禅意对联
40副充满哲理和禅意的对联，意味隽永，透视人生
人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。 37.能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人 爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。
再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不 缺。 38.眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽 一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有 诸多不满。
31.观大海者难为水，悟自心时不见山 修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。 32.寺院有尘清风扫，山门无锁白云封 方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！ 33.酒中不语真君子，财上分明大丈夫 还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了， 实际上是亏了。
7、非名山不留僧住；是真佛直说家常。 所谓“大师”，不是满口拽文，说些大家都不懂的名词。真正的大师，聊得不过是再明白不过的日 常。装神弄鬼，故弄玄虚的，都是骗子。 8、终生为善不足 ；一日为恶有余。 《菜根谭》有言，一念过差，足丧生平之善。终身检饬，难盖一事之愆。 一失足成千古恨，再回头，已是百年身。 9、此地有高山峻岭 何处无明月清风。 苏轼有言：惟山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不 竭。是造物者之无尽藏也。 10、淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居。 黄庭坚：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”不必大富大 贵，只要现世安稳，知足常乐。 11、根深不怕风摇动；干正何惧月影斜。 修身养心，你自己强大，便不怕艰难险阻。
一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天 地很宽，心怀感恩。 39.柳絮体媚无骨，梅花影瘦有神 人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。 40.，散地闲居少祸胎。” 能看破名利之累，可得乐观长寿。
佛堂专用对联七字
佛堂专用对联七字1. 佛堂清净心灵处，妙法常存智慧增。
- 例子：就像黑暗中的一盏明灯，佛堂里的妙法如同那灯光，能让我们内心的智慧增长。
张大爷每天都到佛堂，他说一进入佛堂，就感觉心灵被这清净之地洗礼，仿佛智慧在不断地被注入，整个人都变得豁达了。
2. 佛堂香火传禅意，经卷声中福慧临。
- 例子：佛堂里的香火啊，就像传递禅意的信使。
小王每次在佛堂闻到那袅袅的香火味，听到经卷诵读声，就觉得福慧像是听到召唤一般向自己靠近，他觉得生活都变得更有希望了。
3. 佛堂静坐参真性，古佛无言示大恩。
- 例子：我在佛堂里静坐的时候，就像在寻找丢失的宝贝。
古佛虽然无言，可是那股慈悲的力量就如同大海一样包容，默默向我们展示着大恩。
老李曾经迷茫过，在佛堂静坐许久后，他说好像参透了真性，找到了方向。
4. 佛堂礼拜求祥运，菩萨低眉佑众生。
- 例子：进入佛堂礼拜菩萨，不就像是向一位慈祥的长辈祈求好运嘛。
菩萨低眉，多像母亲温柔地看着孩子。
邻居刘婶儿，遇到难事就到佛堂礼拜，她坚信菩萨会保佑众生，后来她的事情真的慢慢有了转机。
5. 佛堂梵呗消尘念，佛像庄严启善心。
- 例子：那佛堂里的梵呗声，一响起就像一阵清风，把心中的尘念都吹散了。
佛像庄严地立在那儿，就像一位无声的导师，开启我们的善心。
小赵以前脾气暴躁，自从常去佛堂听梵呗，看佛像，他感觉自己的心变得柔软了，尘念少了，善心多了。
6. 佛堂暮鼓催人行，佛号声声醒世魂。
- 例子：佛堂的暮鼓啊，就像一个催促我们前进的伙伴。
那佛号声一声接一声，就像在这迷糊的世界里敲响的警钟，把世魂唤醒。
老吴说他每次听到暮鼓和佛号声，就觉得自己不能再浑浑噩噩，要好好做人，朝着善的方向前行。
7. 佛堂经韵通幽境，佛力加持福满门。
- 例子：佛堂里的经韵仿佛是一把神奇的钥匙，能打开通往幽境的大门。
佛力加持，就像阳光洒遍全家。
孙大哥家一直不太顺，后来常去佛堂，听着经韵，他觉得家里像是被佛力笼罩，现在福运满满，全家人都很高兴。
35副禅意对联，点透无数世人
