历史论文-莆田
关于公布莆田市第八届中学生历史小论文写作评选结果的通知
莆市教院 [2011] 研35号关于公布莆田市第八届中学生历史小论文写作评选结果的通知各县区（管委会）教师进修学校（事务办、文教局）、各有关中学：根据莆市教院【2011】研1号文件精神，莆田市第八届中学生历史小论文共征集到180篇作品，其中初中组110篇，高中组70篇。
这些作品主题突出，观点新颖，充分展现了我市中学生积极进取的学习态度；小论文的指导教师认真负责，点评恰当。
经我院组织有关专家认真评选，共有89篇作品获奖，其中初中组54篇，高中组35篇。
现将获奖名单予以公布。
附件：莆田市第八届中学生历史小论文写作竞赛获奖名单。
二○一一年五月九日主题词：历史第八届小论文获奖名单通知———————————————————————————————————抄送：莆田市教育局———————————————————————————————————莆田市教师进修学院办公室 2011年5月9日印发———————————————————————————————————附件：莆田市第八届中学生历史小论文写作竞赛获奖名单初中组一等奖（11名）序号学校题目学生姓名指导教师1 擢英中学中国共产党是领导中华民族复兴的核心力量柯泽滨陈彬2 哲理中学中国1911——改变中国历史的革命陈婉欣黄璐璐3 莆田九中辛亥革命的民主遗产林海山翁静静4 仙游第四道德学校“跌倒的壮汉”——浅谈辛亥革命的得失林炜鑫叶青5 莆田十三中红日东升照四方陈国鑫陈美莺6 擢英中学九十年风雨路……林舒婷徐秀琴7 莆田十七中辛亥革命对中国民主政治的贡献林丽芳郑青山8 中山中学孙中山与辛亥革命郑雨帆林建忠9 莆田十七中我眼中的辛亥革命黄莉晗张庆颂10 砺青中学辛亥革命与中国现代化林垚钦林志新11 仙游第二道德中学近代中国民主政治的春雷胡钊李俊彬二等奖（16名）1 中山中学走“科技之路”助“民族复兴”林之力曾林烨2 园头中学开创近代中国民主共和之先河的革命龚涵锦陈国华3 大洋中学中国人的歌共产党领唱黄慧陈丽香4 莆田十一中浅谈辛亥革命与近代中国民主政治林汝妹林泉5 哲理中学历史拣选了她——中国共产党陈琳琳杨福来6 莆田九中论辛亥革命之民族觉醒占娜林丽晶7 埕头中学导航的灯塔——中国共产党刘志煌刘丽华8 中山中学崛起的中华顾铭颖郑荔芳9 庄边中学中华民族复兴之路张望滨郑文凤10涵江石庭春联见证历史——从你不同时期的春联看佘颍峥黄美香华侨学校中共的光辉历程11莆田十八中中国共产党引领中华民族的复兴历程詹思婷蔡琼英12仙游现代中学创新引领中国复兴李刘芳郭美英13新度中学辛亥革命延缓了近代中国发展进程吗汤振静陈秀萍14三江口镇中学我看辛亥革命中的人权卢明珠朱志魁15莆田十二中只有中国共产党才能领导中国人民实现民族复兴许玮丽林朝阳16文献中学辛亥革命是中华民族伟大复兴的起点曾恬陈丽芳三等奖（27名）1 莆田二十四中中国共产党谱写中华民族复兴新篇章郑其萍郑永昌2 文献中学中华民族的复兴之路陈萍蔡少芬3 莆田十七中孙中山是近代民主政治的绊脚石林金金杨峰4 园头中学中国民主革命的先驱——孙中山陈惠敏林立霞5 三江口镇中学中国共产党是中华民族伟大复兴的引路人徐晴陈向东6 中山中学党带领我们走在大道上黄飞斌黄荔双7 莆田二十八中百年辛亥革命林俊先林秀萍8 文献中学寒冬·暖春·希望陈悦林冰心9 莆田十七中开启中华民族伟大复兴的序幕唐李锴黄艳萍10三江口镇中学继往开来，为振兴中华而努力奋斗卢珍珠方英11中山中学中华民族复兴的领路人郑曼琳陈雪娇12新县中学建党·艰辛·历程徐雅婷张剑洪13秀屿区私立实验中学没有中国共产党就没有中华民族的伟大复兴余姿张建涛14中山中学中国共产党——中华民族复兴之路上最坚强的后盾林虎翁美春15三江口镇中学新中国的进步演绎党的历程方颖培陈秀霞16秀屿区黄瓜学校中国共产党与中华民族的伟大复兴林兰林国旗17中山中学打破黑夜的那颗星曾心如林琳18莆田九中中国共产党是实现中华民族复兴的核心力量吴润发吴大洋19石城学校星星之火，可以燎原——浅析中国共产党与林森林丽钦中华民族的复兴历程20游洋中学在中国共产党领导下实现中华民族的伟大复兴吴梦娇谢丽红21平海山星学校历史的选择---中国共产党林颖徐丽琼22西许中学 2011年，我言辛亥革命刘少娟郑冬凤23仙游第四道德中学党的坚持真理、修正错误与中华民族的复兴黄秀芳黄美清24莆田十八中传诵共产党经典，共谱复兴篇章林一萍陈碧霞25中山中学中华民族的复兴之路陈顺王经建26莆田十二中民族复兴大业的引领者——中国共产党李玲王秀华27莆田十八中中华民族伟大复兴的指路明灯——中国共产党陈壮志蔡淑烟高中组一等奖（7名）序号学校题目学生姓名指导教师1 莆田五中从社会心理看辛亥革命的历史局限林清龚哲山2 莆田十中旗帜吴炳先吴海边3 仙游一中没有共产党的领导，就没有中华民族的伟大复兴陈熠晶何泉清4 莆田四中历史沉浮中求索民族复兴之路陈心仪林凌萍5 莆田三中那时中国只是蛰伏而已廖国海陈华军6 莆田十中辛亥革命与中国近代民主政治进程林志坚许丽莉7 仙游盖尾中学雄浑的史诗，不朽的丰碑王雪煌陈碧娜二等奖（10名）1 莆田二中中共，给力九十年郑澜祁黄骞2 莆田三中论中国共产党与中华民族的复兴历程吴颖嘉翟宁3 莆田十八中民主的号角，专制的丧钟——论辛亥革命之首功陈静蔡建宇4 莆田十中探索·奋斗·展望——中国共产党与中华民族的复兴历程林艳芳施清霞5 