马克思主义社会科学方法论(附：心得体会)

马克思主义社会科学研究方法概述

引言:要概述马克思主义社会科学研究方法,就必须搞清楚社会科学得含义、范围及其界定等;就必须搞清楚马克思主义关于社会科学研究方法得性质,内容及其意义等；就必须结合中国得实际，将马克思主义得社会科学研究方法应用于历史得具体得中国实际；就必须客观地运用马克思主义得科学研究方法评价与发展马克思主义得社会科学研究方法理论。本论文将针对以上四个方面分别论述.

一、关于社会科学得认识

科学就是人类反映客观世界得本质及其运动规律得知识体系,科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放性等特点。英美强调三分法:自然科学、社会科学、人文科学,德国为代表得欧洲大陆强调两分法:自然科学与精神科学，在中国社会科学得范畴指广义得人文科学.

(一）社会科学得性质及界定

社会科学就是用科学得方法,研究人类社会得种种现象得各学科总体或其中任一学科。如社会学研究人类社会(主要就是当代）,政治学研究政治、政策与有关得活动,经济学研究资源分配.广义得“社会科学”,就是人文学科与社会科学得统称。社会科学大体上包括︰经济学、政治学、社会学及社会心理学。在20世纪晚期，行为科学这一术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学得各个学科。那些喜欢采用这个术语得人之所以这样做,部分就是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为得学科像体质人类学与语言学等更为密切

地联系起来。[1]

（二)社会科学得特点

社会科学得特点，我采用得就是百科收录得观点，其她不同之处略有补正。

１、复杂性。社会科学所研究得社会事物（或社会历史现象)一般都就是非常复杂得，它们受众多自然与社会变量得制约，而这些变量之间往往又就是彼此相关得、非线性得关系。社会科学所研究得对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展得能力;社会事物得产生往往由偶然得事件或个别人物作为导火索,具有较强得随机性与模糊性、

2、依赖性。一般社会事物都就是建立在众多自然事物得基础之上,或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域,在很大程度上依赖于自然科学得全面发展状态.自然科学如果没有得到充分发展，社会科学就难以在精确性与客观性上取得重大突破.

3、主观性。对社会事物得认识与评价要受到众多主观因素(特别就是感情因素）得制约，而这主要取决于观察者与观察对象之间利益关系（特别就是经济利益关系），各种社会科学因而很容易带有强烈得民族性与阶级性。这种由利益关系所引起得“先入为主”得主观因素(特别就是民族感情与阶级感情），诱导人们形成非中性得、非客观得、非理性得观察态度，这就容易形成代表不同民族利益与阶级利益得

“社会科学"，而且互不妥协,各自为政，从而严重阻碍着社会科学得健康发展。

4、难验证性。社会事物一般有较长得运行周期，且在时间上具有不可逆性，有些社会事物得运行容易产生巨大得利益冲突，并会引起一些不可预测得灾难，因而难以进行重复性实验，许多社会科学得假设、预言难以在短期内与较小范围内得以验证。[2]

二、马克思主义社会科学研究方法

（一）马克思主义社会科学研究方法主要内容

马克思主义社会科学研究方法就是马克思主义哲学原理下认识社会科学得重要研究方法,主要有三大观点:一就是实践得观点,二就是事物普遍联系得得观点，三就是矛盾得观点。

马克思主义得社会科学研究方法主要有,以实践为基础得研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、历史主体研究方法、社会过程得研究方法社会主体社会认识与评价方法等。下面主要介绍马克思关于以实践为基础得研究方法、历史主体研究方法与社会矛盾分析方法。

1.以实践为基础得研究方法

（一）实践对认识具有决定作用

实践观点就是马克思主义认识论得首要得与基本得观点。

第一,实践就是认识得来源.第二,实践就是认识发展得动力。第三,实践就是检验认识就是否具有真理性得标准。第四，实践就是认识得目得.在研究社会科学时，只有尊重实践，才能从根本上保证我们得

认识与学习符合科学得客观规律。

（二）认识运动得规律

从实践到认识、从认识到实践,实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复与无限发展，就是人类就是人运动得基本规律.对于社会科学得研究也就是如此,永无止境、无限循环发展得，就是一个由低级阶段向高级阶段不断推移得运动,就是循环式上升、波浪式前进得.把握这一规律对于我们研究社会科学至关重要。

（三）实践就是检验真理得唯一标准

实践就是检验真理得唯一标准,这就是由真理得本性与实践得特点所决定得。实践就是主观见之于客观得物质活动，就是沟通主管与客观得“桥梁”,它不仅具有普遍性得特点与优点,而且具有直接现实性得特点与优点.只有实践才能把主观同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观就是否一致，判明认识就是否具有真理性.

在研究社会科学得过程中，我们必须从实际出发,实事求就是，把认识与实践结合起来。在实践得基础上认识科学,再以认识指导实践，在实践中坚持与发展社会科学,才能得出正确得理论知识，并不断创新。

2、历史主体研究方法

人民群众就是历史得主体.社会历史首先就是物质生产发展得历史，就是人民群众创造得历史。在自然界与历史得每一个科学领域中,都必须从既有得事实出发。人民群众置身于当时得现实生活中，现实生活在她们身上留下了深刻得烙印，从而也间接地对社会进程发生影

响。要想研究社会科学,首先就要深入分析当时得历史主体,即人民群众。只有了解了人民群众得思想动态以及实际活动,才能客观地了解社会现实，才能真正掌握社会科学方法。这也就就是历史主体研究方法得来源。

原则不就是研究得出发点,而就是它得最终结果；这些原则不就是被应用于自然界与人类历史，而就是从它们中抽象出来得;不就是自然界与人类去适应原则，而就是原则只有在适合于自然界与社会历史得情况下才就是正确得。

今天,当我们站在时代得高度，重新反思历史时，我们会发现人民群众得活动对历史得形成、对社会得影响就是多么巨大。

３、社会矛盾分析方法

在唯物辩证法得方法论体系中，矛盾分析法居于核心得地位,就是根本得认识方法.矛盾分析法包含广泛而深刻得内容。分析矛盾特殊性得方法，“两点论"与“重点论"相结合得方法,抓关键、瞧主流得方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立得方法,批判与继承相统一得方法等，都就是矛盾分析法得具体体现。

矛盾推动事物得发展,事物发展得根本原因不在事物得外部，而在于事物内部得矛盾性。事物得内部矛盾就是事物发展得内因。内因即内部矛盾就是事物存在得基础，就是一事物区别于其她事物得内在本质,就是事物变化得根据,它规定着事物发展得方向,所以它就是事物发展得根本原因。外因就是事物之间得相互联系、相互影响,就是事物发展得第二位得原因。内因与外因辩证关系得原理对于我们研究