35副禅意对联，点透无数世人01好花半开；美酒微醉02大江东去；佛法西来03一尘不染；四大皆空04静坐得幽趣；清游快此生05不俗即仙骨；多情乃佛心06乾坤容我静；名利任人忙07读书随处净土；闭门即是深山08岂能尽如人意；但求无愧我心09甩开膀子干活；夹起尾巴做人10放开肚皮吃饭；立定足跟做人11柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神12眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽13竹密不妨流水过；山高岂碍白云飞14竹影扫阶尘不动；月轮穿沼水无痕15处世何妨真面目；待人总要大肚皮16事能知足心常惬；人到无求品自高17忍一言风平浪静；退半步海阔天空18平时不说无情话；每日常观有用书19淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居20开怀一笑天下事；闭口不论世上人21能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人22虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花23根深不怕风摇动；树正何愁月影斜24世上本无常照月；天边还有再来春25鹦鹉前头休多语；小人身边须慎行26酒中不语真君子；财上分明大丈夫27寺院有尘清风扫；山门无锁白云封28观大海者难为水；悟自心时不见山29观大海者难为水；悟自心时不见山30人生哪有多如意；万亊只求半称心31山静尘清，水参如是观；天高云浮，月喻本来心32大肚能容天下难容之事；开颜便笑世间可笑之人33睡至二三更时，凡功名都成幻境想到一百年后，无少长俱是古人34一觉睡西天，谁知梦里乾坤大只身眠净土，只道其中日月长35笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
20副禅意对联，道尽人生境界
20副禅意对联，道尽人生境界来源古典诗词与文学古籍金句偶尔登高山、访名寺，最喜欢的就是门前的对联。
短短两句话，言简意深，禅味颇浓。
再三回味琢磨，方能领悟其中真意。
乐山凌云寺笑古笑今，笑东笑西笑南笑北；笑来笑去，笑自己原来无知无识。
观事观物，观天观地观日观月；观上观下，观他人总是有高有低。
人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。
黄梁梦亭联寺睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。
所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦，生不带来，死不带去，莫要太执着。
张掖大佛寺一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。
世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
杭州灵隐寺峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
有时候，再坚持一下，就能看到结果，或许所有的春暖花开，都已在来的路上。
大雄宝殿、台湾台中慈善寺净土莲花，一花一佛一世界；牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。
贵阳城隍庙站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我；想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
若要人不知，除非己莫为，以善走天涯，上天自会将好的送给你。
杭州灵隐寺人生哪有多如意；万亊只求半称心。
人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。
北京潭柘寺弥勒殿大肚能容天下难容之事；开颜便笑世间可笑之人。
胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。
广东南华寺日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。
山门静雅，不为世事所扰，虽是身无长物，却有豁达心胸，也能笑口常开。
河北承德水月庵山静尘清，水参如是观；天高云浮，月喻本来心。
自然之境，清静自在，天高云阔，初心不改。
天王殿善报恶报循环果报，早报晚报如何不报；名场利场无非战场，上场下场都在当场。
经典禅机对联
经典禅机对联禅机联：上联：世界微尘里。
下联：人生大梦中。
上联：万法一心，空不异色。
下联：一心万法，色即是空。
上联：诸佛洞观实相而无住。
下联：众生游戏虚空而不知。
上联：无所从来何有相。
下联：得成于忍不生心。
上联：大行绝俗忘荣辱。
下联：至道无情空是非。
上联：水向石边流出冷。