莆田四中说说深谋远虑的“窑洞对”——对中国社会主义民主政治的思考张梅明谢紫德6 哲理中学辛亥革命成败之我见施酉君肖黎7 莆田十三中中国共产党是中华民族复兴的中流砥柱蒋志盛龚兰华8 莆田八中辛亥革命与中国人民现代意识觉醒林梅香陈耿义9 莆田九中回眸走向复兴的岁月林颖吴仲华10莆田侨中与时俱进，不断创新——孙中山的革命精神黄静李金花三等奖（18名）1 莆田二十四中历史的一次伟大尝试——略谈辛亥革命与中国政治现代化进程方澄谢翠萍2 莆田三中没有中国共产党就没有中华民族的伟大复兴林炳仙李燕3 莆田侨中中国共产党与中华民族的伟大复兴赵福新刘雷4 莆田四中向着太阳的方向——中国共产党与中华民族的复兴历程陈润丰韩如云5 莆田十中中国共产党与中华民族的复兴历程胡梅芳闫荣丽6 哲理中学辛亥革命与近代中国的民主政治陈虹陈志琴7 莆田十六中中国共产党与中华民族的复兴之路张海群黄群平8 仙游侨中历史性的变革，划时代的飞跃——纪念中国共产党成立90周年傅含陈森琼9 莆田二十四中中国民主政治的风雨历程柯丹萍傅春腾10莆田五中辛亥革命与新军突起马泽楠刘熙11莆田十二中中国共产党是中华民族复兴的中坚力量吴晶晶林娟12莆田十八中百年辛亥，复兴之路蔡靖童金钗13莆田四中工农武装，连片割据——对工农武装割据思想的形成再回首杨玲芳欧阳润14莆田十三中伟大的复兴，伟大的中国共产党黄丽萍游蓉玉15擢英中学浅议孙中山和辛亥革命在民主进程中的历史作用陈智宏谢俊涛16莆田三中浅谈辛亥革命与近代中国民主政治的开端柯莉娜陈威凡17莆田十中中国共产党与中华民族的伟大复兴梁馨尹蔡丽洪18莆田二十七中对辛亥革命历史定义的一些新看法林米兰郑海峰。
莆田民俗文化传承作文
莆田民俗文化传承作文PuTian is a city with a rich cultural heritage, especially in its folk customs.莆田是一个拥有丰富文化遗产的城市，特别是在它的民俗风情方面。
The traditions and customs of PuTian have been passed down from generation to generation, playing an important role in shaping the local identity and fostering a sense of community.莆田的传统习俗已经世代相传，对于塑造当地的身份认同以及培养社区意识起着重要作用。
One of the most significant aspects of PuTian's folk culture is its religious practices, which are deeply rooted in the daily lives of the people.莆田民俗文化中最重要的一个方面是宗教信仰，这些信仰深深扎根于人们的日常生活中。
Temples and ancestral halls are a common sight in PuTian, serving as hubs for communal activities and religious ceremonies.寺庙和祠堂在莆田随处可见，它们是社区活动和宗教仪式的中心。
The city's traditional festivals, such as the Dragon Boat Festival and Mid-Autumn Festival, also play a significant role in perpetuating the local customs and rituals.莆田的传统节日，比如端午节和中秋节，也在传承当地的习俗和仪式方面扮演着重要的角色。
莆田历史简介20字
以下是莆田的简介：
莆田市，古称兴化，又称莆阳、莆仙，福建省辖地级市，位于福建沿海的中部，北纬25°20′—25°47′，东经118°08′—119°17′之间。
自古以来就有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之美称。
唐代时为武荣州，由兴化县与南安县组成。
五代梁开平二年（908年）王审知置，因治于兴化县（今城厢镇），取“莆阳”两字，置“兴化军”，成为闽国政权的起点。
元至元十五年（1278年）升为路，明嘉靖四十年（1561年）降为府。
清雍正四年（1726年）升为兴化府，十三年（1735年）升为兴化府直隶州，并从原兴化县分设涵江、题江、兴安三县，与原兴化县合称“四县”。
1912年废府留县。
1980年1月29日，经国务院批准，析莆田县城区及其郊区置县级市，始称城厢镇。
1984年5月4日，经国务院批准撤销兴化县建立兴化市（县级市）。
1986年3月24日，国务院批准撤销涵江、题江、兴安三县划归城厢区管辖。
1990年3月20日，国务院批准撤销城厢区，设立县级市城厢镇。
1991年2月3日，经国务院批准撤销涵江、题江、兴安三县划归城厢镇管辖。
1992年10月20日，国务院批准撤销县级城厢镇设立城厢区。
我的家乡福建莆田
3
美食特产
美食特产
在莆田，你还可以品尝到许多美食和 特产。这些美食和特产不仅口感独特，
而且具有丰富的文化内涵
兴化米粉
兴化米粉是莆田的传 统美食之一，以细薄 柔韧、口感爽滑而著 名。这道美食的制作 工艺精湛，选用的原 料上乘，使得兴化米 粉在国内外享有盛誉
