聊斋读书笔记2000字
聊斋志异优秀读书笔记范文5篇
聊斋志异优秀读书笔记范文5篇聊斋志异读后感1《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄所写的一部文言小说集，它借谈狐说鬼，来揭露和批判丑恶的现实社会。
《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。
首先，它揭露了当时的黑暗政治。
在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。
席方平的父亲被富豪杨某害死，因为羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。
为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。
阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。
蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也。
”(《梦狼》)其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。
蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。
《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。
其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。
在一定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。
耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。
她们纯洁、善良、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。
她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。
蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。
《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。
特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。
在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。
慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。
佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。
《聊斋志异》读书笔记摘抄范本4篇
《聊斋志异》读书笔记摘抄(范本)【篇一】在一次偶尔，我遇到一本书，这本书说的都是一些关于鬼、妖、魔、狐之类的故事。
他看起来像是一本纯粹的恐惧小说，但是只要你认真去阅读，就一定能读出书间的真情和挖苦来，这就是作家蒲松龄的著作——《聊斋志异》。
说到这本书，我就不得不提书中我喜欢的一篇文章来，那就是?聂小倩?书中主要讲书生宁采臣在寺庙里借住，却没想到隔壁有一个老妖怪要喝他的血，还让一个叫聂小倩的美丽女子用金钱来诱惑他，谁知宁采臣不仅为人坦荡，品行端正又有奇人相助，最终化险为夷跟小倩成为了夫妻。
在作者的笔下，本来应该非常可恶可怕的妖魔鬼怪不但都有情有义，而且还很得意可敬！花姑子一家虽然是獐子精，却知恩图报，得知自己的救命恩人死了，他们竟然在阎王面前跪了整整七天七夜，宁愿牺牲了自己的性命也要让恩人活下去。
如此重情重义，怎能不让人感动呢！此外，《聊斋志异》外表上在讲鬼、妖、魔、狐之类的故事，而侧面反映了当时社会的腐朽与黑暗，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个年代，腐朽成风，赃官比比皆是，清官又能有几个？在作者写的?促织?一文中，秀才成名被狡猾的小吏推选上去做了里正，专门负责网罗各种的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀就可让好几户人家倾家荡产，老实的成名不忍向老百姓搜刮，便经常遭到县官的毒打……我无法想象也不明白，一只小小蟋蟀居然可以控制别人生死，更令人感到荒唐的是，古代的科举考试就像是儿戏一样可以被随意地践踏和赏赠。
但在这里，我不禁深深佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！《聊斋志异》读书笔记摘抄(范本)【篇二】今天，妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。
我拿起书就看了起来，不一会儿就被书中的故事吸引住了。
在书里，我看到的故事都是神鬼传说。
里面有一个叫画皮的故事。
里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子，他把她带到了一间密室，一天书生要去密室看一下女子，但门关着，从窗户看，发现是一个女鬼正在扯下身上的画皮。
书生晚上在床上睡觉，女鬼一下子冲进来，把书生的心拿走了，书生的妻子陈氏哭了三天三夜。
聊斋志异读书笔记（通用7篇）
聊斋志异读书笔记聊斋志异读书笔记（通用7篇）当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家收集的聊斋志异读书笔记（通用7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
聊斋志异读书笔记1《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。
在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。
