中国十大神兽
中国古代十大神兽
中国古代十大神兽展开全文泱泱华夏，上下足足五千年的历史，在这漫长的历史岁月中，出现了无数的神话故事，其中最有名的应该就是上古的四大神兽了。
说起这四大神兽，相信很多人都知道。
那么，大家又是否知道，中国神话里不仅仅只有这四大神兽，而是有十大神兽！下面小编就来说说中国古代十大神兽，我们一起来看看吧！十、勾陈其在古代神话中，是龙和牛的儿子，外形和麒麟相似。
勾陈的性格十分刚猛凶恶，喜欢杀戮。
不过也有一种说法，勾陈就是《山海经》中的神兽天马。
勾陈是中国神话传说中上古六神之一，与腾蛇同属土。
这一神兽是人们知道不多的，但是它很喜欢杀戮，不为人所喜。
人们有时候甚至认为它是凶兽，其实它是神兽之一。
《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。
盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。
盖火神而配土德以行也。
”九、“腾蛇”也叫“螣蛇”，在民间传说中腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。
传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是以自己的形象用泥造了和自己同为蛇神的宠物。
一为白矖，为雌；一为腾蛇，为雄。
白矖与腾蛇均能够乘雾腾云而飞行，是一种仙兽。
这种仙兽曾经出现在《山海经·中山经》中：“柴桑之山，其上多银，其下多碧，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。
” 东晋郭璞注：“即螣蛇，乘雾而飞者。
”意思是说它是一种会腾云驾雾的蛇。
而最早提出“螣蛇”这个名号的是战国时的慎到，《慎子·威德》中有“腾蛇游雾，飞龙乘云，云罢雾霁，与蚯蚓同，则失其所也。
”后来的荀子所作《荀子·劝学》也出现了'螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷'的语句。
汉代的《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”，直接把腾蛇划分为龙类。
可见郭璞对腾蛇的定义更深了一层，甚至为腾蛇作了赞。
八、应龙《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。
中国十大上古神兽
上古十大神兽 编辑 锁定上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽，这十数种神兽分别青龙、白虎、玄武、朱雀、麒麟、螣蛇（腾蛇）、白矖、勾陈、毕方、九尾狐。
传说十大神兽又称为十神，是女娲娘娘座下十大弟子。
[1]这几种神兽都各有出处，但”十大神兽“这一设定出自网络文学。
中文名青龙、白虎、玄武、朱雀、麒麟、螣蛇（腾蛇）、白矖、勾陈、毕方、九尾狐神话体系《山海经》，《淮南子》 1 青龙 2 白虎 3 玄武 4 朱雀 5 麒麟 6 腾蛇 7 白矖 8 勾陈 9 毕方 10 九尾狐上古十大神兽青龙 青龙是古代神话传说中的灵兽。
属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。
在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。
也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
龙是汉民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征，由图腾崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的汉族民俗活动。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。
古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。
又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
[2]上古十大神兽白虎 编辑白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。
其他：青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。
白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。
分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。
上古十大神兽排行榜
上古十大神兽排行榜上古十大神兽是指古代神话传说中的神兽，这十种神兽分别是太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。
下面是有上古十大神兽排行榜，欢迎参阅。
太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。
从古籍文献中可以看出，关于太阳烛照的起源实际上有两种说法，一是太阳烛照是盘古开天辟地后混沌所化两仪中的阳与盘古一眼结合而产生的圣兽。
[1]而第二种说法则没有盘古的参与，认为太阳烛照是直接由“一阴一阳之谓道”中的阳变化而来的大道的化身。
但到了秦汉以后，无论何种说法都逐渐销声匿迹了，如今在活态神话中已经不可再见。
据专家猜测，对太阳神烛照的崇拜是源于当时人民身处频发的自然灾害当中，而急需一个信仰得到精神上的安慰。
太阳烛照代表的是天空中最耀眼的星辰，人类光明的来源;;太阳，也有说太阳烛照所代表是一切属于阳的一面的事物，而其黑色外形则是对“物极必反”的体现。
