焉字解说

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焉用亡郑以陪邻”的“用”

焉用亡郑以陪邻”的“用”

关于“焉用亡郑以陪邻”的“用”静恩星《烛之武退秦师》中的“焉用亡郑以陪邻?”课下注释对“用”的解释是“用,介词,表原因”,我觉得这个注释还有待商榷。

课本对这句话的是这样解说的:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?意思是说出来了,但是“用”却没有翻译出来,而“用”确实应该有实际意义。

《古汉语常用字字典》中“用”的义项一共有6个,第5个就是“用,介词,由于,因为”。

这个义项也是常见的。

如:1蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.(《荀子劝学》)2人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

(《报任安书》)3广用善骑射杀首虏,为汉中郎。

《史记李广传》这三个句子有课内的有课外的,其中的“用”都是“因为、由于”的意思,第三个句子在2002年的高考题当中也出现了,但是课文中是不是这个用法呢?首先看句子结构,句子中的“以”应为连词,前后是两个短语。

如果“用”为介词,后面应接名词或代词,构成一个介宾短语,修饰谓语动词。

但是现在“用”后面连结的是“亡郑”,“用”后又不存在省略现象,因此,可以断定“用”在这里肯定不是介词。

那么它是一个什么词呢?查阅相关资料,说法不一。

如王力先生主编的《古代汉语》中对“焉用”作了解释,意为“哪里用得着”。

朱东润生主编的《中国历代文学作品选》中对这句话的解释是“您何苦为了邻国增加地盘而把郑国灭掉呢?”,好像是把“用”解释成了表目的的“为了”。

其它教学资料在解释“用”的用法和意思时都是“言之不详”。

那么,究竟如何理解“用”在这个句子中的用法和意义呢?参看《古汉语常用字字典》中“用”的其它几个义项:1使用;2任用;3用处;4资财;5介词,以。

我个人认为它在这里取第一个义项好一些,可根据语境解释为“采用”,这句话可以这样解释:为什么采用灭亡郑国的作法来给邻国增加土地呢?。

“焉”的文言文用法总结

“焉”的文言文用法总结

“焉”的文言文用法总结
“焉”在文言文中有很多不同的用法,下面是一些常见的例子:
1.用在动词后面直接作宾语,表他称,相当于“他”“他们”“它”“它们”。

例如:①吴之民方痛心焉(《五人墓碑记》)②君何辱讨焉(《殽之战》)
③以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
2.表远指,相当于“那”“那里”。

