从未得到更可悲
得而复失更可悲 2.0
谢谢主席，问候在场各位。
今天讨论的辩题是，从未得到和得而复失哪个更可悲。
从未得到，是指我们的愿望和追求，因种种原因未能实现；而得而复失，是指我们经过努力追求得到的东西，却又因为某些原因失去。
所谓可悲，是我们对一件事物情绪上的共鸣，当我们说一件事一个人可悲的时候，就是在表达这种情绪，表达一种情感上的共鸣。
（这个定义有问题，虽然我们说了不明确定义，但定义为情绪很危险，“时运不济，命途多舛，情绪之悲”）今天我方观点为，得而复失比从未得到更可悲。
从未得到的原因有两种，一是主观上能力不足、努力够，二是客观上机缘巧合，时运不佳。
对于自身努力不够的人，没能达到自己的追求，我们往往会觉得，理所应当。
例如每个人都想取得优异的成绩，但是平时又不愿花充足的时间学习，最终不能得偿所愿。
这样的人大有人在，也不会值得我们为其感到可悲。
而对于那些先天条件不足不能达到的。
例如艺术天赋，或者智慧不足，确实也做了努力。
却不能成为安迪沃荷那样的大艺术家，不能成为苏格拉底那样伟大的哲学家。
我们也不会为其可悲。
毕竟人总有天赋所不能及，努力的过程，同样帮助你成为更好的自己，结果显得不那么重要了。
从外界因素，从未得到。
无非是因为一个人运气不足。
比如，努力工作，但是最终因为自己的一点运气问题，而没能过得成绩。
这样的人同样不那么可悲，科学家李比希，因为自己的疏忽，错过了发现新元素的机会。
这样固然有些可惜。
但作为一个科学家，他的研究过程其实就已经实现了人生价值，不必要一个成果的肯定。
而在情感中，一个人苦苦追求另一个人，而同样因为运气，他所追求的人永远也不爱他，只是缘分未到，同样也不意味着可悲。
不求回报才叫做爱情，喜欢一个人，不确定的追求，心中的小悸动。
这样的过程同样充满美妙。
人生中很多爱本就是求而无果的。
如果爱一个人一定要对方也爱你，那不是爱情，而是绑架，毫无美妙可言。
爱中的求而不得是常态，无需以可悲言之。
而得而复失同样无外乎自身和外界两种成因。
得而复失比从未得到更可悲
得而复失比从未得到更可悲谢谢主席，问候在场各位：(今天值得我们讨论的无论是从未得到，还是得而复失，都应该是我们珍视的东西。
) (我方定义的从未得到是苦苦追求却未能拥有，得而复失是失去了但无法释怀。
得与失对我们而言有独一无二的价值，才能谈到可不可悲。
)(而可悲与否，也不应只看一个人的主观感受，悲哀能引起更多人的共鸣，我们才能说这是真的可悲。
)(悲伤是一种负面情绪，没有人希望做一个更可悲的人，所以如果从未得到和得而复失不得不选择一个的话，我们都会选择做一个不那么可悲的人，因此我方认为，哪一种状态更应该被远离，哪一种状态就更为可悲。
)我方承认无论是从未得到还是得而复失都有可悲的一面，为什么得而复失更可悲呢？首先，得而复失的痛苦在情感上真实存在，失去会带来一种挫败感，应当属于我的，现在属于别人，我所珍视的，现在不复存在，无论发生在谁身上，都会带来失落和不舍。
而且这种失去，不是我想要的，而是我原本所拥有的，已经成为我生活一部分的东西被生生剥离开，所以我们会因为放不下而自苦，因为思念而悲哀。
而且，从未得到是现实与理想的差距，带来的是心理落差，而作为一个曾经的拥有者，失去带来的却是现实的切肤之痛。
得而复失却让我们无法忘记曾经所拥有的，从失去的那一刻起，我们就不再是过去那个完整的自己。
其次，从未得到与得而复失的结果是相同的，所以需要我们比较的是两者的过程。
从未得到的人在过程中不断努力，为了考上理想的大学而努力学习，为了业绩而努力工作，如果失败了，我们能说努力学习、努力工作可悲吗？其实设身处地地想一想，这个时候，我们最希望的是别人来告诉我，我的追求是有价值的，即便这次得不到，我也没有白白付出。
哪怕没考上理想中的清华北大，没升职加薪，可在这个过程当中我是有收获的。
更何况，人生本就是在不断的追求中，人性总是渴望得到，渴望拥有，渴望有一些东西能被我们掌控，因为这是我们安全感的来源，像温饱、幸福、家庭，我们一辈子都在追求，即便失败了，我们追求的过程也满怀希望。
得而复失更可悲的例子
得而复失更可悲的例子【篇一：得而复失更可悲的例子】亲爱的主席，各位观众，对方辩友，大家好。
我方的立场是得而复失更可悲。
在《现代汉语词典》中得而复失释义为刚得到又失去了，强调得到后又失去的这一个过程，得到指获得、可到，可延伸为实现。
更指在程度上又深了一层，含比较之义。
可悲有令人伤心，使人痛心和讽刺他人没有能力的意思。
我方认为从未得到和得而复失哪一个更可悲的判断标准是何者对人的身心伤害更大，更令人痛苦和憾恨。
下面，我将从三个方面论述我方观点：第一，得到而后失去造成的巨大心理落差会导致人崩溃，对身心造成巨大伤害。
这些富豪曾经花费千万保养身体，却在失去财富后选择结束生命，可见得而复失带来的痛苦多么地强烈，多么地可悲！人的心理承受能力是有底线的，得到的狂喜，失去的狂悲，瞬间的心理落差会使人痛不欲生，而即使人熬过这段痛苦，日后回想起来，今昔对比，憾恨和不甘仍在心底，这种得而复失的可悲伴随了一生。
第二，得到后因无力把握而失去的无力感、挫败感会使人十分痛苦。
一方面，人生中我们可能因为运气获得一些惊喜，但很快又因为超出个人的能力而不能长久拥有，这仿佛命运的讽刺，使人无可奈何只能倍感可悲；另一方面，人的能力是有限的，如我们无法抵抗生老病死的自然规律，每个人都会死亡，而死后我们必然失去一切，从这个层面来看，渺小的人类面对强大的自然是可悲的。
