中考语文课外文言文考试必读120篇24僰人养猴
中考课外文言文阅读训练150篇56-60(附答案与译文)
中考课外文言文阅读训练150篇56-60（附答案与译文）56棘刺母猴燕王好微巧。
卫人曰：“请以棘刺①之端为母猴②。
”燕王说之，养之以五乘之奉③。
王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。
”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉；雨霁日出，视之晏阴④之间，而棘刺之母猴乃可见也。
”燕王因养卫人，不能观其母猴。
郑有台下之冶者⑤，谓燕王曰：“臣为削者⑥也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。
今棘刺之端不容削锋，难以治⑦棘刺之端。
王试观客之削，能与不能可知也。
”王曰：“善。
”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。
”王曰：“吾欲观见之。
”客曰：“臣请之舍取之。
”因逃。
（《韩非子·外储说》）【注释】①棘刺：酸枣树上刺。
棘，俗称酸枣树，多刺。
②母猴：即沐猴，也称猕猴。
③五乘之奉：用五乘之地的赋税做俸禄。
乘，当时土地面积的计算单位。
《管子》：“方六里为一乘之地。
”奉，通“俸”，俸禄。
④晏阴：由阴转晴的的时候。
晏，晴朗无云。
⑤台下之冶者：台下的铁匠。
台下，地名。
⑥为削者：制造刻刀的人。
⑦治：通“制”，制作，此指雕刻。
【阅读训练】一、下列各句中加着重号词语解释有误的是（）A燕王好．微巧（喜好） B燕王说．之（喜欢）C必半岁．不入宫（年） D不饮酒食．肉（食物）E诸．微物必以削削之（各，各种） F而棘刺之母猴乃．可见也（才）二、下列各句中加着重号词语的意义和用法完全相同的有( )A①养之以．五乘之奉②何以．治之B①因．逃②燕王因．养卫人C①臣请之．舍取之②王试观客之．削D①客为．棘刺之母猴也②吾试观客为．棘刺之母猴三、给文中划线的句子加上标点符号，并把它翻译成现代汉语。
①人主欲观之必半岁不入宫不饮酒食肉雨霁日出视之晏阴之间而棘刺之母猴乃可见也②译文：四、燕王为什么会上当受骗？请简要分析其原因。
答：五、“台下之冶者”已经断定燕王被骗，只是没有明说而已。
他断定燕王被骗的根据是什么呢？请用原文中的语句回答。
中考语文 课外文言文考试必读120篇 50 吕蒙正不喜记人过(2021年整理)
中考语文课外文言文考试必读120篇50 吕蒙正不喜记人过编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（中考语文课外文言文考试必读120篇50 吕蒙正不喜记人过）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为中考语文课外文言文考试必读120篇50 吕蒙正不喜记人过的全部内容。
50 吕蒙正不喜记人过一、美文精读【文学常识】吕蒙正（944年或946年—1011年），字圣功,河南洛阳人。
生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。
宋太宗977年丁丑科状元。
980年，拜左补阙，知制诰.真宗朝拜永熙陵,封禅泰山,过洛阳两次看望吕蒙正.【文章主旨】本文通过一件小事表现了吕蒙正“不喜记人过"的良好品行，写出了吕蒙正宽宏大度，不计个人得失的胸怀.【文言原文】吕蒙正相公不喜记人过。
初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。
罢朝，同列犹不能平,悔不穷问。
蒙正曰:“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。
不问之，何损?”时皆服其量。
【对照注译】原文注释译文【吕蒙正相公】不喜记人【过】.【吕蒙正相公】吕蒙正宰相。
相公：古代对宰相的称呼。
吕蒙正：北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。
【过】过错。
吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。
【初】【参加政事】，入朝堂，【初】刚刚。
【参加政事】参加朝政。
初任参知政事,进入朝堂时,有【朝士】于帘内指之曰：“【是】小子亦参政耶？”【朝士】朝中官僚。
【是】这。
有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说:“这小子也当上了参知政事呀？”蒙正【佯】为不闻而【过】之。
中考语文 课外文言文考试必读120篇 54 韩魏公知北都(2021年整理)
中考语文课外文言文考试必读120篇54 韩魏公知北都编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（中考语文课外文言文考试必读120篇54 韩魏公知北都）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为中考语文课外文言文考试必读120篇54 韩魏公知北都的全部内容。
