东莞莞草编织工艺

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东莞三宝暗喻什么

东莞三宝暗喻什么

东莞三宝暗喻什么
东莞三宝暗喻莞香、莞草和莞盐
莞草:莞草是一种曾经盛产东莞沿海咸淡水交界处的咸草,有学者认为东莞名字的来由,也是源自莞草。

莞草及其编织技艺,在东莞历史悠久远。

在魏晋以前,上等莞草织品已作为贡品供皇家享用,到晚清时期已远销欧美。

上世纪七八十年代,莞草产品出口品种五六十个,出口值更在1985年首次突破1000万美元,莞草生产成为当时东莞的支柱产业,一度成为东莞的经济支柱。

莞香:莞香,是以莞香树为载体,在特定环境下使用传统制作技艺产生的,含油脂的固态结晶体。

据史料记载,莞香树早在东汉时期已有种植,唐代时莞香已成东莞最负盛名的皇家贡品,被列入制度。

莞香是莞香树枝干或根部经虫蛀、雷击或人为砍伤等各种物理伤害后,经过自我修复的过程中分泌出的油脂,被真菌侵入寄生,在菌体内酶的作用下,使木薄壁细胞贮存的淀粉产生一系列变化,最后形成瘤状的香脂,经多年沉积而成的固态结晶体。

香脂呈黑褐色,坚实而重。

莞盐:东莞自古就是商贾云集、物流集聚之地。

东莞位于珠三角东岸,在地理区位上最重要的意义是海洋经济。

东莞利用海洋资源生产海盐(莞盐),并由商人等将莞盐带去湖南、江西、广西、贵州等内地以及沿海、海外作经济交流。

东莞发展盐业对珠三角地域社会发展有着极为重要的意义。

传统手工艺:东莞道滘莞草编织

传统手工艺:东莞道滘莞草编织

传统手工艺:东莞道滘莞草编织莞草编织莞草编织编织草席的情景晒开的草席穿草皇后席非遗级别:省级名录保护单位:厚街镇文化广播电视服务中心道滘镇文化广播电视服务中心详细介绍东莞地处珠江三角洲,东江河及其众多的大小支流的淡水汇集之间,恰好与南海的海水(咸水)和河水(淡水)在这里交汇,咸水和淡水交替灌溉这地区的莞草。

咸水和淡水的地方,最适宜种植莞草。

因此,这一地区优质莞草产量最高,出口很畅销。

草席,是人类从树上迁居到洞穴的家具之一。

在东莞市东城区柏洲边出土的战国墓砖,上有清楚的席纹,工整细致,显示东莞草席历史的悠久、工艺技术的高超。

东莞草织,主要分布在东莞厚街镇、道滘镇、虎门镇、莞城、望牛墩等五个镇区,以厚街镇草席为主要产区。

这些地区,优质莞草、草织品产量高,出口很畅销。

在上世纪80年代前,在广东出口产品中,草席不逊于蚕丝,对促进当地经济发展起着重要的作用。

莞草编织除草席外,草织的主要品种还有水草类、草绳类、草辫类、绳席类、草席类。

草席品牌最早是厚街镇涌口圩的五昌店席。

后有“新虎门牌”、“宝山牌”、“黄岐山牌”、“莲花山牌”、“摩登牌”、“新生牌”、“凤鸣牌”、“荷花牌”等花席,蜚声海外。

莞草编织技艺现列为广东省第二批省级非物质文化遗产名录,由东莞市厚街镇文化广电服务中心申报。

历史渊源草织品是东莞的传统工艺品,历史悠久。

在距今2000多年历史的湖南长沙马王堆汉墓一号墓中出土的座席,历史学家就清晰地考证注明“莞席,以麻线为经,莞草为纬编成,素娟包缘”字样,这表明东莞的草织品在汉朝已经受到了王室的青睐。

