论语读书报告
论语读书报告3000字(共8篇)
篇一：《论语》读书报告《论语译注》读书报告(学号姓名)《论语》是儒家最重要的著作之一。
初中、高中都有相关的课程学习，但终究只停留在浅尝辄止，拾人牙慧的阶段，所获有限而零碎。
现拜读了杨伯峻先生的《论语译注》，更深入地认识了这一经典，有了一些不同以往的收获。
总体来说，以前对论语的认识只停留在“语录体”的书面概念中，而今细读，渐品出了其中况味，发现其中人物其实也是活生生的现实中的人：机敏善辩的子贡，率直的子路，潇洒曽皙。
当然，形象最为鲜明的还是孔子。
虽然书中对话体占绝大部分，极少有动作神态描写，但读过之后，觉得孔子不再是高高悬于庙堂之上的画像，遥远地立于时间深处的历史人物，。
有着鲜活的抱负追求、喜怒哀乐。
《公孙长篇》中“匿怨而与其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，可以看到孔子明澈的内心与坦荡的胸怀；《先進篇》记载：颜渊死。
子曰：“噫！天丧予！天丧予！”可以看到孔子失去爱徒的悲痛欲绝；“朽木不可雕也”的训斥，可以看到恨铁不成钢的肝火，《子罕篇》“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”可以看出孔子的困顿和无奈；《雍也篇》“谁能出不由户，何莫由斯道也？”，可以看到孔子高远的抱负和不得志的孤寂，可以领略到夫子“知其不可为而为之”的担当和气魄。
正是这些，让我感到这位笼罩着神圣光环的至圣先师，也是位更为亲切可感的师者和榜样。
君子，是儒家理想道德规范的外化和集成。
《论语》中，君子道德行为标准出现的频率极高。
其中，“忠”、“恕”是反复出现的概括和总结。
通过阅读，我对孔子这一伦理道德核心思想有了更加具体和深刻地了解，这主要体现和应用与自己、他人关系的处理。
我的理解是，撇开政治，在个人修养上“忠”，主要是对自己生命和人格的负责。
每个人作为独立的生命体，生来对自己灵魂的保洁负责。
“忠”就是忠于自己的本心，虔诚于人格境界的提升，克服锱铢世事加诸欣赏的虚妄。
除了鄙弃“匿怨而与其人”之外，更多地体现在对待自己的错误和不足，遵时守信上。
孔子说“过，则勿惮改”，《述而篇》记载陈司败指责孔子偏袒鲁君，孔子闻之，“丘也幸，苟有过，人必知之。
《论语》读书报告
《论语》——读书报告书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
读《论语》后才真正有所感，让我不得不感叹古人的聪慧。
人生活是为了学习，但是倘若我们总抛弃前人总结出来的诸多道理，认为那些是落伍的，从而不去读，那才是暴殄天物。
俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。
前人已经帮我们总结了生活中许许多多的道理，而读书正是一种学习的捷径。
思想道德修养与法律基础的第一节课，罗老师就布置了一个作业——读书。
但悔恨不能早早静下心来去认真品读老师介绍的多本书。
人不能舍本逐末，我认为，应该要先把老祖宗的经典品读，再去欣赏外国佳作更能让我受益量多，所以我选择了《论语》这本书。
从百度百科上查到的《论语》简介。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
每读一本书之前，先读书的简介能让我们对书有个大概的了解，从而让我们更好的读懂这本书。
从《论语》的简介中我们可以得知，《论语》是一本对话文体的书。
蒋伯潜先生认为，《论语》作为“最早之记言体”，“章既简短，辞已质朴”，而所以形成“质朴”的语言风格，乃与《论语》之成书方式有关，《论语》是孔门弟子记其所见所闻的“直录”，“盖虑其铺张润色，或致反失其真，记录忠实，理所当然。
”它主要体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
而读这本书则是要去感受孔子的诸多看法。
让我们来一一品读。
第一篇“学而第一”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”这句话的意思是说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。
”我们常常说一个人的受教育程度，在看完这句话之后，我不经要问，难道所谓的受教育程度就真的只是那些学历、成绩、考评么？这些终究只是物质方面的参考而已，真正说明一个人的受教育程度的在我看来，正是孔子所说的这些啊。
《论语》读后感(15篇)
《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1寒假期间，陈老师陪我们一起读了，记录了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜欢的部分之一叫做外汇。
曾子说: “我每天都在审视自己，我怎么能对别人不忠呢? ”？我怎么能对朋友不忠呢？我怎么能对朋友不忠呢? ”这意味着我一天要反省自己好几次: 我是不是在为别人做最好的事？你对你的朋友诚实吗？老师讲授的知识是否按时复习？于是，我开始反思自己今天上并没有真正做好这些事情。
早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我马上就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很开心;中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜欢的玩具我在我的心脏想到这里玩高兴;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的知识，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的知识，我们总是在学习上抛出的背后一面，永远不知道，“审阅老”的话，我想坚持刷我学到的知识，我它会越来越好！学会每天反省自己，我们国家才能知道学生自己在哪一个方面需要做的好，就要继续教育保持，哪些问题方面没做好，就要开始不断完善改进。