在中国神话学界，有一部分学者认为：太阳烛照即山海经烛龙传说在民间的变种神话。
但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。
也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。
[2] 更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。
《道枢》：太古洪荒之世，有圣神名烛照，光遍寰宇。
上古十大神兽之太阴幽荧太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。
而第二种说法则认为太阴幽荧的诞生没有盘古的参与，认为太阴幽荧是直接由“一阴一阳之谓道”中的阴变化而来的大道的化身。
上古十大神兽
上古十大神兽青龙青龙就是古代神话传说中的灵兽。
属于传统文化中就是四象之一,中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
以五行论,东为青色,故青龙为东方之神,亦称“苍龙”。
在民间传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
在中国,龙就是神物、就是至高无上的,也就是皇帝的象征。
也就是东方的代表、五行中就是属木的,也因青色就是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。
龙就是汉民族所敬奉的图腾,就是吉祥雄伟的象征,由图腾崇拜意识,后演变为祈求丰收、祈求平安的汉族民俗活动。
星宿的就是用廿八星宿中,东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。
古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名青龙。
又有龙性淫的说法,与牛交时生麒麟、与猪交时生象。
[2]白虎白虎,在中国传统文化中就是道教西方七宿星君四象之一,根据五行学说,它就是代表西方的灵兽,因西方属金,色白,故称白虎,代表的季节就是秋季。
其她:青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参),其形象虎,位于西方,属金,主杀伐,色白,名称白虎。
白虎就是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。
分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
西为白色,故白虎为西方之神,与青龙共为镇邪的神灵,同时白虎也就是战伐之神,具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力,就是权势、尊贵的象征。
玄武玄武就是一种由龟与蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就就是玄冥,武、冥古音就是相通的。
玄,就是黑色的意思;冥,就就是阴的意思。
玄冥起初就是对龟卜的形容:龟背就是黑色的,龟卜就就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。
中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
玄武亦称玄冥,龟蛇合体,为水神,居北海,龟长寿,玄冥成了长生不老的象征,冥间亦在北方,故为北方之神。
十大元素是什么神兽
十大元素是什么神兽十大神兽是指古代中华文化中被认为最为神奇、强大和神秘的十种生物。
这些神兽或具有超凡的能力，或象征着吉祥和权力。
下面将为您详细介绍十大神兽。
龙：中国古代文化中最为著名的神兽之一，被誉为“中国传统神话文化之魂”。
龙有着强大的力量和无比的智慧，被视为天神之畔。
龙是古代帝王的象征，也象征着权力、神圣和吉祥。
凤：传说中美丽的凤凰是祥瑞的象征，被誉为“百鸟之王”。
凤凰有着神秘的能力，在它焚身之后可以重生。
它也象征着美好、吉祥和幸福。
麒麟：麒麟外形似鹿，有龙的鳞片和尾巴，被称为“祥瑞之兽”。
麒麟被认为是最高贵和仁慈的动物，它象征着吉祥、美好和和谐。
狮：狮子是力量和威严的象征，在中国文化中有着重要的地位。
狮子是帝王的护卫，也常用于建筑和雕塑中，以驱邪避凶，象征着权威和威严。
虎：虎被称为“百兽之王”，有着勇气和力量的象征。
在中国文化中，虎也常被用于雕塑和画作中，象征着英勇和力量。
麟：麟外形似马，有羊的角和鳞片，是祥瑞和和平的象征。
麟被认为是吉祥的神兽，能够带来好运和福气。
貔貅：貔貅是一种传说中的神兽，外形像狮子，具有能够吞噬恶灵和招财的能力。
在中国文化中，貔貅常被用作守护和驱邪的象征。
龟蛇：龟蛇是中国传统神话中的两种神兽，分别代表着长寿和智慧。
龟蛇常常被用来预测吉凶和算命，被认为能够保护人们免受邪恶的侵害。
鸾：鸾是传说中的神鸟，有着美丽的外表和神秘的力量。
鸾被认为是吉祥的象征，能够保护人们免受邪恶的侵害。
总结起来，十大神兽在中国文化中具有重要的地位，它们代表着权力、美好、和谐、吉祥以及护卫和驱邪的能力。
这些神兽不仅仅是古代传说中的存在，它们的形象经常出现在中国的艺术品、建筑物和古代文献中，深深地烙印在中国文化的基因中，承载着人们对美好和神奇的追求。
十大神兽简介
A
1
白泽： 昆仑山神 兽著名神 兽浑身雪 白能说通 万物情少 没除非 圣
治理才奉 书至
A
2
夔： 于东海流波
山其形状牛角身形巨 昏黑色脚支撑叫独脚 夔 夔种恶兽能放 同月般光芒雷鸣般叫
声
A
3
凤凰： 凤雄凰雌神传说神异物
百鸟王;亦称朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡
