【2018最新】黄执中演讲稿-精选word文档 (7页)
黄执中_辩论十讲之正反方决策思考(需根解损)
一、正方的政策决策思考由于奥瑞冈制度下的正方立场必定是违反现状政策制度的一方,所以作为想要推翻现今政策制度以建立新的制度的一方,必须要有符合一定的论述证明的标准才能被人信服。
而又正方因为要推翻现状制度所以必须是先讲的一方,所以为了比赛双方进度的顺利进行,通常裁判会要求正方最好能在一辩的时候就负起「需根解」三者的立论证明完整,否则就很有可能会直接输比赛。
而正方在这一开始就要负起的这三个推论证明,通常则被称作为「初步方案」,那我们现在就开始来为正方的需根解损来个别作介绍吧：需要性：改变现状制度的理由、原因、需要。
「需要性」即「需根解损」当中的「需」。
一般而言,如果一个政治制度进行顺利,你若想改变它,就必须要有改变它的理由。
要不然它进行的好好的,何以要莫名其妙的突然被改变,而这就是需要性的精神。
这样的思考模式也可以用在于说服观念当中,如果某人在某时某地的行为正在进行顺利,当吾人今天想要说服它对此行为做出改变,就不能莫名其妙地叫他说改就改,一定要告知其现在的行为何以有需要被改变,让他了解改变的需要,他就自然能够心甘情愿地对自己的行为有所改观。
而一般来说,论述需要性的方式有三大方向：1. 问题导向问题导向即是正方发现今天现状底下,有很严重的问题存在,动摇到社会或动摇到原本的制度。
而这样严重的问题用现状的制度又不能够解决,所以必须改变制度以解决这个问题。
而解决这个严重的问题,即是采取这种策略的正方的需要性。
Eg:在「我国应对青少年施予宵禁政策」一题中,正方发现,在深夜,青少年的犯罪率相当的高。
为解决此一问题有所需要对青少年采取宵禁政策。
Eg:在「我国高级中学应回复留级制度」当中,正方发现因为学分制导致学生在高中对课业挑食,造成用学分制新进大学的新一批学生们,二一人数及选错课的人数大幅暴增。
为解决此一问题所以有回复留级制度的需要。
2. 价值导向采取价值导向的正方,相信有某种精神、某种价值是更值得今天的我们去追求的。
【推荐】黄执中演讲稿-word范文 (7页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==黄执中演讲稿篇一：四辩稿1大家好！有一句话叫做“百无一用是书生啊”。
为什么？是因为啊，书生只会讲理论，我们大家在这边讲来讲去，其实我们坐在这边没有办法解决任何实际的问题。
所以很多以前的人都讲书生之见呐没有用，讲来讲去都是空话。
可是呢，其实空话还是有用，因为在辩论的过程当中，虽然我们都是讲理论，我们不可能双方突然背了个工具就出去帮忙种草锄菜之类的。
可是呢，提倡一个价值，提倡一个正确的价值，对这个社会是有用的，因为价值是行为的引导。
提倡一个正确的价值有助于帮助我们解决很多事实上难以解决的问题。
好，所以如果我们今天辩论这个题目，它的目的就是要寻找一个正确的价值，寻找一个对在座有益，对电视机前面有益，对所以听过这场辩论朋友有益的价值。
我们就要想想看，什么叫做有益的价值？我想任何一个值得宣导，值得被接受的价值至少要有两个条件：第一个条件，这个价值不能违背我们的人情。
如果今天有一套价值它宣扬的是说，说一个人可以无父无母，它宣扬的说法的一个人可以背叛朋友，只要获取对自己有利的东西。
这个价值就算它再怎么口若悬河，我们还是不能够接受的。
甚至这个价值就算它再怎么口若悬河，也必须要再培养出另一批比它更口若悬河的人来击倒它！为什么？因为我们要捍卫正确的价值。
我们不能容许违背人基本信仰的价值。
第二个，任何的价值它的目的都是在指导行为。
所以任何的价值它可以用还是不可以用，要看它放在行为的指导上究竟能不能解决问题，还是真的被人家笑一句，叫做“百无一用是书生”。
我们来看看今天吧，我们今天为什么提倡环保要以人为本呢？是因为我们了解到一个问题----我们讨论“本”的概念的时候都是在冲突当中才要讨论“本”的概念。
如果人与人，人与自然可以完全不发生冲突。
每一个人都可以衣食无忧，穿得暖，吃得饱，同时又是鸟语花香----这个时候我们根本就不用辩论这个问题。
【0727文字版】黄执中-【演讲】如何面对不同的听众——众口不再难调
脑子想得通，说话才能说通，说话说得通，做事才能做通，大家好，我是黄执中。
今天我要讲的内容啊，比较进阶，是针对那些自己所要演讲的对象，已经不仅只是班上同学或公司同事的朋友们，当你说话的对象越来越广，那么你就会发现，台下坐的观众之间往往会存在着很大的差距，他们有着不同的背景，不同的年龄，不同的学历，不同的兴趣，甚至大家的笑点都不一样，那么在一场演讲之中，我们要如何根据不同的情况和不同的听众来安排我们的演讲内容，兼顾不同的需要呢？首先谈一个误区，那就是你的演讲啊，永远都不可能是要说给每一个观众听，你一定要做出取舍，就好比一个想要讨好所有消费者的产品，注定要滞销，而哪一个想要讨好所有人的演讲也注定会失败。
当听众的差异比较大的时候，一个好的演讲者总是会依照目前的局势选择不同的顺应策略。
这里的顺应是指顺应听众的情况，事先想好，我这场演讲主要是说给谁听，接下来针对不同的局势，我会介绍给各位3种不同的顺应策略，他们分别是权力顺应，低阶顺应以及多数顺应。