又据《宋起居注》记载:“广州刺史韦朗,作白莞席三百二十领。

”据此,南北朝的刘宋时期(420—479),东莞人已大量生产草席。

因此,东莞生产草席的历史至少在2000年以上。

据[康熙]《东莞县志》记载:“自双冈、沙头,出咸西,接新安,迤逦数十里,皆海岸……,其产卤草,其人捕鱼之外,日相采莞以为生。

”这时出现人工种植的水草,纤维韧,色泽亮、不易潮。

广东莞草手工编织

广东莞草手工编织

广东莞草手工编织一、概述广东莞草手工编织是中国传统的手工艺品制作技艺,流传于广东东莞地区。

这种编织技术利用当地丰富的自然资源,将莞草处理后编织成各种日常生活用品和装饰品。

广东莞草手工编织具有独特的风格和工艺,被认为是中国传统手工艺品中的珍品之一。

二、莞草材料莞草是一种生长在水生环境中的植物,具有坚韧的纤维和柔软的质感。

它生长在广东东莞地区的湖泊和河流边,被当地人民广泛采集用于手工编织。

莞草生长期一般从春季到秋季,采集时需选择生长在水域边缘的嫩叶和嫩茎。

三、编织工艺广东莞草手工编织采用多种编织技法,包括平织、扭织、穿织等。

其中,平织是最基本的编织方法,通过将莞草纤维交叉编织在一起,形成各种形状和尺寸的编织品。

扭织是用两股或多股莞草纤维进行扭转编织,制作出绳索等拉力较大的产品。

穿织是将莞草纤维穿过编织物的空隙,形成花纹和图案。

四、产品种类广东莞草手工编织产品种类繁多,包括但不限于以下几种:1. 家居用品莞草编织的家居用品包括席子、垫子、枕头等。

这些产品具有通风、吸湿、保温等特性,常被用于夏季坐具和床上用品。

2. 饰品莞草编织的饰品主要有项链、手链、耳环等。

这些饰品以其天然、质朴的特点深受消费者喜爱。

3. 包包莞草编织的包包种类丰富,有手提包、背包、斜挎包等。

这些包包不仅具有实用功能,还以其独特的手工编织工艺受到人们的青睐。

4. 环保用品莞草编织的环保用品包括购物袋、筐篮等。

这些产品以其可循环使用的特点,符合现代人对环保的要求。

五、莞草编织的现状和未来莞草编织作为一种传统的手工艺技艺,不仅在广东地区得到广泛应用,还逐渐流传至其他地区和国家。

然而,在现代社会的快速发展下,莞草编织面临着许多挑战。

一方面,人们对于手工编织产品的需求逐渐减少,取而代之的是机械生产的产品。

另一方面,莞草种植和采集的环境问题也对其发展造成了困扰。

为了保护和传承广东莞草手工编织技艺,需要采取一系列的措施。

首先,应该加强对于莞草资源的保护,合理规划种植地和采集数量。

东莞文化之莞草

东莞文化之莞草
织技艺的衰落
莞草织业的衰落主要有两个原因,第一是外部原因,由 于塑料席,竹席,空调等替代品的出现,逐渐取代了莞席 在东莞人生活中必需品的地位。
第二是内部原因,从1983年开始,东莞开始推行引淡驱 咸,导致莞草原本赖以生存的咸淡水交界处被破坏,千余 亩草田全部改成了香蕉地,莞草种植面积急剧减少,导致 莞草织品相关产业的原材料陷入了短缺危机。
确实,不要说金银珠宝,就是相对于普通食用品而言,禾秆草 都是属于廉物乃至贱物的。但禾秆草却并非废物,相反,以价值 最低而用途最广而论,禾秆草甚至超过老姜、陈皮。关于禾秆草 ,广州方言还有一句是:“识佢就系宝,吴识佢就系草” (“认 识它就是宝,不认识它就是草”) 。所以所谓“贱”或“宝”的 价值判断全赖于观者有否足够的学识和经验。
东莞三件宝之一—莞草
问题:
东莞命名的由来???
东莞因莞草而得名
根据东莞县志,里面说到,东莞在广州之东,取用东字,出 产莞草,因此叫“东莞”。
莞草又称禾秆草
禾秆草,便是成熟禾稼收获脱谷后的茎秆,无食用价值。广州 方言有:“禾秆冚珍珠”之说,意思是以毫不值钱的稻草掩盖贵 重珍珠,寓意有钱人不显富,外表看不出。
莞草编织技艺已纳入“非物质文化遗产”名录
据记载,莞草编织技艺已有2000多年历史,织品有草篮、 草盒、草席等品种。 改革开放初期,东莞的草织品大批量出口海外,成为东莞 对外贸易的“先驱”,莞草之名由此达至巅峰。然而其亡也 忽焉,极致的灿烂不过数年,莞草种植业与编织业便急遽衰 落。今日,莞草在东莞已难觅踪影。
东莞为莞草设种植基地 保护非物质文化遗产
莞草编织的莞席也是东莞人的骄傲,早在《诗经》就
有“下莞上簟(diàn),乃安斯寝”。意思是说,下铺莞草席上 铺竹席,这样的睡觉真是安逸。东莞人也有很深的莞席情结。 为保护这一非物质文化遗产,东莞市非 遗保护中心在沙田镇设立起专门的莞草 种植基地,以保障原材料供给,让有着 千年历史的莞草编织技艺重新焕发活力 。

可爱的莞草“娃娃”

可爱的莞草“娃娃”

指尖 儿 上 的 工 艺

编织着 学生 的梦想


编织着童年的
实践体 验

编 织 着 民 间美术 的精 彩
1 构 思 莞 草娃 娃 的造 形
构 思 好你要做 的
目标
1 通 过 学 习 草编技 艺



培 养 学 生 的造 型 能 力和 动
2 制作头



躯干

在 制作 时 加 入 细 铁

手 操作 能 力
草娃 娃 展 开 丰 富 的联 想
可用稻草


设 计故 事 情节

除了舅
包 装绳

毛 线 等材 料 制 作 自 己 喜 欢 的

( 圈3 )
3 传 承 家 乡的民间艺术
感 受 民 间草编 艺术 的 博

3

装饰 整 理 完 成

( 图4 )
大精 深


感 悟 编 织 艺 术 文 化 的特 殊 美


拓展
学 生 的作 品 能 突 出 莞 草 娃 娃 的 外 形 特 征

养学 生 热爱 家 乡
热 爱 大 自然 的 情 怀
方法
学 习 用 扎和 缠 等 方 法 制作 莞 草娃娃
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莞香

