关于真善美的格言_惠吉类格言品评
真善美优美句子
真善美优美句子1. 有关真善美的句子知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
——日本学者黑田鹏信凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还是相似的。
——德国剧作家、诗人、思想家歌德我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
——德国诗人海涅真、美、善是紧密结合在一起的。
在真或善之上再加上一种稀有的光辉灿烂的情境，真或善就变成美了。
——法国哲学家狄德罗真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
——法国哲学家狄德罗真善美的名言如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。
——日本美学家今道友信我深信，真和善只有在美中间才能水乳交融……一个人如果没有美感，做什么都是没精打采的，甚至谈论历史也无法谈得有声有色。
——德国哲学家黑格尔希望能帮到你。
2. 关于颂扬真善美的名言警句真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。
——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
关于真善美的名言名句
关于真善美的名⾔名句1.关于真善美的名⾔警句1）.劝⼈珍惜光阴⿊发不知勤学早，⽩⾸⽅悔读书迟少年易学⽼难成，⼀⼨光阴不可轻⼀⼨光阴⼀⼨⾦，存⾦难买存光阴少壮不努⼒，⽼⼤徒伤悲（2）.告戒⼈要诚信1.志不强者智不达，⾔不信者⾏不果。
--墨翟，战国思想家2.内外相应，⾔⾏相称。
--韩⾮，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗⼈4.真者，精诚之⾄也，不精不诚，不能动⼈。
--庄周，战国哲学家5.⼈背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽⽊不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家7.以信接⼈，天下信之；不以信接⼈，妻⼦疑之。
--畅泉，晋朝隐⼠8.⼈⽆忠信，不可⽴于世。
--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家10.以实待⼈，⾮唯益⼈，益⼰尤⼤。
--杨简，宋朝学者11.诚实是⼈⽣的命脉，是⼀切价值的根基。
--德莱赛，英国作家12.⾔忠信，⾏笃敬。
--论语13.欺⼈只能⼀时，⽽诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者14.⽣命不能从谎⾔之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗⼈15.⽼⽼实实最能打动⼈⼼。
16.对⼰能真，对⼈就能去伪，就像⿊夜接着⽩天，影⼦随着⾝形。
--莎⼠⽐亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.⼈如失去了诚实，也就失去了⼀切。
--黎⾥，英国散⽂家19.诚实最好的政策。
--弗兰克林20.⼈若能摒弃虚伪则会获得极⼤的⼼灵平静。
--马克吐温（3）.劝⼈宽容，凡事要看得开⽇出东海落西⼭，愁也⼀天，喜也⼀天；遇事不钻⽜⾓尖，⼈也舒坦，⼼也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的后悔是⼀种耗费精神的情绪.后悔是⽐损失更⼤的损失，⽐错误更⼤的错误.所以不要后悔（4）坚强的意志\坚定的决⼼我成功是因为我有决⼼，从不踌躇。
拿破仑⼀世名⾔警句⼈格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《⼈性的弱点》名⾔警句使你疲倦的不是前⾯的⾼⼭，⽽是你鞋⾥的⼀粒沙⼦。
真善美教育格言
真善美教育格言第1篇：真善美教育格言格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
以下是小编整理的真善美教育格言，欢迎阅读！人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
——契诃夫美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
——亚里士多德假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰如果两眼生来为着注视。
美就是她存在的原因。
——爱默生从我们心中夺走对美的爱。
也就夺走了生活的全部魅力。
——卢梭啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
——泰戈尔我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种种形式。
——纪伯伦美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹谁用全身心去执着地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。
——宋征时美必须干干净净，清清白白。
在形象上如此，在内心中更是如此。
——孟德斯鸠在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。
——德国地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
——普利什文外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
——秦牧最能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
——爱迪生美是我们所知道的最完备的东西，未完，继续阅读 >第2篇：真善美的格言1、一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