好，先谈第一种权利顺应，意思就是说，在这场演讲里，你主要是要讲给全场最有权力的人听，就好比你去参加演讲比赛，台下黑压压的坐了几百个年轻学生，而台前评审席里面坐着三五位40来岁的评审老师，我问你，这时候你的演讲是要说给谁听，比方说，假设在这场演讲比赛里，你用到了几个网络词汇，你会不会因为台下的几百个学生都已经很熟悉了这些网络热词，就觉得不用进一步加以解释，又比如在准备演讲的时候，你突然脑筋一转，想到了几个年轻人之间相互调侃的有趣段子，你非常有把握，这些段子只要一讲出来，一定可以逗得全场同学哈哈大笑。
我问你，这些段子你用还是不用，而权力顺应是什么意思呢？就是要让你认清，当你在参加演讲比赛的时候，你真正的听众其实只有台下那三五位裁判，其他同学喜欢也好不喜欢也好，鼓掌也好不鼓掌也好，他们都不是是你真正要说话的对象，而权力顺应，主要就是用在像这种竞争类的场合，你演说的目的啊，主要就是为了要击败竞争对手，或者是促成某一方作出决定，而除了演讲比赛向公司竞标商务谈判这些场合都是标准的权利顺应，再举一个场景，许多同学在找工作的时候都会遇到大公司举办所谓的群体面试，就是你在面试中不用去回答面试官的问题，而是跟其他许多的面试者一起进行小组讨论。
黄执中讲座笔记
黄执中讲座笔记黄执中第一讲:辩论的架构(以价值性辩题为主) 基础概念及其辨析一、争论的原因:定义(理解世界的视角)例:林志玲是女的林志玲是美女大眼睛的女生是美女以上三句的争论程度逐渐增强。
所以，如果说有无争论的，那只有1+1=2。
争论与无争论的语句区别在于他们是约定俗成还是人造语言，人造语言无争论，约定俗成有争论。
二、定义与架构对定义的争论是由其要质决定的，而本质是人的心灵图式决定的，因而，可以把一切辩题理解为价值判断。
定义:某种理解世界的方式架构:在该定义的方式下，使命题成真P。
S。
所以打定义就是为了大家理解为什么用这个定义而不是另一个定义三、背景与架构背景:谁在理解世界(如果说定义是望远镜，那背景谅是拿望远镜的那个家伙) 架构:对背景而言，使命题为真例:威尼斯商人:从威尼斯商人角度读的话，反而会得到犹太人被压迫、无可奈何的理解架构就是以谁，用什么方式来理解，使命题为真。
架构的要素一、新1、定义:打破常识，使之突破(大众本应注意到但却没有想到的)，而非离经叛道。
例:划龙舟的图画，一般人画出来的龙舟都是顺江而行，突破则在于可以画出使它冲向欣赏者的样子2、思考过程:新观点---------------------加减法乘除法正负法例: 列诸多中介变量好的说成坏的-------------------------------------------------------------------------------???新信息熟悉的陌生的例:西游记、三国、金庸小说(基于熟悉的背景，提取少见的信息) -------------------------------------------------------------------------------------------------------???产生动摇二、同:相同事物相同理解内部一致(概念界定)``````````````````````````````````````无例外(穷尽性) 不矛盾(互斥性)```````````````````````````````````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````???外部一致(概念之间)``````````````````````````````````````合经验(索引性) 可延伸(联想性)???化解反抗```````````````````````````好像真的是这样～三、乐扩大理解~~~~~~~~~~~~~~~~~~浪漫侠侠，是一种伟大的同情(罗家伦)浪漫就是用明知有限的资源去追求无限的不可能的目的???消除摩擦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~广告不利于大众消费预知未来是快乐的前者既说广告不是坏人，又证明命题没有任何人有预知未来的经角色不同，各为其主:媒婆可以，如:自动售货机???提供诱因~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~看起来这样也不错呀～(不理解常识世界，就不能劝服常识世界的人)新----------------------------------------同----------------------------------乐思考`````````````````````````````````````表达````````````````````````````````接受第二讲: 政策性辩论政策性辩论(结合奥瑞冈赛制)一、辩题类型:单题制:反对即胜(穷尽性) 如:应该/不应该双题制:反+立 (未穷尽) 如:经济/文化二、名词解释现状推定:在被证明之前，先假定现状下一切都完善，且顺利进行持方责任:在政策辩论中，正方扮演政府部门的角色，负责说服国会通过议案三、架构环节总纲:需要----根属----解决----损益步骤:STEP1: 现状发生的问题需要(现状与期待之间存在的差异)???问题发生的原因:根属例:149挤，寻找原因，深入理解线性(单一因果)与非线性(如下所述)?