等西神叫火鸟、死鸟形象般尾巴比较火 烈鸟并周身火估计火烈鸟加神加工、演 化神说凤凰每死周身燃起火其烈火获重 并获较前更强命力称凤凰涅盘周复始凤 凰获永故死鸟名称凤凰麒麟雌雄统称雄 凤雌凰其总称凤凰凤凰词合词结构凤凰 齐飞吉祥谐象征 跟龙形象愈往愈复杂鸿、
A
10
毕方： 《山海经•西三经》章峨山
种鸟型状鹤足红色纹白喙叫做毕《海外 南经》：「毕鸟东青水西脚」《淮南• 汜论训》说木毕说毕木精所变形状鸟、 足、食五谷《文选．张衡〔东京赋〕》 说：「毕．．．父神鸟两足翼衔火家作 怪灾」《韩非•十》说：「昔者黄帝合 鬼神于西秦山驾象车蛟龙毕并害袁珂说 毕凤凤太阳鸟故「见则其吧讹火」《骈 雅》：「毕兆火鸟」凤即神灾难象征 《淮南•本经训》：「尧．．．风害尧 乃使羿．．．缴风于青邱泽」风即凤 《淮南》「木毕」受五行思想影响所玫 意即木火毕火鸟故用毕代火非指毕于木
A
11
难道不是这些？ 这些老师太坏了
答对了 都被开除了
A
12
十积支献明鸟名双晴言目状鸡鸣似凤解 落毛羽用肉翅飞能抟逐兽狼使妖灾群恶 能害或数或数都都全洒扫门户留重明重 明鸟未候或刻木或造铜像鸟形象放明户 间则魑魅类自退伏所现都刻木像、造铜 像或画图像故现画鸡于门
A
9
饕餮 《神异经•西南荒经》：西南
焉身毛戴豕贪狠恶积财用善夺谷物（二句原 作自积财食谷据《史记•五帝本纪》义引改） 强者夺弱者畏强击单名曰饕餮《春秋》饕餮 者缙云氏才
上古十大神兽上古十大洪荒神兽上古十大神兽资料大全【图文】
上古⼗⼤神兽上古⼗⼤洪荒神兽上古⼗⼤神兽资料⼤全【图⽂】 上古⼗⼤神兽：上古神兽指从古书中找出的数⼗种神兽，⽩泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬⾘、犼、重明鸟、毕⽅、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
上古⼗⼤神兽之⽩泽 ⽩泽是中国传说中的⼀种动物。
常与麒麟或凤凰等，视同为德⾏⾼的统治者治世的象徵。
昆仑⼭上的神兽，著名的⼭兽，浑⾝雪⽩，能说⼈话，通万物之情，很少出没，除⾮当时有圣⼈治理天下，才奉书⽽⾄。
《轩辕本纪》有神兽⽩泽的：“(黄)帝巡狩，东⾄海，登桓⼭，于海滨得⽩泽神兽，能⾔，达于万物之情。
因问天下⿁神之事。
⾃古精⽓为物、游魂为变者凡万⼀千五百⼆⼗种，⽩泽⾔之;帝令以图写之，以⽰天下。
”传说⽩泽有⼀幅《⽩泽精怪图》。
⽩泽的传说 ⽩泽的传说 传说⼀：钟馗坐骑 传说⽩泽神兽是陕西西安户县钟馗故⾥“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑。
钟馗神兽的宋代⽯雕⽂物⼀对，现保存于陕西西安户县渼陂湖畔的《钟馗传》作者王的空翠堂别墅门前，据说是国内唯⼀的⼀对⽩泽古⽯雕。
传说⼆：黄帝巡狩 东晋《抱朴⼦.极⾔》：“黄帝......穷神奸则记⽩泽之辞。
” 传说黄帝巡狩，⾄海滨⽽得⽩泽神兽。
此兽能⾔，达于万物之情，故帝令图写之，以⽰天下，后⽤以为章服图案。
唐开元有⽩泽旗，是天⼦出⾏仪所⽤;明有⽩泽补，为贵戚之服饰。
《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东⾄海，登桓⼭，于海滨得⽩泽神兽。
能⾔，达于万物之情。
因问天下⿁神之事，⾃古精⽓为物、游魂为变者凡万⼀千五百⼆⼗种。
⽩泽⾔之，帝令以图写之，以⽰天下。
帝乃作祝邪之⽂以祝之。
” 传说三：独⾓兽 ⼜有⼀说⽩泽就是独⾓兽，当年朱雀连同苍龙，⽩虎，⽞武逞凶作乱，⼥娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、⽩矖、腾蛇、⽩泽的帮助下，战败以朱雀为⾸的四⼤神兽，最后⽩泽被废除法⼒，流落凡间，据说⽩泽全⾝是宝，有令⼈起死回⽣的疗效，同时，传闻⽤⽩泽⽑发所做⽩泽笔，有还原古画之效。
徐来《想象中的动物》(新星出版社)也有记载。
十大上古神兽最厉害的是谁(不止有青龙白虎朱雀玄武)
十大上古神兽最厉害的是谁（不止有青龙白虎朱雀玄武）中国作为世界公认的文明古国，在中华文化传承中，上古时期神话传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
想必很多人都是只闻其名，也不知其情，不知其形更不知其真实情况。
下面就给大家介绍一下。
钟山神（zhong shan shen)自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。
其山神都是马身龙首神。
又名中山神。
（《中次久经》解读獓狠（犬因）（ao yin）三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰（zheng）章峨山，千里无草木植被，多碧岩。
此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。
蛊雕（gu diao）是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
帝江《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。
有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。
黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。
举父（ju fu）崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
狸力（li li）柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。
见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
九尾狐“青丘国在其北，其狐四足九尾。
”《海外东经》“有青丘之国，有狐，九尾。
”《大荒东经》史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。
