蔡长福老师讲稿
12.蔡长福:死也要死得明白,胰腺病不能冤死!
12.蔡长福:死也要死得明白,胰腺病不能冤死!:蔡长福,男,安徽淮南人,生于1946年,从医四十余年,现行医于安徽马鞍山市。
师承民间中医并潜心钻研经典,博涉经史百家,学验俱富,治病慎思明辨,在学术思想上,崇古而不泥古,在临床实践上擅用经方,独具心得,众多疑难杂症,多应手而愈,对腰椎病,乳腺疾病,胰腺病等等都有很深入的造诣。
患者敬重,学生赞扬。
所收弟子众多。
创办江南蔡氏经方医馆,自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等,撰有《蔡长福经方锦囊》,并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之精华自创《六经辨证图谱》,使读者可以更好的通伤寒之理,临床上见病知源。
死也要死得明白,胰腺病不能冤死人总归要死,生老病死很自然,暴病而死,死了无怨,不是暴病而死我们死得太冤。
特别胰腺病,病发很快,死亡率最高,慢者几个月,爆发不过几个小时。
医圣张仲景在《金匮》黄疸篇说过,此病爆发以十八天为界,十日不见好此病难治,仲景没有说不治。
特别当今,胰腺病都是贻误而死的太多了。
胰腺病不能用汗药、热药、补药此病医不能误,医误者必死,医误者用药不当。
谷为湿热之病,错用发汗药、错用热药,这就是医误而死。
因为谷疸病是温热之病,热入血室,所以不能误汗,不能误用热药。
我当初治过一个患者,就是黄疸之病,听人说附子干姜鹿茸能把这病治好,自己买药服用,吃过后腹胀如鼓,茶水不进,二便不通,活活的胀死。
常言道,人参害人无过,大黄救人无功。
不是好药就能治大病,看你可否对症。
有些病人道听途说,认为有病就要补,以为病可以补好,这是个错误的观点。
因为谷疸病是湿热之病,就怕大补之药,用药和吃饭是一样,过用食物来补,也是个错误。
鱼生热,肉生痰,青菜萝卜保平安。
热病不能补,食物清淡最好。
胰腺病不能手术、放疗、化疗此病时间不能耽误,时间就是生命,误了时间就是误了病情,到处求医找权威,相信科学去检查,这就是人为的耽误。
当你找到良医时,病就已经危重了,巧妇难为无米之炊,良医也不能治危重病人。
用语感沉淀情感,以心声为支撑——我的校长竞职演讲稿思路分享
用语感沉淀情感,以心声为支撑——我的校长竞职演讲稿思路
分享。
情感是一种非常重要的性格特征,情感素质的提高不仅仅能帮助学生更好地成长,也可以更深层次地影响教师的教育水平。
我认为,情感沉淀的积累是推动学校发展的重要力量。
在学校中,学生们年幼稚嫩,对事物的认知和感悟也不如成年人。
如果没有温馨、充满爱的校园环境、师生关系,他们将无法快乐地成长。
我相信,学校不应该只注重学科分数的取得,更重要的是让学生获得完善的个人品质以及社交能力。
因此,学校应该在情感教育上,注重孩子们的人性关怀、情感沟通、责任感担当、勇气自信等素质的培养。
对于教师而言,他们的情感素质和职业素养的高低不仅仅影响到他们的个人素质,还影响到学生的整体素质。
作为一名优秀的校长,必须注重开展教师的职业培训和职业素养提升的工作。
只有强化教师的道德情感素养,提高他们的情感管理和人际沟通能力,才能让他们在教育的道路上走的更加深入。
在推进学校教育的同时,我也会注重学校对学生情感世界的关注和帮助。
学生近年来普遍存在的学习焦虑、人际关系、成长自信等情感问题,在学校的教育中得到解决和缓解。
而且,我坚信在注重情感方面,学校的一份真诚的关怀,在相当程度上可以缓解这些问题,更加促进学生优秀品质、积极心态的成长。
我期望孩子们能在学校里得到最好的教育,学会生存、学会成长、学会应对生活中的挑战。
而作为校长,情感沉淀不仅是道德素质的提升,更是给每一个学生成长和发展的和谐保护。
让我们一起,用心理力,以情感为支撑,创造一个热情、安全、美好和有爱的校园!。
蔡长福老师讲稿[试题]
蔡长福老师讲稿[试题]蔡长福老师讲稿2012年10月15日夜,蔡长福老师为我们上了深情一课,由于地方音太重,拍成视频后由温兴韬女儿温织曦翻译成下文,以广其传。
愿天下多明医。
在此借花献佛啦“六经为病尽伤寒,气同病异岂期然;推其形藏原非一,因从类化故多端;明诸水火相胜义,化寒变热理何难;漫言变化千般状,不外阴阳表里间。
”要我说天下就两个病:“一寒一热”,别把中医看复杂了,当医生一定不能小题大做,舍近求远。
伤寒论写的是什么,写的就是衣食保暖,就这么简单,它可深奥。
深,深不可测,浅,浅在皮毛,~什么叫皮毛,吃一顿饭,好身体的人没事,空调开着,身体差的人吃一顿饭回家,第二天就难受,这是什么,受了风寒~我们的身体就是与风寒抗衡,体质好的不生病,体质不好的非生病。
我们谈谈六经,何为六经,~我们读伤寒的人,要知道一个六,二个六,三个六,四个六,五个六,六个六。
六病,六经,六方,六证,六脉,六法。
何为六病,六病和六经,同行的争了不少年,有的人说没有六经,我认为其实不然,我们不能欺师灭祖,不能藐视前人。
六经不是仲景提出来,也不是后世人提出来的。
这是黄帝内经上面的。
大家看我的六经辩证图谱上,太阳病,脉弱浮,这是仲景的,看岐伯与仲景的对话,那是内经的,六经病变里面的。
医生不讲家族,学术不讲门派,别看那老师有威风,权威高,他讲错的东西,我们也能承认吗,那不行。
学术是对后一代的教育,我们要说错了不得了啊。
六经和六病,经病同源,一回事,没有六经,也没有六病。
是草有本,是花有因,我们的孩儿是父母所生,这就是源头啊。
长江滚滚向东流,它的源头在西方。
没有六经哪来的六病。
没有树根哪来的树头。
我们不能为了学术的这点东西在这争论,没有意思。
六病是绝对有,是写在岐伯与黄帝的对话,是他两个说的,也不是仲景写的。
仲景从黄帝内经中简化出来的,他是个了不起的人物。
我七月二号到云南,追访病人,一个星期就回来,八月十八号,我又去了一趟,我接了两个病人,食道癌两年化疗五十四次,即将要死了,那个食道癌在我面前不能吃东西了,今天我把这方子告诉大家,我这辈子研究三个任务,食道癌,胰腺癌,心脏搭桥。
家长配合老师教育心得-蔡长福老师心得