全书内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
其中，令我印象最深刻的还是那篇《酒友》。
这篇《酒友》讲述的是车生和狐狸夜中奇遇塑造了狐狸知恩图报的形象。
车生家庭贫穷却酷爱喝酒，一天晚上，他偶遇狐仙并与狐仙结为知心的酒友。
后来他通过狐仙的帮助发家致富，最终有了美满的家庭。
车生死后，狐仙也就不再出现了。
人的生命是有限的，而狐仙却是长生不死的，狐仙等到车生死后便消失了，可见二人感情之深厚。
人们常说狐狸性狡猾，只会祸害人类，而这则故事中的狐狸却懂得报恩。
因为车生的几缸子酒，报之以绵绵无尽的财富。
然而，这对酒友之间的友谊也令我羡慕。
虽然一个是人，一个是狐狸，但是他们之间的情谊也不亚于人与人之间的情谊。
在人看来，鬼狐是不及人的，但鬼狐也是可以与人类和谐相处的，那我们又为什么要带上有色眼镜看待鬼狐呢？平常，狐狸给人的印象就是"狡猾奸诈"，但永远不要在不了解它们之前，给它们叩上任何帽子。
而有些人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀。
由此看来，有时候人是不及鬼狐的。
在《聊斋志异》中，鬼狐也是有情有义的。
相反，有些人却是阿谀奉承，阴险狡诈，这样的人与鬼狐相比不是更加可怕吗？聊斋志异读书笔记2蒲松林的经典著作《聊斋志异》影响着一代代中国人，此书让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
据悉，蒲松林由于一生失意科场，所以对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有别具一格的体会和明晰的洞察。
小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。
《聊斋志异》读书笔记
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聊斋志异读后感(5篇)
聊斋志异读后感中国清代小说家蒲松龄的著作《聊斋志异》共包括491篇短篇灵异小说。
聊斋志异，顾名思义，“聊斋”是蒲松龄书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”则指奇异的故事。
小说中的题材十分广泛，内容极其丰富。
《聊斋志异》中，看起来偏重讲鬼、狐、仙、怪等奇异故事，其实都是人情世态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”的确，《聊斋》中有很多作品，都是通过谈狐说鬼的手法，巧妙地讽刺了社会的腐败和黑暗，在一定程度上揭露了社会矛盾与当时的时代特征，表达了人渴求自由、不愿被世俗看法以及制度所束缚的愿望。
在名篇《席方平》一文中，席方平的父亲遭奸人陷害，席方平的魂魄在入城隍庙为父申冤无果后，愤恨不平，无奈之下，认为冥王能为自己申冤的他只好进入冥府。
不料，整个地府全被羊惧收买了，他们相互勾结，上下串通，对席方平威逼利诱，想使他屈服。
然而席方平铮铮铁骨，硬是不从，面对淫威毫不屈服，连对他用刑的鬼吏也肃然起敬。
席方平面对的阴司地府，就是黑暗的封建社会的曲折写照，而鬼吏、狱吏、城隍、阎罗王正是在现实社会中的剥削者、压迫者的形象，他们在社会中充当的是残酷压榨下层劳动人民的角色，而席方平正式通过伸冤的方式对其抗争。
《席方平》是对现实社会的反映，方平的申冤不仅仅是一般意义的申冤，而是一种正义与邪恶的较量，而这种反抗精神，恰恰是生活在封建社会里的劳苦人民大众所需要的，鼓励着人们起来反抗剥削和压迫，而故事的最后，席方平遇到了二郎神并向其伸冤并得以昭明，也体现了下层人民受压迫无法反抗，只能期待更高层的解救，算得上是一种苦涩而又美好的期望。
同时在《聊斋志异》中，我们不难发现，作者塑造了很多女鬼的形象。
这些女鬼大都在豆蔻之年死于非命，她们在蒲松龄笔下栩栩如生、富有才学、重情重义、多愁善感、天真善良、不愿为世俗所羁，而这些，恰恰是那个时候的妇女在现实社会中所罕见的可贵的品质，当时风气要求女子三从四德，而清朝对女性的压迫也是达到了顶峰，更出现了为了迎合男子审美而自残己身的缠足行为。
《聊斋志异》读书笔记（精选6篇）
《聊斋志异》读书笔记《聊斋志异》读书笔记（精选6篇）当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编整理的《聊斋志异》读书笔记，希望能够帮助到大家。
《聊斋志异》读书笔记篇1“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入股三分。
”“狐鬼有性格，笑骂成文章。
”“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。
”……自聊斋志异诞生以来，各种文人墨客都给与其以极高的评价，可见这本空前绝后之作不负其名。
《聊斋志异》中的优秀作品，大多反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。
它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富的思想内容。
其中，在全书中数量最多的主要是描写爱情主题的作品，他们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中有些作品，通过描写花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
还有些作品，则是揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。
这其中，我最喜欢了两篇文章莫过于《莲香》和《连城》了。
《莲香》中，女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漂泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满的姻缘。