54 韩魏公知北都一、美文精读【文学常识】韩琦(1008年-1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将。
韩琦3岁父母去世,由诸兄扶养。
天圣五年(1027年），弱冠之年考中进士，名列第二。
【文章主旨】本文表现了韩魏公待人宽厚，能宽容别人的过错的好品行.启迪我们要宽厚待人，有容人之量。
【文言原文】韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只,云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也.公以百金答之，尤为宝玩.乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。
俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎，坐客皆愕然,吏将伏地待罪。
公神色不动，笑谓坐客曰:“物破亦自有时。
”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。
【对照注译】原文注释译文【韩魏公知北都】，有【中外亲】献玉盏一只，【韩魏公知北都】韩魏公担任北都的行政长官。
【中外亲】表兄弟。
韩魏公担任北都的行政长官,他的一个亲戚献给他一只玉盏，【云】耕者入【坏冢】而得,【云】说。
【坏冢】荒墓。
说是耕地的人在荒坟得到的,【表里】无【纤瑕】可【指】，真绝宝也。
【表里】表，表面。
里，里面。
【纤瑕】微小的瑕疵。
玉盏从里到外没有一丝斑点，果真是绝世珍宝。
指事物的小毛病。
【指】指出。
公【以】百金【答】之，尤为宝玩。
中考语文课标21古文原文和默写.docx
义务教育课程标准中推荐背诵的篇目之文言文24篇41. 《论语》十二则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？” 《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣・”《为政》子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆《为政》子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮,在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也《雍也》子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云《述而》子曰：三人行，必有我师焉.则其善者而从之，其不善者而改之.《述而》子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜《子罕》子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣•”《子张》42、《曹刿论战》《左传》十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰「衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
” 对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰:“忠之属也，可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”43. 《孟子》三则（1 ）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
中考课外文言文阅读24篇(原文·译文·详解)
中考课外文言文阅读24篇（原文·译文·详解）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
【阅读训练】1．解释下面句中加点的词①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文》④或答人简札2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文3．用一句话来概括这段文字的中心。
答：（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】1．解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。
②响遏行云。
2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）A．①与②相同，③与④不同B．①与②不同，③与④相同C．①与②相同，③与④也相同D．①与②不同，③与④也不同3．翻译：谭乃高压求反。
译文：4．个故事给你以怎样的启示？答：5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
中考语文文言文课外精选(含翻译)