第三，一个国家国力的得而复失，由鼎盛走向衰败，这个国家是可悲的，国民更是可悲的。
公元前 5 世纪的希腊在世界上具有极大的影响力，而今希腊深陷债务危机，从欧洲强国到如今的借债残喘，回顾这段历史难道不觉得可悲吗？历史上的大理国在唐宋年间统治云南达三百年，虽从未登临过天下霸主的席位，但百姓富庶，经济发达。
从未成为天下霸主的遗憾，这种所谓的可悲较之一个国家由盛而衰要经历的凄惨和悲痛，显得多么微不足道。
因而，我方坚定认为得而复失更可悲。
谢谢。
【篇二：得而复失更可悲的例子】我还记得蔡澜老先生讲过的一个故事：蔡澜老先生曾经在一个印度的一个部落里拍节目。
辩题《得而复失比求之不得更可悲》一辩稿
辩题《得而复失比求之不得更可悲》一辩
稿
得而复失比求之不得更可悲。
尊敬的评委，各位老师，亲爱的同学们：
今天我站在这里，要就“得而复失比求之不得更可悲”这一辩题与大家展开辩论。
首先，我要强调的是，得而复失确实比求之不得更可悲，因为失去了曾经拥有的东西，比从未拥有过更加令人心痛。
首先，让我们来看看“得而复失”的情况。
当一个人曾经拥有过某种东西，无论是物质财富还是精神愉悦，当他突然失去了这些东西，他的心情会变得极为沮丧和痛苦。
因为他曾经品尝过甜头，而现在却要重新回到苦涩的起点，这种心理上的落差会让人感到更加痛苦和无助。
而且，失去了曾经拥有的东西，也会让人感到自己的能力和运气都是不可靠的，这种挫败感更加令人痛苦。
而对比之下，如果一个人从未拥有过某种东西，虽然他可能会有一些遗憾和不满，但是他并不会有失去的痛苦和挫败感。
因为他
从来没有经历过拥有这种东西的快乐，所以也不会感到失去的痛苦。
相反，他可能会更加努力地去追求自己的目标，因为他知道只有通
过不懈的努力，才能得到他想要的东西。
因此，从心理上来说，得而复失比求之不得更可悲。
因为失去
了曾经拥有的东西，会让人感到更加痛苦和挫败，而从未拥有过的
东西，虽然会有遗憾，但不会有失去的痛苦。
所以，我坚信“得而
复失比求之不得更可悲”的论点是站得住脚的。
最后，我要呼吁大家珍惜眼前拥有的一切，不要等到失去了才
后悔莫及。
同时，也要学会放下那些从未拥有过的东西，努力追求
自己想要的目标，因为只有这样，我们才能真正实现自己的人生价值。
谢谢！。
从未得到还是得而复失更可悲？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
从未得到还是得而复失更可悲？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：今天，我们反方一辩的立场是，从未得到比得而复失更可悲。
我们将通过以下几点来支持我们的立场。
首先，从未得到意味着错失了机会。
当我们从未得到某样东西时，我们无法真正体验到它的价值和意义。
我们可能会一直想象它的美好，但却无法真正拥有。
这种错失的机会会给我们带来遗憾和失落感，让我们感到更加可悲。
其次，得而复失意味着曾经拥有过。
当我们得到某样东西后，我们会对它产生情感依赖和认同感。
然而，当我们失去它时，我们会感到痛苦和失落。
这种得而复失的经历会让我们更加珍惜曾经拥有的东西，也会让我们更加成长和坚强。
最后，得而复失可以带来重生和新的机会。
当我们失去某样东西后，我们可以重新审视自己的需求和价值观，并寻找新的机会和可能性。
这种重生的过程可以让我们重新定义自己，并找到更加适合我们的东西。
这种机会和成长是从未得到所无法比拟的。
综上所述，从未得到比得而复失更可悲。
错失机会、失去依赖和认同感以及错过重生和新的机会，这些都是从未得到所带来的遗憾和痛苦。
因此，我们坚信得而复失比从未得到更加可悲。
谢谢大家！反方二辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：我是反方二辩，我将继续支持我们反方团队的立场，认为得而复失比从未得到更可悲。
我将从两个方面来进一步阐述我们的观点。
首先，得而复失让人更加痛苦。
当我们得到某样东西后，我们会对它产生情感依赖和认同感。
这种依赖和认同感使得我们对失去它的痛苦更加深刻。
我们会感到失落、沮丧和心痛，因为我们曾经拥有过它，但现在却失去了。
这种痛苦是从未得到所无法比拟的。
其次，得而复失带来的后果更加严重。
当我们得到某样东西后，我们可能会建立起一系列的期望和计划。
然而，当我们失去它时，这些期望和计划也会随之破灭。
我们不仅失去了东西本身，还失去了与之相关的一切。
这种后果的严重性使得得而复失更加可悲。
辩题《得而复失比求之不得更可悲》一辩稿