2、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
3、美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
4、以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。
5、美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。
6、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
7、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
真善美名言警句大全
真善美名言警句大全在我们的生活中，真善美是我们一直追寻的目标。
无论是生活中的小事还是重大事件，都需要我们时刻提醒自己要追求真善美。
在古今中外，有许许多多名言警句谆谆冷静地教诲着我们，让我们更加深刻地认识到什么是真善美。
下面是一些经典名言警句，让我们一起来领略一下。
关于真出自《论语》巍巍乎如羿之箭，亿兆乎如邱之渭。
赫赫乎如雷霆，震撼乎如潮波。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
这段话讲述了一个人应该拥有怎样的品质。
巍巍乎如羿之箭，体现了一个人应该努力向前，如箭一般前进的精神。
亿兆乎如邱之渭，表达了一个人在前进的过程中应该充满信心和勇气。
而知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，则分别体现了一个人应该有的三种品质：智慧、仁爱和勇气。
只有拥有了这三种品质，才能走在通向真正的成功和幸福之路上。
出自韩愈的文章苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
这段话说的是在乱世之中，一个人最应该做的就是苟安自身，不求名利、名闻。
只有这样，才能有更多的机会保住自己的性命。
这样的话虽然有些悲观，但也透露了一种人生观念：苟且偷生不如不苟且。
出自鲁迅的文章爱情本没有什么深刻的内涵，也不是什么神圣的精神，是单纯的两手空空去和对方拥抱。
这段话说的是人与人之间最基本的情感——爱情。
所谓爱情，不需要什么深奥的理论，也不需要什么神圣的灵魂，只是两个人单纯地用双手拥抱就足够了。
这句话给我们带来了一种简单而美好的感觉。
关于善出自《论语》工欲善其事，必先利其器。
这段话说的是要想把事情做得好，首先要有好的工具和条件。
这是非常简单的一句话，但也是非常有道理的。
如果一个人没有足够好的工具和环境，那么他的努力很可能会归于失败。
出自《道德经》天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这段话说的是水的善良和温柔，它可以克服坚强的障碍，不会争夺和抢夺。
人们也应该像水一样，不要和世界抗争，而是去适应和利用世界上的资源。
只有这样，才能达到和谐并处的境界。
励志名言合集：关于真善美的格言
励志名言合集：关于真善美的格言1、一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
2、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
3、美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
4、以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。
5、美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。
6、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
7、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
8、十全十美虽无法达到，但却值得追求。
9、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
10、社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。
11、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
12、世上最好最美的事物是看不见的，摸不到的...只有心性、感情和勇气可以察觉。
13、失去了真，同时也就失去了美。
14、美具有引人向善的作用和力量。
15、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
16、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
17、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
18、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
19、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
20、地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
21、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。
22、美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
23、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
应该把美的形貌与美的德行结合起来。
这样，美才会放射出夺目的光辉。
---来源网络整理，仅供参考。
有关真善美的名言
有关真善美的名言
1.真理完全，有趣而实在。
——居里夫人。
2.善良是最大的美德，世界上没有比此更高尚之美德。
——爱因斯坦。
3.善良可以促进爱情，可以唤醒理性，可以改善他人的行为，可以减
少世界的痛苦。
——米勒。
4.仁爱是灵魂的生命，尊严的原则，和谐的和平，优雅的美德，一种