他们在与黑暗势力斗争的中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妻。
这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可能的事。
《连城》则写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。
这篇文章的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点，即知己之爱。
它比之向来“郎才女貌”的爱情具有更深刻的社会意义。
它的另一主题是抨击封建科举制度的腐败，作者饱含深情地表现了封建科举制度埋没人才的罪恶。
更加批判了那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物。
相反，作者对那些不肯向科举制度低头、不屑“易面目图荣耀”的士子，则给予热情的赞扬。
比如在《王子安》中的王子安，在考试后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便“自念不可不出耀乡里”，于是就大呼长班，长班稍稍来迟，他便骤起扑打，结果摔倒在地。
聊斋读书笔记大全(精选8篇)
聊斋读书笔记大全(精选8篇)聊斋读书笔记大全篇1聊斋志异是清代小说作家蒲松龄的作品，全篇收录短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在当时的社会环境下，《聊斋》的形成可以说是必然的。
这一点从作者经历便可探知一二。
蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。
他出生于清朝一个没落的书香门第，艰难困苦的生活环境磨练了蒲松龄的意志，同时也为他后期《聊斋》中描写下层民众生活打下了基础。
家族的没落激励着蒲松龄更加勤奋的学习，家中丰厚的藏书也为他汲取知识提供了帮助。
像那个时期众多知识分子一样，蒲松龄也期盼着金榜题名时。
但屡次科举的失败给他带来沉重的打击。
在一次次名落孙山后，他逐渐认识到科举制度的腐败，懂得了“陋劣幸进而英雄失志”的原因。
科举失利后，蒲松龄几经转折，为谋生四处奔波。
他曾钟情于科举又深受科举之害，中年生活的不如意也让他更能体会官场的腐败人民的痛苦。
《聊斋》就是在这个基础上产生的。
《聊斋》可以说是蒲松龄的精神寄托，它揭露了封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
其中最值得人称赞的就是它对男女情爱的突破。
自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言。
”真正的一见钟情而后与子偕老的可谓是少之又少。
正如《红玉》中红玉所说：“我们既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地来往，怎么可能白头偕老?”婚姻爱情的不自由极大程度上限制了人性的释放，而在《聊斋》中大部分男女主人公勇于突破封建礼教的限制，为自己的爱情而奋斗。
而且《聊斋》中大多是狐妖花妖，恋爱对象多是温文尔雅的书生秀才，更是为《聊斋》增添了一份神秘色彩。
例如《聊斋》中的《阿宝》就体现了男女对自由爱情的追求。
阿宝是某地一个富贵人家的女儿，长得美丽绝伦，不少达官显贵都想娶她为妻。
孙子楚是当地的名士，家境虽贫寒但为人却憨厚老实。
当二人突破重重困难终于确定对方心意时，摆在他们面前的就是父母这一关。
阿宝的母亲曾说：“孙子楚名声才学倒也不差，只是他家实在是太穷了，我们选择了那么多年，竟得了这么一个女婿，恐怕会被别人笑话啊。
聊斋志异读书笔记15篇
聊斋志异读书笔记15篇聊斋志异读书笔记1最近几天，我看了一本叫《聊斋志异》的书。
这本书是文言文。
这本书讲解并描述的是一个妖精的世界，既有对社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸，又有对勇于抵抗，敢于报仇的平民的赞扬；而数量最多、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼以及人与人之间的爱情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松龄奇妙的利用这本书揭露社会冲突，表达人民愿望。
其实，《聊斋志异》外表上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，清官能有几个？比生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思索这些社会问题。
所以，我们都要会去思索社会腐败的问题。
聊斋志异读书笔记2《聊斋志异》是中国古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。
《聊斋志异》有很多家喻户晓的故事，如：《画皮》、《小翠》、《促织》等。
《画皮》告知我们要分清善恶是非，不能光看一个人的外表来妄下定论。
《小翠》这故事告知我们要知恩图报，不能忘恩负义。
故事讲的是一天晚上，夜深人静，一只狐狸逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其实这狐狸就是小翠的母亲。
不久，一位妇人带了一个少女登门，说要把女儿嫁给王夫人的儿子王元丰。
过了几天，王元丰在屋里始终喊热，小翠并没有留意。
过了一会儿，王元丰竟然闷死了。
王夫人以为是小翠害死了王元丰，就把小翠赶出了家门。
那个妇人就是躲在王夫人床底下的狐狸，由于被电神追击，不得已才逃进了王府，躲过了一劫，为了报恩，才把女儿嫁给了王元丰，而王元丰的死只是一场意外，王夫人没弄清来龙去脉就把小翠赶走了。