九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。
精卫北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
上古十大凶兽的故事
上古十大凶兽的故事
上古时期，凶兽横行，威胁人类的安全。
下面是十大凶兽的故事： 1. 神兽麒麟：麒麟拥有金色的毛发和一根通红的角，被视为吉祥之兽。
传说麒麟只有出现在正义之人的身边才会露面。
2. 神兽凤凰：凤凰是火系神兽，能够自我燃烧并再生。
在古代中国，凤凰是皇家的象征。
3. 神兽青龙：青龙是五行中的木属性，能够呼风唤雨，被视为宝物。
在中国传统文化中，青龙常常被用来象征春季。
4. 神兽白虎：白虎是五行中的金属性，力大无比，能够摧毁万物。
在中国传统文化中，白虎常常被用来象征秋季。
5. 神兽朱雀：朱雀是五行中的火属性，能够掌控火焰。
在中国传统文化中，朱雀常常被用来象征夏季。
6. 飞天蛇：飞天蛇是一种传说中的神兽，能够飞行，攻击力极强。
传说中，只有拥有强大力量和智慧的人才能将其驯服。
7. 九头蛇：九头蛇是一种多头蛇，每个头都有独立的思想和能力。
传说中，九头蛇非常凶猛，能够摧毁整个城市。
8. 独角兽：独角兽是一种神秘的生物，只有拥有纯洁的心灵才能看到它。
传说中，独角兽具有治愈能力。
9. 巨蟒：巨蟒是一种体型庞大的蛇，能够一口吞下整只牛。
传说中，巨蟒有着强大的力量和坚韧的皮肤，难以被攻击打败。
10. 猛犸象：猛犸象是一种巨大的哺乳动物，有着强大的力量和坚硬的象牙。
传说中，猛犸象是不可战胜的，能够轻易地摧毁整个军
队。
中国网络十大神兽
PS：其余NB神兽：（排名不分先后，欢迎补充介绍）11.非珠牛：生活在九岭地区的一种高原牛，毛发生长不规律，且色彩斑斓，与九岭猴、瑙蚕并称九岭三宝。
12.河蟹：最牛逼的神兽，为其他一切神兽的天敌。
13.泥犬甲：与草泥马生活在同一区域，同样喜食卧草，又称卧草泥犬甲。
14.奥特鳗：生活在日本北海道地区的一种牛逼鳗鱼，银白色和红色相间，可发电波。
15.朵猫猫：一种人工繁育的变异猫科动物，性凶猛，多用于监狱等地的守卫工作。
16.打浆鼬：一种草原鼬鼠，以无所事事著称。
17.伏卧蛏：一种海生蛏子，能做规律性起伏运动，并能喷射乳白色液体自卫，18.公务猿：生活在河蟹聚居地的一种猴子，高级进化后可变异为荡猿。
19.菊豹：同菊花残同属菊花科物种，性烈。
20.荡猿：公务猿的高级变种，可制造并使用工具，常用工具有钲斧、井叉等。
21.巴陵猴：生活在巴陵地区的一种高智能生物，是九岭猴、非珠牛、瑙蚕等九岭生物的天敌。
22.九岭猴：生活在九岭地区的猿类，分为两类，一类生活习性与巴陵猴相近，成为精英九岭猴，另一种喜食瑙蚕，智力低下，成为瑙蚕九岭猴。
23.卅克麒：原产法国的一种低级类龙生物。
24.叁鹿：中国本土的一种珍稀鹿类，可产出名贵药材绅杰石。
25.楼猪：一种智能忽高忽低的生物，天敌是瓘狸猿。
26.鲨鳖：智力极端低下的海洋低等生物。
27.瓘狸猿：这个不用解释了，一种受制于河蟹的生物。
28.獬犽龙：口中散发恶臭的怪龙，大脑垂体常年处于恶臭状态。
具有较强的繁殖能力，幼崽为钟裹足蚯。
29.仙猴：一种喜食稿栗蚌的低端生物。
常年手持棒子一根并自以为是神器。
30.舞腾狼：日本著名狼类，叫声具有极强的穿透力。
31.騬鳤：暴力型海洋生物，具有极强的破坏力，是河蟹的属下。
32.稿栗蚌：一种无脑蚌类，喜欢把一切可以看到的东西都收入自己壳里。
33.央虱：虱子的一种，习惯性把其他生物都当作鲨鳖，喜欢自焚。
34.猹妖鸡：獬琊龙最喜爱的食物之一，但是同时是钟裹足蚯的天敌。
中国上古十大神兽
中国上古十大神兽传闻上古时期存在着十大神兽，它们分别是白泽、夔、麒麟、凤凰、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮。
这些神兽只是出现在古典书籍中，没有人见到过它们的庐山真面目，有的人也只是从某些影视作品中看到过，下面就让我们一起见识一下这些上古时期的神兽吧。
1.白泽白泽，十大神兽之首。
传说它可以与人沟通，通晓人语。
相貌极其丑陋，因此世人常将它奉为驱魔降妖的祥瑞之物。
白泽很少在世人面前现身，因此世间流传有“千年难遇”之说。
它既是正义的代表，又是邪恶的化身，当它能够战胜邪恶的时候它是光明的形象代言者，但一旦被邪恶的力量击败，便会立即倒戈，倾向邪恶的一方。
可以说，它的身体里涌动着亦正亦邪血液，既不能把它归到正义的一方，也不能把它归到邪恶的一方，是一个比较有争议的神兽。
2.夔夔，上古十大神兽之一。
通体昏黑，貌似牛。
庞然大物的样子时常给人一种惊悚之感，它巨大的身躯沉重有力，有泰山压顶之势，一旦惹怒了它，就会出现翻江倒海的场景。
一只脚重若泰山，轻缓地踏入河流便有激起千层浪的威力。
眼睛直视青天，似有满腔抱负无处施展的苦闷。
眼神凄迷呆滞，有时像一只忧郁的家猫，人们往往产生同情怜悯之心的同时，又不忘时刻提防它那多变而难以捉摸的脾性，以免在不妨备时受到它的袭击。
3.麒麟麒麟，上古十大神兽之一。
它可以说是完全意义上的祥瑞之代表，与凤凰同为瑞兽。
麒为雄，麟为雌，在这一点上与凤凰是相同的。
麒麟常常被人们求索和欣赏，它是吉祥的征兆，代表了富贵与好运。
传说如果在梦里见到麒麟，那么此人日后必定为官运亨通之人，一生都飞黄腾达，好运连连。
但如果为了做这样的梦而刻意去想它的话，则是不准的，毕竟“日有所思，夜有所梦”，只有不经意间梦到了此等祥物才算精准。
4.凤凰凤凰，上古十大神兽之一。
与麒麟一样，雌雄合称。
其中，凤为雄，凰为雌，也是爱情的代表和象征，人们更是把比翼双飞的凤凰比喻恩爱的男女。
汉代的文学大亨司马相如有一篇《凤求凰》的赋，从这点上便可以知晓凤凰何为雄何为雌。
上古十大神兽是哪些_中国上古神话的神兽排名