小便不利而渴,治疗病机是关键:五苓散证和柴胡桂枝干姜汤证都有“小便不利而渴”证,但五苓散证属太阴虚寒的胃肠蓄水证;而柴胡桂枝干姜汤证除了太阴虚寒证以外,还有津伤热郁的少阳实热证,属少阳、太阴合病,所以前者用淡渗利湿的茯苓、猪苓、泽泻治疗口渴、小便不利,而后者却用清热滋阴的天花粉治疗口渴、小便不利。
蔡长福说脸的变化,就是随着胃和脾变化:脸的变化是随着胃和脾变化的,你就奔着太阴阳明这条路,化热你就加清热的,化寒就加温里的,大便不通了你就加攻下的,汗多的去掉麻黄,口渴的加石膏加知母,反反复复,所有的表证,身上的疤,身上的疙瘩,扁平疣,长刺猴的,脸上长疙瘩、长痘痘,老年斑,性病梅毒,葛根加减都能治的好。
血府逐瘀汤,能调节植物神经功能紊乱:一个是头痛,各种各样的头痛,如果这个头痛没有表症,没有里症,没有气虚,没有痰饮,忽犯忽好,百方不效(这就说明这种头痛具有明显的戏医特点),用此方一剂而愈。
不知血瘀亦令人自汗盗汗。
用血府逐瘀汤一两付汗已。
蔡长福说四逆汤主证与直中少阴主证:患者有恶寒身痛脉紧等证,有时非太阳表邪久久不解,而是外感直中少阴之证,亦即仲景所谓直中伤寒,若精神不振但欲寐,即是寒邪直中少阴之麻黄附子细辛汤证。
四逆汤主证本是手足逆冷,下利清谷等,治疗四逆汤。
寒邪直中少阴亦可有手足厥逆,乃因水谷不继,能量大亏所致,并非阳微欲绝之象。
所谓“发热恶寒发于阳者”,但开表即愈。
所谓“无热恶寒发于阴者”,论治则当温阳与解表并行,倘因表气不畅,内生郁热,又当兼以疏散。
蔡长福老师说口苦:白天口苦,是胃火,胃火盛必伤津液,津伤者口舌必干,火能毁万物,比如烧饭,时间久了饭能烧成锅巴能烧糊,糊者就苦。
夜里口苦,白天不苦,是胆热。
白天夜里口都苦,就是阳明少阳热积久了。
蔡长福老师说治疗鼻子出血的一个医案:如果遇到鼻子出血,就是阳明热。
治疗葛根汤去桂枝,桂枝是阳性的,热性的,影响鼻子出血,吃过了发散的快,去桂枝,加上青蒿,黄连,连翘,石膏,用上生甘草,所以几天,就彻底的把这个病治好了,这是治疗鼻子出血的一个医案。
收获:为了让自己更好地成长
收获:为了让自己更好地成长
卞小利
【期刊名称】《教育视界》
【年(卷),期】2016(0)4
【摘要】人类一切努力的目的在于获得幸福。
作为一名班主任,我憧憬着通过职场幸福感所带来的蝴蝶效应去追求属于自己的幸福人生。
班主任基本功大赛,让我静下心来,整理自己班主任工作中的得失、成败,从而收获了满满的实践经验;迎赛备战的学习中,我翻阅了大量的书籍,储备了丰富的专业知识及他人成功的经验,以便整装待发、继续前行。
【总页数】1页(P21-21)
【关键词】专业知识;蝴蝶效应;我将;我在;儿童心理;心灵成长;科学型;童年生活;智慧型
【作者】卞小利
【作者单位】连云港师范高等专科学校第二附属小学
【正文语种】中文
【中图分类】G658.3
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蔡长福六经辨证文字稿(2)
蔡长福六经辨证文字稿最近蔡长福老师想把自己的一生的思想,做一些概括性的报告,奉献给各位。
以《医宗金鉴伤寒心法要诀》为载体,结合实际医案,讲解了蔡老师对于六经辨证的个人理解。
以后再有录音,还会继续补充。
仓促整理,未加润饰。
以后继续完善补充。
希望有缘者,珍惜。
广州中医药大学徐风瑞写于蔡长福门诊老店自然界有两个人,一男一女,谓之两合,两合成为夫妇,生下六个儿女,三男三女,此为六合,合成八个数,谓之八卦。
又叫天地人。
八卦推演成六十四卦。
这是六十四卦的起源,也就是易经。
人有两脉六气,两脉是父母之精气,精气走于里,六气走于外,合为一体,为一个人,这叫做活,这叫做脉气人气先天气,动之有形很正常。
何谓脉气?脉是什么?脉是人活着的信号,是人生死的信号,病与不病的信号,生命长短的信号,脉在人体上起这个作用,他是周而复始,生生不息,数不够而病,停则死,达不到四个数,不够数,就叫做病,停则死,所以叫做生生不息。
六气是什么?三阳气走外,三阴气走里,后边为太阳气,前面为阳明气,左右为少阳气,三气合为一体,加上内源三阴之气,人才有造型,两脉不足,六气就病,两脉不病,六气不病,人体动之有形,站如青松,坐如泰山,精神豪爽,气质昂扬,一身正气不败,这叫做动之有形。
动之无形,若要太阳经病了,人体型不正,人向后栽,向后仰,比如仲景杂病“痉病”有汗为柔,无汗为刚,发病时候就后仰,反张,咬牙啮齿,瞪眼。
这就是太阳经病了。
阳明经有病,人走路向前栽,跑得快,停不住,稳不下,站不稳,这就是动之无形。
少阳经病了,人左右摇摆,不是左歪就是右歪,不是左瘫就是右痪。
这也是动之无形。
六气之中,三阳气在外,三阳气好比千斤柱,支撑人体气血,人体骨架,人体不晃不倒,走路正常,一旦三阳经衰败,人体走路姿势就异常。
内三阴气衰败,人之肚腹五脏就病,人就失去原来的形状,人体脸色变,面色无光,动之无形,气不接续。
校长专题讲座讲稿 青年教师如何快速成长
校长专题讲座讲稿: 青年教师如何快速成长一、做一名有目标感的教师很多青年教师选择教育,并非是从填写志愿的那一刻起,更多的是因父母之言、考分限制以及想找份相对稳定的工作使然。
及至做了教师,发现教师之苦之累,远出乎经验与认识,加上经济大潮席卷而下,对教育工作得过且过,心里总巴望天上掉下一个机会跳出教师这一行。
不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊,消耗自己最珍贵的黄金年华。
一个人有很多种活法,归根至底的哲学问题只有一个:精神立身还是富贵立身?我们知道南辕北辙的故事,它告诉我们选择方向的重要性,方向错误,你越努力,离目标也就越远。
人,只有在选择正确的情况下去努力,才能做出成就。
人生路上的选择,第一位的不是做什么职业,而是问一问自己,你选择“精神立身”还是“富贵立身”?做教师,就是做学问,想从学问里去找“黄金屋”,是一种错误的想法。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的古训,绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”,而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问,就是从学问中感受生活的快乐,教育的幸福,人生价值的轻舞飞扬。