下联：风从花里过来香。
嘲僧道做道场。
上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落。
下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话。
下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶。
浙江慧济寺。
上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未。
下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来。
金日修题杭州白云庵。
杭州云栖寺。
上联：自在自观观自在。
下联：如来如见见如来。
歧意：上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚? 下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官。
廖鹤年题醮坛。
上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本事。
下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫。
关羽‘蓄长髯’自然是溜须;‘骑赤兔马’自然要拍马;‘释曹公’自然是一面蜀，一面魏;‘仗青龙’偃月刀是三刀功夫。
希望关老夫子今晚可别托梦吓我啊!怕怕!哈哈哈!上联：蜂拥瑶坛，和尚拜洞房花烛。
下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠。
26副禅语对联，用禅语结合平凡生活！
26副禅语对联，用禅语结合平凡生活！
孝善联：
学佛做人先尽孝；修行多报父母恩。
横批：报父母恩。
修行慈善是根本；持戒做人是正行。
横批：孝亲尊师。
在家居士先学孝；孝敬父母伺双亲。
横批：忠孝之家。
学佛须把家理好；女敬丈夫男爱妻。
横批：相敬如宾养儿育子修孝善；以此来报父母恩。
横批：报父母恩。
夫妻相敬应恩爱；兄弟友爱要团结。
横批：家庭美满妯娌和睦一家亲；五福同堂合家乐。
横批：合家欢庆。
修善做人本分事；治好家务是修行。
横批：勤简治家。
修行联：
学佛修行须卑下；应敬一切佛法僧。
修行功夫要隐藏；有修有得莫宣说。
修行反观观自己；莫看他人是与非。
今世穿得福田衣；将来必定得成佛。
念而无念原无念，行不之行不住行。
修佛应修恭敬心；我看世间多菩萨。
修道观心不外看；驾驭五根莫分别；
人我是非皆是过；真修行人无是非。
观我一人是凡夫；佛看众生皆是佛。
成佛不见他人过；只观自在不住行。
放下不见人天法；佛陀不见有佛耶。
世上头陀苦行僧；皆是难得修行人。
修行不看他人过；亦不谈论是与非。
面对一切修道者；皆能平等来礼敬。
若真修行圆满者；心中无佛无众生。
僧人福田百宝衣；世有几人能穿起。
一钵清水孤寒梅；寒梅枯尽悟空空。
荷担导师大家业；心无处觅谁担耶。
全国各地最有禅意的对联
丨乐山凌云寺丨笑古笑今，笑东笑西笑南笑北笑来笑去，笑自己原来无知无识观事观物，观天观地观日观月观上观下，观他人总是有高有低诗词君：人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。
丨黄梁梦亭联寺丨睡至二三更时，凡功名都成幻境想到一百年后，无少长俱是古人诗词君：所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦，生不带来，死不带去，莫要太执着。
丨张掖大佛寺丨一觉睡西天，谁知梦里乾坤大只身眠净土，只道其中日月长诗词君：世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
丨杭州灵隐寺丨峰峦或再有飞来，坐山门老等泉水已渐生暖意，放笑脸相迎诗词君：有时候，再坚持一下，就能看到结果，或许所有的春暖花开，都已在来的路上。
丨大雄宝殿、台湾台中慈善寺丨净土莲花，一花一佛一世界牟尼珠献，三摩三藐三菩提诗词君：一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。
丨贵阳城隍庙丨站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人诗词君：若要人不知，除非己莫为，以善走天涯，上天自会将好的送给你。
丨杭州灵隐寺丨人生哪有多如意万事只求半称心诗词君：人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。
丨虎丘山后一刹丨干净地常来坐坐太平时早去修修诗词君：闲时多自在，莫忘修德行，清静之地，还人淡然心。
丨北京潭柘寺弥勒殿丨大肚能容天下难容之事开颜便笑世间可笑之人诗词君：胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。