美食特产
美食特产
湄洲鱼丸
湄洲鱼丸是莆田的另一道美食， 以选用新鲜的海鱼制作而成。鱼 丸口感鲜美、滑嫩爽口，是许多 游客和当地居民喜爱的美食
枇杷酒
枇杷酒是莆田的特色 酒品，以当地盛产的 枇杷为主要原料精心 酿制而成。枇杷酒香 醇可口，具有清热解 毒、润肺止咳的功效 ，深受广大消费者的 喜爱
美食特产
4
经济与交通
经济与交通
近年来，随着经济的发 展和交通的便利，莆田
的经济实力不断增强
同时，城市交通基础设 施不断完善，为市民出 行提供了便利的条件
2
-
目录
Contens
1 历史与文化 3 美食特产
2 自然景观 4 经济与交通
介绍我的家乡莆田
莆田，位于中国福建省东南沿海，是一个有着深厚历 史文化底蕴的城市
x
下面，历史与文化
莆田有着丰富的历史文化
早在秦朝时期，莆田就已设 立县治，称为"莆口县"
悠久的岁月长河中，莆田孕 育出了独特的文化遗产
交通建设
莆田市内的交通网络 发达，公交车、出租 车等公共交通工具便 捷舒适。同时，高速 公路、铁路等交通干 线贯穿全境，使得莆 田与外界的联系更加 紧密
经济与交通
经济与交通
经济概况
莆田的经济以工业、农业和旅游 业为主导。其中，鞋帽、服装、 电子等产业在国内外享有盛誉。 同时，随着农业产业结构的调整 和优化，农业也逐渐成为推动经 济发展的重要力量。旅游业作为 第三产业的重要组成部分，为莆 田的经济增长做出了积极贡献
莆田介绍短文
莆田介绍短文1. 莆田的地理位置莆田位于中国福建省东南部，是福建省五个地级市之一。
莆田市地处闽东南沿海，背靠闽西山区，毗邻厦门市和漳州市，地理位置优越。
2. 莆田的历史和文化2.1 莆田的历史莆田有着悠久的历史，可以追溯到公元前810年左右的春秋时期。
在古代，莆田是福建的政治、经济和文化中心之一，曾经是海上丝绸之路的重要起点。
2.2 莆田的文化遗产莆田有丰富的文化遗产，其中最有名的莫过于南宋时期建造的莆田东园、西园。
这两个园林被誉为中国南方古典园林的代表之一，是中国历史上稀缺的保存完整的园林之一。
2.3 莆田的饮食文化莆田以其独特的饮食文化而闻名。
莆田菜是福建菜系中的一支，以清淡、鲜美、营养丰富而闻名。
除了菜肴，莆田还有特色小吃如千层芋饼、淡水粉、酸辣粉等，吸引了许多游客前来品尝。
3. 莆田的自然景观3.1 莆田山水莆田的自然景观丰富多样，有美丽的山水风光。
其中，莆田的主要山脉有南靖山、船底山、筏子山等，这些山体绵延起伏，给莆田增添了壮丽的景观。
3.2 莆田的海滩莆田拥有许多美丽的海滩，如大鹏湾、华安金滩等。
这些海滩以其细软的沙滩、清澈的海水和浪漫的海岸线而受到游客的喜爱。
3.3 莆田的湖泊莆田还有一些清澈湖泊，如南山湖、蓝田湖等。
这些湖泊水质清澈，周围环境优美，是人们休闲娱乐的好去处。
4. 莆田的经济发展4.1 莆田的农业莆田的农业发展兴旺，主要种植水稻、茶叶、水果等农作物。
莆田的茶叶以其鲜香的味道和独特的品质享誉全国。
4.2 莆田的医药产业莆田以其发达的医药产业而闻名全国。
莆田有许多知名的医药企业，如莆田系的福建医科大学附属第一医院，以及众多的私立医院和诊所。
这些医疗机构以其优质的服务和先进的设备，吸引了许多病患前来就医。
4.3 莆田的制造业莆田的制造业也发展迅速，主要涉及纺织、鞋业、电子等领域。
莆田的鞋业以其优良的制鞋技术和丰富的经验而闻名于世。
5. 莆田的旅游资源莆田拥有丰富的旅游资源，吸引了众多游客。
莆田古街历史介绍作文400字
莆田古街历史介绍作文400字《莆田古街的故事》
小朋友们，今天我要给你们讲讲我们莆田的古街。
莆田古街可老啦，它就像一个装满了好多好多故事的大盒子。
走在古街的石板路上，你能感觉到一种特别的味道。
很久以前，这里就有好多人做买卖。
有卖好吃的糖葫芦的，有卖漂亮衣服的，还有卖各种小玩具的。
就说那卖糖葫芦的爷爷吧，他总是笑着，糖葫芦又红又甜，可招人喜欢啦！
古街的房子也很特别，有的屋顶尖尖的，有的墙是白白的。
这些房子好像在说：“我们见证了好多好多的日子呢！”
古街还有很多好玩的地方，比如那个小小的戏院，以前会有精彩的戏在里面上演，大家都看得可高兴啦！
小朋友们，你们喜欢莆田古街吗？
《神奇的莆田古街》
小朋友们，你们知道莆田有个很神奇的地方吗？那就是莆田古街！
古街很长很长，弯弯曲曲的。
两边都是老房子，看上去很有年头啦。
听说以前呀，这里可热闹了！人们在这儿赶集，买东西、卖东西。
有个卖糕点的铺子，他家的糕点香香甜甜的，好多人都排队买呢。
还有一家裁缝店，师傅的手艺可好了，做出来的衣服又好看又合身。
古街里还有一口老井，井水凉凉的、甜甜的。
夏天的时候，大家都喜欢来这儿打井水喝。
莆田古街就像一本厚厚的历史书，每一块石板、每一扇窗户都在给我们讲过去的故事。
小朋友们，快来一起听听吧！。
莆田历史文化简介100字
莆田历史文化简介100字
莆田位于福建省中南部，是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的
城市。
莆田有着几千年的历史，早在新石器时代晚期就有人类在此定居。
不少遗址和出土文物证明了莆田是晋代的重要经济、文化中心。
在三国时期，莆田是吴、越、齐三国争夺的地方，各个国家都曾
在这里建立过城池。
随着时间的推移，莆田逐渐成为一座繁荣的城市。
唐代，莆田成为福建的政治、经济、文化中心。