例如:然力足于至焉(《游褒禅山记》)
3.疑问代词,一般在疑问句中动词之前,可译为“哪里”。

例如:焉有仁人在位,罔民而可为也(《孟子·滕文公上》)
4.兼词,相当于“于是”“于之”。

例如:微波入焉(《石钟山记》)
5.用在形容词之后,表示“…的样子”。

例如:成狩于周,遂见盂矣,其爱幸之色甚焉(《孟子·公孙丑下》)
6.用于句中,表示语气舒缓、停顿。

例如:于是焉河伯欣然自喜(《庄子·秋水》)
7.用于句末,表示疑问或反问,可译为“呢”。

例如:未知生焉知死(《论语·先进》)。

中华新韵解说

中华新韵解说

中华新韵(十四韵)常用字简表目录一、麻 aㄚ,ia ㄧㄚ,uaㄨㄚ二、波 oㄛ,eㄜ,uoㄨㄛ三、皆 ie ㄧㄝ,ûeㄩㄝ四、开 aiㄞ。

uaiㄨㄞ五、微 eiㄟ,ui(uei)ㄨㄟ六、豪 aoㄠ,iao ㄧㄠ七、尤 ouㄡ,iu(iou)ㄧㄡ八、寒 anㄢ,ian ㄧㄢ,uanㄨㄢ,ûan工ㄩㄢ九、文 enㄅ,in(ien)ㄧㄅ,un(uen))ㄨㄉ,ûn(ûen)ㄩㄅ十、唐 angㄤ,iang ㄧㄤ, uangㄨㄤ十一、庚eng ㄥ,ing(ieng)ㄧㄥ,ong(ueng)ㄨㄥ,iong(ûeng)ㄩㄥ十二、齐 i ㄧ, erㄦ,ûㄩ十三、支 (-i) (*)零韵母十四、姑 uㄨ一麻 a,ia,ua 丫,ㄧ丫,ㄨ丫阴平啊腌扒叭巴芭岜疤笆粑豝嚓叉杈差咖瓜胍哈花哗加茄(又皆韵阳平)迦痂枷耞珈袈嘉佳家傢葭豭咖夸姱啦妈摩嬷趴葩杉沙挲莎(又波韵阴平)痧鲨纱砂他她它哇洼蛙娲虾丫呀鸦哑桠查楂喳呱䯄欻旮呵笳拉蓝吗蚂㕷仨裟砂趿渣揸馇挝(又波韵阴平)派入阴平的入声字:阿(又波韵阴平)八捌擦插锸耷哒搭嗒错褡发(又去声入)夹嘎刮括栝鸹垃邋抹掐袷葜撒杀刹铩煞(又去声入)刷趿塌溻榻踏挖呷瞎鸭压押扎匝咂拶吒哳浃聒撒答阳平啊茶查搽喳猹槎楂碴糙苴坨蛤华哗骅铧麻嘛蟆拿扒杷爬钯耙筢琶娃霞遐瑕暇(又去声)牙伢芽岈砑蚜崖涯睚衙派入阳平的入声字:拔茇胈菝跋魃察檫达鞑沓怛妲笪靼答繨瘩垯跶乏伐筏垡砝阀筏罚嘎滑划猾夹浃郏荚铗鵊蛱恝戛颊旯拉匣狎挟柙侠峡狭硖辖黠杂砸扎札轧炸闸铡喋(又读dié)剳上声把靶礤叉衩(又去声)踏镲打剐寡哈贾假瘕槚斝卡佧咔咯侉垮喇俩马吗犸玛码蚂哪卡洒傻耍瓦佤苴哑杈雅砟咋诈鲊爪派入上声的入声字:法砝甲钾䖬岬胛撒靸塔溚獭鳎眨去声坝把弝爸耙罢霸灞汊衩(又上声)岔侘鲅诧差姹大尬卦诖挂焦恿G化划华画话桦价驾髂架假嫁稼挎胯落跨蚂祃骂那娜怕下夏嗄厦(又音shà)罅暇亚讶迓娅咤乍蚱痄氩挜炸榨瓦砑派入去声的入声字:刹发(又阴平入)珐划婳刺腊蜡瘌辣镴蜊呐纳肭衲钠捺帕恰洽袷卅飒萨唼歃煞(又阴平入)箑霎拓沓哒挞闼嗒澾遢遝榻鳎漯踏鞳蹋袜腽吓轧压揠栅二波 o,e,uo 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ㄧㄝ,ㄩㄝ阴平爹阶皆喈嗟街湝乜咩些靴耶倻椰楷偕掖派入阴平的入声宇:瘪憋鳖跌节疖结接秸揭噘撅捏撇瞥切缺阙贴怗帖楔歇蝎削薛噎曰约阳平瘸斜邪偕谐鞋携爷耶揶鎁茄伽鲑踅瑘椰派入阳平的入声宇:别蹩迭垤昳绖瓞谍堞耋揲喋牒叠碟蝶艓蹀孑节讦劫劼杰诘拮洁结桔桀捷偈玦讦竭劫袺婕颉楬睫截榤碣羯孓决诀抉角駃珏䤤觉绝倔桷掘崛脚觖厥劂谲獗蕨橛噱爵蹶矍嚼爝攫钁协胁挟絜颉撷勰襭穴学噱(又音jié)上声瘪姐毑解(又去声)咧且写也冶野苤派入上声的入声字:蹶咧撇血雪铁帖去声界介届戒诫芥疥借卸藉解(xiè)械谢解(又上声)榭薤薢嶰獬邂廨獬澥瀣曳夜蚧趄蟹懈炧派入去声的入声字:倔仂列劣冽埒捩烈鬣裂猎䴕趔躐略掠灭蔑篾蠛陧聂臬涅啮嗫嵲镊颞蹑蘖孽糵虐疟切妾怯窃挈惬慊朅锲箧却悫雀确阕鹊阙榷搉餮帖泄泻绁屑亵渫燮媟契躞血谑咽晔烨掖曳邺液谒腋馌靥业页叶月乐刖軏抈玥岳栎钥说(又音yùe)钺阅悦跃越粤龠瀹爚樾四开 ai,uai ㄞ,ㄨㄞ阴平开哎哀埃挨娭唉欸掰猜偲钗差揣呆该陔垓荄赅乖揩腮毸鳃筛酾(又齐韵去声)衰(又微韵阴平)摔(又上声)苔(又阳平)台(又阳平)胎歪灾哉栽甾斋派入阴平的入声字:拍摘拆塞阳平挨騃皑癌才财材裁侪柴豺还(又寒韵阳平)孩骸徊怀淮槐踝来莱崃徕梾涞埋霾俳排徘牌簰台(又阴平)邰苔(又阴平)抬骀炱鲐派入阳平的入声字:白宅翟(又齐韵入)上声欸嗳矮蔼霭捭摆采彩睬踩茝揣逮歹傣改海醢剀凯垲闿恺铠慨楷锴蒯买乃艿奶氖廼甩摔(又阴平)崴载宰崽拐窄跩派入上声的入声字:百柏伯佰去声艾(又齐韵去)爱僾隘碍嗳嗌瑷叆暧败拜稗呗采菜蔡縩虿瘥踹膪嘬大代岱迨绐骀玳带殆贷待怠埭袋逮叇戴黛丐芥钙盖溉概欬怪亥骇害坏忾会块快侩郐哙狯浍脍筷鲙徕赉睐赖濑癞籁劢迈卖奈柰萘耐鼐褦派湃塞赛晒帅率(又齐韵去入)太汰态泰钛外再在载债砦祭寨瘵拽派入去声的入声字:麦霡脉塞五微 ei,ui(uei) 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幺,l幺阴平坳凹熬包苞胞孢剥龅煲褒标彪骠镖瘭飙操糙藨镳瀌膘杓猋骉摽操抄怊钞超剿(又上声)刀叨忉刁汈蛁雕貂叼碉凋鲷高皋羔槔睾膏篙糕蒿薅嚆交艽郊茭浇娇姣骄胶椒蛟焦蕉教跤僬鲛嶕礁噍鹪盗䴔轇尻捞撩(又阳平)猫喵孬抛脬泡剽漂慓飘缥螵僄悄(又上声)硗跷锹蹻劁敲雀橇缲搔骚缫臊捎烧梢稍筲艄蛸叨涛绦掏滔韬弢饕慆佻祧肖枭枵哓骁嘐逍虓鸮消宵绡萧硝销削蠨蛸翛箫潇霄魈歊嚣哮幺约夭吆妖要喓腰邀遭糟钊招昭嘲啁着朝派入阴平的入声字:约剥削阳平豪敖璈遨嗷廒獒熬隞嶅聱翱鳌謷鏖螯骜薄雹曹槽螬漕嘈晁巢朝嘲潮捯号嗥毫壕濠貉嚎蠔嚼劳崂痨牢捞唠醪聊辽疗撩(又阴平)僚漻寥嘹獠潦寮缭嫽燎鹩憭髎毛矛茅牦旄酕锚髦蝥蟊苗描瞄铙挠饶蛲猱呶刨咆狍庖炮袍匏跑嫖朴瓢薸乔侨荞峤桥硚翘谯荍鞽憔樵瞧荛桡蛲饶娆桡苕韶勺芍咷梼逃洮桃陶萄啕淘绹醄鼗条岹苕调笤龆蜩迢髫岧鲦崤淆洨爻尧侥肴淆轺蛲陶姚窑谣摇徭遥猺瑶鳐鹞轺凿着上声袄媪拗饱宝保鸨葆堡褓表俵婊裱草懆吵炒导岛捣倒祷梼蹈杲搞缟槁暠镐稿藁好郝侥佼挢狡饺绞铰湫矫皎搅角脚茭剿(又阴平)儌徼缴考拷栲烤老佬姥栳潦了蓼燎僚卯峁泖昴铆杪邈眇䏚秒淼渺缈藐舀恼脑瑙鸟茑嬲袅跑殍漂摞缥瞟巧悄(又阴平)雀愀扰绕娆扫嫂少讨挑窕斢小晓筱杳舀咬夭窈早枣蚤澡璪藻爪找沼派入上声的入声字:邈去声岙坳燠拗奡傲奥骜慠澳懊鷔鏊报刨抱趵豹鲍暴瀑曝爆鳔操猋耖到悼帱倒盗道稻纛吊铞钓窎调掉铫藋告诰号好昊耗浩滈淏皓镐皞颢灏叫峤觉校轿较教窖酵噍挢爝嗷嚼徼藠醮铐犒靠涝唠络酪落烙耢嫪尥料燎撂廖瞭钌镣茂眊冒贸耄袤帽媢瑁貌瞀懋妙庙缪闹淖尿(又微韵阴平)溺泡爆炮疱票傈漂剽骠俏诮峭壳悄窍翘撬鞘撽绕扫臊埽瘙少邵劭绍哨潲稍套跳朓粜孝哮肖笑效校啸要鹞钥瀹靿曜耀乐(又波韵去入)皂灶造慥糙噪簉燥唣躁召兆诏笊赵棹旐照罩召肇曌七尤 