我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加具有优秀！《论语》读后感2论语通俗版读完了，也听了邓晓芒教授的道家思想改造。
思想家都有自己的思想体系，基石和侧重都不一样。
儒家侧重于道德，社会伦理与秩序。
道家侧重于自然，一直在说天地法则，事物发展的基本规律。
孔子的核心是仁，老子的核心是道，他们对自己的核心进行各个角度的阐释。
邓晓芒教授研究康德哲学，他受过专业的哲学训练，看问题时加入了西方的理念与角度。
幸好理念都是有传承的，可以理清，看到来龙去脉。
这么多的思想工具，自己慢慢走心应用。
生活中的问题由一些基本的问题组成，排列组合成不同的现象形式。
自己的思维工具有多少？自己的思想武器有多少？现在就是把这些工具得心应手的应用熟练，能用一个是一个。
博采众长，积累越多越好。
至于删繁就简，自己还没到达那个水平，那都是很久之后的事了。
论语读书报告
论语读书报告《论语》读书报告。
《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，对中国古代文化产生了深远的影响。
本次读书报告将从《论语》中精选几则经典语录，结合自身的理解和感悟，进行深入的阐述和分析。
首先，我们来谈谈《论语·学而》中的“学而时习之，不亦说乎”。
孔子在这句话中强调了学习的重要性，他认为学习应该是一个持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能取得进步，才能感到快乐。
这句话告诉我们，学习是一种态度，是一种乐趣，只有持之以恒，才能有所收获。
接着，我们来探讨《论语·为政》中的“君子喻于义，小人喻于利”。
这句话告诉我们，君子和小人在对待问题时有着不同的态度。
君子以义为先，追求的是道德和正义；而小人则以利益为重，只顾自身利益而不顾他人感受。
这句话提醒我们要做一个有道德、有责任感的人，要懂得取舍，不要为了一己私利而损害他人利益。
最后，让我们来思考《论语·子路》中的“君子周而不比，小人比而不周”。
这句话告诉我们，君子注重的是全面发展，他们追求的是内在修养和品德提升，不会轻易拿自己和他人相比；而小人则只顾比较，追求的是外在的名利和地位，却忽略了内在的修养和素质。
这句话告诉我们要做一个有内涵的人，要注重内在修养，而不是浮华的外表。
通过对这几则经典语录的阐述和分析，我们不难发现，《论语》中蕴含着丰富的人生智慧和处世哲学。
这些古代智慧不仅可以指导我们在学习和工作中取得成就，更可以帮助我们塑造良好的品格，成为有道德、有责任感的人。
因此，我们应该不断地学习和领悟《论语》中的智慧，将其融入到日常生活中，让自己成为一个真正的君子。
总之，《论语》是一部不可多得的古代智慧之书，它不仅是中国传统文化的瑰宝，更是我们学习和成长的重要指南。
通过深入阅读和思考，《论语》可以为我们提供丰富的人生启示，让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑和高尚的品德。
希望每一位读者都能从中汲取智慧，成为一个有道德、有责任感的人。
论语读后感(15篇)
论语读后感(15篇)论语读后感1《论语》作为孔子思想的精华，中华文库璀璨的书籍，给人们带来了许许多多震撼人心的精神力量。
阅读《论语》不仅使我感受到生活的美好，精神的可贵，而且领悟到了了孔子精神在现实生活中的延续。
《论语》中记载的瞬间给我留下了深刻的印象。
其中有一则是这样说的：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这样的乐趣是最纯真的，最自然的。
相比于我们现实生活，那些玩游戏后的热爱，却是非常的不自然的，不纯真的，他们带给人只是一种暂时精神上的快乐，而这种全身心的根源，却是最本真的乐趣所在!而且还有一则：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!使我们不仅体会到这他的坚强乐观，而且体会到对生活的热爱、渴望和激情，从而使得他最后的成为孔子最得意的门徒之一，这样的高尚品质又怎能不令我们学习呢?想想我们现在在衣食丰厚的社会里，却经常抱怨着各种各样的不满足，比比闫慧，这样的乐观，这样的旷达大度，这样的能把自己的胸襟笼罩世间的万物，这种精神我们又怎能不学习呢?阅读《论语》，还是我还发现了许许多多在自己的不足。
因为《论语》中孔老夫子对许多的生活中许多的“恶”，以及许多社会的不美好的一面都作了抨击。
比如：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
所以，我以后也一定要最好遵守这些品质，成为一个高尚的有道德的良好的公民。
收敛自己的不正当的行为，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒发扬到我的生活中和学习中去。
这次阅读《论语》的体验，带给我的不仅仅是一种精神震撼，而且是道德品质的提高，以及是各种各样美好品质在我思想上的延续。
论语读后感2相信同学们都喜欢读书吧！确实，读书能陶冶人的情操，给人知识与智慧，所以，我们应该多读书，读好书，为我们以后的人生道路打下坚实的基础！著名的哲学家笛卡儿说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。
我爱看书，爱细细品味书中深刻的道理，尤其是那百看不厌的《论语》。
关于论语的读书报告范文3篇
关于论语的读书报告范文3篇1.关于孔子孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础,到今天仍然闪耀着光辉,不但影响着我们,还影响着世界.1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案不是别的,正是孔子思想.今天,我们的道德落差比任何时代都要大,正需要孔子的这种思想来拯救我们.2关于论语《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。