这些名著在中国的历史上有着显赫的地位，罗贯中通过《三国演义》带我们回到了那个群雄纷争、英杰辈出的战乱年月，去结识忠肝义胆的关云长、足智多谋的诸葛亮、狡诈多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚山林、打家劫舍的绿林英雄，描写出了他们活灵活现的人物形象；《西游记》则是一部宏大的神话，吴承恩凭借天才的想像力将神仙、妖怪和一般人的故事讲得跌宕起伏、惊心动魄；曹雪芹的《红楼梦》呈现出一批可爱又可怜的青年男女，他们缠绵悱恻的感情故事感动了全部读者，成为千古绝唱；还有《聊斋志异》……它们都是我们中华民族传统文化的结晶，也是中国史上的刺眼明珠，其中我最喜爱看的还是《聊斋志异》。
聊斋的读后感优秀8篇
聊斋的读后感优秀8篇读后感帮助我们提炼书中的重要思想和深刻见解，从而更好地理解内容，读完书后，内心的感触需要通过读后感来表达和记录，下面是本店铺为您分享的聊斋的读后感优秀8篇，感谢您的参阅。
聊斋的读后感篇1今天，我怀着兴奋的心情读了中国古典十大名著之一——《聊斋志异》，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集大成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。
我在这本书中，无比喜爱一个故事——崂山道士。
这篇文章主要讲了古时的一个小县里有个姓王的书生，他自幼便很仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。
但在求道途中，十分累人，师傅自身的法术取之不尽，用之不绝。
可是，师傅就是不将法术传给王生，王生再也忍受不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家演练时，却一头撞在了家中的墙上。
我在读了《聊斋志异》后，悟出了一点道理——书中，字里行间无不饱含作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。
在现实生活中也能取之学习，它还含有一些道理。
就说我喜爱的这篇文章，在我读后，感受到了：做任何事情都不应该半途而废。
这篇文章就点明了，在开始学习中，师傅说：要经过一大番拼搏，你才能走上仙道，学会许多仙术，就是不知你能不能吃苦。
王生就没有下决心，我想：他如能咬住牙，持之以恒，一定能成为仙人，修成正果。
但他还是没有坚持，半途而废了，吃过的苦全部白费了，仙人也不会教给他真正的法术。
在历史中，半途而废的人简直是太多了，他们原本都可以成为一代名人，可是因为某人某事，动摇了自己的心，所以，不能像他们一样不思进取。
在学习的过程中，我们一定不要像王生那样，让我们持之以恒，成为对社会有贡献的人!聊斋的读后感篇2轻轻合上《聊斋志异》的最后一页，望着手中的书，我爱不释手。
这本书的书名很有特色，其中聊斋是他书屋的名称，志是记述的意思，异是指奇异的故事。
连起来解释，顾名思义，在聊斋这个书屋记述的奇异故事。
这本书的作者是蒲松龄，他是清代文学家，小说家，字留仙，号柳泉。
聊斋志异优秀读书笔记范文5篇
聊斋志异优秀读书笔记范文5篇聊斋志异读后感1《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄所写的一部文言小说集，它借谈狐说鬼，来揭露和批判丑恶的现实社会。
《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。
首先，它揭露了当时的黑暗政治。
在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。
席方平的父亲被富豪杨某害死，因为羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。
为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。
阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。
蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也。
”(《梦狼》)其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。
蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。
《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。
其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。
在一定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。
耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。
她们纯洁、善良、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。
她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。
蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。
《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。
特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。
在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。
慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。
佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。
读聊斋读书笔记[精选3篇]
![读聊斋读书笔记[精选3篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/c2b4d1c0f80f76c66137ee06eff9aef8941e48c5.png)