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莞草
而 得名



准备
莞草

地家喻户晓

莞草制作心得,作文不少于300字

莞草制作心得,作文不少于300字

莞草制作心得,作文不少于300字英文回答:Wick Weaving: An Art Form Rooted in Tradition.Wick weaving, an ancient craft practiced for centuries, involves interlacing dried plant materials to create functional and decorative objects. Among the most common materials used for wick weaving is cattail (Typha latifolia), a tall, reed-like plant found in wetlands and along riverbanks.The process of wick weaving begins with harvesting the cattail leaves. Ideally, the leaves should be collected in the fall or winter, when they are dry and pliable. Once harvested, the leaves are stripped from the stem and bundled together.Next, the weaver prepares the warp threads. These are the vertical threads that will form the foundation of theweave. The warp threads are typically made from strips of bark, twine, or other strong materials.With the warp threads in place, the weaver begins to interlace the weft threads, which are the horizontalthreads that will create the design. The weft threads are typically made from the dried cattail leaves.The weaver controls the tension and spacing of the threads to create a variety of patterns and textures. Some common wick weaving patterns include plain weave, twill weave, and basket weave.Once the weaving is complete, the wick is trimmed and finished. Wicks can be used for a variety of purposes, including lighting candles, torches, and incense. They can also be used to create decorative objects, such as baskets, mats, and wall hangings.Wick weaving is a versatile art form that can be usedto create a wide range of functional and decorative objects. With a little practice, anyone can learn to weave wicks.中文回答:莞草编织,是一种历史悠久的传统手工艺,用以将干枯的植物编织在一起,创造出具有实用性和装饰性的物品。

东莞本土文化观后感

东莞本土文化观后感

东莞本土文化观后感朋友!今天就跟你聊聊我在东莞的本土文化见闻。

哇,一想起那段日子,我这颗心里就像沏满了暖暖的感觉。

我第一次深入感受东莞的本土文化,是在一个傍晚的乡村夜市上。

那里的小吃,那叫一个琳琅满目。

其中最让我念念不忘的,就是那莞草编织品。

你知道吗?那些手工艺品就像是艺术大师的杰作,每一件都透露着东莞特有的质朴与美感。

我看着那老奶奶手指灵活地在摊位后忙碌,觉得这编织不仅仅是种技艺,更是她们沟通岁月的语言。

东莞还有一种传统习俗,让我着实震撼了一把,那就是舞狮。

你敢相信吗?当那色彩斑斓的狮头在鼓声中活灵活现地舞动时,我感觉自己整个人都燃烧了起来。

狮子在表演时跳跃、翻腾,地面似乎都在颤动,每一声锣鼓像是敲在我的心坎上。

有人说,这象征着驱邪迎福,我觉得更像是东莞人的一种精神写照。

真心实意地对生活说着“你好”。

而东莞的粤剧又是另一番美,我跑去看过一次粤剧演出。

起初想着这能有啥好看,但大幕一拉开,台上的演员们一亮相,那股子优雅的味道就扑面而来。

尤其是那些字正腔圆的唱腔,让我对岭南文化有了更深的理解和尊重。

听那些老戏骨唱戏,犹如品一壶老酒,总觉得醇厚又绵长。

说到东莞文化,我还不能不提那美味的东莞腊肠。

嘿,那简直就是东莞美食的经典代表。

我走在老街,空气中飘着腊肠的香味,瞬间就勾起了我的食欲。

买来一根尝尝,咬一口,满口的咸香,仿佛在对我诉说它悠久的制作工艺。

当然,东莞的现代化变化也让人惊奇。

从古老的手工艺到现代的企业文化,东莞的人们总是把握得恰到好处。

每次走在东莞的街头,我都觉得时间在这里似乎有了另一种流淌方式,传统与现代,共生共存。

朋友,你如果有机会,真的要来东莞看看,感受这里的人情味和文化底蕴。

虽然我絮絮叨叨说了这么多,但亲身体验的感觉一定会更直接、更美好。

说实话,我对东莞的感受,总有一种说不尽的亲切感。

你呢?你对东莞有没有什么特别的回忆或者感想呢?欢迎跟我分享啊。

塘厦盒篮编织技艺的介绍

塘厦盒篮编织技艺的介绍

塘厦盒篮编织技艺的介绍
塘厦盒篮编织技艺是东莞市第六批市级非物质文化遗产项目,属于传统竹编的一种生活用品。

其制作工序繁杂,需先将竹子制成篾,再编织成竹篮,最少要经过30个小时的打磨,才能编织出一个质量上乘的作品。

该技艺的特点是盒篮盖和篮子需分开编织,且篮盖要编上三层,最后还要进行上漆、晾干等共20多道工序。

作为东莞市塘厦盒篮编织技艺的第三代传人,黄金和迄今为止,已为5000多对新婚夫妇编织了上万个盒篮。

2016年,黄金和还获得了东莞市“名城工匠”称号。

二千余年东莞草编曾经卖遍几大洲

二千余年东莞草编曾经卖遍几大洲
维普资讯
编 织 草 席
胡龄 鹤 摄 影
编 织 草 席 胡龄 鹤 摄 影
统编织工艺 品,
二 千余 东莞草编 年
: 洲 边 战 国 时 期 柏