集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德主张及教育原则等.<<论语>>--孝论语中有这样一段对话.有一天,颜回,子路跟老师在一起聊天.老师说:"你们每个人都说说你们的志向吧."颜回说:"我的愿望呢,就是一个人经常不夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊就可以了."子路说:"我的愿望呢,衣服,车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."但是这个时候老师还没有说话,学生们就感到奇怪,于是子路就问老师说:"希望听老师您的志向."孔子呢,就淡淡地说出自己对人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之."孔子的理想就是希望老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念.这段对话里面就透露出了孔子关于孝道德重视,百善孝为先,父母辛辛苦苦把我们养大,为我们操劳一生,当子女生病时甚至愿以身代.比如当代社会的割肝救子,割肾救子等等.这些都凸显了父母的伟大.孔子也感受到父母的伟大,就对学生提出了"孝"的要求.但是孝是不是就是好好做事,养着父母,有好吃好喝的让父母先吃,有什么劳顿自己先担当,这就是孔子所提倡的孝道吗?答案,不是.孔子所提出的是"孝敬","孝"和"敬"的结合,孝为行,敬为心,我们有多少人能把对父母的敬放在心里.孔子的思想不得不让人敬佩.那么如何孝顺呢?孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(<<为政>>)<<论语>>--诚信子曰：“人而无信，不知其可也。
孔子《论语》读后心得10篇
孔子《论语》读后心得10篇孔子《论语》读后心得10篇1《论语》是记录孔子及其主要弟子言行的一本书，共二十篇。
它是一部优秀的语录体散文集，记录了一条条充满智慧、发人深省的语录。
《论语》集中体现了以下几个方面的思想内涵：首先是儒家的核心思想“仁”；其次是人格的塑造即自我修养；再次是学习；最后是先进的教育理念。
《论语》中的思想博大精深，处处闪耀着智慧的光芒。
它用简洁的语言将深刻的人生哲理娓娓道来，让我们一起来学习这些朗朗上口的至理名言吧！孔子《论语》读后心得10篇2‘论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，理论学而篇，理论为攻篇，理论子罕篇、先进篇、李氏篇、卫灵公篇、子张篇、微子篇等。
自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。
自然理论乎，名言乎，不少矣。
例：子曰学而时习之，不亦说乎！去攻读钻研邪说，那就有害了。
不践迹，亦不入于室。
也有当事人反对之论，唯女子乃小人难养也，可是例时上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。
孔子《论语》读后心得10篇3朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。
《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。
不同的地方，看上去还有矛盾之处。
首先，孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。
子曰：“君子不重，则不威。
学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
”（学而）只有这样才能见贤思齐，有道而正。
这一点颇合上述交友的目的。
孔子《论语》读后心得10篇4孔子主张“因材施教”。
有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢？（闻斯行诸）”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。
”冉有也问道：“闻斯行诸？”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之！”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有平时做事退缩，所以我给他打气。
子路好胜，我要给他泼点冷水（求也退，故进之；由也兼人，故退之）。
《论语》读书报告
《论语》读书报告一、介绍《论语》是中国古代哲学经典之一，是记录了孔子及其弟子言行的记载，被视为儒家学派的重要经典之一，也是世界上最重要的哲学类著作之一。
本篇报告将对《论语》进行简要介绍，并重点讨论其对人生哲学的影响。
二、内容概述《论语》以记录了孔子及其弟子之间的对话和论述为主，内容丰富多样。
全书分为20篇，共分析了孔子的教育思想、政治哲学、伦理观念等多个方面。
其中，以《学而》、《为政》、《八佾》等篇章较为著名。
《论语》以智者言行为准则，通过孔子及其弟子的言传身教，旨在引导读者领悟道德行为和修养的重要性，以及实践中所需的智慧和胆识。
三、人生哲学影响1. 教育思想《论语》中对教育的思考和论述是其重要内容之一。
孔子提倡通过教育培养人的品德和修养，认为教育的目标应是培养具有仁德的人。
他主张通过对于学习和实践的高度重视，以及对于礼仪、忠诚、孝道等传统价值的注重来达到目标。
这一思想对于后世的教育体系和教育方法具有重要的启示作用。
2. 人伦关系《论语》着重强调了人伦关系的重要性。
