中国山水画和中国园林的阅读附答案 - 现代文阅读及答案 - 语文网
2021年中考语文二轮复习阅读训练——山水画选文（word版有答案）
2021中考语文阅读训练1——山水画选文阅读短文《山水画的意境》，回答下列各题。
山水画的意境李可染①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。
如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
③在我们的古诗里，往往有很好的意境。
虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。
这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。
④毛主席的诗句，意境是很深的。
如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。
三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。
古人说“缘物寄情”，写景就是写情。
诗画有意境，就有了灵魂。
⑤怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
⑥意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。
例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。
我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。
九年级初中语文中考现代文阅读训练试题及答案
九年级初中语文中考现代文阅读训练试题及答案一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。
中国山水画的意境美颜景龙①中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶，所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之关一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一，。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的董其昌、石涛等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化上，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。
”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
高考语文信息类文本阅读《中国山水画的意境美研究》含答案
高考语文信息类文本阅读《中国山水画的意境美研究》含答案（2022秋·浙江·高二学业考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
山水画是中国优秀传统文化的重要组成部分，从魏晋南北朝的文人风骨到唐代的富丽堂皇，从宋代的清新淡雅到明清的炉火纯青，众多艺术创作者留下了极具艺术魅力的图画和文化诗篇。
山水画的描写对象主要包括自然景观、人和物，画作蕴含的意境美是创作者的生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力。
点滴笔墨绘就出形神饱满的形象，尺幅空间描绘着意蕴无尽的风景，给人以无限的想象，正如宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中所言：“言有尽而意无穷。
”从古至今，中华民族在艺术领域的发展中都有“书画同源”的说法，魏晋南北朝形成的山水画体系就与传统诗词有着密不可分的联系，可以说诗歌与绘画的融合是山水画的核心特征。
任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意。
当山水画发展至唐宋较为成熟的时期，越来越多的文人画家开始在画中题诗，这不仅能赋予画作典雅的文化韵致，还能更充分地表达画者的思想感情。
宋代画家马远的《寒江独钓图》中，一叶扁舟浮于冷清的江水之上，渔翁独坐小舟之中，表现出空旷萧条的意境之美，与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。
从中国传统文化艺术审美角度看，山水画与诗词很难分开欣赏，二者有机结合营造的意境美会带给观赏者亦诗亦画的审美体验。
除了诗意美，空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系。
道家文化认为自然万物与人类一样具有灵性和生命。
画家用笔墨描绘山水，对空白自然景物同画面主体之间的层次做优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。
山水画一旦缺乏空灵之美，将会给人一种死气沉沉的无力感，难成经典。
空灵之美通常采用“虚实交融”的描绘手法来表现，如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者的巧妙设计成为艺术化留白，科学有效地营造出富有空灵美的艺术观感，为山水画意境美的传达打下扎实的基础。
颜景龙《中国山水画的意境美》阅读答案
论述类文本阅读（本题共3小题，9分）中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。
中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁茺的世界，而是追求自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。
”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家那样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。
高考语文现代文阅读专项练习——诗情画意,山水精神——园林的古典与现代
