家族成员的行为规范、家族财产的管理、家族活动的组织等方面。

3. 家族成员应当尊重并遵守林府家规，发扬家族优秀传统，为家族荣耀努力奋斗。

第二章家族成员权利和义务1. 家族成员享有与其身份相称的权利和义务，包括但不限于参与家族事务的权利、保护家族财产的义务等。

2. 家族成员应当尊重其他成员的权利，不得损害家族利益，不得违反家族规章制度。

3. 家族成员有权向家族议事会提出建议和意见，参与家族事务的讨论和决策。

第三章家族财产管理1. 家族财产应当由专人或专门机构进行管理，确保家族财产的安全和合理利用。

2. 家族成员不得私自侵占家族财产，不得将家族财产用于个人或其他非法目的。

3. 家族财产的收入和支出应当纳入家庭财务管理的范围，报备并经家族议事会批准后方可执行。

第四章家族活动组织1. 家族活动应当由特定的组织或委员会进行组织和管理，确保活动的顺利进行和家族成员的参与。

2. 家族活动涉及重大事项时，应当经家族议事会讨论决定，并制定详细的方案和预算。

3. 家族成员应当积极参与家族活动，发挥所长，为家族事业的持续发展贡献力量。

结语林府家规的修订版于2023年正式颁布实施，希望所有家族成员能够自觉遵守，共同维护家族的尊严和荣耀，共同推动家族事业的蓬勃发展。

第五章家族成员教育和培养1. 家族成员的教育和培养是家族发展的基础，家族应当为成员提供良好的教育资源和培养环境。

2. 家族成员应当注重道德修养和文化素质的培养，培养家族成员的家族荣誉感和责任感。

3. 家族应当建立健全的教育制度和培养机制，发现和培养优秀的后辈，为家族的未来发展输送优秀人才。

第六章家族文化传承1. 家族的文化传承是家族永续发展的根本，家族成员应当珍惜家族传统文化，传承和发扬家族的价值观念和精神风貌。

林俊所作--林氏族范--源于程子家规

林俊所作--林氏族范--源于程子家规
林俊所作--林氏族范--源于程子家规
林俊所作--林氏族范：
凡林子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，尊幼有序。

礼义廉耻，兼修四维，士农工商，各守一业。

气必正，心必厚，事必公，用必俭，学必勤，动必端，言必堇。

事君必忠吁，居官必廉慎，乡里必和平。

人非善不交，物非义不取。

毋富而骄，毋贫而滥；毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风；毋忌嫉贤能，伤人害物；毋出入公府，营私召怨；毋奸盗谲诈，饮博斗讼；毋满盈不戒，妙微不谨；毋坏名丧节，灾己辱先。

善者嘉之，贫难死丧疾病周恤之；不善者劝诲之，不改，与众弃之，不许入祠。

以共绵诗礼仁厚之泽，敬之，戒之毋忽。

开先祠成，先太保云庄公作为族范，岁时祭祀，俾读之以嘉惠族人，旧书屏间，岁久而坏，达谨以篆体用勒诸石垂久远云。

嘉靖丙申春二月，望南达谨志。

注：《林氏族范》为明代刑部尚书莆田林俊所作，其子林达嘉靖丙申刻碑，即嘉靖十五年(1536)，原碑至今近五百年。

现保存在莆田三清殿内，嵌在壁上，高133厘米，宽72厘米，碑文篆书197字，落款隶书59字。

此文中主要内容是源于程子家规，被各地林氏广泛接受，成为林氏族范，很多林氏宗谱上都收录此文，但亦出现不少讹误或断句误读。

现结合林青松发表在莆田侨乡时报《“莆仙摩崖题刻”中的“林碑”误释纠正》等文章整理，以飨宗亲。

林氏祖训

林氏祖训
①家不论贫富，子女不论智愚，第一要读书。

读书则能知事理，古人所谓致知、格物、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下者。

使人知为人之理，立业之方，有益于民，有功于国，而不至为非作歹，为世人所不容。

②幼年读书，尤须专心一意。

务要读得字字分晓，须背诵者，尤要背诵，幼年所读书，可终生不忘。

谚云：“读书千遍，其义自见。

”故读书要熟，明其义理，则为有成。

③读书“十则”：静坐则神清；澄思则理透；好问则识广；多读则识博；笔勤则文兴；功纯则德进；好冷僻则有炫奇之戒；务细碎则有穿凿之嫌；无卧薪尝胆之志，则心思不至；无破釜沉舟之勇，则功夫不深。

④人生有限，时光如奔电逝波，一去不返；学问如逆水行舟，不进则退。

且不可因循姑待，白首徒悲。

贪恋无益之为，虚掷韶华，误有为之学问。

古人爱惜分阴，真为金玉良言。

⑤善读书者，于人不置疑外，须教有疑问；人已有疑者，却要会其理出而无疑，读书能致如此地步，才算是有悟。

⑥少年读书，能记忆而不知其用处；中年读书，知有用而常苦善忘。

其上焉者，著书立说；下焉者，摘要笔记。

书中精义，经手自写，则记忆自深，且可留为他人读书之参考。

⑦读书在勤勉，在能刻苦。

古人如囊萤，如映雪，如悬梁，如刺股，莫不从刻苦而有志成。

须记勿怠勿搅，勿自持聪明，勿半途而费，勿安于小成，如此必可致大成，成大器。

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