各种对联

中国楹联简史楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。

它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。

据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。

末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。

”这是我国最早出现的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。

由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。

据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。

尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。

入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。

这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。

古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。

对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。

这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。

但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。

对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。

在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。

对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。

王富辉转自《中国楹联》实用对联按社会需要生产产品畅销照经济规律办事事业兴隆座座平炉钢火飞溅传捷报排排井架油浪翻腾奏凯歌（工厂）丝线浸透辛勤汗锦缎缀满智慧花（纺织厂）以夜继日笑洒热汗千滴沐雨栉风喜建广厦万间（建筑业）谷乃国之宝民以食为天（粮店）莴苣不羡翡翠绿玛瑙偏妒萝卜红（蔬菜店）李桃交谊笃橘柚及时登（水果店）未登瑶池宴已成蟠桃仙（水果店）路旁小店最顺路家常便饭如到家（饭店）饭菜誉满三江水情意饱暖四海心（饭店）举杯有量十碗过岗尚易罢宴无瘾三年封坛何难（酒馆）饭香菜美迎客早桌洁杯净映春红（饭店）开坛十里香（酒店）开缸音十里酒醉过三家（酒店）铁汉三杯软脚金刚一盏摇头（酒店）座上不乏豪客饮门前常扶醉人归（酒馆）润诗润画犹润颜醉情醉笔亦醉心（酒馆）交不档滥须知良莠难辨酒莫过量谨防乐极生悲（酒馆）天地造化尔洒多少汗太白遗风君有几首诗（酒馆）沽酒客来风亦醉卖花人去路还香（赠酒家）刘伶借问谁家好李白还言此处香（赠酒家）竹叶杯中万里溪山闲送绿杏花村里一帘风月独飘香（酒馆）文体对联_艺苑百花俏唱时代赞歌写人民心声万众一心同献策百花齐放共争春百家争鸣科学兴旺万花齐放文艺繁荣齐放放开繁荣花朵争鸣鸣出时代声音文坛艺苑花开似锦球场舞台掌动如雷发展体育运动猛跨道道难关越过重重障碍振奋民族精神体坛频传捷报树雄心向世界纪录瞄准立壮志为祖国人民争光黑人白人结交友人小球大球称雄寰球解放思想勤学苦练创纪录加快步伐齐心协力攀高峰替国争光健儿志为民树勋赤子心数年苦练图几跳毕生心血为一球香随静婉歌尘起影伴娇饶舞袖垂治学对联挥笔应书民心愿凝神当思国前程藤根揉就充书架蕉叶斜分作砚田帘外五更风雨冷案头三尺笔墨浓学海无涯勤是岸云程有路志为梯少年不经勤学苦老来方悔读书迟脚下行程千里远腹中贮书万卷多宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来胸藏万汇凭吞吐笔有千钧任翕张笔底一诗可撼世中庭半弓能容天白菊开时习作画黄鹂啭后效吟诗虽云智慧生灵府更须功夫在笔端临老常有身健日读书偏爱夜长时文坛百花放异彩艺苑蓓蕾含奇香文坛艺苑百花争艳江河大地万紫千红金鼓点点载起迎春舞银弦悠悠唱出百花曲百家争鸣振兴无产阶级事业万花齐放繁荣社会主义文艺飞燕入水俏猛虎登山雄文坛英才挥彩笔艺苑新秀唱颂歌彩笔传情歌四化歌喉达意颂长征舞台小天地天地大舞台古今往来只如此淡