寻找主要原因(横向寻找)?寻找根本原因(纵向挖掘)???解决方法与损益比较四、基本质询要求举证??? ?确认资料确认推论? ? ?为何相信它定为废话是否想过其它推论的可能```````````````````````````````````````强化举证责任???这部分谁该举证````````````````````````````厘清推定???对方目前是否能得证```````````````````````````````````````````````````````` 明确举证???这部分证据不足时，怎么办```````````````````````````````````````````````````````````````````` `````````???强调持方责任或变动成本例:目前学生的学习太重~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~真的有问题吗, 真的是问题吗,(量上使之可能) (期待的标准是否合理)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~因为一纲多本，使学生多念很多版本是这个原因吗, 是主要原因吗,(因果是否一一对应) (原因间对比)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~应改为一纲一本~~~~~~~~~~~~~~~~成本如何, 效果如何,第三讲申论的技巧陛下，语言就是一个帝国最强大的武器——牛津大辞典编著致维多利亚女王一、书写与口语的差异(两个系统) 表达效果=7%内容+38%语气+55%的表情等相关视频:黄执中、林正疆、余磊二、潜在表达者与语境的设置为听众设置语境，使之有亲身之感，从而达到意识操纵的目的——你要成为代言人相关视频:黄执中03年国辩决赛的结辩、第三届海峡杯决赛的结辩三、说服的类型——告知型与沟通型1、告知型特点:熟悉、专业、权威——我和你们不一样打法:高打，即以高打下例证:金钱之辩中的袁丁陈词、彪哥的结辩2、沟通型特点:友善、体谅、坦承——我和你们是一样的打法:低打，即以低打上例证:通过父母、小孩、学生等小例子，开启经验库，如黄执中三、具体技巧1、类比悟:以类比代替解释渐:举例先易后难、解说先难后易倒:倒推举证责任，即由对方证明类比不正当性2、譬喻三:三位说，即道理---譬喻---道理明:让大家觉得这还用说呢，(仔细解释譬喻)置:找机会，置入关键词，即下例中，在譬喻后的陈词，由夏虫代替晚辈————例:代沟的主要责任在长辈，因为长辈都当过晚辈，而晚辈没有当过长辈。
2018励志演讲稿
2018励志演讲稿演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。
掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。
以下是由为大家收集的多篇2018励志演讲稿，欢迎大家学习参考。
2018励志演讲稿(1)我们人的生活方式有2种。
第一种方式是像草一样活着。
你尽管活着，每年还在成长。
但是你比较是一棵草。
你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你。
但是人们不会因为你的痛苦，而怜悯你因为人们本身就没有看到你所以我们每个人都要向树一样成长。
即使我们现在什么也不是。
但是我们有树的种子。
即使本人猜到泥土中间。
你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
等你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你。
走进你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。
活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
每一条河流都有自己不同的生命曲线。
但是每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。
我们的生命，有时候会像泥沙。
你可能慢慢的就会像沙一样，沉淀下去。
一旦你沉淀下去了，也许你用在为了前进而努力了。
但你却永远也见不到阳光了。
所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的。
一定要有水的精神。
像水一样不断继续自己的力量，不断的冲破障碍。
当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来。
当有一天机会来临的时候，你就能够奔腾入海2018励志演讲稿(2)许多人都在期盼将来，许多人都在憧憬后世。
甚至还有人迷惑于生生世世、世世代代。
但残酷的现实是：我们只有这辈子。
最无忧无虑的是孩子们，他们好好玩就是了。
但他们竟不，天天盼长大，想说了算，想成个家。
殊不知长大以后，有那么多艰难，有那么多责任，哪有心情再玩。
端着铁饭碗、守着大锅饭的人们，也一度悠闲自得，他们只要做好本职工作就行了。
可他们也不。
他们不钻研技术，不精心业务，晚来早走混日子。
