中国社会思想史 教学课件
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食
如何看待古代社会思想
• 古今社会思想有传承，有进步； • 差异巨大：
– 人性善恶问题基本不谈了，谈人性化；组织意 义大于家庭，组织生存问题突出；价值多元化， 法律意义突出
• 联系古代社会思想产生的具体历史背景； • 联系思想家的具体背景，出身、经历 • 联系同时代世界其他地区的思想
思想贡献
• 什么样的作为可以称为贡献？促进历史发 展和人类进步，发展和进步的涵义？人类 福利？
ຫໍສະໝຸດ Baidu
夏商简史
• 从禹到桀，共传十四代、十七王。夏王朝 大约从公元前21世纪到公元前16世纪，统 治了约五百年左右。
• 从汤到纣，商共传十七代，三十五王，存 在了约六百年。公元前17世纪到公元前11 世纪。
夏商时期的社会思想
• 夏朝已经有了文字。文字是文明时代的重 要标志之一
• 夏朝已经有了——礼 • 礼——社会制度、行为规范 • 夏代已经有了宗教迷信，并用于维护统治。
制传统、科层制官僚体系、
中国社会思想研究中的理论问题—文化自觉
• 什么是“文化自觉”？
– 费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共， 天下大同”
– 认知、理解和诠释自己的民族文化历史，明白 民族文化所具有的特色和它发展的趋向，联系 现实，尊重并吸收他种文化的经验和长处，与 他种文化共同建构新的文化语境
连续性）、 • 人文精神（非宗教性、自然主义、人文主
义）、 • 泛道德性（政治道德化、法律道德化、经
济道德化）
中国社会思想研究中的理论问题—早熟
• 何谓早熟？相比于历史发展阶段和横向国 际比较
• 《中国社会思想早熟轨迹》王处辉，1995 • 体现在：周全、完整、超前于时代 • 人与社会的关系、行为模式、人际关系模
强“适切研究”了解中国人的“文化特质”
研究方法
• 指导性方法——要历史的看问题、 要阶级 的看问题、 要逻辑的看问题
• 技术性方法——国别法 阶段法 学派法 人 物法 著作法
中国社会思想研究中的理论问题—文化特质
• “适切研究”与“文化特质” • 文化特质、文化丛、文化模式 • 文化核心——价值和规范。 • 以人为中心、差序格局、一盘散沙、专
中国社会思想史
绪论 原始社会的社会思想
具体内容--以孔子为例
• 社会化（人性）--诗 • 社交、处世—修己 • 社会互动—礼 • 家庭—孝悌 • 组织团体—信 • 社会结构-• 社会变迁--
• 社会控制—信食兵； • 社会整合--礼、仁； • 社会问题—贫富 • 社会模式（社会改造） • 社会不平等（民生）--
– 不同的文化之间有一个文化场，文化中心在向 四周扩散的时候，形成许多重叠
“文化自觉”的三层含义
• 主动自觉地维护一种文化的历史和传统， 使之得以延续并发扬光大
• 从传统和创造的结合中去看待未来 • 全球化语境中，中华文化存在的意义，了
解中华文化可能为世界的未来发展做出什 么贡献。
文化自觉—思考
宗教统一化
• “绝地天通”原始宗教改革的内容、实质和 原因？
• 讨论——社会产生社会思想的必然性
古代神话中反映的社会思想
• 神话也和别的艺术一样，是反映一定的社 会生活
• 中国古代神话：盘古开天辟地、女娲造人、 女娲补天、感生说、羿、大禹、 廪君、精 卫填海、夸父追日 。
• 中国古代神话反映了哪些社会思想——圣 人主义、救世主义、整体主义、神的重要 性不足、爱情不重要、
商
• 商代的“天”和“天子”概念：45页 • 商代的主导文化已经转变为“祭祀文化” • 商代的“德-礼-孝”思想及其内在关联：
– 德：内在修养； – 礼：行为规范； – 孝：礼的核心和最具体表现。 – 只有遵守孝、礼的人才是有德的人，才能得福。
西周简史
• 西周王朝从公元前11世纪中武王克商开始， 到公元前771年周幽王死于骊山之下，前后 共历十二王，约280余年。
• 中国人的传统价值观 • 中国传统文化所没有的概念 • 中国传统文化所特有的概念 • 中国传统文化的基本精神 • 中国传统文化的优越之处
讨论
• 中国人的传统价值观：家庭家族、孝顺、 中庸、忠、功名、健康、享受生活、人际 关系和睦、谦恭、教育、