读聊斋读书笔记[精选3篇]【读聊斋读书笔记第1篇】寒假期间，有一天，妈妈带我去书店读书，我在书店读了《聊斋志异》，便有感而发，写出了一篇读后感。
聊斋表面虽然是些妖魔鬼怪与书生仙士敌对与情感的故事，内在却透露着封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》这一章，在人们看来，但是只是写阎王、郡县城隍受羊家贿赂，不问青红皂白将席方平以及其父亲加以酷刑，不允其再告贪赃枉法的官吏与羊家，最后二郎神给席方平平反，将羊家、郡县城隍以及阎王加以重罚，使羊家财粮一日比一日少，席家财源不断。
其实暗地里透露着旧社会贪赃枉法的官员受贿、官官相护，置善者水火于不顾，对恶人万般恭敬，这才导致百姓民不聊生。
我十分佩服聊斋志异的作者蒲松龄的勇气，在那样一个黑暗的社会，他的作品若被恶人读出，随时都会被揭发，收到官府的严刑审问，甚至还会影响到身家性命。
同时，我们也要学习蒲松龄正直善良勇敢的精神，不做伤天害理的事情。
正如李世民的《百字箴言》所说“交友德之朋，绝无义之友。
取本分之财，戒无名之酒。
”在《聊斋志异》中，每个妖都有情有义，我很喜欢这本书。
【读聊斋读书笔记第2篇】谭晋玄是县里的秀才，深信导气引体之类的养生术，不管天气冷热都不间断练功，过了几个月，似乎有了一些成就。
一天正盘腿打坐，听见耳朵里有像苍蝇营营的声音说：“可以出来了。
”睁开眼睛就听不见了；闭上眼睛，稳定呼吸又能像刚才那样听见了。
他以为这是所练功法内丹将成的朕兆，心里暗暗高兴。
以后每当打坐就能听到那种声音，于是决定再听到时就试着回应它，看看有什么情况产生。
一天，耳中又有那种营营的声音，于是谭晋玄就小声地回答说：“可以出来了。
”一会儿，觉得耳朵里窸窸窣窣地好像有个东西出来。
他略微瞟了一眼，发现是一个三寸多的小人，相貌狰狞丑恶，好像夜叉，跑到地上不停地旋转。
谭晋玄私下惊异不止，决定姑且集中精神看看它要怎么变化。
忽然有个邻居来借东西，敲着门呼喊。
那个貌似夜叉的小人听到了邻居的呼唤声，神情显得十分惊慌，围绕着屋子奔跑，好像老鼠无法回到洞穴一样。
《聊斋志异》读书笔记范文（精选14篇）
《聊斋志异》读书笔记《聊斋志异》读书笔记范文（精选14篇）《聊斋志异》读书笔记篇1我呀，不太喜欢读长篇巨著，没有时间，也没有耐心。
我喜欢读短小精悍，情节又引人入胜的小故事。
为此，妈妈特意为我买了本《聊斋志异》，并笑称这书最适合我的口味。
《聊斋志异》这本书里描写了许许多多关于鬼怪、狐仙的故事。
让我深受感动的是《聂小倩》这篇，它讲述了一段人鬼恋的感人故事。
聂小倩是一个善良、美丽、心灵纯洁的女鬼，在阴间她常受到其它恶鬼的欺凌，过着担惊受怕的日子，她非常渴望过上正常的人类生活。
在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的书生宁采臣。
通过接触的、相互了解，彼此产生了感情。
最后，凭借他们俩的坚贞纯洁的爱情力量，宁采臣历尽千辛万苦帮助小倩变成了人，并和小倩过上了安定的幸福日子。
因为彼此的恩爱，使得原本不可能发生的事变为真实，爱的力量还真是伟大呀！这种美好结局也正是我这个看故事的人最想要看到的结果。
还有让我感动的是《蛇人》这篇，这是一篇非常短小并简单的故事，它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。
他们在一起的时候相依为命，蛇人就像照顾自己的孩子一样的对待小蛇的，彼此有了深厚的感情。
在蛇人放生小蛇的几年后，小蛇竟然还记得蛇人的养育之恩的，并回到他的身边来报答他。
这虽然是描写人与动物之间的情感，但也正是我们人与人之间所应该有的真情的、真心、真意，要有知恩图报，善待他人的美德。
《聊斋志异》这本书里的故事虽然都不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深地吸引着我，我喜欢这本书。
另外，我根据里面的人物描写，还画了几幅古代美女图呢！《聊斋志异》读书笔记篇2《聊斋志异》是中国古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。
《聊斋志异》有许多家喻户晓的故事，如：《画皮》、《小翠》、《促织》等。
《画皮》告诉我们要分清善恶是非，不能光看一个人的表面来妄下定论。
《小翠》这故事告诉我们要知恩图报，不能忘恩负义。
故事讲的是一天晚上，夜深人静，一只狐狸逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其实这狐狸就是小翠的母亲。
聊斋志异读书笔记
聊斋志异读书笔记聊斋志异读书笔记（通用10篇）当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。
那么你会写读书笔记吗？以下是店铺整理的聊斋志异读书笔记（通用10篇），希望能够帮助到大家。
聊斋志异读书笔记1前两天，我读了蒲松龄先生的《聊斋志异》。
“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。
连起来解释，顾名思义，在聊斋这个书屋记述的奇异故事。
《聊斋志异》以神奇怪异作为情节构思的基本风格，以曲折离奇作为情节结构的基本模式，以简洁准确的细节刻画作为情节的有机组成部分，以刻画人物形象作为情节的最终宗旨，并间以丰富多变，千姿百态的叙事手法，使其成为情节小说的典范。
这本书题材的特点就在于一个“异”字。
它大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼又写狐的。
此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。
就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。
如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
这些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科举制度的弊病，有的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。