上古十大神兽是哪些_中国上古神话的神兽排名中国上古神话传说中的神兽是指哪些动物?这些神兽的排名是怎么样的呢?如果你也感兴趣，就和小编一起来看看中国上古神话的神兽排名吧!中国上古神话中的十大神兽中国上古神兽排名1、白泽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“(黄)帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。
因问天下鬼神之事。
自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之;帝令以图写之，以示天下。
”中国上古神兽排名2、夔kuí出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
传说为雷神的坐骑。
中国上古神兽排名3、凤凰凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。
在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。
凤凰是中国民间传说中的四灵(龙、凤凰、麒麟、龟)之一。
凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。
凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。
凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
中国上古神兽排名 4、麒麟麒麟古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
被称为圣兽王。
且是神的坐骑。
雄性称麒，雌性称麟。
从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。
神话故事：上古十大神兽是哪十个？
上古十大神兽是哪十个？神兽是中国古代民间神话传说中的生物，以两仪二圣(太阳烛照，太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表，这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用，下面我们就一起来看一看上古十大神兽是哪十个吧！一、太阳烛照太阳烛照是中国古代神话中由混沌开辟后产生的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神，与太阴幽荧共同化生四象圣兽。
阴阳生而分二仪，二仪交而生四象，四象交而生八卦，八卦交而生万物，故二仪生天地之类，四象定天地之体。
二、太阴幽荧太阴幽荧是中国古代神话中由混沌开辟后产生的至阴之炁与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。
与太阳烛照不同的是虽然太阴幽荧也曾被称作圣神，但更多的记载将其称作往圣。
与太阳烛照共同化生四象圣兽。
三、青龙青龙是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。
从先秦时代开始就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，其象征含义又多了甲乙与春季。
《淮南子》记载，天神之贵者，莫贵于青龙。
故而青龙或为四象之首。
四、白虎青龙是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。
从先秦时代开始就是代表少昊与西方七宿的神兽，而到了汉代五行学说兴起，其象征含义又多了庚辛与秋季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。
五、玄武玄武是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。
从先秦时代开始就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉代五行学说兴起，其象征含义又多了壬癸与冬季。
二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的总称。
六、朱雀朱雀是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。
中国上古十大神兽，凤凰排第几？
中国上古十大神兽，凤凰排第几？传说中国上古十大神兽是女娲娘娘座下十大弟子，上古十大神兽又被称为十神。
上古十大神兽是有哪些故事传说呢？中国上古十大神兽到底有哪些呢？无风起念小编搜集了一些关于中国上古十大神兽的资料供大家了解学习下：中国上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽，这十数种神兽分别为白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌、青龙等。
出自《山海经》，《淮南子》等著作。
中国上古十大神兽有哪些之白泽神兽白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的神兽。
它浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽(又名“独角兽”)神兽。
此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。
唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。
《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的眼睛大概是鸟山石燕自行想象。