一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？本文告诉人们的道理是:学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）.二、鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣。
中考语文 课外文言文考试必读120篇 6 揠苗助长(2021学年)
中考语文课外文言文考试必读１20篇６揠苗助长编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望(中考语文课外文言文考试必读120篇 6 揠苗助长)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步,以下为中考语文课外文言文考试必读120篇６揠苗助长的全部内容。
6 揠苗助长一、美文精读【文学常识】孟子（约公元前３7２年—公元前289年）,名轲，字子舆,邹国(现山东省邹城市）人。
战国时期伟大的思想家、政治家、文学家、散文家,民主思想的先驱，儒家的主要代表之一。
孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣.其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集。
他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想.【文章主旨】人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性,才能把事情做好。
反之,单凭自己的主观愿望去做,即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
【文言原文】宋人有闵其苗之不长而揠苗之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!＂其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗者寡矣，以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。
非徒无益，而又害之。
(选自《孟子》）【对照注译】原文注释译文宋人有【闵】其苗之不【长】而【揠】苗之者,【芒芒然】【归】,1、【闵（mǐn)】同“悯”,担心，忧虑。
【长(ｚｈǎng)】生长,成长。
【揠（yà)】拔。
【芒芒然】露出疲惫但十分满足的样子。
【归】回家。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足的回到家里。
【谓】【其人】曰：“今日【病】矣！【予】助苗长矣!”【谓】对……说.【其人】他家里的人。
僰人养猴文言文翻译
僰人者，古之西南夷也。
其地多山川，气候宜猴。
故僰人常养猴以为乐。
昔者，僰人村中有一老者，名唤养猴翁。
翁年虽高，然精力充沛，性好山野。
每至春日，翁必携酒一壶，赴山林之中，寻猴为伴。
猴见翁至，皆欢跃而来，围绕翁旁，嬉戏追逐。
翁养猴之法，独树一帜。
不若他人以笼养之，翁以放养为主。
猴于山林之中，自由自在，饮食无忧。
翁则于每月之望，备酒果以飨猴。
猴食其果，饮其酒，与翁同乐。
养猴翁与人不同，不拘小节。
猴有疾病，翁亦不以为意，常以草药为之疗治。
猴感翁恩，愈发亲近。
翁亦视猴如子，朝夕相伴，情同手足。
一日，翁于山林中发现一幼猴，被猎人追捕，困于山崖之上。
翁见状，急中生智，攀援而上，将幼猴救下。
幼猴自此认定翁为父，日夜不离翁侧。
岁月如梭，猴群日益壮大。
翁亦渐老，然猴群依旧围绕翁旁，不离不弃。
翁感猴恩，遂决意传其养猴之术。
翁谓猴曰：“吾年已老，体力不支，养猴之术，非吾所能。
汝等宜自立，寻一良地，繁衍生息。
”猴闻言，齐声答应，感谢翁恩。
翁择一风水宝地，将猴群引至此处。
猴感激涕零，筑巢而居。
翁亦于此地搭建茅屋，养老颐生。
数年后，翁仙逝，猴群为之哀悼。
翁葬于猴群居住之地，猴群日夜守护，不敢有失。
翁养猴之术，传至后世，僰人养猴之风盛行。
夫僰人养猴，非徒为娱乐，实为传世之宝。
猴以翁恩，世代铭记；翁以猴伴，终身无悔。
此乃人猴和谐，共度时光之美谈也。
译文：僰人，古时候的西南夷族。
他们的居住地多山川，气候适宜猴子生存。
因此，僰人常常养猴子来作为乐趣。
从前，僰人村中有一位老者，名叫养猴翁。
虽然年纪已经很大，但他的精力依然充沛，喜欢在山野中游玩。
每当春天来临，翁就会带着一壶酒，前往山林中寻找猴子作为伴侣。
猴子们看到翁到来，都会欢快地跑来，围绕在翁的身边，嬉戏追逐。
养猴翁的养猴方法与众不同，不像别人用笼子养猴子，翁采用的是放养。
猴子们在山林中自由自在地生活，饮食无忧。
翁则每个月的月圆之夜，准备酒果来款待猴子。
猴子们吃着果实，喝着酒，和翁一起欢乐。
2021年中考语文课外文言文阅读120篇及答案
2021年中考语文课外文言文阅读120篇及答案2021年中考课外文言文阅读训练(120篇)原文 1．赵襄主学御赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。