孔子强调了父子、君臣、朋友之间的关系，主张人们应当尊重和遵守这些关系中所规定的责任和义务。
他认为只有遵从这些规则，人们才能够建立和谐的社会关系。
这对于现代社会中人们的相处方式和社会伦理的建立都具有重要意义。
3. 政治哲学《论语》中的政治哲学思想也是其重要内容之一。
孔子认为政治的核心是人民的利益，政治家应当以人民的幸福为己任，通过明智的统治来造福于人民。
他强调了仁政的重要性，并提出了一系列的政治理念和方法，如言行一致、以身作则等。
这些思想对于中国古代的政治制度和现代政治理念都产生了深远的影响。
四、结论《论语》是中国古代哲学的重要经典之一，通过对孔子及其弟子的言行记录，展示了儒家学派的思想和哲学。
本报告以简要介绍了《论语》的内容，并重点论述了其对人生哲学的影响，包括教育思想、人伦关系和政治哲学等方面。
通过学习《论语》，我们不仅可以了解到孔子的思想和智慧，也可以从中获得对于人生道德和修养的启示。
论语读书报告
论语读书报告引言：《论语》是一部博大精深、具有重要指导意义的经典著作。
本次读书报告将围绕《论语》这部作品展开，深入探索其中的哲理和智慧，希望通过本次读书报告能够更好地理解并应用《论语》中的思想。
正文：一、《论语》的背景与作者《论语》是中国古代著名的儒家经典著作，是儒家学派的重要典籍之一。
它的作者是孔子的学生及其学生的学生，记录了孔子及其弟子的言行和对话。
《论语》以言简意赅、内涵丰富、言之有物而脍炙人口，成为后世儒家经典的代表之一。
二、《论语》的主要思想《论语》主要集中在礼、义、仁、孝等方面的思想，是一部注重实践、道德做人的经典作品。
其中最著名的就是孔子的思想体系，尤其是孔子的待人接物、修身齐家治国平天下的思想。
三、《论语》中的学习观念《论语》强调了学习的重要性，并提出了一系列关于学习的观念。
学习在孔子的眼中是一种持续不断的追求，他认为“学而时习之”是一种不断向前的过程，只有通过持之以恒的学习，才能够不断进步。
四、《论语》对个人修养的影响个人修养在《论语》中被视为非常重要的一环。
孔子认为，一个人首先要修身，修好自己的内心，保持良好的道德品质。
只有具备了良好的个人修养水平，才能够更好地影响和引导他人。
五、《论语》对家庭教育的启示在《论语》中，孔子对于家庭教育提出了许多有价值的启示。
他主张亲子之间应该保持亲密的关系，强调父母的义务和责任来教育子女。
同时，他还提倡孝道，强调孝敬父母的重要性。
六、《论语》对社会治理的启示孔子在《论语》中也谈及了社会治理的问题。
他主张君主应该合理施政，为民做好事，以民为重。
他强调了民主和公正，倡导了领导者应该为人民服务的思想。
七、《论语》对现代社会的启示尽管《论语》已经有几千年的历史，但其中的智慧和道德观念在现代社会仍然具有深刻的启示。
我们可以从中学习到如何与人相处、如何处理家庭关系、如何管理社会等方面的智慧。
结论：《论语》是一部具有深远影响力的经典著作，其思想观念不仅适用于古代，也对现代社会具有指导意义。
关于阅读《论语》“忠恕之道“读书报告
《论语百则》读书报告——关于“忠恕之道”的心得体会引言初次学习《论语十则》是读小学时候的事了，想起当时背“学而时习之，不亦说乎？”的时候，即便对孔子还是一个很模糊的概念，但是心里已经对孔子产生敬畏之情。
这次的中国教育史，再次拾起《论语百则》的时候，才发现《论语》留给后人的不只是孔子与他人的对话，其内地里含有很深刻的意义。
并且，孔子作为儒家学派的创始人，虽然当今有很多人批判儒家学说，但是《论语》还是有很多值得学习的地方的，我想我遇到什么苦难或者困惑的时候，我都会想起一两句《论语》中的话，勉励自己。
由于对此书里面的关于“忠”与“恕”颇为感兴趣，并且之前对“忠恕”并没有很深刻的感想，品读过《论语百则》后，对“忠恕”有了更加深刻的感受，也有了不一样的体会，所以此次读书报告，我主要是针对《论语百则》里面“忠”与“恕”发表个人读书心得体会。
社会、人文、作者背景孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜人）。
孔子生活在春秋末期，是我国历史上的重大变革时期，是奴隶制向封建制的过渡时期。
当时养士之风盛行，私学兴起。
孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。
内容概括《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
其中内容十分丰富，包含有关于“学”、“德”、“仁”、“孝”、“君子”、“中庸”等方面内容的阐述，体现孔子的思想。
拓展性讨论“忠恕”是以待自己的态度对待别人，是“仁”的具体运用。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：“夫子之道，忠恕而已。
”现在的世界千变万化，我们心中的准则是“忠恕之道”，唯一不变的是“忠恕之道”。
论语读书报告_共10篇.doc
★论语读书报告_共10篇范文一：论语——读书报告一、书名：论语二、著者：孔子三、简介：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
四、读后心得：一本书在不同的时候去阅读都应该有不同的收获吧，这次在阅读论语的过程中，总觉得有些句子、有些道理，虽然隔了千年依然对我们很有帮助。
学而第一：子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。
”这句话给我感触很深，因为现在我们不难在社会中看到：许多学生出国留学之后都留在了其他国家而没有选择回来。
他们拥有很高的的学历却没有尽力献身国家，如果我们将孔子的话反过来理解，那么他们虽然拥有很高的学历，却没有受到很良好的教育。
我们在接受文化知识的教育的同时，是否还缺少了其他方面的教育？或许教育该注重的并不应该只有学位和分数，我们为何而学？学而何用？我想这该是我们在接受教育之前应该明白的。