丨广东南华寺丨日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。
诗词君：山门静雅，不为世事所扰，虽是身无长物，却有豁达心胸，也能笑口常开。
丨河北承德水月庵丨山静尘清，水参如是观天高云浮，月喻本来心诗词君：自然之境，清静自在，天高云阔，初心不改。
丨泰州光孝寺丨十年河东，十年河西切莫放年华虚度一脚门里，一脚门外可晓得脚步留神诗词君：人生若白驹过隙，转眼即逝，莫待白发空悲切，雁过可留痕，人亦如此，无论你做了什么，时间都能给出最好的答案。
禅意对联100副，真的好美！
禅意对联100副，真的好美！大江东去，佛法西来。
一尘不染，四大皆空。
半轮秋月，大悲慈云。
般若斯无相，心经即是空。
静坐得幽趣，清游快此生。
时有溪山兴，能为松石歌。
白云抱幽石，绿石荡潭波。
一径人烟寺，众香闻妙天。
万松时洒翠，一涧自流云。
向月本无形，临风疑有声。
心宽忘地窄，野旷觉天低。
停到水穷处，坐看云起时。
有无量自在，入不二法门。
优游乐问静，天澹养清虚。
吞秋多佳日，山水有清音。
乾坤容我静，名利任人忙。
静者新多妙，飘然思不群。
皆以无为法，当生如是心。
足而后能静，言之必可行。
一花一世界，千叶千如来。
秋云留远寺，明月照禅林。
雨过山头绿，云来地上阴。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
菩提本非树，佛祖亦凡人。
到此人皆佛，同来我亦仙。
风定花犹落，鸟鸣山更幽。
乾坤容我静，名利任人忙。
静坐观众妙，端居味天和。
水绕禅窗静，花开佛国香。
岂能尽如人意，但求无愧我心。
圣人品道映物，贤者澄怀味象。
于书无所不读，凡物皆有可观。
少言不生闲气，静修可以永年。
读书随处净土，闭门即是深山。
闲居足以养生，至乐莫如读书。
翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。
世事有常有变，英雄能屈能伸。
即心是佛法云广荫无遮会，慧日高悬有相天。
修身岂为名传世，做事惟思利及人。
干净地常来坐坐，太平时早去修修。
月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
自在自观观自在，如来如见见如来。
死死生生生复死，来来去去去还来。
山鸟有情传佛偈，林花无语解禅机。
竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
剪一片白云补衲，留半窗明月看经。
眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。
山色溪声真实义，天光云影去来身。
妙示真如空色相，净开正觉摄声闻。
竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛。
慈慧显三千大化，圆通示不二法门。
古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯。
寺院有尘清风扫，山门无锁白云封。
此地从来有修竹，如师真可主梅花。
斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经。
松生何代古复古，寺在钟山西又西。
观大海者难为水，悟自心时不见山。
非名山不留僧住，是真佛直说家常。
20副最禅意的对联
20副最禅意的对联丨乐山凌云寺丨笑古笑今，笑东笑西笑南笑北笑来笑去，笑自己原来无知无识观事观物，观天观地观日观月观上观下，观他人总是有高有低人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。
丨黄梁梦亭联寺丨睡至二三更时，凡功名都成幻境想到一百年后，无少长俱是古人所谓荣华富贵、功成名就皆是黄粱一梦，生不带来，死不带去，莫要太执着。
丨张掖大佛寺丨一觉睡西天，谁知梦里乾坤大只身眠净土，只道其中日月长世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
丨杭州灵隐寺丨峰峦或再有飞来，坐山门老等泉水已渐生暖意，放笑脸相迎有时候，再坚持一下，就能看到结果，或许所有的春暖花开，都已在来的路上。
丨台湾台中慈善寺丨净土莲花，一花一佛一世界牟尼珠献，三摩三藐三菩提一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。
丨贵阳城隍庙丨站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人若要人不知，除非己莫为，以善走天涯，上天自会将好的送给你。
丨杭州灵隐寺丨人生哪有多如意万亊只求半称心人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。