ou,iu(iou) ㄡ,ㄧㄡ阴平抽䌷瘳丢都兜蔸勾句佝沟枸(又上声)钩缑篝齁勼纠鸠究赳阄湫揪啾轇樛芤抠眍溜熘搂喽哞妞区讴沤瓯欧殴呕鸥丘邱龟(又微、文韵平声)秋蚯湫楸鹙鳅鞦收搜嗖锼馊廋溲飕艘偷修脩休咻庥羞鸺貅馐髹优攸忧悠呦幽麀耰舟州诌侜周洲粥啁蜩赒辀邹郰緅驺诹陬鲰派入阴平的入声字:粥阳平俦帱畴筹踌惆绸稠裯仇愁雠侯喉猴篌瘊糇流留榴骝刘浏瘤琉硫旒鹠遛镏飗瘤鎏娄楼偻蒌喽耧蝼髅牟侔眸谋蛑缪鍪牛抔掊裒囚仇犰求虬泅俅璆酋逑球遒赇裘璆蝤柔揉燥糅蹂鞣头投骰尤犹疣鱿莸铀由邮油柚游猷繇蝣派入阳平的入声字:妯轴(又姑韵阳平入)上声丑瞅斗抖蚪陡枓否缶苟岣狗枸(又阴平)吼笱犼九久玖韭灸酒口柳绺搂嵝篓某纽钮扭忸杻狃偶呕藕掊糗手首守叟瞍薮擞嗾朽宿(又去声)友有酉卣莠牖黝羑帚肘走去声臭凑辏腠豆逗痘读窦斗脰垢构购勾彀诟够媾遘篝逅后候厚堠臼桕舅就僦鹫疚旧咎救厩柩叩扣筘寇蔻溜馏遛陋镂瘘漏露谬缪拗耨沤怄受授寿狩售绶瘦擞嗽透秀绣锈岫袖臭嗅溴宿(又上声)又右幼有佑侑柚囿宥诱釉蚴鼬咒纣宙绉胄昼皱甃骤籀酎奏揍派入去声的入声字:肉兽六(又姑韵去入)八寒 an,ian,uan,ûan ㄢ,ㄧㄢ,ㄨㄢ,ㄩㄢ阴平安氨唵桉庵谙鹌鞍盦扳班颁斑攽般搬瘢癍参骖餐觇搀蟾檐川穿汆撺镩蹿丹担单眈酖耽郸聃禅儋殚瘅箪端帆番蕃幡藩翻干(又去声)甘杆矸肝柑竿疳尴关观(又去声)纶官冠矜(又文韵阴平)倌棺瘝鳏顸酣憨鼾欢讙獾驩刊看勘龛堪戡宽髋颟囡番潘攀三叁毵山芟杉删衫姗珊栅舢扇跚煽潸膻闩拴栓酸坍贪摊滩瘫湍弯剜塆湾蜿豌糌簪占沾毡旃粘詹谵邅瞻专砖颛钻(又去声)躜边砭篇笾编煸蝙鳊箯鞭参(又文韵阴平)骖餐掂傎蹎癫滇颠巅戋尖奸歼坚间肩艰监兼菅笺渐溅犍湔缄蒹煎缣鹣搛熸鞬鳒櫼韉捐涓娟朘圈鹃镌蠲拈蔫片扁偏篇犏翩千仟阡芊扦迁佥钎牵铅悭谦签愆鹐骞搴磏諐褰圈悛棬弮天添黇仙先纤氙忺籼掀铦酰跹锨鲜暹骞轩宣谖萱揎喧瑄煖禤暄儇懁翾咽恹殷胭烟焉崦阉阏奄淹腌湮鄢嫣燕鸢眢鸳冤渊涴蜎㾓鹓箢阳平寒残蚕惭单鋋馋谗婵禅孱缠蝉廛僝潺澶镡蟾镵巉躔传船遄椽攒凡矾烦蕃攀樊璠燔繁(又波韵阳平)蘩邗汗邯含函浛琀焓晗涵韩还(又开韵阳平)环桓圜阛寰缳鬟郇荁洹楏貆澴轘鹮兰岚拦栏婪阑蓝谰澜褴篮斓裥镧峦娈孪挛鸾脔滦銮蛮谩蔓馒瞒鞔鳗鬘男南难喃楠爿胖(又唐韵去声)般盘磻磐蹒蟠蚺然燃髯坛昙倓郯谈弹(又去声)覃谭痰潭檀团抟咱丸纨完玩顽剼鲯e烷奁连怜帘莲涟联裢鲢廉濂镰鬑磏眠绵棉年粘黏鲇便(又去声)骈胼蹁钤前虔钱钳乾掮潜黔犍权全俭诠荃泉辁拳铨痊倦筌蜷醛鳈鬈颧田佃畋恬钿甜湉填阗闲贤弦咸挦涎娴衔舷痫鹇嫌玄悬旋漩璇延蜒严言芫妍岩炎沿铅研盐阎筵颜檐元园员(又文韵阳平)沅垣爰湲袁原圆鼋援媛(又去声)缘猿塬螈源羱辕橼上声俺铵唵埯揞坂板版钣蝂舨惨黪产刬浐啴谄铲阐冁舛喘胆亶黕疸掸短反返杆秆赶敢感橄擀澉莞馆琯筦管罕喊缓坎侃砍欿莰槛顑款窾览揽缆榄罱漤懒卵满螨赧腩蝻暖冉苒染阮软朊伞散糁馓闪陕掺忐坦钽袒毯疃宛莞挽娩菀晚脘惋婉绾琬皖碗拶昝噆攒趱斩飐盏展崭辗转纂贬窆扁匾惼藊碥褊典点碘踮拣茧柬俭检捡笕研减剪睑锏简趼谫戬碱翦蹇謇卷锩琏敛脸免丏免沔黾勉娩勔冕偭渑湎愐缅靦腼捻辇碾撵浅遣谴缱犬畎绻忝殄淟餂觍腆舔冼显险蚬崄毨猃筅跣铣鲜藓燹选晅烜癣奄兖俨衍弇掩剡黡郾堰縯眼琰扊演偃魇鼹远去声犴岸按胺案韂暗黯办半扮伴拌绊袢湴瓣灿掺粲孱璨忏颤羼串钏窜篡爨石(又齐韵阳平入)旦担但诞萏啖淡惮弹(又阳平)氮蛋髧贉樿瘅澹段断塅缎椴煅碫锻簖犯饭范贩梵泛畈干(又阴平)旰绀淦骭赣惯观(又阴平)贯冠掼涫祼盥灌瓘鹳罐汉扞汗旱焊垾菡颔翰撼憾悍焊瀚幻换奂宦涣唤浣患焕痪豢擐轘漶皖看衍崁嵌墈阚瞰烂滥曼谩蔓幔墁漫慢嫚缦熳镘乱难判拚泮盼叛畔袢鋬散讪汕苫钐疝单赸剡掸扇掞善禅骟鄯墡缮擅膳嬗赡蟮鳝涮蒜算叹炭探碳彖万忨腕蔓馔暂錾赞占栈战站绽湛颤(又音chàn)蘸传钻(又阴平)转(又上声)啭赚(又音zuàn)撰篆馔攥卞弁昪掋赈碥斜浔?又阳平)遍辨辩辫缏电佃甸阽店玷垫钿淀惦奠殿靛簟癜见件间饯建荐健牮贱剑涧监舰渐楗瞷谏践锏毽腱溅鉴键槛僭箭卷隽倦狷绢桊鄄圈眷练炼恋殓链楝潋面眄廿念埝片骗欠纤綪椠芡茜倩堑嵌慊歉劝券掭县岘现宪苋限线陷馅羡综献腺霰券泫昡炫绚眩旋渲楦碹厌砚咽彦艳晏唁宴验谚堰雁焰焱滟酽餍鷃谳燕赝嬿苑怨院垸媛(又阴平)椽瑗愿九文 en,in(ien),un(uen),ûn(ûen)ㄣ,ㄧㄣ,ㄨㄣ,ㄩㄣ阴平奔(又去声)贲锛玢宾彬傧斌滨缤槟镔濒豳参(又寒韵阴平)抻郴伧琛嗔瞋春椿蝽村皴踆惇吨墩礅敦蹲恩分芬吩纷玢氛棻雰根跟昏荤阍惛婚巾斤今紟金津衿矜(又寒韵阴平)筋禁襟军均龟(又微、尤韵平)君钧皲麇坤昆崑裈堃焜琨髡鹍锟鲲抡拎闷喷拼姘钦侵亲衾骎嵚囷逡森申伸身呻砷侁诜参绅坤莘娠深糁燊孙荪狲飧吞暾温瘟心芯辛忻昕欣炘锌新歆薪馨鑫勋埙熏薰獯曛醺窨(又去声)因阴茵洇裀荫音姻氤殷溵堙喑闉愔禋晕缊氲煴赟贞针侦浈珍帧胗真桢砧祯蓁斟甄獉溱榛箴臻迍肫窀谆尊遵樽鳟阳平岑涔臣橙尘辰沉忱陈宸晨谌纯莼唇淳鹑漘醇存蹲坟汾棼焚濆痕贲浑珲馄混哏魂邻林临淋琳粼磷潾嶙遴霖辚瞵鳞麟仑伦论抡囵沦纶轮门扪们民忞旻岷珉缗您盆湓贫频嫔颦芹芩矜秦琴覃禽勤懃擒噙螓裙群麇人壬仁任神什屯囤饨豚鲀臀文纹炆闻蚊雯旬郇寻巡询洵荀荨峋浔恂鲟循吟垠龈狺訚崟银淫寅蟫鄞夤嚚霪云匀芸员(又寒韵阴平)沄纭昀畇筠耘筼上声本苯畚碜踸蠢刌忖盹趸粉衮绲辊滚磙鲧很狠仅尽卺紧堇锦谨馑瑾槿肯垦恳啃捆阃悃壶凛廪懔檩皿闵抿黾泯闽悯敏潜愍品榀锓寝忍荏稔损笋隼榫沈审婶哂矧吮刎抆吻紊稳尹引饮蚓殷隐瘾允狁陨殒怎诊枕轸畛疹袗缜鬒准墩撙去声奔(又阴平)坋笨倴摈殡膑鬓摁衬疢龀称趁榇谶寸囤沌钝炖盾顿遁分份奋愤忿偾粪瀵亘艮棍恨诨团混溷慁仅溷妗尽进近劲荩晋赆烬浸琎唫祲靳禁缙觐殣噤俊菌郡峻俊浚骏焌畯竣裉困吝赁淋蔺躏闷焖懑恁嫩论喷牝(又齐韵上声)聘吣沁亲刃认仞任纫韧饪妊纴衽润闰肾甚渗椹葚蜃慎顺舜瞬问汶璺揾囟信衅训迅汛讯驯徇逊殉浚巽蕈噀印饮荫胤窨懺性僳┰卧豌忱堣乖显天仝谯谡箴舱耠揸鈸L震镇十唐ang,iang,uangㄤ,ㄧㄤ,ㄨㄤ阴平肮邦帮梆浜