妆浓抹总相宜声为律吕身为度云想衣裳花想容舞台方雨悬明镜优孟衣冠启后人假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠演唱古昔情不违当今情认认真真演戏踏踏实实做人名胜古迹联来到半山坐一坐再行五里天上天（九华山钓鱼台）一水绕荒祠此地真无关节到停车肃遗像几人得立姓名尊（合肥包公祠）理冤狱关节不通自是阎罗气象赈灾黎慈悲无量依然菩萨心肠（合肥包公祠）忠贤将相道德名家（合肥包公祠）教弩耸高台不为炎刘消劫运听松来远客谁从古佛识真如（合肥民教寺）飞骑桥头论胜负教弩台上评忠奸（合肥民教寺）曹公教弩台尚在吴主飞骑桥难寻（合肥民教寺）万山拜其下孤云卧此中（黄山文殊院）高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低（黄山玉屏楼）九匹白练出奇观．连续奔腾．远观如狼骏骅骝添赤兔三岭松涛鸣爽籁．抑扬起伏．乍听似千军健卒赴疆场（黄山九龙瀑）去帆疑峡走卷浪骇江飞（马鞍山采石矶大风亭）相阴阳．度原隰．想前朝创业艰难．只赢得灵寝盘空．江淮带郭．黍离离满目旧山河．伊何人斯．顿伤心于青袍白马省刑罚．薄税敛．沐当代深仁浩泽．试看那闾阎扑地．舸舰迷津．瑞霭霭一天新雨露．登斯楼也．岂独观乎绿树红云（凤阳谯楼）庙内无僧风扫地寺中少灯月照明（凤阳龙兴寺）来到半山坐一坐再行五里天上天（九华山钓鱼台）妙手生白玉沃土出黄金（九华山）千古诗才莲莱文章建安骨一身傲骨青莲居士谪仙人（马鞍山采石矶太白楼）千古诗才莲莱文章建安骨一身傲骨青莲居士谪仙人（马鞍山采石矶太白楼）把酒问青天放眼已无高力士登舟望秋月旷怀犹忆谢将军（马鞍山采石矶太白楼）翁去八百年醉乡犹在山行六七里亭影不孤（滁县琅琊山醉翁亭）谢宣城何许人．只凭江山五言诗．要先生低首韩荆州差解事．肯让阶前盈尺地．容国土扬眉（马鞍山采石矶太白楼）登百尺楼看大好江山．天若有情．应识四方思猛士留一杯土以争光日月．人谁不死．独将千古让先生（安庆徐锡麟烈士纪念楼）天开图画．美尽东南．落日咽孤忠．战血醒余千载后鲁酒不温．高丘返顾．歌风思猛士．江流倒卷万年来（安庆大观亭）片土寄忠魂．听槛前万马．江声滚滚．惊疑征鼓动孤城俏战气．指窗外二龙．山影苍苍．飞入酒杯来（安庆大观亭）把酒问青天放眼已无高力士登舟望秋月旷怀犹忆谢将军（马鞍山采石矶太白楼）翁去八百年醉乡犹在山行六七里亭影不孤（滁县琅琊山醉翁亭）谢宣城何许人．只凭江山五言诗．要先生低首韩荆州差解事．肯让阶前盈尺地．容国土扬眉（马鞍山采石矶太白楼）登百尺楼看大好江山．天若有情．应识四方思猛士留一杯土以争光日月．人谁不死．独将千古让先生（安庆徐锡麟烈士纪念楼）天开图画．美尽东南．落日咽孤忠．战血醒余千载后鲁酒不温．高丘返顾．歌风思猛士．江流倒卷万年来（安庆大观亭）片土寄忠魂．听槛前万马．江声滚滚．惊疑征鼓动孤城俏战气．指窗外二龙．山影苍苍．飞入酒杯来（安庆大观亭）品德修养联精神万古气节千秋忠信难克坚贞不移生作人杰死为鬼雄宁作玉碎不为瓦全胸中正气雪里芭蕉一言九鼎只字千钧终身争一息每事学三思改过如芟草育才似栽花知足常乐无欺自安失意休馁得势莫狂俗心可鄙流言莫畏不攻人短莫矜己长英雄无种良玉须雕落时自舞逝后闻香云水风度松柏气节人无信不立天有日方明通用联蜂抱花须鱼吹柳絮红插山花绿眠芳草春风梳柳时雨润功柳丝垂岸燕尾点波莺歌花更红燕舞春又归寒雪梅中尽春风柳上归园荷浮小叶细菱落轻花星临万户动月傍九霄悬烟花山际重舟楫浪前轻绿水闲润柳春风漫拂花柳塘春水慢花坞夕阳迟春色临关尽黄云出塞多燕戏还檐际花飞落窗前桃红复含春雨柳绿更带朝烟绿柳吐絮白杨飞花垂杨系马沙岸泊船日上花梢莺穿柳带花明柳暗山复水重鱼游深水鸟占高枝蜂翼弄娇燕泥衔须风鼓帆展翼雨洗山更颜壮芽破肥土嫩叶迎朝阳听莺红杏曲驻马绿杨荫春云山对屋夜雨水平桥海鸥戏春岸天鸡玩的风山桃发红萼野蕨渐紫苞燕子争泥黄坡人家晒网绿洲欣赏联新年纳余庆嘉节号长春（此为我国第一幅对联。

五代时期后蜀主孟旭写于公元九六三年）常德德山山有德长沙沙水水无沙墙头芦苇头重脚轻根底浅山间竹笋嘴尖皮厚腹中空搅碎月影蠢柳枝穿破苔痕恶笋芽歪诗抛满天山北蹇驴行遍大江南短衣射虎真堪乐长竿钓鳖最忘忧仙子有待乘黄鹤海客无心随白鸥门前学种抚生柳路旁时卖故侯瓜轻薄今世千夫指粪土当年万户侯鹦鹉前头休多语小人身边须慎行炭墨火红灰似雪谷黄米白饭如霜二舰并行橹速不如帆快八音齐奏笛清胜似箫和（嵌入鲁肃、樊哙、狄青、萧和四人）书生惊驭无鞍马将军羞吟多情诗无若有情天亦老月如无恨月长圆松叶竹叶叶叶翠秋声雁声声声寒柳外雕鞍游子醉花边纨扇丽人行犬卧阶眠知地湿鸟临窗语报天晴塞鸿飞急觉犹尽蹇驴步缓怨路长家事每同国事办小臣更比大臣劳握蛇骑虎安乐业舞文弄墨殃祸根移椅倚楼同观月点灯登阁各攻书。