高考语文现代文阅读专项练习——诗情画意，山水精神——园林的古典与现代材料一：园林被称为可赏之诗、可游之画，既是空间的艺术，又是时间的艺术。
因林在其实用意义之外，又成为生活的布景、观照的对象，逐渐抽象成为一种与诗幽同构的艺术形式。
中国古代园林成熟阶段最显著的特征就是融入了诗意。
以诗意的表达和诗化的结构传达园林理想。
东汉以来，一直到北宋，把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。
文人们试图在绘画中输入严肃的内容时，就借用诗歌意境来表达。
对绘画与诗歌结合所产生的情感需求，是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。
诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后，在以苏轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。
到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌总体为本。
各种艺术方式在此时的全面融合，突破界域，触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得以参悟于诗、画艺术，形成“诗情画意”的独特品质。
南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到，士大夫们喜爱天台、雁荡山水，常游览其间，当游览难以满足能“日涉之”时，便作画来记录山林并且加以想象：当绘画仍难以满足时，则开始选石叠石，以象二山之态，日夜对坐其间；但当如此都无法满足时，选择与二山相似的山地依山造园以居其间。
从这样递进式的描述看来，游览真山水，只能是偶然为之的欣赏方式：绘画，则使山水愿望得到进一步满足；置石叠山放入居所则更进一步贴近自然；最终，选择相似的山水环境改造成园，并栖居其间才是观照自然的最佳方式。
人们对诗意的生活有过多种想象，但要说出它究竟是什么却不容易。
园林结构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林中人物活动的性质难辨，都成为可提供诗意生活的可能。
人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇，契合着现代诗意生活对于诸如身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。
园林与诗歌和绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。
山水究竟为何？仅“山”“水”二字，即道出了这是“有山有水”的环境特征，义多的时候这是一种关于人居环境的理想，以及对待自然的态度。
深圳1九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案
深圳1九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。
中国山水画的意境美颜景龙①中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶，所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之关一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一，。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的董其昌、石涛等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化上，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。
”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
《中国山水画》—阅读题答案
《中国山水画》—阅读题答案阅读下面的文字，完成8-11提。
〔12题〕中国山水画起源的一个重要缘由，就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏，来游，他们要使自己的精神走入这图画里。
王维有一句诗枕上见千里，谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界，所以中国山水画论里就有一个卧游的术语。
后来中国艺术中涌现了园林和盆景，都是这种艺术理论的进一步进展与详细实现。
说究竟，就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态，这也决断了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合，天人合一，物我同一。
历代的山水画家都试图在自然山水与人之间查找这种关系，并在这两者之间大做文章。
总的来说，整个古典时期，在山水画的意境处理上，大多脱离不开山水自然加渔樵隐士的基本构思和构图模式。
中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身，或者说是自然山水的灵魂与知音。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，山水中的渔樵并非真正的渔夫樵人，而是一种精神载体。
宗炳有一句话山水以形媚道，人只有到山水之中，从自然的千姿万态里才能领悟道之真味，所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水。
农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活，然而对于自然山水的审美需求与此发生冲突。
隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想，那么就有了居室文化的山水艺术，园林、盆景、山水画都可以看做这一思想的表达。
有人讽刺明代的文人董其昌，说他是山林富贵两不误，事实上着是文人生活的一个极好的概括。
中国另一特具代表意义的画科山水花鸟画，与山水画差不多在同一时期〔魏晋〕产生。