仓伧苍沧鸧舱昌倡菖猖阊娼伥鲳创疮窗当珰铛(又音chēng)裆筜方坊芳枋邡钫冈岗(又上声)扛刚杠矼肛纲钢缸釭罡堽光咣桄胱夯荒肓塃慌江将姜豇浆僵螀缰疆康慷糠匡劻诓恇筐忙乓雱滂膀羌枪戗戕将跄腔蜣锵镪嚷丧桑伤汤殇商觞墒熵双泷霜孀骦鹴礵汤铴耥嘡镗蹚汪乡芗相香厢湘缃箱襄骧瓖镶央泱殃鸯秧鞅赃脏牂臧张章獐彰漳嫜璋樟蟑妆庄桩装阳平卬昂藏长场(又上声)苌肠尝常偿徜裳嫦床幢防坊妨肪鲂房行(又庚韵阳平)吭迒杭绗航颃皇黄凰隍喤遑徨湟惶煌锽潢璜蝗篁磺蟥簧鳇扛狂诳衫倾侠爬茥O廊嫏樃硠锒稂鎯螂良俍莨凉梁椋量粮粱踉邙芒忙杧尨盲氓茫硭鋩牻駹囊馕娘彷庞逄旁蒡膀磅螃强(又上声)墙蔷嫱樯蘘灢禳瓤唐堂棠塘搪糖溏瑭樘膛赯螗螳鄌亡王(又去声)详降庠祥翔扬阳羊玚飏炀杨旸佯疡徉洋上声绑榜膀厂场昶惝敞氅闯挡党谠仿访彷纺昉舫岗(又阴平)港广犷怳恍晃谎幌讲奖桨蒋耩膙朗两俩魉莽蟒漭曩攮耪抢强(又阳平)镪襁壤攘嚷嗓搡磉颡垧晌赏爽塽帑倘淌惝傥躺网枉罔往惘魍享响饷飨想鲞仰养氧痒驵长涨(又去声)掌奘(又去声) 去声盎蚌棒傍谤蒡榜镑磅稖怅畅鬯唱创怆当宕荡垱挡砀档菪放杠筻戆逛沆巷晃滉棍匠降虹将洚绛弶强酱犟糨亢伉抗闶炕圹纩旷况邝矿贶框眶浪莨阆亮凉悢谅辆靓量晾喨踉攮酿胖(又寒韵阳平)呛戗炝跄让瀼丧上(又上声)尚绱烫趟忘王妄望旺向项巷相象像橡怏样恙烊漾(又音shàng)脏奘(又上声)葬藏丈仗杖账帐涨胀障幛嶂瘴壮状僮撞幢十一庚 eng,ing(ieng),ong(ueng),iong(ûeng)ㄥ,ㄧㄥ,ㄨㄥ,ㄩㄥ阴平庚并伻崩祊绷嘣冰兵槟(又音bīn)屏柽称蛏铛赪撑噌瞠灯登噔蹬镫丁仃叮玎盯钉疔酊丁丰风讽封枫疯峰烽葑锋蜂酆更庚耕赓鹒羹亨哼腑精茎惊京经晴泾荆菁旌晶粳兢鲸坑吭硁铿蒙抨怦砰烹嘭乒俜娉青轻氢倾卿圊清蜻鲭扔僧升生声牲胜(又去声)笙甥鞋厅汀听翁嗡兴星猩惺腥应英莺婴撄嘤罂缨璎樱鹦媖瑛膺鹰曾增憎缯罾矰正(又去声)争征怔挣峥狰钲症蒸睁铮筝蒸东冲充忡翀舂憧艟匆苁囱枞葱骢璁聪熜冬咚鸫工弓公功攻供肱宫恭蚣躬龚觥哼吽轰哄訇烘薨埛駉扃空倥崆倥箜忪松凇菘嵩淞恫通(又去声)嗵痌凶兄芎匈汹汹恟胸佣痈拥邕㴩庸慵嗈鄘雍墉镛壅臃鳙中忪忠终钟盅衷螽宗综棕踪鬃阳平层曾嶒成丞呈枨诚承城成乘盛程惩裎塍酲澄(又去声)橙冯逢缝(又去声)恒姮桁珩横衡蘅楞崚棱伶灵苓蛉囹泠玲令(又上去声)瓴铃鸰凌陵聆菱棂蛉舲翎羚绫棱零龄鲮酃尨氓虻萌蒙盟甍瞢幪濛曚矇朦艨檬名茗明鸣冥铭洺蓂溟暝瞑螟能宁拧咛狞柠凝芃朋膨堋澎彭棚蓬硼鹏篷鬅平冯评坪苹凭枰洴帡屏瓶萍勍情晴檠擎黥仍绳渑疼腾誊螣藤廷亭庭停蜓婷霆刑行(又唐韵阴平)形邢陉型荥硎迎茔荧盈萤莹营萦楹滢蝇潆赢嬴瀛虫重崇从丛淙惊琮弘红吰闳宏泓荭虹竑洪翃鸿蕻黉龙茏咙泷珑眬胧昽聋笼隆癃窿农侬哝浓脓秾醲邛穷茕穹藭筇琼蛩跫戎茸荣绒容嵘蓉溶瑢榕融同彤侗茼峒桐砼垌佟烔鲖峂橦僮铜童潼瞳朣曈艟雄熊喁顒上声蓁琫绷丙秉柄饼炳屏禀鞞逞骋等戥顶酊鼎讽唪埂耿哽绠梗鲠井阱刭颈景儆憬璟警冷令(又阳、去)岭领猛蜢艋蒙獴锰懵蠓酩捧顷请綮謦省眚町侹挺铤艇蓊滃醒擤影郢颍颖拯整宠董懂巩汞拱珙栱哄唝同炅迥洞炯煚熲窘孔恐倥陇垄拢笼冗怂耸悚竦统捅桶筒永甬咏泳勇涌俑恿蛹踊鲬肿种冢踵总偬(又去声)去声泵迸绷(又上声)蚌蹦镚并病摒蹭秤牚邓凳嶝澄磴瞪镫蹬订钉定碇锭凤奉俸缝更横啈劲径净胫痉竞竟婧敬靖静净境獍镜另令(又阳、上)愣孟梦命宁佞拧泞椪碰庆清箐磬罄圣胜晟乘盛剩瓮蕹兴杏幸性姓荇悻婞应映硬媵综锃赠甑正(又阴平)证郑怔诤政挣症铮冲铳动冻侗栋洞恫胴胨垌硐共贡供讧哄澒蕻空控鞚弄讼宋送诵颂恸痛通(又阴平)用佣中仲众种重纵粽十二齐 i,er,û ㄧ,ㄦ,ㄩ阴平氏低羝堤提几(又上声)讥叽饥玑机乩肌矶鸡奇屐(又入声)剞笄姬基期赍犄嵇畸跻箕稽齑畿羁咪眯妮丕邳批纰坯披狉砒沏妻栖凄萋期攲梯蹊欺兮西溪希茜郗稀熙牺唏怖晞欷睎傒稀僖蓿嘻奚嬉熹樨羲蹊粞犀曦醯巇鼷伊铱医衣依袆咿猗漪噫繄居车且苴拘驹俱狙罝疽据琚趄雎裾区岖佉驱祛蛆躯焌趋黢吁圩盱须虚嘘墟胥湑諝媭訏迂纡淤派入阴平的入声字:逼嘀滴菂圾芨唧积屐(又阴平)击缉激迹绩唧襀劈噼霹七柒戚缉嘁漆剔踢夕吸汐昔析矽穸息悉蜥晰淅惜翕皙锡晰熄噏膝螅歙螅腊窸蟋一壹揖曲屈掬鞠鞫锔诎蛐欻戌阳平厘狸离骊梨犁鹂喱蓠漓缡璃嫠犛藜黎鲡罹篱黧蠡弥迷眯猕谜糜麋靡縻(又上声)蘼醵尼泥坭呢妮輗怩倪霓猊鲵麑皮陂疲枇芘狓毗蚍陴埤啤琵脾裨蜱罴貔鼙齐祈圻芪岐荠祁其奇跛祈祗俟耆颀脐旃萁畦跛崎淇骐骑琪琦棋蛴祺锜綦旗蕲鳍麒鬐荑绨提啼鹈騠缇稊鶗题醍蹄仪圮夷痍匜迤饴怡宜荑贻沂诒眙簃迻姨胰扅蛇移遗(又微韵去声)颐椸疑嶷彝儿而驴闾榈劬渠蕖璩瞿蘧氍癯衢籧鸲徐于予妤屿余欤盂臾鱼禺竽舁俞谀娱萸雩渔隅揄喁畬逾腴渝愉瑜榆虞愚觎舆窬髃派入阳平的入声字:荸鼻狄迪的籴荻敌涤笛嫡翟(又开韵阳平入)镝及伋吉岌汲级极即佶诘亟革芨急疾棘殛蕺集蒺楫辑嵴嫉蕺踖瘠藉籍脊习席觋袭媳嶍隰檄熄锡局桔菊焗䴗跼橘曲(又上声入)上声匕牝(又文韵去声)比沘妣秕彼醴俾鄙氐邸诋坻抵底柢砥骶几己虮掎挤麂礼李里俚逦悝澧鲤理娌蠡米芈弭敉靡(又阳平)拟你旎圮仳否吡痞嚭屺岂企启杞起绮棨晵稽体洗铣玺徙喜葸蓰屣禧蟢已以苡尾矣莒迤蚁舣倚椅旖踦尔耳迩饵珥柜咀沮莒枸矩举榉筥龃踽蒴吕侣铝旅屡偻缕膂褛履女取娶龋许诩姁栩湑糈醑与予屿伛宇羽雨俣禹语圄龉圉庾瘐窳瑀偊派入上声的入声字:笔给戟脊匹癖擗劈乞乙曲(又阴平入)去声币闭庇诐畀閟泌駜毖陛毙狴庳敝婢睥薜蓖秘篦蔽脾裨痹弊髀贲避嬖臂比费地弟的娣菂第帝谛蒂棣睇缔递计记伎纪芰技系忌际妓季剂荠洎济既觊继徛祭偈悸寄惎蓟跽骑髻霁鲚漈暨冀罽骥厉吏丽励利例疠砺猁欐隶戾唳荔俪俐疠莉莅粝粒蛎詈痢泥昵腻睨屁睥媲气弃妻契砌器憩汽剃屉涕绨替悌裼嚏戏(又齐韵阴平)饩系细盻禊亿义艺呓刈忆艾(又开韵去声)议衣(又阴平)异易诣羿谊翌肄裔翊意臆毅薏劓翳翼癔懿瘗缢殪二贰巨句聚犋讵苣拒具炬沮钜俱倨据距惧飓锯踞屦遽瞿醵鐻虑滤女趣去觑序叙酗绪溆絮煦婿与玉驭芋吁妪雨语预喻御寓裕愈豫谕澦遇誉饫派入去声的入声字:必嬖毕菇荜哔筚滗湢愊弼愎跸腷煏辟碧馝壁躄觱襞璧薜的迹寂绩稷鲫髻力历立呖沥枥栗砾瓅疬笠雳溧跞僳篥汨觅宓密蜜幂谧匿溺辟僻澼甓譬迄讫泣葺碛倜逖惕趯却绤阋舄隙瀹潟一壹弋仡屹亦杙抑邑佚役译逆易峄佾泆怿驿绎枻轶疫弈奕挹悒逸益嗌熠溢镒埸蜴剧律绿率氯(又开韵去声)恧衄阒旭畜蓄恤续蓿勖洫玉郁育昱狱彧钰浴域堉欲阈尉煜蜮毓鹆鹬燠鬻熨潏峪。