辩题《得而复失比求之不得更可悲》一辩稿英文回答：To lose something after having it is undoubtedly more heart-wrenching than never having possessed it in the first place. This is because the pain of loss is far more profound than the pang of unfulfilled desire. When we have something, we form an attachment to it, and the prospect of losing it fills us with dread. This fear stems from the realization that once we lose what we cherish, it may be gone forever.Moreover, the pain of loss is compounded by the memories associated with what we have lost. When we lose a person, for example, we not only mourn the loss of their presence but also the countless cherished memories we shared. These memories serve as constant reminders of what we once had, making the pain of loss even more unbearable.In contrast, unfulfilled desire is often accompanied by a sense of hope. We may yearn for something we do not have, but we still believe that it is possible to attain it. This hope sustains us and prevents us from giving up on our dreams. Even if we ultimately fail to achieve our goal, we can find solace in the fact that we tried our best.Therefore, while the pain of unfulfilled desire can be intense, it is ultimately less devastating than the agony of loss. When we lose something we have, we not only lose the thing itself but also a part of ourselves. The pain of such a loss can be unbearable and can haunt us for the rest of our lives.中文回答：我认为，“得而复失比求之不得更可悲”这一说法是正确的。
得而复失和从未得到哪个更可悲(三辩稿)
三辩小结（得而复失更可悲）1.经验的问题无论是从未得到还是得而复失，都是一个经验积累的过程，是益处，我们今天的可悲是比较两者的消极面的影响，并不是比较他们的好处。
2.挫折的问题对方辩友如果将得而复失的失看作是挫折,但面对挫折，如若跨越不了，他就会变成阻碍，打击，让人一蹶不振，成为人生的阴影，这难道也有利于人的发展3.付出和损失我承认从未得到有付出和损失，但是她始终处于一个从未得到的过程，心理落差是小的，让我们想象一下，但得而复失在享受了得到的甜蜜和幸福达到巅峰之后有坠落到人生的低谷，这样的心理落差是极大的，所以得而复失才…4.面对未知的结果从未得到的结果不一定是未知的，我了解到iphone性能非常好，清华大学的教育资源很多，谷歌眼镜能拍照才去追求的这些东西，追求未知不能成为我们可悲的理由(同样我也能从其他途径知道它到底适不适合我)5.人生不如意十之八九，并不是所有的所求都能实现，我们当然希望更多的追求能成功，即使没有，但我们依然可以有很多路向前走，大家潜意识里让从未得到显得更可悲的是一直拥有，而不是得而复失6.人生的大起大落，首先大多数人的生活是平凡普通的，并不是所有的生活都能大起大落，其次，即使如此，得而复失的的可悲点正是在于这个落上，落不一定是回到最初的那一点，也可能是一个更低的点，他对人造成的伤害的难以估量的。
7.人的一生都是一个得到的过程，我们获得生命，获得亲人的爱，获得职位，工资，人一直都在享受着拥有，自己的东西一旦失去，他就会视为利益的损害，这样的打击和落差是难以承受的。
8.如果刘翔没有打破世界纪录，奥运会上不会有千万人对他无限的期望，更不会有没能成功的失落与绝望，他就不会承受如此之多的非议。
9.因为可悲和不可悲两件事不可能发生在同一个人身上，而我们要更明确比较何者更可悲，就必须控制更少的变量，让两者在相对同样的条件下进行，如果没有这个条件，两者的心理承受能力完全不同，付出和牺牲完全不同，是无法直接进行比较的。
得而复失比从未得到更可悲四辩质询
质询
谢谢主席。
对方辩友，我们先来确定几点共识好了
1.我们今天所讨论的事物都是可悲的对吗
2.（好，第二点）那在这个基础上，进一步来说就是是无论从未得到还是得而复失的都是
我们所珍视的东西对吗。
（那请问您了，我从未得到过我楼下看门大爷的一顿痛骂，这是可悲的吗？）
3.从未的词条解释为从过去到现在没有，不知道您方是否认同呢?