东 莞 草 织 最 少
东 莞 的 水 草 编 织
j 全 国 。鸦 片 战 名 有 水 草 类 、 草 绳
)0 开 始 有 草绳 3年
草绳机 10 台。 50 东 莞 ,年 销 量 平
织 主 要 销 售 市 场 : 荷 兰 , 丹 麦 及 是 15 年 平 均 年 销 92 席 年 销 量 约 7 0 00
黄 席 制 作精 良,花 样 新 颖 , 中 外有
名。
东莞 草 编 / 道 浯镇 文 广 中心 供 稿
03 3
18 年 起 ,政 府 提 出 引 淡 驱 咸 , 93 扩 大 水 稻 种 植 面 积 ,于 是堵 塞 支 流 , 成 水 不 能 上田 , 影 响 水 草 生 长 。再 由 于 塑料 制 品 的发 展 , 以及 人 们 改 睡 床 垫 , 不 需 草 席 , 国 际 国 内水 草 市 场 滞 销 , 大 片 草 田 改 种 水 稻 、 香 蕉 、 或 挖 鱼 塘 。 目 前 , 除 了 厚 街 、 虎 门 、 道 活 、望 牛 墩 等 地 尚 有 一 些 五 _ 岁 以 上 十 挑 净 ( 焦 尾 , 去 除
草 席 类 , 销 往

地 。 民 国初 草 织
同 水 草 种 植 、 加 千 人 , 占 东 莞 人
幼 小 ) ,水 浸 一 夜 , 脱 胶 晒 干 ,精 昼 选 德 国 进 口 芥 黄 粉 染 色 , 后 用 粗 麻 绠 织成 。其特 点是经过染色 等加工后 , 在 阴 雨 天 无 发 霉 , 耐 用 不 褪 色 。 因芥

沙田镇残疾人康复就业服务中心 莞草越千年 编织创收梦

沙田镇残疾人康复就业服务中心 莞草越千年 编织创收梦

沙田镇残疾人康复就业服务中心: 莞草越千年编织创收梦作者:陈晓欣来源:《大社会》2018年第06期莞草编织是东莞传统手工艺,至今已有2000多年的历史。

沙田镇残疾人康复就业服务中心(简称“康复就业中心”)莞草助残项目把这一传统手工艺与帮助残障人士创收联系起来,赋予了莞草助残的特殊意义,给予了残障人士发挥潜能的用武之地。

莞草越千年,残障人士的创收梦因此而走进了现实。

精挑细选助残项目开展残障人士托养、康复、就业等服务,恢复残障人士的能力,减轻家庭负担,是沙田残疾人康复就业中心的服务目标,要实现这一目标,关键是要找到适合这一特殊群体的项目。

他们的做法是以需求为导向,通过评估对症下药,精挑细选助残项目。

康复就业中心的30名学员能力各异,需求不一。

为了设计出适合学员能力差异和需求差异的助残服务,社工、康复师、职训师对学员进行了生态系统评估、活动能力评估、职业能力评估。

评估结果显示,学员的能力缺陷主要集中在精细动作、工作技能、沟通能力、社会适应能力等方面。

而以往单调的“代加工”训练很难系统地解决这些问题。

为了找到合适的项目,康复就业中心经过精挑细选,发现沙田镇白玉兰“妇女创新天”莞草编织项目很适合残障人士的康复训练和创收,而对方也有意借此合作弘扬莞草编织传统文化、传承莞草手工编织传统技艺,双方一拍即合,结成帮扶对子,于是,“传承水乡文化,莞草互助”项目应运而生。

