行万里路胜过读万卷书
一辩陈词行万里路胜过读万卷书
一辩陈词行万里路胜过读万卷书篇一：一辩稿读万卷书胜过行万里路读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席！大家好，今天，我方的观点是：读万卷书胜过行万里路。
首先我们要认识什么是书，为什么要读书我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。
要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
好的书籍就像飞机场的跑道，能帮助我们的思想起飞。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
古语也有云：“万般皆下品，惟有读书高。
”这些都说明了读书具有极其重大的作用。
高楼大厦看上去雄伟壮观，可如果没有坚固的地基做基础，它又怎么有力量耸立在那呢？倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。
所以说，阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。
相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：一。
首先，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。
人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。
《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。
仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。
“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？通过读书，我们可以了解前人的生活，领略中华上下五千年的悠久历史，而现代人只靠行路能做到么？如果不知道屈原的故事，即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧！三。
现在是资讯时代，信息更新越来越快，事事讲求“行万里路”去获得第一手信息，只会与时代脱轨，失去立足世界的力量，最终只会跟不上时代步伐。
读万卷书不如行万里路辩论赛
读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
辩论赛：读万卷书不如行万里路
辩论赛：读万卷书不如行万里路辩论赛：读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问，反方任意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题)，答辩30秒内(须正面回答，不得提问或反问)。
一：立论环节(1)正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好.古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为：读万卷书胜过行万里路.原因有三：二：攻辩环节(1)正方攻反方辩我们一再重申，只有……才会……什么，而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是，难道在你们眼中，只有……才是……吗?第二，对方一辩友告诉我们，辩论是寻求真理的充分条件，充分条件这个逻辑概念就是有之必然，也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友，对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话，那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置：参赛者均可以获得一份奖品，获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本，最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答：不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
读万卷书不如行万里路
读万卷书不如行万里路立论：谢谢主席，尊敬的各位评委，同学们，对方辩友你们好。
我方观点是读万卷书不如行万里路。
我方认为，读万卷书是理论知识，万里路却是实际生活。
理论相比实际是存在差距的。
读万卷书，就像人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但是想真正得到知识和能力的这座金山，还要靠走出门去行万里路，也就是实践。
我们所谓的知识是前人的智慧，是抽象的，对于我们后人来说不够形象而具体，读万卷书是了解知识的表面，不亲身践行知识的真正含义，就更不会有深刻的体会，也就不会有多大实际作用，顶多只是纸上谈兵。
重蹈当年马谡在街亭的惨败。
对于行万里路而言，其实走得远不远，走的好不好并不是重点，重点是在行走的过程中，我们可以扩展视野，从中学到很多知识，在挫折中成材。
下面我就从三个方面阐述我方观点：1.通过实践对人能力的提升比从书本上得到理论更形象，深刻，具体。
读万卷书用的仅仅是头脑，但行万里路却是手，脑，脚，身体共用。
我们的祖先就是在实际生活中发现漏洞，并且在解决过程中推动社会的发展。
在古代有很多文人志士都喜欢游学于世界各国，在一路行走的过程中，即可获得新知识，又可以验证学来的知识，还有机会在实际生活中推行自己在行走中创建的学说。
2.成才的关键在于能否学以致用。
现实生活中，实践是检验一个人最好的标准。
伟大的无产阶级革命导师邓小平同志说过：“实践是检验真理的唯一标准。
”闭门死读向来是我们反对的对象。
而在当今社会，出现了很多高分低能的人，他们的事例也告诉我们，如果只注重理论，与实际生活脱轨，那么即使你有再高的文凭，也会被社会所淘汰。