（您方是在混淆从未与再也不的定义，再也不才会有以后再也不的意思。
4.既然您方认同从过去到现在，那也就是说未来与从未是无关的，未来如何是不在我们这
词讨论范围内的。
5.好，接着下一点
第一种情况：您方所认为的更的标准为引起人们的情感共鸣，那我是否可以理解是遭受了某种心里伤害才引起人们的共鸣呢。
既然您认同，那我们可以直接跳过表面去看本质，更深一步来讲也就是更的标准其实为导致的心里伤害何要是者大，何者小。
第二种情况：何者对社会的贡献更大。
对方辩友，您在今天的辩题是何者更可悲的
情况下，去谈何者对社会的贡献大，也就是说您方认为对社会贡献是可悲的?恕我方不敢苟同您方这样扭曲的道德观。
从未得到还是得而复失更可悲？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
从未得到还是得而复失更可悲？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是“从未得到还是得而复失更可悲？”作为正方代表，我们坚信得而复失更可悲。
我将从以下三个方面展开我的论述。
首先，得而复失意味着曾经拥有过。
得到某物或某种经历，我们会感受到满足和快乐，这是一种珍贵的体验。
然而，当我们失去它们后，我们会感到更加痛苦和遗憾。
这种对曾经拥有的回忆和对失去的悔恨，会给人们带来更深的心理伤害。
相比之下，从未得到的人并没有经历过这种痛苦，他们并不知道失去的痛苦有多么可怕。
其次，得而复失意味着有机会再次拥有。
当我们失去某物或某种经历后，如果有机会再次得到，我们会更加珍惜和感激。
这种再次拥有的机会，会让我们更加明白它们的价值和重要性。
而从未得到的人则无法体会到这种珍贵的机会，他们可能会一直处于一种渴望和空虚的状态中。
最后，得而复失意味着有成长和反思的机会。
当我们失去某物或某种经历后，我们会反思自己的过错和不足，从而有机会成长和改进。
这种反思和成长的过程，使我们变得更加坚强和成熟。
而从未得到的人则无法经历这种成长的机会，他们可能会一直停留在一种幼稚和不成熟的状态中。
综上所述，得而复失更可悲。
因为它意味着曾经拥有过，有机会再次拥有，并且能够通过反思和成长来弥补失去的遗憾。
谢谢！正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方辩词二辩，我将继续为得而复失更可悲这一立场进行辩护。
我将从社会心理和个人成长两个方面展开我的论述。
首先，得而复失对社会心理产生更大的冲击。
当一个人失去曾经拥有的东西或经历时，他们会感到失落和沮丧。
这种情绪会在社会中产生连锁反应，影响到他们的家庭、朋友和同事。
失去的痛苦会扩散开来，对整个社会造成负面影响。
相比之下，从未得到的人并不会对社会心理产生如此大的冲击，因为他们没有经历过失去的痛苦。
其次，得而复失对个人成长具有重要意义。
当一个人失去某物或某种经历后，他们会经历一段时间的挣扎和痛苦。
得而复失比从未得到更可悲四辩质询
质询
谢谢主席。
对方辩友，我们先来确定几点共识好了
1.我们今天所讨论的事物都是可悲的对吗
2.（好，第二点）那在这个基础上，进一步来说就是是无论从未得到还是得而复失的都是
我们所珍视的东西对吗。
（那请问您了，我从未得到过我楼下看门大爷的一顿痛骂，这是可悲的吗）
3.从未的词条解释为从过去到现在没有，不知道您方是否认同呢
（您方是在混淆从未与再也不的定义，再也不才会有以后再也不的意思。
4.既然您方认同从过去到现在，那也就是说未来与从未是无关的，未来如何是不在我们这
词讨论范围内的。
5.好，接着下一点
第一种情况：您方所认为的更的标准为引起人们的情感共鸣，那我是否可以理解是遭受了某种心里伤害才引起人们的共鸣呢。
既然您认同，那我们可以直接跳过表面去看本质，更深一步来讲也就是更的标准其实为导致的心里伤害何要是者大，何者小。
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第二种情况：何者对社会的贡献更大。
对方辩友，您在今天的辩题是何者更可悲的
情况下，去谈何者对社会的贡献大，也就是说您方认为对社会贡献是可悲的恕我方不敢苟同您方这样扭曲的道德观。
得而复失比从未得到更可悲四辩结辩稿
得而复失比从未得到更可悲四辩结辩稿非常感谢对方辩手的精彩发言（有经验的同学可以先捋顺一下整场的趋势，重点指出对方所存在的问题或者修补我方论点的漏洞，刚开始打四辩可以先写好稿子，后来慢慢学会临场发挥）本场的主要区别便在于是否曾经拥有。
对方辩友认为我们毕竟拥有过，便比他们多出一份回忆。