• 中国传统文化所没有的概念：民主、自由、 科学、社会、公民意识、公共精神、社会 服务、合作、群众体育运动、人的天 职……
• 中国传统文化所特有的概念：忠君、天人 合一、差序格局、
讨论
• 中国传统文化的基本精神：亲土眷国、中 庸中和、天人合一、刚健有为
• 中国传统文化的优越之处：和平、宽厚、 知足和适可而止、和谐（人与自然、人与 人）
中国传统文化的特点：
• 统一性（政治、思想、民族、文字）、 • 连续性（政治理念的连续性、学术思想的
原始社会的社会思想
• 社会思想是何时产生的？ • 原始宗教：原始宗教是人们对于自然和现
实和会的歪曲反映，是一种被歪曲了的社 会思想，但它一经产生，就对氏族社会的 群体生活起着社会控制作用。 • 自然崇拜——灵物崇拜——图腾崇拜 • 图腾的社会意义
原始宗教
• 巫术是原始宗教的主要表现形态之一 • 如何看待原始社会的巫术？ • 司巫是什么样的人？ • 原始社会巫觋文化为什么会成为主流文化？
• 宗法制完善 • 嫡长子继承制 • 亲亲、尊尊 • 周王朝“兴灭继绝”
周代宗法制
• 宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的， 由它构成了奴隶主贵族的等级阶梯，形成为我国奴隶社会 基本的社会政治制度。到了西周时期，这一制度得到充分 的发展，达到完备的程度。
式、处世态度
“早熟”的中国社会思想之现代意义
• 中国社会思想的起落轨迹 • 全球化与“世界性的战国时代”。资源争
夺：世界大战—经济实力较量 • 全人类的共同生存。全球化的现实需要有
一些共同遵守的行为秩序和文化准则。 • 和平发展的思想理论前提——人与人（国
与国）的相处规则 • 民主人权与德治天下的权衡。（非洲）
• 发现发明、制度创新、思想观点 • 指南针、郡县制、科举制、德治天下、仁
者爱人 • 中原文明的贡献使中原文明长期雄踞亚洲；
近代西方发达国家也因其贡献雄踞世界。 （参见讲义）
为什么要学习中国社会思想史？
• 4页、21页 • 一：社会思想史是社会学的重要分支学科
之一 • 二：研究中国现实必须了解传统中国。加
如何看待古代社会思想
• 古今社会思想有传承，有进步； • 差异巨大：
– 人性善恶问题基本不谈了，谈人性化；组织意 义大于家庭，组织生存问题突出；价值多元化， 法律意义突出
• 联系古代社会思想产生的具体历史背景； • 联系思想家的具体背景，出身、经历 • 联系同时代世界其他地区的思想
思想贡献
• 什么样的作为可以称为贡献？促进历史发 展和人类进步，发展和进步的涵义？人类 福利？
ຫໍສະໝຸດ Baidu
夏商简史
• 从禹到桀，共传十四代、十七王。夏王朝 大约从公元前21世纪到公元前16世纪，统 治了约五百年左右。
• 从汤到纣，商共传十七代，三十五王，存 在了约六百年。公元前17世纪到公元前11 世纪。
夏商时期的社会思想
• 夏朝已经有了文字。文字是文明时代的重 要标志之一
• 夏朝已经有了——礼 • 礼——社会制度、行为规范 • 夏代已经有了宗教迷信，并用于维护统治。
制传统、科层制官僚体系、
中国社会思想研究中的理论问题—文化自觉
• 什么是“文化自觉”？
– 费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共， 天下大同”
– 认知、理解和诠释自己的民族文化历史，明白 民族文化所具有的特色和它发展的趋向，联系 现实，尊重并吸收他种文化的经验和长处，与 他种文化共同建构新的文化语境
连续性）、 • 人文精神（非宗教性、自然主义、人文主
义）、 • 泛道德性（政治道德化、法律道德化、经
济道德化）
中国社会思想研究中的理论问题—早熟
• 何谓早熟？相比于历史发展阶段和横向国 际比较
• 《中国社会思想早熟轨迹》王处辉，1995 • 体现在：周全、完整、超前于时代 • 人与社会的关系、行为模式、人际关系模
强“适切研究”了解中国人的“文化特质”
研究方法
• 指导性方法——要历史的看问题、 要阶级 的看问题、 要逻辑的看问题
• 技术性方法——国别法 阶段法 学派法 人 物法 著作法
中国社会思想研究中的理论问题—文化特质