花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相同，属于主题之外的自然、可观外物。
然而，花易凋零，鸟为活体，是主题难以把握掌控的东西，所以就有了花鸟画。
艺术反过来必定要影响生活，有余中国文人将自然艺术化、将艺术生活化，那么这种影响就更加深刻。
丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语：人们不是为了悲伤而哭泣，乃为了哭泣而悲伤的。
中考语文复习现代文阅读《山水画的意境》含答案
中考语文复习现代文阅读《山水画的意境》含答案阅读下面的文章，完成下面小题。
山水画的意境李可染①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感悟，见景生情，景与情要结合。
如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
③在我们的古诗里，往往有很好的意境。
虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人深厚的友情。
④毛主席的诗句，意境是很深的。
如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。
三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。
古人说“缘物寄情”，写景就是写情。
诗画有意境，就有了灵魂。
⑤怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
⑥意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。
例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。
我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。
对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
中国山水画和中国园林说明文阅读原文附答案
中国山水画和中国园林说明文阅读原文附答案中国园林造园中景物遮掩，似露又藏，似隔又通，这与中国山水画表现的含蓄美是一致的。
下面是小编为你整理的《中国山水画和中国园林》说明文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《中国山水画和中国园林》说明文阅读原文各种艺术之间是相通的，而中国山水画与中国园林则更为接近。
中国山水画与中国园林誉为“姊妹艺术”。
中国山水画与中国园林创作都基于人们要亲近自然的愿望与需求。
人类的祖先本是生活在自然的怀抱之中的，但由于社会经济、政治、文化等活动的需要，人类群居的场所，逐渐离开了森林原野，形成了“城市”。
城市里日益增加的建筑物，长期拥挤、喧嚣、繁忙的都市生活，使厌倦的人们产生了亲近自然的愿望。
然而郊游活动不可能过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难常往。
山水画又毕竟只是一张平面观赏的图画，只可“神游”。
古代的达官贵人，为了更真切地感受自然气息，欣赏自然美景，便不满足于“纸上观景”了。
他们挖湖堆山，栽树植竹，养花种草，使经过提炼加工的自然山水景观再现于立体的三维空间中，这就形成了中国古典园林。
中国山水画与中国园林都是以“再现自然”为其主旨，因而注重“外师造化”，向自然界的真山真水学习，用摹拟自然的表现手法达到再现自然的目的。
我国古代山水画大师石涛就提出“搜尽奇峰打草稿”，要求艺术家要广泛地游览，搜集自然佳景，为山水画的创作打下基础。
我国园林史上最负盛名的造园大师之一、明代的计成自述他“……性好搜奇……每宗游燕及楚”。
他自少年时就广游博览，观察自然山水景观，搜集造园的素材。
再如元代画师倪瓒，取法于常熟虞山的岩层石理结构，制造了山水画皴法中的折带皴。
而古代造园师学习虞山岩层结构后，形成了黄石假山的堆叠法。
中国山水画与中国园林的艺术特征也具有许多共同点。
中国山水画讲求神韵，不仅要写实，更要入情写意;而中国园林讲求“寓诗情画意于自然景物之中”。
二者追求的艺术境界是一致的。
中国园林造园，注重使用隔景、抑景、漏景、夹景等艺术手法，使空间分隔，景物遮掩，似露又藏，似隔又通。
中国园林阅读理解答案
中国园林阅读理解答案中国园林的历史可以追溯到古代，当时的园林通常是为皇室和贵族服务的，经过几个世纪的发展，中国的园林成为了一种文化艺术形式，引起了世界的关注。
本文将对中国园林的历史、特点以及重要性进行探讨。
中国园林的历史中国园林的历史可以追溯到公元前1000年左右，最初的园林通常由寺庙、宫殿和寺庙环绕而成，作为宗教仪式的一部分。
到了汉朝和唐朝，中国的园林变得更为复杂和精致，其中最著名的是丝绸之路上的汉阳陵和金色丝带花园。
在宋朝时期，园林成为中国文化的重要组成部分，出现了许多以诗词和文学作品为灵感的园林。
随着元朝和明朝的到来，园林的设计变得更加注重景观和建筑的平衡。
清朝时期，园林的建造达到了高峰，特别是在颐和园和拙政园等皇家园林中，这些园林一直被认为是中国园林的经典之作。
特点中国园林有许多独特的特点，被认为是中国文化的重要组成部分。
首先，中国园林通常被设计成一个小型的自然世界，有着丰富的植物和动物资源。
其次，中国园林注重景观的平衡和美感，通过不同的建筑样式、石头和水来传达一种平衡感。
最后，中国园林也常常是一个社交场所，人们可以在此交流和享受美食。
重要性中国园林被认为是中国文化的重要组成部分，同时也是世界园林文化中不可或缺的一部分。
首先，由于中国园林的历史渊源和独特特点，它激发了人们对自然和艺术的热爱，并且帮助推动了世界园艺和园林设计的发展。
其次，中国园林也可以作为一个旅游景点，为当地经济和文化发展做出贡献。
最后，通过学习中国园林的历史和文化，有助于加深人们对文化多样性的认识和理解。
结论中国园林是一种丰富多彩的文化艺术形式，代表着中国文化的独特性和美感。
作为中国的重要文化遗产之一，中国园林一直被世界园林文化所关注和赞誉。
在未来，我们应该保护和发展中国园林，促进其成为全球文化交流和合作的桥梁。
《中国园林》阅读附答案
《中国园林》阅读附答案阅读《中国园林》选段，完成下列各题。