高考文言文阅读模拟训练:《国语-越语-王召范蠡而问焉》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《国语-越语-王召范蠡而问焉》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《国语-越语-王召范蠡而问焉》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。

四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不縠..即位。

吾年既少,未有恒常,出则禽荒.,入则酒荒.,吾百姓之不图,唯舟与车,上天降祸于越,委制于吴。

吴人之那不段,亦又甚焉。

吾欲与子谋之,其可乎?"对曰:"未可也。

蠡闻之上帝不考时反是守强索者不祥得时不成反受其殃失德灭名流走死亡。

有夺,有予,有不予,王无蚤图、夫吴,君王之吴也,王若蚤图之,其事又将未可知也。

”王曰:“诺。

”又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’。

今吴王淫于乐而忘其百姓,乱民功,逆天时;信谗喜优.,憎辅远弼,圣人不出,忠臣解骨;皆曲相御,莫适相非,上下相偷,其可乎?”对曰:“人事至矣,天应未也,王姑待之.“王曰:“诺.”又一年,王召范蠡而闻焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’,今申骨骤谏其王,王怒而杀之,其可乎?”对曰:“逆节萌生。

天地未形,而先为之征,其事是以不成,杂受其刑。

王姑待之。

”王曰:“诺。

”又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也”.今其稻蟹不遗种,其可乎?"对曰:"天应至矣,人事未尽也。

夫人事必将与天地相参,然后乃可以成功。

今其祸新民恐,其君臣上下皆知其资财之不足以支长久也,彼将同其力,致其死,犹尚殆,王其且驰聘弋猎,无至禽荒;宫中之乐,无至酒荒;肆与大夫觞饮,无忘国常。

彼其上将薄其德,民将尽其力,又使之望而不得食,乃可以致天地之殛,王姑待之,"至于玄月,王召范蠡而问焉,曰:“谚有之曰,觥饭不及壶飨,今岁晚矣,子将奈何?”对曰:“微.君王之言,臣故将谒之,臣闻从时者,犹救火、追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。

”王曰:“诺。

”遂兴师伐吴,至于五湖。

(节选自《国语·越语》)【注释】①〔就世〕犹言逝世。

就,终。

②(考)帮助,成全。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.蠡闻之/上帝不考/时反是守强索者/不祥得时/不成反/受其殃/失德灭名/流走死亡B.蠡闻之上帝不考时/反是守强/索者不祥/得时不成/反受其殃/失德灭/名流走/死亡C.蠡闻之/上帝不考/时反是守/强索者不祥/得时不成/反受其殃/失德灭名/流走死亡D.蠡闻之上帝不考时/反是守/强索者不祥得/时不成/反受其殃/失德灭/名流走/死亡11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“不毂即位”与“上书谏寡人者”(《邹忌讽齐王纳谏》中“不縠”“寡人”都是谦称。

经典常谈文字解说主要内容

经典常谈文字解说主要内容

经典常谈文字解说主要内容《经典常谈文字解说主要内容》篇一经典,那可是文化宝库里的“镇馆之宝”啊。

就像一个装满了各种奇珍异宝的大箱子,每一件拿出来都能让人惊掉下巴。

朱自清先生写的《经典常谈》呢,就像是一把神奇的钥匙,试图打开这个大箱子,让咱普通人也能瞅一瞅里面的宝贝长啥样。

咱先说《说文解字》吧。

这玩意儿可牛了,就像古代汉字的“户口簿”,把每个字的身世都查得清清楚楚。

我记得我小时候学写字,那时候觉得汉字就是横竖撇捺凑一块儿,没什么大不了的。

可看了《经典常谈》对《说文解字》的解说后,才发现每个字背后都像是藏着一个小秘密。

比如说“日”这个字,它就像是天上那个大火球的简笔画,简单几笔就把太阳的样子勾勒出来了。

也许古人在造字的时候,就是抬头看了一眼太阳,然后灵感乍现,就有了这个字。

这可不像咱现在想的,随随便便就敲敲键盘打个字出来。

再说说《周易》。

哎呀,这东西可就玄乎了,就像一团迷雾,让人摸不着头脑。

但是《经典常谈》把它解释得还算明白点儿。

它就像是古代的智慧锦囊,什么事儿都能从里面找点儿启示。

我曾经试着看《周易》原文,那简直就像看天书一样。

可是按照《经典常谈》里说的,它里面那些卦象啊,其实就像是给生活中的各种情况做的一种编码。

比如说乾卦,也许就代表着一种积极向上、勇往直前的力量。

这就好像是在生活的大游戏里,给你一个攻略,告诉你在这种情况下该怎么做。

不过我也在想,这《周易》的智慧是不是被过度解读了呢?也许古人就是随便画画卦象,然后后人就给它加上了各种各样高大上的意义。

还有《诗经》,这可就亲切多了。

就像一位老朋友,在耳边轻轻诉说着古老的故事。

《经典常谈》里说《诗经》里的诗,有写爱情的,有写劳动的,有写战争的。

我想啊,那些写爱情的诗,就像是古代的小情歌。

什么“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”就好像看到一个小伙子在河边,看着对岸的漂亮姑娘,心里痒痒的,那种感觉特别真实。

也许当时的人也和现在一样,看到喜欢的人就心里小鹿乱撞。

论语十二章背诵要点精编版

论语十二章背诵要点精编版

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯《论语》 12 章背诵重点一、黑体字解说与句子翻译1、子曰:“ 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【译文】孔子说:“学习并依据必定的时间复习它,不也是很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不认识我,我却不恼恨、愤怒,不也是一个有德有涵养的人吗?”2 、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 【译文】曾子说:“我每天多次反思我自己,替他人做事是否是悉心全力了呢?和朋友交往是否是做到诚实可信了呢?老师教授给我的知识是否是复习了呢?”3 、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天数,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”【译文】孔子说:“我十五岁发奋学习;三十岁能够独立做事情;四十岁掌握了知识而不致诱惑;五十岁认识并适应了自然规律;六十岁能听得进不一样建议,;七十岁能为所欲为又不超出规矩。

”4、子曰:“温故而知新,能够为师矣。

”【译文】孔子说:“复习学过的知识,能够获得新的领会与理解、这样的人能够做老师了。

”5、子曰:“ 学而不思则罔,思而不学则殆。

”【译文】孔子说:“只念书学习,却不思虑问题,就会感觉诱惑而不知所措;只幻想却不念书学习,就会对自己的学业有害。

“6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”【译文】孔子说:“颜回的质量是多么崇高啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,他人都忍耐不了这类贫寒贫苦,颜回却没有改变他勤学的乐趣。

颜回的质量是多么崇高啊!”7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”【译文】孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人喜爱学习的比不上以学习为乐趣的人。

