(新版)小古文100篇下册
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小古文一百篇
65. 刺猬与像斗
有一大虫，欲向野中觅食，见 一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。 忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也， 直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻 而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树 下，低头见橡斗，乃侧身语云： “旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！
小古文一百篇
66、李广射虎
广出猎，见草中石，以为虎而射 之，中石没镞。视之，石也。因复 更射之，终不能复入石矣。广所居 郡闻有虎，尝自射之。及居右北平 射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
小古文一百篇
53、苏堤杂花
苏公堤，春时 晨光初起，宿雾未 散，杂花生树，飞 英蘸波，纷披掩映， 如列金铺绣。览胜 者咸谓四时皆宜， 而春晓为最。
小古文一百篇
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54、浙江之潮
浙江之潮，天下之伟 观也。自既望以至十八日 为盛。方其远出海门，仅 如银线；既而渐进，则玉 城雪岭际天而来，大声如 雷霆，震撼激射，吞天沃 日，势极雄豪。杨诚斋诗 云“海涌 银为郭，江横玉系腰” 者是也。
（61~70）
小古文一百篇
61. 性 缓 人性缓，冬日共人围炉，见 人裳尾为火所烧，乃曰：“有一 事，见之已久，欲言恐君性急， 不言又恐伤君。然而言是耶？不 言是耶？”人问何事，曰：“火 烧君裳。”其人遽收衣而怒曰： “何不早言？”曰：“我道君性 急，果然。”
小古文一百篇
62. 性急
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之， 不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转 未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚， 复于地取纳口中，啮破即吐之。
小古文一百篇
67、卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃 苦身焦思，臵胆于坐，坐卧即仰胆， 饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之 耻邪？”身自耕作，夫人自织；食 不加肉，衣不重采；折节下贤人， 厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其 劳。 小古文一百篇
68、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而 为之？”祁黄羊对曰：“解xiè狐可。”平公曰： “解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣 之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。国人称善 焉。居有间jiān，平公又问祁黄羊曰：“国无尉， 其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“ 午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子 也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避 仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
小古文一百篇
55 、湖心亭看雪
余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是 日更（geng)定矣，余拏（rao)一小船，拥毳(cui) 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与 山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖 心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到 亭上，有两人铺毡对坐， 一童子烧酒炉正沸。 见余，大喜曰：“湖中 焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别，问其姓氏，是 金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： 小古文一百篇 “莫说相公痴，更有痴似相公者！”
小 古 文 一 百 篇
经典诵读
小古文一百篇
（51~60）
小古文一百篇
51、山川之美
山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。两 岸石壁，五色交辉。青林 翠竹，四时具备。晓雾将 歇，辕鸟乱鸣；昔 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康 乐以来，未复有能与其奇者。
小古文一百篇
52、春日寻芳
时芳草鲜美，儿 童放纸鸢于村外，春 花徇烂，妇女戏秋千 于杏园，小姊妹或三 三五五踏青陌上，寻 芳水滨，桃红柳绿， 日丽风和，一年节令 此为最佳时也。
小古文一百篇
58. 精卫填海 又北二百里，曰发鸠(jiū)之 山，其上多柘木，有鸟焉。其状如 鸟，文首，白喙(huì )，赤足，名曰 “精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少 女，名曰女娃。女娃游于东海，溺 (nì )而不返，故为精卫。常衔西山 之木石，以堙(yīn)于东海。
小古文一百篇
59. 牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。 年年机杼劳役,织成云锦天衣。天 帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁 后逐废织纫。天帝怒,责令归河东， 许一年一度相会。 涉秋七日,鹊首 无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会 于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆 脱去。
小古文一百篇
69、公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。 公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受， 何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受 鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。 枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必 不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不 免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫 恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之 自为也。 小古文一百篇
小古文一百篇
63. 性 刚
有父子俱性刚，不肯让 人。一日父留客饮，遣子入 城市肉。子取肉回，将出城 门，值一人对面而来，各不 相让，遂挺立良久。父寻至 见之，谓子曰："汝姑持肉回， 陪客饭。待我与其对立在此。 "
小古文一百篇
64. 北人不识菱 北人生而不识菱者，仕于南 方。席上食菱，并壳入口。或 曰：“食菱须去壳。”其人自 护其短，曰：“我非不知，并 壳者，欲以去热也。”问者曰： “北土亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有！” 夫 菱角生于水中而曰土产，此坐 强不知以为知也。
56. 大禹治水 尧舜时，九河不治，洪 水泛滥。尧用鲧治水，鲧用 雍堵之法，九年而无功。后 舜用禹治水，禹开九州，通 九道，陂九泽，度九山。疏 通河道，因势利导，十三年 终克水患。一成一败，其治 不同也。
小古文一百篇
57. 女娲补天 往古之时,四极废,九州裂,天 不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭, 水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟 攫老弱。女娲炼五色石以补苍天, 断鳌足以立四极， 杀黑龙以济冀 州,积芦灰以止淫水。苍天补,四 极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛 民生。
小古文一百篇
60. 后羿射日
逮至尧之时,十日并出，焦禾稼, 杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、 九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民 害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野, 杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之 泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于 洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置 尧以为天子。
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65. 刺猬与像斗
有一大虫，欲向野中觅食，见 一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。 忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也， 直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻 而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树 下，低头见橡斗，乃侧身语云： “旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！