街长巷短侃大山。
黄执中结辩辩词精选
2003国际大专辩论赛A组总决赛：顺境还是逆境更有利于人的成长正方：顺境更有利于人的成长（中山大学）反方：逆境更有利于人的成长（世新大学）大家好，对方辩友刚刚最后一句话是“衣食足而知荣辱”，可是我们要想想看，如果我们从小到大，衣食总是足的，我们怎么知道，荣辱这种事情会在衣食不足的时候消失呢？我们是不是就因为我们历经过战乱，饱尝过饥饿，看到道德往往要借由物质的一些基础上才会出现，所以我们清醒到了，哦，原来不足的时候，可能就没有道德，所以我们要小心，我们智慧就增长了。
对方辩友，我们今天聊过几个问题，我们今天谈到，唐三藏去取经，对方辩友一直在谈孙猴子，可是我们要了解，孙悟空为什么能有72变？他不也是被太上老君关在那个炼丹炉里头，练了半天，才成火眼金睛吗，他不也是去求仙求佛才学到的72变。
孙猴子当初蹦出来的时候，他就自满自足，他到现在为止，还是水帘洞的一个小猴王而已，怎么会成佛成仙呢？所以我们要知道，不管是对谁，逆境对我们而言，都是有成长的。
对方辩友认为，这场比赛是一种什么样的对决呢，他认为逆境是面对问题，面对困难，可是只有顺境才能克服问题，解决困难，因此他们，比我们价值上是更高的。
可是仔细想想可能又不对了，什么叫做在顺境当中能够解决问题，那是人家帮你解决问题呀！我在顺境当中，父母帮我解决衣食问题，老师帮我解决课业问题，同学帮我抄笔记，解决了可能会被老师点到名的问题。
在这样的顺境当中，我问题是解决了，可是我的解决吗，我这个人有成长吗？我也许学历越来越高，可能我的地位越来越高，可是我还是我，一拉开你的衣服跟学历，你还是一只猴子呀！所以我们今天要做的是要了解，真正能够在逆境当中成长的动机是因为逆境当中勇于面对问题，在面对问题当中，你由于没有顺境了，没有贵人了，没有机运了，你能够有的什么呢，两双拳头，两只脚，你要自己打出一片天，在这种过程当中，你如果成功了是你的成功，失败了，好歹你奋斗过一次嘛，这样的人生，不是比遇到贵人更值得我们欣赏吗？这样的人生不是不管成，不管败，好歹轰轰烈烈吗？如果今天我们在帝王家，从小养于深宫富人之手，就算有多大基业，这边有诸葛亮帮忙，那边有刘伯温妙算，底下这些一列开来，都是岳飞，要不然就是韩信的，这样当皇帝，你有成长吗？我不知道啊。
【最新2018】12月辩论演讲稿-精选word文档 (1页)
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12月辩论演讲稿
这篇关于12月辩论演讲稿，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！
“山不在高，有仙则灵。
”晋江的万石山，因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。
你若来过晋江草庵，或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。
它一眼望去，小小的庵门亮起一个小世界，那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏，于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝，照焕岁月的光芒。
春冬之时，等风来，
等小雨飘洒，一股梅花的香迎了过来，拂过行人的肩，贴着它，泛出温润的笑
意和光，让人也心生端庄与慈祥。
还有那古井、亭子、石径、山石、果树等交
叉环绕，似乎只有赞叹才能应景了。
设若携一身惶灼而来，在这幽僻之处清凉，沉潜时光，再轻松而去，应是畅然。
而对于一个“身在福中不知福”的人，如我，大抵因可便宜观赏而更多感觉到
了寡淡、不稀奇。
诚然，草庵仍是我时常光顾的所在。
清明节的那个周末，为了陪儿子完成一篇登山日记，我们又去了草庵。
依然先
是在庵前的空地上停留、四处张望，继而复入寺中瞻仰摩尼光佛的尊座，读读
石柱上的对联，做若有引动之状。
2018三分钟震撼人心的演讲稿
2018三分钟震撼人心的演讲稿导读：本文2018三分钟震撼人心的演讲稿，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
篇一——最震撼世界的励志演讲我不知道你有什么样的梦想，我不在乎你朝着梦想前进时曾遇上什么样的困难。
那个你放在心上想了又想的梦想，她是有可能达成的，虽然你可能觉得她太困难了。
她并不简单，要改变你的生命很难，为梦想打拼的过程中，你会遇上无数的打击、无数的失败、无数的痛楚，你会有质疑自己的时候，会问上苍为何这就是我的命运。
我不过是想照顾我的小孩父母，又不是去偷去抢，为何这样的事会发生在我身上？曾经遇到过困难的人，不要放弃你的梦想，艰难的日子会到来，但它们总将成为过往，伟大的成就并非虚幻不切实际，并非像神一样只有卓越不凡的人才当得了。
她是真实地存在于我们每个人心中，重要的是你必须相信——你做得到。
大部份的人成家立业，日复一日然后老死，他们停止成长，停止锻炼自己，停止试图超越自己，然后还有人很爱抱怨却不尝试改变现况，多数人都不想为自己的梦想努力。
为什么？原因之一就是害怕失败，“万一事情不如预期怎么办？”再来就是害怕成功，“万一成功之后我没能力掌控怎么办？”他们完全不想承担风险，你花了大量的时间与他人交际，想让别人喜欢你，你认识他人比认识自我更多，你观察它们，知道他们一切事情，想跟他们混在一块，变得跟他们一样。