这个时期留下了很多
历史遗迹，如南台寺、东湖塔等。
莆田还有一片著名的土楼区，土楼是福建特有的建筑形式，一座
座高大的土楼远近闻名。
土楼是莆田历史文化的重要组成部分，被列
入了世界文化遗产名录。
土楼不仅具有独特的建筑风格，还反映了福
建的历史和文化。
莆田还是一座文化名城，有着丰富多样的文化活动。
每年的莆田
国际龙舟赛和花山中国梨文化节吸引了大量的游客。
此外，莆田还是
红船沿海风景名胜区的组成部分，是红船故事的发源地之一。
莆田的美食也是其文化的一部分，有着独特的福建风味。
莆田的美食以海鲜为主，如海蛎煎、海螺煲等，口味鲜美，深受人们喜爱。
莆田历史悠久，文化丰富，各种历史遗迹和传统文化活动都体现了这座城市的独特魅力。
无论是欣赏古建筑、参观博物馆，还是品尝美食，都能感受到莆田特有的历史和文化氛围。
莆田历史故事(一)
莆田历史故事(一)莆田历史：一座古老城市的故事莆田的起源•丰富的历史文化底蕴•孕育了众多杰出人才和文化遗产古代文明的萌芽•莆田早期的原始村落•渔猎、农耕和手工艺的兴盛莆田的兴盛•繁荣的海上贸易•著名的丝绸之路•古代福建的重要城市精彩的历史传说地名的由来：“莆”和“田”•具有神秘的寓意和民间传说“海峡两岸一家亲”•莆田与台湾的渊源•共同的历史和文化背景文化名人和艺术瑰宝文人墨客•莆田孕育的众多文化名人•出土的古代文物和文献高句丽石像•精美的艺术品•对于早期交流和文化交融的重要证据莆田历史的挣扎和重塑动荡的战争时期•莆田历史遭受的战乱和破坏•文化遗产的损失与重建现代莆田的发展•经济繁荣的崛起•城市化进程的挑战和机遇结语•莆田历史凝结着岁月的痕迹•多元的文化底蕴为城市带来无限可能莆田历史：一座古老城市的故事莆田的起源•丰富的历史文化底蕴•孕育了众多杰出人才和文化遗产古代文明的萌芽•莆田早期的原始村落•渔猎、农耕和手工艺的兴盛莆田的兴盛•繁荣的海上贸易•著名的丝绸之路•古代福建的重要城市精彩的历史传说地名的由来：“莆”和“田”•具有神秘的寓意和民间传说•“莆”的寓意与城市的历史发展相关•“田”的象征与农业文化紧密相连“海峡两岸一家亲”•莆田与台湾的渊源•共同的历史和文化背景文化名人和艺术瑰宝文人墨客•莆田孕育的众多文化名人•出土的古代文物和文献高句丽石像•精美的艺术品•对早期交流和文化交融的重要证据莆田历史的挣扎和重塑动荡的战争时期•莆田历史遭受的战乱和破坏•文化遗产的损失与重建现代莆田的发展•经济繁荣的崛起•城市化进程的挑战和机遇结语•莆田历史凝结着岁月的痕迹•多元的文化底蕴为城市带来无限可能以上是莆田历史故事的一部分，这座古老城市承载着丰富的文化传统和历史渊源。
通过探索莆田的起源、兴盛及传说，我们可以更加深入地了解这座城市的特色和魅力。
与此同时，了解莆田历史的挣扎和重塑，我们可以看到这座城市在现代发展中所面临的机遇和挑战。
弘扬莆田传统文化 坚定文化自信作文
弘扬莆田传统文化坚定文化自信作文全文共9篇示例，供读者参考弘扬莆田传统文化坚定文化自信作文篇1经典浸润童年，智慧点亮人生。
中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏!为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。
品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。
阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广;可以使我们拨云见日，柳暗花明。
《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子;《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家; “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们怎样做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼;“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。
一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同学们，老师们!国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。
爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。
在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。
我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。
弘扬莆田传统文化坚定文化自信作文篇2中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，是中国传统文化重要组成部分，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
我的家乡莆田作文（精选22篇）