”8、子曰:“子曰:“饭疏食 / 饮水,曲肱 / 而枕之,乐 / 亦在 / 此中矣。

说文解字全文及译文

说文解字全文及译文

说文解字全文及译文说文解字全文及译文说文解字,简称《说文》。

作者为许慎。

是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上最早的字典之一。

下面就是小编整理的说文解字全文及译文,一起来看一下吧。

原文:古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作易八卦,以垂宪象。

及神农氏,结绳为治,而统其事。

庶业其繁,饰伪萌生。

黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契。

百工以乂,万品以察,盖取诸夬。

「夬,扬于王庭」,言文者,宣教明化于王者朝庭,「君子所以施禄及下,居德则(明)忌」也。

仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。

其后形声相益,即谓之字。

文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。

着于竹帛谓之书。

书者,如也。

以迄五帝三王之世,改易殊体,封于泰山者七十有二代,靡有同焉。

周礼:八岁入小学,保氏教国子,先以六书。

一曰指事。

指事者,视而可识,察而见意,「上、下」是也。

二曰象形。

象形者,画成其物,随体诘诎,「日、月」是也。

三曰形声。

形声者,以事为名,取譬相成,「江、河」是也。

四曰会意。

会意,比类合谊,以见指撝,「武、信」是也。

五曰转注。

转注者,建类一首,同意相受,考、老」是也。

六曰假借。

假借者,本无其事,依声托事,「令、长」是也。

及宣王太史籀,着大篆十五篇,与古文或异。

至孔子书六经,左丘明述春秋传,皆以古文,厥意可得而说也。

其后诸侯力政,不统于王。

恶礼乐之害己,而皆去其典籍。

分为七国,田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。

秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。

斯作仓颉篇。

中车府令赵高作爰历篇。

大史令胡毋敬作博学篇。

皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆也。

是时,秦灭书籍,涤除旧典。

大发吏卒,兴戍役。

官狱职务繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此而绝矣。

自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。

高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修上册)《〈论语〉十二章》(练习)原卷版+解析

高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修上册)《〈论语〉十二章》(练习)原卷版+解析
【答案】B
【解析】
本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。本题重点考查对《论语》有关知识的把握情况。
B项,“《论语》以叙事体为主,语录体为辅”错误,选项说反了,《论语》以语录体为主,叙事体为辅。
C.子曰/何事于仁必也/圣乎/尧舜其犹病诸夫/仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已
D.子曰/何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已
17.下列对选文的内容理解不正确的一项是( )
A.“己欲立而立人,己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则,“推己及人”就可以做到“仁”。这些都属于孔子关于“仁”的基本主张,在今天同样具有重要的价值。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”
②女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
第二单元
第5.1课《论语》十二章
1.给下列加点字注音。
八佾( )彬彬( )( )弘( )毅( )
譬( )如篑( )迩( )怵( )惕( )
(二)(2019·广东汕头·高一期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
①子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已。
(《雍也》三十)
②樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”
樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”
故选B。

《烛之武退秦师》-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类(新教材)

《烛之武退秦师》-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类(新教材)

必修下教材文言文挖空训练及重点知识梳理烛之武退秦师一基础夯实课文挖空训练1.解释文中加点的词语晋侯、秦伯围郑,以.(因为)其无礼于晋,且贰于楚...(指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。

贰,从属二主)也。

晋军.(驻扎)函陵,秦军氾(fán)南。

佚(yì)之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。

”公从之。

辞曰:“臣之壮.(壮年。

古时男子三十为“壮”)也,犹.(尚且)不如人;今老矣,无能为也已..(语气助词,表示确定)。

”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。

然郑亡,子亦有不利焉。

”许.(答应)之。

夜缒.(zhuì)(用绳子拴着人或物从上往下送)而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既.(已经)知亡矣。

若亡郑而有益于君,敢.(自言冒昧的谦辞)以烦执事..(把..(办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬)。

越国以鄙远远地当作边邑。

鄙,边邑,这里用作动词。

远,指郑国),君知其难也,焉用亡郑以陪.(增加)邻.(邻国,指晋国)?邻之厚,君之薄也。

若舍郑以为东道主....(供..(外交使者)之往来,共其乏困...(东方道路上招待过客的主人),行李给他们缺少的资粮。

共,同“供”,供给),君亦无所害。

且君尝为.(给予)晋君赐.(恩惠)矣,许君焦、瑕,朝济.(渡河)而夕设版..(修筑防御工事。

版,指版筑的工事)焉,君之所知也。

夫晋,何厌之有?既东封.(疆界,这里用作动词,把……当作疆界)郑,又欲肆.(延伸、扩张)其西封,若不阙.(quē)(侵损、削减)秦,将焉.(从哪里)取之?阙秦以利晋,唯君图之....(希望您考虑这件事。

唯,表示希望、祈请。

之,指“阙秦以利晋”这件事)。

”秦伯说,与郑人盟。

使杞子、逢(pánɡ)孙、杨孙戍之,乃还。

子犯请击之。

公曰:“不可。

微.(没有)夫人..(那个人,指秦穆公)之力不及此。

因.(依靠)人之力而敝.(损害)之,不仁;失其所与.(结交、同盟),不知.(zhì)(同“智”);以乱易整..(这是不....(用混乱相攻取代和谐一致),不武符合武德的。

【焉】

【焉】

“焉”字疑难用法辨析“焉”字作为高考考查的18个文言虚词之一,是这18个文言虚词中用法最难把握的一个,它不但可作代词、兼词,也可作连词、语气词等。

在“焉”的众多用法中,最棘手、最难判定的不是它何时作代词、何时作兼词,而是对句尾“焉”字的用法判定。

笔者下面就句尾的“焉”字作简略探讨。

1.小国朝之,大国聘焉。

(《左传襄公元年》)2.夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。

(《愚溪诗序》)3.王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《孟子·齐桓晋文之事》)4.古之圣人,其出人也远已,犹且从师而问焉。

(《师说》)5.至丹以荆卿为计,始速祸焉。

(《六国论》6.过而能改,善莫大焉。

(《左传·宣公二年》)7.积土成山,风雨兴焉。

(《劝学》)8.爱是溪,入二三里,得其犹绝者家焉。

(《愚溪诗序》)9.晋国,天下莫强焉。

(《孟子·梁惠王上》)10.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。

(《礼记·苛政猛于虎》)分析以上各句,依翻译可知:1、2句中的“焉”为代词,分别代指上文的“之”和“溪”。

3、4、5、6句中的“焉”该是语气词,3句之“焉”与“何”构成疑问语气,译为“呢”;4句中的“焉”若理解为代词,则与前“师”字有重复之嫌,故理解为语气词,不译;5句中的“焉”与“始”组合,构成判定、感叹语气,译为“啊”;6句中的“焉”表示判定语气,全句可译为“犯了过错如能改正的话,真的太好了”;现在也说“功莫大焉”(真乃很大的功劳啊)。

7、8、9、10句中的“焉”都为兼词,相当于“于之”。

综合上述例子分析,可知句尾的“焉”字,处在一般陈述句的及物动词之后时作代词;在抒情性句子中,动词后是“焉”字,动词前的名词(代词)不是该动作的发出者,“焉”作语气词,多翻译为“了”、“啊”、“呢”;在不及物动词之后,且“焉”所代表的事物作动作(不及物动词)的受动者时,作兼词,相当于“于之”,翻译为“在那里”、“比他(它)”。

古汉语常用字

古汉语常用字

于读音yú五笔:gfk 四角号码:10400释义一、介词“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构,在句中充当状语或补语。

1.引进与动作行为有关的处所。

⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。

A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。

可译为“在”,或仍作“于”。

例:身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪(西汉·司马迁《报任安书》)B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前,作状语。

可译为“在”。

例:韩遂等起凉州,复为中郎将,西拒遂。

于望垣硖北,为羌、胡数万人所围,粮食乏绝(晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》)⑵引进行为动作的起始处所或来源。

“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。

可译为“从”“由”“自”等。

例:公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡(《信陵君窃符救赵》)⑶引进动作行为到达的处所。

“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。

可译为“至”“到”等。

例:平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰(《信陵君窃符救赵》)2.引进与动作行为有关的时间。

⑴表示动作行为在何时发生或出现。

“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语,也可出现在动词谓语后作补语。

可译为“在”。

例:故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也(《报任安书》)⑵表示动作行为延续或终止的时间。

“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后,作补语。

可译为“到……时”“至”,或仍作“于”。

例:夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎(《报任安书》)3.引进动作行为的内容。

“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语。

可译为“以”“把”等。

例:今予其敷心腹贤肠,历告尔百姓于朕志(《尚书·盘庚下》)4.引进动作行为直接涉及的对象。

“于”所在的介宾结构常用在动词之后,作补语。

不必译出。

例:少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务(《报任安书》)5.引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发。