互动中编织关系网“趣味性”的手工艺品制作能提高学员参与的积极性,也有利于与社区居民形成良好互动,从而在潜移默化中融入社区融入群众。

项目以制作莞草工艺品、莞草文化交流为主线铺开,强调学员间互动互助,两两分组,共同完成莞草的编织、纺布的描绘及莞草的粘贴等手工艺制作。

因为,学员若独自完成作品,则会缺乏与学员之间的连结,不利于人际交往能力的提高。

其间,社工会引导学员进行角色分工互助,通过互换角色,能力强的一方可辅导能力弱的一方。

在实践中,合作互助的重要性不言而喻,虽然完成一个编织作品对于学员来讲很不易,搭档间有时也会互相埋怨,甚至会想要放弃,但最终都能坚持下来。

东莞非遗进校园观后感

东莞非遗进校园观后感

东莞非遗进校园观后感前几天看了东莞非遗进校园的活动,那可真是一场超级有趣又让人长见识的大派对啊!一进校园,就感觉像是走进了一个装满宝藏的魔法世界。

那些非遗项目就像一个个神秘的魔法盒,每打开一个都有惊喜。

先说说莞草编织吧。

那些普普通通的莞草,在艺人的手里就像被施了魔法一样,三缠两绕就变成了精致的小篮子、漂亮的席子。

我当时就在想,这莞草可真是“草间精灵”啊,被一双双巧手赋予了新的生命。

同学们都围在旁边,眼睛瞪得大大的,像发现了新大陆一样。

有的小同学还忍不住伸手去摸,那好奇的小模样特别可爱。

这莞草编织可不简单,它不仅仅是编出个物件儿,更是把东莞的历史和先辈们的智慧编进了每一根草里。

还有那醒狮表演呢,哇塞!一出场就自带王者霸气。

那狮子活灵活现的,眼睛滴溜溜地转,随着鼓点跳动,一会儿威风凛凛地踱步,一会儿又调皮地跳跃。

感觉那狮子就像个调皮的孩子,在校园里撒欢儿。

舞狮的小哥哥们可厉害了,那身手矫健得就像武林高手。

同学们也跟着鼓点兴奋地喊着、叫着,整个校园都沸腾起来了。

这醒狮啊,就像东莞的一个超级明星,走到哪儿都能带来欢乐和活力,而且它背后可是有着浓浓的文化底蕴呢,象征着吉祥如意,看到它就感觉喜气洋洋的。

再看看那些精美的莞城花灯。

一个个花灯就像天上的星星落到了校园里,五颜六色、造型各异。

有传统的圆形花灯,上面画着美丽的图案,像是讲述着古老的故事;还有一些创意花灯,把现代元素和传统工艺完美结合。

制作花灯的老师傅就在那儿耐心地给同学们讲解,从选材到绘图,再到最后的组装,每一步都像是在创造一个小小的艺术品。

同学们也都跃跃欲试,想要自己动手做一个属于自己的花灯,那场面热闹极了。

东莞市wan还是guan

东莞市wan还是guan

东莞市是guan。需然这是一个多音字,但是读地名的话还是读guan,如果是读wan的话那就是莞 (guan)草,东莞也是因为这种草出名的,不过现在的东莞已经不是以前的东莞了,已经发生翻 天覆地的变化,经济发展在全国都比较出名,号称世界工厂。
东莞市的来历
东莞是南粤历史文化名城,有文物可考的历史可追溯五千余年,在距今一千七百多年前的三国时 期建郡,是岭南文明的重要发源地,中国近代史的开篇地和改革开放的先行地。“东莞”这个名 字的由来,有其盛产莞草、莞盐和莞香三种说法及源出于山东东莞郡的“移民说”,专家对此各 执一论。但无论官方或民间,普遍认同莞草之说。
东莞市wan还是gu手工技艺。2007年厚街镇莞草编制技艺位列东莞市首批36项 非物质文化遗产目录之中,同时已被东莞市文广新局推荐申报“第二批省级非物质文化遗产保护 名录项目”。“申报这个是为了留住东莞(guan)的名字”,该镇文广中心工作人员欧明炽告诉, 东莞市因为盛产莞草又在省城广州的东面,才得此名,由于经济的发展,草席已经退出了人们的 生活,野生莞草基本上不存在。
谢谢观看