可我方不禁问了，难道您方不存在回忆吗？您方在追求过程中所付出的努力，不也是充满热血与力量的美好回忆吗？即便未曾拥有，可也为此付出过努力，也曾拼命追求过。
此是其一；其二，现在有一句很流行的话叫你十六七岁的时候喜欢的人是你最喜欢的一个，因为从未得到。
从未得到是存在一种缺憾美的。
它仍保留着你对他最初的那份幻想，它永远可以是你所期盼的那样。
保留这样一片白月光在心里，会比接触现实又痛苦失去后，好上很多。
如果从欲望这一角度来看的话，人的欲望是无穷尽的。
我方正是因为拥有过，在回忆的催动下，会产生一种这个东西原本就应该是我的，我不应该失去的执念，会变本加厉地想要持续拥有。
可这与现实相反。
执念愈深，现实给予的打击就越大。
会更容易打击人勇敢追求的积极性。
对方辩友难道不存在那种失去的时候极度痛苦，宁可自己从来没有得到过的情况。
因为你得到过，你便了解到你没有得到时不知道的好处，这种具象性的确定性的曾经拥有加剧了我们失去的哀痛。
而这正是您方所没有的。
其次，大多数人的生活是平凡而普通的，当我们失去的时候不一定是回到最初的那一个点，也可能是一个更低的点，此刻就存在落差，这种落差是可以造成致命伤害的。
最后我还想提出一点，请问对方辩友，既然从未得到，那为什么不去勇敢追求呢。
对追求的人来说，即便是天马行空的梦想，也请让他把梦做完。
不要去轻易地放弃希望啊。
我们得到的时候在生命曲线上是峰值，而追求则是一直往上走的线性函数啊。
谁又能认定这个过程的最终超不过峰值呢。
综上所述，我方坚持认为得而复失更可悲。
得而复失更可悲
得而复失更可悲亲爱的主席，各位观众，对方辩友，大家好。
我方的立场是得而复失更可悲。
在《现代汉语词典》中得而复失释义为刚得到又失去了，强调得到后又失去的这一个过程，得到指获得、可到，可延伸为实现。
更指在程度上又深了一层，含比较之义。
可悲有令人伤心，使人痛心和讽刺他人没有能力的意思。
我方认为从未得到和得而复失哪一个更可悲的判断标准是何者对人的身心伤害更大，更令人痛苦和憾恨。
下面，我将从三个方面论述我方观点：第一，得到而后失去造成的巨大心理落差会导致人崩溃，对身心造成巨大伤害。
爱情上的得而复失使人痛彻心扉。
据虎扑论坛统计，2011年中国的失恋自杀率高达22.23%，初尝爱情的甜蜜又骤然失去的打击使这些人选择自杀来躲避内心的痛苦，这是多么的可悲！事业上的得而复失使人心若死灰，美国亿万富翁史蒂文·古德在金融危机中自杀身亡。
这些富豪曾经花费千万保养身体，却在失去财富后选择结束生命，可见得而复失带来的痛苦多么地强烈，多么地可悲！人的心理承受能力是有底线的，得到的狂喜，失去的狂悲，瞬间的心理落差会使人痛不欲生，而即使人熬过这段痛苦，日后回想起来，今昔对比，憾恨和不甘仍在心底，这种得而复失的可悲伴随了一生。
第二，得到后因无力把握而失去的无力感、挫败感会使人十分痛苦。
一方面，人生中我们可能因为运气获得一些惊喜，但很快又因为超出个人的能力而不能长久拥有，这仿佛命运的讽刺，使人无可奈何只能倍感可悲；另一方面，人的能力是有限的，如我们无法抵抗生老病死的自然规律，每个人都会死亡，而死后我们必然失去一切，从这个层面来看，渺小的人类面对强大的自然是可悲的。
第三，一个国家国力的得而复失，由鼎盛走向衰败，这个国家是可悲的，国民更是可悲的。
公元前5世纪的希腊在世界上具有极大的影响力，而今希腊深陷债务危机，从欧洲强国到如今的借债残喘，回顾这段历史难道不觉得可悲吗？历史上的大理国在唐宋年间统治云南达三百年，虽从未登临过天下霸主的席位，但百姓富庶，经济发达。
得而复失更可悲
感谢主席，问候在场各位:今天我们讨论的辩题是得而复失和从未得到哪一个更可悲。
两种情况都是指我们现如今没有拥有我们所珍视的东西，从未得到是苦苦追求不能拥有，得而复失是失去后的不能释怀。
悲剧是能引起更多人的共鸣，而更可悲会有让人都不想经历的痛苦。
因此我方认为，哪一种状态对人心灵造成的伤害更大，更让人不愿意去经历，就更为可悲。
首先，得而复失给人带来的巨大落差感，容易使人崩溃，造成身心上不可弥补的伤害。
原本我所拥有的，被活生生的剥离，我们会因为放不下而自苦，因思念而悲哀。
经历这样强烈的落差，极少人能够再次振作，对每个人来说，我们所有的付出都渴望回报，所有的努力都希望有好的结果，而当一切落空，给人带来的巨大打击是难以承受的，当然，在得到的过程中我们会有经验的积累或者心得体会，但试问：如此巨大的心理落差，就算有经验和心得，但却丧失了再重来的勇气，再难振作，这又何其悲哀，何其可惜。