然而你知道吗？花了那么多时间在他们身上，最终却失去自我。
我要你学会与自己坦诚相处如果你想达成梦想，就必须将你心中的鲁蛇（loser）去除，朝自己梦想前进的人，生命会有截然不同的特殊意义。
当你找到了自我，慢慢的你会与他人有所不同，开始拥有自己的特质。
但若你只懂跟随他人脚步以及模仿他人，你永远无法变成的模仿者，但你可以成为秀的自己。
我要你找到自己的价值，其他人看不见，无法参与，也不会为你拓展视野这是你要了解的。
你是独一无二的，我要你结交志同道合的人，渴望成功的人，努力不懈的人，那些想要重新打造生命的人，与达成梦想的人相处，达成梦想的人知道：成功与否都在自己。
【“奇葩说”大魔王】黄执中告诉你，未来最稀缺的资源是什么？
【“奇葩说”大魔王】黄执中告诉你，未来最稀缺的资源是什么？第201位讲者黄执中华语辩论十大风云人物《奇葩说》第三季冠军米果文化课程总监大家好，哇，这个场地很妙。
我在收到这次邀请来这边演讲之前，造就的策划人传了一个题目给我，他说希望黄老师你聊一聊人工智能以及好好说话，非常诡异的配搭。
我的专业是沟通，开始之前，我想问大家一个简单的问题：•医生的核心竞争力是什么？•律师的核心竞争力是什么？医生的核心竞争力不就是看病吗？律师，打官司咯？那如果我在同一个问句里加一个“未来”呢？•你觉得未来的医生，他的核心竞争力是什么？•未来的律师，他的核心竞争力是什么？你说这难道会有差别吗？一个医生他最核心、最重要的能力，不就是累积大量看病的经验，以独到的眼光和专业的知识技能作出诊断吗？可是，在未来（事实上不是未来，而是现在正在发生的事情），人工智能最擅长的，恰恰是过往我们要靠长时间反复练习并积累大量经验的领域，没有人能搜集得过、整理得过、学得过人工智能。
一个医生一辈子在病患身上所能累积的经验，人工智能只用十分钟就可以学完，十分零一秒，就可以超过这位医生。
一位新手医生在人工智能辅助下的诊断正确度，一点都不输给那种毕生投身于医界的老医生。
当人工智能出来以后，他们的核心竞争力在哪？我们前一阵子跟IBM几位朋友聊天，他们说即便在那些你以为人工智能比不过人的，创造性、艺术性的领域，人工智能一样比人类强。
比如：调酒。
你知道人工智能是如何调一杯具有度假风情的酒吗？它能从分子量级上，把所有能够拿来调酒的原料分析一遍，计算出它们的谦和度，就是能让人喝起来口感滑顺，没有冲突；然后在网络上分析一千五百万份有关于旅游的散文、游记、论坛贴子，找出人类认为度假该有的心情和风格，形成最好的配方。
然后告诉你，这就是度假风格的酒。
而这一款照着配方调出来的鸡尾酒，可以在鸡尾酒大赛当中获胜。
这不是虚构的故事，是已经发生的事。
所以，我们的核心竞争力在哪里？你在靠哪一种劳动挣钱？我们再往前一步聊聊什么叫“工作”。
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为什么？是因为啊，书生只会讲理论，我们大家在这边讲来讲去，其实我们坐在这边没有办法解决任何实际的问题。
所以很多以前的人都讲书生之见呐没有用，讲来讲去都是空话。
可是呢，其实空话还是有用，因为在辩论的过程当中，虽然我们都是讲理论，我们不可能双方突然背了个工具就出去帮忙种草锄菜之类的。
可是呢，提倡一个价值，提倡一个正确的价值，对这个社会是有用的，因为价值是行为的引导。
提倡一个正确的价值有助于帮助我们解决很多事实上难以解决的问题。
好，所以如果我们今天辩论这个题目，它的目的就是要寻找一个正确的价值，寻找一个对在座有益，对电视机前面有益，对所以听过这场辩论朋友有益的价值。
我们就要想想看，什么叫做有益的价值？我想任何一个值得宣导，值得被接受的价值至少要有两个条件：第一个条件，这个价值不能违背我们的人情。
如果今天有一套价值它宣扬的是说，说一个人可以无父无母，它宣扬的说法的一个人可以背叛朋友，只要获取对自己有利的东西。
这个价值就算它再怎么口若悬河，我们还是不能够接受的。
甚至这个价值就算它再怎么口若悬河，也必须要再培养出另一批比它更口若悬河的人来击倒它！为什么？因为我们要捍卫正确的价值。
我们不能容许违背人基本信仰的价值。
第二个，任何的价值它的目的都是在指导行为。
所以任何的价值它可以用还是不可以用，要看它放在行为的指导上究竟能不能解决问题，还是真的被人家笑一句，叫做“百无一用是书生”。
我们来看看今天吧，我们今天为什么提倡环保要以人为本呢？是因为我们了解到一个问题----我们讨论“本”的概念的时候都是在冲突当中才要讨论“本”的概念。
如果人与人，人与自然可以完全不发生冲突。
每一个人都可以衣食无忧，穿得暖，吃得饱，同时又是鸟语花香----这个时候我们根本就不用辩论这个问题。
“奇葩之王”黄执中
“奇葩之王”黄执中作者：夏弢来源：《创业邦》2018年第03期众瞩目的第二届海峡两岸辩论赛复赛已经进入到最后的结辩环节，在场观众紧张地注视着台上。
“大学生创业利大于弊还是弊大于利”这个问题显然颇具争议性，辩论双方你来我往，剑拔弩张，一次又一次将现场气氛推向高潮。
正方四辩，来自台湾世新大学的黄执中，不紧不慢、儒雅动情地开始了己方的结辩陈词：“各位呀，一个学生考大学考不上，他觉得天都快要塌下来了。