莞城观后感

莞城观后感

莞城观后感《莞城观后感》在踏入莞城之前,我对它并没有太多的了解,只是听说这是一个充满活力和独特魅力的地方。

而当真正置身于莞城之中,才发现眼睛都不够用了,满满的都是新奇的事物。

特别印象深刻的是莞城的老街巷。

走在那些狭窄却又充满韵味的街道上,看到两边斑驳的墙壁和古老的木门,仿佛能听到历史在耳边诉说着过去的故事。

那一块一块灰砖,都像是岁月的印记。

此时我感觉自己就像是走进了一个时间胶囊,回到了过去的东莞。

看啊,墙角下还有那些零散摆放着的老式物件,像过去的旧收音机,还有一些现在已经很少见的瓷器瓦罐。

当时我就想到,这些对于莞城人来说,可不仅仅是些物件,那是满满的回忆,是祖祖辈辈生活的点滴见证。

还有莞城的传统手工艺店。

我走进一家制作莞草编织品的小店,店里一位老师傅正熟练地摆弄着莞草。

看到他粗糙的手指轻快地穿梭在莞草之中,一个精致的莞草小篮就渐渐有了形状。

那个场景让我大为震撼,这种传统手工艺的传承在此刻显得如此珍贵。

这让我意识到,在现代工业化进程如此迅速的时代,还能有这样一份坚守是多么的不容易。

我就在想,这些传统手工艺里蕴含着多少先人的智慧啊,要是失传了多可惜。

莞城的小吃也给我留下了深刻的印象。

像糖不甩,软糯香甜的口感至今还能让我回味。

这种在别处很难吃到的特色小吃,每一口都充满着莞城独特的味道。

这大概就是莞城的魅力所在吧,地域文化不仅体现在建筑和工艺上,还深深融入到了人们的饮食之中。

不过,也有让我有一些不理解的地方。

莞城在高楼大厦林立的同时,传统和现代的融合并没有做到非常完美。

有些古老的街巷周边被一些现代化建筑所包围,感觉有点突兀。

我在想,如果能够在城市规划方面更加精心一些,是不是能够让莞城的传统特色得到更好的保留和展现呢?在莞城游历的这一番过程,就像是一场探索之旅。

它有着鲜明的传统底蕴,但同时又面临着现代发展带来的挑战。

我很庆幸自己能够真实地体验到莞城的魅力,也希望莞城在未来的发展道路上,既能保留住珍贵的传统文化,又能发展得更加蓬勃向上。

介绍一样厚街非遗 作文

介绍一样厚街非遗 作文

介绍一样厚街非遗作文“哎呀,奶奶,这是什么呀?看起来好有意思哦!”我好奇地指着一个精美的手工艺品问奶奶。

那是一个阳光明媚的周末,我正在奶奶家玩耍。

奶奶笑着对我说:“这呀,这可是咱们厚街的非遗,叫莞草编织呢。

”我一下子就被吸引住了,缠着奶奶给我讲讲。

奶奶坐在椅子上,拿起一根莞草,开始慢悠悠地说起来:“这莞草编织啊,可是有很长的历史咯。

以前的人们啊,就用这莞草编出各种各样的东西,实用又好看。

”我眨巴着眼睛,想象着那些用莞草编出来的东西。

“奶奶,那都能编些啥呀?”我迫不及待地问。

奶奶笑了笑,说:“能编的可多啦,像小篮子啊,小扇子啊,还有各种小动物呢。

”我惊叹道:“哇,这么厉害呀!那奶奶你会编吗?”奶奶点点头,说:“当然会啦,奶奶小时候就经常编呢。

”我兴奋地跳起来:“奶奶,那你快编给我看看嘛!”奶奶笑着答应了,只见她熟练地摆弄着手中的莞草,不一会儿,一个小巧玲珑的篮子就编好了。

我拿着篮子,左看看右看看,简直爱不释手,“奶奶,你太厉害啦!这编得也太好啦!”奶奶脸上洋溢着自豪的笑容。

我看着奶奶的手,那是一双布满皱纹却又无比灵巧的手,我不禁想到,这双手曾经编织出多少美丽的作品呀。

“奶奶,这莞草编织可真是个宝贝呀,为什么叫非遗呢?”我好奇地问。

奶奶摸了摸我的头,说:“因为这是咱们老祖宗留下来的宝贵技艺呀,需要我们好好传承下去呢。

要是没人学,以后可就看不到咯。

”我听了,心里沉甸甸的,好像有什么东西压在上面。

我紧紧地握着那个莞草编织的小篮子,暗暗下定决心,我一定要把这个非遗传承下去,让更多的人知道它,喜欢它。

这不就是我们应该珍惜和传承的文化瑰宝吗?我们怎么能让它消失呢?我要努力去学习,去了解,让莞草编织永远流传下去!。

草木皆兵:草编工艺的再生

草木皆兵:草编工艺的再生

草木皆兵:草编工艺的再生草编由来草编,民间广泛流行的一种手工艺品。

是利用各地所产的草,就地取材,编成各种生活用品,如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕席等。

有的利用事先染有各种彩色的草,编织各种图案,有的则编好后加印装饰纹样。

既经济实用,又美观大方。

中国最早的草编遗物是河姆渡人制作的,距今已有7000年之久。

令据《礼记》载,周代已有以莞(蒲草)编制的莞席了,而且当时已有专业的'草工','作萑苇之器'。

到春秋战国时期,已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。

秦汉时期,草编已在民间广泛使用,品种有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等。

汉代至盛唐,草编亦较发达。

除了蒲草编制蒲衣、蒲鞋外,还有蒲草编制的蒲帆。

河姆渡遗址则出土了至今保存较好的苇席残片新疆唐代“楼兰美女”草编衣物长江流域地区的草编原料多用野生的黄草、苏草、席草(水毛花)、金丝草、蒲草、龙须草、马蔺草、蒯草、荐草、竹壳、箬壳等,也有用人工栽培的农作物稻草为原料的。

适于草编的用草,草茎光滑,节少,质细而柔韧,有较强的拉力和耐折性;采割来的草料先要挑选,梳理整齐,进行初加工后,方可编制。

长江流域的草编以草席、草鞋和其它日用品类最具特色,分布于四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地,其中浙江为中国的草编生产基地,从十九世纪四十年代起就已远销国外。