”导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。
”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。
注释：①赵襄主：赵襄子。
御：驾车。
王子期：古时善于驾车的人。
②逐：追赶，这里指驾车赛马。
③易：更换。
后：方位名词做动词，落后。
④调：谐调。
⑤诱：引导。
⑥此??所以：这就是??的原因。
精练一.解释加点的词1．赵襄主学御于王子期（） 2.术未尽也（）．．3．先则恐逮于臣（）4.夫诱道争远（）．．二.翻译1.术已尽，用之则过也。
2.人心调于马，而后可以追速致远。
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马三.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？原文 2. 老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘③地，遂得水。
导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
注释：①管仲、隰（xi）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。
孤竹：古国名。
②迷惑失道：迷路而找不到归途。
③掘：挖。
精练一、解释加点的词1.春往而冬反（）2.迷惑失道（） 3．遂得水（）．．．二、翻译1．管仲曰：“老马之智可用也。
”2．蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
三、文中故事是成语的来历，现比喻。
原文 3.穿井得人宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外①。
中考语文课外文言文70篇 人教新课标版
中考课外文言文70篇1．酒以成礼2．常羊学射3．次非杀蛟4．大脖子病人5．高阳应造屋6．竭泽而渔7．功名8．目贵明9．自知之明10．对牛弹琴11．稼穑艰难12．积财千万，不如薄伎在身13．孙泰逸事14．蔡磷坚还亡友财15．王恭从会稽还16．钱太守断鹅17．博学之，审问之18．杀身成仁19．弃书捐剑20．陆游家训21．病痞22．司马光勤学23．昔有长者子24．岳飞二三事25．和尚敬茶26．造酒忘米27．尊师28．刘备纳贤29．求不死之药30．僧寺夜读31．炳烛而学32．赵广拒画33．治国如栽树34．郭进治第35．一言具狱36．赵奢论税37．家富性啬38．夏侯贪鄙【夏侯彪之】39．社鼠40．晏子之御者【晏子仆御】41．陆游书巢【陆游筑书巢】42．魏文侯问李克43．楚恭王立太子44．牛首马肉45．楚人学齐语46．公季成不识贤47．宠辱若惊48．君子行于道路49．王罴性俭率50．王猛执法51．孟子见粱襄王52．孟子答梁惠王53．王羲之学书54．叔敖受教55．子路见孔子56．巨蛇偷蛋57．在衡遇鬼58．楚子发母59．南垣善谕60．柳子厚风范61．五十步笑百步62．武王克殷63．欹器满覆64．大器晚成65．孔子马逸66．郭氏之墟67．楚人献鱼68．臣僚见太祖69．不责僮婢70．年羹尧镇西安1．★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝•宋•刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
中考语文课外文言文考试必读120篇24僰人养猴
24 僰人养猴一、美文精读【文学常识】刘基（1311年－1375年）字伯温，谥曰文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
元末明初军事家、政治家及诗人。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
《郁离子》是刘伯温的托称。
此前的半生他郁郁不得志，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。
书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。
【文章主旨】本文告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。
【文言原文】僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。
巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？（选自刘基《郁离子•僰人舞猴》）【对照注译】它们穿上衣服教它【应律合节】就是“应合律节”子僰族人（怎么）约束的军队去打仗【蚁集】【作品赏析】《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。
《僰人养猴》是《郁离子》中众多文章中的一篇。
在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
【读后必练】（共20分）1. 解释下列句中加点词。