不知道大家是否听说过杭州保姆纵火案，一场罪恶的大火不仅夺走了一个母亲三个孩子的生命，也夺取了林爸爸对生活的信念与希望。
从事故发生到现在，林爸爸所发的微博几乎都是对妻子孩子的思念和对曾经美好生活的回忆。
而正是拥有时的美好，更加催化了林爸爸失去时的悲惨。
如果对方辩友此时说，至少你拥有回忆啊，至少你曾经幸福过啊，我们宁愿林爸爸从来没有得到过这一切，也不愿意他整天活在痛苦的回忆中。
第二，得而复失与从未得到的结果是相同的，我们只需要比较它的过程。
得不到的永远是向往的，拥有后失去的都将成为遗憾和伤痛。
从未得到的人一直在追求自己想要的东西，尽管最后失败了，可是他的精神是值得我们称赞的。
难道我们这时候应该说他为了目标所做出的努力是可悲的吗？设身处地的想一想，当我们一直达不到目标时，我们需要的是别人告诉你坚持是正确的，而不是告诉你你很可悲。
反观导致得而复失的两种情况，一种是不可控的天灾人祸，我没有做错什么就失去了对我而言最重要的东西，另一种是个人因素，我拼了命守护对我而言最重要的东西，但却不尽如人意。
从未得到更可悲一辩 (最终版)
谢主席，大家好。今天我们讨论的辩题是从未得到更可悲，还是得而复失更可悲，我方的观点是从未得到更可悲。可指值得，悲指悲哀。判断哪者更可悲就是看哪者的可悲更能引起人们的情感共鸣。
首先要明确，判断何者更可悲的前提是两者都是可悲的。如果一个人从未得到是因为他并不想得到，或者他没有追求，比如一个普通老百姓没有当过国家主席，我们并不会觉得这有什么可悲的。因此我们今天讨论的从未得到，应该是指一个人一直在努力追求却从没有得到过的。而得而复失是指得到之后又失去了。两种情况最终都是失去的状态。
我们承认，得而复失的人在失去的瞬间也许会因为巨大的心理落差感到更加痛苦，但从未得到的人也在长时间忍受着得不到的痛苦。两种情况各有各的痛处，无法比较哪者的痛苦更大。况且，痛苦是当事人的主观感受，不同人的个性，心理承受能力也不同，我们不能通过比较谁更痛苦来判断谁更可悲。
综上，我方认为从未得到者的人生因为没有得到过显得更为单调，也很可能陷入盲目追求看似美好事物的可悲情况中，因此更为可悲。
第二，从未得到的人很可能陷入盲目追求一个看似美好的事物的状态。比起得而复失者，从未得到的人因为没有拥有过，所以不能对所追求的事物有全面的了解，甚至不知道这件事物是否适合自己，是否值得拥有。而越是得不到的东西，在当事人眼中就显得越美好。越是美好的东西，当事人就越想追求，最终他只是在追求一个被自己的感觉无限美化的事物，不惜为它付出巨大努力，却没有任何意义。在这种情况下，从未得到者是盲目的，白白地将巨大的精力投入到一个自己想象的美好目标中去，越陷越深，无法自拔。与得而复失者得到后详细了解事物，从而判断出它是否适合自己相比，从未得到的人因为不了解导致的盲目追求更加可悲。ຫໍສະໝຸດ 现在我们来分析为什么从未得到更可悲：
首先，从未得到与得而复失最终的状态都是没有拥有，但从未得到者比得而复失者少了一份美好的经历。张爱玲说，曾经相遇，总好过从未碰头。当回首往事时，得而复失的人还可以回忆曾有过的辉煌过去，从未得到的人却只是徒留了一次又一次努力后的失败结局。我们可以说在失败的过程中他们还积累了经验，还增强了受挫折的能力，但从未得到者真正想要的是这些吗？刘翔创下的世界纪录被打破，但曾经保持世界记录的荣耀将成为他一生浓墨重彩的记忆，而其他努力一生也没有站上领奖台的运动员，没有得到过一次成功，不是更可悲吗？
辩题《得而复失比求之不得更可悲》一辩稿
尊敬的评委、主席，亲爱的对方辩友，大家好我方的观点是:得而复失比求之不得更可悲。
开宗明义，得而复失，指的是得到一样东西却又失去了。
求之不得的解释则是：祈求但不能得到，形容迫切希望得到，对方辩友只看到求之不得的消极一面，却没有看到它的积极一面。
是片面的。
故我方认为，求之不得和得而复失两者相比之下何者使人付出更多，损失更大，则何者更为可悲。
我方将从以下三点来论述这个问题。
首先，我们来比较两者对于个人生活状态的影响。
得而复失使人有失望、几乎绝望的情绪，比一直追求希望的求之不得更可悲。
求之不得，因为得不到，所以更想要得到，心目中那个美好事物的样子变得更加清晰。
这是一种执着，一种向往。
生命不息，追求不止。
求之不得使你有奋发向上的态度，最终目标实现与否或许已经没有那么重要了。
得而复失呢？已经得到过的东西，真切的感受了也习惯了的这份美好突然间又不属于你了。
那种复明的人重新退回到黑暗中去的绝望恐怕和一直生活在黑暗中的人向往光明的感受是不一样的。
正如狄金森所说：“假如我没见过太阳，我本可以忍受黑暗；可如今只要一想到太阳，只会把我的寂寞，照耀的更加凄凉。