3.个人对社会的回报只有在实际生活中才能创造出真正的价值。
无论我们有多少知识，无论我们有多少想法，都需要在实际生活中去寻找他们的可施行处，并且为社会创造出价值。
陆游曾经说过，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”我想这就是对我方观点的最好解释。
所以，由以上三个观点，我方认为，行万里路比读万卷书更重要。
读万卷书,不如行万里路
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如有高人指路；高人指路，不如有贵人相助；贵人相助，不如自己去悟。
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。
“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。
要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。
这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。
孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。
求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。
博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。
在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。
这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。
但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。
游学很早以来就是个传统。
孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。
[感悟人生]读万卷书不如行万里路
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[感悟人生]读万卷书不如行万里路读万卷书不如行万里路精选阅读一：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。
有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。
这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话就应连起来看。
一个人要想取得成就，务必多读书，读好书。
“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它能够启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。
可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。
读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，但是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。
为什么此刻又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。
古语说要“学以致用”。
行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。
掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。
我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们务必和周围的人打交道。
每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。
阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察潜质。
我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放下自己所追寻的。
在这个时候，有高人的指点就十分重要，他能够帮你理清思路，找到关键点，我们就能够更清楚自己的方向、更简单的上路！读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。
读万卷书不如行万里路作文
读万卷书不如行万里路作文读万卷书不如行万里路作文在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的读万卷书不如行万里路作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读万卷书不如行万里路作文1今天下午，我去采访了今年的漂流瓶奖获得者，吴栋梁叔叔，他的风趣幽默，给我留下了很深刻的印象。
他的开场白，很简单：各位小记者们，大家好。
不用紧张，我们今天只是来交流的。
然后，他送给了我们一句话：铁肩担道义，妙手著文章。
接着，他讲了他自己的一个故事：有一次，他们温州日报接到一个举报电话，说某地的某个地方有人卖那些非法的鸭舌，当时，他和几位叔叔们就一起出发了。
但是第一次进行的并不顺利。
他们在外面等了将近一个小时，也没有结果，反而被人家给赶走了。
但是，吴栋梁叔叔并不气馁，继续进行明察暗访，终于将此事查得清清楚楚，发表在了温州日报上。
然后哦，他还送给了我们一句话:读万卷书，不如行万里路。
我顿时浑身一颤，陷入了思考中。
是啊，你书读得再多，不出去走走。
你终究不会知道外面的世界有多精彩。
只有多去外面走走，才可以获得更多的灵感，写更好的文章。
不然，你的文章只有其形没有其神，是写不出好文章的。
读万卷书，不如行万里路。
外面的世界很精彩,要出去多走走，才能知道世界的精彩。
