遵纪守法教育发言稿（精选5篇）

遵纪守法教育发言稿
遵纪守法教育发言稿（精选5篇）
在当下社会，我们可以使用发言稿的机会越来越多，发言稿是在一定的场合，面对一定的听众，发言人围绕着主题讲话的文稿。

那要怎么写好发言稿呢？下面是小编精心整理的遵纪守法教育发言稿（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

根据班主任的报告及学校调查结果，本学期以来，存在纪律焕散问题的学生较多。

主要体现在，上课随意说话，大扫除等集体活动无参加，不重视考勤，上课钟响后仍慢条斯理游荡在教室走廊，顶撞老师，抽烟，使用手机等等行为。

现在我想谈谈以下三方面的内容：
一、纪律与自由
讲二者关系时，我想先说一则关于“玻璃与窗框”的寓言，玻璃总抱怨窗框把自己限制得太紧了，窗框有一天终于发怒了，“那你就到外面去寻找自由吧”。

当即，将“身子”松了松，玻璃顿时掉在地上碎了
同学们从这则寓言中受到了什么启示没有呢？它告诉我们，世上没有绝对的自由，虎豹只能活跃于崇山峻岭，鱼儿只可遨游于江河，如果一旦离开这些范围，就只能是走向灭亡。

“窗框”“崇山峻岭”，“江河”
就好比是纪律，只有在这些纪律的范围内才可能谈自由，没有了纪律约束的自由，就好像那块玻璃，各位同学，你难道愿意做那块玻璃吗？没有了纪律约束的自由，就好比离开了水的鱼，离开了崇山峻岭的虎豹，各位同学，你们想想，你们真愿意做那离开了水的鱼，离开了崇山峻岭的虎豹吗？自由从来就不是随心所欲，不是想干什么就干什么，自由是知道该干什么才干什么。

任何人，在自己享受自由权利的时候，都不能损害他人的正当权利，否则，你有了自由，那别人呢？你把你所谓的自由建立在他人的痛苦之上，各位同学，用你们自已心中的良知问一下自己，这对吗？这合适吗？这应该吗？纪律约束的是违反纪律的人，只要不违反纪律每个人都会有充分的自由。

人生中，有些事，是我们不愿意去做，但又不得不去做，这就是责任的意义，守纪，是对班集体负责，对学校负责，对你父母负责，更是对你自己负责。

你们现在还是学生，犯了错误各位同学还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果。

因此，在学生时代，要正确理解自由与纪律的关系。

二、针对违纪同学的思想教育
现在有极小部分学生纪律焕散，有时是明知故犯，肆无忌惮，上课随意说话，大扫除等集体活动不参加，不重视考勤，上课钟响后仍慢条斯理游荡在教室走廊，顶撞老师等等行为。

其一、你们这个年龄段，对世界观、人生观还未完全形成，对真善美、假恶丑的辨别力、鉴别力还不强，加之客观现实的错综复杂，因而你们对事物的认识往往显得偏狭，容易被表面现象所迷惑，出现认识的混乱，很多事情，并不像你们想像的那样简单。

其中有千丝万缕的联系。

其二、思考问题不周密，往往带着浓厚的情感色彩去看待周围的人和事，因而有时片面地坚持己见，对教师或集体的要求，合乎己意的就去办，不合己意的就盲目地拒绝或顶撞，不能控制自己，不能理性的，客观的看待问题，多凭冲动行事。

其三、过分强调自我，惟我独尊，对于老师家长善意的批评、帮助不愿接受。

有意反其道而行之，常用反抗的行为来表达自己的能力和价值。

常常会出现这样一种情况，本来只是一些鸡毛蒜皮的小事，在别人看来不以为然，而你们却会犯颜动怒，火冒三丈。

我说上面这些，并没有小看各位同学的意思，只是你们现在这个年龄，很多方面都有待于进一步发展，有些事，你们自己并不觉得不对，你们顶撞老师，就是要证明自己的观点是正确的，可你们在课堂上与老师顶撞，这影响了其他同学上课的自由与权利，你们影响了其他人的正当的权利，你觉得你们对吗？要分辨对与错，不能在课堂上，我们可以让这件事先放下，等待下课再行解决，谁对谁错，自有一
个公理！各位同学，这一点大家能做到吗？
人都有精神需要，你在课堂上随意说话，大扫除等集体活动不参加，不重视考勤，上课钟响后仍慢条斯理游荡在教室走廊，顶撞老师都显示了每位同学自己的品格，同学们看在眼里，大家虽不言不语，但是他们的心中自有分寸。