慈悲的心态。
——刘爱国。
6.真正的美是在心灵中生花开放，在道德中实现智慧，在社会中实行
和平。
——马克思。
7.真理，善良和美德可以消弭爱情的距离，使人们坦然欢喜，因而事
事能有结果。
——黑格尔。
8.善良不是谅解别人的错误，而是以宽容包容去重视自己的正确。
——张慧侨。
9.真善美是人类文明的精华，是友爱与和平的起点。
——笛卡尔。
真善美的名言名句
真善美的名言名句
真善美的名言名句
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
天下兴亡，匹夫有责。
有志不在年高，无志空长百岁。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
天行健，君子以自强不息。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
人孰无过？过而能改，善莫大焉。
过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
关于真善美的名言警句
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格言联壁惠吉篇原文翻译
格言联壁惠吉篇原文翻译格言是流传至今的一种文化形式，它们以简洁、有力的语言表达出人们的智慧和理念，成为一种启发和教育人们的工具。
在中国文化中，联壁是一种广泛使用的形式，它们通常由两条诗句组成，用于表达某种思想或情感，成为中国文化中的瑰宝。
以下是格言联壁惠吉篇的原文和相关参考内容。
惠吉篇原文：“以和为贵随缘而安，见善如不及似不见，勿以恶小而为之，众善奋发则人人兴。
”以和为贵随缘而安，这句格言是说要以和为贵，要与身边的人保持和睦相处。
在人生中难免会遭遇不顺利或磨难，此时要顺其自然，接受所遭受的一切，安于自己的境遇，不要抱怨或者抱愧。
只有这样，才能保持内心的平静与安宁。
有些影响心情的事情，不要太在意，能不去想就不去想，顺其自然就好了。
见善如不及似不见，这句格言是说要珍惜身边的每一个好人好事，以善待人，待人以诚，把握比自己更优秀的人的进步之处，让自己变得更好。
现实中，有很多美好的事情，如果我们不能去珍惜，那么我们也就无法在生活中享受这些美好。
作为人，我们要学会感恩，学会珍惜，努力让自己成为一个心地善良、仁慈的人。
勿以恶小而为之，这句格言是说不要执行小恶，坏事就是坏事，不论大小。
我们对恶的态度不应该因为它的大小而有任何的差别。
一旦为了避免或者逃避小恶而去冒险执行，那么所犯的错误可能会非常危险和严重，从而给自己带来很大的麻烦和损失。
做事的时候，我们要尽量避免因为一些微不足道的问题而去做出错误的决定。
众善奋发则人人兴，这句格言是说如果周围的人都在做好事，自己也会联想到自己所做的事情。
因此，我们要勇于开创自己的人生，积极地与身边的人交流合作，学习他们身上的长处，并且在自己的工作和生活中注重实现自己的梦想和目标。
总之，格言联壁惠吉篇通过简洁、有力的语言，表达出人们对生活的态度和对道德观念的追求。
它鼓励人们珍惜身边的人和事，学会面对挫折和困难，勇于开创自己的人生，追求更好的自己。
这些都是我们在日常生活中需要时刻铭记在心的思想和行动。
关于真善美的名言警句
关于真善美的名言警句真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
关于表达真善美的名言警句有不少，下面是小编为大家收集的关于真善美的名言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!真善美的名言警句1. 美!是用心灵的眼睛才能看到的东西。
2. 美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生;美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
3. 貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
4. 不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。
5. 美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
6. 我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
7. 貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
8. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
9. 一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
10. 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
11. 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
12. 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
13. 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
14. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15. 认为美就是善，这完全是一种错觉。
16. 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
17. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18. 天下兴亡，匹夫有责。
19. 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
20. 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
21. 美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生;美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