古代汉语名词解释

古代汉语名词解释

一、名词解说(古书讲解)1、种类①传:讲解经文字词句并说明经义。

②笺:有增补与校正传的意思,一方面对传中简单隐晦的地方加以说明,另一方面,把不一样于传的建议提出,使可辨别。

③集解:将各家的讲解聚集在一同或许兼采诸家之说对经传进行通释都叫做集解。

④疏:不单解说正文,并且还给古人的讲解做讲解。

疏即义疏,,疏导其义的意思,或称作“义注、正义、疏义”等,简称“疏” 。

⑤正义:得名于“ 解说经传而得其正义”,与“疏” 名异实同。

一般把官修的“疏” 称作“正义” 。

⑥章句:即离章辨句。

除解说字词句外,还要说明句意及全章粗心,指出全篇的题旨,剖析篇章构造等2、术语如字:它表示在这特定的上下文里,这个字要依据它原来的读音读。

犹:讲解术语,该术语常常用近义词作注,或许是用引申义解说本意。

相当于现代的“ 等于说、相当于”。

曰、为、谓之:讲解术语,主要用来解说词义,还能够划分同义词或近义词之间的细微差异谓:讲解术语,主要用来解说词义,以后的话语常常用来说明前面的词语所指的范围或比喻、隐射的事物。

貌、之貌:讲解术语,一般用在动词或形容词后边,说明被释词是表示某种性质或状态的形容词。

相当于现代“ 的样子” 。

之言、之为言:讲解术语,用读音同样或邻近的词来作说明。

读为、读曰:讲解术语,常用于以本字来解说假借字。

读若、读如:讲解术语,主要用来作注音,有时也能够用本字来说明假借字混言,析言;看作当为或作、或为:校勘术语,常用来说明不一样版本的异文。

看作、当为:校勘术语,一般用来纠正古书中的误字。

衍文:也叫“衍、衍字” ,校勘术语,指古书在传抄或刻印过程中误增添的字。

脱文:也叫“脱、夺字” ,校勘术语,指古书在传抄或刻印过程中误零落的文字。

二、字词解说1、天下皆知美之为美,斯恶已:丑2、故有无相生,难易相成:存;成就;相生:相互依存3、长短相形,高低相倾:表现,展现;倾斜,等于说依赖4、音声相和,前后相随:音:和声;声:单音和:和协5、处无为之事:行之事;自然而然,无为而治6、万物作焉而不辞:盛行;不干涉7、生而不有,为而不恃:据为私有;依赖而获得8、三十辐共一毂:车的辐条;车轮中心有圆孔的圆木9、埏埴认为器:以土和泥,揉和;粘土;用水和粘土10、凿户牖认为室:房门;窗子11、故有之认为利,无之认为用:实利12、天之道其犹张弓欤:规律;把弦何在弓上13、高者抑之,下者举之:把弦压低;把弦高升14、有馀者损之,不足者补之:减少15、损不足以奉有馀:奉养16、孰能有馀以奉天下,唯有道者:有德的人17、是以贤人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪!:居功;表现出18、小国寡民:使动,使小,使寡19、使有什伯之器而不用十倍;通“百”,百倍;20、使民重死而不远徙谨慎21、虽有甲兵,无所陈之陈设22、使民复结绳而用之。

说文解字序及详解

说文解字序及详解

《说文解字》的内容十分丰富,包罗万象,它的价值不仅限于解说汉字,研究汉字本身,可以说《说文解字》是东汉末以前的百科全书。

正如许慎的儿子在《上说文解字表》里面所说:“慎博问通人,考之于逵(贾逵),作《说文解字》,六艺群身之诂皆训其意,而天地,鬼神,山川,草木,鸟兽,昆虫、杂物,奇怪,王制,礼仪,世间人事,莫不毕载。

”《说文解字》吸取前辈的研究成果,成为一部研究汉民族语言文字的系统的专著,不但对于后人研究语言文字学、文献学是唯一的经典著作,就是整理文化遗产也都是不可缺乏的阶段。

《说文解字》不仅在体例上和过去的启蒙识字的字书不同,即在所收字数上,也比这些字书都多,如汉初把《仓颉》、《爱历》、《博学》三书合编为《仓颉篇》,共3300字。

西汉末,扬雄的《训纂篇》共5340字,东汉贾鲂的《谤喜篇》共7380字。

《说文解字》里面共收9353字,重文1163字,共10506字,比《谤喜篇》还多了1973字。

不论《尔雅》对于汉字的训诂,《方言》对于汉语方言的研究,或《释名》的音训,《切韵》、《广韵》的声韵,无一不在《说文解字》的范围之内。

现在让我们就《说文解字》的创造性,结合他所保存的原始资料,来看它在汉字学史上的重要性。

1、《说文解字》创造了字典式的体例。

被称为字典的鼻祖,也是我国第一部研究汉字的著作。

《说文解字》的“分别部居,不相杂厕”,以偏旁分中的编制方法,一直成为编字典的一种主要体例。

2、《说文解字》总结小篆线条的规律,同时保存古文,籀文和小篆的原来面貌。

3、《说文解字》创造了“六书”的定义,并把“六书”具体化,因而保存了研究汉字发展历史和规律的资料。

4、《说文解字》通过小篆形体的分析,说明造字的本义,不但成为古汉语语音和词汇的宝库,并且保存了有关古代历史、文献、社会文化、经济的原始资料。

两千年来,《说文解字》是文字学上的首创之书,也是最有权威之书,它的作者许慎的名字与他的杰作成为后人阅读古籍,探讨古代文化,研究古文必不可少的桥梁和钥匙。

公输原文及翻译解释

公输原文及翻译解释

公输原文及翻译解释公输原文及翻译解释《墨子·公输》是春秋战国时期墨子的弟子及再传弟子所作的一篇文言文。

记述了墨子出使楚国,用智慧说服楚国大夫公输盘和楚王放弃意欲侵略宋国的企图。

以下是小编带来公输原文及翻译解释的相关内容,希望对你有帮助。

公输先秦:墨子及弟子公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。

子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。

公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。

”公输盘不说。

子墨子曰:“请献十金。

”公输盘曰:“吾义固不杀人。

”子墨子起,再拜,曰:“请说之。

吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠。

争而不得,不可谓强。

义不杀少而杀众,不可谓知类。

”公输盘服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。

”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。

”子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。

”子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。

荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也,为与此同类。

”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。

”于是见公输盘。

子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。

公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。

公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。

”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。

”楚王问其故。

子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣。

杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣,不能绝也。

”楚王曰:“善哉。

10《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理

10《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理

《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理②余自齐安舟行适临汝(从,介词)4.焉①彭蠢之口有石钟山焉(兼词,相当于“于此”,在那里)②硿硿焉(相当于“然”,“地”、“……的样子”,形容词词尾)③微波入焉(相当于“于是”,即“到那里”,兼词)④如乐作焉(无义,表陈述语气词,助词)5.余①余韵徐歇(剩余的,形容词)②余尤疑之(我,代词)6.得①得双石于谭上(得到,找到,动词)②固得观所谓石钟者(能够,助动词)7.搏①水石相搏(击,拍,动词)②森然欲搏人(扑向,动词)四、词类活用(一)名词作状语①余自齐安舟行适临汝(舟,用船,乘着船)②大石侧立千尺(侧,在旁边)③事不目见耳闻(目,亲眼;耳,亲耳)④士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(夜,在夜里,在晚上)(二)名词作动词①而此独以钟名(名,命名,取名)(三)使动用法①虽大风浪不能鸣也(鸣,使……鸣响)五、特殊句式(一)判断句①石之铿然有声者,所在皆是也②此鹳鹤也③噌吰者,周景王之无射也④窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也⑤此世所以不传也(二)省略句①今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣(之)也,而况石乎!②磔磔(于)云霄间③士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下(三)宾语前置①古之人不余欺也(“不余欺”即“不欺余”)②余是以记之(“是以”即“以是”)(四)定语后置①石之铿然有声者(即“铿然有声之石”)(五)介词结构后置①得双石于潭上②又有若老人咳且笑于山谷中者③而大声发于水上六、一词多义:1、而:扣而聆之(表顺接)徐而察之(表修饰)空中而多窍(表并列)郦元之所见闻殆与余同,而言之不详(表转折)人而无仪《相鼠》(表假设)2、焉:箜箜焉(相当于“然”,形容词词尾)微波入焉(兼词,于此)4、因:因得观所谓石钟者(趁机)因笑谓迈曰(于是)七、重点词义:1、水石相搏(击、拍)2、桴止响腾(传播)3、余尤疑之(更加)4、所在皆是也(这样)5、适临汝(往)6、余方心动欲还(刚才)(心惊)7、则山下皆石穴罅(缝隙)8、涵澹澎湃而为此也(形成)9、与向噌洪者相应(先前)(应和)10、郦元之所见闻殆与余同(大概)11、此世所以不传也(…的缘故)【寓意/主旨】《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