为政第二：子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”这应该是大家耳熟能详到不愿再提起的句子，讲的也是极其通俗的道理，可是我们明白了它的意思，却常常没有按照这样做。
我们有时会因为做的实验失败了但不愿重做就去抄同学的数据，或是因为实验为差太大而偷偷的修改实验数据??这样的例子在生活中并不少见，有时求学需要的真的只是一种最基本的求实精神。
八佾第三：子曰：“事君尽礼，人以为谄也。
”【译文】孔子说：“对领导尽礼，人们认为是谄媚。
”这应该是很客观的反映了人们的一种正常心理吧，然而现在这种心理却变化成了一种真实。
《论语》读后感(15篇)
《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1《论语》是一本非常好的书，它是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载着孔子言行的重要儒家经典。
书中既有对社会、人生的美好描绘，又有做人的知识和道德，这些对我们有极大的启发。
书中还有释文和故事，就像在读现代的故事书，内容丰富多彩，绘画美丽动人。
每个故事都有一个适合它内容的主题，只要你看完了这篇内容你就一定能懂得这个主题的意思。
故事中还有一些好用的好词好句，还有许多古代著名的人物，比如：孟子、老子、庄子、周处等许多人物。
在这本书中，我仿佛看见了孔子拜师学习，最后成为一位古代远近闻名的老师的情景。
顿时，之前我怀疑孔子不是一位老师的念头在心里打消了。
读完《论语》这本书，我知道人要善于观察周围事物，去探索它其中的奥秘，不要因为小时候的贪玩而耽误了学习。
就像书里面说的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
读书其实并不难，只要你用心去读，认真去看，仔细写好，就能把书读好。
这本书丰富了我的知识和提升了我的写作能力，使我终生受益。
《论语》读后感2这个假期，我读了《论语》，其中有一句“三人行，必有我师焉。
择其善者而从,其不善者而改之”，给我留下非常深的印象。
这句话的意思是说，几个人走在一起，总会有一个人可以当我的老师，学习他的优点。
发现他们有缺点，就要赶快检查自己是否也有那种不足，如果有，马上去改正，这样就会做得更加完美。
孔子这种谦虚好学的精神，令人钦佩。
我们班里每个人都有值得我学习的地方，有的作文好，有的体育好，有的唱歌好，有的乐于助人……他们的优点都值得我好好学习，这样我也会越来越优秀。
《论语》读后感200字4今天我看了《论语》中好几段，下面，我来说一下其中一句中的含义吧。
“孔子曰：‘三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之’。
”这句话的意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
向他好的方面学习，看到他不好的方面就应该对照自己改正自己的缺点。
在生活中，我们要谦虚，每个人都有优点和缺点，要想他的优点学习，改正自己的缺点。
关于论语的读书报告范文7篇
关于论语的读书报告范文7篇关于论语的读书报告篇1最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
关于论语的读书报告篇2“见贤思齐焉，见不贤而自省也。
”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。
每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。
“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。
”虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。
如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神!关于论语的读书报告篇3有句话说得好：”半部论语治天下。
论语读书报告1500字
论语读书报告1500字《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
下面是店铺整理分享的论语读书报告1500字，欢迎阅读论语读书报告1500字篇一《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。
《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人;己所欲，甚施与人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。
又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。
”答冉有：“闻斯行之。
”因为“求也退，故进之。
”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
《论语》读书报告心得(通用7篇)
《论语》读书报告心得(通用7篇)《论语》读书报告心得篇1今年假期，我就有幸拜读了一下。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。
虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。
想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。
若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。
实在是不起眼之极了。