读万卷书不如行万里路作文2今天上学的时候，妈妈在路上对我说了一句话，叫做读万卷书，不如行万里路。
她说这句话意思很深，需要我自己慢慢领悟。
我想了一小会儿，便对妈妈说“这意思是不是说，读万卷书学到的只是教科书上基本的东西，是做一个人，必须要学会的。
而行万里路可以学到更多的东西，因为很多东西是教科书上没有的，只有踏遍了天南地北，认识更广阔，而恰恰在这些现实生活中，又能学到教科书上没有的，也就是更多的东西对吗？”妈妈觉得很奇怪，问我“你不应该觉得这句话是错误的吗？教科书上有很多知识，而大好河山一点儿知识都没有，你是怎么学到更多知识的`？”我笑着回答道“教科书上的知识是有限的，而我们在生活中的知识是永远学不完的，比较科书广阔多了。
读万卷书胜过行万里路 一辩稿
各位老师、同学。
大家晚上好。
“读万卷书，行万里路。
”二者都是对认识世界，反省自身的两个方面，但无论是从个人的发展，社会历史的进步，还是哲学的要求，我方都认为读万卷书比行万里路更加有效、全面、普遍。
第一，从个人的发展来说。
读万卷书比行万里路得到的东西更加全面、客观。
首先，万卷书是知识的积累，它给了我们无法亲身去体验的知识。
，其次，读万卷书，借鉴他人经验反省自身，能够以一个开阔的角度，对不同的道路做出判断。
最后，事物变化多端，在行万里路时只能看到某一时、某一面，却能在读万卷书时看到它的过去现在和未来。
第二，从社会历史发展的进步来看，读万卷书是一个在历史上和当今社会里普遍存在的事实。
打破了时间和阶层的限制。
任何人都有权读书，读任何书。
科学家史学家用书本而不是脚步去丈量知识的厚度，18大将全民阅读纳入活动总结。
由此可见，是“读万卷书”的有容乃大，构成了当今多元化的知识型社会。
第三，从哲学来看，马克思主义强调“实践是检验真理的唯一标准”，行万里路的出发点和落脚点，终归是“真理”二字。
是读万卷书，让人类追求真理的过程更加快捷和谨慎。
结合实际的情况，大学生需要更多时间完成学业，寻找工作，当我们渴望一种开阔视野的方式时，读万卷书需要的时间成本、资金成本更加具有实践意义。
通过以上陈述可以看出，虽然这两者不可分割，但读万卷书比行万里路更具有说服力。
因此我方坚持认为读万卷书胜过行万里路。
攻辩小结刚才对方辩友提到：但是我方认为，更接下来，对方辩友又强调但是吗，显然不是。
著名作家艾默生说：读书时，我愿在每一个美好的思想面前停留，如同在真理面前停留一样。
我们必须承认，真理来自于书中，来自于前人告诫后人的经验中，来自于当今社会被权威和公众承认的公理中。
行万里路，无论行路前，行路中，行路后，都需要万卷书来启迪，记录，传承，读万卷书不拘泥于个人的见解，不因前路坎坷而被蒙蔽。
正因为读万卷书带给了人们高效、全面、普遍的一种方式，我方才再一次强调：读万卷书，胜过行万里路。
读万卷书与行万里路辩论赛
攻：1对于当今社会来说，大学生读书的目的是什么呢？2例如有些人喜欢读一些网络小说，那么这样读书有什么现实意义呢？3一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。
我们是否可以说行路比读书更重要呢？4请问对方辩友有没有经常去学校的图书馆看书呢？5请问对方辩友去图书馆看什么书呢？小说杂志还是有关于学习的书呢？那么我想问下，有关于我们专业（高数英语）\小说杂志的书大概在图书馆的哪里呢？（因此，我们要比对手更清楚图书馆方位，而且要指出有些书籍是根据前人创新实践出来才记载书里，例如，我们的《航海概论》现代社会是个咨询发达的社会，（能在铺天盖地的网络，图书中获得知识，）但是你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢？你不去实践，怎么知道这是真的还是假的？防：陆放翁远行后深深感叹：纸上得来终觉浅孔子周游列国倡导:君子欲纳与言而敏于行曹操步出厦门而作《观沧海》“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”?“尽信书不如无书”！不读书愚而可悲，只读书迂而可惜，读后有作，作而出新才是大智慧。
毛泽东在《反对本本主义》中明确指出“没有调查就没有发言权”，一道三年级的数学题，出版社的教材、奥数比赛的考卷用了整整5年，竟都没有发现答案是错的！直到最近，四川成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋，推翻了所谓的“正确答案”，将正确答案教给了自己的爸爸……书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。
我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。
同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。
行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。
例如我昨天去的湖光岩之行，。
在湖边去感受的时候我却感受到湖水的暗涌以及力量，使我不禁起敬意，心中久久不能平静。
董必武同志曾用十个字对它作了概括：“四山环一湖，湖水明如镜”（书的负面性）如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。
行万里路不如读万卷书
行万里路不如读万卷书谢谢主席，对方辩友，各位评委，大家晚上好。
行万里路是指亲身社会实践，而读万卷书则是指涉猎书本等读物，两者都是获取知识的一种方法，但今天,我方认为:读万卷书胜过行万里路.我方判断的标准是何者对认的成长更有利。
原因有三：第一，中华文明演化而汇集成一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世代所继承发展的历史悠久、内涵博大精深的文化。
在这2000多年的传承中，无数的传统、建筑、技艺消失在历史长河中，只有在书籍中才能够找到它们存在过的证据。
行万里路找不回来逝去的历史和文化，还原不了那段精彩的过去；只有在万卷书中学习前人的经验。
第二，读万卷书更能顺应时代的潮流，当今世界科技高速发达，信息更新迅速,物质资料极大丰富。
过多依赖亲身实践，往往只会耗费时间,逐渐与时代脱轨。