①中国园林绝大部分四周都有墙垣，景物藏之于内。
可是园外有些景物还要组合到园内来，使空间推展极远，给人以不尽之意，此即所谓“借景”。
颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景，每当夕阳西下时，在颐和园“真意亭”处凭栏，二山仿佛移置园中，确是妙法。
②中国园林，往往大园包小园，如颐和园的谐趣园、北海的静，心斋、苏州拙政园的枇杷园、留园的揖峰轩等，它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界，同时又巧妙地把大小不同、结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当。
至于大湖包小湖，要推西湖的三潭映月最妙了。
这些小湖多数是园中精华所在，无论建筑处理、山石堆叠、盆景配置等，都是工笔细描，耐人寻味。
游园的时候，对于小园、小湖这些小境界，宜静态观赏。
它与廊引人随的动态看景，恰好相反。
③中国园林，除山石树木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭。
还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构成各种画面，使空间更扩大，景物的层次更分明。
因此，游过中国园林的人会感到庭园虽小，却曲折有致。
这就是景物组合成不同的空间感觉，有开朗、有收敛、有幽深、有明畅。
游园观景，如看中国画的长卷一样，次第接于眼帘，观之不尽。
④“好花须映好楼台”，到过北海团城的人，没有一个不说团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人。
这是什么道理？其实是松柏的姿态极好地映衬了附近的建筑，又利用了“树池”将它参差散植，加以适当的组合，使疏密有致，掩映成趣。
苍翠虬枝，与红墙碧瓦相互映衬，构成一幅极好的画面，怎不令人流连忘返呢？颐和园乐寿堂前的海棠，同样与四周的廊屋形成了玲珑绚烂的构图，这些都是绿化中的佳作。
江南的园林利用白墙作背景，配以雅致的花木、清拔的竹石，明洁悦目，而又别具一格。
1．文章第②段的说明层次是：先说明中国园林______（5个字概括）的特点，再说明中国园林______（5个字概括）的特点，最后说明____________（不超过15各字）。
高考语文阅读理解真题《山水及自然景物的欣赏》含答案
高考语文阅读理解真题《山水及自然景物的欣赏》含答案阅读下面的文章,完成1～4题。
山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学说,到现在还没有绝迹。
富有独断性者,甚至于说出“所有的艺术,都是自然的模仿”。
虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。
所以欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。
就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上以云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。
一碗最珍贵最可口的菜,若每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。
唯有对于自然,就决不会发生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听说有厌看的。
还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮,总没有不喜欢的。
自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可以看出来了。
④欣赏自然景物的本能,是大家都有的。
不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。
更有些人,将自然范围限制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为唯一的人生乐趣,现在居然位至极品,财积到几百万了,但他唯一娱乐,还是出外则装学者的假面,回家则翻英国银行的存折。
对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似的。
对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。
论中国山水画阅读答案
论中国山水画阅读答案论中国山水画阅读答案勤奋使人进步，懒惰使人后退，下面是小编整理的论中国山水画阅读答案，欢迎来参考！王永利①中国画画分三科：山水、花鸟和人物，其中以山水画居于首位，中国画之气质、情趣、法理在山水画中得到最充分、最典型的展现，可以说，只有理解了山水画的奥妙才能真正地把握中国画的本质。
中国的山水画不同于西方的风景画，不是只立足于忠实地描摹眼前的实景，而是画家将他对整个宇宙万物生命本体的思考和体悟融化在那万千山水中，是艺术升华的哲学思考。
②山水画于魏晋南北朝时期独立成为一画科，关键是这一时期出现了两篇重要的山水画论：宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》。
③宗炳和王微之前的山水，或者是人物故事发生的背景和场所，带有符号性质，或者是类似于地形图，这些都不是独立的山水画，只是具有萌芽性质的山水因素。
宗炳和王微则对山水画提出了更高的要求。
据史载，宗炳“好山水，爱远游”，“凡所游覆，皆图之于室。
”宗炳对自然山水的喜好和亲近无疑受到了老庄道家思想的影响。
老子说：“道法自然”，使人与自然更为接近，庄子不但“过着与大自然相融合的生活”，而且更重要的是，“由他虚境之心而来的主客一体的‘物化’意境，常常是以自然作象征（例如他曾以蝴蝶作他自己的象征）。
”魏晋时期弥漫于整个士人阶层的是受老庄思想影响的玄学，士人们悠游于山林，欣赏自然山水本身蓬勃的生机，不但人与自然是亲和的，而且进一步将人加以“自然化”，用“松下风”、“春月柳”、“游云”、“朝霞”等自然美来形容人的美。