《三才图会》中白泽大致是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
白泽知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。
寄托了汉族人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
白泽是一种汉族神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。
尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。
当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。
书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除。
”“不悬肘后符，何贴白泽图。
”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。
人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。
当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。
上古十大神兽：饕餮第十，凤凰仅第三，第一能说人话，通万物之情
上古十大神兽：饕餮第十，凤凰仅第三，第一能说人话，通万物之情今天为大家盘点一下上古十大神兽:饕餮垫底，凤凰仅第三，第一能说人话，通万物之情!10、饕餮饕餮的名气很大，因为有一个成语叫饕餮盛宴，指的就是这个上古神兽之一的饕餮。
饕餮是龙的第五个孩子，他的头很大，嘴也很大，但是唯一的爱好就是吃东西，直到把自己撑死。
9、毕方古代神兽中有的擅水，有的擅火，而毕方就是擅火的神兽。
虽然他只有一条腿，但是毕方可以喷火，也可以吃火，所以毕方的出现很大程度上就以为着大火的出现。
8、重明鸟重明鸟是一个神鸟，虽然只是一只鸟，但是它力大无穷，一般的猛兽都会直接被他抓获。
重明鸟是一位吉鸟，可以逢凶化吉，也可以斩妖除魔，所以春节的贴花中很多时候都有重明鸟。
7、犼犼是一位身形暴躁的神兽，但是它庞大无比，而且永远充满着斗志。
犼随时充满着战斗欲望，也随时都是战斗准备，而且对于犼的评价多是器宇轩昂，豪迈无比。
6、獬豸獬豸是一位极其特殊的神兽，它全身上下长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
但是他却是光明真大的象征，也是正义和公平的象征。
5、梼杌梼杌是一位凶狠的神兽，因为梼杌是由一个恶人所转化的，满身充满了怨气。
不过它是一位猛兽，它力大无穷，神力无边，也是中国上古四大凶兽之一。
4、麒麟麒麟也是一个名气较大的神兽，他的身上布满了麟甲，而且尾巴像是龙一样。
麒麟的强大之处在于它是很多神仙的坐骑，所以它在神兽界的地位很高。
3、凤凰凤凰也是一个神鸟，更是白鸟之王，而且凤凰是一个吉祥之鸟，是一个可以逢凶化吉的神鸟。
而且它还可以起死回生，也就是所谓的凤凰逆磐，在火中燃烧之后重生，并且更加强大。
2、夔夔是一个神牛，也是法力最强大的神牛，相传当时蚩尤费了很大的力气杀了这头神牛，用它的皮做成了打仗用的鼓，这面鼓的鼓声震耳欲聋，没有击败敌人，反而把蚩尤的兵将吓得魂飞魄散。
1、白泽相传白泽是一个类似于圣人的神兽，他能说人话，通万物之情，还有治理天下的才能。
中国古代十大神兽
中国古代十大神兽NO1、夔夔是传说中的一条腿的怪物。
《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。
它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。
后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。
NO2、“白泽”“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。
据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。
在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。
白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。
凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。
黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》(又称《白泽图》)。
书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
NO3、凤凰凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。
在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。
凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。
”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。
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中国十大神兽一.草泥马：一种生活在马勒戈壁的珍惜生物。
世界上仅存1000只，极为珍惜。
特点：脖子长，具有哀怨的眼神，并且善于奔跑。
二.法克鱿：生活在马勒戈壁浅海的奇特生物，味道鲜美，故经常遭到捕杀。
（以潜烈蟹为食）世界上仅存1000只，极为珍惜。
特点：体形较大，味道鲜美。
三.雅灭蝶：生活在马勒戈壁绿洲中的奇特昆虫，色彩鲜艳，可以从远处发现，故经常被捕捉，致使数量急剧减少，仅存1000只左右。