丨北京潭柘寺弥勒殿丨大肚能容天下难容之事开颜便笑世间可笑之人胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。
丨广东南华寺丨日日携空布袋，少米无钱却剩得大肚空肠不知众檀越信心时将何物供奉年年坐冷山门，接张待李总见他欢天喜地试问这头陀得意处有什么来由山门静雅，不为世事所扰，虽是身无长物，却有豁达心胸，也能笑口常开。
丨河北承德水月庵丨山静尘清，水参如是观天高云浮，月喻本来心自然之境，清静自在，天高云阔，初心不改。
丨天王殿丨善报恶报循环果报，早报晚报如何不报名场利场无非战场，上场下场都在当场人生就是个圈，善恶皆有回应，你投出的善，收的亦是良善，混在名利场，那终究是在红尘中。
丨财神庙丨只有几文钱你也求，他也求，给谁是好不做半点事朝也拜，夕也拜，教我为难人人皆想不劳而获，让那财神爷左右为难，终将求而不得，不若自食其力，奔向美好未来。
佛堂的对联大全
佛堂的对联大全佛堂的对联是佛教寺庙中常见的装饰物件，它不仅是对佛教文化的一种传承，更是一种美学的表现。
在佛堂中，对联往往被用来点缀空间，营造一种神圣、庄严的氛围。
下面，我们将为大家介绍一些佛堂中常见的对联，希望能够给大家带来一些灵感和启发。
1. 心净如水，意静似空。
2. 佛光普照，禅定安宁。
3. 菩提本无树，明镜亦非台。
4. 觉悟在心，菩提无树。
5. 一花一世界，一叶一如来。
6. 禅心悟道，菩提无树。
7. 心如止水，意似空明。
8. 觉悟自性，菩提无树。
9. 一念清净，万法自明。
10. 禅心如水，菩提无树。
11. 觉悟自性，心明如镜。
12. 万法具足，菩提无树。
13. 一念清净，万法自在。
14. 心如明镜，菩提本无树。
15. 觉悟自性，心如明镜。
16. 无念无想，菩提本无树。
17. 禅心悟道，心如明镜。
18. 万法具足，菩提无树。
19. 心如止水，意似空明。
20. 觉悟自性，菩提无树。
以上是一些常见的佛堂对联，它们不仅在语言上富有内涵，更是在意境上具有深远的内涵。
这些对联所蕴含的佛教智慧和禅意，不仅可以让人们在佛堂中感受到宁静与祥和，更能够启发人们对生活、对世界的思考。
在佛堂中，对联的选择和搭配也是需要一定技巧的。
一般来说，对联的内容应当与佛教文化相契合，表达出对佛教信仰的尊重和崇敬。
同时，在对联的搭配上，也需要注意其整体的协调和统一，不能出现不搭调的情况。
因此，在选择和设计佛堂对联时，需要慎重考虑，力求做到既有文化内涵，又能够美观大方。
除了在佛堂中使用对联，对联也常常出现在一些佛教书法作品中。
佛教书法作品的对联往往以其简洁、明快的笔触，展现出佛教文化的魅力。
这些对联不仅是书法艺术的表现，更是对佛教智慧的传承和弘扬。
通过书法作品中的对联，人们可以感受到佛教文化的博大精深，也能够领略到书法艺术的魅力所在。
总的来说，佛堂的对联不仅是一种装饰，更是对佛教文化的传承和弘扬。
它们以简洁、明快的语言，表达出对佛教智慧和禅意的追求，给人们带来心灵的抚慰和启发。
有禅意的对联
有禅意的对联
以下是有禅意的对联：
1、
上联：禅心似水常清净
下联：佛性如天总自在
横批：清净自在
2、
上联：一花一世界
下联：一叶一如来
横批：万法皆空
3、
上联：心境澄明观自在
下联：胸怀广阔纳百川
横批：心纳百川
4、
上联：一念不生全体现
下联：六根才动被云遮
横批：一念不生
5、
上联：万法皆空归性海
下联：一尘不染证禅心
横批：性海禅心
6、
上联：万缘放下成菩提
下联：一念提起是慧剑
横批：菩提慧剑
7、
上联：诸行无常观自在
下联：一切有法皆如幻
横批：自在如幻
8、
上联：身比闲云心似月
下联：情随流水梦如烟
横批：云月梦烟
9、
上联：一念心清净
下联：万般法自如
横批：清净自如
10、
上联：禅意盎然心自静
下联：佛光普照众生安
横批：禅光普照
这些对联融入了禅宗的智慧和禅修的体悟，通过简洁而深刻的文字表达了对生命、宇宙和心灵的独到见解。
它们适合悬挂在寺庙或禅修场所，也可以作为个人修身养性的座右铭。
佛教禅意的相关对联精选
佛教禅意的相关对联精选对联具有历史悠久、灵活鲜明和丰富多彩等特点,以最简练的形式,唤起人们最浓郁的美感,受到人们的喜爱。
下面是店铺整理的佛教禅意对联，感兴趣的过来看看吧。