我们也应该努力学习，弘扬社会真理。
聊斋志异读书笔记2寒假期间，有一天，妈妈带我去书店读书，我在书店读了《聊斋志异》，便有感而发，写出了一篇读后感。
聊斋表面虽然是些妖魔鬼怪与书生仙士敌对与情感的故事，内在却透露着封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》这一章，在人们看来，不过只是写阎王、郡县城隍受羊家贿赂，不问青红皂白将席方平以及其父亲加以酷刑，不允其再告贪赃枉法的官吏与羊家，最后二郎神给席方平平反，将羊家、郡县城隍以及阎王加以重罚，使羊家财粮一日比一日少，席家财源不断。
其实暗地里透露着旧社会贪赃枉法的官员贿、官官相护，置善者水火于不顾，对恶人万般恭敬，这才导致百姓民不聊生。
聊斋志异读书笔记（精选5篇）
聊斋志异读书笔记（精选5篇）聊斋志异读书笔记（精选5篇）认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读书笔记了。
那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编收集整理的聊斋志异读书笔记（精选5篇），希望能够帮助到大家。
聊斋志异读书笔记1一本好书，就是全世界的营养品。
今天，我读了一本书，我觉得是一本好书—《聊斋志异》。
这本书写了人们是怎样相信迷信的，以及相信迷信的后果。
这才是开导着我们大家不要相信迷信。
我读了《道士》这篇文章是说一个人去道士山上练功。
一天，道士过生日，嫦娥来跳舞，还有许多神仙也来了。
一天，老道给这个人说；“徒儿啊！你下山吧，你的法力已经够高了。
”这个人就听道士一言返回家中。
它给母亲展示自己的法力，他直冲墙上碰去，碰得潢头是血。
结果一切都是幻想，他死了。
读了这个故事，让我明白了一个道理，就是相信迷信的人，不会有什么好下场，那都是自欺欺人。
我觉得这是一本好书，是一份营养品，是一位高尚的老师。
这本书不仅让我们学到了知识，还提醒了我们不要迷信。
迷信是人类愚昧无知的手物，作为学生只有崇高科学，去破除迷信，才能使自身健康地成长。
作为后生应崇尚科学，破除迷信，做一个辩证唯物主义者。
聊斋志异读书笔记2《聊斋志异》是中国古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。
《聊斋志异》有许多家喻户晓的故事，如：《画皮》、《小翠》、《促织》等。
《画皮》告诉我们要分清善恶是非，不能光看一个人的表面来妄下定论。
《小翠》这故事告诉我们要知恩图报，不能忘恩负义。
故事讲的是一天晚上，夜深人静，一只狐狸逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其实这狐狸就是小翠的母亲。
不久，一位妇人带了一个少女登门，说要把女儿嫁给王夫人的儿子王元丰。
过了几天，王元丰在屋里一直喊热，小翠并没有注意。
过了一会儿，王元丰竟然闷死了。
王夫人以为是小翠害死了王元丰，就把小翠赶出了家门。
那个妇人就是躲在王夫人床底下的狐狸，因为被电神追击，不得已才逃进了王府，躲过了一劫，为了报恩，才把女儿嫁给了王元丰，而王元丰的死只是一场意外，王夫人没弄清来龙去脉就把小翠赶走了。
读聊斋志异有感2000字
读聊斋志异有感2000字读聊斋志异有感2000字(精品12篇)读聊斋志异有感2000字要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的读聊斋志异有感2000字样本能让你事半功倍，下面分享【读聊斋志异有感2000字(精品12篇)】，供你选择借鉴。
读聊斋志异有感2000字篇1从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事，便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书，较早地熟知了蒲松龄。
他被大文豪郭沫若评价为：写鬼写狐，高人一等。
无愧为中国文学史上的大人物。
《聊斋志异》这本书里写着，神奇古怪的《妖术》；可怕但又让人读着着迷的《画皮》；由狐成妖，前来报恩的《小翠》；奇特又让人觉得羡慕的《崂山道士》。
读了这本书让人回味无穷，哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完。
聊斋二十二个故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。
在这些人物里我最喜欢的是婴宁。
小说主要经过"笑"这一特征为描绘婴宁，经过描绘婴宁各种场合各种各样的笑，感觉到一个如若天仙般的活泼、可爱的女子跃然纸上，当王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。
二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，更是“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，然后便是与王子服同归王家之后，但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。
这样无论生活中发生什么事，仍能笑对人生的女子让人如何不爱，婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱，也用笑赢得了周围人的笑。
书中写道：然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。
邻女少妇，争承迎之。
每值母忧怒，女至一笑即解。
奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。
婴宁的笑宛若一股清泉，沁人心脾。
“唯书有色艳于西子，唯文有华，秀于百卉！”我已读过许多名著，总不能满足我对书的憧憬。
每当读到那些精彩的语句时，仿佛置身于故事中。
聊斋读书笔记2000字[5篇范例]