特点：色彩鲜艳四.菊花蚕：生活在马勒戈壁绿洲中的珍惜蚕类。
吐出的丝韧度极高，做成衣服非常轻便，透气，因而大量养殖，致使野生菊花蚕极为稀少，仅有1000只左右。
特点：全身纯白，幼年时也是如此，眼神凶恶。
五.春鸽：生活在马勒戈壁绿洲中的奇特鸟类，飞行距离奇远，速度奇快。
故被捕捉作为信鸽使用，致使野生春鸽数量稀少。
特点：飞行距离远，飞行速度快。
六.吉跋猫：生活在马勒戈壁绿洲中的奇特生物，以草为食。
由于比较可爱，性情并不凶猛，故在宠物市场非常受欢迎，因此野生吉跋猫数量更为稀少。
特点：可爱，素食，性情温柔。
七.尾身鲸：生活在马勒戈壁深海的奇特生物，世界上最大的哺乳动物，体形巨大，鲸须多于蓝鲸，鲸脂丰富，故被疯狂捕杀，现今已经很难在见到了。
特点：体形巨大，鲸脂丰富。
八.鹳狸猿：生活在马勒戈壁绿洲中的奇特猿类，智力较高，由于人类的侵入，对人类进行攻击，故遭到大规模捕杀，以很难发现。
特点：智力较高九.达菲鸡：生活在马勒戈壁的奇特鸟类，无公母之分，所以都会下蛋，且蛋富含营养物质，肉质鲜嫩，成为KFC的主要材料，故被人类进行养殖，导致野生数量减少。
特点：无公母之分，肉质鲜嫩。
十.潜烈蟹：生活在马勒戈壁浅海的奇特蟹类，法克鱿的主要食物，由于蟹肉较多，蟹黄也较多，故收到疯狂追捧，被人工养殖，致使野生数量减少。
特点：法克鱿的主要食物，蟹肉较多，蟹黄也较多。
佛教横竖三佛横三世佛:东方药师佛，主管东方琉璃光世界；中央现在佛，释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界；西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界。
竖三世佛：分别为过去世佛燃灯古佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。
大乘教派的横三世佛——（按空间分）和竖三世佛呼应1.东方净琉璃世界药师佛他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨净琉璃世界是佛教理想中的“净土”乐园药师佛立下十二大志愿要使净琉璃世界的居民无灾无难安享太平云云其典型形象是左手持盛甘露的钵盂右手持药丸2.婆娑世界的释迦牟尼佛他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；婆娑是梵文音译意思是“堪忍”“能忍”婆娑世界就是现实世界佛在这儿教化普度众生3.西方极乐世界阿弥陀佛又称接引佛他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。
极乐世界是佛教宣扬最力影响最大的理想乐土这儿无任何悲伤痛苦可以享尽各种快乐所以叫“极乐”阿弥陀佛的典型形象是结跏跌坐双手叠于足上掌中有一莲台常说的“无量寿佛”“无量光佛”也是阿弥陀佛的名号大乘教派的竖三世佛（按时间分）和横三世佛呼应1.过去世（前世）佛燃灯佛又名锭光佛锭为灯之脚佛经说他出世时周身光亮如点满灯光故名之佛教说他是释迦牟尼前世的师傅在过去世庄严劫曾经预言释迦牟尼当在九十一大劫之后成佛2.现在世（现世）佛即释迦牟尼佛3.未来世（来世）佛即弥勒佛正宗的弥勒佛形象不是我们常见的大肚容天下笑口笑世间的那个应该是头戴天冠身着菩萨装的北京广济寺天王殿和苏州灵岩寺弥勒阁供奉的都是这种正统形象的弥勒佛弥勒是梵文音译本意是“慈氏”这是他的姓名叫阿逸多按佛教说法他在现世还是个菩萨未来世将成佛是释迦的法定接班人横三世（按空间分）横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界；中央现在佛，释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界；西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界。
纵三世（按时间分）纵三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
横竖都对，其实这只是一种理解方式，按大乘佛法，佛如“恒河沙数”，无量多，且化身无量，过去现在未来，东西南北各方，都是无量佛。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。
阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛后，释伽牟尼将涅盘回归西方。
但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。
因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。
大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。
在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。
“十方三世佛，共同一法身”是什么意思？《三藏法数》在解释“一真法界”时说道：“无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰法界。
即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。
”这就说明诸佛各有自己的法身，故曰：“交彻融摄”、“平等法身”。
如果仅有一个身，为什么又说交彻融摄、平等呢？《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云：“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然。