我的家乡莆田作文我的家乡莆田作文（精选22篇）在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的我的家乡莆田作文，欢迎阅读与收藏。
我的家乡莆田作文篇1我的家乡在福建省莆田市，那是一个风景优美、物产丰富的地方。
春天，走出家门，新鲜的空气扑鼻而来。
树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。
柳树像一位爱美的小姑娘，认真梳理着自己的那头美丽的长发，看到湖面上一个美丽的倒影，心想：咦？这是我吗？啊！我可真漂亮，我都快变成世界上的美女了！柳树又像一位调皮的小孩，正摇着秋千坐游戏呢！春雨细细地下着，唤醒了世界上的万物，正像古人说的那样“春雨贵如油。
”夏天，龙眼、荔枝满山遍野，到处都有，向人们献出了可口的食物。
树林里的树长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把茂密的森林封得严严实实，挡住了人们的视线，遮住了阳光。
地上的野花五颜六色，形状各异，各种各样的花多得数不清，有淡绿的、浅黄的、雪白的、火红的、墨灰的、紫红的…… 花儿们个个都散发着淡淡的清香，个个都争芳斗艳。
秋天，树林里枫叶在空中飞舞着。
不一会儿，树下像铺上了一条鲜红的地毯。
捡起来仔细一看，啊，枫叶红的像一团燃烧的火焰，又像一位喝酒红了脸的人。
银杏树的叶子像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。
橙子、香蕉、橄榄也是人们爱吃的水果。
橙子香甜美味，香蕉、橄榄也是非常的香甜可口。
秋天更是菊花的天下，一簇簇、一丛丛散发着淡淡的、甜甜的香味。
颜色更是众多，有雪白的、金黄的、粉红的、紫红的、鲜红的……黄的像金子一样逗人喜爱；白的像雪花一样干净、纯洁；粉的像晚霞一样光辉、灿烂；红的像朝气蓬勃的太阳。
冬天，到处充满着寒冷，一走出去，鼻子就会又酸又红，还被凉的鼻子都要冻掉了。
树木已经被“理发师”冬爷爷“剃”了一个大光头，柳树姑娘不高兴地哭起来“冬爷爷可真坏呀！把我美丽的头发偷偷给剃掉了，呜~呜~呜”松鼠吃着秋天辛辛苦苦收集的松果过冬，有时还到枝头散步；乌龟早已进入了那甜美的梦乡。
关于莆田的历史
关于莆田的历史莆田是福建省的一个历史悠久的城市，其历史可以追溯到三国时期。
据史书记载，莆田在东晋时期就已经成为一个重要的军事要塞和商贸中心。
在隋唐时期，莆田更是繁荣兴旺，成为福建的政治、经济和文化中心。
在宋代，莆田因为其优越的地理位置和丰富的资源，成为了一座富饶的城市。
当时，莆田是福建省重要的粮仓和商贸中心，各种商品和物资源源不断地从莆田运往全国各地。
同时，莆田也是一个文化繁荣的地方，许多文人墨客纷纷涌入莆田，使得这座城市充满了艺术氛围。
明清时期，莆田的发展进入了一个新阶段。
在明代，莆田成为了福建的行省，政治和经济的重心逐渐转移到了这里。
莆田的商业繁荣也达到了巅峰，许多商人纷纷涌入莆田，使得这座城市成为了一个繁荣的商业中心。
莆田的手工业也得到了空前的发展，特别是陶瓷、木器和纺织等传统手工业，成为了莆田的特色产业。
近代以来，莆田的发展受到了一些不利因素的影响。
在清末民初时期，莆田曾经遭受到了侵略和战争的破坏，许多历史文化遗迹也遭到了严重破坏。
但是，莆田人民在困境中坚持不懈，努力恢复和重建了这座城市。
特别是改革开放以来，莆田的经济得到了快速发展，成为了福建省的一个重要的经济增长点。
如今的莆田，已经成为了一个现代化的城市，拥有先进的交通和基础设施。
莆田的经济主要以制造业和服务业为主，特别是医药产业和鞋业等特色产业在国内外享有盛誉。
同时，莆田也重视文化建设，保护和传承着丰富的历史文化遗产，举办各种文化艺术活动，使得这座城市充满了艺术氛围和人文情怀。
莆田的历史是丰富多彩的，这座城市见证了中国古代文明的发展和演变。
莆田人民凭借坚韧的精神和智慧，创造了辉煌的历史和灿烂的文化。
莆田的发展离不开各个历史时期的人们的辛勤努力和智慧创造，正是因为他们的付出，才有了今天繁荣的莆田。
莆田的历史和文化是这座城市的骄傲，也是我们每个人的财富。
让我们一起珍惜和传承莆田的历史，共同为莆田的发展做出贡献。
关于莆田的历史、文化和典故
关于莆田的历史、文化和典故
莆田是福建省一座历史悠久、文化灿烂的城市。
据史书记载，早
在战国时期，莆田已经有人定居，是古代“莆龙洲”的起源地。
相传，莆田是夏朝大禹治水时派遣弟弟薄熙来到该地治理水患，由此得名薄
熙来与大禹的“熙来顾盼生辉”的典故。
莆田历史上曾是闽南文化的重要发源地之一，拥有丰富的文化遗产。
在古代，莆田曾是海上丝绸之路的重要节点，与外界保持着频繁
的贸易往来，促进了文化的交流与融合。
这使得在莆田地区形成了独
具特色的闽南文化，包括建筑、语言、音乐、戏曲、美食等方面。
莆田建筑历史悠久，尤以土楼最为著名。
土楼是一种独特的民居
建筑，既具有防御功能，又能满足居民的居住需求。
莆田地区保存了
众多的土楼群，被誉为“世界土楼之乡”，成为中国传统建筑的重要
代表之一。
在语言方面，莆田闽南话是莆田地区最为主要的方言，也是当地
居民使用的日常交流语言。
莆田闽南话在闽南地区有着广泛的影响力，被誉为福建普通话的标准腔调之一。
此外，莆田还有丰富多样的戏曲文化。
莆田莆仙戏是福建著名的
传统戏曲剧种之一，具有悠久的历史和独特的表演风格，被列为国家
级非物质文化遗产。
在美食方面，莆田也有许多特色的小吃和菜品。