人要生存,要有一定的物质资料作保证,衣食足而知荣辱,对大多数人来说,精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。
今天,教师在物质上的生活已经超越“衣食足”,大多数教师的收入在本地区已进入中上水平,发达地区已有越来越多的教师筹划购买私家车。
但,我还是必须告诉年轻的你,教师这个工作是以精神追求为主的。
我们的物质由国家保证供给,有了它,不是图安逸,而是能使我们更好发沉下心来,做一趟人生美好的精神之旅。
年轻的老师们,如果你的志向是搞物质搞经济,那么,你千万别继续窝在校园里,这对你,对学生,对周边的同事,对学校的领导都是一种不经意的伤害。
对学生来说,宝贵的只有一次的童年、少年,在你手里给浪费了,这是人生多么可怕的浪费啊;对你自己来说,只有一次的宝贵的青春就这么消耗了,同样是一咱无法挽救的浪费;对你的同事来说,由于受你的情结、你的“南辕北辙”的人生观的影响,无法安心于原本安心的教育,彷徨、痛苦、迷惘中,也将一事无成;学校领导呢,对不能静下心来做教育的教师,觉得头疼,他们会想办法帮助你静下来做好教育。
蔡长福四季常用方
蔡长福四季常用方十二个月为一年,万物人类宇宙间;春到清明六十数,秋到寒露六十天;夏至三庚伏就到,冬至连九九九天。
四季常歌医牢记,四季有热也有寒;春温夏暑秋为燥,冬天得病为伤寒。
何为伤风?何为伤寒?风寒为百病之首,是自然所生,自然界风寒天天存在,人必然要得自然病,就是风寒。
自然病就要用自然的药物来治,哪味药能治自然病,能治自然中的风寒,那就是桂枝麻黄。
这两味药能治风寒,那也是天道。
有风寒病,就有风寒药。
只有医圣张仲景才知道天道,非桂枝麻黄不行。
我们后人若要不明白这个道理,医学永远上不了道,不用仲景的思想,你不知道医道,你就是治错了你还不知道,你治死了病人你还是不知“道”,你永远走不出这个“道”。
“道可道,非常道。
”我们必须知道六经辨证这条中医大道。
桂枝汤是第一条道,葛根汤第二条道,柴胡汤第三条道,桂枝倍芍汤第四条道,麻附辛汤第五条道,当归四逆汤第六条道,这就叫六经大道。
以六经大道为纲,纲举目张,条文是在六经大道上变化才出现的。
辨出来六经的寒热虚实,方证也写在六经大道上,这是张仲景方证的定位。
道上无病不会出现新的条文,道上无病不会写出方证对应。
仲景在理法篇章中指出,他以风寒为准绳,写出六经辨证,第一条写出伤风,第二条写出伤寒。
伤风者以桂枝为主证,谁也改不掉,没有哪一味药能代替桂枝祛风。
伤寒者以麻黄为主证,谁也改不掉,没有哪一味药能代替麻黄。
伤寒论开卷辨证两个方,写出了398法,法法有准,条条有序,伤寒杂病是一体之作。
春天到了,所有感冒发烧咳嗽以小柴胡汤加减。
“往来寒热胸胁满,脉弦目眩而耳聋;口苦默默不欲食,心烦喜呕少阳经。
”高烧不退,加上石膏知母,小柴胡汤加石膏退烧最快;咳嗽吐白痰者重用干姜;肺有稠痰、粘痰长期不解者,加上石膏、知母、半夏、干姜、杏仁;如果怕风者加上桂枝。
夏天到了,感冒发烧咳嗽,以白虎汤合小柴胡汤为主加减,怕冷者石膏知母减量加桂枝;汗多者加桂枝葛根;无汗者加上麻黄;大便偏干者加上大黄;咳嗽吐黄痰者合上麻杏石甘汤。
巴州二中名师至高中生讲解稿
巴州二中名师至高中生讲解稿各位同学们、老师们,大家好!我的演讲题目是:《自我与自信》。
尊敬的领导,亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是《自我与自信》。
大家可能都认为只有表现出缺乏自信心的人才会去追求完美,但我们都错了,事实并非如此。
著名的美国电视剧明星丹泽尔华盛顿说过:“当我的行动遭遇挫折时,我将继续前进;直到再一次碰壁为止。
”的确,他就是靠这种坚定不移的意志赢得了事业的成功。
尽管他从小被称为“笨小孩”,因为他的老师和父母总是把所有的精力放在了他弟弟的身上,没有给他足够的关注和爱护,这使他十分苦恼。
他甚至对自己的能力产生了怀疑,也许连一个最基本的问题都解决不了。
但是他没有放弃,也许是性格中的倔强吧,他用超乎常人的毅力和勤奋逐渐改变了别人对他的看法,终于成为了一代影帝。
同样在我国台湾省,曾经有一位贫困学生,小学四年级时数学考试不及格,中学考试几门课程加起来才六十多分,毕业后一直找不到工作。
母亲向邻居诉苦:“你儿子将来要饭也比别人的儿子体面些。
”从此他更不相信自己的能力了。
于是,他开始变得越来越怯懦,越来越自卑。
为了逃避现实,他甚至选择了自杀,幸运的是他被人救下。
随后他踏入社会,处处碰壁,由于失败而感到痛苦,于是,他又走进自杀的边缘,然而母亲的劝告却一次又一次地警醒了他。
于是,他做出了惊人之举:拿出身上仅有的500元钱,去买一件新衣服,然后穿着这件新衣服去理发店剃光了头发,买回来一大包零食塞进背包里,坐在路边吃东西,然后神情悠闲地望着车辆来往,期待着奇迹发生,结果却迎来一辆空驶的公共汽车,车上的乘客谁也没有看他一眼。
这些奇怪的举动,让他突然明白了一个道理,这就是真正的自信,它需要无数次的努力,而每一次成功都会增加你对自己的信心。
201X年全国大学生人才招聘会上,已是海南师范大学研究生院团委副书记的潘攀接受了记者采访,当他谈起自己如何通过竞争上岗成为“海南省高校优秀毕业生”时,十分自信地说:“第一,我已经做好了充分准备,有备而来。
蔡长福老师济南经方会议讲课内容
六经入门蔡长福老师济南经方会议讲课内容1学伤寒论首先学六个六,哪六个六?六经、六病、六脉、六证、六法、六方,你要知道这六个六就好办了。
“太阳病,脉浮缓,项背强、几几然、自汗出、鼻鸣干呕、恶风怕冷”。
这都是症状,太阳病项背强、几几然、自汗出、鼻鸣干呕桂枝汤。
这是不是太阳病?根据仲景的第一证,我看不像太阳病,这应该是太阳风。
为什么这样解释呢?大家知道这种情况出现的是脉浮缓啊,严格说来这不叫病,脉浮缓说明这人身体很好,脉气很足,正中风才出现脉浮缓。
难道还有副中风吗?有,体质差了,卫气败了,那叫副中风。