”这里，“唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然”中的“一”，是无差别的意思：法身无差别，心、智能和力无所畏亦无差别。
而不是说一切诸佛共有一个法身，共有心、智能和力无畏。
若是“一切诸佛共有一个法身，共有心、智能和力无畏”，这实际上就是一佛，何言诸佛？释迦牟尼佛（Sākyamuni）释迦牟尼是梵文Sākyamuni的音译，“释迦”是部族名，意为“能”，“牟尼”意思是仁、儒、忍、寂等。
“释迦牟尼”的意思就是“能仁”、“能忍”、“能儒”、“能寂”，或者也可解释为“释迦族的圣者”。
释迦牟尼系尊称，其原名是悉达多·乔答摩。
“乔答摩”旧译“瞿昙”。
“悉达多”的意思是吉财，玄奘解作“一切义成”。
作为历史人物的释迦牟尼，估计生活于公元前565年一公元前485年。
释迦牟尼佛的造像在佛教寺庙中无疑是最普遍的。
大雄宝殿释迦牟尼佛塑像最常见的有立像、结跏趺坐像和卧像三种。
立像左手下垂，右手屈肘向上。
下垂左手的手势成“与愿印”，向上右手的手势成“施无畏印”。
“与愿印”是下垂着的手心向前，五指自然弯曲，或拇指和食指圈拉成环状，其余三指自然并拢下垂。
“与愿印”蕴含着满足众生愿望的意义。
“施无畏印”的手势，手心向前，大指和食指圈搭成环状，其他三指自然并拢，这与“与愿印”相同，只有“施无畏印”手势整体是朝上的。
该印含有解除众生苦难的意思。
左、右手塑成“与愿印”和“施无畏印”的释迦牟尼佛立像，也叫“栴檀佛像”。
传说释迦牟尼佛在世时，优填王曾用栴檀木，也即檀香木，依照释迦的身形为他塑成立像。
后来佛教徒雕制释迦牟尼佛立像，因此缘故，就常用“栴檀佛像”作为释迦牟尼佛立像的称呼。
释迦牟尼佛结跏趺坐的像有“成道相”和“说法相”两种。
成道相结跏趺坐，左手很自然地横放在盘起的左腿膝上，手心朝上，人称这种手势为“定印”，表集禅定；右手则直伸下垂，食指触及地面，称为“触地印”，意谓释迦牟尼佛成道以前，为了寻找救度众生脱离生老病死的道路而不惜献身的精神，唯有大地可以作证。
结跏趺坐的说法相，佛陀左手手印与成道相一样，而右手则改为屈肘朝上朝前，拇指和食指中间握一宝珠，其他三指半屈半伸，为“说法印”之形。
立像、结跏趺坐和卧像虽然在体姿手印上有若干区别，但在体形、身围、面部轮廓乃至表情方面都存在极为相似之处。
这实际上和佛教传说中理想的佛陀形象有关，而那就是着名的“三十二相”、“八十种好”等。
阿弥陀佛（Amita Buddha）阿弥陀佛，又称“无量佛，古印度梵语Amita，意译无量。
即无量寿佛（Amitayus Buddha）和无量光佛（Amitabha Buddha），别称还有观自在王佛、甘露王等。
密号为清静金刚。
是净土宗本尊，在密教中也是一个非常重要的通过观想和仪轨获得长寿与智慧的体系。
阿弥陀佛居于西方极乐世界，为莲花部部主，为五智如来（The Five Dhyani Buddhas）之西方如来，即西方极乐世界教主，阿弥陀佛三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
据佛经记载，阿弥陀佛成佛前是位王子，原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，发愿成就一个尽善尽美的极乐净土，并要以最善巧的方法来度化众生，发四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，记载阿弥陀佛的经典，早在东汉即有翻译。
六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。
并逐渐形成后来的净土宗。
随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。
甚至“阿弥陀佛”四字成为中国汉地佛教徒间相互最常用的问候语和祈祷用语。
“佛”有过去佛、现在佛和未来佛，一句“无量佛”包括了过去、现在和未来无量无边的诸佛。
当然，未来佛里也包括了正在修佛的人，由此可见，“阿弥陀佛”这句佛号的力量是多么强大，功德是多么不可思议。
“无量寿”和“无量光”是“阿弥陀佛”所包含的两种主要含义，即时间和空间，但“无量的觉悟”之意更为重要，所以古代的大德高僧们将西方极乐世界的这位代表着一切“无限”的佛译成“阿弥陀佛”。
阿弥陀佛发有四十八愿，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者。
以阿弥陀佛为本尊供奉、修持者，能获大智慧和长寿，消除一切灾祸业苦，死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
阿弥陀佛佛像的表现形式一般有坐立两种。
坐像特点为佛体结金刚跏趺坐，两手结弥陀禅定印于脐下，掌心托宝瓶或莲台或钵盂；立像通常称为“接引佛”，右手下垂结与愿印，左手当胸，掌中置金莲台，显示接引往生众生的姿势。
药师佛药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。
为东方净琉璃世界之教主。
此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属於此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。
此种药师佛之信仰自古即盛行。
燃灯古佛燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。
是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。
音译提和竭罗、提洹竭。
又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。
《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。
以有此奇特，故名为普光。