八个字数的成语解释

八个字数的成语解释

八个字的成语解说1、不喑不聋,不可以姑公:姑公:婆婆,公公。

指作为一家之主,对下辈的过错要能装糊涂。

2、和氏之璧,夜光之珠:和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。

指世上稀有的瑰宝。

3、仁者见仁,智者见智:喻因个体差别,对事物就会有不一样的见解。

4、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。

不进老虎窝,怎能捉到小老虎。

比喻不亲历险境就不可以获取成功。

5、树高千丈,叶落归根:树长得再高,落叶仍是要回到树根。

比喻走开故乡时间再长,最后仍是要回归故乡。

6、来者不善,善者不来:善:和善,友善。

来的人不是和善的,和善的就不会来,须提升警惕。

7、上天无路,入地无门:找不到上天的路,也找不到进地狱的门,形容人到了穷途末路的地步,已经无路可走了。

8、家累千金,坐不垂堂:累:聚集;垂堂:凑近屋檐的地方,比喻危险的地方。

家中富裕的人常自爱惜,不自蹈险地。

9、成则为王,败则为贼:成:完功,成就;贼:响马。

指成功了就能够称王,失败了就被称为响马。

10、白首如新,倾盖如故:白首:老年;倾盖:泊车,初见。

有人认识到老仍是不怎么认识,有人首次会面却一见如故。

11、召之即来,挥之即去:召:呼唤。

挥:摆手。

手一召就来,手一摆就去。

形容特别遵从指挥。

12、眉头一皱,计上心来:形容一下子想出了一个计谋。

13、藏诸名山,传之其人:诸:之于的合音;传:传播流传;其人:同道。

把著作藏在名山,传给此后志趣相投的人。

14、运用之妙,存乎一心:意思是摆好阵容此后出战,这是打仗的惯例,但运用的奇妙灵巧,全在于擅长思虑。

指高明的指挥作战的艺术。

15、道不拾遗,夜不闭户:遗:丢失的东西;户:门。

东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。

形容社会民风好。

16、如人饮水,心里有数:泛指自己经历的事,自己知道甘苦。

17、姜桂之性,到老愈辣:姜:生姜;桂:肉桂;性:性质。

生姜和肉桂愈久愈辣。

比喻年龄越大性格越刚强。

18、比上不足,比下有余:比:比较。

表示对所处的中等地位感觉满足。

高考120个文言实词(1 - 40)字源解说、成语助记、课文示例

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3.命题规律
文言实词考查具有以下特点: (1)考查以单音节词为主。 这与文言文特点一致,词语也以单音节词为主。 (2)考查的对象为常见常用词。 考纲中所举120个实词,考查的都是常见常用的。 我们在学习古文时,要注意出现频率较高的实词。 (3)一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。 实词的考查,一般以考查一词多义为主,同时涉 及对词类活用、古今异义、通假字的考查。 (4)考查形式依然以选择题为主,在翻译题目中也会 涉及对实词的考查。
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1爱其子,择师而教之 喜爱,爱护 2秦爱纷奢,人亦念其家 喜欢,爱好 3齐国虽褊小,我何爱一牛 舍不得,吝惜 4予独爱莲之出淤泥而不染 爱慕,欣赏 5古之遗爱也 恩惠 6爱而不见,搔首踯躅 通“薆”,隐蔽,躲藏 7不爱珍器重宝肥饶之地 吝惜
成语助记: 1.被坚执锐:穿着坚固的盔甲,拿着锐利 的武器。 2.泽被后世:恩惠遍及到后代的子孙人民。 3.被发左衽:pī fà zuǒ rèn,被发:散 发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中 原地区以外少数民族。 4.被褐怀珠:指身穿粗布衣服而怀抱宝珠。
比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
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3、被
从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子。 “被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖” 义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖” 在身上吗?
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Hale Waihona Puke 高考120个文言实词(1 - 40)字源解说、成语助记、课文示例

细说汉字(480):墨子閒诂——说“閒”

细说汉字(480):墨子閒诂——说“閒”

细说汉字(480):墨子閒诂——说“閒”朱英贵一、“閒”字小引《墨子閒诂》一书是清代学者孙诒让研究墨子之说并汇集前人的校注成果而对《墨子》进行校正、注释的一部著作,该书的“閒诂”二字在当今用简化汉字出版的过程中,有些对应转化为《墨子间诂》,有些转化为《墨子闲诂》,如果你在网上搜索孙诒让的这本书,百度百科作《墨子闲诂》,而搜狗百科则作《墨子间诂》。

孰是孰非?这既是由于“閒”字本身一词多义的原因,也是由于在汉字简化过程中将“閒”字丢弃不用的原因。

也就是说孙诒让著作若依旧使用“墨子閒诂”这四个字那就没有错,但是这并不能够解决“閒诂”的意思是在闲暇时校正注释还是在间隙中校正注释的问题,因此一旦转成简化字,就让人左右为难了。

客观地说,应该是“间诂”而不是“闲诂”,因为这书名是借鉴《淮南鸿烈间诂》的书名而来的。

《淮南鸿烈间诂》是东汉许慎在《说文解字》之外的另一部著作,“诂”是训释的意思,“间”是缝隙的意思,“间诂”即相当于夹注,如果是“闲诂”的话,那么似乎孙诒让也太悠闲了点,跟《墨子间诂》这部书用力之大不太相称。

对于今天从小就使用简化字的人们来说,“间”字与“闲”字一般并不会混淆,然而他们不知道,竟然还有一个“閒”字,虽然今天已经不用了,但是在阅读古书的时候,却依然是“閒”字的天下。

在大量的原版古籍中,今天的“间”也写作“閒”,今天的“闲”还是写作“閒”,该怎么读音怎么解义就是个大问题了。

本文就来谈谈这个“閒”字。

二、“閒”字的字形解读及造字本义“閒”字的构字理据与造字本义如何?让我们先来看看《说文》的解读:《説文解字》卷十二門部:“閒,隙也。

从門,从月。

”许慎解释的大致意思为:“閒”,就是缝隙的意思。

它的字形采用“門”和“月”两个构件会合成意。

清代段玉裁《說文解字注》对许说“隙也”的补充解释为:“隙者,壁際也。

引申之,凡有兩邊有中者皆謂之隙。

隙謂之閒。

閒者,門開則中爲際。

凡罅縫皆曰閒。

”段氏又对许说“从門从月”作了这样的补充解释:“會意也。

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源演变:
金文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
小篆
楷体
“焉”前有“在”,“在”的意思近于“于”,因此“焉”中似乎不应有“于”的义素。但“焉” 不仅用于这一个语言环境,还出现在其他句子中。如汉典释义的下 例“不复出 焉”。因此“焉”有“于此”两个义素依然可以确定的。只是在“心不在焉”这个特定 的语境中“于”的意思虚化了,可以忽略它的存在。
“焉”字的基本信息: 基本字义 1. 与介词“于”加代词“是”相当:心不在~。不复出~。
2. 乃,才:必知乱之所自起,~能治之。 3. 文言疑问词,怎么,哪儿:且~置土石? 4. 文言助词:又何戚~。 详细字义 〈名〉 (1) (象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟) (2) 鸟名 [a kind of bird] 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。 ——唐· 黄滔《唐城客梦》 (3) 通“颜”( yán)。额 [forehead] 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。——《荀子·非相》。高亨 云:“焉,盖颜之借字。” 词性变化 〈代〉 (1) 表示指示,相当于“之” [it] 草木无知,叩焉何益?——明· 马中锡《中山狼传》 (2) 又如:心不在焉 (3) 哪里或那里 [where] 且焉置土石。——《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)——清· 彭端淑《为学一首示 子侄》 (4) 什么 [what] 今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》 (5) 怎么 [which] 食其禄,焉避其难?——《三国志》 (6) 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此” [so] 二陵焉。——《左传·僖公三十三年》 不择事而问焉。——清· 刘开《问说》 伏焉。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 〈副〉 (1) 如何 [how]表示承接上文,得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用 (2) 于是,就,乃,则 [then]。表示两件事或数个事接连发生 始皇巡 陇西、 北地,出 鸡头山,过 回中,焉作信宫 渭南。——《史记》 (3) 又如:焉始乘舟 <连> 于是 [then]。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用 西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。——《列子》 〈助〉 (1) 表示结构,用于前置的宾语之后,相当于“之”,“是” [be] 今王播弃黎老,而孩童焉比谋。——《国语》 (2) 后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”
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其心休休焉,其如有容。——《书·秦誓》 <语> (1) 用于句中表示停顿,相当于“啊” [ho] 且以五帝之圣焉而死, 三王之仁焉而死…——《史记》 (2) 用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢” 及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。——《史记》 (3) 用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗” 嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》 (4) 用于句尾,表示感叹,相当于“呢”、“啊” 使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?——《史记》
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