你希望你在教师，在同学的心中是什么形象呢？你觉得多年以后，你的教师与同学在闲聊时，会如何评论你呢？全班五六十位同学中，只有你们几位同学这样，这本身就说明了一些问题，你们自己想想，说明了什么呢？为什么绝大部分人能做得到遵守校纪班规？而你们做不到？是那绝大部分人错了，还是你们什么地方出了问题呢？
希望今天的会议之后，各位同学能有所触动，有人这么说过：随心所欲而不逾矩，这个随心所欲，就是自由，这个矩，就是游戏规则，我们要做到二者有机的结合，既不违反纪律，又不委屈自己，你们想想，如果你们违反了纪律，老师出于工作职责，必定会对你们进行教育，如果老师不对你进行教育，那才叫失职！此时，你当然没有了自由，而造成这个局面的，不是别人，恰恰是同学们自己！如果你不违纪，老师就不会批评教育你，你还是自由的你。

老师，同学二者皆大欢喜，如此岂不更好？
有人这么说过，父母给了你生命，而教师给了你有意义的生命，我想这句话很有道理。

从你上学那一天起，老师就一直陪伴着你，让你明白了很多很多的道理，学会了很多很多的知识，人与人之间本就应互相尊重，更何况是给了你有意义的生命的教师呢？我们常说理解万岁，那么各位同学，当你们要求老师理解你们的时候，你们是否站在老师的立场，去理解那些一心希望你们更优秀的老师呢？是否应该尊重教师及教师的劳动呢？
教育具有滞后性的特点，因此，有些事，有些道理，你们现在并不真正了解，要等待到若干年后，你才会明白，老师当初的良苦用心，每位老师对你们的教育都没有恶意，每位老师都是宽容的，他们只是希望你们各个方面能好些，再好些，优秀些，再优秀些，难道各位同学觉得这也有错吗？各位同学如果不信，可以试着去问问十年前的学生，问问他们现在对当初学生时代的看法，也可以把今天，你认为无法忍受与理解的事，记在日记本中，十年后，你再去看看，你会为当初的做法感到后悔！
三、对违纪学生的处理意见
对于带有故意性质的有意违纪，主动违纪，经常违纪的同学应当从严处理，学校绝不姑息。

1、班内点名批评、书面检查和班内大会检讨处分
2、义务劳动：自觉参与学校相关管理人员与各班班主任所组织的义务劳动和服务活动
3、对违反学校规章制度的学生，视其情节轻重，给予下列之一的处分：
（ 1 ）警告；
（ 2 ）记过；
（ 3 ）留校察看；
（ 4 ）勒令退学；
（ 5 ）开除学籍；
4、学生在毕业时仍未能撤销处分的，违纪处分决定和相关违纪材料一并汇入学生个人档案，并放入高一级学校录取档案
5、情节特别严重，造成不良后果的，要采用刑事教育、行政处分和思想教育相结合的'方法，必要时，要上诉司法机关，追究其刑事责任。

大家早上好!
今天我演讲的题目是“遵纪守法，快乐成长“。

可能有人会认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受法律的约束。

这种认识是错误的。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞“，鸟在空中飞翔，鱼在水中嬉戏，它们是自由的，但如果把鸟放在水中，让鱼儿离开水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会失去生命。

而在校园里，这种追求所谓“自由“的现象比比皆是。

有人吃完了零食便将食品袋信手丢弃，为原本干净的校园涂上了一抹刺眼的白色;自习课上，
有人迟迟不能安静，依旧和着mp3的节拍，哼唱着流行歌曲;校园内有人无视学校规定，骑着自行车横穿过往的人流。

同学们，“无以规矩，不能成方圆“当你走进静悄悄的楼道路，对于看书的人来说，这一片安静多么宝贵;当你踏入干净的教室，对于认真读书的同学来说，这片整洁多么舒畅;当你自觉排队打饭，对于心急如焚的我们来说，这份井然的秩序多么可贵。

同学间总会有矛盾与摩擦，我们要相互关心和尊重，决不可出口伤人，更不可挥拳相向，伤及自身和他人。

同学们，今年是“六五“普法的第四年，12月4日我们将迎来第十四个全国法制宣传日，主题是“加强法制宣传教育，服务教育科学发展“，而法纪不仅以法律条文、纪律规定的形式出现，更多的时候，是以道德规范的形式与我们亲密接触，所以，我们应该这样时时反问自己：我今天上学的路上遵守交通规则了吗?我今天在校园里乱扔垃圾了吗?我今天影响课堂纪律了没有?我按时出操了吗?我按时搞卫生了吗?我迟到早退了吗?我在家里合理安排好玩耍和预习、复习的时间了吗?我按时就寝了吗?诸如此类，学习生活中的细节，看似不起眼，却足以体现我们的素质修养。