在人生漫漫的历程中，这又算得了什么呢？一个人20岁的时候失恋，他会觉得整个世界都要毁灭了，你以为他50岁的时候觉得这是什么？历练嘛，历练嘛！”台下掌声雷动。
这是辩手黄执中的成名战，“人生历练嘛，历练嘛！”从此成为圈内著名的“梗”。
如果对辩论稍感兴趣，你一定听说过黄执中的大名。
他曾连续两届拿下国际大专辩论赛的“最佳辩手”，担任过四届《奇葩说》导师，并获得《奇葩说》第三季冠军。
他还有一些很玄的江湖名号：“辩论之神”“宝岛辩魂”。
黄执中十分擅长从价值的维度来辩论，以情动人，让听众在不知不觉中进入他构筑的价值观世界。
他极力渲染场景，却又能做到“润物细无声”。
营造仪式感也是他的武器。
在《奇葩说》的舞台上，他每次发言都是以“来”开头，辩述过程中喜欢用魔性的“对不对”来断句，结束时用“以上”酷酷地收尾，落坐，等待掌声响起。
凭借着强大的辩论气场与个人魅力，黄执中在《奇葩说》收获了一票迷弟迷妹。
不过，在接受创业邦（微信搜索：ichuangyebang）的采访时，黄执中显得谦逊而淡然：“直到今天我也没觉得自己有什么语言天赋。
如果我在辯论前就预设如何表达会让听者注意到我，我会显得笨拙不堪。
”2016年，黄执中已经到了不惑之年，有了一定人气的他决心创业。
虽然他早已过了“人生历练嘛！”的青春岁月，但足够幸运的是，其他联合创始人是与他朝夕共处、一同奋战的战友们：胡渐彪、马薇薇、周玄毅、邱晨。
2016年，知识付费的元年，被马薇薇戏称为“老僵尸”的这五个人共同创立了米果文化。
黄执中讲座要义
2012年4月1日，浸会大学中医药大楼，香港纽斯特杯九角杯决赛。
本文以作者观点、语言主要整理了黄执中学长赛后讲座要义，以及全程经过中涉及亮点。
如有偏颇疏漏，请好好听听录音录像原版。
成文总结后才发现，执中学长的滔滔不绝，诚然精彩无双，不可复制。
【爱与强大】1. 不疯魔，不成佛，真正的强大源于无限的执着。
2. 当修为到达一定层次，一定边界时，想要取得进一步的成功就需要付出十倍百倍的努力。
此时，相对付出而言，可见的收益往往微小。
3. 修炼很苦，牺牲往往巨大，而那份强大往往源于执着与爱。
4. 爱之深，求之切，执着愈甚。
于辩论而言，大家都渴望胜利，败北必然痛苦。
5. 正视了辩论的艰辛与痛苦后，基于对辩论的爱，执中学长说一直在努力让辩论成为一件快乐的事情。
【辩士的心】1. 放诸四海皆准的话是没有意义的话，有意义的话都有不成立的可能；2. 辩论使人开眼看问题。
一旦开眼，世间再无绝对真理，一切都是相对的，辩证的，辩士的心也永远是分割两地，只能遥相望，却无再聚首；3. 正常人需要开心，不需要开眼。
大家图个开心、安心、放心，因此更需要坚定地相信一件事情，而不是反复质疑它是否成立；4. 人们不希望像辩士一样，内心两地分隔，遥相守望——他们更希望归心一处，获得一种心神完备的归属感；5. 人们渴望选择一种价值去相信，比如相信自己是善良的，法律是正义的，因为这种信念可以帮助人们在做选择的时候心安理得，说服自己不后悔、不悲伤、不遗憾、不烦恼——一切开心、安心、放心，就好了；6. 辩士的心永远是分割的，开眼看世界，万事无绝对，无法做出妥协让自己全全相信、肯定什么，亦不能全全不信、否定什么；7. 陀思妥耶夫斯基：“没有什么比当众谴责作恶的人更容易，也没有什么比理解他更难”——这是正常人想法的概括；8. 辩士会思考这个恶人性善与性恶，甚至去理解他的行为，所以，“佛祖如果要教世人理解与慈悲，那他一定要教人们打辩论。
”——执中学长【辩论于人】1. 辩论本源于哲学。
(完整版)黄执中历年结辩词大全
辩题：在校大学生创业利大与弊世新大学四辩黄执中总结陈词大家好！有一个道理很简单：一件事情你把它看的越严重你就越害怕它的失败。
你把一件事看得越严重你就越恐惧它的失败。
它的失败对你承担的压力就越大，我的计算就越多，于是你就胆胆颤颤----这是很正常的。
今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情，为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢？因为对方辨友把创业看的非常非常的严重，认为创业一种是人生极大的一个抉择，人生极大的一个投入。
这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的，或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的，或者一定是得不偿失的。
他把它看的太重了。
各位呀，一个学生考大学考不上，他觉得天都快要塌下来了，他50岁的时候会以为这是什么？一个人二十岁的时候失恋他会觉得整个世界都要毁灭了，你以为他50岁的时候觉得这是什么？历练嘛，历练嘛！(掌声）如果我在二十岁谈恋爱先想着会不会成功，它会不会妨碍我的学习，她是不是值得我的专注？这个人以后是不是值得讨来做老婆，万一她红杏出墙了我怎么办？（笑声）现在先不要请她出去吃饭，万一她移情别恋了，那我不是在帮人家养老婆？我算这么多，人生过得有意思吗？（笑声，掌声）我们今天只是讨论一个简单的行为----一个大学生，他想要去创业，他不想放弃学业的同时他又想去创业。
他认为他已经准备充足了，他认为他有自信。