例如，莆田麵线
是当地非常有名的一种特色面食，以其细腻的面线和独特的调味而闻名。
此外，莆田还有酱猪脚、赖肉粥、莆仙鸭等许多美味的特色菜品。
总的来说，莆田历史悠久，文化底蕴深厚，在建筑、语言、戏曲和美食等方面具有独特的魅力，是一个令人钦佩的城市。
舌尖上的莆田论文
研究性课题：舌尖上的莆田组长：副组长：方艳艳（12）组员：陈艳（13），阮熺骕（13），崔庆海（13），林占一（19），连敬荣（18），蔡伟强（18），徐王杰（18），翁宗春（7），人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。
人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。
所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。
饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独有的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。
那就让我们共同走进莆田的美食文化！“莆田小吃”是莆仙菜的重要组成部分，它的历史和影响与莆田话一样。
例如：煎粿、红团、鱼丸等就享有盛誉，莆田有句口头禅：“红团，红团，家人吃了年年团圆年年红。
”莆仙地区风味小吃，品种繁多，颇具地方传统特色，无论是本地人，或是到莆仙的中外游客，都为风味独特的兴化名菜和小吃所吸引。
莆仙的风味小吃，其质优物美，色、香、味、形诸方面均极考究，尤注重于“味”。
故莆田有“一菜一格，百菜百味”之谚。
丰富多彩的兴化菜谱中，既以味多、味广、味厚、味浓为特色，又以清鲜淡雅见长。
各类菜皆讲究题目、内容和含义。
并渗入地方历史、民俗、民情。
有的风味食品，驰名全国，流芳海外。
兴化米粉风味小吃，具有很浓厚的民俗趣味。
莆田饮食的风味独好，乡人不忍离去。
今天就让我们一起去研究西天尾扁食的起源以及做法：“扁食”，北方人称为“馄饨”，是一种用辗压成薄如折纸的面粉皮料，包裹着多味肉馅制成的细小丸子。
扁食在莆仙境内，主要有清汤扁食和燕皮扁食两种。
西天尾扁食属燕皮扁食，以制作工序精细富有独特风味而名闻遐迩，成为一道八闽莆仙大地的一道名牌小吃。
特色：西天尾扁食的正宗在于从皮到馅通通是纯手工，尤其是皮的做法极其麻烦：其料纯为精制猪腿瘦肉，瘦肉经人工捣碎剁成肉泥状，再拌上精制地瓜粉，然后用人工滚压，制成透明的薄片，再用刀切成小块四方，叠放在一起，用纱布遮盖防燥以备用。
另以瘦肉切碎（近改为机碎），拌以虾仁、葱、精盐、五香、胡椒等作馅。
莆田的非遗文化
莆田的非遗文化莆田是福建省的一个历史悠久的城市，也是一个非常有名的旅游胜地。
这个城市有着丰富的非遗文化，这些文化代表了莆田人民的智慧和创造力。
在这篇文章中，我们将探讨莆田的非遗文化，了解这些文化的历史和意义。
莆田的非遗文化可以追溯到很久以前。
这个城市有着悠久的历史，自古以来就是一个文化繁荣的地方。
在这里，人们创造了许多独特的文化艺术形式，这些形式被称为非遗文化。
这些文化形式包括传统的手工艺、音乐、舞蹈、戏剧、民俗等等。
这些文化形式代表了莆田人民的智慧和创造力，也是他们的文化遗产。
莆田的非遗文化非常丰富多彩。
其中最著名的就是莆田木偶戏。
莆田木偶戏是一种传统的戏剧形式，已有几百年的历史。
这种戏剧形式以木偶为主角，通过木偶的表演来讲述故事。
莆田木偶戏的特点是木偶的制作非常精细，表演技巧高超，故事情节生动有趣。
这种戏剧形式在中国乃至世界上都非常有名，是莆田非遗文化的代表之一。
除了莆田木偶戏，莆田还有许多其他的非遗文化形式。
比如说莆田刺绣。
莆田刺绣是一种传统的手工艺，已有几百年的历史。
这种手工艺以刺绣为主要技法，通过绣针和线来创造出各种各样的图案和花纹。
莆田刺绣的特点是线条流畅，色彩鲜艳，图案精美。
这种手工艺在中国乃至世界上都非常有名，是莆田非遗文化的代表之一。
除了莆田木偶戏和莆田刺绣，莆田还有许多其他的非遗文化形式。
比如说莆田鼓乐。
莆田鼓乐是一种传统的音乐形式，已有几百年的历史。
这种音乐形式以鼓为主要乐器，通过鼓的敲击来创造出各种各样的节奏和音乐效果。
莆田鼓乐的特点是节奏明快，音乐欢快，非常适合用来表达喜庆的气氛。
这种音乐形式在中国乃至世界上都非常有名，是莆田非遗文化的代表之一。
莆田的非遗文化对于这个城市的发展非常重要。
这些文化形式代表了莆田人民的智慧和创造力，也是他们的文化遗产。
这些文化形式不仅可以吸引游客，也可以促进当地经济的发展。
因此，莆田政府一直在积极推广非遗文化，希望能够让更多的人了解和欣赏这些文化形式。
莆田三清殿论文
莆田市三清殿考察报告----福建古建筑隐患多多三清殿位于莆田市区观桥附近，为道教建筑物。
古时佛教的教堂叫“寺”，道教的教堂称“观”。
三清殿是建于唐贞观二年（公元628年）的元妙观建筑群遗存下来的一个殿。
元妙观至宋时改名天庆观，元代时又改名玄妙观，清时因避康熙皇帝玄烨之讳，改称元妙观。
三清殿是这座道观的主殿，内奉“太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君”、故名“三清殿”。
关键字：莆田市三清殿宋朝坐落于市区内北河兼济桥（城厢区英龙街北河边路）北岸，是唐代贞观二年（628年）创建的道教庙观建筑群中遗存的主体建筑物之一，系全国重点文化保护单位。