佛教禅意对联(精选)世外人法无定法，然后知非法法也天下事了犹未了，何妨以不了了之真诚清净平等正觉慈悲看破放下自在随缘念佛松声竹声钟謦声，声声自在山色水色烟霞色，色色皆空幕鼓晨钟惊醒红尘名利客佛号经声唤回苦海梦中人大海纳百川，不增不减真空含万有，非断非常心是莲花有开有合，开依旧合依旧佛言禅意依开依合，开散花合散花碧水映诸天，色即空，空即色云龛崇宝地，来如见，见如来斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空一花一世界，一叶一如来，色色空空，妙相同参成佛国三藐三菩提，三乘三觉悟，生生世世，法轮有幸现金身迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提佛云：不可说，不可说子曰：如之何，如之何 [四川峨眉山息心所]心即佛，佛即心，须要认清脚跟色是空，空是色，莫教妄起念头一苇渡江，达源溯六祖九年面壁，妙理悟三乘 [河南少林寺面壁洞]净土莲开,一花一佛一世界牟尼珠现,三摩三藐三菩提 [台湾台中慈善寺]见见见，非见非见，见非见闻闻闻，不闻不闻，闻不闻 [湖北房县凤凰山观音洞] 翠翠殷殷，处处花花果果风风雨雨，年年暮暮朝朝 [福州西禅寺]双双玉井，碧澄冷浸千秋月六六玄峰，翠耸光连万壑云 [河南少林寺西坊]芸芸众生，善善恶恶一杯土茫茫大地，真真假假总成空 [河南水城普明寺]佛教禅意对联(热门)妙手空空，一弹流水一弹月余音袅袅，半入江风半入云念念弥陀佛，佛教观佛观自佛心心极乐天，天命酬天酬性天果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心音即是观，观我观人观世界士何称大，大经大法大慈悲里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来大大肚能容万物微微笑看破群生 [天王殿]开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑大肚能容，容天容地，于己何所不容佛教禅意对联(最新)白鸟忘饥，任林间云去云来，云来云去青山无语，看世上花开花落，花落花开六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观[湖北孝感六也茶楼戏楼]善哉善哉，即非善法如是如是，故名如来求自在不自在，知自在自然自在悟如来想如来，非如来如是如来在在自心观自在，自观观自在来来如意见如来，如见见如来印不即离间，是相非相悟最澄明处，内空外空。
有禅意的对联
有禅意的对联全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：禅意对联，是一种带着禅意的对联创作，其内涵丰富，寓意深刻。
禅意对联不仅在形式上讲究工整、对仗，更注重在意境上表达禅宗的理念，引发读者的思考与共鸣。
下面将为大家介绍一些有禅意的对联。
1. 禅悟无言，真心亦无边；定力静心，心如止水。
2. 清晨冥想，夜晚湛静；一念禅心，千年万古。
3. 念卷红尘，心起浮沉；随缘随性，无为无不为。
4. 一花一世界，一叶一菩提；无尘不染，无相不惶。
5. 春风拂面，秋水长天；一念湖心，十方皆空。
6. 心如止水，身居空门；只争朝夕，不争榜眼。
7. 禅心初现，菩提若光；顿悟无忧，心如明镜。
8. 青松傲骨，白云飘渺；禅意无边，唯心是道。
9. 天地宽广，心灵无痕；一念清净，万法自然。
10. 禅悟日新，心如缈影；莫问旁求，只看心香。
这些对联通过简洁的文字，展现着禅意的深远与博大，让人感受到内心的宁静与力量。
禅意对联不仅仅是一种艺术表达，更是一种生活态度，一种修炼心灵的方式。
在喧嚣纷扰的都市中，我们可以通过欣赏禅意对联，感受到内心的平静与安宁，找到自己的内在力量。
禅意对联是禅宗文化的一种表达方式，其表现形式简洁明了，却蕴含着深邃的意境，让人在朗朗清风中领悟生命的真谛。
希望大家通过欣赏禅意对联，能够找到自己内心的宁静与力量，抛却纷繁的世俗，追求内心的清净与简单，活出真实的自我。
愿禅意对联能够成为人们心灵的指南针，引领我们走向内心深处，找寻自己追求的真理与意义。
第二篇示例：有禅意的对联，是一种表达智慧和深刻思考的方式，常常体现出禅修者对生活、世界的理解和观察。
这些对联中，常常蕴含着哲理和人生感悟，给人以启迪和反思。
下面，我们来看一些有禅意的对联：1. 知足常乐，修心养性虚怀若谷，心存至诚2. 浑然一体，悟道成方清风明月，自在逍遥3. 汪洋大海，心绪澄明风云变幻，心境宁静4. 草木茂盛，生息皆缘波澜壮阔，心无旁骛5. 白日流砥，无声无息黑夜乐谧，寂寥无声6. 喧嚣尘世，莞尔而笑清静心田，不动如山7. 落叶归根，心境恬淡流水潺潺，心灵澄澈8. 春花秋月，天地间人生苦短，且心静如水9. 山重水博，自然之美云淡风轻，心境安详10. 心无纷扰，放下执念悟道知真，心如平湖这些有禅意的对联，反映了禅修者对世界的独特观察和领悟。
最有禅意的6副对联,点醒无数人
最有禅意的6副对联，点醒无数人1.人生哪能多如意，万事只求半称心。
——杭州灵隐寺这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联，来自在此受戒出家的李叔同。
李叔同出身名门望族，童年时便展现出超乎常人的智慧。
但父亲早亡，他屡次科举不中，没多久成了家族的弃子。
乱世之中，李叔同东渡日本，立下一番事业。
然而，当他回国后，家族已经破产，相熟的故人也早已远去。
记忆中繁华热闹的景象，如今已一片凋零。
命运的无常，让半生漂泊的他不禁感叹：人生哪能多如意，万事只求半称心。
不久后，他看破红尘，在鼎盛之年，毅然遁入空门。