当然这个自信可能只是一个年青人的自信，他认为的充足只是一个二十岁的充足。
可是为什么浇他冷水呢？五十岁的人干吗熄灭二十岁人的火焰呢？等五十岁的时候再来回忆他二十岁的莽撞，这不是一种人生吗？而且，谁又知道这真的是莽撞还是一种深思熟虑呢？谁又知道这是得还是失呢？我们用什么样的标准来衡量他二十岁的青春或者二十岁梦想呢？难道成败可以决定一切吗？我们认为讨论这个题目我们在讨论的是一个大学生在他认为他想去创业的时候，我们来怎么评价他的行为。
我们不知道他是成，也不知道他是败。
黄执中谈辩论文字选
关于英雄每一个时代，都会创造出它所属意的赢家与输家。
可是，有些输家，却会选择以漫长的排斥、抵抗与冲突来拒绝认输──当然，像他们这样的逞强，可以很可笑，也可以很伟大。
因而，便更有些输家，不得不在最后，选择了以死亡，来使他的可笑，变成伟大。
所以我说：我们这个现实世界，对英雄很残酷……当然，如果你愿意，这句话反过来说也成：我们的英雄，对这个现实世界，很残酷。
不过，我认为，这一切的认输或不认输，基本上，是无关乎勇敢不勇敢或坚持不坚持的。
至于站在每一个庞大、森严而紧绷的时代之前，我也不认为，会有哪一个英雄的不认输，是源自于他相信自己还会有机会赢──喔，当然不，我是不会把短视者的愚蠢与英雄的浪漫，混为一谈的。
嗯……我是不是不小心提到了「浪漫」？嗯，好吧，我指的的确是浪漫。
要知道，英雄，与胜利者之间，对于理解得失的差别，就相当于是段正淳，与郭靖之间，对于理解爱情的差别一样。
要知道，在一位惊才绝艳的英雄眼中，世间上那些个为了求「得」，以致充满了大量算计、妥协与交换的胜利（例如，相忍为国、委曲求全、投鼠忌器甚或王马共治等等），是多么的苍白、狼狈又琐碎！而虎视眈眈的英雄所要的，却是人生中一个全然操之在手，完全属于自我的结果──也唯有这样的结果，才能证明那样的英雄，曾经存在过。
因此，最吊诡的情况发生了：我们的英雄终究会发现，人生在世，一切的胜利，永远是属于大家的，是以，你最后唯一能够任凭己意安排、掌控其进程、方向与终点的──只有自己的失败。
所以，在浪漫的失败中，英雄爱上了自己（当然，如果你愿意，这句话反过来说也成）。
所以，英雄们不惜以血肉之躯，迎头击碎在每一个众人止步的时代之前：他们以才华的浪费，来证明自己拥有过足以浪费的才华；以割舍，来证明自己拥有过不忍割舍的事物；以拒绝承认现实，来证明他们始终拥有信念──以死，来证明这一切并不可笑！所以您瞧瞧：英雄，真是靠不住，但，也真值得人疼。
英雄，只是个孩子，他不能长大，长大了，就庸俗了。
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黄执中演讲稿
篇一：四辩稿
1大家好！有一句话叫做“百无一用是书生啊”。
为什么？是因为啊，书生只会讲理论，我们大家在这边讲来讲去，其实我们坐在这边没有办法解决任何实际的问题。
所以很多以前的人都讲书生之见呐没有用，讲来讲去都是空话。
可是呢，其实空话还是有用，因为在辩论的过程当中，虽然我们都是讲理论，我们不可能双方突然背了个工具就出去帮忙种草锄菜之类的。
可是呢，提倡一个价值，提倡一个正确的价值，对这个社会是有用的，因为价值是行为的引导。
提倡一个正确的价值有助于帮助我们解决很多事实上难以解决的问题。
好，所以如果我们今天辩论这个题目，它的目的就是要寻找一个正确的价值，寻找一个对在座有益，对电视机前面有益，对所以听过这场辩论朋友有益的价值。
我们就要想想看，什么叫做有益的价值？
我想任何一个值得宣导，值得被接受的价值至少要有两个条件：第一个条件，这个价值不能违背我们的人情。
如果今天有一套价值它宣扬的是说，说一个人可以无父无母，它宣扬的说法的一个人可以背叛朋友，只要获取对自己有利的东西。
这个价值就算它再怎么口若悬河，我们还是不能够接受的。
甚至这个价值就算它再怎么口若悬河，也必须要再培养出另一批比它更口若悬河的人来击倒它！为什么？因为我们要捍卫正确的价值。
我们不能容许违背人基本信仰的价值。
第二个，任何的价值它的目的都是在指导行为。
所以任何的价值它可以用还是不可以用，要看它放在行为的指导上究竟能不能解决问题，还是真的被人家笑一句，叫做“百无一用是书生”。
我们来看看今天吧，我们今天为什么提倡环保要以人为本呢？是因为我们了解到一个问题----我们讨论“本”的概念的时候都是在冲突当中才要讨论“本”的概念。
如果人与人，人与自然可以完全不发生冲突。
每一个人都可以衣食无忧，穿得暖，吃得饱，同时又是鸟语花香----这个时候我们根本就不用辩论这个问题。
我们遇到一个问题，这个问题避不掉，这个问题也许可以尽量降低，也许可以尽量回避，可是避不掉。
就是什么？就是人活得就要去摄取自然。
而我们人活着太多了，人太多了，我们摄取太多了，我们找不到第二条路。
人为什么活那么多？很简单，因为我们人有情感。
大自然给生物的限制是天敌，人要违抗天敌。
大自然给生物的限制是疾病，人要治疗疾病。
大自然给一个北京猿人的平均寿命是30岁，可是现在我们父母活到70，我们还希望买一个药品能够让他
延年益寿。
这是错的吗？也许，也许从对方辩友的自然观念当中这是错的，也
许从“物竞天择”的角度这是错的，也许从大自然那个认为一代一带要淘汰，
老的不要那么快还占着粮食的观念当中这是错的。
可是在人的情感当中，我们
不能够宣扬这是错的！我也绝对不敢站在这里告诉大家这是错的！（掌声）我