副中风哪个方子为代表?大家看过《金匮要略》开卷第一方痉证上有没有栝蒌桂枝方?太阳病其证备,脉沉迟,有没有这句话?我们拿这两个方子一比较就知道,所以第一证是太阳风,那不叫太阳病。
为什么《金匮》上痉证出现栝蒌桂枝方?太阳病其证备、脉沉迟,为什么症状跟太阳病太阳风全部都是一样,只有脉不一样,这是为什么?卫气弱呀,卫气弱不能抗邪,所以出现脉沉迟。
他的症状也是脖子僵硬,背难受,几几然,自汗出,只有脉是沉迟的。
太阳风第一证脉浮缓,项背强,自汗出,几几然。
为什么叫几几然?这个几几然很多人解释不一样,很多人解释的不到位。
我看到陈修园的解释,几几然,有的念jiji然,有的念shushu然,就像人受了风寒以后脖子(做僵硬后折状)这样,脊梁好紧,两膀子僵硬,那个筋往里束,怕后人不好理解这句话,陈修园是这样解释的,他说寒冬腊月大雪纷飞,小鸟飞在树上,风刮的又大,小鸟飞不动,两脚抓住树枝,脖子一缩,头对着风蹲在了树枝上,为什么?小鸟头对着风才敢站枝,若屁股对着风就被刮掉下来了。
雪下的不是一时,一下就是一两天、三五天,几天下来全身僵硬了,脖子也僵硬了,腿也伸不开了,陈修园讲这就叫几几(shushu)然。
太阳风第一证就这个症状,《伤寒论》开卷第一方我看应该叫太阳风,为什么?他的主要症状就是怕风嘛,太阳病项背强,几几然,自汗出,鼻鸣、干呕、恶风怕冷,以怕风为主,所以这个病应该叫太阳风。
民间中医蔡长福讲伤寒——“出汗过多”(上篇)
民间中医蔡长福讲伤寒——“出汗过多”(上篇)
济世方上篇
常常出汗伤内阳,附子干姜能还上;
干姜附子怕起火,加上石膏与大黄;
泻热泻火不伤正,党参甘草补脾阳;
干姜华盖封上顶,附子温肾开大肠;
甘草党参建中焦,发汗解表用生姜;
石膏柴胡解经热,大黄攻下将军当;
厚朴能降中焦气,撑饱胀满厚朴当;
枳实升降能坠气,能开沃气是槟榔;
黄芩能解六经热,白芍敛阴保健康;
常用不会邪入里,不会留寇伤内脏;
我为患者献爱心,不枉广东走一趟;
天热汗多好痛苦,本人留下济世方;
寒多热少减凉药,不寒不热最适当。
济世方(一)
干姜60 炙甘草60 党参60 柴胡60
白芍30 黄芩30 石膏60 附子60
厚朴60 枳实30 槟榔30 大黄60 生姜60
济世方应用说明:应弟子邀请,蔡长福先生于二零一五盛夏酷暑的七月份来到广东。
由于天气闷热,出汗过多,导致脾阳受损,很多病人撑饱胀满,便不通畅,胃口不香。
直接应用承气汤不解,麻黄桂枝解表在更加伤阳,遂苦思冥想创立此方。
热在广东,四季不明,患者难熬,人人带着外感内热,处处有热,患者难以躲藏,蔡老怀着济世救人的心情,故此献出此方,临床上根据患者的体质任意加减,应用得当,虽说不能效如桴鼓,也能缓解很多患者的痛苦。
让学生掌握学习的钥匙
让学生掌握学习的钥匙江苏省赣榆县职业教育中心邮编222100郑家庆【内容摘要】:掌握知识是认清钥匙的初级阶段,是“无法之中求得法”的准备与投入过程,知识规律则是知识的内在联系和固有属性的反映,方法是一种知识加工的策略,是解决问题的手段和内在智慧的积淀,掌握钥匙是为了进入知识殿堂,进而掌握知识,因此要磨合训练,掌握开锁本领,学以致用,培养实际能力。
【关键词】:学习钥匙知识方法一、教学生认清钥匙面对丰富多彩而又门类众多的知识体系,如同站在琳琅满目的宝库面前。
我们应该谨慎地教学生认清这些知识,掌握开锁的方法。
如果说锁就是知识,那么钥匙就是方法。
认清钥匙就是要认准和找到适合自已的学习方法,为开锁创造条件,具体来说,认清钥匙要从以下两方面着手。
1.掌握知识。
方法的产生,离不开知识的奠基,离不开学习实践的长期探寻求索积累。
正是在这个意义上我们说,方法来自知识,是学问和经验积累的结果。
知识是事物联系和属性的反映,是方法的渊泉,智慧的根源。
学习者只有掌握了一定量的知识,并在这个过程中有了自身的体悟与总结,才能逐步认识各种方法,摸到求知的门径,提升自已的学习境界。
否则,如果没有知识铺垫,思想虚脱,知识贪乏,辨识力苒弱,研判力低下,就很难认清学习的钥匙,找到适用的方法。
掌握知识,是认清钥匙的初级阶段,是“无法之中求得法”的准备与投入过程,自然有待于向掌握方法的高级阶段发展与迈进。
2.探求规律。
规律是事物本身固有的、内在的本质的必然联系。
知识规律则是知识的内在联系和固有属性的反映。
方法与规律之间的关系是规律制约方法,一是规律先于方法而存在,方法产生于对规律的研判和把握之后。
真正的方法势必是建立在对规律认识基础之上的方法。
二是方法必须顺应规律。
好比一段木头,规律就是它的内在纹理丝路,方法就是要认清纹路,顺势劈剖,而劈开的木头则好比人们掌握的知识。
可以说,规律就是方法的“绳规”,是掌握知识的“门道”。
掌握了知识规律,就等于把握住了方法的要领和实质,牵住了知识的“牛鼻子”,所以,认清钥匙,必须着力探求知识的内在规律,然后按规律择法、求知、悟道,才能提高学习效率,取得事半功倍的效果,达到预期学习目的。
蔡老师育儿讲座汇总1
时间:2011年5月10日星期二内容提炼:一、家长的正确态度?1、信任老师。
2、信任孩子。
二、家长可以做什么?1、组织周末聚会,给孩子创造交往的条件。
2、不要给孩子太优越的环境。
3、孩子的衣服、书包都有明显的记号大家好!我是宋仁静老师,大家也可以叫我宋子。
不知道大家的宝宝多大了?我的是三岁半吧。
今天的话题“宝宝初上幼儿园,该注意什么”。
大家都有什么担心的?说说看。
【家长们提出许多问题,如怕孩子中午不睡觉;怕娃的适应时间要很长,前面会哭;担心孩子在幼儿园被欺负;担心孩子不愿意和其他小朋友一起玩;担心孩子不适应会变成心理阴影影响性格形成;怕老师对孩子没有耐心】(家长们)担心的真多。
(我做)老师做了20年,碰到的新生入园问题是不少。
其实大部分孩子通过我们老师精心、全方位的正面教育和关爱,都能够较快度过这个阶段(2周以内)。
当然每班都有几个“个例”,(我)亲手带过一个焦虑期最长的女孩子,哭闹了一个月(对陌生环境极度紧张的)。
因为孩子的发展、性格、教育背景不一样,所以,每个问题的解决方式也不同。
对老师来说抚慰孩子比引导、安抚家长要容易些。
刚才看到群里讨论“老师有没有耐心”的问题,作为老教师,(我认为光有)耐心是不够的。