• “适切研究”与“文化特质” • 文化特质、文化丛、文化模式 • 文化核心——价值和规范。 • 以人为中心、差序格局、一盘散沙、专
中国社会思想史
绪论 原始社会的社会思想
具体内容--以孔子为例
• 社会化（人性）--诗 • 社交、处世—修己 • 社会互动—礼 • 家庭—孝悌 • 组织团体—信 • 社会结构-• 社会变迁--
• 社会控制—信食兵； • 社会整合--礼、仁； • 社会问题—贫富 • 社会模式（社会改造） • 社会不平等（民生）--
– 不同的文化之间有一个文化场，文化中心在向 四周扩散的时候，形成许多重叠
“文化自觉”的三层含义
• 主动自觉地维护一种文化的历史和传统， 使之得以延续并发扬光大
• 从传统和创造的结合中去看待未来 • 全球化语境中，中华文化存在的意义，了
解中华文化可能为世界的未来发展做出什 么贡献。
文化自觉—思考
宗教统一化
• “绝地天通”原始宗教改革的内容、实质和 原因？
• 讨论——社会产生社会思想的必然性
古代神话中反映的社会思想
• 神话也和别的艺术一样，是反映一定的社 会生活
• 中国古代神话：盘古开天辟地、女娲造人、 女娲补天、感生说、羿、大禹、 廪君、精 卫填海、夸父追日 。
• 中国古代神话反映了哪些社会思想——圣 人主义、救世主义、整体主义、神的重要 性不足、爱情不重要、
商
• 商代的“天”和“天子”概念：45页 • 商代的主导文化已经转变为“祭祀文化” • 商代的“德-礼-孝”思想及其内在关联：
– 德：内在修养； – 礼：行为规范； – 孝：礼的核心和最具体表现。 – 只有遵守孝、礼的人才是有德的人，才能得福。
西周简史
• 西周王朝从公元前11世纪中武王克商开始， 到公元前771年周幽王死于骊山之下，前后 共历十二王，约280余年。
• 中国人的传统价值观 • 中国传统文化所没有的概念 • 中国传统文化所特有的概念 • 中国传统文化的基本精神 • 中国传统文化的优越之处
讨论
• 中国人的传统价值观：家庭家族、孝顺、 中庸、忠、功名、健康、享受生活、人际 关系和睦、谦恭、教育、
• 中国传统文化所没有的概念：民主、自由、 科学、社会、公民意识、公共精神、社会 服务、合作、群众体育运动、人的天 职……
• 中国传统文化所特有的概念：忠君、天人 合一、差序格局、
讨论
• 中国传统文化的基本精神：亲土眷国、中 庸中和、天人合一、刚健有为
• 中国传统文化的优越之处：和平、宽厚、 知足和适可而止、和谐（人与自然、人与 人）
中国传统文化的特点：
• 统一性（政治、思想、民族、文字）、 • 连续性（政治理念的连续性、学术思想的
原始社会的社会思想
• 社会思想是何时产生的？ • 原始宗教：原始宗教是人们对于自然和现
实和会的歪曲反映，是一种被歪曲了的社 会思想，但它一经产生，就对氏族社会的 群体生活起着社会控制作用。 • 自然崇拜——灵物崇拜——图腾崇拜 • 图腾的社会意义
原始宗教
• 巫术是原始宗教的主要表现形态之一 • 如何看待原始社会的巫术？ • 司巫是什么样的人？ • 原始社会巫觋文化为什么会成为主流文化？
• 宗法制完善 • 嫡长子继承制 • 亲亲、尊尊 • 周王朝“兴灭继绝”
周代宗法制
• 宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的， 由它构成了奴隶主贵族的等级阶梯，形成为我国奴隶社会 基本的社会政治制度。到了西周时期，这一制度得到充分 的发展，达到完备的程度。
式、处世态度
“早熟”的中国社会思想之现代意义
• 中国社会思想的起落轨迹 • 全球化与“世界性的战国时代”。资源争
夺：世界大战—经济实力较量 • 全人类的共同生存。全球化的现实需要有
一些共同遵守的行为秩序和文化准则。 • 和平发展的思想理论前提——人与人（国
与国）的相处规则 • 民主人权与德治天下的权衡。（非洲）
• 发现发明、制度创新、思想观点 • 指南针、郡县制、科举制、德治天下、仁
者爱人 • 中原文明的贡献使中原文明长期雄踞亚洲；
近代西方发达国家也因其贡献雄踞世界。 （参见讲义）
为什么要学习中国社会思想史？
• 4页、21页 • 一：社会思想史是社会学的重要分支学科
之一 • 二：研究中国现实必须了解传统中国。加