《足下的文化与野草之美》、精品PPT课件
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中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船 厂，特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程 在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。 设 计者用崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命 的音符。表现劳动与创造者的人文灵光。
设计师珍惜足下的文化、平常的文化和 因为平常而将逝去的文化的设计理念， 表达了设计师追求时间之美、工业之美、 野草之美以及人性之真的思想。它的设 计形式与思路和中国传统的园林或西方 古典景观设计很不相同，更多地吸取了 现代西方景观设计，特别是城市更新和 生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。
个性的景观设计。
怀想历史的天空 关注足下的土地
五千年文明看山西 三千年文明看陕西 一千年文明看北京 一百年文明看上海 三十年文明看深圳
脚下的文化——日常文化， 作为生活和作为城市的记忆， 哪怕是昨天的记忆的历史文 化，那些被遗忘、被鄙弃、 被践踏的人、事和自然之物 的故事。
第三部分： 理解自然。
盒子外配置了茅草－－当地最具野性 的草，渲染着洪荒与历史的气氛……
大量使用了乡土野草，包括用于湖岸 绿化的挺水植物，各类茅草－－水生、 湿生、旱生乡土植物……
所选野生植物有：荷花、茭白、菖蒲等，很 好地保持了亲水性和生态性的自然效果。
野草不自美，因人、因设计而美。用那些 被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代
《足下的文化与野草之美》是 对整个设计过程的说明，全文分为 五个部分：
理解场地
理解文化与传统
理解自然
理解设计 几点遗憾
第一部分： 理解场地。
这是设计前对自然条件的考察， 粤中造船厂作为是一个已经废弃的 工厂有许多可以利用的生态环境， 同时也有一些不利因素，因此，作 者分别以“挑战”和“解决之道” 为题，讲解了在设计时一些考虑。
的价值观和审美观，并以此唤起人们对自 然的尊重，培育环境伦理。
第四部分： 理解设计。
如果说前面三个部分是设 计之前的考察和构想，那么 这一部分就是具体方案的实 施，这里讲述了设计的三条 途径，对重点设计的部分还 作了较为明晰的说明。
设计途径一——保留：尊重没有设计师的设计
设计途径二——再利用：通过增减艺术地再现生活 设计途径三——再生：创造新的语言和形式再现精神
与第二部分说明设计的 文化内涵不同，这一部分 说明的是设计中对自然的 尊重，自然之美的展现。
追求园艺之美、几何之美、古典之美
表现野草之美，平常之美，自然之美
1，审美反思：野草是美的，它和庄稼或鲜花在本质 上并没有区别； 2，环境伦理：乡土野草值得尊重和爱惜； 3，设计理念：传达新时代的价值观和审美观，唤起 人们对自然的尊重，培育环境伦理。
三大挑战
水？ 修建栈桥式亲水生态湖岸 树？ 保护自然遗产，开渠成岛 厂？ 保留、再利用、再生……
❖高水位全景：栈桥被淹没，水生植物探出了柔和 的头部，使湖岸变的格外生动，自然却决不荒野， 规整却决不僵硬。
❖低水位局部：层层跌落的栈桥，随着水位的退却 而慢慢浮露水面，平整的浅灰色花岗岩桥面如出 浴之肌肤，饱含着色泽，两侧是高挺的水草，垂 直与水平线条形成强烈的对比。
“建造在一片废旧的造船厂的场地上,反映了新中国成立 后50年工业化的不寻常历史,设计保留了船厂浮动的水位 线、残留锈蚀的船坞及机器等,保留和利用了这些设备很 好地融合了生态理念、现代环境意识、文化与人性”。 ------评委会评语
广东中山歧江公园的设计理念: 追求时间的美，工业的美，野草的美、落 差错愕的美。珍惜足下的文化,平常的文化, 曾经被忽视而将逝去的文化。
❖中水位局部：随着水位的上涨，水体
沿着高低栈桥间的阶梯爬上岸来，栈 桥和两侧的水草慢慢沉入水中。
❖高水位之上的局部：将方格栈桥网延 伸，其间种以野生的象草。
❖低水位细部:最底层栈桥浮出水面，既是 如此，人也可亲近水体和刚出水的草丛。