宋代名“天庆观”，元代更名“玄妙观”，清代因避康熙皇帝玄烨讳，改称“元妙观”。
现存建筑有三清殿、山门及东西岳殿各一座。
福建省级文物保护单位。
[1]该殿宋代称天庆观，元明易名为玄妙观，清避康熙皇帝玄烨讳而改为元妙观。
宋邑人李俊甫在《莆阳比事》中称“天庆观三殿宏丽，甲于八郡”，寥寥笔墨点画出了当时该建筑群中以三清殿为主的三殿在宋代我省建筑中的鹤立地位。
整座道观原建筑规模宏大，布局对称严谨，主次分明。
原总占地面积24亩，纵中轴线上依次为山门、三清殿、玉皇殿(又名通明殿)、九御殿、四官殿、文昌殿，与三清殿横向并列的东有五帝庙、东岳殿，西有五显庙、西岳殿、文昌祠；同玉皇殿横向并列的东有林忠烈祠，西为关帝庙和福神殿。
今尚存山门、三清殿、东岳殿、西岳殿、文昌祠、五帝庙，五显庙及关帝庙大门等。
三清殿为重檐歇山式建筑，原来面阔5间，后扩为7间，进深6间，殿堂结构严谨简朴。
正中间四金柱，八架椽，翼以乳袱，为宋代原构，与福州华林寺、宁波保国寺构架极为相似。
殿内有木石接续的大柱20根，直径约54厘米，柱头微具卷杀，柱础作莲花覆盆形。
斗拱硕大，斗底作皿板形，高1.5厘米；斗拱和椽檩之间，彩绘有道教图案。
殿堂保存唐宋建筑风格。
三清殿的以上这些建筑特点，体现了其承上启下的建筑风格，有等级高的唐、五代建筑文化积淀，又开了宋代建筑的先河。
莆田县志
莆田县志第三篇人口早在新石器时代，莆田境内已有人类活动。
战国时期，莆田为闽越族聚居之地，秦、汉以后，中原汉族避乱南迁，其中部分直接或间接入莆定居，他们与地方先居人民逐渐同化，成为莆田主要人口。
经过繁衍生息，莆田人口呈波浪式上升。
开始见于记录的明景泰三年(1452)，全县人口为182419人；后遭倭寇之乱，至万历四十年(1612)，减少10万余人；到清末，人口又增至378271人。
民国后期，由于自然灾害、瘟疫、战争等原因，每年递减近万人。
建国后，人民安居乐业，人口增长快速，1990年底，全县总人口达1501821人，人口密度高达每平方公里816人，成为全国人口大县之一。
60年代始，县人民政府贯彻计划生育政策，提倡晚婚晚育，优生优育，人口增长势头得到控制。
1979～1990年，人口自然增长率平均为10.6‰，同时，人口素质也不断提高。
然而，莆田人多地少，控制人口增长工作还须坚持不懈地抓紧抓好。
第一章源流第一节来源早在新石器时代，境内的庄边、白沙、常太、华亭、渠桥、埭头等地就有人类从事生产活动。
秦、汉以前，境内是闽越族聚居的地方。
秦、汉以后，特别是两晋南北朝至唐宋期间，中原汉族因避兵乱，多次大批南迁入闽，其中部分在莆定居成为莆田主要人口，他们同闽越族以及后来迁入的其他少数民族一道开发莆田，共同劳动，互通婚姻，逐步同化，成为现代的莆田人。
莆田人口多从中原迁来，其姓氏多来自中原，莆田原住闽越族人，受汉族文化影响，也逐渐汉化，使用汉字，改用汉姓。
据文字记载，汉代境内已有胡、陈、范、信、张、杨、何7姓，林氏始于东晋太元(376～396)间，由今温州迁家莆沥□山(今城厢棠坡)。
郑氏为东晋时泉州太守郑昭过莆，留葬其祖茔于南湖(今城厢南山广化寺)，梁朝其裔孙露、庄、淑三兄弟由今永泰来，筑屋居先茔侧。
黄氏自玄宗时致仕桂州刺吏将归侯官，阻风于涵头，乐其风土，遂由侯官黄巷迁来，仍号为黄巷(今涵江国欢镇黄巷)。
其后各代均有不同姓氏的汉族迁莆。
莆田地名的典故
莆田地名的典故
莆田地名的典故主要源自于古代的传说和历史事件，以下是其中一些典故：
1. 莆田洪毅：相传古时候，在莆田地区有一位名叫洪毅的仙人，他修炼成仙后，留下了一部修炼法门。
后来，人们以他的名字来称呼莆田地区，因此得名莆田。
2. 莆田五城：莆田市古代曾分为东城、南城、西城、北城和中城五个城池。
这五个城池之间相互独立，但也相互辅助，共同组成了古代的莆田城市。
3. 莆田官田：据说古代有一位官员，为了改善人民的生活，亲自耕种土地，种植稻谷。
他的勤劳和贡献使得莆田的农业得到了发展，于是人们将这片土地称为莆田官田。
4. 莆田双城：古代莆田是两个重要战略城市的交汇处，东昌城和南安城。
这两个城市相互连接，成为了莆田的双城，也是莆田历史上的重要象征之一。
这些典故是莆田地名的部分来源，传承着莆田古代历史和文化的记忆。
莆田非遗作文450字左右
莆田非遗作文450字左右下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by theeditor. I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention!莆田非遗：历史的瑰宝，文化的传承莆田，这座位于福建东部的海滨城市，不仅以其秀美的山水和丰富的物产闻名，更以其独特的非物质文化遗产吸引着世人的目光。
莆田为何有“界外”一说？它背后藏着一段苦难历史……
莆田为何有“界外”一说？它背后藏着一段苦难历史……2017《莆田作家》“后海渔村”杯文学奖征文启事界外文丨林春荣01界外，在莆田人生活中时常会碰到的一个词，也许没有什么莆田人不知道这个词，但大部分人并不知道这个词真正的含义，为什么叫界外？既有界外，肯定也有界里。
这个词又从何而来？界外，在莆田不仅是地理上的位置，也是经济领域的位置，更是文化意义上的位置。