![聊斋读书笔记2000字[5篇范例]](https://img.taocdn.com/s3/m/ec71c3e9a0c7aa00b52acfc789eb172ded639964.png)
聊斋读书笔记2000字[5篇范例]第一篇：聊斋读书笔记2000字《聊斋》全书12卷491篇，篇幅有长有短。
有的篇章长达数页，有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是提心吊胆，或是会心一笑。
下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。
聊斋读书笔记2000字但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。
聊斋读书笔记字(精选5篇)
聊斋读书笔记2000字(精选5篇)聊斋读书笔记2000字篇1《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄所写的一部文言小说集，它借谈狐说鬼，来揭露和批判丑恶的现实社会。
《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。
首先，它揭露了当时的黑暗政治。
在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。
席方平的父亲被富豪杨某害死，因为羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。
为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。
阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。
蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也。
”(《梦狼》)其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。
蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。
《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。
其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。
在一定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。
耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。
她们纯洁、善良、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。
她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。
蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。
《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。
特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。
在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。
慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。
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聊斋读书笔记2000字《聊斋》全书12卷491篇，篇幅有长有短。
有的篇章长达数页，有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是提心吊胆，或是会心一笑。
下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。
聊斋读书笔记20xx字但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。
再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。
她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。
她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。
例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。
王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。
《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。
他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。
乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。
总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。
例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。
此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少。
聊斋读书笔记20xx字聊斋志异是清代小说作家蒲松龄的作品，全篇收录短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在当时的社会环境下，《聊斋》的形成可以说是必然的。
这一点从作者经历便可探知一二。
蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。