短短几十年的人生旅途，谁的命运能够一帆风顺？相较于圆满，缺憾才是人生的常态。
庄子曰：“知其不可奈何，而安之若命。
”既然不能事事如意，那便调整好自己的心态，学会释然。
不执着于喜，不沉浸于悲，苦乐随缘，接受生命中的荣光与黯淡。
以平常心，笑看世间无常事，生活自然别有一番趣味。
2.大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可笑之人。
——北京潭柘寺这副对联，曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。
李可染愿学布袋和尚笑看世间万事，他的一生也确实如此，平和包容。
一日，他费心劳力地画好了一幅仕女图，题字盖章，无不用心。
谁知出门送个朋友的工夫，这幅画就惨遭儿子“毒手”。
李可染见状无奈一笑，并未责骂，反而提笔写上一段话：“丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章如此，俟其长大成人再与理论。
”意思是说：端午节这天，我不在屋里，两岁大的儿子就在画上乱盖图章，等他长大成人我再跟他理论。
面对生活中的苦闷与委屈，他也像自己笔下的布袋和尚一样，总是一笑而过。
人生不如意之事常有，总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。
若整天为了琐事纠缠，心情就会郁闷难解。
凡事宽容大度，一笑置之，人生反而豁然开朗。
《游七星岩》中说：“腹中天地宽，常有渡人船。
”当你腹中能撑船的时候，就会变得善良，变得慈悲。
这时，遇见的所有人都是良人，眼前的一切烦心事，也都会化作一个个有趣的故事。
21副禅意对联，点透无数世人！
21副禅意对联，点透无数世人！01一觉睡西天，谁知梦里乾坤大只身眠净土，只道其中日月长世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
02人生哪有多如意万事只求半称心人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。
03乾坤容我静名利任人忙唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。
”能看破名利之累，可得乐观长寿。
04世上本无常照月天边还有再来春世事无常，世事难料。
人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。
05读书随处净土闭门即是深山寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。
陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？06虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花地低为海，人低为王。
大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。
人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。
07眼里有尘天下窄胸中无事一床宽一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。
一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
08平时不说无情话每日常观有用书说话要有口德，切忌出口伤人。
读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。
09事能知足心常惬人到无求品自高知足常乐。
无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。
”得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。
这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。
10淡饭粗茶有真味明窗净几是安居若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”。
在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获得心灵的祥和与宁静。
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禅意对联
1.静坐观众妙,端居味天和
（此联是清代张应昌集李白、朱熹诗句所成。
意思是：心平气稳稍安勿躁，静静参悟体味天人合一乃真境界。
）
2.乾坤容我静,名利任人忙
3.岂能尽如人意,但求无愧我心
4.圣人食道映物,贤者澄怀味象
5.法云广荫无遮会,慧日高悬有相天