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66、李广射虎
广出猎，见草中石，以为虎而射 之，中石没镞。视之，石也。因复 更射之，终不能复入石矣。广所居 郡闻有虎，尝自射之。及居右北平 射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
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53、苏堤杂花
苏公堤，春时 晨光初起，宿雾未 散，杂花生树，飞 英蘸波，纷披掩映， 如列金铺绣。览胜 者咸谓四时皆宜， 而春晓为最。
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54、浙江之潮
浙江之潮，天下之伟 观也。自既望以至十八日 为盛。方其远出海门，仅 如银线；既而渐进，则玉 城雪岭际天而来，大声如 雷霆，震撼激射，吞天沃 日，势极雄豪。杨诚斋诗 云“海涌 银为郭，江横玉系腰” 者是也。
（61~70）
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61. 性 缓 人性缓，冬日共人围炉，见 人裳尾为火所烧，乃曰：“有一 事，见之已久，欲言恐君性急， 不言又恐伤君。然而言是耶？不 言是耶？”人问何事，曰：“火 烧君裳。”其人遽收衣而怒曰： “何不早言？”曰：“我道君性 急，果然。”
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62. 性急
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之， 不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转 未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚， 复于地取纳口中，啮破即吐之。
小古文一百篇
67、卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃 苦身焦思，臵胆于坐，坐卧即仰胆， 饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之 耻邪？”身自耕作，夫人自织；食 不加肉，衣不重采；折节下贤人， 厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其 劳。 小古文一百篇
68、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而 为之？”祁黄羊对曰：“解xiè狐可。”平公曰： “解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣 之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。国人称善 焉。居有间jiān，平公又问祁黄羊曰：“国无尉， 其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“ 午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子 也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避 仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
小古文一百篇
55 、湖心亭看雪
余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是 日更（geng)定矣，余拏（rao)一小船，拥毳(cui) 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与 山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖 心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到 亭上，有两人铺毡对坐， 一童子烧酒炉正沸。 见余，大喜曰：“湖中 焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别，问其姓氏，是 金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： 小古文一百篇 “莫说相公痴，更有痴似相公者！”
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51、山川之美
山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。两 岸石壁，五色交辉。青林 翠竹，四时具备。晓雾将 歇，辕鸟乱鸣；昔 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康 乐以来，未复有能与其奇者。
小古文一百篇
52、春日寻芳
时芳草鲜美，儿 童放纸鸢于村外，春 花徇烂，妇女戏秋千 于杏园，小姊妹或三 三五五踏青陌上，寻 芳水滨，桃红柳绿， 日丽风和，一年节令 此为最佳时也。
小古文一百篇
58. 精卫填海 又北二百里，曰发鸠(jiū)之 山，其上多柘木，有鸟焉。其状如 鸟，文首，白喙(huì )，赤足，名曰 “精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少 女，名曰女娃。女娃游于东海，溺 (nì )而不返，故为精卫。常衔西山 之木石，以堙(yīn)于东海。
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59. 牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。 年年机杼劳役,织成云锦天衣。天 帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁 后逐废织纫。天帝怒,责令归河东， 许一年一度相会。 涉秋七日,鹊首 无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会 于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆 脱去。
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69、公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。 公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受， 何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受 鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。 枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必 不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不 免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫 恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之 自为也。 小古文一百篇
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63. 性 刚
有父子俱性刚，不肯让 人。一日父留客饮，遣子入 城市肉。子取肉回，将出城 门，值一人对面而来，各不 相让，遂挺立良久。父寻至 见之，谓子曰："汝姑持肉回， 陪客饭。待我与其对立在此。 "
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64. 北人不识菱 北人生而不识菱者，仕于南 方。席上食菱，并壳入口。或 曰：“食菱须去壳。”其人自 护其短，曰：“我非不知，并 壳者，欲以去热也。”问者曰： “北土亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有！” 夫 菱角生于水中而曰土产，此坐 强不知以为知也。
56. 大禹治水 尧舜时，九河不治，洪 水泛滥。尧用鲧治水，鲧用 雍堵之法，九年而无功。后 舜用禹治水，禹开九州，通 九道，陂九泽，度九山。疏 通河道，因势利导，十三年 终克水患。一成一败，其治 不同也。
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57. 女娲补天 往古之时,四极废,九州裂,天 不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭, 水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟 攫老弱。女娲炼五色石以补苍天, 断鳌足以立四极， 杀黑龙以济冀 州,积芦灰以止淫水。苍天补,四 极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛 民生。
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60. 后羿射日
逮至尧之时,十日并出，焦禾稼, 杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、 九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民 害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野, 杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之 泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于 洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置 尧以为天子。
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