山水画体现出的人与自然的关系，是老庄思想的艺术表现，是亲近的、平等的、融合的，人不是自然的改造者或征服者，人也没有表现出对自然的恐惧和崇拜，山水是“作为人来亲近,作为能响应其琴韵的知音相待”，“抚琴动操，欲令众山皆响”（宗炳），“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。
”（王微）。
④山水画中人与自然的融合至元代发展到一个全新的境界。
对于南方的文人来说，元代是天地巨变的时代，家国沦丧于异族之手，于是他们纷纷选择归隐，游荡于山村水乡之间，隐逸成了一种社会普遍的现象。
新高考语文新题型组合训练7 现代文阅读+语言文字运用+作文(解析word版)
新高考语文新题型组合训练组合07 现代文阅读+语言文字运用+作文板块一现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一中国古代园林建筑和山水画有着天然的密切联系，是中国山水画中不可或缺的“形象”，山水画的意境往往由园林建筑的“意象”带出，可谓画中的“点睛”。
它与树石云水构成了中国山水画的经典图式。
作为民族文化精神的体现，古典园林建筑和山水画都体证了中国传统的宇宙观、人文精神；在山水画发展的关键时刻，园林建筑起到了积极的作用，推动了山水画的成熟；古典园林建筑的形制所附有的丰富文化内涵及审美特征因其山水画的介入——同时转化成为中国山水画深厚文化和审美内蕴的重要组成部分。
对古典建筑的形制及其所附有的文化的认知程度，影响和制约着山水画创作的广度和深度。
（取材于陈智安等人的文章）材料二“不知中国画理，无以言中国园林。
”中国山水画与古代园林建筑之间，存在着千丝万缕的联系。
绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。
早期界画带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。
由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。
据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。
从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。
中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。
山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。
造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。
唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”，所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。
《山水画的意境》阅读选择练习题(二)(附答案解析)
《山水画的意境》阅读选择练习题（二）（附答案解析）山水画的意境①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感悟，见景生情，景与情要结合。
如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
③在我们的古诗里，往往有很好的意境。
虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。
这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。
④毛主席的诗句，意境是很深的。
如十六字令三首，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。
三首诗分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。
a 诗画有意境，就有了灵魂。
⑤怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
⑥意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。
例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。
我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。
非连续性文本席威《中国山水画的意境美研究》阅读练习及答案
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：山水画是中国优秀传统文化的重要组成部分，从魏晋南北朝的文人风骨到唐代的富丽堂皇，从宋代的清新淡雅到明清的炉火纯青，众多艺术创作者留下了极具艺术魅力的图景和文化诗篇。
山水画的描写对象主要包括自然景观及其人、物，画作蕴含的意境美是创作者生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力。
点滴笔墨转化成形神饱满的形象，尺幅空间描绘着无尽意蕴的风景，给人以无限的想象，正如辞赋家严羽在《沧浪诗话》中所言：“言有尽而意无穷。
”从古至今中华民族在艺术领域发展中都有“书画同源”的说法，魏晋南北朝形成的山水画体系就与传统诗词有着密不可分的联系，可以说诗歌与绘画的融合是山水画的核心特征。
任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意。
当山水画发展至唐宋较为成熟的时期，越来越多的文人画家开始在画中题诗，这不仅能赋予画作典雅的文化韵致，还能更充分地表达画者的思想感情。
宋画家马远的《寒江独钓》中，一叶扁舟浮于冷清的江水之上，渔翁独坐小舟，表现出空旷萧条的意境之美，与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。
从中国传统文化艺术审美角度看，山水画创作与诗词创作很难分开欣赏，二者有机结合营造的意境美会带给观赏者亦诗亦画的审美体验。
除了诗意美，空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系。
道家文化认为自然万物与人类一样具有灵性和生命。