格言联壁惠吉篇原文翻译
格言联壁惠吉篇原文翻译格言联壁是传统文化中较有代表性的一种形式，它是由许多短小精悍、意味深长的格言或唐诗宋词组合而成的。
其中之一便是“惠吉篇”，由于惠吉是唐代著名的高僧，故此篇以他的名字为题。
下面是惠吉篇的原文翻译：一善之朋，斯己之善也；克己复礼，修身齐家。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
衣食足而知荣辱，不在饱食而在知足。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
天下兴亡，匹夫有责。
金玉满堂莫埋名，何用金瑟还故乡。
首先，一善之朋，斯己之善也；克己复礼，修身齐家。
这两句话强调了友谊、修身和家庭的重要性。
一个人的朋友能够影响他的行为和道德风范，如何培养一群善良的朋友就变得十分关键。
同时，一个人要养成自律和守礼的好习惯，这可以帮助他成为一个有品德的人，并维护和谐的家庭关系。
其次，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
这句话告诫人们要善于用良言呵护别人，而不是用尖酸刻薄的话语伤害他们。
良言可以带来温暖和力量，而恶语则会伤及别人的感情，让他们感受到寒冷和痛苦。
此外，衣食足而知荣辱，不在饱食而在知足。
这句话强调了物质财富和精神财富的不同。
即使一个人拥有很多钱财，但如果不能掌握自己的欲望，永远无法感受到真正的富足。
人们应该明白自己的荣誉和自尊心不是由外物所定义的。
此外，为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
这句话强调了诚实和正直的价值。
一个人如果总是说谎或干坏事，他将被内心的无安宁感困扰，并且对他人不太可能获得信任。
而一个正直的人有着坚强的内心，他会在深夜听到敲门声时自信镇静地打开门。
最后是“天下兴亡，匹夫有责。
金玉满堂莫埋名，何用金瑟还故乡。
”这句话强调了人人都应该尽己所能为国家和社会做出贡献。
即使一个人的职位和力量很小，他也应该为了大局考虑，为了国家和民族的荣誉和发展而付出努力。
此外，这个世界中有很多东西是金钱无法衡量的，例如人类情感和家庭。
人们不应该因贪婪而丧失真正的珍宝。
总之，“惠吉篇”中的这几句话都反映了中国传统文化中的价值观：诚实、正直、友好、勤劳、谦虚等等，这些品质被认为是让人们成为一个有品德的好人，并赢得人们的尊重和信任所必须的。
颂扬真善美的励志名言警句
【导语】在学习、⼯作或⽣活中，⼤家都对那些经典的名⾔很是熟悉吧，名⾔是对⽣活、对世界的综合浓缩，简短的⼀句话，蕴含着深刻的道理。
名⾔的类型有很多，你都知道吗？下⾯是为⼤家收集的颂扬真善美的励志名⾔警句，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
1.颂扬真善美的励志名⾔警句 1、天⾏健，君⼦以⾃强不息。
2、天将降⼤任于斯⼈也，必先苦其⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为。
3、⽣当作⼈杰，死亦为⿁雄。
4、吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？ 5、⼈必其⾃爱也，⽽后⼈爱诸；⼈必其⾃敬也，⽽后⼈敬诸。
6、⼈孰⽆过？过⽽能改，善莫⼤焉。
7、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
8、长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
9、天下兴亡，匹夫有责。
10、有志不在年⾼，⽆志空长百岁。
2.颂扬真善美的励志名⾔警句 1、⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
2、⼠志于道，⽽耻恶⾐恶⾷者，未⾜与议也。
3、志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。
4、⼈固有⼀死，或重于泰⼭，或轻于鸿⽑。
5、秦恶闻其过⽽亡，汉好谋能听⽽兴。
6、⼈⽽不仁，如礼何？⼈⽽不仁，如乐何？ 7、⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。
8、与⼈善⾔，暖于布帛；伤⼈以⾔，深于⽭戟。
9、忠⾔逆⽿利于⾏，良药苦⼝利于病。
10、咬定青⼭不放松，⽴根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
11、出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖。
12、过⽽不能知，是不智也；知⽽不能改，是不勇也。
3.颂扬真善美的励志名⾔警句 1、庄严和⾼贵的⽓质，只有蕴藏着豁达和崇⾼胸襟的⼈的灵魂才能表达出来。
——狄更斯《圣诞故事集》 2、⼈类的⽣活对于德，正像对于才⼀样，⽆疑是⼀个最终的考验，⼀个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克《乡村医⽣》 3、漂亮的词句可以导致品德端正，但是品⾏不端正的⼈只能⽤漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰《母与⼦》 4、保护⼀个受侮辱的⼥⼈是每⼀个男⼈的天职。
关于真善美的经典名言50条
关于真善美的经典名言50条在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的名言警句吧，名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。
什么样的名言警句才经典呢？以下是小编精心整理的关于真善美的经典名言50条，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）2、真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚《亨利八世》3、真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