他出生于清朝一个没落的书香门第，艰难困苦的生活环境磨练了蒲松龄的意志，同时也为他后期《聊斋》中描写下层民众生活打下了基础。
家族的没落激励着蒲松龄更加勤奋的学习，家中丰厚的藏书也为他汲取知识提供了帮助。
像那个时期众多知识分子一样，蒲松龄也期盼着金榜题名时。
但屡次科举的失败给他带来沉重的打击。
在一次次名落孙山后，他逐渐认识到科举制度的腐败，懂得了“陋劣幸进而英雄失志”的原因。
科举失利后，蒲松龄几经转折，为谋生四处奔波。
他曾钟情于科举又深受科举之害，中年生活的不如意也让他更能体会官场的腐败人民的痛苦。
《聊斋》就是在这个基础上产生的。
《聊斋》可以说是蒲松龄的精神寄托，它揭露了封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
其中最值得人称赞的就是它对男女情爱的突破。
自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言。
”真正的一见钟情而后与子偕老的可谓是少之又少。
正如《红玉》中红玉所说：“我们既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地来往，怎么可能白头偕老”婚姻爱情的不自由极大程度上限制了人性的释放，而在《聊斋》中大部分男女主人公勇于突破封建礼教的限制，为自己的爱情而奋斗。
而且《聊斋》中大多是狐妖花妖，恋爱对象多是温文尔雅的书生秀才，更是为《聊斋》增添了一份神秘色彩。
例如《聊斋》中的《阿宝》就体现了男女对自由爱情的追求。
阿宝是某地一个富贵人家的女儿，长得美丽绝伦，不少达官显贵都想娶她为妻。
孙子楚是当地的名士，家境虽贫寒但为人却憨厚老实。
当二人突破重重困难终于确定对方心意时，摆在他们面前的就是父母这一关。
阿宝的母亲曾说：“孙子楚名声才学倒也不差，只是他家实在是太穷了，我们选择了那么多年，竟得了这么一个女婿，恐怕会被别人笑话啊。
”后阿宝据理力争坚决不嫁给别人，父母才同意了他们的婚事。
从中我们可以看出封建势力的顽固强大，也更能体现广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。
其次，《聊斋》流传百世的重要原因就是它对封建社会科举制的批判，和对当时书生醉心功名的揭露讽刺。
像《范进中举》中的范进，穷极一生只为考取功名，考中后的喜悦都能把人逼疯。
《聊斋》中也有类似的故事。
《叶生》中的主人公叶生寒窗苦读十年，因时运不好次次名落孙山。
后来遇到命中知己，在他的帮助下终于考中举人，从此大富大贵。
在他功成身就回家探望离别之久的妻子时，却惊讶的发现自己早在四年前就死了。
大惊之下叶生惨叫一声瞬间消失的无影无踪。
何等执着才能在死后还念念不忘以至于不惜还魂也要完成遗愿，考取功名，进入仕途。
功名利禄难道真的那么重要吗不，在当时的社会环境下追求功名利禄已经不是个人的理想愿望，这已经形成了一种社会风气，这种醉心功名不关心国家危亡的风气注定了清朝的科举制的腐败黑暗。
蒲松龄在《聊斋志异》就充分表达了对科举制的绝望。
总之，《聊斋志异》是一部带有传奇色彩的小说集。
说来也有趣，“聊斋”指在棚子下聊天，“志”是记载，“异”是指怪异的事。
蒲松龄搭建了一个棚子，每天请一些人聊一聊他们的奇异见闻，晚上再熬夜把白天路人讲的故事记载下来，久而久之便有了《聊斋志异》。
因是民间故事改编，《聊斋志异》所涉及的范围较广，简练的文笔细腻的描写和结构布局的巧妙严谨，以及其中反映的社会现实使《聊斋志异》具有极高的艺术成就。
很多鲜明的人物形象也深深刻在脑海中，如聂小倩，婴宁，席方平等。
《聊斋》的故事还在继续，其本身的价值也在历史的历练中愈加光彩动人。
聊斋读书笔记20xx字初读聊斋，是在三年级时。
当时只记得这世界上有一本书里讲了许多鬼故事，仅此而已。
后来在六年级的语文课中，老师就这本《聊斋志异》上过一段时间的赏析课，这时我才渐渐开始了解聊斋世界，了解《聊斋志异》里面的神神怪怪，还有他们的“头领”蒲松龄。
再后来我偶然去了趟书店，买了本《聊斋志异》，回家慢慢“享用”。
三读聊斋，让我领悟了一些与以前不同的东西，也更了解《聊斋》其人其事。
《聊斋》全书12卷491篇，篇幅有长有短。
有的篇章长达数页，有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是提心吊胆，或是会心一笑。
我很喜欢《聊斋》中一篇十分短小精悍，却让读者拍手称奇的《红毛毡》，全文如下：红毛国，旧许与中国相贸易。
边帅见其众，不许登岸。
红毛人固请赐一毡地足矣。
边帅思一毡所容无几，许之。
其人置毡岸上仅容二人;拉之容四五人;且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。
短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
此文仅一百零二字，却是没有一个废字。
体现了那块毡子神奇的拉伸性能，读来得人一笑，最有意思的是“且拉且登，顷刻毡大亩许”一句话，看似“真实地”描写红毛国人能拉伸至一亩的毡子，实际上却是运用夸张手法，让人感到奇怪(也许这就是整部书取名《聊斋志异》中“志异”两字的意义)。
这样的夸张手法在全文中的运用还有很多。
比如说文中对妇人的描写常用一些“才姿慧丽，举世无双”之类的言语，描写俊书生则常是“姿容俊美”。
这无疑体现了他过人的才气。
他对人物性情的刻画确实有其独到之处。
称他为一代才子绝对不为过。
他的出色文笔对当时的读者群体具有吸引力(人们总是爱看爱情故事)，同时也掺杂着作者自己的美好希望，毕竟只有来源于真情的作品才是好作品。
虽然蒲松龄71岁才成贡生，是考场上的彻底失意者，却仍然坚持每次都去赶考，可见他对生活是满怀着希望的。
他身上的坚强与不屈，其实成就了这本不朽的《聊斋志异》。
有人说聊斋是对官场的鞭挞讽刺，这正确，却又不全对。
这本厚厚的，积累作者毕生心血的《聊斋志异》中许多篇章(比如《席方平》)，确实无情鞭挞了作威作福的贪官，但是我相信经历过人生风雨，磨去了人生棱角的的蒲松龄心中对这个世界怀有的不只是愤懑，更是在逆境中传递的希望，对正义的诠释。