画家用笔墨描绘山水，对空白自然景物同画面主体之间的层次做优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。
一旦山水画缺乏空灵之美，将会给人一种死气沉沉的无力感，难成经典。
空灵之美通常采用“虚实交融”的描绘手法来表现，如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者的巧妙设计成为艺术化留白，科学有效地营造出有空灵美的艺术观感，为山水画意境美的传达打下了扎实的基础。
高考模拟语言文字运用练习一则及答案
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面材料，完成下面小题。
中国山水画与中国园林创作都人们亲近自然的愿望与需求。
人类的祖先本是，生活在自然之中；但由于经济、政治活动的需要，住进了钢筋水泥的“城市”。
喧嚣、繁忙的都市生活，使人们产生了亲近自然的愿望。
然而是履足差肩的郊游也不可能过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难常往。
山水画又毕竟只可“神游”。
古代的簪缨之族，不满足于“纸上观景”。
他们挖湖堆山，养花种草，将旖旎风光加工成为尺树寸泓，再现于立体的三维空间中，形成了中国古典园林。
当然，（甲）。
中国山水画中题写诗歌赋于其上者，。
不仅这些题词很有讲究，能使画的“诗情”更加浓郁，而且会让画的意境咫尺天涯，更加深远。
在中国园林中，各景区的悬额、楹联，更是绝不可少的。
东岳泰山：门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。
四川乐山：（乙），松涛竹韵水中央。
《红楼梦》说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。
”这算是切中了肯綮。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．由于宵衣旰食即便层出不穷B．由于手足胼胝虽然屡见不鲜C．基于手足胼胝即便屡见不鲜D．基于宵衣旰食虽然层出不穷18．下列填入文中括号内的语句，恰当的一项是（）A．（甲）文学形式被用来增强二者的艺术感染力（乙）翠色千重包楚塞B．（甲）二者都十分注重借助文学形式来增强自己的艺术感染力（乙）雨过林霏清石气C．（甲）二者都十分注重借助文学形式来增强自己的艺术感染力（乙）云影波光天上下D．（甲）文学形式被用来增强二者的艺术感染力（乙）仰观碧落星辰近19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．不仅这些题词很有讲究，能使画的“诗情”更加浓郁，而且会让画的意境咫尺万里，更加深远。
B．这些题词很有讲究，不仅能使画的“诗情”更加浓郁，而且会让画的意境咫尺万里，更加深远。
“中国古代园林与山水画有哪些相同点”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一:“不知中国画理,无以言中国园林。
”中国山水画与古代园林建筑之间,存在着千丝万缕的联系。
绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。
早期界画带有建筑草图的影子,它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式,绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔,勾勒建筑物或者器物的轮廓线。
由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值更大于审美价值,一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建,得以如纸上纪念碑一样,被后世铭记、想象和怀念。
据《历代名画记》记载,唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制,又熟谙于山水。
从他开始,建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。
中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。
山水画与古典园林建造,都基于人们想要亲近自然的愿望。
造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时,把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。
唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗,还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”，所谓“善画者善园，善园者善画”,山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。
中国园林重意境,重诗情画意,被称为“三维的中国山水画”，其美学境界与中国古代的文学绘画、戏曲等艺术形态相契合。
在传统山水画中,画面的主次关系是很讲究的,如果喧宾夺主,画面就会混乱、平板。
因此,山水画在构图时,首先要找出有特色的山和树作为主体。
如明代戴进《关山行旅图》,画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置,画得简括、浅淡,烘托出主景的雄伟、挺拔。
整幅作品近浓远淡,富有层次,工细之中见豪放,雄伟之中见秀气。
古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合,通过对比实现主次分明、多样统一的效果。
最新九年级初中语文阅读练习题含答案带解析
最新九年级初中语文阅读练习题含答案带解析一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。