从我们小时候就有界外这个概念，并且知道过青山脚南边靠沿海的地方就是界外。
界外在我们最初的印象中，是贫穷落后，是生活艰难，那里没有水田、稻米、米饭。
只有旱地、靠天吃饭，地瓜干、小麦，没有山脉、溪流，只有大海、滩涂。
而且在我童年的生活场景中，为数众多的“沿海人”，肩挑着丰盛的海产品穿过田埂与风雨，或叫卖、或物物相换。
由此可见“沿海人”生活的艰辛。
1986年夏天，我第一次走进界外。
沿着莆田往文甲的公路穿越过笏石和忠门半岛。
当时的忠门人尚未发财，一层瓦屋随处可见，不时也会看见界外最普遍的石屋，四周的墙体是石块砌的，连屋顶也是用条石拼凑，石门、石窗，还有雕堡般坚固的厕所。
屋前屋后的田地，大部分已种植地瓜、花生、大豆，偶尔也会挖池塘，面积细小的水田，成熟的金黄的稻穗格外醒目。
这是我对界外地带曾经最直接的印象。
这个印象是那样的生硬，那样的深刻，一直印刻在我的记忆上。
1992年夏天我从北高经笏石、横穿过东峤、埭头，看见的界外有着更深切的苍凉。
只有东峤公路两边的木麻黄，生机蓬勃地覆盖了乡村明显的贫穷，一丝丝、一排排矗立着农村的活力。
而这一带的民居，更显破旧、那些石屋也更多。
那些并不辽阔的田野，总是被一座座的石屋分割着，显得更细碎。
只有一些河渠里的流水丰满地流动着，让人感受到村庄的生机和温暖。
界外，在莆田有着更多复杂而辛酸的记忆，有更多让人不敢回忆的凄凉。
02界外，在莆田是历史的分界线，也是地理的分界线。
清顺治十八年（公元1661年），清政府为统一中国，扼制台湾郑成功集团反清复明活动，实行“截界迁居”“坚辟清野”的政策，妄图从经济上斩断郑氏政权的军需补给。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
莆田闹元宵
调查步骤:定位需求、需求来源、素材收集、素材加工、形成文字、讨论修改
调查目的：让莆田闹元宵的文化流传传播莆田闹元宵的文化节日气息
调查对象：莆田闹元宵的历史
调查灵感：家长老人对莆田人过元宵节的叙述与对莆田闹元宵的历史研究兴趣
调查方法：走访莆田向莆田人民询问闹元宵的民族活动、网络书籍查询莆田闹元宵的相关资料
参考资料：莆田文化网、“中国年”等
调查报告正文：
古时元宵节称上元节，在汉代始，皇城规定于每年这天夜上大放花灯，与民同乐。
因正月又称元月，夜与宵同义，于是汉文帝就将正月十五定为“元宵节”，这一夜称作元宵。
不止是在唐竹枝词中《元宵》、《观灯》有相关词文描述到莆田闹元宵这一活动在唐盛行，在明代也有书仙游人郑纪写诗赞道：“最爱春光浮合月，好将福夜殿元宵。
”
莆田的元宵民俗活动是全国持续时间最长的元宵节，从农历正月初六开始直到正月廿九妈祖宫举行“尾夜元宵”才结束，每天都有不同村庄、不同姓氏闹元宵，可谓是“十里不同风，一村
一习俗”。
莆仙各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心”。
还有“总元宵”、“末夜灯”等活动，系较大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。
莆田闹元宵的节目，来自民间，丰富多彩。
有五彩缤纷的彩灯游行（大游灯），还有曲径通幽的“假山”；有古色古香的书画展览，也有雅俗共赏的诗谜竞猜；有“莆田一绝”的涵江区延宁社区延宁宫“叠蔗塔”（计划申报吉尼斯世界纪录），也有巧夺天工的“摆斋菜”……各乡镇村落都上演莆仙戏“大棚”、演木偶戏、游灯、踩高跷、放焰火、舞龙、戏狮等，几乎通宵达旦。
在莆仙地区，人们谈到元宵时，总离不开灯节的话题。
游灯中各类彩灯琳琅满目、争奇斗艳。
有龙灯、凤灯，有荷花灯、麒麟灯、月兔灯、鳌鱼灯，灯上绘有人物、故事、花草虫鱼、飞禽走兽、山水楼阁等图案。
游灯中，有走马灯、蜈蚣灯、彩蓝灯、菜头灯等。
其中最为有趣历史的便是菜头灯，民间传说，菜头灯的出现始于宋代。
在北宋年间，枫亭闹游灯，名扬京城，皇帝听说后，也为之动心，要亲自前往观灯。
为迎圣驾，家家户户都要制作一盏精致的花灯，以供元宵灯会之用。
当时，家居学士街的一位木雕老艺人也因制灯之事发愁，他气得拿起萝卜往地上狠狠一摔。
这时，他忽然想起，我何不用白萝卜制作一盏灯？于是他立即把白萝卜精雕细刻成一朵花，再配些树叶，点上猪油，就成一盏晶莹如玉的花灯了。
从此，这种用白萝卜制成的灯，便成宵
节游灯中别具一格的花灯了，并一直流传到现在。
除了游灯这一活动，还有“跳棕轿”这一闹元宵活动。
在莆田元宵节期间不论山区或是沿海各村落，大多举行跳棕轿表演活动。
跳棕轿即棕轿舞，是这个地区的一种民俗舞蹈。
每对舞蹈者各抬一架高不到1米、宽30多厘米的竹制或木制四人小轿，排成好长的队伍在广场，沿街或庭院大坪上进行，表演时街、场院，燃起篝火，一队年轻力壮的男性表演者身着各色统一服装腰扎布带，个个英姿焕发，抬着棕轿、踏着节奏，绕着篝火游舞，人们一个接一个窜过火堆形成“8”字形穿梭跳跃。
周而复始，直到火熄而止。
莆田闹元宵的文化不仅传播于当地，还吸引国内外媒体聚焦。
白俄罗斯国家电视广播公司对莆田闹元宵进行了关注并拍摄了为期4天的“莆田元宵”活动，将把在莆拍摄的特色元宵活动融入纪录片《中国年》，以“中国人过春节”为主题，并通过白俄罗斯国家电视台播出。
莆田闹元宵可谓是民间的狂欢节，对莆田人民不仅仅是一种节日活动，更是一种文化的传播，一种文化的信仰。
图片素材：
研究小组：龙岩四中高三五班（邱征、王妤婷、赖欣瑜、张明星、李娇）。