——《罗曼·罗兰回忆录》4、如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》5、最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰《世界名言录》6、拳头是打不倒真理的。
——高尔基《母亲》7、真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
——高尔基《意大利童话》8、真理的一边是自由，另一边却是限制。
——《泰戈尔评传》9、如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔《飞鸟集》10、如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
——泰戈尔《飞鸟集》11、真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔《春之循环》12、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚《冬天的故事》13、不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》14、恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
（狄更斯《我们共同的朋友》）15、大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》16、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
真善美的经典格言
真善美的经典格言1、一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
2、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
3、美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
4、以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。
5、美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。
6、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
7、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
8、十全十美虽无法达到，但却值得追求。
9、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
10、社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。
11、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
12、世上最好最美的事物是看不见的，摸不到的……只有心性、感情和勇气可以察觉。
13、失去了真，同时也就失去了美。
14、美具有引人向善的作用和力量。
15、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
16、如果漂亮的.脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
17、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
18、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
19、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
20、地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
21、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。
22、美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
23、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
应该把美的形貌与美的德行结合起来。
这样，美才会放射出夺目的光辉。
【关于真善美的经典格言】。
《格言联璧》——惠吉篇
《格言联璧》——惠吉篇【原文】开卷有益，作善降祥。
【解说】读书有好处，作善得吉祥。
【原文】崇德效山，藏器学海。
群居守口，独坐防心。
【解说】修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。
与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。
【原文】以镜自照见开容，以心自照见吉凶。
【解说】自己照镜子可以看到五官长相,用心作镜子可见吉凶祸福。
【原文】善为至宝，一生用之不尽。
心作良田，百姓耕之有余。
世事让三分，天空地阔。
心田培一点，子种孙收。
【解说】善心是最宝贵的，一生用不完；善心作良田，后代子孙绵延耕种不完。
凡事能退让一点，天地宽广；心中培养善念，子孙自有收获。
【原文】留福与儿孙，未必尽黄金白镪。
种心为产业，由来皆送美宅良田。
【解说】留给子孙不必都是黄金白银，以善心为产业比得上是美宅良田。
【原文】存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之。
说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。
【解说】心存一点天理良心，不必苛责子孙学习，而子孙自会有所依赖。
说几句公道话，即使没有完全施予他人，上天自会知道。
【原文】勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。
勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听。
勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系。
勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。
【解说】不要有欺人的念头，要知道天地能明察一切。
不要随便说话，要知道有人会偷听。
不要疏忽小事，因其可能关系一家人的性命。
不要逞一时之快，须知子孙会有报应。
【原文】作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。
爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。
【解说】浪费粮食，即使没有奇怪的灾祸，也会有极端的贫穷。
爱惜纸张，不但能荣华富贵，也能益寿延年。
【原文】形之正，不求形之直而影自直。
声之平，不求响之和而响自和。
德之崇，不求名之远而名自远。
【解说】自己身体正直不必求影子正直，则影子必然正直。
名声好不求他人附和，名声自然远扬。
道德崇高，不求声名远播，自然有人知道。
【原文】从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机。
善良美好品质的名言警句
善良美好品质的名言警句善良是一个人最朴实的本质，善良是一个人与他人交往的基本素质。
下面是小编为您收集整理的善良名言警句，希望对您有所帮助。
善良美好品质的名言警句1、一个热情人，尤其是青年，过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽广，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就好了。
——傅雷2、惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不平凡，但是毕竟非善良之辈。
——刘心武3、对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。
——茅盾4、善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。
在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。
——孙犁5、有善有恶是知，审美辨恶是格，为善去恶是致。
——宋教仁6、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素7、做一个善良的人，为群众去谋幸福。
——高尔基8、心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。
——罗曼.罗兰9、灵魂最美的音乐是善良。
——罗曼.罗兰10、善良——这是天才者的伟大品质之一。
——安格尔11、善心生，亦惟劳乃乐也。
——恽代英12、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
——列夫.托尔斯泰13、没有善良，一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖，就不可能有精神的美。
——苏霍姆林斯基14、人之初，性本善。
——《三字经》15、善有善报，恶有恶报。
——俗语16、善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。
一切不能因善良而失去原则。
-好词句名言17、善人者，人亦善之。
——管仲18、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
——巴尔扎克19、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果20、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素21、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭22、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
——米列23、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
——布尔沃一利顺24、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
颂扬真善美的名言警句大全
颂扬真善美的名言警句大全颂扬真善美的名言警句 11. 天行健，君子以自强不息。
2、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?5、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。
6、人孰无过?过而能改，善莫大焉。
7、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
9、天下兴亡，匹夫有责。
10、有志不在年高，无志空长百岁。
11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
15、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
16、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?17、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
18、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
19、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
22、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。