其实我看(家长的)问题有两类:对老师的信任问题;对孩子的信任问题。
找好幼儿园当然很重要,对已经入园的,就要更多的信任和支持。
步入幼儿园既是孩子踏入社会的第一步,这是孩子必经的成长阶段。
以后还会有“幼小衔接”、“高考入大学”、“第一次就职”等等。
每一次的转折点都是对孩子的一个考验。
现在这个阶段考验孩子,就是考验家长的家庭教育:孩子的自理能力怎么样——会自己吃饭吗?自己知道大小便吗?班上如果有两个孩子每天屎尿拉在裤子里,老师就不用干别的了。
老师也很“无奈”——孩子玩着玩玩具就拉了;上小班还包尿片;抱着奶瓶来幼儿园;上学迟到1小时……这些问题总是有。
家长们想一想,这样孩子如何能不哭闹?父母们要注意的:先调整自己的紧张和焦虑,最重要。
全区美术教研组长培训校长发言稿
全区美术教研组长培训校长发言稿各位美术教研组长、老师们:大家好!很高兴能够在这个美术教研组长培训会上和大家相聚,我是××中学的校长,也是全区美术教研组长培训的组织者之一。
首先,我要感谢各位老师能够抽出宝贵的时间来参加这次培训会,也希望能在这里和大家一起共同学习和进步。
美术作为一门特殊的学科,对于学生的审美能力、想象力和创造力的培养具有极其重要的意义。
在当今社会,美术教育已经越来越受到重视,不仅仅是作为课程的一部分,更是对学生个性发展的一种培养。
因此,我们作为美术教研组长,更应该把握好教学的方向和节奏,不断提高自身的教学水平,为学生提供更好的教育教学环境。
在今天的培训会上,我们将会围绕美术教研组长的角色和职责、美术教育的发展趋势、课程设计和教学方法等方面展开深入探讨。
我相信这些内容对于每一位在座的老师来说都是非常有益的,也希望大家能够保持开放的心态,积极参与讨论,共同分享彼此的教学经验和成果。
我想强调的是,作为美术教研组长,我们不仅要关注学生的学习情况,还要关注老师的成长。
在教研活动中,我们应该注重师生互动,建立良好的教师团队合作精神,互相学习、互相促进,共同把学校的美术教育事业做得更好。
只有这样,我们才能够更好地适应新的教学需求,提高美术教学的实效性和创新性。
当然,在教学实践中,我们也会遇到各种各样的问题和困难,比如学生的学习态度、课程资源的匮乏、教学设备的不足等等。
但是我相信,只要我们团结一致,积极进取,一定能够克服这些困难,为学生创造更好的学习环境和条件。
最后,我要再次感谢大家对这次培训会的支持和参与,也希望大家能够认真对待培训会上的每一个环节,多多提出意见和建议,使这次培训会取得圆满成功。
希望大家在培训结束后能够把所学到的知识和经验付诸于实践,为学生的美术教育事业做出更大的贡献!谢谢大家!祝愿本次培训圆满成功!。
蔡老师讲课精华
蔡老师讲课菁华录第一集第一篇选自蔡老师讲解《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》◎做到后再说,是圣人。
说了以后就能做到,是贤人。
说了以后做不到,是骗人。
◎白居易参访鸟窠禅师,请教说:「什么是佛法?」鸟窠禅师答曰:「诸恶莫做,众善奉行。
」白居易言:「三岁小孩都知道。
」鸟窠禅师笑答:「八十老翁做不得。
」透过这个对话,我们可以体会其中的深意:学问重在力行。
中国圣贤的经典是拿来自己照做的,这才是真功夫,不是用来要求别人的。
◎爱的反面是冷漠。
自己要先关怀别人,尊重别人,主动付出后人生会有大的变化。
◎子曰:「不学礼,无以立。
」一个孩子从小对长辈不恭敬,长大会恭敬吗?人生的经历告诉我:有礼貌是人生的莫大助力。
◎从真诚心里表露出的言行是不朽的。
◎「为他人着想」是世间第一等学问。
◎范仲淹家训:「圣哲人的后代,做得好是应该的,做不好,是对不起祖宗。
」同样,我们作为炎黄子孙,承传优秀的传统文化是我们义不容辞的使命。
莫要等到50年后,美国的学者到我们的大学里,为我们讲授「什么是中国文化」。
◎没有比不念亲恩、祖宗恩、师恩,更折损福报的了。
祖先的教诲念念都在提携子孙后代。
◎什么样的人才是中国人?是血统重要,还是思想观念重要?扪心自问,我们的脑子里装的究竟是什么?……也许五十年后,会有一场国际诉讼:韩国人说:孔子是韩国人的祖先。
中国人不答应。
然而,审判官手头的证据确凿:韩国人突出的表现是孝养父母、礼敬他人。
而中国年轻人崇尚的是把头发染成多种颜色,喜欢麦当劳、肯德基。
◎中国文化可以救家庭、社会和全人类。
当我们面对家庭、工作、社会等问题束手无策时,用我们的挚诚和信心,在中国文化中寻求解决方法,按修身、齐家、治国、平天下的次第,必能走向幸福美满的人生。
◎对于古圣先贤的教诲、明师的教导,我只有一个心念:如何落实在起心动念处,落实在日常生活里?从来没想过:这一条我做不到。
◎文言文是祖先的恩泽。
学习文言文的障碍不在外界,而在自心。
◎我摸索了十多年的人生经验,不过是经典中的一、二句话。
难报三春晖的说课稿
难报三春晖的说课稿难报三春晖的说课稿各位评委、老师:大家好!我说课的题目是:《难报三春晖》,选自人民教育出版社八年级思想品德上册第一单元,第一课第三框。
下面我就四个方面向各位评委、老师说课。
一、教材分析:1、教材与学情特点:在八年级思想品德上册教材中,把学会交往作为主题。
与父母的交往是学生学习交往的实验场。
中学生处于青春期,心理和智力不成熟,所以容易忽略父母的爱心,因而对父母不知孝敬,不懂得如何孝敬。
对此,在思想品德课中加强对学生的教育,让学生感受家庭中的亲情,体会父母的爱心和付出,进而孝敬父母和长辈。
2、本课的内容结构本课内容主要分三个层面:一是我们应该孝敬父母;二是我们怎样孝敬父母;三是孝敬父母应注意的问题。
这三个层面层层递进,教学处理过程中环环相扣,循序渐进。
3、教学目标和重点、难点的确立新课程标准对本课的要求是“帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范,提高社会适应能力”、“帮助学生学习做负责任的公民、过积极健康的生活”,结合本单元特点,我把本课的教学目标定为:(1)知识目标:通过教学,让学生明白,子女应孝敬父母,这也是中华民族的传统美德;不孝敬父母长辈要受到道德的谴责,法律的追究,但反对盲目的愚孝。
