《师说》理解性默写汇总【汇总近几年考题,期中复习也适用】

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《师说》理解性默写汇总

1.【2018全国1卷】韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_________________”,点出李蟠的文章爱好,而“_________________”,则说明了李蟠的儒学素养。

2.【2019全国3卷】《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“_________________,_________________”。

3.【广州市2017年普通高中毕业班综合测试(二)】《师说》中,韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工之人”那样相互为师的主要原因在于他们“年相若”、“道相似”,如果彼此为师,就会出现“_________________,_________________”的尴尬局面。

4.【湖南省长沙市一中2020届高三月考试卷(七)】《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_________________,_________________”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

5. 【2020届广东省实验中学高三3月线上语文考试】(1)在信息时代,能力与年龄不再有直接的关系,各行各业涌现了一大批年轻的专家。这可以用《师说》中“ _________________,_________________”解释。

6.【2018届广东省深圳市宝安区宝安中学高三七校联合体考前冲刺】孔子曰:“三人行,必有我师焉。_________________,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“ _________________,_________________。”

7.【河北省衡水中学2019届高三上学期小二调考试】随着时代的进步,IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例,许多人用韩愈的《师说》中两句话发感慨,这两句是“ _________________,_________________”。

8.【大庆一中高三年级上学期第一次月考】韩愈《师说》中,揭示本文写作缘由的句子是“ _________________,_________________。”

9.【广东省广州市广雅中学2018届高考模拟测试】柳宗元曾在《答书中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”韩愈在《师说》中也描述了类似的现象:“ _________________,_________________,_________________。”

10.【广东省中山市2018年高考模拟语文试题(三)】韩愈在《师说》中通过“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,得出结论的句子是:“ _________________,_________________,_________________?”

11.【重庆市綦江区高2018届5月预测调研考试】“雏凤清于老凤声”,年长未必优于年轻,何以如此?韩愈早在《师说》中告诉了我们原因的句子是:_________________,_________________。

12.【广东省梅州市梅县东山中学2018届高三热身考试(二)】韩愈在《师说》中“_________________,_________________,_________________”古今对比,批判了当下人们不良的学习风气。

13.【四川省成都实验中学2015级高考模拟考试语文试卷(二)】韩愈的《师说》开篇提出中心论点,明确老师的职能后,又以“_________________,_________________,_______________ ”三句从反面论述从师的重要性。

14.【四川省峨眉山市第七教育联盟2018年高考适应性考试】韩愈在《师说》篇首即给“师者”的职能作用作出明确界定的一句是_________________。

15.【2017学年第一学期广州市岭南中学期中】韩愈在《师说》中表明择师标准的两句是:_________________,_________________。

【参考答案】

1.好古文;六艺经传皆通习之

2.小学而大遗,吾未见其明也

3.位卑则足羞,官盛则近谀

4.位卑则足羞,官盛则近谀

5.闻道有先后,术业有专攻

6.择其善者而从之;道之所存,师之所存也

7.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子

8.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之

9.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之

10.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

11.闻道有先后,术业有专攻

12.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师

13.惑而不从师,其为惑也,终不解矣

14.(师者)所以传道受业解惑也

15.道之所存,师之所存也

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