•中水位细部：最底层栈桥半没于水下， 若隐若现，小鱼也游上了桥面。
•高水位水际细部：植物的大部分没于 水中，只留头部探出水面。
可进入性：栈桥使人在ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ同水位条件下，可以 恒常地与水亲近，并近距离欣赏水际生态群
第二部分： 理解文化与传统。
在这个部分作者要强调的是如何理 解文化的问题，不要提起文化就把眼光 投向千百年前的历史，而应该注意自己 的身边，注意自己脚下的文化。正是基 于这样的考虑，作者从设计思路的三大 诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以 借鉴，同时又展示了歧江公园这个富有
----俞孔坚
一片林荫，一条河 流，一块绿地，无不 潜藏着无穷的诗意， 保住这份诗意，它一 定会让人获得身心再 生之感。
----俞孔坚
中山歧江公园
---献给许许多多为中国建设做出贡献的普通劳 动者的一份礼物
设计主旨:产业旧址的再利用
项目特色:珍惜足下的文化,追求野草之美
获奖情况:美国景观设计师协会设计荣誉奖(2002, ASLA Design Honor Award )
• 一目了然：
• 目：看；了然：清楚，明白。一眼就 看得很清楚。
俞孔坚：
美国哈佛大学设计学博士 北京大学教授、博士生导师 北京大学景观设计学研究院院长 北京土人景观规划设计研究院院 长、首席设计师
在我看来，无所谓建 筑风格，只要你能适 应这块土地，能亲近 这块土地，就是好的 建筑，好的人居模式。
• 成语积累 • 异曲同工： • 工：细致，巧妙；异：不同的。不同
的曲调演得同样好。比喻话的说法不 一而用意相同，或一件事情的做法不 同而都巧妙地达到目的。
• 无可厚非：
• 厚：深重；非：非议，否定。不能过 分责备。指说话做事虽有缺点，但还 有可取之处，应予谅解。
• 熟视无睹：
• 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有 看见。看惯了就象没看见一样。也指 看到某种现象，但不关心，只当没有 看见。
足下的文化与野草之美
1、字音
• 歧江 qíjiāng • 茨菰cígu • 苦苡 yǐ • 茭白jiāo • 田埂gěng
裸露 lù 烟囱 cōng 椽子chuán 菖蒲 pǔ 积淀 diàn
2、近义词辨析
• 淹没：（大水）漫过；盖过。 • 湮没：指埋没，多指抽象事物。 • 中止：指做事中途停止。 • 终止：指结束。
设计师珍惜足下的文化、平常的文化和 因为平常而将逝去的文化的设计理念， 表达了设计师追求时间之美、工业之美、 野草之美以及人性之真的思想。它的设 计形式与思路和中国传统的园林或西方 古典景观设计很不相同，更多地吸取了 现代西方景观设计，特别是城市更新和 生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。
个性的景观设计。
怀想历史的天空 关注足下的土地
五千年文明看山西 三千年文明看陕西 一千年文明看北京 一百年文明看上海 三十年文明看深圳
脚下的文化——日常文化， 作为生活和作为城市的记忆， 哪怕是昨天的记忆的历史文 化，那些被遗忘、被鄙弃、 被践踏的人、事和自然之物 的故事。
第三部分： 理解自然。
盒子外配置了茅草－－当地最具野性 的草，渲染着洪荒与历史的气氛……
大量使用了乡土野草，包括用于湖岸 绿化的挺水植物，各类茅草－－水生、 湿生、旱生乡土植物……
所选野生植物有：荷花、茭白、菖蒲等，很 好地保持了亲水性和生态性的自然效果。
野草不自美，因人、因设计而美。用那些 被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代
《足下的文化与野草之美》是 对整个设计过程的说明，全文分为 五个部分：
理解场地
理解文化与传统
理解自然
理解设计 几点遗憾
第一部分： 理解场地。
这是设计前对自然条件的考察， 粤中造船厂作为是一个已经废弃的 工厂有许多可以利用的生态环境， 同时也有一些不利因素，因此，作 者分别以“挑战”和“解决之道” 为题，讲解了在设计时一些考虑。
的价值观和审美观，并以此唤起人们对自 然的尊重，培育环境伦理。
第四部分： 理解设计。