颂扬真善美的名言警句 21、庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——狄更斯《圣诞故事集》2、人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克《乡村医生》3、漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰《母与子》4、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
——托尔斯泰《战争与和平》5、朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
——《托尔斯泰传》6、一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——高尔基《意大利童话》7、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
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【原文】福兮祸所依；祸兮福所伏。
【译文】吉福是祸患的根因，祸患是吉福的继续。
【汇评】老子云：“有无相生，难易相成，长短相形；高下相倾，声音相和，前后相随。
”又云：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
”又云：“曲则全，枉则直，洼则盈，少则得，多则惑。
”【译注】老子说：“有和无相对而生，难和易相对而成，长和短相比较而存在；高和低彼此转化，声和音彼此相合，前和后彼此相随。
”又说：“想要吸收，必定先扩张开来；想要削弱，必定先使他强盛起来；想要废弃，必定先使他兴旺；想要夺取，必定先给予。
”又说：“委曲才能求全，弯屈才能求直，低洼才能求满，少才是真正的得，多便会发生惑乱。
”【原文】世事常新；天道好还。
【译文】世事总是花样翻新，天道无非循环相报。
【汇评】世事如棋局局新，奈何天行有常，主宰世事？古者秦始皇灭东周之岁，而刘季生；梁武帝灭南齐之年，而候景降，可知天道好还也。
【译注】即使世事如棋，局局都有新意，怎奈天道运行，总是按照同样的规律，循环相报，并且主宰着人间呢？古时候正是秦始皇灭掉东周那一年，汉高祖刘邦降生于世；也正是梁武帝灭掉南齐那一年，消灭梁武帝的候景降生于世。
由此可知上天是怎样安排世事的了。
【原文】孔德之容，唯道是从；天道无亲，常与善人。
【译文】大德之人的做法，只是顺行天道；天道没有亲与疏，总是福佑好人。
【汇评】上言人事，下言天择。
尽人事以听天命则得。
【译注】上句谈人应该怎样做，下句谈天道对人的选择。
占尽人事的所能，然后听任天命的裁决，也就是了。
【原文】强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不惑，则天不能祸；背道而妄行，则天不能吉。
【译文】强固根本，节约费用，就上天也不能使人贫穷；修养周备，因时而动，就上天也不能使人病弱；遵循天道，明辨是非，就上天也不能使人遭祸；背离道义，妄自行动，就上天也不能使人吉祥。
【原文】衣不能贫，食不能贫，无算则贫；人不能困，鬼不能困，妄动则困。
【译文】穿衣不会使人贫穷，吃饭不会使人贫穷，没有筹算才会贫穷；别人不能使人困顿，鬼神不能使人困顿，轻举妄动才会困顿。
【原文】男不好色，纵妖狐难施其惑；女不贪财，任邪魔难售其奸。
【译文】男人如果不好美色，纵使妖狐当道，也难以施展其蛊惑之术；女人如果不贪钱财，任凭邪魔降临，也难以兜售其淫乱之计。
【汇评】男被女骗而损财，女被男奸而失身，此类事多有，皆男贪色、女贪财之过，不可不知也。
女子居家，宜谨闺房，少交接，则惑乱自少；男子在外，商旅之中，尤当谨慎。
【译注】男人被女人骗而损失钱财，女人被男人骗而失去贞洁，这类事情多有发生，几乎无不是男贪色、女贪财造成的，对此不可以不了解。
女子居家，应当谨守闺房，尽量减少与外人接触，这样被迷惑以至淫乱的事自然很少发生；男人离家在外，或在经商旅途上，尤其应当谨慎小心。
【原文】天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。
【译文】天道使盈满者亏损，使谦虚者受益；地道使盈满者减少，使谦卑者增加；鬼神使盈满者受祸，使谦逊者得福；人道对盈满者厌恶，对谦和者喜欢。
【汇评】人而能谦，位居其尊，则德以谦而愈光；位居其卑，则德以谦而人莫之能逾。
其始不自居其有也，而后乃加显加崇焉。
君子之有终，盖如此也。
【译注】人能谦虚逊让，地位高的，将会因为谦虚而更加光辉；地位低的也因之不可逾越。
开始是不自居，后来却会更加显赫、更加崇高。
君子有好的结局，都是因为这一点。
【原文】圣人敛福；君子考祥。
【译文】圣人已在收获祥福；君子尚需省察形迹。
崇德效山；藏器学海。
【译文】培养道德，要效法高山的伟岸；隐蕴才华，要学习大海的渊深。
【原文】穷达有命；吉凶由人。
【译文】人生窘困或发达，须凭天命安排；世上吉福或凶祸，无非自己造成。
【原文】以镜自照见形容；以心自照见吉凶。
【译文】用镜子自照可以知道自己的容貌；用心灵自照可以预见将来的吉凶。
【汇评】陆文安公《论洪范五福》云：“实论五福，但当论人一心。
若其心邪，其事恶，纵使目前富贵，自正人观之，无异在囹圄粪秽之中也，何福之有？其心正，其事善，虽在贫贱患难中，心自亨通，自正人观之，即是福德。
作善降之百祥，作不善降之百殃；‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’。
但自考其心，则知福祥殃咎之至，如影随形，如响应声，必然之理也。
”陆九渊《论洪范五福》说：“谈论五福，实际上只应该涉及一个人的心地如何。
如果心地邪恶，常办坏事，即使他现在享受着富贵，但在品德端正的人看来，他和关在监狱、泡在粪坑里生活没有两样，有什么幸福可言？如果一个人心地纯正开朗，常做善事，即使他还在患难之中，在品德端正的人看来，这个人就是有福有德。
做好事，上天就会降下许多祥福；干坏事，上天就会降下许多祸殃。
正所谓‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’。
只要检点自己的行为心地，就会知道祥福与祸殃的降临，就像身影，就像回声，没有不相随相伴的，这是必然的道理。
”【原文】世事让三分，天空地阔；心田培一点，子种孙收。
【译文】世事纷争，如能谦让三分，顿觉天高地阔；为善心田，哪怕点滴培养，可供子孙耕耘。
【原文】要好儿孙，须方寸中放宽一步；欲保家业，宜凡事上吃亏三分。