同学们，毋以善小而不为，毋以恶小而为之。

现在小小的放松很可能会酿成将来大大的失足。

生命像一条河，我来了，我走过，严以律己、宽以待人，生活也会更加美好，让我们从现在做起、从身边做起，携起手来，共同营造一个美好的明天，做一个新世纪的遵纪守法的合格的中学生。

我们现在只有从一名合格的中学生做起，只有遵纪守法，才能快乐成长。

我的演讲完毕，谢谢大家!
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我是来自四(二)班的马城，今天，我演讲的题目是《遵纪守法从我做起》。

在现实生活中，人只有一次生命，我们应该珍爱自己的生命。

可是，有的同学却因为不能很好地遵纪守法，无辜地失去了自己的生命。

有的同学不遵守交通法规，闯红灯，或在公路上乱跑，被汽车碾在了车轮底下;有的同学不听大人劝告，下河游泳，就再也没有上来;有的同学攀高爬下，从高墙上摔得体残肢断;有的同学玩电玩火，无端地丧失了自己的生命。

这些活生生的事实，血淋淋的教训，一次次给我们敲响了警钟，一次次在提醒我们，作为少年儿童，必须遵纪守法，否则，就会酿成大祸，就会失去自己宝贵的生命。

每一个人的生命都只有一次，有了生命的存在，才会成就我们一个个五彩的梦。

遵纪守法，要从现在做起，从我做起。

学生时代是人生中一个最重要的时期，如果小时候就不遵守法律法规，没有遵纪守法的意识与习惯，犯了错又不及时纠正的话，那么这个人长大了就很难说他会成为一个守法的公民。

但是，校园中违纪的现象却屡见不鲜。

有的同学认为违纪与违法是两码事。

违反校规校纪，大不了扣几分罢了。

其实这种想法对自己十分不好。

因为习惯成自然，就怕以后到社会上，干些违法的事，违纪就成了违法，这绝对不是危言耸听。

“小时偷针，大时偷金”，现在不养成遵纪守法的良好习惯，将来谈何建设祖国!
遵纪守法，是每个公民的义务和责任，作为小学生，首先要遵守学校的纪律和各项规章制度，不追逐，不打闹，不做危险的游戏，不玩对自己对别人有害的东西，在学校做个守纪律的好孩子;不在马路上玩耍，不随便下河游泳，不破坏公共设施，不玩火，不玩电，不做危害社会的事情，在社会上做个好公民。

如果我们每个同学都能遵纪守法，都能成为遵纪守法的好孩子，那么，危险就会远离我们，我们的家庭就会更加幸福，我们的社会就会更加安定。

同学们，祖国、社会都要求我们知法、懂法、守法。

从小事做起，从我做起，与同学和睦相处，冷静地对待和处理问题，自强、自尊、自重、自爱，让我们严格要求自己，遵纪守法，文明修身，做一个遵纪守法的好学生!
我的演讲完毕，谢谢大家!
大家好，今天跟朋友们讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。

根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的
一个非常重要的举措。

“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。

第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。

第三，领导干部如何才能做到严以律己。

那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政
清廉。

“严以律己”这简单的四个不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。

第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。

什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。

“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。

同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。

什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。

第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。

不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。

其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。

一、严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非常重要的地位。

“三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。

要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。

如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。

“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。

严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。

因为公共权力具有两重性。

一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。

另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。

如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。

干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。

因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。

通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。

缺少了任何一项，就会像物理学中的“木桶原理”一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。

这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在“三严”中是一个不可缺少的要素。

第二，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。

我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓“时空转换”的概念。

时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从计划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个非常大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。

四大考验给我们党，主要是在战争年代、在计划体制下形成的优良传统和革命精神造成了影响和冲击。

四大考验也给我们带来了四种危险，哪四种危险呢?就是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，还有消极腐败的
危险。

由四大考验造成四种危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗力。

那么如何正确对待四大考验，防范四种危险呢?
在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。

从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。

因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是“五位一体”的系
统工程。

它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，
调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。

同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。

如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。

有句俗话叫做“针尖大的窟窿，斗大的风”。

如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。

严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。

所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。

第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。

我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。

__反复强调“打铁需要自身硬”，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个“关键在党”。

而“关键在党”又可以说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。

毛主席有一句名言叫做“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。

毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。

毛主席说“要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们”，“中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决”。