如果说前面三个部分是设 计之前的考察和构想，那么 这一部分就是具体方案的实 施，这里讲述了设计的三条 途径，对重点设计的部分还 作了较为明晰的说明。
设计途径一——保留：尊重没有设计师的设计
设计途径二——再利用：通过增减艺术地再现生活 设计途径三——再生：创造新的语言和形式再现精神
与第二部分说明设计的 文化内涵不同，这一部分 说明的是设计中对自然的 尊重，自然之美的展现。
追求园艺之美、几何之美、古典之美
表现野草之美，平常之美，自然之美
1，审美反思：野草是美的，它和庄稼或鲜花在本质 上并没有区别； 2，环境伦理：乡土野草值得尊重和爱惜； 3，设计理念：传达新时代的价值观和审美观，唤起 人们对自然的尊重，培育环境伦理。
三大挑战
水？ 修建栈桥式亲水生态湖岸 树？ 保护自然遗产，开渠成岛 厂？ 保留、再利用、再生……
❖高水位全景：栈桥被淹没，水生植物探出了柔和 的头部，使湖岸变的格外生动，自然却决不荒野， 规整却决不僵硬。
❖低水位局部：层层跌落的栈桥，随着水位的退却 而慢慢浮露水面，平整的浅灰色花岗岩桥面如出 浴之肌肤，饱含着色泽，两侧是高挺的水草，垂 直与水平线条形成强烈的对比。
“建造在一片废旧的造船厂的场地上,反映了新中国成立 后50年工业化的不寻常历史,设计保留了船厂浮动的水位 线、残留锈蚀的船坞及机器等,保留和利用了这些设备很 好地融合了生态理念、现代环境意识、文化与人性”。 ------评委会评语
广东中山歧江公园的设计理念: 追求时间的美，工业的美，野草的美、落 差错愕的美。珍惜足下的文化,平常的文化, 曾经被忽视而将逝去的文化。
❖中水位局部：随着水位的上涨，水体
沿着高低栈桥间的阶梯爬上岸来，栈 桥和两侧的水草慢慢沉入水中。
❖高水位之上的局部：将方格栈桥网延 伸，其间种以野生的象草。
❖低水位细部:最底层栈桥浮出水面，既是 如此，人也可亲近水体和刚出水的草丛。
•中水位细部：最底层栈桥半没于水下， 若隐若现，小鱼也游上了桥面。
•高水位水际细部：植物的大部分没于 水中，只留头部探出水面。
可进入性：栈桥使人在ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ同水位条件下，可以 恒常地与水亲近，并近距离欣赏水际生态群
第二部分： 理解文化与传统。
在这个部分作者要强调的是如何理 解文化的问题，不要提起文化就把眼光 投向千百年前的历史，而应该注意自己 的身边，注意自己脚下的文化。正是基 于这样的考虑，作者从设计思路的三大 诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以 借鉴，同时又展示了歧江公园这个富有
----俞孔坚
一片林荫，一条河 流，一块绿地，无不 潜藏着无穷的诗意， 保住这份诗意，它一 定会让人获得身心再 生之感。
----俞孔坚
中山歧江公园
---献给许许多多为中国建设做出贡献的普通劳 动者的一份礼物
设计主旨:产业旧址的再利用
项目特色:珍惜足下的文化,追求野草之美
获奖情况:美国景观设计师协会设计荣誉奖(2002, ASLA Design Honor Award )
• 一目了然：
• 目：看；了然：清楚，明白。一眼就 看得很清楚。
俞孔坚：
美国哈佛大学设计学博士 北京大学教授、博士生导师 北京大学景观设计学研究院院长 北京土人景观规划设计研究院院 长、首席设计师
在我看来，无所谓建 筑风格，只要你能适 应这块土地，能亲近 这块土地，就是好的 建筑，好的人居模式。
• 成语积累 • 异曲同工： • 工：细致，巧妙；异：不同的。不同
的曲调演得同样好。比喻话的说法不 一而用意相同，或一件事情的做法不 同而都巧妙地达到目的。
• 无可厚非：
• 厚：深重；非：非议，否定。不能过 分责备。指说话做事虽有缺点，但还 有可取之处，应予谅解。
• 熟视无睹：
• 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有 看见。看惯了就象没看见一样。也指 看到某种现象，但不关心，只当没有 看见。
足下的文化与野草之美
1、字音
• 歧江 qíjiāng • 茨菰cígu • 苦苡 yǐ • 茭白jiāo • 田埂gěng
裸露 lù 烟囱 cōng 椽子chuán 菖蒲 pǔ 积淀 diàn
2、近义词辨析
• 淹没：（大水）漫过；盖过。 • 湮没：指埋没，多指抽象事物。 • 中止：指做事中途停止。 • 终止：指结束。