（10分）①衣．之衣而教之舞（）②耻．己之不如也（）③思所以．．败之（）④乃袖．茅栗以往（）⑤蠢然而蚁集．．（）⑥思所以败．之（）⑦乃．袖茅栗以往（）⑧左右皆．蹈节（）⑨大沮．（）⑩衣之衣．而教之舞（）2. 翻译下面的语句。
2021年中考语文课外文言文阅读120篇及答案
2021年中考语文课外文言文阅读120篇
及答案
注释：①居外：指外聘一个人来家里干活。
②道之：传说。
③使：使者，代表。
精练
一、解释加点的词
1.常一人居外（）
2.国人道之（）
3.得一人之使（）．．．
二、翻译
1.XXX穿井得一人。
2.得一人之使，非得一人于井中也。
三、你认为这个故事想要告诉我们什么？
1.所求者生马，安事死马？（删除）
2.于是不能期年，千里之马至者三。
（删除）
一、解释加点的词
1.XXX使使者问XXX后（使者）
2.不然（不是这样）
3.XXX（如果没有年景）
二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
排比和反问。
如“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？XXX？”、“故有舍本而问末者耶？”
三、XXX后的言论体现了思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想？
XXX有类似的思想，他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。
四、“故有舍本而问末者耶？”中包含有成语，意义是，形容。
成语为“舍本逐末”，意思是舍弃重要的事情，去追求不重要的事情。
初中语文-中考文言文阅读(二十四)
初中语文-中考文言文阅读（二十四）阅读下面文言文.完成9一12题。
（10分）楚人养狙①刘基①楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。
旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。
群狙皆畏苦之，弗敢违也。
②一日，有小狙谓众狙曰：山之果，公所树与？曰：否也，天生也。
曰：非公不得而取与？曰：否也，皆得而取也。
曰：然则吾何假于彼而为之役乎？言未既，众狙皆寤。
③③其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。
狙公卒馁而死。
④郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。
（选自《诚意伯文集》卷二，有删节注：①狙（jū）：猕猴。
②部分：此处指分派。
③寤：同悟。
④术：权术。
⑤道揆：法度，准则。
9.解释下列语句中加点词的意思。
（2分）（1）山之果，公所树与树：（2）其夕，相与俟狙公之寝俟：10.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（2分）（）①楚有养狙以为生者②明日，徐公来，孰视之，自以为不如①使老狙率以之山中②又间令吴广之次所旁丛祠中①或不给，则加鞭棰焉②余尝求古仁人之心，或异二者之为①言未既，众狙皆寤②既克，公问其故11.翻译下面的句子。
（4分）（1）然则吾何假于彼而为之役乎？（2分）（2）世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？（2分）12.本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？（2分）答案：9.（1）树：种植。
（2）俟：等待。
（2分）10.B （A①以是介词，为是动词，以为可译为把（养狙）作为；②以与为组合成以为，动词，认为。
B均为动词，到去。
C（1）或是代词，可译为有的；②或，副词，或许，也许。
D①形容词，引申为尽、完。
②副词，已经。
2分）11.（1）既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢？（2分。
然则、何、假、为之役，各0.5分，语句不通顺可酌情扣分）（2）世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？（2分。
光棍养猴文言文翻译
光棍养猴，日以继夜，猴亦以光棍为友。
光棍喜猴之顽皮，猴亦爱光棍之孤高。
二者相得甚欢，山间岁月，如梦似幻。
一日，光棍忽生奇想，欲以猴之智慧，开一茶馆，以为生计。
于是，猴助光棍，伐木为屋，烧炭为薪，置茶具，选佳茗，茶馆遂成。
茶馆开业，光棍猴皆大欢喜。
猴善言辞，引客无数，茶馆生意兴隆。
光棍亦乐在其中，每日与猴论茶道，谈人生，好不快活。
然光棍虽乐，心中仍有一事未了。
光棍思及猴之母，猴亦念及光棍之孤。
猴曰：“吾母曾言，猴之性，喜群居，不喜独处。
今吾与光棍相得，然猴心向往群猴，欲归山林，与同类共乐。
”光棍闻言，黯然神伤，默然许之。
猴谢光棍之恩，告辞而去。
光棍送猴至山脚，依依不舍。
猴曰：“光棍，吾去矣，然心中不忘光棍之好。
他日若猴归来，必再与光棍共谋茶馆，以报光棍之恩。
”光棍应诺，泪眼朦胧。
猴去后，光棍茶馆渐冷清。