”其次，我们来看一下两者对于能力的要求。
在此，我们撇开运气不谈，只谈能力。
求之不得基本是由于能力不足，得而复失却是自己有得到这样东西的能力，结果后来能力下降使他失去了自己本来有的东西。
想考浙大结果没考上，上了工大，并在工大发光，虽未达到目标，但这过程中的奋斗和目标的激励作用也充满正能，这是求之不得。
考上了浙大，却因为大学荒废，被退学处理，这是得而复失。
在工大发光，和被迫退学？孰更可悲？从社会的角度来谈，我们会更鼓励求之不得，他们为了追求这样东西所付出的努力这个过程本身就值得称道。
相反，得而复失更令人感到可悲，因为他们连自己本来有能力得到的东西都未能守护好。
第三，得而复失，既有着客观上的被迫失去，也有着主观上的主动放弃。
乔斯坦曾言：“对于我们人类而言，失去一件宝贵的东西有时比从未拥有它更糟糕。
求而不得更可悲 一辩稿
求而不得更可悲开宗明义，求而不得是指渴望拥有，却永远无法得到，得而复失是指已经拥有的事物不可逆的失去，可悲不仅是主观感受，也是我们从整体的角度对客观事实的评判。
我方的判断标准是，何种可悲从历史的整体的角度来看，具有更广泛而深刻的悲剧意义。
第一，群体性的求而不得普遍存在，且往往超越个体性的悲剧。
当无数房奴省吃俭用三十年，好不容易才攒够钱，能买上一套期待已久的房子的时候，房地产大亨们一席会议一纸合同就能将千万家庭陷于绝境。
纵横400年，黑人种族历经血与火的洗礼，在压迫的缝隙里挣扎，他们为平权而呐喊，从未有放弃，然而一整个种族四个世纪的努力，在新世纪层出不穷的枪杀黑人事件面前显得不堪一击。
究竟是什么让奥兰多酒吧的同性恋者遭遇莫名枪击？是什么让400万叙利亚难民不惜伤亡也要险渡重洋？是合情与合法之间的鸿沟，是霸权主义与弱国人权之间的天堑，是一国一族一群体的求与得之间永恒的难以跨越的差距。
而当倾一国一族之力都难以求得所求，如此莫大的悲哀，有怎是一人一时之得失所能相比。
第二，求而不得的悲剧表现在个体人性之中时，往往超越得失。
梁祝一生辗转，求真爱而终不得，至死方休；谭嗣同求变不成，愿以颈血洗污政，绝笔狱中。
求而不得，是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”的难瞑目，是“今生若无权惦念，迟一点，天上见。
”的悲绝情。
它贯穿在人性中，使人永远陷在想要，却得不到的死循环，对不可期待的事物抱有期待，唯有以死化作铿锵的感叹号，奏出震撼的声响。
今天我们并不是为了可悲而讨论可悲，而是为了讨论解决之道。
之所以求之不得更可悲，就是因为我们看到了阶级之间的差距，社会资源分配的不均，和竞争环境的恶劣。
因此政府更应该为有理想有抱负的年轻人提供资源和机会，也许北上广不相信眼泪，但不屈服于命运的安排才是我们真正的使命。
得而复失比从未得到更可悲一辩稿
得而复失比从未得到更可悲谢谢主席，今天我方的观点是得而复失比从未得到更可悲。
今天我们的辩题是何者更可悲，意味着双方都建立在可悲的前提下，就要求行为人本身对所想得或已得的有诉求。
得而复失就是指一直渴望并努力追求的东西得到后却因为一些不可抗力的因素失去了，从未得到是内心一直有诉求，但目前还没得到。
可悲中的“可”意思是值得、认为，悲是伤心、哀痛，怜悯，那么今天所谈的可悲就是客观意义，即众人普遍认为你所处的情况是可悲的。
而比较谁更可悲就是要看哪一个对人的心灵造成的伤害更大，让人更不愿意去经历。
我方将从以下两个方面来论证我方观点：第一,得到而后失去造成的巨大心理落差会导致人崩溃,对身心造成巨大伤害。
当然，得而复失和从未得到这两者都有落差，而我们要比较的是何者的落差给人带来的身心伤害更大。
诚然，从未实现的理想和所处的现实之间存在落差，面对一个难以实现的理想，我们会迷茫，会无助，会彷徨，甚至会觉得自己十分可悲，不知道自己前进的方向在哪里。
但是，当你经历过从未得到的悲哀，迷茫、无助过后，付出了自己的努力，消耗了一切我们可以运用的资本，金钱，时间，精力等，经历了千辛万苦，最终终于得到了自己苦苦追寻的东西，却在旦夕之间骤然失去，从得到到失去，这仿佛是你终于气喘吁吁的爬上了想要去的六楼，却在刚刚踏上六楼时失足掉下或者被别人恶意推下，瞬间打回原形。
经历这样强烈的落差，极少人能够再次振作，对每个人来说，我们所有的付出都渴望回报，所有的努力都希望有好的结果，而当一切落空，给人带来的巨大打击是难以承受的，当然，可能在努力到得到的过程中我们会有经验的积累，会有一些心得体会，但试问：如此巨大的心理落差，就算有经验，有心得，但却丧失了再次重来的勇气，再难振作，这又何其悲哀，何其惋惜。