相反,读万卷书更能让我们站在巨人的肩膀上更快地理解世界，用较短暂的时间去吸收理解这万卷书,很明显比耗费十倍百倍的时间去行万里路要有效率的多！世界有无穷多的知识，我们不可能有那样的人力物力与精力去一一亲身考证，所以很多时候这种实践是毫无必要的。
第三，读万卷书能让我们更系统,完整地获取知识。
书本是时间的累积,是岁月的沉淀,既能横向比较,又能纵向认知。
而行万里路在很大程度上有局限性.从时间而言，行路顶多只能到前人所到过的地方。
但读书则不然，你可以跨越时间的局限，在书中与前人灵魂相接，领会到更真切的情感体验，体会到更丰富的生活经历。
从空间而言，行路，只能体验走过地方的风土人情.读书则不然,你可以打破地域的局限,领略到大江南北,世界各地的美丽。
从内容而言,行路往往受各种条件限制。
假如你现在是个学生，想要通过亲身实践体会到军人上战场的激情澎湃,可以说这是不可能的，但是通过读书，你可以读<巴顿将军传记>，你足不出户却依旧体会到那种独特的体验。
. 综上，我方认为行万里路不如读万卷书。
辩论赛：读万卷书不如行万里路_辩论赛_
辩论赛：读万卷书不如行万里路辩论赛：读万卷书不如万路辩论一：立论环节(1)正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节(1) 正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗?反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
走万里路读万卷书的意思
走万里路读万卷书的意思
走万里路读万卷书的意思：“读万卷书”是指应该全面吸收书本知识，使自己具有渊博、扎实的文化素养；“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。
综合这两句话的整体内涵，就是既要重视书本知识，也要重视社会实践。
行千里路读万卷书指需要通过游学和读书来增长见识。
“行千里路”表示要实地观察，体会当地的文化，而不是仅从书中获取知识。
“读万卷书”表示要多看书，从书中了解自己不知道的，未能体会到的深意。
“行路”理解为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，首先学会的是行走。
行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。
李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
把读书与行路关系作个比喻读万卷书好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去行万里路。
古代万卷是指皇帝的试卷。
读书为了进京赶考，金榜题名。
现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
读万卷书,不如行万里路
在市场上奔走三个月，然而最后我最多能够看到仅仅一两个让我觉得有希望的影子，难怪有句名言说“真理总是掌握在少部分人的手里”。
市场有时候象大海里面的浪头，每一个浪头都有最辉煌的时候，然而后面的浪头一个个的盖过前面的。我却必须在这其中，寻找到那始终能够汹涌澎湃、永不消失的那一个。
以前一直听说一句话：叫做读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数......
我从来没有过这么深的感慨，直到这段时间四处出差之后，才感觉到行万路对一个人改变之大。我似乎每一天都能感受到自己的改变。
当到了很多地方，感受不同地方的风土人情、生活习惯之后，不得不觉得自己以前好像井底之蛙，眼睛只看到了面前小小的那一片天，而没有放开眼光去看外面广阔的世界。很多时候自己也有很多的思想，然而这些思想只有到外面去感受了很多不同的东西之后才能得到很多方面的修正，否则这些所有的想法都会象小孩子玩过家家的游戏一样的幼稚。
不出去走走，永远无法感受到这个社会上人与人之间赤裸裸的利益角逐，然而要在参与这些赤裸裸的利益角逐的同时，让大部分人都觉得你是一个客观、正直的人实在是太难。
有时候我觉得做市场就像打仗一样，不管各个利益群体之间利益关系如何，然而最终只有把握好了“得消费者心者得天下”这一原则的人，才能最后在残酷的市场中杀出重围。偶尔也许有部分投机的人能够取得部分小小的成功，然而这肯定不是长久之计，最终的胜利一定属于胸怀宽广、海纳百川的智者。在这里，之所以说是属于智者，是因为部分没有策略和智慧的人虽然心胸宽广，然而在残酷的市场中却很容易受到伤害，他们没有保护自己利益的能力。
读万卷书不如行万里路辩论赛
For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
读万卷书不如行万里路辩论赛
For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
读万卷书行不如行万里路
读万卷书行不如行万里路篇一：读万卷书不如行万里路读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路个人理解：读书破万卷，就是一个博览群书，积累知识的过程，通过读书可以增加对各类事物的了解，是一个丰富自己的过程，但是只是一味的读书实则没太大用处，还要行万里路；行万里路的过程就是增长见识，积累人生经验的过程，遍访各地，了解各地风土人情，了解自然的奥妙，这就可以将从书本上学来的“死东西”与实际相结合，达到活学活用的效果，通过自己亲身的体验就可以将书本上的知识真正的变成自己的了，而不是之前的那种毫不理解了；而阅人无数我觉得实则从另外的角度去阐述成功的，谁都知道，这个社会上成功的人很多都是没什么知识的人，但是他们是怎么获得成功的呢，用现在的话说就是情商高，因为这样的人在外面闯荡往往经历过许多事情，见过各色人群，他们知道该怎么与不同的人去沟通，相对于那些闭门苦读的人来说，他们更懂得变通，更加“圆滑”，正是这种特性使得他们获得成功，当然如果你已经拥有了前两者，即读万卷书，行万里路，又阅人无数，那你真的很成功了！但是当你拥有通往成功的一切特质之后，还差最后一道关卡，即：作为金子，你总是要待人发现的。