光棍虽心有不甘，然知猴之志，遂不复强留。
光棍日思夜想，终成疾。
一日，光棍梦见猴归，相见甚欢。
光棍问猴：“猴，汝果归来否？”猴答：“吾已归来，光棍，汝可醒来。
”光棍梦中惊醒，泪如雨下。
光棍病重，茶馆亦无人问津。
光棍感念猴之恩，遂以猴之名，改茶馆为“猴茶馆”。
光棍临终前，遗言：“吾愿猴茶馆永存，以纪念吾与猴之友谊。
”光棍养猴之事，传遍山野。
后人感其情谊，遂称光棍为“猴友”，猴茶馆亦成为当地一景。
光棍虽逝，其精神永存，猴茶馆亦成为山间永恒的记忆。
译文：昔日有一单身汉，性格孤僻，喜欢独处。
他住在山顶，搭建了几间茅屋，养了一只猴子，作为伴侣。
这只猴子，聪明机智，善解人意，与单身汉日夜相伴，情同手足。
单身汉养猴，夜以继日，猴子也把单身汉当作朋友。
单身汉喜欢猴子的顽皮，猴子也爱慕单身汉的孤高。
二者相处融洽，山间岁月，如梦似幻。
一日，单身汉忽然产生一个念头，想利用猴子的智慧，开一家茶馆，作为生计。
于是，猴子帮助单身汉，砍伐树木搭建房屋，烧炭取暖，购置茶具，挑选好茶，茶馆于是开业。
茶馆开业，单身汉和猴子都十分高兴。
猴子擅长言辞，吸引了无数客人，茶馆生意兴隆。
中考语文课外文言文考试必读120篇4养枭.doc
4养枭一、美文精读【文学常识】作者刘基（1311年一1375年）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
浙江文成南出（原属青田）人，故吋人称他刘青田，明洪武三年（1370年）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
【文章主旨】这个寓言故事告送我们选错了对象，就不会得到希求的结果。
选错了人，不但没有好的结果，有时还会带来杀身之祸。
【文言原文】筑太子以梧桐之实养枭，而冀其风鸣焉。
春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英闻之，谓春申君FI：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食Z以玉食，荐之以珠履，将望之以国士Z报。
以臣观之，亦何异乎以梧桐Z实养枭，而冀其凤鸣也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。
【对照注译】原文注释译文【楚太子】以【梧桐之实】养【枭】，而【冀】其【凤鸣】焉。
【塑太子】楚考烈王的太子，即后来的楚幽王。
【梧桐之实】梧桐的种子。
相传梧桐树为凤凰所栖，梧桐的种子为凤凰所食。
【枭】通“号鸟”，一种凶鸟。
【冀】希望。
【凤鸣】风凰的鸣叫声。
楚国太子用梧桐的种子喂养枭鸟，并希望它能发出凤凰的鸣叫声。
【春申君】曰：“是枭也，【生而殊性】，【春申君】战国吋楚国贵族，姓黄，名歇。
【生而殊性】天生的习性。
春申君说：“这种枭鸟有天生的习性，不可【易】也，【食何与焉】？”【易】改变。
【食何与焉】与吃的东西有什么关系呢？食，吃。
不可能改变啊，与吃的.东西有什么关系呢？”【朱英】闻之，谓春申君【朱英】战国时楚国的谋士。
朱英听了这话，就对春申君说：H ：“君知枭之不可以食易 其性而【为】凤矣，【为】成为。
“你既然知道枭鸟是不可能用 食物改变它的特性而成为凤凰的，而君之门下无非狗偷鼠 窃亡赖之人也，而君【宠荣】 之，【宠荣】宠爱，器重.可你的门下所收养的没有一个 不是狗偷鼠窃等无赖之徒，而你却 宠爱、器重他们，食之以【玉食】，【荐】之 以【珠履】，将望之以【国士】 Z 报。
备战中考中考语文 课外文言文专练 楚人养狙.doc
楚人养狙楚有养狙以为生①者，楚人谓之狙公。
旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实, 赋什一以自奉④，或不给，则加鞭梗焉。
群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也/曰：“非公不得而取与？”曰："否也，皆得而取也。
”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与伺狙公之寝⑤，破栅毁樨⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。
狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。
”导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。
注释：①养狙以为生：靠养狙来维持生活。
狙（j ）,猴类。
②旦日：（每天）早晨。
③部分：安排。
④赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。
⑤相与：一起。
⑥破栅毁樨：打破栏杆，捣毁笼子。
樨（xi）, 关兽的木笼。
⑦惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。
