最新2021高考作文预测精选范文

【篇一】2021高考作文预测精选范文

春秋战国时代曾子的七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩，他把做人做事之道都凝结在他的“六戒”之中，其中的第二戒这样写道：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。”他告诫我们只要做事就一定会犯错误，不能因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，就全盘否定别人的好处，忘记别人的恩情。第四戒写道：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”它告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。在曾公的这“两戒”中，我更喜欢“第四戒”，因为它深刻明理，他告诉我们待人要理智的道理。

在人生中，不要因为别人有小过错，就厌恶和嫌弃人家大好处;不要因为一点小的怨恨就遗忘了人家大的恩德。生活中的确会遇到一些人一些事，他们在帮助你时，不小心犯了过错，激怒了你。这时，我们就应该像曾国藩那样，学会包容，包容他们的缺点，留取人家的长处。因为他们毕竟无私地帮助过你。但是，我们也要学会鉴别什么样的人师值得包容的，有的人是故意让你心里不舒服的，第二戒意思虽然明确，但道理却有些通俗浅显。

所以，相比第二戒，第四戒就显得更为重要了，因此，我更喜欢它。利益可以共享而不可以单独获取;计谋可以少而不可以多。为人处世，我们不能一味地宽容迁就别人，不能像愚昧的北魏佛教画中的人物一样，割肉饲鹰，以身饲虎，愚昧无知。因为这样，鹰还是鹰，虎还是虎，根本不会改变凶残的本性。因此，我们应该清醒地看待他人，理智地处理事情，我们才能分清身边的是与非、对与错、真与假。这一点，对我们成长中的青年人尤为重要，它指引我们理性地待人接物，明辨是非，时刻保持清醒的头脑。

明朝的嘉靖皇帝便是那种“随心而动”的人。他一上位便提出了不认上任皇帝当“爹”。而后又无理地提出让自己没当过皇帝的亲生父亲入太庙，最后便是任用严嵩这样的奸臣。任凭奸臣如何贪污，如何玩弄权术，他总是“稳如泰山”。因为嘉靖皇帝包容了那些奸臣的“小错误”，宽容地对待奸臣的权谋，结果酿成了大明王朝走上了下坡路的大过错。可见，理智地处理问题，清醒地面对他人有多重要啊!

人生可能绚丽多姿，也可以荆棘遍地;可以创造辉煌，也可以碌碌无为;可能友人常伴，也可能孤独一生。但是我们必须长存清醒，保持理智。因为理智，所以我们动则隐性;因为清醒，所以我们豁达;因为辨识，所以我们明确根本。因此，我更喜欢曾公第四戒的深刻。

【篇二】2021高考作文预测精选范文

可以买尽世间珍宝的是金钱;可以实现人生抱负的是权利和力量;但世间最打动人心的却是真情实意。有钱的使钱、有拳的使拳、有权的弄权都登上渡船人的船;但作家的仰天长叹却最终打动了摆渡人，由此，我认为现实生活中，真情实意最为重要。

但这并不代表金钱与权和力就一文不值。俗语说“钱不是万能的，没有钱是万万不能的”这足以体现了钱的重要性，但当天下变成“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时候，当人们一味弄钱逐权，趋炎附势，靠力量打天下时，这人世间还有什么意义可言呢?

人生在世，便应活出真性情。当你我如作家一样，不参夹任何情感的演唱时，是不会获得别人的同情的。只有自己从内心发声，坦诚相待时，才会换得别人的真心。就像盖内克和毕加索一样，一个普通得不能再普通得装修工人盖内克，用他的真情实意，像对待祖父般地对待年迈孤独寂寞的毕加索。这位才华横溢，画作价值连城，却因不愿意白白送给别人画作而遭到亲朋好友的抛弃的绘画天才，使毕加索放下了内心沉重的包袱，迎来了晚年创作的小高峰。他们彼此都卸下了伪装的面纱，也换回了彼此的真情。毕加索白白赠送给盖内克271幅画作，价值一亿多欧元。

金钱和权与力这些世俗共争的俗物是不会长存的。用金钱权和力换回的只能是一瞬的享受，是一种稍纵即逝的乐趣。但世间的真情实意却是永恒的。凡是皆以金钱权和力为条件而获得成功的人，迟早都会面临万丈深渊。但以情义真实为准则的人，在这世上对他们来说没有真正的绝境。因为他们的心灵流淌着真情不会干涸，再荒凉的的土地，也会变成绿洲。就如作家一样会得到摆渡人的帮助。

但在如今社会中，金钱至上的拜金青年人越来越多，憧憬权力的年轻人越来越多，懂得用真情实意换取人心，珍惜身边用真情待己的朋友的人却越来越少。真情实意是我们每个人都应具备的品质，但随着社会的发展，我们逐渐失去那些美好品质，就如生为飞蛾若是不敢扑火，我们的生命还凭借什么壮阔?

金钱与权和力只需努力就可能会获得，无所谓难与易。但情义却有难易之分。获得表面上的虚情假意十分轻易，但若想拥有心对心的交流却是十分困难的。因此，我认为人世间真情实意才最为重要，最为可贵。

我相信人间自有真情在，纵然我们没有无尽的财富，没有超常的体魄，没有至高的权力但我们有一颗坦诚相待，真情实意，勇于付出的真心，一样会也能换取别人的真心。所以我们要超越世俗的界限，记住真情无价。

【篇三】2021高考作文预测精选范文

北京市颁布条例，保障了视力残障者携带导盲犬进站乘车的权益，保障了他们基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了许多担忧。

我认为，如果对盲人这样的弱势群体，健全的人还不愿让步的话，显然，我们的心已盲。

我们的善良是否已被自私的黑幕掩盖?

每每行走在街道上，感受到脚下的盲道，我的心会涌起一种温暖----在中国盲道遍布，证明了人们由衷地想为盲人提供一点便利，让他们在人潮涌动、机车穿行的现代社会，能在脚下感受到一块安全的岛屿。但当看见许多盲道是粗制滥造的产物，甚至被随意占用，我不禁疑惑，而内心温暖到寒意的骤变，更令我心痛。“真正的伟人受到人们的尊敬，原因往往不在于其贡献，而在于其精神品质。”而中华大地，上下五千年，几乎所有的传统文化中都包含了善，都能给我们以正确的指引。孔子提出“己所不欲，勿施于人”，尚礼乐而修仁义;墨家讲求“兼爱”“非攻”;释家更有博爱、普度众生的境界。而这所有类型的善，到了现代，竟被私欲所践踏。我们甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含义。

我们的人权意识是否被自我意识蒙蔽?

人权从古到今，经历了文艺复兴、近代的种种革命，到达了被充分尊重的现代。宗教、贵族专制的意识被打败，而面对盲人携带导盲犬的问题，自我意识又站了出来。面对连最基础的需要——安全需要，都无法被保障的盲人，我们凭什么认为，他们的特殊需求还需为我们让步?常有模拟盲人生活的活动，参与者们无不承认其痛苦，而盲人则要一生承受，与其抗争。社会是由每一个人组成的，反过来，我们应充分尊重身边的每个人，这样团结起来的力量，才足以支撑一个社会。

何不反思，善良、人权意识的明眸，是否已黯淡无光、浑浊不堪?自己是否已经是一个心灵的盲人?身体上的残疾与心灵的残缺相比，更具威胁的，显然是后者。这为我们敲响警钟!