文明概念的理解

文明概念的理解
文明是指人类或达到智慧水平之形式的存在形式和存在状态，是指一切具有较高文化水平的存在形式。

文化是指后天创造的和所创物的运用性活动，具有一定意识水平的动物，不但可通过直感直观和经历比较而形成与生存生活有关的粗放性个别、类别概念，并利用概念进行交流、教学、遗传，而且有的还能利用自然物作工具和利用自然物创建居所；粗放性个别、类别概念的形成和粗放的个别、类别概念交流、教学、遗传区别于中观性的个性概念、层层的共性和观念、信仰、美感，能利用自然物也不等于知道加工自然物，属于较低的文化意识水平，对大脑生理潜质的开发利用、遗传促进、信息处理的作用有限，而较高文化水平和智慧则是大脑的记忆组织被各种个性概念、各层共性概念的系统建构和信息对应关联形成的属性功能所致,没有被较高文化的造就，人只能停留于动物人阶段，动物人和动物都是本能和平面性经验在其主导作用；人虽存在本能性和经验性行意识为，但人的意识行为基本上是知识理性在起主导作用，长期离开社会环境影响和教育的儿童即使加倍培育也很难达到正常人的智力水平；动物与人区分的界线是中观性个性概念、多层次共性概念、观念、美感的形成和是否能改造性的利用自然物，是较低的经验水平与较高的文化知识造就形成的一定程度意识行为的区别，一定程度是指平面性的经验、创造、概念除经平面性拓展外，更呈现出纵向的层层归纳、细分形成系统性的知识观念，文化的程度区别和发展的阶段性也体现在人类的事物认知、处理、利用、创造水平和史前、原始、奴隶社会、封建社会、资本主义、社会主义文明的阶段性区分。

文化性意识行为虽属于意识性的或自主性的存在形式、作用需要追求，可文化性的有高于本能之处，高在大脑的记忆库被系统的一定深广度知识文化或时空性的各层各种形式模式形成、稳定、变化、发展、衰亡、循环关系的知识性、信息性建构转化，既人的情感、思维、思想、意愿、
需要、意志、处理方式以从本能性的上升为知识性的、权衡性的、目标性的，仅管存在个人、组织、社会的区别和兼顾性统一度问题。

文化人的本质是大脑的知识性信息建构或事物的概念性把握（信息是一物的存在形式内外关系借助他物表现、转化、存在、作用的形式，概念包括共性把握的概念或称观念），概念是知、信、意、向功能的统一体；“人”的基因是能合成自然人（高级动物的一种）的基本条件，而知识、环境、教学是造就文化人的主要条件，大脑的知识性转化和信息性处理也是实现天人合一或意识与生理、她人、自然相统一的形式。

人类文明由意识文明、关系文明、行为文明、物资文明四个部分构成；意识文明是人的文化特性和知识主导，关系文明是目标性作用的保证，行为文明是作用、效率的实现方式，物资文明是文明的承载和表现形式，四者之间存在匹配的区别与文明程度、文明类型的关系。

意识文明包括系统性的知识把握、各种信息处理内存和意(愿)志，知既与各种信息（包括现实）的判断识别有关又与意愿形为的形成有关，在意识中起着主要作用；发现、创新、教学和机能进化决定人的发展，并存在不同水平人群的比例区别与社会主导性意志的关系。

关系文明包括标准、程序、体制，涉及国际、国家、社会组织、个人几个层次，是主导性意志、方式的体现，存在个体权利、领域准入、办事程序等标准与供需平衡的调控、地位格局是否平等稳定的关系，存在体制的科学性、执行力、稳定性区别；科学性既相对优化性，相对是相对条件或绝大多数人的意识而言的；人的社会关系意识虽由权力、利益、名誉、生活、贡献、成就等内容构成，但起主要作用的不是内容而是一定知识、信息、资源条件整合形成的公平意识，不同的历史阶段和不同的领域有不同的公平标准；公平意识涉及层级、来源、顾定、差别等方面；层级既是区别性能力作用的产物，又是社会发展的动力，社会不惧层级的存在，怕的是来
源或获取方式既不合法又不合理、权利的对象性过度顾定、差别超承受力产生的失序、僵化、难平衡(良性循环)导致的种种情况；在基本形成与当时条件相适应的的公平共识下，大众的意识、社会的经济文化学术公益兴趣政治宗教等组织的多元化平衡、政权组织的相互制约性架构模式完备和是丛林法或继承法或委任或民选执政者四个层次的功能匹配，是社会平衡、稳定、发展的方式。