这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。

中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话，“小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德”。

所以中
国古代政治文化也特别强调“德才兼备”，而且把“德”放在第一位。

宋朝政治家司马光说过“才者德之资也，德者才之帅也。

”什么意思?就是一个人的“德”要靠“才”去发挥，一个人的“才”要靠“德”来统帅，德才缺一不可，而且首先是“德”。

清朝的康熙皇帝也说过，“联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。

所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。

共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。

那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要
强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。

第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。

中国的传统文化非常强调“上行下效”。

当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。

“三严三实”专题教
育第二专题“严以律己”专题研讨发言稿“三严三实”专题教育第二专题“严以律己”专题研讨发言稿。

儒家
思想中提到，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

”什么意思呢?简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。

明清之际的思想家顾炎武说过“勾践栖山中,国人能致死。

上能同甘苦，下能共安危。

”越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。

上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。

其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。

要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。

所以严以律己就应该像鲁迅先生说的“时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己”。

首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。

如果责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成
为群众的表率。

第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。

拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败份子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。

反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败份子。

当然，放松对自己的要求也有一个过程。

有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做“常在河边站，就是不湿鞋”;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说“常在河边站，哪能不湿鞋”，这样一捞就一发不可收拾;第三句话，“既然湿了鞋，何不洗洗脚”，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最后一句话不可收拾，“既然洗了脚，何不洗洗澡”，意思是彻底掉进腐败的深渊了。

所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。

第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。

态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。

它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。

不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。

古人说“朝闻道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足为憾。

这对于严以律己非常重要，要做到“活到老，学到老，改造到老”，无论青年还是老年都应当这样做。

抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。

比如攀比。

别人做不到，为什么要求我做?我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉
良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。

二、要有这样的态度，要解决两个思想认识问题。

一是要正确对待自己和环境的关系。

不能以环境不太好为借口，放松对自己的要求。

有人说现在社会风气、党风还存在一些问题，甚至还有所谓的潜规则，要严以律己是不是会吃亏?是不是会遭受逆淘汰?人和环境是相互影响的，我们的行为也构成环境的一部分，或者说我们也在影响环境。

马克思是唯
物主义思想家，他遇到了一个难以解决的悖论，什么悖论?就是说我们要改变环境，首先要把人教育好
才能改变环境;但是反过来说，教育也是由人来进行的，人是环境的产物，环境的改变也需要人，但人
又是环境和教育的产物，那么从何着手?就陷入了一个悖论。

但是马克思用实践唯物主义的观点把这个
问题解决了。

马克思有一句名言，“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作并合理地理解为革命的
实践”。

环境的改变和人的活动的一致是什么呢?就是革命的实践。

这就是说，人要在实践中改变环境，在实践中提高自己完善自己，人的改变和环境的改变是一致的，因此就是要坚持实践。

这个道理要如何运用到严以律己上?也就是说要怎样对待人和环境?要从我做起，用自己的行动去改变。

戊戌变法时，有一个人叫谭嗣同，他面对当时那种险恶的环境，表现出了大无畏的牺牲精神。

他说“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。

有之，请自嗣同始!”如果变法需要流血的话，首先从我谭嗣同开始，后来他果然英勇牺牲，把自己的生命献到了变法的祭坛上。

作为一个资产阶级改良派的改革家都有这种风格品德，那么共产党员更应当这样做。

带头从我做起，用自己的行动去改变环境。

环境有没有不理想的地方?当然有。

但是正如有人说的，一个人不能因为大街
上有垃圾就像苍蝇一样活着，要坚持原则。

老师们、同学们，大家好!
大家好!今天我讲话的题目是《遵纪守法，做一名合格的小公民》。

当我们看到鸟儿在空中飞翔，鱼儿在水中嬉戏，会觉得它们是多么自由。

有的同学还会想：“要是
我们也能那样，不受任何条件的约束，该多好。

”这些同学的想法对不对呢?当然不对。

俗语说：没有规矩，不成方圆。

自由是相对的，是有条件的。

人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。

因此，世上没有不受约束的自由。

此外，纪律限制自由，又保护自由。

如当你走进阅览室，里面静悄悄的，只能听到偶尔翻书的沙沙声。

对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵!因为人人都遵守阅览室规则，大家可以享受这静心阅读不受干扰的自由。

若有人不
守纪律，高声谈笑，这自由就消失了。

所以，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。