知道最后一只猪，最后一只老虎，非常的珍贵----因为没有了就没有了。
可是
猪跟老虎再珍贵，我都不敢站在这里告诉大家它比你的父母珍贵！
人很无奈的，人很脆弱的，人有时候知道也许我这样子眷恋自己身边的人，希
望他吃得饱，穿得暖，最后的结果可能是我们全体都完蛋了。
可是人很脆弱的，我们有情感的，我们没有别的方法，我们没有别的选择，我们也不可能提倡一
种所以我们要活得跟禽兽一样的价值，我们没有办法的。
我们只能祈祷，我们
只能祈祷人的天赋的原罪，我们的情感与智慧最后会成为我们找到新问题的解
答方式，我们只能祈祷，我们的智慧在未来我们可以想到方法。
而不是现在开
始在宣导一个新的价值观叫做“天人合一”（时间到）因为这不现实的！谢谢
大家！
篇二：辩论队招新演讲(
视频很短，辩论赛很长。
辩论赛很短，大学四年很长。
大学四年也很短，人生
很长。
在漫长人生中的短短四年
间参加辩论赛录成视频并被一代又一代的人所观看，也不失为一种精彩的人生。
言归正传。
大家好，我是邱经天，来自09级人文班，文学院辩论队第八任队长。
首先，不管这是不是你们最初的梦想但这已然是你们最终的选择，欢迎各位来
到武大。
由于你们的到来，使得这所学校里所有非大一的人又老了一岁。
从今
天开始，你们可以在老图书馆看书、在珞珈山散步、在梅园操场看露天电影，
也许在不久的将来你们也会情人坡花前月下，或者站在樱花城堡看别人在情人
坡花前月下，等等等等……这一切，也只是武大所能提供给你的无限可能中的
很小的一部分。
因为从今天起，你们，自由了。
自由是什么意思呢？想睡觉就睡觉，想翘课就翘课，想玩就玩想闹就闹，想恋
爱就恋爱想分手就分手……很多人也许都会对自由做这样的诠释，这对不对我
们不谈。
但是我想要告诉大家的是，这样看自由，只会低估了它的价值。
而自
由本身，从来不会屈居于低估其价值的地方。
一个月多前发生了动车事故，三个月前报道出了塑化剂问题，对这些社会民生，你有没有自己的看法？东半球的利比亚正在经历炮火的洗礼，而西半球的美国
正在面临新一轮的债务危机，对这些国际
要闻，你有没有自己的视野？你们今年都在18岁上下，人生已经过去了三分之一或者四分之一，对人生有没有自己的看法？知足或者不知足何者能够带给你
真正的幸福，死亡到底是生命的遗憾还是完整，缘分到底由天定还是由人定，
对这些关乎生命本体的问题，你有没有过自己的思考呢？
思考，独立的思考，独立的思考和表达，这些才是自由更深层次的意义。
说了这么久似乎都还没有提到辩论队，但其实早已经开始讲辩论队的事了。
刚
才我所提到种种，都形成辩题，被讨论、被交锋、被思索、所表达。
而更重要
的是，你的表达能否是否做到了逻辑的严密、事例的充足、价值倡导的适当？
你的表达是否流畅清晰，你的道理是否清楚明白？如果做不到这些，那么我拿
什么去捍卫好不容易才得来的自由呢？而辩论，正是这样一个捍卫思考和表达
的地方。
在陈词中表述，在交锋中质疑，才能使我们对自己和他人，都有更清
楚的了解。
辩论究竟能带给你什么，我并不确信自己已经完全清楚。
93年国
际辩论会的最佳辩手复旦大学蒋昌建，现在成了复旦大学的教授；99年的最佳
辩手西安交大路一鸣，现在成了央视的主持人；01年的最佳辩手武汉大学余磊，现在成了身家过亿的青年企业家；05年的最佳辩手台湾世新大学黄执中，现在
成了国民党青年团总团长；07年最佳辩手澳门大学刘京京，现在成了著名的记者。
辩论能带给你什么，我仍旧不敢说自己已经完全清楚。
但反过来说，有同学疑惑辩论会让人思维偏激。
不必担心，在准备的过程中我
们需要把双方辩题中的道理都挖掘出来，反而会使你的看法更加全面。
有同学
疑惑辩题会和自己固有的看法有出入。
不必担心，在和对手的交流切磋之中，
反而使你学会了换位思考，获得更新的视角。
还有的同学担心，辩论是不是太难，我能行吗？
我想给大家讲一个人，他的名字叫做胡顺江，04级汉语言文学专业。
他刚刚进
入辩论队的时候，逻辑不够好、表达也不够清楚、连讲笑话都没有人笑，但他
选择了继续下去，不断练习。
在不断练习中他也不断成长，最终成长到了让所
有人惊讶的地步。
他成为了武汉大学校辩论队的队长。
获得了中华名辩盟的最
佳明辨奖和最佳明辨士。
的所以重要的不是你的起点是否很出众，而在于你选
择的方向。
文学院辩论队正是一个值得你选择的地方，这是一支全校辩论界都
十分光荣的有传统的队伍，我们四次进入象征武大最高水平的人文馆。
并且为
站在华语辩论界顶点的武大校辩论队贡献过总教练、执行教练、队长、副队长
和大量优秀的辩手。
在这里，在文学院辩论队这样一个起点，我们将从最基础
的知识储备和语言技巧学起，通过丰富的辩论赛不断提高和完善自己的思维水
平和表达能力。
但我也要提醒大家，辩论有时是枯燥、甚至是痛苦的。
在辩论
场上，我们成竹在胸的精心准备，可能因为一次意外的失误而前功尽弃。
在辩
论场下，我们旷日持久的漫长讨论，可能只会让自己头昏脑胀，或者让别人敬
而远之。
但是，你们选择了武大，选择了自由。
所以，请你来这里，来辩论，来和我们
辩论，来和我们一起辩论，也许你会输，也许你会发现或者被你的对手发现并
不适合这里。
也许你会走。
但是多年以后，你会记得，在那段你难以把握的青
春岁月里，曾有一群人和你并肩而立。
几天之后的面试，期待与你们再见。
谢谢。