所以，在两者带来的落差比较中，得而复失带来的心理落差给人带来的身心伤害更大。
得而复失也更加可悲。
第二，得到后因无力把握而失去的无力感、挫败感会使人十分痛苦。
从未得到更可悲的心理学数据
从未得到更可悲的心理学数据
摘要：
1.心理学数据的重要性
2.数据的缺乏对心理学研究的影响
3.缺乏数据的原因
4.解决数据缺乏的方法
正文：
心理学是一门研究人类行为和心理过程的科学。
然而，对于许多心理学家来说，获取可靠的数据一直是一个难题。
数据的缺乏使得心理学研究难以得出准确的结论，这使得从未得到更可悲的心理学数据。
数据的缺乏对心理学研究产生了深远的影响。
没有足够的数据，心理学家很难得出普遍适用的结论，也无法对理论进行严格的测试。
这使得心理学研究在某种程度上陷入了停滞。
那么，为什么心理学数据如此难以获取呢？原因有很多。
首先，人类行为的复杂性使得数据的收集和分析变得困难。
其次，许多心理学研究需要大量的参与者，但是招募参与者往往需要大量的时间和资源。
此外，许多心理学研究也需要较长时间的跟踪调查，这同样需要大量的时间和资源。
那么，如何解决数据缺乏的问题呢？有几种可能的解决方法。
心理学家可以尝试使用新的研究方法，如基于互联网的调查和实验，以使数据收集更加高效。
此外，开放数据共享也可以帮助解决数据缺乏的问题。
通过共享数据，心理学家可以访问其他人收集的数据，从而扩大他们的研究范围。
总的来说，从未得到更可悲的心理学数据，这严重阻碍了心理学的研究。
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谢谢主席，问候在场各位。
今天我方的观点是“从未得到比得而复失更可悲”。
开宗明义，概念先行，首先，我们来明确概念：从未得到和得而复失的概念界定于过去某个时间点，直到当下这一时刻。
二者本质上都是当下这一时刻并没有拥有的状态，这两种状态的区别在于，是否曾经拥有过。
我方承认，从未得到和得而复失，普遍情况下，都具有一定的可悲性，然而，对于二者谁更可悲的这一比较，我方坚持“从未得到更可悲”这一观点，我方论断主要有以下几点理由：第一，从二者的根本区别来看：
我方一再强调，这二者的根本差别在于是否曾经得到过。
近年来，这个句式非常流行:“首先，你得有一个….”。
所以说，实际上我们更倾向于把“得到”放在最首要的位置。
比方说：我们崇敬英雄，是因为他们曾经到达过某一领域的巅峰，即便他们失去了巅峰的位置，我们依然崇敬他们，因为“得到”过的事实是无法被漠视和否定的。
我们虽然也敬佩某些“从未得到”却仍不放弃的人，却是因为我们深知“得不到”的可悲。
”从未得到“是始终不曾得到过、甚至不曾靠近过的；“得而复失“却是曾经真实地拥有过，并且享受过拥有这一过程的。
”从未得到“是更加可悲的。
更可悲的是，”得而复失”的人曾经切实拥有过的，就是另外一些人”从未得到“的。
因此，从二者的根本区别来看，“从未得到”比“得而复失”更可悲。
第二，从追求和渴望的本质分析:
若是想要得到，就必须要有追求和渴望。
而我们的追求和渴望，往往是从“未拥有”，也就是我们所说的“未得到”开始的。
“未得到”是当事人整个追求和渴望过程的第一步。
试想，我们的追寻和渴望，要是第一步就是挫败的，“未得到”绝望到了“从未得到”，我们的追求和渴望是无所得的，那么自然是必定无果的。
因为第一步的挫败，才走不到最后一步；因为从未得到，才没有了失去的机会，是何等的可悲，何等的凄凉。
因此，从追求和渴望的本质来看，“从未得到”要比”得而复失“更可悲。
第三，从二者对当事人造成的影响来看:
”从未得到“实质上意味着付出更大的代价，作出精神、物质、身体、心理等众多方面的牺牲。
对比”得而复失“只是失去了”曾经得到“的，”从未得到“反而是失去更多了。
虽然，我们也常常试图对“从未得到”表现出一种我们并未掌握的超脱，本质上，这是对于“从未得到”更加可悲这一事实的回避，因为我们自知”从未得到“更加难以接受，因为“从未得到”所造成的伤害和遗留下的问题，是无法掩盖的、是极其深远而强烈的。
相比之下，“得而复失”的当事人，曾经完整地拥有过。
而且，当事人不仅是达到了其心理预期，甚至其收获会远远高于心理预期。
极大程度上可以弥补“复失”的空缺和遗憾，更不用说，遗憾，还远远称不上是“可悲的”。
“曾经拥有”在整个过程中、乃至整个人生中，所产生的积极影响是主要的，并且是长久的、持续的。
因此，从二者对当事人造成的影响来看，“从未得到”要比”得而复失“更可悲。
综上所述，我方坚持“从未得到比得而复失更可悲”这一观点。