草编在中国分布很广,主要产区有山东、浙江、广东、河南等地。

农民和艺人利用当地的玉米皮、席草、茅草、麦秸等丰富的地方资源。

编成帽、篮、拖鞋、提包、地毯、睡席等日用品,品种花色繁多,质量优良,富有朴素雅致的风格,在国内外盛销不衰。

此外,四川的棕编,浙江的麻编,也以它们坚实耐磨、轻便舒适的传统特色著称于世。

山东玉米皮草编收纳框四川手工棕编清代纯麻编握手,铜箍老锥子非物质文化遗产的“莞草”再生设计在南方,莞草编织技艺是广东省东莞市汉族传统手工艺。

东莞市因为盛产莞草又在省城广州的东面,才得此名。

让莞草回归生活——道滘莞草编织活化开发规划

让莞草回归生活——道滘莞草编织活化开发规划

让莞草回归生活——道滘莞草编织活化开发规划摘要:东莞因莞草而得名,“莞草编织技艺”也是广东省第二批非物质文化遗产保护名录、东莞首批非物质文化遗产保护名录的之一。

在改革开放初期,莞草手工编织发展到鼎盛,但在80年代之后,由于竹制品、塑料等兴起,莞草产业迅速衰弱,至今已难寻踪迹。

但是,在怀旧、环保理念下,莞草迎来了新的发展时机,本文就以道滘莞草编织为例,介绍活化开发的规划,让莞草回归到生活中。

关键词:莞草;道滘莞草编织;活化开发规划莞草的历史悠久,早在先秦时期的《诗经中》就有记载:“下莞上簟,乃安斯寝”[1]。

莞草编织是东莞传统的手工业之一,主要分布在厚街、道滘、莞城、虎门、望牛墩等镇街,道滘镇是当中的主要代表。

近些年来,在市场中,具有历史、文化价值的手工艺品得到越来越多人的喜爱,为莞草开发创造了良好条件,道滘莞草编织顺势提出相应的开发规划,以促进莞草编织复兴,本文就对此进行阐述。

一、莞草编织的概述(一)历史莞草编织品最早的文字记载,可追溯至南北朝,据《宋起居注》载,“广州刺史韦朗,作白莞席三百二十领。

”;关于道滘草织行业的文献记载,最早可追溯至清嘉庆至道光年间,《到滘杂咏用竹枝体》中有“沿河不少如花女,八字梳头学打绳”记载,民间草织工艺已经盛行。

在改革开放初期,莞草手工编织产品由于做工精良、花式繁多、设计精巧,深受国内外及港澳台地区人们的喜爱,远销英国、美国及西欧大陆等国家,被大批量出口到海外,莞草编织达到鼎盛。

就道滘镇而言,1960年成立东莞地方国营道滘草织厂、1964年成立道滘人民公社工艺品厂,草织业一度曾是道滘地方支柱产业。

然而,在1983年以后,莞草编织业就急剧衰落,莞难觅莞草的身影,莞草编织技艺无人问津,道滘能够编织莞草产品的工人只有寥寥几人。

(二)现状当前,莞草种植和编织业严重衰落,其原因主要包括两方面:一是竹制品、塑料等其它行业的发展,许多莞草编织品有了取代品,加上竹制品、塑料制品在成本、生产效率等方面的优势,迫使莞草编织品被市场淘汰;二是莞草的种植需要占用大量土地资源,但就东莞来说,土地价格十分职高,莞草种植、编织效益远远低于居住用地和工商用地的产出效益,莞草种植地逐渐缩小,莞草编织业被逐渐抛弃[2]。

蒲莞之技 萑苇之器——草编

蒲莞之技 萑苇之器——草编

蒲莞之技萑苇之器——草编
田小杭
【期刊名称】《农村百事通》
【年(卷),期】2023()2
【摘要】草编是利用各种较柔韧的草本(禾本)植物的基、叶、枝、根等为原料加工编织成的工艺品.其原材料丰富多样,取材方便,并且制作简易,使用广泛,是我国传统的编织品.据《礼记》记载,周代已开始使用以莞(蒲草)编织的莞席,而且还出现了五彩的缫席(蒲席),也已有专事草编的"草工",作"萑苇之品".
【总页数】2页(P26-27)
【作者】田小杭
【作者单位】北京
【正文语种】中文
【中图分类】G62
【相关文献】
1.岭南草编艺术的传承与创新设计研究——以广东非遗莞草编织为例
2.近代环城圈区县乡村手工业的\"中兴\"——以天津地区的草编、苇编和蒲编为例
3.从人与苇的关系看《采蒲台的苇》的写作意图
4.解开《采蒲台的苇》写苇之谜
5.莞草编织工艺在现代产品设计中的文化传承与创新
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千角灯考查背景

千角灯考查背景

千角灯考查背景千绘灯,属于花灯的一种,是广东省东莞市特有的特色传统手工艺品。

是宋代八角宫灯的形式,有一千个角,缀有一千盏灯,灯身为多个不同的立体三角形组成,集书画、剪纸(刻纸)、刺绣等优秀民间手工艺于一体。

千角灯的扎作无图纸,也无样本留传,只由师傅口传身授。

东莞特产一:莞草编织莞草编织是广东东莞的传统编织工艺品,有着非常悠久的历史,据相关文献记载,东莞莞草编织技艺已有两千多年的历史。

距今两千多年的湖南长沙马王堆汉墓出土的座席,据考证为“莞席。

东莞莞草编织整个工艺都依靠手工完成,做工精良,花色新颖,经久耐用而不褪色,被称为“皇后席”。

在东莞,把皇后席作为嫁娶的必备物品,曾是盛行的汉族民俗,现在的莞草编织有非常多的产品了,例如蒲扇、提篮、草篮、草盒等。

东莞特产二:东莞千角灯东莞千角灯是广东省东莞市特有的特色传统手工艺品,有着非常悠久的历史,在宋朝已经非常盛行,在广东,凡添了男丁的人家,都会在男丁诞生后的开春时节(一般是正月十五前后)举行灯会。