这就是名家指路了，这个指路我理解有两层意思，一是有人引荐，说你这个人日后必成大器，所以很看好你，为你铺路；第二层意思就是高人指点，也就是既然你拥有了成功者必备的一切特质但是还没有获得成功，这其中必是有缘由的，但是当局者迷，这时就需要有个丰富阅历的老者，智者为你指点迷津了，往往就像一层窗户纸，一点就破，然后你就会恍然大悟，一下子感到前途一片光明了。
呵呵以上都是个人理解篇二：读万卷书不如行万里路读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
阅人无数不如名师指路个人理解：读书破万卷，就是一个博览群书，积累知识的过程，通过读书可以增加对各类事物的了解，是一个丰富自己的过程，但是只是一味的读书实则没太大用处，还要行万里路；行万里路的过程就是增长见识，积累人生经验的过程，遍访各地，了解各地风土人情，了解自然的奥妙，这就可以将从书本上学来的“死东西”与实际相结合，达到活学活用的效果，通过自己亲身的体验就可以将书本上的知识真正的变成自己的了，而不是之前的那种毫不理解了；而阅人无数我觉得实则从另外的角度去阐述成功的，谁都知道，这个社会上成功的人很多都是没什么知识的人，但是他们是怎么获得成功的呢，用现在的话说就是情商高，因为这样的人在外面闯荡往往经历过许多事情，见过各色人群，他们知道该怎么与不同的人去沟通，相对于那些闭门苦读的人来说，他们更懂得变通，更加“圆滑”，正是这种特性使得他们获得成功，当然如果你已经拥有了前两者，即读万卷书，行万里路，又阅人无数，那你真的很成功了！但是当你拥有通往成功的一切特质之后，还差最后一道关卡，即：作为金子，你总是要待人发现的。
读万卷书重要
《行万里路比读万卷书更重要》正方：行万里路重要一：立论环节（1）正方一辩立论：.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句，所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”！（2）首先，重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》；孔子通过周游列国治国安邦，宣传仁义儒家思想，来印证所学。
居里夫人，通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。
还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
（3）展望未来，中国的登月计划正一步步的实现，人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。
我们用双手创造着更精彩的世界！只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
（4）最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:一、读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证,整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性.二、一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西。
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行万里路胜过读万卷书
一辩陈词：
谢谢主席，大家好：
我首先为对方辩友只见树木不见森林的片面分析问题方式感到遗憾。
对方只在理性读书方面大谈其利，而没有综合权衡这学习模式他方面的利弊关系。
那么请听我方对其进行合理和透彻的诠释。
古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？
我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：
“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习
而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句，所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”！
首先，我们回顾自然科学，从猿进化到类人猿在到人类，最明显的改变便是行走的方式。
从树上到了地面，从弯曲到直立，双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础。
在初期行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，而现在也更为了开阔了眼界，学到了很多有用的知识
让我们再重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》；孔子通过周游列国治国安邦，宣传仁义儒家思想，来印证所学。
居里夫人，通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。
还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
再盘点今日，我方承认读书是可以增长知识，学习到别人的经验，但往往在读书同时我们也被作者对的思维加以束缚。
唯有亲自付出行动去经历，用手，用双脚，用脑，跳出书本的圈子，才会发现书中所说的不及实践的千分之一，同时能更深刻的体会到作者对这种情景的感知，并内化成自己的思想，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。
展望未来，中国的登月计划正一步步的实现，人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。
我们用双手创造着更精彩的世界！
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。