(2)能力目标:提高辩析孝敬父母的好处与不孝之坏处的能力;辨别具体行为是否属于孝的能力。
(3)情感、态度、价值观目标:通过教学,使学生进一步热爱自已的父母及长辈,厌恶不孝行为;体验尽孝后的快乐;并树立家庭中的正确的是非观念,增强履行家庭义务的责任观念。
4、重点、难点:处于成长中的青少年,容易接受父母的呵护而忽略对父母的爱心,我将本课的重难点设定为:(1)重点:学会孝敬父母,并将“孝敬”落实到生活的点滴之中。
(2)难点:怎样将孝敬父母落到实处,从孝敬父母的实践中体会幸福快乐。
二、教学方法本节课我采用多媒体教学,通过歌曲、文字材料、视频材料等学生熟知或未知的感性材料,调动学生的情感。
三、学习方法引导学生自主学习,通过探究、讨论、比较等方法,在合作和分享中丰富、扩展自己的经验。
【蔡长福:扶阳不如通阳,滋阴不如清肠】
【蔡长福:扶阳不如通阳,滋阴不如清肠】蔡长福,男,安徽淮南人,生于1946年,从医四十余年,现行医于安徽马鞍山市。
师承民间中医并潜心钻研经典,博涉经史百家,学验俱富,治病慎思明辨,在学术思想上,崇古而不泥古,在临床实践上擅用经方,独具心得,众多疑难杂症,多应手而愈,对腰椎病,乳腺疾病,胰腺病等等都有很深入的造诣。
患者敬重,学生赞扬。
所收弟子众多。
创办江南蔡氏经方医馆,自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等,撰有《蔡长福经方锦囊》,并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之精华自创《六经辨证图谱》,使读者可以更好的通伤寒之理,临床上见病知源。
扶阳不如通阳,滋阴不如清肠大肠热结旁流,热耗膀胱,膀胱热更急,常常得前列腺肥大,西医叫前列腺炎。
为什么前列腺这么多?尤其是老人,有的痛苦半生,痛苦的带着前列腺炎过日子。
他没有湿热这个概念,他不知道湿热下流,这个前列腺就算治不好了,开刀也开不掉。
要是开刀的话,好比大树挖掉心一样,错上加错,不但这个热去不掉,可能就毁了患者的膀胱。
大肠热大了,腿档里常常发热、冒热气,肛门烫、肿、胀、坠,不敢穿衬裤,不穿衬裤腿档出汗,穿衬裤更严重。
女人的内裤常常腿档烂,裤子都没烂,就那一块烂掉了。
为什么裤裆这块容易烂,这就是湿热毒气。
湿热就是高酸强碱,能腐蚀衣服。
在当今很新的内裤,裤裆烂就不要了。
在过去想做个内裤都做不起,裤裆烂了女人常常补裤裆,裤裆烂了反反复复去补,舍不得扔掉。
我们看这个湿热多么可怕,布都能烧的烂,何况子宫的肉、大肠的肉、内脏的肉,这个湿热不除后患就是大肠生大病。
在当今膀胱癌、子宫癌、大肠癌、子宫出血、大肠出血、膀胱出血、肛裂、肛门癣,肛门常常痒,肛门水汲汲的。
有多少男女走在街上常常用手抠肛门,就是肠道长期带着湿热,肠道不干净,这叫肠热,又叫便毒。
这类病人太多了,这种湿热困扰了人类几千年,到如今没有很好的治疗法。
你知道人类有多脏?世界上最脏的就是人类。
为什么?那就是大肠热,热结旁流,常常大肠起热,伤害了二阴,伤害了整个脏腑,耗伤了整个脏腑的津液,所以湿热才爆发,人无阴火必生,阴不足必起内烧,这个内烧就很难除掉,我们人类这一关都要过。
蔡长福:百病来源于肾亏,百病根源就是肾亏骨空~
蔡长福:百病来源于肾亏,百病根源就是肾亏骨空~展开全文导读:蔡长福,男,安徽淮南人,生于1946年,从医四十余年,现行医于安徽马鞍山市。
师承民间中医并潜心钻研经典,博涉经史百家,学验俱富,治病慎思明辨,在学术思想上,崇古而不泥古,在临床实践上擅用经方,独具心得,众多疑难杂症,多应手而愈,对腰椎病,乳腺疾病,胰腺病等等都有很深入的造诣。
患者敬重,学生赞扬。
所收弟子众多。
创办江南蔡氏经方医馆,自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等,撰有《蔡长福经方锦囊》,并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之精华自创《六经辨证图谱》,使读者可以更好的通伤寒之理,临床上见病知源。
一、骨空二十一椎脊柱骨是五脏六腑的源泉,骨髓中有黄色骨髓和红色骨髓,黄色骨髓可以造营养,红色骨髓造血源。
如果骨髓被热耗,髓干骨干,内热自生。
肾是父母给你的,叫先天,它不能病,脊柱要病了,你的生命就走不远了。
脊柱要空了,脊柱要病了,你的五脏六腑也就病了,五脏六腑一病,父母给你的先天,你再想还原就很难了。
肾脏是生命的根本,百病来源于肾亏,百病根源就是肾亏骨空。
人自从发育那天开始,生命都掌握在自己手中。
人脊柱里的骨髓是有限的,你用一次少一次。
精血同源,精少血就少,脏腑必然要衰,精来源于骨髓,骨髓藏在脊柱21椎里,后边的脊柱好比一棵大树,五脏六腑全靠它来支撑,一旦脊柱空虚,五脏六腑也就靠不住了,我们的脏腑都长在脊柱上,我们活就活在脊柱上,脊柱空虚先病颈椎,颈椎病就是脊柱空虚造成的,这来源于《黄帝内经》的骨空论。
本人认为人病分两种,一者为脊柱不空、本能不败、脏腑不衰、肾不亏之人,这种人活着,以脊柱来保护脏腑,脏腑才不病,气血才旺盛,这种人就是靠先天的本能来活,这种人身体强健,骨骼饱满,肌肉发达,气血旺盛,容颜自美。
他活得潇洒自如,一看就是富贵之象,一辈子不会有大灾大难,不会病死。
这种人守本分,富贵长寿,他懂得养身保肾,知礼义廉耻,在性生活上有志气,不会乱来,之所以才能保住这样的身体,这种人活着太有价值了。
蔡长福老师讲稿
蔡长福老师讲稿展开全文六经为病尽伤寒,气同病异岂期然;推其形藏原非一,因从类化故多端;明诸水火相胜义,化寒变热理何难;漫言变化千般状,不外阴阳表里间。
要我说天下就两个病:一寒一热。
别把中医看复杂了,当医生一定不能小题大做,舍近求远。
伤寒论写的是什么?写的就是衣食保暖,就这么简单,它可深可浅,深,深不可测,浅,浅就在皮毛!什么叫皮毛?空调开着吃饭,好身体的人没事,身体差的人吃完饭回家,第二天就难受,这是为什么?受了风寒!风寒在自然界无处不在,我们的身体时时刻刻与风寒抗衡,体质好的不会生病,体质不好的非生病。