千角灯的***非常复杂,千角灯附有灯带24条,上绘有花卉及人物图案。

该灯为纸扎工艺,其要求是一定有一千个角,整个灯分为灯顶、灯柱、灯体、灯带、灯盏五部分。

特别是千角灯的灯体结构,有200多个大小不等的浮凸立体等边三角形、四边形、长方形、梯形。

每一格双面都绘有山水、花卉、人物等的图画。

东莞特产三:莞香莞香,广东省东莞市特产,中国国家地理标志产品。

莞香,是以莞香树为载体,在特定环境下使用传统制作技艺产生的,含油脂的固态结晶体。

莞香历史悠久,属沉香珍品,自唐***始就属于进贡朝廷的佳品,是具有东莞代表性的物质、文化和精神源泉。

莞香树早在东汉时期已有种植,唐代时莞香已成东莞最负盛名的皇家贡品。

2015年8月10日,原国家质检总局批准对“莞香”实施地理标志产品保护。

1、麻涌香蕉香蕉是岭南四大名果之一,也是东莞市水乡、沿海地区三大传统作物之一,历史悠久,久负盛名。

早在元代东莞已有香蕉生产。

莞草编织教案点评

莞草编织教案点评

莞草编织教案点评教案标题:莞草编织教案点评教案目标:1. 了解莞草编织的基本技巧和工具要求。

2. 学习莞草编织的基本纹样和设计。

3. 培养学生的动手能力和创造力。

4. 增强学生对传统手工艺的认识和尊重。

教案步骤:引入活动:1. 向学生介绍莞草编织的背景和历史意义。

2. 展示一些莞草编织作品的图片,激发学生的兴趣。

技巧和工具介绍:1. 解释莞草编织所需的基本工具,如剪刀、莞草和编织针等。

2. 演示莞草编织的基本技巧,如编织、绑扎和剪裁等。

纹样和设计:1. 向学生展示不同的莞草编织纹样和设计,如花纹、图案和结构等。

2. 引导学生思考并设计自己的莞草编织作品。

实践操作:1. 分发莞草和编织工具给学生,让他们亲自动手进行编织。

2. 指导学生按照自己的设计进行莞草编织,鼓励他们发挥创造力。

总结和展示:1. 学生完成编织后,让他们展示自己的作品,并互相欣赏。

2. 引导学生总结编织的过程和体会,分享他们的创作心得。

教案评价:1. 教案目标明确,能够帮助学生了解莞草编织的基本知识和技巧。

2. 引入活动和展示作品的环节能够激发学生的兴趣和创造力。

3. 教案步骤清晰,能够指导学生进行实践操作和总结反思。

4. 教案设计注重培养学生的动手能力和创造力,符合现代教育的要求。

改进建议:1. 可以增加一些关于莞草编织的文化背景和传统技艺的介绍,以增强学生对传统手工艺的认识和尊重。

2. 可以引导学生进行团体合作,共同完成一个大型的莞草编织作品,以培养学生的团队合作精神。

总结:本教案旨在通过莞草编织活动,帮助学生了解莞草编织的基本知识和技巧,培养他们的动手能力和创造力,同时增强他们对传统手工艺的认识和尊重。

通过引入活动、技巧和工具介绍、纹样和设计、实践操作以及总结和展示等步骤,学生能够全面地学习和体验莞草编织的过程,同时展示自己的创作成果。

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东莞的草织品可以分为水草类、草绳类、草辫类、绳 席类、辫席类、草席类。 草织品有草篮、草盒、提花席、方席、蒲团席等品种
草席编织一般有以下工序:挑草、染水 草、晾晒、行绠、晾晒、剪席、拍席、 捅席。 整个流程几乎都依靠手工完成,其中, “行绠”环节最为费时,需要借助简易 的编织机,由两人配合,一人以莞草为 经线,一人以粗麻为纬线,两线交错编 织,一般半天时间可织成一张席。
历史悠久
草席是人类从树上居到洞穴居的 家具之一。在东莞市东城区柏洲 边出土的战国墓砖,上有清楚的 席纹,工整细致,显示东莞草席 历史的悠久、工艺技术的高超; 在距今2000多年历史的湖南长 沙马王堆汉墓一号墓中出土的座 席,历史学家就清晰地考证注明 “莞席,以麻线为经,莞草为纬 编成,素娟包缘”的字样,这表 明东莞的草织品在汉朝已经受到 了王室的青睐;又据《宋起居注》 载:“广州刺史韦朗,作白莞席 三百二十领。”这说明在我国南 北朝的刘宋时(420—479), 东莞人已大量生产草席。草织品 有草篮、草盒、提花席、方席、 蒲团席等品种。

东莞石龙镇竹器街
据考究已有400多年历史,竹器的品 种有竹梯、竹床、竹椅、竹席、竹箩、 竹篮、鱼具等数十种之多。
做工精细,坚固耐用而闻名于东莞、增城、博罗等县的乡里。
石龙:1500个泗洲灯笼仔齐亮相“中华龙民俗文化节”
石龙王屋洲泗洲村的妇女赶制的1500个灯笼仔,将在石龙镇第二届 “中华龙民俗文化节”多项活动中亮相,充分展示这项非遗文化的风采。 编织灯笼仔是泗洲村妇女的传统工艺,已经有数百年历史。一个看似 简单的灯笼仔,从选料、破蔑到泡制、编织、上漆、贴花等,有数十道 工序,每道工序都蕴含着巧妙的用心。
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