行为文明包括生活方式、交往方式、生产方式、管理方式，是意志实现的方式，行为的效率和人生幸福与此有关。

物资文明包括自然形式的利用比、利用程度和人创形式的种类、水平，其既是人的需要和文明的表现形式，也是人和社会构成的基本元素。

社会各级和个人的文明状态都涉及生命生理活动所需的环境良性循环或关系要素平衡、发展平衡、资源供需平衡、收支平衡、分配平衡五个层面，每个层面又可细分为诸多方面，如发展就包括知识教育、文化、科技、标准、体制、经济、环境等。

财富(包括权力、流通凭证、品牌、信誉、知识、技术、设计、信息、物资、体能、关系)是资源的拥有、利用关系，不知利用的资源不算财富，不能发生利用性作用关系的资源也不是财富，财富与资源拥有、功能价值认识、时空性供需比例、游戏规则的效用有关。

人的根本是知识结构造就的机能性意志；人生的意义体现在安全生理精神知识信息交往成就七个方面的互动性活动；各种资源既按意又合规的秩序性组合作用是人的存在方式；活动作用产物可分为知识、信息、文艺、秩序、劳务、人口、物品；活动涉及国法、行政、单位、个人的生产、储运、销发、消费、清循环节的拟方案、决策、执行、结果、评价、修改发展过程；各阶层或各群体的结构性需求保证与资源储备、能力、机制有关；各阶层或各群体的生活状态与观念、标准、体制、科技和分工就业、工作时间、时间收入、人均负担、社会保障、
活动参与、产业分布有关；公平而科学的社会规范、保障与个体收支、信用一卡通的结合，利于和谐有序，诛连九族、连带责任、责权统一体现调控方式从粗放到精细的发展和人际关系处理的进步。

生态主导生命，生理结构主导生理机能、知识信息主导意识、一定意识主导社会、社会关系模式主导着类别性交往方式、生活方式、生产方式，管理方式，个体意识一般决定着自身的特性。

人对自身的安全、生理、精神、知识、信息、交往、成就需要与对各种形式的一定理性程度作用的互动性结果追求过程则展现人生意义；其内容的传统性精神、物质分法不能含盖关系、行为、作用结果的全部，过于粗放免强，不利于细化明确操作；泛指所有具有质量形式的物质概念不等于专指具有特定属性存在关系和功能作用关系的各种具体概念；精神和意识的本义一般是泛指意念形式而不是专指意念范畴中的非对象意念形式、对象认知形式、概念把握形式和更具体的对象性区别性意念。

精神概念或意识概念不等于精神文明概念或意识文明概念，精神或意识的发生与进入知觉态后的信息作用相关，具有随机性和相对自由性，而精神文明或意识文明则与知和识相关，受对象属性（概念）作用关系和客观条件的制约，不能随心所欲，形成的是理性意愿和须采用理性处理方式才能获得目标性的作用结果；从层次性作用关系讲，本能性的自由度虽大于知识性的，知识性的也大于形为性的，但本能性的或非逻辑性的思维、思想、意志的自由也是有限度的，受感知能力、信息特性和界入交会的制约。

精神属于信息作用形成的意念形式，不等于意识机制，人和动物的持续存在、变化发展、作用影响靠的是宏观的意识机制和微观的一定知识主导下的信息性处理，而不是信息随机随意作用形成的意念或精神，用精神与物质的关系定位意识不准确；当然，精神概念有本义和各种伸引义之分，本义义是与物质所指相对的意念形式，伸
引义有指人所有的需要都是意识性的或都要被意识和经意识主导才能实现的意识形式，指不同类型的观念情操的，如要有点精神、指由中枢构造规定的作用种类强度需要如精神需要、指人的精力斗志，如打起精神、精神病等，用词的所指和概念明确统一在交流、沟通中十分重要。