我们谈谈六经,何为六经?!我们读伤寒的人,要知道一个六,二个六,三个六,四个六,五个六,六个六。
六病,六经,六方,六证,六脉,六法。
何为六病?六病和六经,同行的争了不少年,有的人说没有六经,我认为其实不然,我们不能欺师灭祖,不能藐视前人。
六经不是仲景提出来的,也不是后世人杜撰的,是来源于黄帝内经的。
大家看我的六经辩证图谱上,太阳病,脉弱浮,这是仲景的,看岐伯与黄帝的对话,那是内经的,六经病变里面的。
医生不讲家族,学术不谈门派。
孝父母,尊老师,这是人之常情。
学术不能有一点虚假,对就是对,错就是错。
六经和六病,经病同源,一回事,没有六经,哪有六病?是草有本,是话有音,我们的孩儿是父母所生,这就是源头啊!长江滚滚向东流,它的源头在西方。
没有六经哪来的六病?没有树根哪来的树头?我们不能为了一句言论在这争论,没有意思。
六病来源于黄帝内经,不是前人喻嘉言说起,也不是仲景所写。
是仲景从黄帝内经中简化出来的,他是个了不起的人物。
我这辈子有三个愿望,食道癌,胰腺癌,心脏搭桥。
前面两个病在我的掌握中。
今天我就讲讲食道癌。
八月十八号,我二次去云南,这次接了两位食道癌患者。
一位患者61岁,两年内放疗了五十四次,化疗了六次,还有一位患者58岁,今年一月份检查出食道癌,这半年多的时间只能吃些稀粥,人饿的又黑又瘦。
这两个患者治疗了一段时间后都有很好的疗效。
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蔡长福老师讲稿2012年10月15日夜,蔡长福老师为我们上了深情一课,由于地方音太重,拍成视频后由温兴韬女儿温织曦翻译成下文,以广其传。
愿天下多明医。
在此借花献佛啦“六经为病尽伤寒,气同病异岂期然;推其形藏原非一,因从类化故多端;明诸水火相胜义,化寒变热理何难;漫言变化千般状,不外阴阳表里间。
”要我说天下就两个病:“一寒一热”,别把中医看复杂了,当医生一定不能小题大做,舍近求远。
伤寒论写的是什么,写的就是衣食保暖,就这么简单,它可深奥。
深,深不可测,浅,浅在皮毛,~什么叫皮毛,吃一顿饭,好身体的人没事,空调开着,身体差的人吃一顿饭回家,第二天就难受,这是什么,受了风寒~我们的身体就是与风寒抗衡,体质好的不生病,体质不好的非生病。
我们谈谈六经,何为六经,~我们读伤寒的人,要知道一个六,二个六,三个六,四个六,五个六,六个六。
六病,六经,六方,六证,六脉,六法。
何为六病,六病和六经,同行的争了不少年,有的人说没有六经,我认为其实不然,我们不能欺师灭祖,不能藐视前人。
六经不是仲景提出来,也不是后世人提出来的。
这是黄帝内经上面的。
大家看我的六经辩证图谱上,太阳病,脉弱浮,这是仲景的,看岐伯与仲景的对话,那是内经的,六经病变里面的。
医生不讲家族,学术不讲门派,别看那老师有威风,权威高,他讲错的东西,我们也能承认吗,那不行。
学术是对后一代的教育,我们要说错了不得了啊。
六经和六病,经病同源,一回事,没有六经,也没有六病。
是草有本,是花有因,我们的孩儿是父母所生,这就是源头啊。
长江滚滚向东流,它的源头在西方。
没有六经哪来的六病。
没有树根哪来的树头。
我们不能为了学术的这点东西在这争论,没有意思。
六病是绝对有,是写在岐伯与黄帝的对话,是他两个说的,也不是仲景写的。
仲景从黄帝内经中简化出来的,他是个了不起的人物。
我七月二号到云南,追访病人,一个星期就回来,八月十八号,我又去了一趟,我接了两个病人,食道癌两年化疗五十四次,即将要死了,那个食道癌在我面前不能吃东西了,今天我把这方子告诉大家,我这辈子研究三个任务,食道癌,胰腺癌,心脏搭桥。
前面两个病我在掌握中,去深圳的时候,深圳龙岗区中心医院送一个食道癌病人在我面前,八天没吃一口饭,我去给他号号脉,大家把方子记下来:麻黄15细辛15炙甘草20桂枝20炮附子20干姜20. 当天那人吃过后就能吃饭,那病人说蔡医生你的方子太管用,现在能吃饭了。
我们就看几味药,食道癌我就总结了七味药,最后一味药还没到。
大家看看第一方子是什么。
我第一次拜访老师,老师家很穷,这是我第一老师,是个大地主,我老师给我煮了两头猪,把这猪往桌上一放,说:“我没有别的招待你,这是前几天猪生下来死的两头猪。
”我的眼泪哗哗往下流,时代背景没有办法,他也掉泪,我也掉泪。
这在这时候,一个炸雷很响,大雨下来了,那雨越下越大,我的老师站起来说太阳病了太阳病了。
开始学伤寒论,这个太阳病到底是什么东西,搞不清,我问老师什么叫太阳。
大自然有一个太阳,好多人不知道太阳到底起什么作用,我今天就谈这段,你明白太阳这个道理,讲了伤寒论你很快就入门了,太阳是怎么病了呢,风云突变,天下大雨,如果隐隐约约十天半月,不见日光万物糜烂,大自然庄稼不能生长,太阳被云彩遮住了,这是自然的太阳病。
人身上也有太阳病,好了话题引出来了,人身上到底什么叫太阳,在人身上叫膀胱,膀胱不得了,仲景伤寒提笔就写太阳病,第一条就写太阳病,项背强,几几然,脉浮缓,自汗出,鼻鸣干呕,恶风怕冷,太阳病首先就是这些症状。
太阳病到底是什么东西,膀胱只有下口没有上口,小便从哪里来呢,正常的情况下,五脏六腑的功能特别强,源头的正气压给膀胱,到膀胱里头聚尿成液,尿在体外,这是小便。
它里面还有热气气化了,这气化拿什么标准它~,夏天你看不到,到冬天零度时小便解到地冒热气,这就是膀胱经的气化。
膀胱不能气化,人天天有病,人冬天解小便,小便解完后打寒颤。
膀胱经怎么能到体外呢,五脏六腑的功能强的情况下,从十九椎往外发,何为十九椎,人靠脊椎,脊柱是二十一椎,中医从上往下数,大椎到长强,我们的肺长在第三椎,心长在第五椎,肝长在第九椎,脾长在十一椎,肾脏十四椎,膀胱长在十九椎。
什么叫靠山,五脏1六腑的靠山就是脊柱。
脊柱强,肾不亏,骨头不空,你不会生大病。
骨一空,肾一亏,脊柱一空虚,五脏六腑必然衰败。
五脏六腑一衰败,膀胱不能气化。
人天天怕冷,没有感冒啊,我们常见什么感冒,不发烧。
一感冒淌眼泪,淌鼻子,这种感冒常见,这眼泪从哪里来的啊,是膀胱经。
那鼻子从哪来的啊,那是少阴经。
这叫两感。
我一个人讲了三句话,一个叫阴来和阳,一个叫阳来和阴。
一个叫阴阳合病。
这就是伤寒论的头。