何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢?可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼?”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗?有朋友从远方来，不是值得高兴么?别人不理解你，而你不生气这不是君子么?我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。
而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。
当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。
《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。
普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。
但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。
《论语》读书报告心得篇2在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如：有子曰："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。
他的不好的方面，努力克制自己。
”“子日：‘由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。
”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。
读书报告2-读《论语》
读《论语》在1988年的巴黎会议上，75位诺贝尔奖获得者在发表宣言时提到：当人类进入21世纪，如要活下去，就必须回头2500年请教孔子的智慧。
总结孔子的一生，他创立儒家学派，提出“仁”的思想，成为中国两千多年封建文化的正统；他开创中国教育的先河，首创“因材施教”、“有教无类”等教育理念，至今仍影响着中国的教育发展；他编纂《诗经》、《尚书》、《春秋》，自己的言行被整理成为《论语》，这些著作成为中国两千多年封建教育体制的必修书籍。
孔子的思想精华，主要集中体现在《论语》一书中。
《论语》是孔子的弟子及其再传弟子对孔子生前的言行和他弟子的言行进行记录整理编著而成的，共二十篇，一万一千余字。
虽然《论语》的篇幅还不及今天的一本小学教材，但她所蕴含的哲理却是极其丰富的。
无论是中国古代的封建统治者，还是今天的中国教育，都将《论语》列入学生的必读典籍。
中国历史上诸多风云人物也都曾品读过《论语》，《毛泽东选集》中就对《论语》有过许多引用；国际残奥会主席菲利普·克雷文在08年北京残奥会闭幕式上还用一口不太流利的中文念了一句“有朋自远方来，不亦乐乎？”。
古人云：“半部《论语》治天下。
”此言得之。
同古代的中国人不同，现代人并不通读《论语》，但对《论语》中的一些名句还是十分熟悉的。
如：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
士不可以不弘毅，任重而道远。
己所不欲，勿施于人。
人无远虑，必有近忧。
往者不可谏，来者犹可追。
论语中的许多名句对今天的人们来说依然十分受用。
“温故而知新，可以为师矣”出自《论语·为政》，意思是温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以成为一名老师。
这是孔子对学习方法的一种看法。
朱熹在《论语集注》中说道：“故者，旧所闻。
论语心得读书报告(精品5篇)
论语心得读书报告(精品5篇)论语心得读书报告篇1子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。
作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。
只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。
就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。
思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。
荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。
”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……”我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”“事父母能竭其力;”等。
即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
论语读书报告
论语读书报告
《论语》是孔子的弟子及其后来的学生记录下来的关于孔子言行的一部书。
作为中国古代经典之一，《论语》以其言简意赅、言之有物的特点而被广泛的阅读和传承。
《论语》共分为20篇，包含了孔子的言谈举止，以及他与弟
子之间的对话。
书中主要涉及到的内容有礼、义、仁、德、智等各个方面，以及孔子对于教育、政治、道德等问题的见解和主张。
阅读《论语》给我留下了深刻的印象。
首先，《论语》中的言辞简练，意味深远。
每一句话都包含着丰富的哲理，读起来让人印象深刻。
例如，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”这句话告诉我们，决定一个人的成败并不仅仅取决于他的条件，更重要的是他的志向和决心。
其次，《论语》中强调了人际关系的重要性。
书中孔子与弟子之间的对话让我感受到了他对待学生的关心和积极引导，这种师生之间的互动让我觉得很温暖。
这也提醒了我，在生活中要注重和他人的交流和沟通，尤其是在家庭、学校和工作环境中，要学会与他人相处，取长补短，互相学习。
最后，《论语》中强调了追求道德的重要性。