中国山水画的意境美颜景龙①中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶，所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之关一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一，。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的董其昌、石涛等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化上，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。
”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
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中国山水画和中国园林的阅读附答案- 现代文阅读及答案- 语文网
中国山水画和中国园林
各种艺术之间是相通的，而中国山水画与中国园林则更为接近。
中国山水画与中国园林誉为“姊妹艺术”。
中国山水画与中国园林创作都基于人们要亲近自然的愿望与需求。
人类的祖先本是生活在自然的怀抱之中的，但由于社会经济、政治、文化等活动的需要，人类群居的场所，逐渐离开了森林原野，形成了“城市”。
城市里日益增加的建筑物，长期拥挤、喧嚣、繁忙的都市生活，使厌倦的人们产生了亲近自然的愿望。
然而郊游活动不可能过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难常往。
山水画又毕竟只是一张平面观赏的图画，只可“神游”。
古代的达官贵人，为了更真切地感受自然气息，欣赏自然美景，便不满足于“纸上观景”了。
他们挖湖堆山，栽树植竹，养花种草，使经过提炼加工的自然山水景观再现于立体的三维空间中，这就形成了中国古典园林。
中国山水画与中国园林都是以“再现自然”为其主旨，因而注重“外师造化”，向自然界的真山真水学习，用摹拟自然的表现手法达到再现自然的目的。
我国古代山水画大师石涛就提出“搜尽奇峰打草稿”，要求艺术家要广泛地游览，搜集自然佳景，为山水画的创作打下基础。
我国园林史上最负盛名的造园大师之一、明代的计成自述
他“……性好搜奇……每宗游燕及楚”。
他自少年时就广游博览，观察自然山水景观，搜集造园的素材。
再如元代画师倪瓒，取法于常熟虞山的岩层石理结构，制造了山水画皴法中的折带皴。
而古代造园师学习虞山岩层结构后，形成了黄石假山的堆叠法。
中国山水画与中国园林的艺术特征也具有许多共同点。
中国山水画讲求神韵，不仅要写实，更要入情写意；而中国园林讲求“寓诗情画意于自然景物之中”。
二者追求的艺术境界是一致的。
中国园林造园，注重使用隔景、抑景、漏景、夹景等艺术手法，使空间分隔，景物遮掩，似露又藏，似隔又通。
这和中国山水画的艺术性也是一致的。
这里所表现的正是“含蓄美”。
中国园林以自然为美，植物配置不按直线排列，也不修剪，但却安排得疏密有致，高低有情。
而中国山水画也讲究气韵生动，布局洒脱自然而忌讳刻板、规则。
中国山水画对画面的虚实处理，提出“无虚不能显实，无实不能存虚，无疏不能成密，无密不能见疏，是以虚实相生，疏密相用，绘事乃成”的重要观点。
而中国园林也十分注重空间的虚实变化与对比：山色与水景，石岩与山洞，驳岸石与水洞，墙体与门窗洞……都是虚实构造的实例。
另外，中国山水画和中国园林都十分注重借助文学形式来增强自己的艺术感染力。
中国山水画中题写诗歌赋于其上者，屡见不鲜。
这些题词很有讲究，不仅能使画的“诗情”更加浓郁，而且会让画的意境更加深远。
在中国园林中，各景区的题名、赋额、楹联，更是绝不可少的。
如《红楼梦》中所论“佑大景致若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。
”
1-4题为选择题，请在答案卡“选择题答题区”作答。
（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
1、下列说法，符合文意的两项是（5分）
A.中国山水画与中国园林被誉为“姊妹艺术”，是因为它们的创作风格完全相同。
B.中国山水画和中国园林创作要反映人们亲近自然的愿望与需求。
C.中国园林造园中景物遮掩，似露又藏，似隔又通，这与中国山水画表现的含蓄美是一致的。
D.中国园林艺术“外师造化”，向自然界的真山真水学习，再现了自然。
E.中国园林比中国山水画更注重借助文学形式表情达意。
2、下列说法，不属于中国园林出现的原因的一项是（3分）
A.由于社会经济、政治文化等活动的需要，人类群居的场所，逐渐离开了森林原野，形成了“城市”，长期的都市生活使人们想亲近自然。
B.长期拥挤、喧嚣、繁忙的都市生活，使厌倦的人们产生了亲近自然的愿望。
然而郊游活动不可能过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难常住。
C.山水画毕竟只是一张平面观赏的图画，只可神游。
人们为了更真切地感受自然信息，欣赏自然美景，便不满足于“纸上观景”了。
D.人们挖湖堆山，栽树植竹，养花种草，使经过提炼加工的自
然山水景观再现于立体的三维空间中。
3、中国园林创作有什么特点，请简要概括。
（4分）
4、请就中国山水画与中国园林“姊妹艺术”的某个相似点，联想其他的某种艺术（如戏剧、书法、舞蹈、音乐、诗词等），结合文本，谈谈你对“各种艺术之间是相通的”这句话的理解。
（4分）参考答案：
1、答案：CD。
（A项在文中第一段，原文为“更为接近”而非“完全相同。
B项，第二段中的第一句“都基于”，而不是“要反映”;E 项,原文是“都十分注重”，）
2、答案：D。
（这是中国园林形成的方式）
3、【参考答案】
①以摹拟自然的表现手法达到再现自然的目的。
②讲求“寓诗情画意于自然境物之中”。
③十分注重空间的虚实变化与对比。
④借助文学形式增强自己的艺术感染力。
（每点1分）
4、【思路提示：说出一点相似点，联想到一种艺术即可】
【评分标准】艺术的相似点（观点）选取1分；联想描述、分析3分。
示例①:如书法，或求神韵，或求含蓄，或求自然洒脱，或虚实相生。
（1分）“书圣”王羲之，其行书《兰亭序》登峰造极，翩若惊鸿，矫若游龙。
自然质朴，似行云流水；错落有致，如亭台楼榭；虚实相生，有如犄角相呼。
（3分）
示例②：注重“外师造化”，向自然界的真山真水学习……
示例③：创作的主要目的，都是基于人们的某种愿望与需求……示例④：借助其他的艺术形式来增强自己的艺术感染力……。