膀胱在十九椎,功能好的情况下,十九椎发出温度,上升下达,从大腿的后侧到腿肚,昆仑、至阴,从十九椎往上行,经过十四椎,肾脏长在十四椎那叫命门,是人体的总开关。
热气总开关是十四椎。
少阴经大椎,一旦太阳经受到寒邪路过十四椎少阴命门,肾要虚狠了,命门开合不闭,太阳病的风寒就从命门直走少阴,一到少阴下达,小肚两侧。
从阴道两边到涌泉,对上去,一直从胸膈穿透,穿透胸膈到咽喉,这是少阴经的走向。
太阳病的走向从十九椎往下,从腿弯过到小末脚趾头,小末脚趾头外侧叫至阴穴,这就是足太阳膀胱经。
少阴经到咽喉下端,少阴停止了,这个少阴经的寒邪到咽喉的底端前止不进。
太阳经路过大椎风池、风府,玉枕天柱,从百会眉冲到攒竹,从攒竹穴从两个眼睛往里行,到咽喉的上端,就与少阴经交汇了。
我们医生常说肝胆相照,脾胃相连,肾与膀胱相表里。
这就是从十九椎膀胱经走到十四椎的时候,这个相表里才能接得上。
一个走里行、一个走外行,到咽喉交汇,两寒归一。
咽喉受不了就生病。
咽喉下掉水肿,西医说咽喉炎,电视广告说吴太白消炎片,千万不能吃哦。
这个吃出了多少食道癌啊,就是吴太白消炎片吃坏的。
这是少阴寒化。
根本不能见消炎药,见了就封喉。
嗓子越来越干,没食欲,越来越严重,就变成了食道癌。
少阴两化,这是寒化症。
金匮上有方,半夏厚朴汤说,妇人咽中有炙脔,什么叫炙脔,~火烧红了,切一块很白的肉,往锅上一撂,往上一沾上就下不来了。
咽喉就像沾上东西,咳不出,咽不下,不能吃饭,时间长了,影响身体、慢慢消瘦,开始怕冷。
治疗食道癌七个方子七味药,就把食道癌给治了。
第一个方桂枝汤、第二个桂枝去芍药汤、加上半夏散及汤、加上麻黄附子细辛汤、加上甘草干姜汤、加上桂枝去芍药加麻黄附子细辛汤、加上麻黄桂枝甘草汤。
伤寒论治咽喉有两个方:半夏散及汤和苦酒汤,何为苦酒汤:鸡蛋打个洞,把醋往里倒,用张纸用水打湿包着,用油灯点着往上面烤,纸烤糊了,醋油膏就形成了。
鸡蛋黄是油一见醋就成膏,苦酒汤要慢慢咽下,为什么,~食道癌到后期,上腭干,没有一点水,能干成什么样呢,~我打个比方,就像80岁老人吃炒面,就会干成那样,东西就咽不下了,不但咽不下去,咽一口气一回,就吐,吐的是粘液。
食道癌我这辈子治的不少,我看好多都是活活饿死。
人一刀杀死不受罪,饿死就受罪。
他不是饿一天两天,有的几年。
有的人问为什么敢用这七味热药,我把这道理讲给大家听,这病就是两证,哪两证,~这个病在少阴大纲上有:少阴病,背恶寒,口中和,脉沉细,但欲寐。
何为但欲寐,这种病人十几二十年,这种人瘦不耽误吃饭,就是怕冷,背部怕凉,就是吃饭厉害。
嘴里味道始终厉害,口味重,见饭就想吃。
少阴病这种人除了吃饭就是睡觉,他困,他坐那就睡,他能困成什么样呢,有的骑脚踏车就栽下来了,吃饭吃的筷子掉地上。
这是少阴寒化证。
少阴热化证怎么讲,~少阴心烦不得卧,黄连阿胶是主方。
这个寒化与热化是什么区别,~热化脸发红,嗓子肿疼,不能咽饭,实际里面化脓,烦的夜里不能睡觉。
一个贪睡一个不睡,这不是很好鉴别吗,~这是少阴篇就掌握了。
食道癌为什么嗓子暴哑,为什么干的没有水,大家知道这两个话题,食道癌就彻底掌握了。
嗓子睡一觉,第二天就不能说话了,这种病人不在少数,突然暴哑无声。
黄帝内经上面有两句话,阴非破骨,何为阴非,就是说不出话的意思,它下面怎么注的呢,食欲过度,精气耗散。
突然受大凉,嗓子暴哑。
肺为华盖,肺为玲珑之窍。
一旦肺受到大寒,只能虚不能实。
痰饮一多,肺不空虚,就没有玲珑之窍的功能。
肺为华盖,离外感最近,喜温怕寒,一寒就病,就这样暴哑不出声。
为什么嗓子干,干的没有水,我们在讲这段,人有两泉,涌泉和玉泉。
涌泉要是没有火了,没有温度,突然受大凉了,人肾脏就没有氧气了,人肾脏就不往上潮。
舌底下有个玉泉,就吸收涌泉的水,我们吃饭咽下去就是玉泉的水,咽喉就是个窗2户,下面有个东西往下掉,别看这东西小,作用大。
食道能不能咽饭就是咽喉起的作用,它的作用就来源于玉泉的津液,把它润潮,底下胃气足,上下接上食道,一旦涌泉不涌,玉泉不玉,咽喉就成了一块死肉。
津液不能下达,食道开始干。
六病大道敞敞开,有缘之人入门来。
门里才知经方贵,刻苦专研莫等待,误透伤寒与金匮,圣人文章心中揣,药到病除如桴鼓,一步登天到圣台。
太阳病第一证,项背强,几几然,脉浮缓,自汗出,鼻鸣干呕,恶风怕冷。
大家知道仲景开卷第一汤就是桂枝汤,伤寒论仲景就写两条,桂枝汤和麻黄汤,变出了398法,两条往下写的,伤寒论是在这样的背景写的:“出门无所见,白骨蔽平原。
路有饥妇人,抱子弃草间。
顾闻号啼声,挥泪独不还。
未知身所往,何能两相完。
”仲景于《伤寒杂病论序》中亦言道:‘予宗族素多,向余二百。
建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者三分有二,伤寒十居其七。
’澻弃官学医,瘟疫来了,张仲景害怕了,看到阳中发烧,什么叫阳中发烧,头脸透红,有鼻子眼泪身上出汗,怕风,仲景想到六淫风为首,就写了太阳风。
无汗头晕焦干,浑身痛,这种人怕寒,所以叫伤寒。
一个叫伤风,一个叫伤寒,伤寒论开篇就讲这两条。
陈修园写道:“医之始本岐黄灵枢作素问详难经出更洋洋越汉季有南阳六经辨圣道彰”。
桂枝汤:项背强,几几然,脉浮缓,自汗出,鼻鸣干呕,恶风怕冷。
麻黄汤:浑身疼,脉浮紧,呕逆,呕是干呕吐不出东西,逆,逆是想吐能吐的出东西。
呕逆要分清,有些人到高烧时候吐那就是麻黄汤证,要是不知道止呕吐就错误了。
麻黄汤喝过马上就没事了。
张仲景第一证是脉浮缓,这是正常人、好身体的人出现浮缓脉,如果没有浮缓脉,它症状齐备,还有几句话:太阳病,其证备,脉沉迟,瓜蒌桂枝汤主之。
这是金匮第一方,太阳病的证都一样,就是脉不一样,这是为什么,~仲景说的很清楚:久病体弱之人,胃气已衰,受到风寒,胃气衰败,不能抗邪,脉就沉。
脖子难受,一摸脉脉细软,桂枝汤出来了脉不对症,还是离不开桂枝汤。
问病人胃怕凉怕冷不,病人说:我看到冷的打寒颤,这叫胃寒,桂枝汤加理中汤。
喝过之后脉不细了,也不软了,这是中阳不建,形成脉细软无力。
如果脉沉细软,天天颈椎后背难受,问病人胃有没有烧心感,难不难受.病人说:一饿就有烧心感,这是阳虚携带病症。