【译文】想要好儿孙，须是时时放宽一步路；要想保家业，应该事事肯吃三分亏。
【原文】存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。
【译文】存心顾及了一点天理，不必急于得到福报，子孙自可靠它得福；说话损伤了许多阴德，纵使并未完全说尽，鬼神已然看得分明。
【原文】多积阴德，诸福自至，是取决于天；尽力农事，加倍收成，是取决于地；善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。
【译文】多做暗中善事，就会万事如意，这是由天意所决定的；努力从事农耕，就可收成加倍，这是由地意所决定的；善于教导子孙，就可子孙发达，这是由人意所决定的。
【原文】事事培元气，其人必寿；念念存本心，其后必昌。
【译文】每一件事务，都注意积累阴德，那么此人一定长寿；每一个念头，都保持纯正本心，那么后代一定昌盛。
【汇评】儿孙心上影，天道暗中灯。
【译注】儿孙是自己心灵的影子，天道是暗中做事时的灯光。
【原文】勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察；勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听；勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系；勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。
【译文】不要说一个念头是可以瞒人的，要知道天地鬼神可以洞察；不要说几句闲言是可以小看的，要知道前后左右有人偷听；不要说一件小事是可以忽略的，要知道身家性命与它相关；不要说一时之事是可以得逞的，要知道子孙后代会受报应。
【原文】人心一念之邪，而鬼在其中焉，因而欺侮之，播弄之，昼见于形象，夜见于梦魂，必酿其祸而后已；故邪心即是鬼，鬼与鬼相应，又何怪乎？人心一念之正，而神在其中焉，因而鉴察之，呵护之，上至于父母，下至于儿孙，必致其福而后已；故正心即是神，神与神相亲，又何异乎？【译文】人在产生一种邪念的时候，鬼就在心中了，因而欺侮他，播弄他，白天看到真形，夜晚看见梦形，一定要酿成灾祸才肯罢休；所以说奸邪的心就是鬼，内心的鬼与外面的鬼相应，又有什么奇怪呢？人在产生一种正念的时候，神就在心中了，因而监察他，呵护他，向上至于父母，向下至于儿孙，一定要赐给福祥然后停止；所以说正直的心就是神，内心之神和外在之神默契，又有什么奇异呢？【汇评】魏恭简公云：“人心之灵，他人有善，有不善，皆能知之。
天道至灵，遍处都是鬼神昭布森列。
思虑未起，鬼神未知；方寸起思虑，鬼神早知了。
信乎？神不可以欺！”【译注】魏校说：“人的心思之灵敏，别人办了好事，做了坏事，都能发觉。
天道更是灵验之极，一切地方都有鬼神森然布列。
人的想法没有萌生，鬼神当然无从知晓；一旦内心产生了某种想法，鬼神立刻就得知。
你相信吗？鬼神不可欺，实在是千真万确啊！”【原文】终日说善言，不如做了一件；终日行善事，须防错了一件。
【译文】整天好话不离口，不如实做一件；整天好事不离手，要防做错一件。
【原文】物力艰难，要知吃饭穿衣谈何容易；光阴迅速，纵然读书行善能有几何？【译文】物力是艰难的，要知道身上衣盘中餐，来之不易；光阴是迅速的，纵然是读好书做好事，能有多少？【原文】只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也；片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。
【译文】每一个字都要爱惜，须知这是达到高贵的根基；每一粒米都要珍惜，须知这是赢得富足的泉源；每一句话都要谨慎，须知这是增长福分的基础；每一生灵都要爱护，须知这是实现长寿的根本。
【原文】作践五谷，非有奇祸，必有奇穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。
【译文】糟蹋粮食，即使不大祸临头，也会极端贫困；爱惜一字，不但荣禄显达，而且延年益寿。
【原文】茹素，非圣人教也；好生，则上天意也。
【译文】持斋食素，虽非圣人的教导；爱惜生灵，却是上天的旨意。
【汇评】高忠宪公家训云：“少杀生命，最可养心，最可惜福。
一般皮肉，一般痛苦，物但口不能言耳，不知其刀俎之间，何等苦恼！我却以日用口腹、人事应酬，绝不为彼思量，岂复有仁心乎？供客勿多肴品，兼用素菜，切切为生命算计，稍可省者便省之。
省杀一命，于吾心有无限安处。
积此仁心慈念，自有无限妙处。
此为善中一大功课也。
”世人每逢生辰，或逢生子，多有宰杀生灵，酣歌称庆者，深堪怪叹！姑无论以有用之财，花销于无益之地；而庆我命生，致物命死，于心安乎？于理当乎？【译注】高攀龙的家训说：“少杀动物，最能培养善心，也最能增加福分，动物和人是一样的皮肉，一样的痛苦，只是它不会说话罢了。
不知道它在刀斧宰杀之际，有多么苦恼！而我们却每天吃它的肉，并用来招待客人，一点也不为它考虑，这还有仁爱之心吗？招待客人不要很多菜肴，要上素菜，千万要为生灵打算，凡是可以不杀生的，就要不杀生。
少杀一条生命，内心就会有无限的安宁，巩固积累这种仁慈的想法，自然会产生无限好处。
这是善德培养的一门重大功课！”世人每遇到生日，或是儿子出生，许多人总要宰杀牲畜，设宴庆贺，这就十分奇怪，令人叹息！且不论钱财花费在无用的地方，仅就庆贺我的生命，却把畜生害死这一点来说，心里安稳吗？在道理上合适吗？【原文】仁厚刻薄是修短关；谦抑盈满是福祸关；勤俭奢惰是贫富关；保养纵欲是人鬼关。
【译文】仁义宽厚，还是尖刻浅薄，这是寿命长短的关口；谦逊自抑，还是骄傲自满，这是人生福祸的关口；勤奋俭朴，还是奢侈怠惰，这是家境贫富的关口；保养身心，还是纵欲无度，这是阴阳人鬼的关口。
【原文】造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。
【译文】为造物主所忌讳的，一是刻薄，二是奸巧；使万物互相感应的，一是诚恳，二是忠实。
【原文】做人无成心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。
【译文】做人不带成见，便是有福的征兆；办事都有结果，也是长寿的象征。
【原文】执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长。