精练：一、解释加点的词1..或不给，则加鞭槿焉（）（）2.山之果，公所村与（）3.狙公竽馁西知（）4.众狙皆期（）5. 一旦有开之（）二、翻译1.然则吾何假于彼而为之役乎？2.世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?三、这个故事说明了一个什么道理?【参考译文和答案】108.楚人养狙楚国有一个靠养猴来生活的人，楚国的人称他为狙公。
每天早晨，狙公一定在院里分派猴子们干活，派老猴率领小猴往山中采摘草木的果实，上交十分之一用来自己吃，有的猴子不给，狙公就用鞭子抽打它。
群猴都害怕他，不敢有违。
有一天，有个小猴对众猴说：“山上的果树，是狙公栽种的吗？”大家说：“不对，是天生的。
”小猴说：“不是狙公就不能摘取吗？”众猴说：“不对，都可以摘取。
”小猴说：“既然如此, 那么我们为什么要靠他分派（去采）为他干活呢？”话未说完，众猴都醒悟过来。
那天晚上，众猴一起等狙公睡了，打破栏杆，捣毁笼子，拿走了他储存的食物，互相拉着进入树林，不再回来。
中考文言文课外阅读
中考文言文课外阅读篇1：中考文言文课外阅读中考文言文课外阅读杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。
杨子曰：嘻!亡一羊，何追者之众？邻人曰：多歧路。
既反，问：获羊乎？曰：亡之矣。
曰：奚亡之？曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
(《列子说符》)1．解释下面加点的字。
（2分）(1)杨子之邻人亡羊亡：_______ (2) 既反反：_______2．补出省略成分。
（2分）相反，()问:你拿到羊了吗？()余:我死了。
3．翻译。
（2分）路有不同，我不知道，所以我反对。
(2分)译文：_______________________________ 。
4．根据本文内容，写出一个相应的成语_______，文章告诉了我们一个什么道理？（2分）答案解析：_______________________________1.考点分析:该考点主要考察文言文词汇的积累和理解。
要求在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，欣赏和推敲重要词语在语言环境中的意义和作用。
在阅读古诗词时，有意识地积累、领悟、运用，从而提高自己的欣赏品位和审美情趣。
评价学生对古诗和简单文言文的阅读，重点是考察学生的背诵和积累过程。
掌握一些文言文常用的实词是学习文言文的关键。
我们应该着重掌握常用实词的意义，并根据具体的语境来鉴赏和推敲重要词汇的意义。
该考点考查的主要问题有:(1)结合具体语境理解文言文实词的意义；(2)区分常用虚词在不同语境中的用法；(3)理解词义可以沟通、联系、绕过；(4)能够在一定的语境中恰当地使用文言文中的实词或虚词。
解决以上问题的基本途径是积累和掌握一些常用实词的意义或虚词的用法。
做题时，要结合具体的语言环境去理解，从对文章的整体理解入手，抓住关键词，向前向后看，学会揣摩和准确区分，善于联想所学单词相同或相近的意思，然后准确答题。
本题考查实词亡的意义，结合课内所学的知识思考词语亡的意义，例如①河曲智叟亡以应中的亡通无意思是没有之义；②今亡亦死，举大计亦死，中的.亡是逃跑之义；③暮而果大亡其财中的亡是丢失之义；④亡羊补牢中的亡是丢失之义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
24 僰人养猴
一、美文精读
【文学常识】
刘基（1311年－1375年）字伯温，谥曰文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
元末明初军事家、政治家及诗人。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
《郁离子》是刘伯温的托称。
此前的半生他郁郁不得志，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。
书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。
【文章主旨】本文告诉我们以财务引诱人效力，无异于鼓励人抢劫，见了财务就争先恐后的抢夺，就与猴子为了食物互相抢夺无异。
【文言原文】僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。
巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
（选自刘基《郁离子•僰人舞猴》）
【对照注译】
【作品赏析】《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。
《僰人养猴》是《郁离子》中众多文章中的一篇。
在这篇文章中，刘伯温由猴子联想到军队，对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
【读后必练】（共20分）
1. 解释下列句中加点词。
（10分）
①衣．之衣而教之舞（）②耻．己之不如也（）
③思所以
．．败之（）④乃袖．茅栗以往（）
⑤蠢然而蚁集
．．（）⑥思所以败．之（）
⑦乃．袖茅栗以往（）⑧左右皆．蹈节（）
⑨大沮．（）⑩衣之衣．而教之舞（）
2. 翻译下面的语句。
（8分）。