6.修身岂为名传世,做事惟思利及人
7.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚
8.莫愁湖观音亭，或题联云：
湖水本无愁，狂客未须浇竹叶；
美人渺何许，化身犹自现莲花。
9.虎丘山后一刹特幽旷，有联云：
干净地常来坐坐；太平时早去修修。
10.泰州光孝寺有对联：
十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；
一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。
12.普陀山有一联云：
自在自观观自在；如来如见见如来。
13.萧山某寺有联云：
若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。
14.死死生生生复死；来来去去去还来。
15.山鸟有情传佛偈；林花无语解禅机。
16.水绕禅窗静；花开佛国香。
17.山静云闲，如是机缘如是法；鸟啼花放，尔
时休息尔时心。
18.竹影扫阶尘不动；
月轮穿沼水无痕。
19.寺古僧稀，常引烟霞为伴侣；山深世隔，只凭花草记春秋。
20.竹密不妨流水过；山高岂碍白云飞。
21.剪一片白云补衲；留半窗明月看经。
22.眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽。
23.藤杖一条，提得起才放得下；禅门两扇，看不破便打不开。
24.半轮秋月，大悲慈云
25.大江东去，佛法西来
26.一尘不染，四大皆空
27.般若斯无相，心经即是空
28.静坐得幽趣，清游快此生
29.时有溪山兴，能为松石歌
30.白云抱幽石，绿石荡潭波
31.一径人烟寺，众香闻妙天
32.万松时洒翠，一涧自流云
33.向月本无形，临风疑有声
34.心宽忘地窄，野旷觉天低
35.仃到水穷处，坐看云起时
36.有无量自在，入不二法门
37.优游乐问静，天澹养清虚
38.吞秋多佳日，山水有清音
40.静者新多妙，飘然思不群
41.皆以无为法，当生如是心
42.足而后能静，言之必可行
43.一花一世界，千叶千如来
44.秋云留远寺，明月照禅林
45.山色溪声真实义，天光云影去来身
46.妙示真如空色相，净开正觉摄声闻
47.竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛
48.慈慧显三千大化，圆通示不二法门
49.古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯
50.寺院有尘清风扫，山门无锁白云封
51.此地从来有修竹，如师真可主梅花
52.斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经
53.松生何代古复古，寺在钟山西又西
54.观大海者难为水，悟自心时不见山
55.非名山不留僧住，是真佛直说家常
56.戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯
57.石室泉帘清净地，月岩风洞过来人
58.烟景风光人自在，水中镜月佛菩提
59.百里清风回寺院，一帘明月照禅心
60.万法皆空归性海，一尘不染正禅心
61.进来都是有缘客，归去何须别看山
62.尽把好风藏寺里，不教幽景落人间
63.诸天岁月无古今，此地山林有性情
64.不作风波于世上，别有天地非人间
65.元始天无人无我，开觉路如去如来
66.清水莲花香万里，水天月色照千家
67.色即是空空即是色，诗中有画画中有诗
68.野鹤闲云何非法相，清风明月亦是色尘
69.长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空
70.人比黄花静意相对，天流素月清光大来
71.雨过山头绿，云来地上阴
72.不俗即仙骨，多情乃佛心
73.菩提本非树，佛祖亦凡人
74.到此人皆佛，同来我亦仙
75.风定花犹落，鸟鸣山更幽
76.于书无所不读，凡物皆有可观
77.少言不生闲气，静修可以永年
78.读书随处净土，闭门即是深山
79.闲居足以养生，至乐莫如读书
80.道心静似山藏玉，书味清如水养鱼
81.此心平静如流水，放眼高空看过云
82.林花经语香犹在，芳草留人意自闲
83.花开花落僧贫富，云去云来客往来
84.静对古书寻乐趣，闲观云物会天机
85.静中得见天机妙，闲里回观世路难
86.平生千偈风雨快，草木一溪文字香
87.秋气著人凉似水，晚山和我澹如云
88.身似菩提心似镜，云在青天水在瓶
89.世事每由稽古得，人情自可取怀同
90.天上楼台山上寺，云边金鼓月边钟
91.天心月涌香轮满，树顶峰含落日圆
92.闲看秋水心无事，静听天和兴自浓
93.心闲临水知白一乐，晓起入林寻鸟声
95.言之高下在于理，道无古今惟其时
96.月在上方诸品静，心持半偈万缘空
97.庙小无僧风扫地，天高有月佛前灯。