孔子强调了不断追求道德的重要性，提醒人们要时刻保持良好的品德和行为。
这种强调对我来说是一个提醒，使我明白自己需要建立起正确的价值观，尽可能去遵循道德规范。
综上所述，《论语》不仅仅是一部古代文化经典，更是一部关于人生智慧和处世之道的宝典。
它提供了丰富的思考和学习资源，给人们以启迪和指引。
通过阅读《论语》，我深刻认识到了人生的真谛和在现实生活中应该如何去做一个有道德、有追求的人。
我相信，只有通过不断的学习和修炼，才能成为一个更好的自己。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
从《论语》中看现代公共关系思想“公共关系”一词是英语“public relations”的中文译称，是指一个组织在经营管理中运用各种信息传播媒介，促使组织与相关社会公众的双向沟通，为本组织树立良好公众形象，从而达到组织的预期目标。
公共关系于19世纪起源于美国，20世纪80年代由于改革开放公共关系正式进入中国大陆。
但在这之前的古代中国就客观存在着类似现代公共关系思想的萌芽。
孔子是我国古代最伟大的思想家、教育家。
他生活在“礼崩乐坏”的春秋时期, 其时周王室微弱, 诸侯虎视王位, 争霸天下, 黎民生活涂炭。
孔子兴私学、弘仁道, 以期推行贤人统治, 平息纷乱, 共赴大同。
孔子及其弟子的一些言行, 从现代的眼光来看, 实质上就是公共关系活动或对这种活动的评价。
《论语》一书作为儒家学派的代表著作，记录了孔子及其底子的言论。
本文将从“仁”、“义”、“信”、“礼”、“和”这五个组成孔子思想的重要方面谈关于《论语》和公关思想的联系。
1.“仁”与“公众第一”“仁”是孔子继承西周、春秋时“重人”思想, 总其大成而创立的儒家学派的核心思想, “仁”是孔子学说的精髓, 也是社会中处理人与他人、人与社会关系的基本准则。
孔子的“仁”是一种多层次几乎包含了一切优秀的道德品质,也是孔子思想中对正人君子的最高标准，这在《颜渊篇》中有所体现。
孔子对“仁”做出了解释，“克己复礼为仁”、“仁者，其言也讱”、“己所不欲勿施于人”。
这三句的白话分别是“约束自身使言行合乎礼，就是仁”、“具备仁的人，言语谨慎”、“自己所不想要的，不要施加于他人”。
从公共关系的角度来看，“仁”是组织需要具备的素养，一方面要体现出“仁者，爱人”的思想，另一方面要表现互惠的理念。
具体来说，组织进行公关活动时，要意识到公众是构成公共关系的三大要素之一, 是公共关系工作的对象, 离开公众再谈公共关系, 只能是缘木求鱼。
作为具有“仁”的组织，要尊重每一个个体以及个体组成的公众，真正做到“爱人”。
孔子在《子罕篇》中说“三军可多帅也，匹夫不可夺志也”，强调保持人格尊严，重视主观精神，肯定了人的独立人格、意志、价值。
此外，孔子还说“己欲立而立人, 己欲达而达人, 能近取譬可谓仁之方也已”的忠恕之道,这是指在处理人与人之间的关系时要贯彻“爱人”的原则。
公共关系的任务是协调行为主体与各类公众之间的关系, 任何公共关系的策划者和实施者都必须始终确立公众利益至上的信条, 才能取得成功。
公共关系的出发点是先利己后律人，在实施过程中绝不能只顾及组织自己的利益不考虑内外部公众的利益，更不能把自己不愿做的事强加给别人。
美国的公关之父艾维李在他的《原则宣言》中说过：“公众第一”。
从事公关活动强调以互惠为原则。
一个组织或机构与和它有关的组织或个人之间不是以血缘、地缘为基础, 而是以一定的利益关系为基础。
一个组织在其发展过程中要得到相关组织或个人的支持, 必须奉行互惠原则, 既要实现本组织的目标, 又要让公众得益。
当本组织的利益与公众利益产生矛盾时, 社会组织应着眼于长远效果, 坚持公众利益优先的原则。
只有这样, 社会组织才能在公众心目中树立起良好的形象, 使合作长久。
这种理念并不是说组织不考虑自身利益，而是要求其在制定、实施公关计划以及在解决与公众的矛盾中，尊重公众的意愿和利益，舍弃“一方吃掉另一方”的观念，而是通过协调与沟通，接纳、包容对立双方并求的双方的相互理解共同发展。
比如浙江的一家生产“清风”品牌纸巾的企业，一直宣称企业所有的工厂从选址到加工废料的处理，每一步骤都和当地的环保局、工厂周边群众、社会环保组织商量过，充分考虑到这些方面的意见和利益，因而作为一家产生大量污染的企业并没有收到批评和指责。
组织需要怀着“仁爱”之心，像孔子口中的君子那样把“为己”和“为人”，“爱己”和“爱人”统一起来，才会有公关活动的成功。
因此可以这么说，如果组织离开了公众利益这一前提，组织形象的建立良好的社会环境的形成，公共关系所有的努力都会成为一句空话。
2.“礼”与“组织自身形象塑造”孔子身处于春秋五代时期，当时社会礼乐制度崩塌，民不聊生。
孔子和他的弟子们毕生都在为了恢复周朝的礼乐制度而努力，由此可见孔子对于“礼”的重视。
在《乡党篇》中记载了很多孔子恪守礼制的行为，有些在今天看来甚至有些愚昧。
“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，圁圁如也。
君在，踧踑如也，与与如也。
”表明孔子在朝堂上一言一行都合乎礼仪规范；“齐，必有明衣，布。
齐必变事，居必迁坐。
”体现孔子对祭祀、戒斋活动的重视；“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
”与乡里人饮酒，拄杖的老人退出后，自己才退出来。
表明孔子对老者的敬重，也是合乎礼仪规矩的。
孔子认为，仁是内在的，礼是外在的，两者紧密结合。
要想在社会和个体方面实现“仁”，最根本的方法就是“克己复礼”，通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定，克制自己的言行举止，使之不违背道德原则。
因此孔子在《颜渊篇》中说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”回答学生颜回对于什么是“仁”的问题。
同时，在《尧曰篇》中孔子提到“不知礼，无以立也”既不知晓礼，就无法立身处世，由此可见礼的重要性。
此外，孔子强调礼不仅有外在的规范意义，更重要的是它内在的道德价值。
在《八佾篇》中，孔子说“人而不仁，如礼何”，表明他所认为的礼并不是简单的送送礼物，作揖磕头，而是把礼当成教人尊老爱幼、培养自己美德的方式。
孔子的一身都在推行自己这种以仁德为本的礼治代替以往以刑法为主的法治社会，他在《为政篇》中就这样表达过自己的观点，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”联系到现代公共关系中来，孔子的“礼”的思想集中体现在组织公关人员的礼仪规范和组织的整体形象方面。
公共关系中主体面对各种复杂的社会关系和社会矛盾,需要运用协调沟通的手段,广交朋友、减少磨擦、化解冲突,创造和谐的、有利于自身发展的环境。
为此,公共人员在公共关系中要严格遵守职业道德,表现出良好的社会公德,学习礼仪规范,约束自我,并了解和遵循各地域、各民族、各种场合的礼节要求,充分尊重他人,在此基础上才能达到理解、信任、支持与合作,这是开展公共关系活动,也是取得事业成功的必要手段。
现代公共关系中所提倡的“礼”包括言行举止及个人职业道德,这与孔子所强调的“礼”的外在规范性和内在道德价值是一致的。
另一方面，组织通过一系列的公关活动，增强了组织的知名度与美誉度，传播了组织文化，巩固了组织的自身形象。
举个身边的例子，现在大学生网络购物越来越频繁，因此大学城周边每天都有很多家快递公司来送包裹，申通、圆通，等等。
在这么多家快递公司中，顺丰快递不能说是送货速度最快的，但是肯定是服务态度最好，最受同学们欢迎的公司。
原因在于，顺丰的快递员在工作中穿着统一的工作服，送货前的短信提醒中使用“请、您、”这样的敬语，对取件人的身份也进行严格的审核。
可以看出，顺丰快递对于自己的员工有着严格的“礼”的要求，塑造了良好的企业形象，赢得了客户的满意。
3.“信”与“组织诚信”“信”是孔子思想体系中一个重要的方面，是实践其“仁”理念的重要途径之一。
孔子在《阳货篇》中回答子张关于“仁”的问题时说“能行五者于天下为仁矣。
”这五者分别是“恭、宽、信、敏、惠”，即恭敬、宽厚、诚实、敏捷、慈惠。
《述而篇》中记载了“子以四教：文、行、忠、信。
”意思是说，孔子用四种东西教育学生，典籍文献、道德实践、对别人的忠诚以及信实。
由此可见，孔子认为做人言而有信是很重要的，只有“信”才能得到别人的信任，才能称得上“仁”，可见“信”是孔子“仁”思想的一个组成部分。
同时，孔子还把“信”看作是道德的重要准则。
子贡曾问孔子怎样才能称为士，孔子在《子路篇》中答道“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
”，说话必定诚实可信，行为必定坚定果断。
《学而篇》中，孔子说“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”，意为治理具有千乘兵车规模的大国，一定要守信无欺。
《公冶篇》中记载“十室之邑，必有忠信如丘者焉。
”孔子很看重自己“信”的修养，他的弟子也深受影响。
《学而篇》中曾子说，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”另一名弟子子夏说“与朋友交，言而有信”，意为结交朋友，说话诚恳实在。
由此可见，“信”作为儒家思想的重要部分，深深地影响着中国人的思想与观念。
做人和组织树立良好的形象如出一辙。
作为一种管理职能,现代公共关系同样强调社会组织在管理各项事务的过程中,必须奉行真诚守信的原则。
在今天市场经济的大环境之下，至诚至信是企业形象树立的关键所在，因为市场经济实际上就是一种契约精神的体现。
在组织日常运营活动中，无论是内部管理,还是对外传播；无论是承诺售后服务,还是处理公关危机,都必须认真负责,诚实守信。
要以真诚守信为信条,使全体员工都形成诚实守信的公关意识。
如果一个社会组织能让广大公众认为它是一个“言必信”的组织，那么它将拥有一笔庞大的无形资产，也就是企业的光辉形象。
这种良好的社会信誉口碑带来的收益是显著的，比如金融机构愿意给它以资金方面的支持,因为这个社会组织诚实守信,按期还贷；广大消费者愿意购买它的产品,因为这个社会组织生产管理严格,承诺售后服务“言而有信”；供应商、批发商愿意和它保持长期合作伙伴关系，因为这个社会组织总能及时提供高质量的产品以及优惠的价格。
反之，如果企业不能做到诚实守信，后果不仅仅是利益的损失，甚至带来毁灭性的打击。
2008年轰动中国的“毒奶粉”事件就是个典型例子。
以三鹿公司为首的中国众多乳制品企业被媒体曝光在奶粉中添加了一种叫三聚氰胺的化学添加剂，导致了数万名儿童身体的健康受损。
这次食品安全事件的发生，导致中国乳制品企业公信力的全部崩塌，曾经中国最著名的乳品企业三鹿集团也不得不退出市场。
组织诚信的重要性由此可见。
4.“义”与“舆论传播和控制”“义”是孔子思想范畴的又一个主要内容，也是体现孔子“仁”思想的重要方面，是他所倡导的规范社会关系的一种方式。
在《论语》中，针对当时阶级对抗的社会现象,孔子对义的概念作了变革, 同时对“义”的涵义又大加充实和发扬, 概而言之孔子所说的“义”,是把义和利看作是一个既对立又统一的有机整体。
这个整体包含两层意思：首先，孔子明确把求义或贪利看成区分君子或小人的界限。
他在《里仁篇》中说“君子喻于义，小人喻于利”意为君子懂得的是义，小人明白的是利。
另一方面，孔子要求人们能自觉地以义取利，合理取利。
他在《里仁篇》中要求人们要“富与贵, 是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱, 是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
”表明了君子取财要行之有道，如果用不正当的方法，就不能拜托贫困。
在《季氏篇》中孔子说了君子九思中的一思就是“见得思义”，见到名利时要想到大义。